北野武的小酒馆观后感
关于北野武的小酒馆观后感1000字通用5篇。
除了读书让我们成长，观影也是一种成长方式，观赏作品的同时也是与作品在一定程度上产生共鸣，此时就可以写一篇欣赏好剧笔记，用文字把自己的想法记录下来。写观后感可以提升我们的思考和写作能力。写观后感，该从哪些方面着手呢？为此，小编从网络上精心整理了《关于北野武的小酒馆观后感1000字通用5篇》，希望你能从中找到有用的内容！
北野武的小酒馆观后感 篇1
《北野武的小酒馆》读后感1500字：高中毕业之后就没写过读后感了吧，仔细回忆一下也许高中的时候都没怎么写过。因为工作之后开始大量地与人交流，这与我的本心背道而驰，并且在交流过程中发现人与人之间的交流并不容易。交流也是一个相互的过程嘛，我又是一个较为容易否定自我的人，常常自省：也许不是对方理解能力的问题，而是我表达能力的问题呢？
那么我就多多练习自己的表达能力吧。
前几天非常偶然地发现了《北野武的小酒馆》这本书，关于“北野武”，我知之甚少，没有看过他的任何作品，只是知道有这么个人，仅此而已。当时看到目录里第一章内容是“生死的问题”，十分吸引我，因为这个问题我自己也思考过很久，“了解一下他人对生死的看法”，抱着这样的心理开始阅读。
第一章在一开始就表明，作者在学生时代觉得死是一件特别恐怖的事。“是否害怕死亡”这个问题我之前也在宿舍里进行过小范围调查，我首先表明了自己的态度：“我不害怕死亡。”
我还以为自己是什么特殊的人群，结果宿舍里四个人中只有一个人说自己害怕死亡。我当时的想法可能接近于因为活着本身并没有什么意义，就算是从小就立下远大理想，想要实现人生价值，也很有可能在天灾人祸中随时失去生命，因为无力所以无畏吧。
那如果不是被动死亡呢？主动选择死亡的话才叫不害怕吧？我的想法是，如果不因为任何原因，比如为他人奉献牺牲，我是不会选择主动死亡的。极端一点假设，就是我抑郁了，我就是想死，觉得活着没有意义，想要自杀，那么如果能够把“痛苦”和“死亡”剥离开来的话，我是不害怕死亡的，我只是害怕临死之前的痛苦过程。如果不能将两者分开的话，那我算是害怕吧。
大部分普通的家庭，父母从小都会教育孩子要努力学习才能出人头地，也许并不指望你大富大贵，就只是希望你考个好大学找个好工作一辈子安安稳稳就好了。于是孩子就长时间处于这样的环境里，明知道父母是为自己好，但也能明显感受到自己被束缚，做很多事情都会考虑对自己的父母会不会有什么影响。比如“退学”，其实对于孩子本身来说，他爱读就读，不爱就算了，只要他自己考虑过后果并且觉得能够承受就好了，他愿意没有文凭去社会上打拼，是他作为独立个体的选择。但是假如孩子进一步考虑父母的感受，父母含辛茹苦培养他们成人，指望他们成才，现在说不读就不读了，万一以后过得很惨，父母就会更加难过，为了不让父母难过，我还是忍一忍拿个毕业证吧，这样的想法也是非常自然的。
也许就是你越爱一个人，越在乎他们的感受，你就越不自由，越不容易做自己。是把爱看得太重，覆盖的内容太广了，并不是“让父母过上好的生活，让父母开开心心不为你难过”就是对他们的爱，但你要问我说怎么样才是对他们的爱呢，我也不知道。进而，在第二章的内容里，作者在谈论教育的问题时，提出了关于父母与孩子之间关系的看法。
现在虽然自己并不是要啥有啥，但已经有点进入“不知道该怎样活着”的状态了，归根结底是因为欲望。如果穷得没有饭吃，那么就是要为了能吃饱活着，你目的很明确，就不会迷茫和彳亍。而现在更多的就会去思考，我这么做到底为什么呢，你去思考一个过于虚无的目标，就很难从中获得动力。我也不是没有欲望，比如我就想买一套自己的房子，然后一个人住，但这个目标比“吃饱”难太多了，制定了一个高得看不到头的目标也没有用，因为每天都在摇摆，今天觉得我要努力奋斗买房，明天又觉得我这么一点工资，买房的时候都四五十了吧，进而懈怠。
书的第三章、第四章和第五章分别讲了“关系的问题”、“规矩的问题”和“电影的问题”，表达了作者对人际交往、社会现象和自己职业的一些看法，这里不一一展开了。
整体来看，《北野武的小酒馆》是一本语言幽默犀利、深入浅出的作品，篇幅也很短，如果有空的话看一看会收获开心哈哈哈。
北野武的小酒馆观后感 篇2
《北野武的小酒馆》读后感800字：
其实，我是不想写关于这本书的第二篇的。因为后三部分，远没有前两部分出彩。甚至部分内容，还有点色情，也是因为作者是个日本人？
后三部分的主题是：人际关系，规矩和电影。
人际关系中，前几页写了一个现象：如果一位同行和自己没有什么业务交集或者冲突，我们能“坦诚”地祝福人家在事业上的成功。
毕竟不会影响到自己，所以我们事不关己高高挂起。也因为这样，我们祝福他人的时候，也不会担心未来有一天会超过自己。威胁不到自己的，干嘛要恶语相向呢？
随后的内容，我有点看不懂了。规矩，讲了艺人相关的一些注意事项；中间还穿插了一点泡妞的独到见解；最后也没明白要讲些什么。可能是道行太浅吧。
关于电影这部分，我没有太多触动，一方面是没做过导演，不能体会；二是没有相关人生体验，不知艰辛。
似乎这篇读后感到这里就要结束了。但是我还是想分析一下为什么这两篇读后感差别会这么大。我的脑海深处告诉我，是这个原因：没有触动，不能引起共鸣。
关于生死和教育，这两个问题，只要是一位成年人，总会对此有所思考。因此引起共鸣的点就很多。
而人际关系中，目前最主要的人际关系是同事之间、恋人之间的关系。可是，我们并不了解导演之间、艺人之间的人际关系，至于能不能产生触动，就很好理解了。
规矩，娱乐圈的规矩确实不少，真真假假，假假真真。不是常人所能理解和参透的。即便是圈内人，也不一定能拿捏妥当。这，大概就是看着部分没有什么想法的原因吧。
电影，作为观众，我们只在乎这部电影是否好看；或者有自己喜欢的演员就好。不会在意导演戏后的艰辛，更不会理解文艺工作者，对待电影的看法。就像书中所说的：黑泽明先生对最好一部电影的定义是“下一部”。果然还是我知识面浅薄的缘故呀。
北野武的小酒馆观后感 篇3
工作已经很辛苦了，想读一本不那么费脑子的书，于是决定和北野武到他的小酒馆里聊聊天。
说起来北野武真是一个真实而乖张的人呢，不在书中说教，只是单纯的表达观点，丝毫不去顾及文字对面的人会不会一腔愤懑跳出来和他争论一番。可以言之凿凿的说些诸如“人生本来就是不公平的”，“人类的智力水平在下降”，电子通讯只是少数人用以赚钱和控制思想的工具之类的观点，以及把喝大酒、玩女人写在书中的同时，又在讲些和规矩、体谅有关的传统话语，这样没有包袱的自传体散文，是第一次读到。大有反正我就是这么一个人，你们爱看不看的意思。
关于生死，书中几句话格外引起共鸣：
“这个世界上发生的任何事情，原本都是不带任何感情色彩的，而把喜悦或悲哀的色彩添加上去的，是人的行为。”
“至少来说，死亡就是一种赌博，让我们来赌一把这种荒诞无稽的想法是对还是错、人死后是有灵魂还是没有吧。从这个角度考虑，死也蛮有趣的。”
“虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生即便是有机会让我的人生重新来过，我想我还是会选择那种会以几亿度的高温飞速燃烧的人生。”
——我也是。
北野武的小酒馆观后感 篇4
对于开篇死亡的话题印象比较深刻，曾经也有很长一段时间被其困扰，不经意深想时会感知脊背发凉的恐惧，勉强令自己不再思考这些。看到这样详细将自己的感受理解写下来，也为作为读者的我减少了一分恐惧，就像和遥远的人交流感受的感觉，感到慰藉，原来有人将我难以表述出来的感受如此畅快地表达了出来。“我感到烦恼的并不是哲学性的问题。
我只是害怕，还没有体验到生的快乐，还没有留下任何能证明我没有白活的记忆，就在这个世界上消失了踪影。哪怕是残酷的、痛苦的经历，只要它能让我品尝到活着的滋味，就算是一种快乐。我向往的是那种和现实利益没有半毛钱关系、纯粹为了学问不惜拿自己的生命的冒险的活法。我所害怕的，也许本身不是死亡本身，而是无法按照自己的理想活着。我害怕的是那种既沉闷又无聊的生活。”想要燃烧着活着。
如何换一种角度，让其本身变得可以接受，变得有趣。“死亡就是一种赌博，让我们来赌一把这种荒诞无稽的想法是对是错、人死后是有灵魂还是没有吧。从这个角度，死也蛮有趣的。在你意识到的时候已经为时已晚。”
还有一段关于竞争关系的文字，也提醒了我注意自己本身惧怕竞争，不想卷入，想做旁观者，没有勇气，总呆在舒适区的做法。“封闭在一个缺乏竞争对手的世界里，沉浸在自我满足的感觉中，只不过是讨厌输掉，只不过是忍受不了输掉后的伤痛。钻进一个游离于主流社会之外的亚社会，然后欣喜于‘知道这个世界的好处的只有我一个人’。这是在轻视一个自己无法理解的正常世界，然后陶醉于一种本末倒置的优越感中。”不禁发问我真的怕输吗，确信自己无法变成一个攻击性很强的人，但同时也要努力做出改变，勇于表达自己的感受和意见，尽量不再纠结于行动前纠结的内耗，事过不留痕于心。
有一段讲引水般的沟通方法也挺有意思的。“就算你知道这个，你也应该如此般地向他咨询一下，专家一定会说出某些你不知道的知识。就像挖井，如果你不用引水，就不会涌出井水来。”
北野武的小酒馆观后感 篇5
《北野武的小酒馆》读后感1000字：
有没有不认识北野武的？
北野武，47年出生于日本东京，26岁成为漫才艺人。随后，涉猎影视圈，成为演员，导演。代表作有《菊次郎的夏天》等。
其实我这个人，到目前为止，还是很怕死的。一想到如此伟大的生命和思想，将在未来化为虚无，想想就为人类社会而感到惋惜。（哈哈哈哈，开个玩笑）
书中每个部分前，都有小酒馆店主熊先生的一段自序。不长，但主要是讲和北野武之间的小故事。并以此来展开接下来的内容。
北野武也曾经历过十分严重的车祸，在那次车祸中，昏迷了两天两夜，因此记忆也丢失了一小部分。这样北野武觉得，生死这个东西，其实并没有那么吓人。我们不过是历史长河中一颗细小的沙砾，从有到无，都不过多改变这个宇宙。
有时候，就是太把自己当回事了。
我们为什么惧怕死亡？是因为恐惧未知和肉体上的痛苦。可是并没有人知道死后是什么感觉。（这种体验，我怕是前无古人后无来者了。）可能当我们生命走向终点时，会有预感；但是我们能否感觉到这份未知和痛苦，恐怕就不太现实了。除了病入膏肓的病人，我想，并没有太多人能清楚的知道自己还有多少时日；不过，病人好像也不能。
因为我们不知道这种感觉，所以惧怕。也是因为这种痛苦无法表达，所以我们无法体会。当我们真正察觉时，可能也已为时已晚。
痛快来吧，反正一切都是新的体验！（不过，还是晚点体验比较好；万一长生不老了呢，嘿嘿）
第二部分，主题是教育。
这部分，有一页我非常有感触。
我想这么比喻，这也是文中的比喻：如果一位驯兽师现在让他不要挥舞鞭子，而要把猛兽驯服的服服帖帖的，你觉得可能吗？
现如今，如果一个老师敲了几下学生，就会被立马被贴上暴力老师的标签。弄得不好，说了学生几句，也有可能被孩子父母告到学校去。
以前呢？即便老师打了学生，那也是犯了错误才挨打。学生回家也不会去汇报家长，因为搞不好，还会再被父母再打一遍。
现在反过来了。孩子们知道自己是独生子女，是掌上明珠。打不得，骂不得。他们知道父母会去学校告状，就把实话告诉家长。就这样，做老师的再也不敢打骂孩子。教育环境就此恶化起来。因为孩子都不习惯被打骂了，到了社会，也不会轻易理解和忍受。
这种恶性循环，家长们似乎还没有反思过来。
当然，我们不能排除那些非法虐待儿童的老师，但是批评和虐待并不是同一件事。批评的根源是犯了错误，通过“敲打”让你知道这个事情不应该做，做了会受到惩罚。而虐待，完全是老师的个人行为，满足自己肮脏的心理需求。
现在的情况是，非但没有惩罚，连起码的管教都没有了。完全的放飞天性，就和在大自然一样。要接受“适者生存”的法则！
本部分中的另一个话题是公平。
我相信如果以此展开，恐怕几千字也打不住。那我就用一句话来结束本篇内容吧：
这世界，原本就没有完全的公平！
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北野武的小酒馆读后感1000字
《北野武的小酒馆》是一部由日本著名导演北野武著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？书中主要从生死、教育和人际关系等五个方面讲述了现代社会存在的问题，令人思考。网友们是如何评价这本书的呢？下面就跟小编一起来看看吧！
前天把北野武的小酒馆这本书读完了，散文体裁，他从生活电影教育人际关系等方面谈了他自己的一些经历和想法写的比较有趣，而且也值得让人思索。在读完书之前，我不知道北野武这个人，也不了解，因为这是梁文道道长推荐的，所以就从当当网上订购。
梁文道是有眼光的，他的阅读经历很多，值得信任。前不久我买了另一本书，唐德刚著的从晚清到民国，也是听别人推荐的，但读了1/3就读不下去，感觉推荐词溢美过多。可见，在不了解书的作者之前，谁推荐很重要。
促使我写读后感有两个原因。一是雷颐教授谈晚清历史这一段，清政府的愚蠢行为导致革命的力量越来越强，原先反对革命的改良派也加入了革命派中，这结论在剑桥晚清中国史中就有记载，但是我读后没有把它总结出来，可见书读的多，但是没有思考总结就会失去一半的价值。另一个原因是谌洪果老师说阅读是将自己从平庸的世俗生活中抽离出来，让自己有另一种眼光和视野去观察和体验这个世界，而写作则是与自己对话，向内心发掘，进行严肃认真地思考，用文章来展示你的想法观点，甚至你的灵魂，这是辛苦的、困难的，但是我们不能就此偷懒、畏惧。我决定首先从选好书读经典书开始，每读完一本都要写一篇读后感。
说了缘由，让我回到主题。北野武的人生经历丰富，他的身份有漫才演员、作家、演员、导演。他个性强烈，想法独特，不是一个循规蹈矩的人。嗯，大凡成功人士都不是循规蹈矩的，他们能够打破常规，他们的成功也不能效仿。北野武没有按照他妈妈为他设计的人生道路到大企业里就职，他从大学里退学，然后到浅草从事漫才演员，为此他伤透了妈妈的心。他有说笑的才能和天赋，对语言的运用把控很好，成后出了场严重的车祸，他大难不死，病床上的经历促使他思考人生的很多事情。他是坦诚的，在书中他并不讳言自己的缺点，甚至是卑劣的品性。他有时言语粗俗，有时又心思细腻，情感丰富，但看起来都那么真实。书中提到的工作中结识的朋友比较多，对于家人提及不多，父亲只出现了一次，寥寥数句概括，也可能他并不想多写，确实，对父亲他有怨言，抱怨他每天晚上醉醺醺的回家。北野武的独立性很强，人活着总要留下点活过的痕迹，他就这样按照自己的想法，从事漫才表演，即使不能成功，就这样落拓潦倒的死在外面，我想他也不会回家，成功后他才可能回家。他的漫才表演我可能无法欣赏了，因为语言不通，也没有相关的素材，但他拍过的电影有几部还是比较有名的，有菊次郎的夏天、花火、坏孩子的天空，有空可以欣赏一下。
北野武的小酒馆读后感1500字
这一本说给我们营造了一个与众不同的环境，在这里倾听别人的故事，感悟自己的生活，人终有一死，无论怎么样看待生死。下面是小编带来的北野武的小酒馆读后感1500字，有兴趣的可以看一看。
在思想干货中呆久了，成日看着干的，想着干的，人不自觉也变得干巴巴了，最近总想着找些水润的书来浸润自己的心灵，没有干的条条框框，没有干的逻辑推理，只有言语中的柔情似水。
我无意中打开了《北野武的小酒馆》，因为书名让我有舒服的感觉，我会遐想，这是一个不大的酒馆，昏黄的灯光下，三三两两的客人举着清酒，诉说着人生的哀与乐。
门在酒馆的右角，进门是摆放客人的鞋架。
进门摆放好鞋后，我需要往左转过身才能看到小酒馆的全貌。
此时你的右侧是墨绿色的藤条编织纹路的吧台，熊老板正整理着酒具，北野武先生喝了一口清酒，语调平稳地分享着自己的感慨。
左侧靠墙摆放着三张墨绿色的矮木桌，桌上用圆弧形的矮盆子盛放着尚未使用的酒杯和酒瓶。
矮木桌的两侧是两张无脚木椅，也是墨绿色的，木椅上放着棕黄色的棉垫，棉垫与木椅的形状契合，从坐板延伸至靠背。
为时尚早，还没有客人，我挑了最靠近门的木椅坐下，靠着柔软的棉垫，肆意放松。
头顶是一盏圆弧灯罩的灯，灯罩上描绘着青云的图案，酒馆昏黄温暖的气氛就是它营造的，我看着它，略感困意，但我没有睡着。
我张开了双手，长舒一口气，放空了自己，任由后背陷入棉垫。
这是我想象的光景，我就这么舒舒服服地躺着。
北野武先生说：不管谁死了，这个世界都不会发生任何改变就算再悲伤，就算一连三天夜夜流泪到天明，到了第四天泪水也会干掉的。
也是，人离开了，日子一天天地还是照样过，今天和昨天是没大多区别的，只是今天我们还见着他，明天无论到哪都找不到他了。
不论我们对逝去的故人有多怀念，我们还是活在一个与死者毫无关系的世界里，对世界而言，对时间而言，我们的死无关痛痒。
到这个时间，我还一次都没有目睹故人死去，有的只是活人离开，那种离开这个世界对活人的冲击感我只能粗浅地体会，不过伤口终究是会被时间磨平，有时想，其实活着也并不是那么有意思，死也并不是那么可怕。
虽说如此，北野武先生坦言自己年轻的时候还是会怕离开这个世界，因为他体会不到活着的感觉，因为他对自己的人生没有任何选择的余地。
在他还在求学的时候，母亲已经为他设计好了一条出路：读完理科大学，然后去大型企业就职，没有商量余地，做个循规蹈矩的工薪族，（）不可能有别的出路。
相信他母亲的想法在我们之中并不在少数，他也清楚知道，母亲是怎样含辛茹苦地把他抚养大，母亲为了能让他上大学付出了多少心血，倘若他提出退学，会给母亲造成多大的打击。
他觉得自己像一只生下来就待在笼子里的小鸟，从来也没觉得自己有什么不自由，更不会想到自己的人生受到了母亲的束缚。对母亲来说，应该也从来不会去往这方面想。我这样做都是为儿子好，她肯定是这么认为的。
在对碌碌无为地离开世界的恐惧与母亲的压力之间，他选择了向恐惧低头，离开了母亲的庇护，退学到浅草从艺人开始做起。
他早有这样的觉悟，即使最后的结局是穷困潦倒地客死他乡，那也比默默地活着风光。
后来他成为了日本乃至于世界知名的导演，我们心目中闪亮的星星。不过他也说，如果他没有投身演艺事业，只过着平凡的人生，默默无闻地死去，说不定会活得更轻松些呢。
虽然星星看着闪耀光芒，其实它在那里痛苦不堪，它正以几亿度的热量在燃烧啊。而且，它必须一直这么光辉下去，直至热量全部燃尽。
他的这句话似乎拉近了我和他之间的距离，不是以名人高高在上的身份，而是以人的身份拉近了距离，那是一种平和的真实感。
是吧，这样过说不定也能获得轻松，认认真真、勤勤恳恳地工作，爱护家人，抚养小孩，即便只做这点事，也能够充分获得人生的满足感。
不过，如何选择终究是看个人对死的看法，抛开束缚去打拼，是怕死得无价值，呆在舒适的地方活着，是怕死得凄凉。哈，人都是怕死的，即使死对世界而言并不带任何感情色彩。
说起来不可思议，但人生的悲欢离合说到底就是这么回事。这个世界上发生的任何事情，原本都是不带任何感情色彩的。而把喜悦或悲哀的色彩添加上去的，是人的行为。
说完，北野武先生放下了酒杯，熊老板为他倒满了第二杯酒。
《老酒馆》观后感
最近跟我家李先生一直在追《老酒馆》，酒馆虽小，却浓缩着百态乾坤，我看到了悬疑，看到了浪漫，看到了人生百态，看到了民族大义，更看到了宝藏级别的陈掌柜的为人处事，看到了剧中塑造的每个人物的闪光点。
一方酒馆，八方来客，从清末1929年到解放1949年，以时间为主线，在鱼龙混杂，各方割据的大环境下，来自山东的陈掌柜跟兄弟们，为求安稳生活，开了一家非常讲究的酒馆，一个有酒更有故事的酒馆。
最喜欢陈怀海（陈宝国饰），一如喜欢《大宅门》里的白景琦，善良正义，胸怀坦荡，一个愿意舍弃小我成全大局的掌柜的。他集结了所有美好的品质，从对兄弟，对妻子，对孩子，到对过往的陌生酒客，完成这些美好身份的重叠融合，更是为人为商的楷模。
此外，《老酒馆》是穿插着一个个的小故事展开的，每个故事都有着活灵活现的小人物，做事讲究的老二两，迂腐顽固的那正红，惩恶扬善的金小手，嫉恶如仇的老北风，身怀绝技的老白头，亦正亦邪的警察局长，酒馆的大堂经理三爷，快嘴仁心的杜先生
《老酒馆》的故事还没有结束，除了好看，最关键的是有意义，它能够给当下的我们，传递传统的文化，正确的价值观等非常积极的东西。
关于王朝的观后感1000字通用7篇
经过整理，编辑为你呈上关于王朝的观后感，我们后续还将不断提供这方面的内容。电影可以有效的把各类艺术进行整合，在观看的过程中，我们会有新的感悟产生。我们为此就要认真思考观后感如何写了，观后感可以更加条清缕晰地整理我们的思维。
关于王朝的观后感【篇1】
这是一本有趣而又“不正经的书”，我看到了所不一样的记叙历史的方法，充满了诙谐描述，对比，感叹，人物的内心独白，种种像是在说故事一样，读后感.而一切而又合乎逻辑，有证可循。史书记载的一般都是既定事实，记一时之事，避免不了其略显死板，而此书确是一个另类的存在，或许晋朝确实是一个另类独特的王朝，当然也有作者不可忽视的功劳。
很有趣，晋朝真是个奇妙的时代，就像正史上逸出的旁枝，一出离奇上演的荒诞剧。从另外一种角度看待历史，理解历史，不一样的感觉。这本书里被串成有趣的解读，士人们的高傲和怪诞、张扬和乖戾、风雅和荒唐，让人叹息又忍俊不禁。
晋朝怪异之处在于：从政治上讲，从来没有一个朝代，皇权的力量如此虚弱，士族的力量如此强大（东晋），很多出生士族之人毫无政治才能，却身居高位，把持朝政。作者认为这和西方封建贵族体制有些相似。从精神上讲，魏晋名士崇尚玄学，蔑视礼教，放浪形骸，行为怪诞，酗酒，服用毒药五石散，性滥交，自我放纵，找不到精神上的归属。
如果抱着了解历史的目的，这本书很值得读一读，如果为了求证，寻根寻迹，仍需多方求证（部分细枝末节当然没有那些大部头史书的详细，权威）。
关于王朝的观后感【篇2】
《大明王朝的七张面孔》，张宏杰著。
朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，每一个名字我们都不陌生，甚至可以说很熟悉，但是张宏杰的这本书，让我突然意识到，我对他们其实很陌生。
我曾经认为，历史就是事件的堆积，读史就是去了解在我们的先人身上究竟发生了什么，而史书则是对事实的记录，写史的人自然则是应该客观地去记录，否则，就是不称职。
而张宏杰的这本书让我意识到了，我忽略了最重要的东西，那就是，历史中的事件为什么会发生？历史中的人物为什么会那样？不去思考这些问题，读再多的史书也是枉然。
书中的七张面孔都是被历史标签化、脸谱化的人物，每一个人身上都有鲜明的烙印，当我随着张宏杰摘掉脸谱去把他们当做一个个生命的个体时，就会突然发现他们也不过是一个个普通的生命罢了，终究逃不过命运的捉弄。
开国皇帝朱元璋，富有传奇色彩，而作者从小农意识的角度去解剖这个人时，一切却是那么的合理。朱元璋登基之后大肆杀戮功臣，这是谁都知道的，原因也大都归结于忌惮罢了，那么更深次的原因呢。张宏杰从人性的角度给出了新的解释，让一切变得那么顺理成章。朱元璋的种种举措，似乎都有了根据，先不论此观点对错，就凭此全新的视角就让人顿觉眼前一亮。我继而会去想，朱元璋高压残酷治贪，为何明朝却成为最腐败的朝代？中央集权制度，为何会在明朝达到顶峰？朱元璋之后出现朱棣与朱允炆之争，而刘邦之后出现吕后之乱，整个明朝充斥着宦官专政，而整个汉朝穿插着外戚专权，二者之间是否有着某种必然？想到这些，我继而会去想，历史课本上对于朱元璋的评价是否恰当。而从整个人类社会进步的角度去看，又该如何去看待朱元璋的影响呢。
篡位者朱棣，本来在历史上就争议性很大，作者从其性格的两面性去解读；而清官海瑞与时代的格格不入，太监魏忠贤的啼笑皆非，造反者张献忠的嗜杀，叛徒吴三桂的无奈，忠臣郑成功所受教育的差异，都是摘取脸谱之后才能看清的东西，也只有摘取脸谱，才能感受到这一个个生命个体的酸甜苦辣、五味杂陈。
张宏杰从人性的角度去解读历史人物，对于我来说是全新的视角，也让我意识到，历史也许并不是我们所认为的那个样子。虽然历史的真相只有一个，但是历史却并不是唯一的。
不管此书的观点是否能够得到认同，仅此全新的视角也值得一读，甚至细细品读。能够换个角度看历史，就会慢慢换个角度看人生、看问题、看事物，说不定就会看到不一样的世界。
张引
20xx.5.3
关于王朝的观后感【篇3】
读《大明王朝的七张面孔》读后感2000字：
说起来，我挺不喜欢明朝的。一个原因是——明朝的皇帝，英明一点的吧，都很嗜杀，而且相当独断专行，根本听不进意见建议；而那些不英明的吧，简直昏庸到极点，不是太监专权，就是道貌岸然的东林党各种乱国。另外一个原因就是，宋、元起码对各方面文明都还比较开放，明朝开启了闭关锁国的先河，错过了中华民族发展的最佳战略机遇期。
但是，看完这本书以后，我觉得，这本书写的真的挺棒的。明史，很多人写过，从清朝时期，就专门修过明史，还因此死了很多人；黄仁宇先生的《万历十五年》，又从明史着手，开启了一种全新的写史、读史模式；等到当年明月写出《明朝那些事儿》，老百姓们对于大明的家长里短，更是如数家珍了。
为什么这么多人写明史呢.....我认为，大概有以下几个原因：1.明朝近，历史资料相对比较容易获得；2.明朝时与世界相对来说接触得还算比较多，当时的外国人对明朝有比较多的描写和史料，佐证和引据相对会更真实；3.清朝统治者比较重视明史，留下资料比较多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起义军、边患外患，把诺大一个国家搞得很精（wu）彩（yan）纷（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖这种昏庸得一败涂地（其实特别精明）的皇帝反而没把国家玩死，天启当木匠也妥妥地安逸死，反而勤政简朴的崇祯却断送了大明....实在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麽回事儿。
在这本书里，张宏杰以七个人作为引子，写出了大明的不同棱面和不同阶层....当然，没有写最底层的，因为太低了，过于微观和微小，反映不出社会和历史的关系。这七个人分别是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，他们的角色分别是皇帝（开创者）、帝二代（篡位者）、忠臣（卫道士）、魏忠贤（弄臣）、张献忠（流寇）、吴三桂（贰臣）、郑成功（抵抗者）........（这些括号里的词是我自己总结的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他个人看法的关键词，来描述这七位，而且，篇幅不一：
朱元璋——历史的惯性。一共用了112页；
朱棣——权力的奥秘。一共用了28页；
海瑞——偏执症患者。一共用了40页；
魏忠贤——一个开得过分的玩笑。一共用了32页；
张献忠——在劫难逃。一共用了72页；
吴三桂——无处收留。一共用了44页；
郑成功——血液里的海水。一共用了33页。
通过张宏杰的书，我换了一个角度——一个更常理的、更平凡，更能摆脱那种因为历史已经发生而带给读者的“上帝视角”，重新拾起这些历史人物的本来身份、原始出身，以及伴随着他们的成长轨迹而蜕变成的、我们现在所看到的做出系列历史举动的他们。我想，这大概才是真正的历史人物的自我，这大概也才是作者希望我们从他的书中能够读出来的历史人物的原色。
真心觉得这本书写得很不错。借此，发上来一些我很喜欢的片段，以便“勾引”一下大家。
比如，作者“告诉”我的一些先知的史实，比如：
a.朱元璋花了整整六年时间，七次删改，写了一本叫做《皇明祖训》的书，专门献给他的子孙们，作为大明皇帝们的家法。凡我子孙，都要严格服从我的这个详细规定，不许自作聪明，违反我这个成发。一个字也不许改。
b.与现在鼓励官员深入基层体察民情相反，朱元璋做了一个今天人看起来非常奇怪的规定：不许官员们下乡.....他规定。官员只能老老实实待在官衙里，不许去体察什么民情，如果胆敢坐轿下乡，百姓见了，就可以一拥而上，抓了送到京师，由皇帝亲自处死。
c.早在明代，各地村头街口都建有六谕卧碑，内容是明太祖朱元璋为天下百姓规定的“道德规范二十四字”——“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为”。
d.早在明代，朱元璋的语录式作品《大诰》就已经成为了《毛泽东语录》出现前全球发行量最大的印刷品，被称颂为“臣民之至宝”。朱元璋曾命令全国家家一册《大诰》，利用一切业余时间学习...表彰民间学《大诰》先进分子...举行盛况空前（近20万人）的讲用大会.....
作者对朱元璋治国理念的点评，也相当有意思：“基于乡村生活经验，洪武皇帝的治国理念中表现出强烈的静态取向。他治理帝国的基本倾向就是把帝国的运转方式固定化，使整个社会倒退到‘小国寡民’‘老死不相往来’的原始状态”。
他对开国皇帝的共性，总结得也颇有意思（这一点我想过，但是只是一霎，而且超级肤浅）:——对中国历史来说，从流氓到开国天子，却几乎是一个规律....阅读这些开国皇帝的传记，会发现一个共同的特点：在他们从社会最底层的农民和城市贫民到皇帝的路途中，都有一个流氓化或者说是流民化的过程.......流氓是皇帝的蛹。
——朱的本性相当狭隘敏感，他的宽大仁慈并不是出于天性，而完全是处于理智的考量。他的过人之处，就在于必要的时候能够成为一个高明的演员。
他写到朱棣的时候，描述也很有意思，仿佛两位历史的巨人在对话一般：——如果朱棣读到了马基雅维里的《君主论》，他一定会抚掌大笑，感叹英雄所见略同。“君主进行斗争必须既像人又像兽”“如有必要，君主应随时抛弃传统道德”“令人畏惧要比受人爱戴更安全”“人民宁肯辜负一个自己爱戴的人，也不会违背一个自己畏惧的人，这是人的本性”（这句话看完了，简直就知道了“权游”里面为什么龙妈会发生这种转变了，2DB诚不欺我）。
诸如这些让人耳目一新的内容，书中还有很多，很有意思的是，作者张宏杰，居然毕业于财经大学的投资经济管理专业，曾经是建设银行的一名客户经理。而我，也是一名助理。
关于王朝的观后感【篇4】
清朝，一个逝去的年代。在这个没落朝代的背后，有多少人赞扬它，有多少人唾弃它。想起它。我会倾刻泪流满面，也许是欣喜，亦或是忧伤。
初中上历史课，老师每每讲到清朝中期都是神采飞扬，激扬澎湃。时间往后退，尽是血泪。老师哭，学生也跟着哭。在单纯的孩子眼里，不仅有悲哀，还有怜悯。而老师，或许还隐藏了丝丝痛恨吧！
清朝，是个功过无数的朝代。后来的人定位为：一个让所以中国人为之骄傲的朝代，亦是一个让所有中国人视为耻辱的朝代。
文章的作者是余秋雨，选自《山居笔记》。大约有30来页的字，说长不长，说短也不短。但就是这不长不短的文章让我对清朝又爱又恨。首先作者的知识底蕴让我这骨灰级的清史迷十分佩服，其次他的文章笔墨更让我为之震撼。仅仅只是一座很凄凉的皇家园林，四面叠嶂，雾云笼罩的承德避暑山庄在余秋雨眼里竟会变成一个端坐在眼前受万人睹目的九龙榻。这九龙榻既是九五之尊的象征，也是让皇帝在孤独脆弱的时候可以休息的靠背椅。
看到这里也会想象皇帝累了、倦了，想念着承德的一草一木，一砖一瓦，仿佛可以化作灵魂的寄托。虽然没能有缘迈进承德避暑山庄的大门，但踏上紫禁城的第一块青砖起就能感受到庄严肃穆的皇宫的压抑感。皇帝久居深宫，难怪想抽身逃离那些惹人头痛的烦琐事物，携来百侣，泛舟于庄内碧湖之上，微风拂面，煮酒论天下，引吭高歌，好不惬意！
清末，是在旧社会时期生活过的人们都不愿回顾的历史，一条条像生死契约一般的卖国协议，巨额赔款让百姓叫苦连天，政府不想自己掏腰包，想尽一切招数剥削榨尽老百姓，哪怕是一枚铜钱。
清朝的存在，或许在汉人心中是一个根本不允许存在的东西。中华民族要汉人统治才算天经地义，即使是篡谋夺位。满人，汉人眼中的蛮夷，这外来异族人统治的国家很是让人反感。特别是在清末，汉人们更是觉得满人天生卑奴血统，不懂得抵抗，不知道拼搏，只一枪一炮就能让他们跪地求饶，舍去自己比生命还重要的东西-----尊严，不只是个人的，还是国家的、民族的。偌大的中国转眼之间在风雨中飘摇，破落不堪，如何让人甘心。尽管康乾盛世让大清在世界上辉煌了那么一瞬间，而人们更愿意把那段苦不堪言的历史铭记在心间，片面的全盘否定这个让人琢磨不定的朝代以及把掌它的每个孤家寡人。
末了，想大声读出文章的最后一句经典语句------一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。
读罢荡气回肠！
关于王朝的观后感【篇5】
《大明王朝的七张面孔》这本书讲述的是大明朝七个着名人物，朱元璋、海瑞、魏忠贤等七位人物，这些都是对大明朝的兴衰起了重要作用的人。
朱元璋、海瑞他们都有值得别人学习的优点，以及那些不可弥补的缺点，但是之所以取得成功是因为都有过人之处以及独特的地方。朱元璋一个坐在龙椅的农民，他用农民的精明、周密、愚昧打造了自认为固若金汤的监狱帝国。这个监狱不但关住了老百姓，也关住了官僚，甚至还关住他的直系子孙。更为严重的是直到今天，中国人的头脑似乎还没有从他缔造的精神监狱中完全解脱出来。环境能够影响人也能改变人，在为拿到江山之前朱元璋从一个富有同情心的人变成了一个冷血的流氓在其中他很善于结交人，并且利用人，他利用人很有技术含量，他让别人能够甘心诚服于他，并甘心为他做事！可以说他这是一种能力，这也是能够夺取天下的绝大部分原因，当然他取得的一个天下另一个重要的原因就是机遇，一个让他翻身的机遇。其实，机遇并不是每个人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培养或创造的。
朱棣一个篡位者，他精通权力，他把权力玩弄于鼓掌，同时进行血腥的屠杀，不管是自己亲人，熟话说血浓于水，但在他那里就不曾出现过，能够手刃兄弟，我都不理解这该是怎样一个冷血的人，或许他的心是石头做的，这就是为了达到目的不折手段的人。我可以看到他内心的挣扎以及痛苦，所以不要试图去做亏心事，也不要为了某个目的去做事，这样会使你觉得没了目标，丧失人性。
郑成功这个异国出生的海盗之子，性格中一直燃烧着明亮的少年性，史称郑成功果敢刚毅，传之自母。郑成功的这位日本母亲，有胆有识，性情刚烈。母爱是伟大的，而我们也会不忽视母亲的遗传对郑成功有多大的影响。优越的家境、天赋的杰出才华和一帆风顺的成长经历，培养了郑成功强烈的自信心、优越感和贵族气。
这本书七位人物的成功以及失败都是受其所处的环境的影响，所以环境对人特别重要。我们生活中学习中接触到的人也会影响我们，所谓近朱者赤近墨者黑，从这本书中的几位人物的事例就无疑证明了这点。
这本书中虽然讲述了七个人物，但我比较欣赏着三位人物，是他们都有犯错的经历，但是他们身上却有着那些闪闪发光的品质。
关于王朝的观后感【篇6】
本书讨论了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太监魏忠贤，造反者张献忠，叛徒吴三桂，忠臣郑成功，展现了大明王朝既强大又脆弱，既意志坚决又精神涣散的全貌。
朱元璋出身寒微，也让整个大明王朝蒙上了浓厚的农民阶级风味。江湖经历使他入世，对军纪，知识的尊重使其帝国固若金汤。然而物极必反，极权主义为后来的反叛和腐败埋下了种子。
朱棣讲义气，抢了年轻侄子的皇位，却也缔造了七下西洋，永乐盛世的传奇。
海瑞--狷介书生，强迫症患者，也是腐败社会里坚定的清流。从小受到的“虎妈”教育让他对自己和社会有完美主义的要求，他是身体力行的“圣人”。
魏忠贤--忠厚讨喜，心灵手巧让他在精明投机的太监李脱颖而出，掌权后又暴露出其草包气质，东厂制度是极权主义的缩影。张献忠--反社会人格，流民气质，缺乏人道精神和对妇女的尊重。军纪涣散，不尊重知识，在流寇阶段的灵活优势在掌权稳定后变成劣势。
吴三桂--痴情官二代，多血质人格。对陈圆圆深情，处世精明，为对新主表忠心追杀旧主，偏安一隅本可安享晚年，却被康熙削藩终结。郑成功--胆汁质人格，多才中日混血，海贼王父亲，刚烈的日本母亲。远洋--远离畸形的明朝制度，从而自由开放。
以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。
关于王朝的观后感【篇7】
在我看来，秋雨先生的散文一贯带有着他对人性、对社会、对历史的深沉思考。这篇《一个王朝的背影》，是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起，着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。
我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作外国的侵略军，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想，希望他们能够励精图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏，恢复中华。
显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。
而改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加精通汉族的文化，大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候，主持编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》，对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献，至今都在发挥着作用。
他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科，他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作，对动了他们在中国的传播。
在康熙年间，汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功，他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强，民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。
即使在今天，当我们用客观的眼光打量康熙帝时，大多数都是正面的评价。我想，究其原因是，康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合，主要是文化上的认同。作为国君，他认真吸收汉族文化，至少作出了一种很高的姿态，表明他尊重汉族文化。同时，他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。
在处理今天的民族问题时，我们也应当多借鉴康熙帝的做法，避免增进民族团结成为一句空话，把它变成实实际际的行动。改善民族关系，互相尊重和学习是必不可少的。
《王的盛宴》观后感1000字(通用5篇)
我们经常通过看电影或者追剧来放松自己，在观看电影的过程中，我们的大脑会跟着情节思考。观后感是“观”和“感”结合的产物。没有比写观后感的这种形式，能让我们成长得更多。我们怎么写出一篇特别的作品观后感呢？以下由栏目小编收集整理的《《王的盛宴》观后感》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
《王的盛宴》观后感 篇1
鸿门宴一场项羽设下诛除刘邦的盛宴，鸿门宴当日，范增布下天罗地网，一心要在席中把刘邦刺死，却被项伯和樊哙解了围，刘邦更借往如厕而逃遁而去。一个历史典故常常被用来指：不怀好意的宴会。而《王的盛宴》就是借着这个典故展开......
一开始：刘邦一直被噩梦缠绕着，一个是项羽，一个是韩信，项羽不难理解，他与刘邦一起为反秦而起义，更是为了争王，而互相厮杀，以至于最后刘邦悬赏千两黄金要买项羽的脑袋，并封为万户侯，如此高的悬赏，以及最后项羽乌江自刎等等都给刘邦留下了阴影，他如果一直被项羽缠绕着，非常的合情合理。(图片转自网络）
而韩信就很难理解了，韩信是刘邦的开国功臣之一，他为刘邦打下了江山，而刘邦却始终怀疑他要造反，将他囚禁...，而《王的盛宴》中演的韩信是一位胸怀天下的人，他因为在贫困潦倒的时候，被刘邦给了一口吃的，而心怀感激，被项羽当做马夫而选择了离开，他为刘邦打天下尽自己最大的努力，到头来却被刘邦怀疑，被好友萧何诱至宫中，死于吕后手中...，总感觉他死的太委屈，他一直坚持着自己的信念，为刘邦尽其所能，却没想到年纪轻轻就命丧他人之手。
总感觉《王的盛宴》是刘邦在忏悔，他一直被噩梦缠绕，想摆脱噩梦，他说了一句经典的话：我的一生都是鸿门宴。把韩信演的过于英雄，原来看过关于鸿门宴的电影，却没有记住韩信，而《王的盛宴》让我记住了韩信，让我想了解韩信更多信息的冲动，到底韩信是怎么死的，韩信是怎么一步步走完人生的。
为韩信的死感到不值，他怎么能这么轻易的死在一个女人的手里呢？他驰骋沙场的英雄气概哪去了？而吕后怎么能决定一个人的历史结局呢？在吕后与萧何对话的时候，吕后说：书中记载，项伯死于市井街头，遭人暗杀，她怎么可以这么武断呢？决定一个人的生死呢？看完《王的盛宴》以后，总有一种怀疑历史的心态，不知道历史记载的是否是真的？还是被人篡改了...
《王的盛宴》总感觉是刘邦的忏悔，是刘邦的回忆录，不管电影怎样，都向我们呈现了鸿门宴成也萧何，败也萧何项庄舞剑意在沛公霸王别姬、鸟尽弓藏等经典典故，让刘邦与项羽一段历史深入人心，得到渊源流传。
《王的盛宴》观后感 篇2
《王的盛宴》是一片彻底的男人江湖。在男人的角力和斗争之间，女人本应是如虹如水一般明亮照亮这场阴冷的对决，却裹挟在历史的洪流里，不可抗拒地沦为悲剧。你是愿意像虞姬一样带着一个男人全部的爱死，还是像吕雉一样掌握着你的男人如最后一道心理防线一般的信任，冰冷地活着，说下《王的盛宴》观后感。
陆川说：一个男人可以把一个女人变成虞姬，也可以把一个女人变成吕雉。
爱情是时间磨盘底下被碾成细末的牺牲品，历史故事里的女人们用一颗颗鲜活跳动的、单纯的心来祭奠它。垓下之围的漫天黄沙埋葬了霸王别姬的凄楚佳话，也铺开了吕雉如同命运般庄严的权力人生。爱情本就是世间最不值得同情的一种感情，她总是极端地消磨自己，最英雄又最卑微，最强大又最脆弱，最美好又最无情，最声势浩大又最不堪一击。
虞姬死在了她最美好的韶华岁月，这个轻如鹅毛的女子用其一生实践他对一个男人的全部崇拜——那是他的最后一次厮杀，她不能让江东的子弟兵讪笑他为了一个女人失了战斗的能力，他是英雄，他必须享受屠杀的快感。于是她用死亡定格了她在项羽心目中永远纯洁美好的形象。
而如果最终为王的是项羽，她得到些什么呢？一个被众多女人嫉妒的封号，一座不断回忆昔日温存的牢笼。她坐享锦衣玉食一呼百应，却可能要独守古旧阴暗的昭华殿，等待偶然而至的关怀，领略着最奢华也最落寞的王室风景。她会老，会衰，会迎来他厌烦她的那个瞬间，她必须忍受其他的数不清的灿烂的流星飞进他和她享有的天宇，她终结了只属于他的生命时，除了锦绣装裹的沉香木棺椁，只有尘埃，只是废墟，没人会记得他们曾经共谱的半阙情话。当然，这只是假如。
我想吕雉一定也是有着美貌的女子，美到让项羽以为刘邦“爱江山更爱美人”，却不曾想吕雉之于刘邦不过是用过即弃的粗布衫。项羽劫持吕雉，企图胁迫刘邦服软就范，却就此宣告了刘邦和吕雉的爱情终结。刘邦率众起义，吕雉连累入狱；刘邦南征北战，吕雉不离左右；刘项对峙吕雉沦为人质，却只听得曾同生共死的夫婿对太公尚且“必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”，她一介女流之辈安能成为与天下并提的选项？于是她迫使自己变得风声鹤唳、草木皆兵。遥想出嫁时，仅凭父亲吕公的一次相面便定下终身，此后的十几年时间里，她将自己一生的喜怒哀乐都捆绑在那个有天子像的男人身上，仰视他的不拘小节、义气、知人善任；俯视他的市井、荒唐、贪婪。
只要有江山，她就是无人可以撼动的汉室开国皇后；只要刘邦心中还有惶恐在，她就是他唯一可以依赖的长矛盾牌。到底是多么残忍的伤害，让一个贤惠貌美的女人将爱情化成了把控全局的野心。
女人还是崇尚浪漫的。起码我愿意成为虞姬，拥有一个男人完整的爱情；现代的爱情里，也不会再有一个女人死守着婚姻的承诺，为得到一个男人而使自己变成夫妻关系中的野心家。看完《王的盛宴》，你是否愿意听到这样的告白：你愿不愿意做我的虞姬？我愿意让你拥有我全部的爱，直到死亡把我们分开。
《王的盛宴》观后感 篇3
电影《王的盛宴》上映好久了，。听影片的名字，不过是鸿门宴、楚汉之争。这段历史已经被拍烂了，在加上对影片也没有好的影评。也就没有那么多兴趣去看。最近闲着无聊，去看一下，感悟颇多。
影片给我印象最深的是王侯将相，宁有种乎，和人的欲望这两方面的表达。
王侯将相，宁有种乎，这句话片中刘邦说过，当时我没明白，为什么刘邦会说这句。但当韩信说出来的时候我明白了，这句话不仅是主角要说的，也是作者本人的想法。作者就是要把它说出来，让我们所有人都知道并且有感触。
当草根出身的刘邦和韩信走进巍巍的秦王宫的时候，他们的思想变了，欲望膨胀了。我觉得这都是合情合理的。就像我第一次见到大海的时候，我的心当时是那么的汹涌澎湃。而片中用只看到自己的光芒，而没有看到别人的欲望来形容贵族出身的项羽。我觉的这句话说的很漂亮，但项羽应该是看出来了这些，才一把火烧了秦王宫。只不过项羽太自信了，放过了刘邦和韩信，才导致他最后的失败。
这部电影也有很多我不喜欢的地方。比如情节，电影多次跳转时间，观众得仔细去理解各个情节的时间点。好像导演要学王家卫，但学的很不好。不知道为什么电影给吕后的篇幅很多，却没有留多少镜头给另两个主演项羽和韩信，让人不禁会有潜规则的想法。再说整个电影的更像一个文艺片，而不像一个大制作的商业片。战争场面做的很大，但电脑制作得太假。色调很暗，搞得像鬼片。据说这部电影投资有一亿，但感觉给陆川一千万，他也能拍出这个效果。演员方面更是让人诟病。刘烨努力想塑造一个流氓，但他气质实在不像。吴彦祖饰演英雄盖世的项羽稍显文弱。韩信的镜头太少，张震也没表现出什么来。而女演员我认为算是花瓶，而就是这样一个花瓶演员秦岚没有表现出吕后的智慧和狠毒。霍思燕饰演戚夫人很适合，但她的艳丽被阴暗的色调和臃肿的服饰所掩盖。至于虞姬根本没有表现出虞姬的美，当然，我没记住演员的名字。倒是吕聿来的子婴让我眼前一亮，当然剧本对子婴这个角色刻画得非常好，几个镜头就把子婴对于刘邦的狡黠和面对死亡的坦然，以及对于大秦统一理想的忠诚和传承都表现出来。其余的边缘角色，张良让人失望，面对吕后战战兢兢。萧何偷偷的割韩信的头的时候胆怯的四处张望，让人印象深刻。李奇的项伯，让人一看就想笑。项庄一句话也没有，让人失望。范曾的怒吼也让人印象深刻。其余的人我都不记得了。
看完电影，我觉得电影的名字取得小气了点。一看名字，我还以为就是鸿门宴那点事，看了之后才知道作者说的是一场对王座的角逐。至于怎么叫，我就不知道了，像冯小刚就直接叫《唐山大地震》，前几年孙膑和庞捐那点恩怨，就直接叫《战国》了。
最后一句话，看完电影让我记住了王侯将相，宁有种乎和随着见识的增长人的欲望的膨胀。导演陆川似乎没制作过什么大电影，有钱不会花，弄得小气了点，但导演还是很有思想。《王的盛宴》值得一看。
《王的盛宴》观后感 篇4
去年年底独自去看了《王的盛宴》，整个场子似乎就只有三个人。这部剧从开始筹备到上映，足够花掉了整整几年，陆川真正花了很多心思。当时就为这位前不久才被我评论有人文情怀的陆川导演略略惋惜，既叹息身不逢时，也叹息他身不逢地。这部电影看了之后我有诸多的感慨，但是也是最近了解了很多学术资料才敢真正为这部电影写影评。
略微懂得一点电影的人都看得出来陆川明显借鉴黑泽明的镜头运用，无论是对项羽韩信45度上角的拍摄，这个角度对人面部的展示其实是一种巧妙的掩盖，在这部剧中，项羽台词很少，霸王别姬那段居然是一句话也没有，而项羽在该剧中的确是被导演有意抽象成一个符号，这个符号就是刘邦口中的贵族；他鸿门宴放走刘邦，那是因为他是贵族，放了刘邦的家属，也是因为他是贵族。而韩信在该剧中似乎更是没有真正形象的刻画，韩信从剧中虚构的鸿门宴救刘邦，到被射死于未央宫，这个人似乎是从来没有经历丝毫的情感，性格的变迁，他始终迷失自己该要的是什么，剧中特意交代蒯通（韩信重要谋臣）死的时候说：淮阴侯当初早该听我的拥兵自立了。他自己被刘邦质问的时候也说：要反我早反了。这个人死也是因为他不顺应周遭环境的变迁，始终保持着过于自我的态度。
不顺应者是必死的。这也是影片表现的主题之一（我理解的）。我刚刚说过对韩信和项羽大量使用45度上角的拍摄角度来展现他们的面部，而这个对于刘邦吕后张良萧何却运用得极其少，而对于他们的展现往往是正常的表现全脸的镜头，害怕，孤独，展现得是正常人的情绪，而不是项羽那样的符号，他们的共同点是在这部影片中展现了他们一个变化的完整过程，刘邦由沛县刘季带着一帮农民厚颜无耻找项羽借兵，到后来咸阳城差点忘乎所以，再到鸿门宴仓促逃走，最后成为一个垂垂老矣的皇帝每天说着梦话。这一切，刘邦在变化的人生轨迹中一步步从刘季变成刘邦再变成汉高祖，从沛县走到咸阳，再走到天下；他从被秦王子婴带进了秦王宫，他就已经知道了他要什么，他要的是天下，一个统一的天下，而不是被项羽分封成十九份的那个。中刘邦说韩信也是因为进了咸阳野心打开，才会来追随他，借此夺天下，其实这是导演为观众设下的一个陷阱，韩信恰恰是一个没有野心，而且极端坚持自己的人，和韩信有鲜明对比的是汉初三杰的另外二人萧何和张良，这两个人用各自不同的方式保留自己的性命，但是和最初陪同刘邦入咸阳的他们都变了，张良称病，萧何自毁名节杀韩信，他们通过吕后最真切地知道自己的主公不是当年的刘季，所以自己也不能是当年的萧何和张良。他们最后作出昧心的事情揭发自己的老友，杀害自己的伙伴在刘邦这个核心人物变化的荫庇下，就排除了诸多不合理的因素了。
韩信死是因为他没有变，甚至项伯死也是因为他心中还是不变地记住刘邦鸿门宴前许下的儿女亲家，而另外一个重量级人物项羽的死是在秦王子婴的话中暗示的，项羽夺天下后立即分封天下，将好好的天下拆成七零八落，而之前秦始皇已经统一天下，更有李斯车同轨，习同文，钱币统一用秦半两，这是历史发展的必然（当然，这是当今的历史观），而项羽，他背弃历史发展，又如以前一样分封天下，这是千百年来总结的他必然失败的缘由，不顺应历史发展必然。影片中，刘邦说子婴是希望借他的手，来报仇，其实是希望借刘邦的手，把历史推向本来所拥有的轨迹大一统。这样说来，子婴预言了项羽失败的必然，他让历史倒退。而不是简简单单总结的项羽自大狂妄的性格。项羽也是一个不相信变化的人，不顺应时代必然的如同符号一样的人，所以，他和韩信一样化成了年轻的白骨。
影片《王的盛宴》还有一个巨大的隐喻，那是萧何训斥史官的话，我看了之后，一直在想这句话为何安排从萧何口中说出（鸿门宴萧何并不在场），从张良口中说出会不会更合理一些？这是陆川为这个巨大到有点狂妄的猜想留下的一个退路，萧何不在场，所以他所了解的信息却不一定是真实的，可能是道听途说，但是在场的张良樊哙即使是知道当时的情况如同萧何了解的那样，那么他更不会有勇气在史书上留下真相，这是一个两边都有退路的局，陆川这里很聪明，可惜很少人懂他的聪明。
陆川看史料，开始怀疑史书的真实性，于是他把他的怀疑搬到荧屏上，对这样的结果产生了一个大胆的猜想，并且自圆其说，将前因后果做了一个漫长的交代。那些说该片不符合历史记载的人倒是没有缘由了，因为该片就是在怀疑所谓的真实历史的。这是一个现代人对于历史的反省，更是一种现代的历史观（不过很多人还停留在传统历史观中），同档期的《1942》既收获了可观的票房也收获了不错的口碑，但评论起该片了，却是停留在一个传统的历史观中（恕我不便直言），来让大家接受，也容易多了。
从艺术上讲，并不金碧辉煌的布景的那种阴暗和似乎比其他古装剧更甚的礼仪都体现着封建王朝的让人触目惊心的森严，而项羽和刘邦击盾的舞蹈更显出一种厚重而森严的历史环境，和本片那种说不清道不明的暧昧的怀疑相得益彰。
《王的盛宴》观后感 篇5
《王的盛宴》这本书给一个不懂历史的人看来想表达的就是：刘邦是坏人，项羽是好人，韩信也是好人，刘邦没啥功劳都是韩信给他打下的江山，还每天像个神经病似的，就是一个疯老头，按照补充应该是刘邦是心理完全不正常的皇帝，他天天心惊胆战，似乎到了神经质的地步，他既怕死去的项羽，又怕活着的韩信，总体看过来，刘邦是的邪恶的，项羽是高尚的，韩信是善良的，韩信是因为爱刘邦所以帮助他灭了刘邦，而刘邦为什么要灭项羽似乎作者没想表达出来。而吕后也是因为爱刘邦，所以用她的智慧帮他除掉了刘邦最害怕的敌人。
刘邦开始回忆他第一次见项羽的时候，作者故意表达出项羽当时是多么的优秀，刘邦是多么的糟糕，但按照史记真实记载当时两人的情况都半斤八量，刘邦是一支队伍的领袖，而项羽的叔叔项梁死之后，项羽也成了一支队伍的领袖，他们的地位都是平等的虽然我想这部书总归会跟史料有出路，但是导演到达想表达的是什么呢？
整本书最让我觉得有趣的事是作者推测鸿门宴其实是韩信帮了刘邦，我回到家又反复看了史记鸿门宴的原文，我实在找不出这篇史料里有半个字提到韩信，还有就是说是项羽不想刘邦死，我觉得这个有一半被导演猜对了，因为我实在找不出在鸿门宴中项羽有什么理由杀刘邦，但作者却把项羽描述的这么高尚。
总体来说《王的盛宴》还是不错的。
关于焦裕禄观后感1000字5篇
电影或电视剧，是可以影响一个人一辈子的，在观看过程，会不断的各种想法迸发出来，观赏写的后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。我们从哪些角度来写观后感呢？小编花时间专门编辑了关于焦裕禄观后感1000字5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
关于焦裕禄观后感 篇1
11月6日，我们怀着兴奋而又敬佩的心情参观了焦裕禄纪念馆。走进纪念馆，迎面立在前院中心的是一座用汉白玉雕刻成的焦裕禄同志的半身像，雕像后面，在连接两个展室高高的建筑物上，是江泽民同志亲笔题写的金光闪闪的“焦裕禄纪念馆”馆名，庄严而肃穆。该纪念馆由三展室构成，分别以文字、照片、书法、绘画、音像、群雕、实物等真实、形象 、生动地再现了焦裕禄同志全心全意为人民服务的一生。
参观结束，我的心被深深地震撼了，焦裕禄同志的光辉形象始终在我脑海中回放。他是一个纯粹的共产党人，鞠躬尽瘁，死而后已，全心全意为人民服务；他怀着一颗赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以党和人民的利益为重；他一切从实际出发，实事求是，清正廉洁，勇于承担责任。
在焦裕禄同志身上，我明白了，对于一个人来说，拥有专业知识不是人生的全部，同时还要具备做人最起码的品格：责任，正直，有自己的原则，以及面对困难的勇气等。今天，在这个充满诱惑的只以金钱和权力衡量成功与否的世界里，人们忙着赚钱，忙着提升自己的社会地位，追逐名利的过程中忘记了人应有的品德。甚至有不少人说焦裕禄、任长霞这类人都很傻。的确，为了他人牺牲自己的前途和生命，已是这个时代很多人都不会做的事。难道，敢于承担责任，舍己为人已经真的为人所抛弃了吗？但实际上，我们仍然会被那些遵守着自己内心道德准则的人所感动，仍然不停呼唤着人类本性的善以及共同遵守的职业道德。否则，人们不会谴责那些看见小悦悦被碾压却见死不救的路人，不会赞扬那位救小悦悦的拾破烂大妈，随之更不会在网上出现所谓的“撑腰体”，这说明我们已经开始反思，反思这个缺乏道德、缺乏责任意识的社会。如今，重建社会主义核心价值体系的呼声越来越强烈，在这种背景下，参观焦裕禄纪念馆，学习焦裕禄精神并不是一个表面工作，实际上是在告诉我们，高尚的道德，勇于战胜困难的勇气，面对工作和生活应有的担当，并不是只存在于课本，而是活生生的存在于现实中。虽然感觉他离我们还很遥远，但正是因为有着这样真实而遥远的人存在，才让我们觉得生活除了让人忙碌的活下去，还有更多的意义存在，或许这就是所说的信仰。
古人有云：“穷则独善其身，达则兼济天下”，作为一个在校研究生，虽然没有足够的社会经验，没有足够的资本为社会做贡献，但焦裕禄同志的事迹告诉我们，他的伟大首先在于“修身”，在于遵守自己的内心道德准则。所以，今后在学习专业知识的同时，我会不断地提升自身修养，做一个无愧于内心的人。
焦裕禄离开我们40多年了，党和国家的几代领导人没有忘记他，先后有20多位国家领导人为他题词赋诗。“花生、大枣、泡桐”成了兰考三宝，兰考人民更没有忘记他。焦裕禄精神———忠诚、爱民、科学、创造、实干、奉献，是兰考人的精神财富，也是我们所有人的精神财富。
关于焦裕禄观后感 篇2
忘不了……看过就忘不了……
这部电影还是考试后，妈妈让我多了解一些名人故事，才很不情愿看的，但没想到，看了一遍，就让我如此难以忘怀。
忘不了，他第一天到任，迎接他的不是簇拥着的鲜花，不是经久不息的掌声，不是满面春风的欢颜，不是欣喜若狂的人群，而是一群孩子，一群衣衫褴褛的孩子，一群围着他不走的孩子。一群讨走了他包里所有食粮后仍不肯罢休的孩子，兰考人的孩子，“欢迎”他的孩子。
忘不了，他第一天主持会议，他所做的，不是侃侃而谈，不是气宇轩昂，不是决心犹如排山倒海，不是誓言宛若天崩地裂。他把领导们引进了车站的候车室。密密麻麻的人群，纷纷扬扬的大雪，模糊的车轨，喧嚣的站台。火车来了，他被人们推来搡去。火车带走的是他的人民，他的濒临死亡边缘的兰考人民。
忘不了，多少个夜晚，他缩在屋角沉思；多少个白昼，他奔波在黄河故道；多少家的门槛，他都跨过；多少人家的事他都了如指掌。他说他是人民的儿子，他说他是毛主席派来的。
——他叫焦裕禄，很普通的名字。这是一个在兰考担任了一年零三个月的县委书记的名字。这是一个至今让兰考人想起就会涕泪满面的名字，课外书中读过这个名字，而眼前在荧屏上又强化了这个名字。
他没有豪言，没有壮语，但是，他的话，他的故事，已经深深地烙进了人们的心中。
老诗人臧克家有一句诗，“有的人把名字刻入了石头，想不朽，有的人府下身子给人民当牛马。把名字刻入石头的，名字比尸首烂的更早；给人民当牛马的，人民永远记住他！” 臧老是为鲁迅先生而作此诗的'，而鲁迅又自谓“俯首甘为孺子牛”。在《焦裕禄》这部电影里，我找到了“孺子牛”这个词的最好的解释。
如今的兰考，告别了贫瘠，生长出了神奇，庄稼汉们掌握了自己的命运，一度荒芜的土地，变成了绿野平畴，香飘四季。
如今的兰考，告别了萎靡，生长出了神奇。当地人民把努力奋斗融入了勤劳的天性，这里不再是荒野、荆棘遍地。
如今的兰考，告别了愚昧，生长了神奇、科学的春天，飞机播种，机械作业，昔日戈壁走上了创造的坦途。
而今，人们瞻望着那个沙滩上凝视不冥的眼睛。
而今，那个鞠躬尽瘁地操劳的人还在关注着兰考的每一份奇迹。
——这就是焦裕禄。在车站用一杯兰考土挽留大学生的焦裕禄，在林场像个小学生一样虚心求教的焦裕禄、在雨中带病考察的焦裕禄，在病中记挂着兰考麦穗的焦裕禄……
他是我们生活中的一个人，他是36万兰考人心中的“神”！
所以，当一铲一铲兰考土撒在他的棺木上时，人们撕心裂肺地呼喊，人们悲恸欲绝地痛哭。我想人们在看这部电影时一定是哭声一片，因为我知道：人们不是为电影的表现而动情，震憾人心的是事迹的本身！
而我，没有哭，我为什么要哭呢？虽然他英年早逝，但千古流芳，我为他高兴！
如果焦裕禄还活着的话，他会这样告诉我们的：在各自的岗位上，好好地努力吧，让我们俯首甘为孺子牛！
关于焦裕禄观后感 篇3
4月4日下午，局里组织全体党员观看了由王冀邢导演、李雪健主演的电影《焦裕禄》。焦裕禄同志心中装着全体人民、唯独没有他自己的公仆情怀，凡事探求就里、吃别人嚼过的馍没味道的求实作风，敢教日月换新天、革命者要在困难面前逞英雄的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、任何时候都不搞特殊化的道德情操，再次感染着我、激动着我。50年前，作为县委书记的榜样，焦裕禄的名字响彻神州大地，在今天的语境下，焦裕禄的形象更感人，焦裕禄的精神更震撼。正如同志在河南兰考调研指导党的群众路线教育实践活动时所讲的：焦裕禄精神过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵财富。焦裕禄同志是县委书记的榜样，也是全党的榜样。
每个人都生活在自己的历史里。为官一任、造福一方，体现的是价值，留下的是分量。为官一任、祸害一方，败坏的是形象，留下的绝不仅仅是骂名!焦裕禄同志在兰考工作的时间并不长，仅仅470多天，蓝图虽已绘就，三害并没有根治，但他却在群众心中铸就了一座永恒的丰碑，在党员干部心中留下了不可磨灭的印象，焦裕禄更成为一种精神，历经岁月风雨而光芒四射，穿越半个世纪仍烛照后人。而有些人在某地工作的时间要长得多，也挖空心思地搞了很多这工程、那工程，自以为政绩卓著，成绩斐然，却难以赢得老百姓的口碑。原因何在?出发点不一，其结果迥异也!
关于焦裕禄观后感 篇4
岁月流逝，难以冲淡人们对他的记忆；实干精神，必将长久的激励整个民族。焦裕禄纪念馆几百幅照片，全景式的展示着焦裕禄同志无数令人感动、激励的事情。
许多观众在图片前凝望、沉思…
一把右扶手有洞的旧藤椅，一支不是用于写字而是用于顶住肝部止痛的自来水笔，一辆破旧的自行车。焦裕禄就是用这些来工作的。在一年多的时间里，他跑遍全县149个大队中的120个生产队，跋涉20xx多公里，查清了全县84个风口、1600个沙丘和大小河流。
焦裕禄同志逝世后，人们在他的日记本上，看到了这样一段话："我想，作为一个革命战士，就要象松柏一样，无论在烈日炎炎的夏天，还是在冰天雪飘的严冬，永不凋谢，永不变色；还要象杨柳一样，栽在哪里活在哪里，根深叶茂，茁壮旺盛；要象泡桐那样，抓紧时间，迅速成长，尽快地为人民贡献出自己的力量"。这就是对焦裕禄同志一生所走过道路的最生动的写照。
面对这些感人至深的画面，我们感受更多的是激励。还记得中央播音员在播诵穆青同志所撰写的《县委书记的好榜样》文稿时，几次中断播音，失声痛哭。在纪念馆的留言本上，也记录了人们对县委书记好榜样的敬意。"你是我们的骄傲，我向您致敬"；"你用你的一生谱写了壮丽的篇章，我将踏着您的足迹，继续前行" …
如今，在焦裕禄同志精神的激励下，淄博地区涌现出了大批的焦裕禄式的好干部。在纪念馆的最后，悬挂着岗位上活活累死的山东好民警王勤利、累倒在工作岗位上的好局长赵作斌等的事迹，他们用他们的事迹践行着先辈的足迹。
宋人欧阳修说过，圣贤者"虽死而不朽，逾远而弥存"。鲁迅也说过："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕禄就是一个虽死犹生，埋在活人心里，逾远而弥存的高尚的人。他的精神，他的形象，将逾远而弥存，历经时日而愈加光芒四射。
正如一位观众所说的，新的生命，已在这片土地上茁壮成长。
关于焦裕禄观后感 篇5
5月12日晚，原创音乐剧《焦裕禄》全国巡演在开封首演，47年前在兰考群众自编自演的豫剧《焦裕禄》中扮演重要角色的兰考县城关乡老韩陵村村民张胜武，现场观看后泪流满面。
5月14日是焦裕禄逝世50周年纪念日。作为历史文化名城，又是焦裕禄精神的发祥地，开封把打造音乐剧《焦裕禄》作为纪念焦裕禄、弘扬焦裕禄精神的重点文化项目。该剧由开封市文广新局和开封中艺文化产业发展有限公司携手开封民营企业家，联合北京时代新纪元文化传播有限公司和北京中文嘉视演艺文化有限公司共同制作。
记者在演出现场看到，剧场坐满了来自开封市和兰考县的干部群众，近两个小时的演出，该剧一次又一次令观众潸然泪下。剧目由被焦裕禄救活的男孩——继焦以画外音的形式将整场故事串起来，通过许多新挖掘到的故事情节和内心独白，展现了焦裕禄对事业的忠诚、对百姓的关爱、对家人的亲情;在演出形式上则融合音乐、舞蹈、戏剧、高科技等综合艺术手段，由中国歌剧舞剧院演员等倾情演唱40多首原创歌曲，并融入兰考的特色麒麟舞，恢弘大气，曲婉动听，既让观众领略到英模人物苦干为民、克己奉公、忠孝难全的人格魅力，又给观众以精美、现代、立体的艺术享受。
自去年11月正式启动编创工作以来，剧组先后深入到淄博、洛阳、兰考等地基层一线，采访数百名了解和认识焦裕禄的干部群众，收集到大量珍贵资料和感人素材。他们本着深入挖掘、创新形式、精心编排、以情感人的原则，昼夜排练，反复修改，仅用4个月就打造出这台精品力作。
“焦裕禄精神反映在现代普通人身上特别简单，就是要做一个好人，做好事，尽量用自己的专业弘扬社会正气，宣扬正能量!”剧中继焦的扮演者、焦裕禄的外孙余音说。
“每一首歌曲都让我感动，每一段对白都让我震撼，看过不少关于焦裕禄的影视作品，但这台音乐剧让我更真实地走近焦裕禄，读懂了老典型，它是我们践行群众路线的好教材。”开封市机关干部岳杰说。
关于苏联解体观后感通用5篇
现在看电影或者视频也是人们汲取知识营养的一种主要渠道，作品中有非常打动人的地方，让我们感慨万端，其实最好的欣赏收获，是将心得写成观后感分享给周边的人，写观后感可以提升我们的思考和写作能力。你正准备写一篇观后感吗？在此，你不妨阅读一下关于苏联解体观后感通用5篇，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
关于苏联解体观后感【篇1】
苏联解体，东欧剧变。这个曾经的社会主义超级大国，最终走向衰亡。观看了苏联解体纪录片，给我们留下了许多深思。
影片主要讲述了戈尔巴乔夫执政时期的政治状况，也正是这个时期苏联开始转向衰败。关于苏联的解体，我感觉最主要的原因还是经济体制的僵硬。经济体制的僵硬使得生产关系束缚生产力的发展。没有经济的发展，导致了政治的不稳定，失去了人民的支持。
在观看影片时，戈尔巴乔夫一上台就进行经济体制的改革，说明他已发现问题，但不幸的是他的改革以失败告终。也许他的改革没有抓住经济体制僵硬这一主要原因，也许他没有强有力的实施改革措施。相反他的改革却引发了社会上的各种危机大爆发，最终自由党有机可乘，推翻的社会主义。
戈尔巴乔夫的改革，为什么会失败呢？我想其中主要的原因还是苏联的这种独裁统治，总统独揽各种大权。后来戈尔巴乔夫自封为总统，更加独裁。我想当时戈尔巴乔夫的改革方案征求大家的意见，也不会落到解体的下场。
还有一点感想，就是戈尔巴乔夫执政时历史性的访问美国，融化了冷战时的坚冰。同时戈尔巴乔夫还同美国总统签署了核武器互减协约，为世界的和平作出了巨大的贡献。记得曾经美国和苏联在核武器方面可是比着干的。美国放一个原子弹，苏联一定要放一个更大的。戈尔还同美国签署了经济合作条约。可见戈尔巴乔夫在这方面还是很有远见的。
关于苏联解体观后感【篇2】
1991年，拥有93年历史的苏联共产党宣布解散，具有74年历史的苏维埃社会主义联盟顷刻瓦解，令全世界震惊，成为20世纪社会主义历史上难解的"历史之谜".十多年来，仁者见仁智者见智。解体的原因不是单一的，而是长期以来多种因素共同作用，多种矛盾总爆发的结果。
斯大林模式的失败
斯大林模式是一种高度集中和集权的体制。这种体制为应对国内外紧张局势，集中一切人力，财力，物力，适应备战和应战需要，取得工业化和增强国防实力的显著效果，是苏联在短短十多年的时间里成为世界强国。但是，这种体制严重背离现代经济发展规律，压抑了劳动者的积极性，是整个社会处于僵化，封闭和麻木的状态。比如说，苏联用于军事方面的支出过大，导致民众极为不满。而且，苏联的经济状况一度出现危机，通货膨胀率高于1000%,简直难以想象。从结果来看苏联的社会主义制度是失败的，但从过程中来看的话，其实其间出现的种种问题完全可以在这种苏联的社会主义制度下进行改正，但是很遗憾，苏联并没有实现，不过这倒是可以给后来者提供一些很好的经验和教训，也不能算是彻底的失败。
戈尔巴乔夫的新思维
戈尔巴乔夫推行了国际政治新思维和人道的民主的社会主义。他偏离的马克思学说，偷换概念，而且，在经济发展战略上，并没有给人民带来更高的实惠，使得人民逐渐对苏联的社会主义失去了信心。民心涣散，经济衰退，这大大削弱了苏联的实力，同时，也暗示的解体的到来。
西方的和平演变
逐渐的，时代主题开始向和平与发展转移，苏联这种僵化，发展缓慢，过于集权的体制进一步暴露了弊端，很明显，这种体制已经不能使苏联得到很好的发展了，苏联在世界的竞争当中处于了劣势，这种体制不能满足人民日益增长的物质文化需求，渐渐失去了人民的拥护，最终导致了苏联的解体。
教训
1、社会主义制度的建立要符合马克思主义基本原理，不得偏离甚至违背。
2、必须以民为本，不可以一味的为了统治国家而不顾百姓感受，应将较大的财政支出用在人民福利上，而不是军事储备上。
3、要以经济建设为中心，重点做好国家的经济建设，不能出现大的经济波动，要让百姓生活的轻松。
4、坚持四项基本原则，防止资产阶级和平演变
5、关心人民物质文化生活的需要，不断提高人民的生活水平。
6、加强党建，增加凝聚力。
关于苏联解体观后感【篇3】
我在看了苏联大解体的视频后感想颇深，缘何苏联从一个超级大国忽然之间就四分五裂？任何历史都有它的必然性，仔细分析，就不难发现其中存在的一些问题。通过对此视频的观看，我觉得苏联解体是历史必然，而导致这个必然的原因有多个：
一、苏联的体制过于僵化，导致了腐败和集权问题的发生。苏联的体制在成功运行几十年之后没能够跟得上时代的步伐，也就是缺乏正确的改革。这使苏联一步步走向难以挽回的局面，而戈尔巴乔夫的改革又是一次否定苏共的错误，不但没能够找到问题的核心，反而让苏共失去民心。
二、国内的经济始终没有起色，没有让群众过上好日子。戈尔巴乔夫改革的社会背景是苏联传统体制，特别是传统经济体制阻碍生产力发展，社会经济政治蕴育着深刻的危机。苏联经济模式没有带给人们富裕，而是危机和动荡，并与西方发达国家形成巨大反差。
三、受西方自由主义思想的影响，使国内产生了民主主义思想，进而形成了独立浪潮。在美苏关系缓和之后，苏联人与欧洲其他国家交流增多，尤其是在经济上看到的差距让一些民众对现行体制的不满暴露出来，他们渴望民主，所以国内的民主思想日趋盛行。
四、党内斗争严重。党内斗争的频发说明苏共在党的建设方面没有做好，忽视了党建的重要性，进而演变成了一系列的分歧。戈尔巴乔夫原本还是希望苏联能够统一，但是自己对局势的不正确把握直接导致了8.19事件的发生，进而助推了苏联的解体。
其实苏联并不是没有挽回的余地，在独立浪潮来临之际，人们开始自发怀恋列宁，这正是期盼着能够像过去一样稳定和富足，正是统一思想的绝佳时期。但是戈尔巴乔夫所倡导的公开性和民主化，损坏了苏共的形象，削弱了苏共的力量。苏联已经解体，事实无法改变。但是，它留给后世教训却有很多。首先，我们不能思想僵化，要始终保持党的活力和先进性。其次，要抓好党的建设，尤其注重在思想道德建设和社会主义核心价值观的正确引导，不能让决策层出现腐化。还有，就是要始终坚持以经济建设为中心，坚持改革开放，坚持四项基本原则不动摇，让老百姓富裕起来才是执政的目的所在。最后，要牢记历史，牢记历史是我们每个共产党员应该做到的，牢记历史不是为了延续矛盾，而是为了维护我们现有来之不易的稳定的局面，让自己能够不重蹈别人的覆辙。
关于苏联解体观后感【篇4】
视频的最后，列宁像被推到，共产党员被被赶出办公楼，有的甚至被杀害，看到这里我举得很心痛。这些为国家为人民做出过巨大贡献的人，他们的功绩被全部否定，多么的不公平，但却又无力改变。作为世界上第一个社会产主义国家的苏联和第一个无产阶级革命党的苏共，仿佛在一夜之间走进了坟墓。其实，冰冻三尺非一日之寒，苏维埃之所以下场如此亦并非着一夜的改变，可以说苏联淤疾已久。从斯大林的激进式改革，苏联的发展已经埋下了不定时炸弹，后继人无所作为，即到戈尔巴乔夫的新思维改革就直接引爆了这颗炸弹。
但是换另一个角度来想，苏联时期，人民并没有得到生活并没有得到改善，现在的俄罗斯人民的生活明显比苏联时期好。也许这就是为什么人们不留恋苏联社会的原因，也正因为此苏联才走向了尽头。这样来讲苏联的解体也就没什么好心痛的了，当一个政权的存在不能为人民带来福祉，甚至于损害人民的利益时，等待他的必然是灭亡。从片中我真的感觉到人民实在是很实际的，谁给他们好处谁就是上帝，前一秒无比崇拜的人，下一秒就可能被唾弃，这一切只与利益相关，人民追求>幸福的力量是可怕的，所以说历史是广大人民群众创造的，绝不是个人意思或个人英雄主义能够决定的。"水能载舟亦能覆舟"从来都应该是政治家的座右铭，想巩固一个政权一定要让人民得到实惠。
那么究竟是原因什么导致苏联的解体呢而作为世界上另一个社会主义的大国，中国可以从苏联的问题中得到什么经验呢
首先，民族矛盾。 苏联的领导人教条化马克思主义，在实际情况与理论不相适应的条件下，就主观的认为一切的民族矛盾都已经解决。而接下来的一系列加快民族融合的政策又进一步加剧了这些民族矛盾，在民族关系中潜伏下巨大的危机。从苏联建立、发展和解体的实践来看，由于执政党及其领导人的过失，不断出现新的民族矛盾和问题被人为地掩盖起来，而最终在戈尔巴乔夫推行的错误改革政策诱发下，爆发了一场规模巨大的民族分离运动，成为苏联解体的重要因素。
不同的民族都有自己的信仰，生活习惯，这些东西很难在一朝一夕间得到彻底改变。只要有不同民族的存在，就会不断出现新的民族矛盾和问题。而民族问题一般都具有长期又复杂的特点。依据马克思主义的基本思想和观点，正确认识本国实际所处的社会发展阶段和民族关系发展状况，这不仅对解决民族矛盾和问题具有十分重要的意义，而且对社会主义的生存和发展也具有重要的意义。由此可见，必须遵循民族和民族关系发展的客观规律，充分认识民族矛盾和问题的长期性、普遍性和复杂性，坚持科学决策，运用民主和法律手段，正确引导和妥善解决民族关系问题。从这一点看，中国一国两制的方针在对香港和澳门回归的问题上就取得了很好的效果。
第二，官僚主义和腐败。自斯大林上台后，苏联由列宁时期的相对民主的政治环境逐渐转变为个人集权、专行独断的政治体制。"绝对的权力导致绝对的腐败",苏联的这种集权体制客观上为腐败的滋生提供了有利的环境。有学者认为带头搞垮苏共和苏联的，就是他们本身的官僚特权阶层。官僚特权阶层的子女，凭借父辈的特权地位，能够轻易地进入最好的大学，毕业后再进入最优越的部门，并很快走上显贵的权力岗位。为了解决干部工资不能无限制提高的问题，甚至公开出现了"红包"现象。而苏联的领导人，像勃列日涅夫和戈尔巴乔夫更是带头搞起了腐败之风。改革派与反帝派日益激化的斗争，让党内与国家都乌烟瘴气。最终泛滥的官僚特权与腐败，引起了人民群众对苏联党和政府的强烈不满，而后被人民抛弃。历史证明脱离了人民群众的政党将毫无立足之地。
对于这一方面，中国共产党一直在强调要保持党内的纯净，保持党员的先进性。但不得不说，无论是在党政军企内部，还是在其他社会团体及事业单位内部，都或多或少地存在一些腐败。近年来，一批中高层腐败分子的相继被揭发，一方面充分体现了党和国家根除腐败的决心，但另一方面也反应出我国的反腐败工作仍然任重而道远。要想从根本上解决腐败问题，我们必须要从思想上改变。
再者，改革要讲究策略。不能急于求成，不能墨守成规，不能脱离实际，不能失去平衡。走中国特色的社会主义道路，寻找适合中国国情的出路无疑是利于中国发展的。我们不能像苏联一样盲目的教条化马克思主义，要知道任何道理都不可能是放之四海皆准的。一步一个脚印，摸索着前进，工业农业要平衡发展。苏联那种牺牲农民利益而换来的重工业的的发展，使其从根本上失去了自己的后盾。从改革开放以来，不得不说，中国农民为中国的经济增长做出了巨大的贡献，很大程度上中国也牺牲了广大农民的利益来换取经济的增长。这一点从城乡人民的收入，生活水平等可以轻易看出。现在中国也实行多项工业反哺农业的政策，这无疑是正确的，农业一直以来就是中国的基础，要发展的更好，首先就应该解决基础的问题。
苏联的解体原因是多方面的，但是总的来说，击垮苏联这个巨人的不是别人，就是他自己。我们求发展，求进步，必须要理论联系实际，实事求是；时刻保持警惕，不能让腐败腐蚀了我们自己。任何违背事物发展客观规律的政策和制度都将失败，任何脱离人民群众的政体都会腐朽。
劳记前人的教训才能更好的走自己的路，希望中国的社会主义道路越走越宽，越走越远。
关于苏联解体观后感【篇5】
今天我们看了关于苏联解体的纪录片，了解到了苏联解体的悲惨事件的前因后果，令我深有感触，而且对社会主义制度，苏维埃共和国的了解进一步加深了。
苏联作为世界上第一个社会主义国家在其存在的70多年中，历经外国武装干涉、经济封锁及世界大战的磨难，从一个经济文化落后的国家，迅速崛起成为能与世界头号资本主义强国美国抗衡的经济、科技、军事强国，曾在国际舞台上叱咤风云数十年，令帝国主义胆寒，令世界人民向往。曾经的老大哥却从社会主义国家变为了资本主义国家。其根源在于苏共执政模式的种种积弊引发的矛盾和危机，而戈尔巴乔夫所犯的急进主义错误加速了危机的爆发，西方推行的和平演变成为压死骆驼的最后一根稻草.
当我看到戈尔巴乔夫要大力实行多党制，大力推举民主化，部国家中心移到政治上等等不正确的措施时，内心非常的纠结。一个总统连国家的利益也不顾，人民及共产党利益不顾，在解体的当日还不知悔改，任由国家的衰败，关注自己的个人利益，问自己的养老金以及别墅问题！
苏共执政后，党担负起了国家发展的经济任务、政治任务和文化任务。但是，在党的战略思想中，却形成了重政治、轻经济，使经济战略服从和服务于政治战略的局面。这一切，使得人民的福祉销匿在了个人政治奢望的围栏下。
人们对物质状况恶化的不满，导致对苏共失望情绪的增强和对改革的不信任，社会上对改革者的支持减弱了。苏共党内以叶利钦为代表的激进派也充分利用了社会上对市场供应状况的不满，这一切加速了苏共的瓦解。
正是苏共执政模式的种种积弊，经过长期的日积月累，使党内和整个苏联社会潜伏着深刻的矛盾和危机。这些矛盾和危机不仅表现在可见的经济、政治和社会生活的指标上，而且隐藏在人们的社会心理和社会群体意识中。而在改革进程中，苏共和戈尔巴乔夫所犯的急进主义错误，()毫无节制的公开性、多元化、民主化与革新苏共的进程，恰恰迎合了社会心理和社会群体意识中那些对苏共的疏离情绪和逆反心理。不当的措施不仅未能逐步地缓解与化解矛盾和危机，相反却加速了矛盾和危机的总爆发。戈尔巴乔夫的改革和西方的和平演变成为压死骆驼的最后一根稻草，曾经伟大的苏联覆灭在所难免。
我相信各个国家领导一定会以此为教训，好好治理国家，不为个人利益所动而牵连自己的人民！
关于战争的观后感1000字通用
好电影会在人心中留下深深的余韵。大家都被精彩的电影作品所深深折服。我们可以用文字来表达我们的想法。观后感就是自己回忆所看内容的重要笔记。您也在考虑认真撰写作品的观后感吧！急你所急，我们为朋友们了收集和编辑了“关于战争的观后感”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
关于战争的观后感 篇1
战争的果实的读后感，来自京东网的网友：战争的禁果当你移动鼠标阅读这篇文章时，请不要忘记，互联网完全是军事需要引发的产物。在《战争的果实：军事冲突如何加速科技创新》一书中，作者列举了大量日常生活中不可或缺的技术，并将其军事渊源娓娓道来。因为存在心理惯性和对新事物天然的不信任，公众与市场往往对新技术缺乏热情——坐火车舒适又准时，干嘛还要自己开汽车？书信洋溢着人情味，电报和电话却把这种优雅全破坏了；人类想飞上天简直是痴人说梦……这些怀疑的论调在历次重大技术变革之前都十分普遍。既然政府和军方是最愿意为新技术买单的人，发明家热衷于将新技术推销给他们也就不足为奇了。达-芬奇、富尔顿、莱特兄弟、冯-布劳恩等人莫不是“学成文武艺，货与帝王家”的能手。军事需要不但推进那些看得见摸得着的发明变得实用，更促使一些制度和组织方式走向成熟。比如大规模生产、零件标准化（例子有秦国的兵器作坊和美国的步枪工厂）、流水线、大科学（曼哈顿工程）等。上述制度是如今已成为工业化社会的基石。随着大国间战争几率的降低（这要归功于核技术和通讯技术的发达——这也要归功于军事需要），技术创新越来越多地运用在企业间的含义广泛的“战争”中，并给平民百姓带来许多实惠——但愿这个趋势不会再次因某种技术革新打破军力平衡而逆转。考虑到本书内容可能引发的道德争议，作者坦承他只是客观描述了军事冲突如何加速科技创新，至于人类该不该享受科技创新这个“禁果”，以及战争乃至科技的正义与否，都不在本书的讨论范畴之内。但读者自然有权从书中丰富的案例中作出自己的判断。曾在应用技术领域领先西方千余载的中国也有大量科技与军事互动的实例，但书中相关材料的匮乏与不确仿佛在提醒读者，无论是作战还是做学问，能够做到“知己知彼”是件多么不容易的事情。
关于战争的观后感 篇2
通过阅读《抗日战争》这篇文章，我知道沦陷区就有26个省，500余县市，面积有600余平方公里，人民受战争损害者至少在2亿人以上。从1937年7月7日至战争结束，我军伤亡331万多人，人民伤亡842万多人。我还看到了炮火连天、浓烟滚滚的战场。一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们。万山丛中，青纱帐里，中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪；敌后武工队、铁道游击队，地道战、地雷战、麻雀战使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。
在《抗日战争》这本书中，我了解了许多着名的英雄人物，如：左权、杨靖宇、张自忠他们有着中华民族不屈不挠的精神，他们视死如归，保家卫国，是战斗模范，值得我们学习和尊敬。
现在，我们的生活十分美好。可你，是否想过，现在的幸福生活是怎么来的？这可是战士用自己滚烫的鲜血换来的。这个代价太大了！在《抗日战争》中，我了解这段悲壮而可歌可泣的历史，作为一名中国学生，建设祖国，无疑是责无旁贷，却又是一件难以承载的任务。战士们就是这样抛头颅，洒热血，用汗水和鲜血换来的新中国。让我们勿忘国耻，好好学习，成为祖国的栋梁之才，将来振兴中华！革命战士永垂不朽！
关于战争的观后感 篇3
《星期三的战争》是一本很有趣的小说书，它讲述了一位初中七年级学生霍林胡佛，因为是一名长老会教徒，在星期三的下午既不去贝埃尔教堂学习希伯来文，也不参加圣埃德伯特教堂的教义问答，所以他的星期三下午就必须得和贝克夫人度过了，这位贝克夫人不知为什么，在霍林一来到学校之后，就恨霍林，可以说是：恨之入骨，连我也不知道为什么，贝克夫人总是处处刁难霍林，让他做各种活，还让他看莎士比亚的书！可是，他的阴谋都没有得逞，因为文中的霍林喜欢了莎士比亚的书，而且，还在霍林买泡芙还债时帮了他一把！
后来，贝克夫人不知为什么又对霍林好起来了，不再刁难霍林了，可谁知，贝克夫人并不是对霍林好，而是还有一个阴谋，知道霍林要演仙女爱丽儿！让一个男孩演女角色？而贝克夫人却让霍林的同学们一起来看他的表演，这真是够霍林出丑的了可是出乎意料的是，霍林的演技征服了大家，他的同学们都看得感动的流了眼泪！
最后，整本书是大团圆结局，贝克夫人和贝克先生最后团圆了，战争胜利了！这个结局，可算是个美满的结局了！
关于战争的观后感 篇4
读后感的突出特点即“读”是“感”的基础，“感”是“读”的结果，“感”因“读”而来，所以首先得在“读”上下功夫，
读后感的写法
第一步就要认真阅读原文，力求融会贯通地掌握文章的思想内容，乃至语言文字表达上的特点。一般说来，文案中国我们可以从读懂词句了解内容入手，进而理解文章的难点、疑点，掌握文章的中心，理清文章的思路。同时，还可以把文中的内容同历史的经验、社会生活以及个人的实际联系起来，认真思索广泛联想。这样，读书的感受才会丰富，才会深入具体，从而为写好读后感打下坚实的基础。
切记：认真、仔细地读是写好读后感的前提！
读后感写作的一般结构是：引——议——联——结
所谓“引”，就是要从原文中引述材料，引出自己的感受来源。“读是感”的基础，写“感”不能离开原文的内容，更不能从头至尾没有对原文的简要介绍。如果不这样做，“读”和“感”就脱节了，“感”便成了无源之水。是不正确的。把原文中你觉得很好、很受感动的地方，你感受最深的那件事，引述到文中来。可以直接摘抄原文的重点语句，然后写感想；也可以间接叙述原文内容，点出感想是从何处产生的。总之，一定要交代清楚“感”的由来。但要记住：“感”是文章主体，因此行文过程中内容安排上要注意“读”和“感”的比例。课文内容引用不要太长、太细，否则会喧宾夺主。很多同学只有“读”而无“感”，照抄原文，以引述代替感想的写法成了对书的内容介绍，从而使文章本末倒置。
所谓“议”，就是要针对原文提出自己的感受。写读后感重点应落在“感”字上。一定要把自己真实的感受写出来，还要写得具体，这样才能让人信服。要抓住体会最深的一两点，任何一篇文章，读完后受到的触动是多方面的，如果不加选择，面面俱到，泛泛的谈，那就根本什么也说不清楚，所以要选择自己体会最深刻、有独到见解的感受来写。千万不能“感”到哪里就写到哪里。那么如何选择感受的角度呢？注意以下两点：
1、选择你能发掘出深度的角度来写，不可勉为其难。
2、感受点要有新意，切忌千人一面，所以写作时要全面透彻地理解文章实质，紧扣原文中心同时从不同角度去想，就会有不同的感受和启发。例如：《孙权劝学》一课，我们可以从吕蒙接受别人的意见角度来写，也可以从孙权善于劝说引导来谈，也可从学习的内因外因、鲁肃重学识等角度来写。
5、读后感应力求入情入理、新鲜、活泼。有些同学写读后感或是板着面孔议论一番，或是痛心疾首自责一番，前者往往流于枯燥，后者则不大自然。要做到这一点，首要的是“言必由衷”，“情动于中而发于辞”，只有深受启发，确有所得，才能以理服人，以情动人。
所谓“联”就是联系，它有两层意思：一是对原文进行材料分析、评论；二是要针对自己的感受联系实际生活，这是很重要的一步。
对原文进行材料分析评论要略写但却不要不写，与实际生活的联系非常必要也非常重要。联系实际才能使文章有可读性、有价值。由原文推而广之，使原文的内容得到充分发挥，同时自己对原文的体会也会更深刻。可以联系自己的思想实际、工作实际、社会实际、现实生活及其他方面的实际，这一点是读后感的重要特点之一，也是区别于其他文体的主要界限。当然，联系实际并不是漫无边际地去联系，而也必须如写议论文那样有很强的针对性，也就是说要有的放矢，决不能泛泛而谈，牵强附会，生拉硬扯，要自然，要和情和理。
联系实际要注意以下几点：
（1）、联系自己个人生活，不要写成自己某项成绩的汇报，也不要写成检讨书。
（2）、联系社会生活实际，一定要实事求是，注意分寸，不说假话、大话、空话、。这样才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。
（3）、联系实际时还要力争情理真切。情真才能感人；理切才有力量。切不可言不由衷，胡编乱造。
（4）联系实际时，联想要丰富。多关心国家大事、社会热点、各个领域的突出表现的人和事，多选择新近发生的新人新事，体现与时俱进的特点。
关于战争的观后感 篇5
在暑假里，我读了许多课外书，其中有一本印象最深，书名叫《我和老爸的战争》。
本书的作者为徐玲，书中讲述的是一对父子之间的冷战与热爱。
书中的主人公名叫赵子牛，今年12岁，十年前，他2岁，爸爸离开了她，去了监狱；六年前，他8岁，妈妈也离开了他，去了天堂，好心的姑父姑妈收留了他。现在，陌生的爸爸走出了高墙，闯进了他平静的生活。面对一个脾气暴躁、自以为是，又有着不光彩历史的老爸，他感到无所适从。他回到了以前的小房子，和老爸过着糟糕的二人生活，他们常常为了一句话、一点小事而冷战，他们就像一个笼子里的两只老虎，互相折磨、互相撕咬，谁也不肯退让，无论爸爸做什么，赵子牛都不愿意接受他，直到一次蓄意的跟踪，赵子牛发现，老爸为了他，不惜在寒冷的冬天干两份工作，并且患上了脊柱炎。赵子牛感动了，他与老爸的战争终于结束了，老爸是爱他的，他也爱着老爸。
这个感人的故事读完了，父子间的真挚感情让我几次差点流下眼泪，它让我明白，世界上最伟大的是亲情，世界上最有力量的称谓就是最简单的爸爸或妈妈。
和主人公比起来，我幸福多了，爸爸妈妈为我创造了舒适的生活，衣来伸手饭来张口，就像一个小公主。而且我还认为这一切都是应该的，根本没有考虑到爸爸妈妈的辛苦，偶尔还要幼稚的耍点小脾气，惹得父母生气。
读完故事我脸红了。虽然我现在还没法帮爸爸妈妈分担重担，但我可以做好自己的事情，让爸爸妈妈少为我操心，用我的行动让家里充满爱。
关于战争的观后感 篇6
1839年6月3日，在中国的历史上发生了一件震惊中外的大事虎门销烟。
这件事发生在清朝道光年间，道光皇帝颁发诏书，封湖广总督林则徐为钦差大臣，到广州禁烟。当时，英商正从港口往中国输送大量鸦片，让我们吸食之后，浑身无力，没劲儿劳动、打仗。林则徐到广州后，先惩治腐败，后又运用智谋，使广大官员和百姓团结一致，众志成诚，共同抵抗英国侵略者，坚持维护中国主权和民族利益，缴获并焚毁了大量鸦片。销烟整整持续了23天，二百多万斤鸦片化为烟渣，随着潮水卷进了咆哮的大海中。虎门销烟这一伟大壮举，沉重打击了外国侵略者的嚣张气焰，它向全世界表明，中国人民是不可欺侮的！
看了《鸦片战争》后，给我印象最深的是琦善这个卖国贼贪生怕死，做为和谈大使，他不仅不为我们中国人着想，还把香港割让给英国，并赔偿白银六百万两。真是太令人气愤了！！！
通过这件事，我明白了一个道理：落后就要挨打。但时至今日，我们的国家日益强大起来了！于1997年7月1日对香港恢复行使主权，历经沧桑的香港终于回到了祖国母亲的怀抱！20xx年还举办了举世瞩目的奥运会以后那些别有用心的国家再也不敢欺负我们了！
因此，我认为我们小学生只有从现在好好学习，长大之后才能报效祖国！
关于战争的观后感 篇7
故垒萧条大树凋，高衙依旧俯寒潮。英名左邓同千古，白骨沉沙恨未消这是《中日甲午战争》中的一篇诗文，从中我们不难看出英勇抗击日寇的我北洋水师将士们的铮铮铁骨。
书中是这样记载的：在光绪二十年（1894年）八月17日中午，北洋海军提督丁汝昌率舰队在黄海大东沟海面遭遇日本舰队来犯，12点50分，双方舰队接火，拉开了甲午战争的序幕。此战我以10艘舰对敌舰12艘。战斗异常惨烈，定远和其姐妹舰镇远舰在陷入敌舰的重围之中，仍然坚持战斗，定远舰右翼总兵刘步蟾和镇远舰左翼总兵林泰曾，互相合作，力挽危局，愈战愈勇。3点半时，定远舰所发出的30厘米半口径巨弹，命中松岛。日本旗舰被击中起火，完全丧失了指挥和作战能力。致远舰管带邓世昌临危不惧，对大副陈金揆说：倭舰专恃吉野，苟沉是船，则我军可以集事。决定除掉敌舰主力吉野舰，于是，陈金揆果断开足马力，直冲吉野舰，但不幸被鱼雷击中，全舰将士全部殉难。邓世昌坠海后，其随从刘忠持救生圈往救，但邓世昌以阖船俱没，义不独生，仍复自沉。这天正是邓世昌45岁生日，他与200余名官兵壮烈殉国。邓世昌大将怒沉舟的悲壮故事，给后世留下了深深的印象。为中华民族历史谱写了一曲壮烈的悲歌！经过4小时40分的酷战，我方5舰沉没，800余人伤亡；日方六舰受重创六舰受伤，伤亡300余人。
读到这里，我的心异常焦虑，有如此英勇的战士，我们为啥还会惨败哪？我们再看看当是的清政府吧。
光绪十四年（1888年）慈待太后挪用海军经费3000万两白银，在清漪园的废墟上兴建起颐和园。致使北洋水师没有更新装备，弹药不足。开战后清政府最高军事统师李鸿章，又执行避战保船的方针。这样，北洋舰队深藏威海港内，坐待日寇来攻。后来，日军从宽松成登陆，占领威海，致使刘公岛成为一个孤岛。在外援断绝，内部叛乱的情况下，丁汝昌仍连续击退倭寇8次进攻，最后，知大势已去，遂自杀殉国。在当时政府腐败、国民羸弱、士气不振的形势下，丁汝昌一人是无法挽回败局的，壮志未酬身先卒，常使英雄泪潢襟。
中国近百上前的历史悲剧，虽已成为过去，但它几乎是一部中国近代史的缩影，一个可悲可泣的历史教训，当引起后人的无限深思！
看今朝，美国富强，他想打谁就打谁，没有人敢惹，朝鲜战争，阿富汗战争，南斯拉夫战争，伊拉克战争等等，都是打着给人家带来和平的谎言发动的。多少百姓无家可归，多少妻儿老小惨遭涂炭，有谁给他们做主，有谁给他们撑腰，没有，因为他们没有一个强大的祖国，这就是强权，没有理可讲的。
沧海横流，惊涛拍岸，似乎还在默默地吟唱着一支早已消逝的悲歌中日甲午战争记录着清王朝的腐朽无能和中国人民不可侮的民族气节！如今，在这个弱肉强食的世界里，我们要牢牢记住，落后就要挨打，要想不被欺负，就要有一个强有力的国家领导集团，带领人民搞好建设，增加教育和科技投入，提高综合国力，加强国防，把国家建设的无比强大，上下一心富国强民，这样才能使我们立于不败之地，才能使我们昂首立于世界之林，才能让我们的子孙后代有幸福安康的日子过，这也就是我们要生存，要和平的唯一出路。
关于战争的观后感 篇8
前一段时间读了各地方台热播陈彤的《马文的战争》，我是一口气读完的。很久没有一口气而且这么短时间地读完一本书了，我觉得读得快的原因，并不是因为故事本身有多新奇，吸引我的是文章的语言风格和表现的情感内容。
我想先说说小说的语言风格：
首先，语言很有个性，喜欢用长句子，用大量的排比式的修饰语，这种像滔滔江水一样的文字倾泻而下迫使人一口气读完，很有阅读快感。
我觉得小说能畅销的一个原因也许就和这样的语言风格有关系吧，因为这是一个生活工作都充满快节奏感的时代，人们在快节奏的生活和工作中感受的是一种紧张感，而小说的语言特点也无形中迎合了人们的这种心里暗示，现在越来越多的人喜欢这种生活。我本身是个说话做事比较讲究速度的人，这样的语言风格很适合我的性格，我喜欢。
比如：杨欣说：“以前吧，特敬佩那种能受得住熬得过去直守得云开见日直熬到深山见太阳的那类女人。”
马文有一句：您也是一个受过教育有理想有知识有文化的妇女，怎么就能把自己当成一老妈子自觉自愿地把伺候人当天职当使命当乐此不疲的伟大事业来干？
其次，语言的丰富联想性，不论是人物对话语言还是叙事语言都给人一种丰富的联想性，寓言、古诗都被拿来发挥作用，让人物活起来，让故事生动起来，让语言诙谐起来。比如：
宋明有了点小权利后送给马文一张健身卡，马文不要，宋明说生命在于运动。马文立刻接上了，说了句：瞎掰，生命在于静止。你看那些老乌龟，爬得巨慢巨慢的，人家活多长？你再看豹子，跑得飞快飞快的，能蹦
跶
几年？
离婚后，马文偷看杨欣的手机，杨欣很生气，马文抬起脸说：要么你这人不知好歹呢？我这不是帮你认清你目前的形式和首要任务吗？你的首要任务不是消极地等待李义抬大轿来娶你，守株待兔连兔子都等不来……就是碰巧能来一只，也是瞎模糊眼，一头撞在树上把自己撞晕过去的那种笨兔子，智商不太高、视力还不太好的那种……
这种寓言故事的运用，能让人物的论断在特定的语言环境具有很强的说服力，它的说服力甚至能抵得上千言万语的说教性的理论，让人感觉有种事实胜于雄辩的痛快。有时甚至是歪理，但这种传统故事的'运用，却能让你无形中滋长一种同感。
再如：
“杨柳岸，晓风残月，执手相看泪眼”，难道看的是老婆的泪眼？“月上柳梢头，人约黄昏后”难道约的是孝敬公婆生儿育女的黄脸婆？“莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行”，那是为谁翻？他们也就是写悼亡诗的时候，才能想得起老婆，而且这个老婆还得早死，要是命长，连这待遇也没有。
古诗文在我们国家既是“阳春白雪”又是“下里巴人”，只要受过教育的人都对古诗文耳熟能详，特别是一些有名的古诗更是妇孺皆知。在文中能运用一些古诗，不但能给文章增彩，而且能达到现在语言不能达到的效果。以上用的三句古诗都是大家熟悉的名句，被作者拿来用在这里形容夫妻关系，我觉得很有力度。用古诗中出现的情况说明夫妻关系，说明这种情况由来已久，让人信服。而且引用古诗，还能免除很多啰嗦性的说教语言。古诗用在现代文学中可以起到以一当十当百的作用。
再次，人物语言具有强烈的幽默感，这方面故事中马文的语言是一典型。我总觉得每个人都是油腔滑调的，但又不是单纯的“油、滑”，这种“油、滑”透着一种智慧的诙谐，诙谐得让人阅读小说的过程中感觉很轻松。这样的例子在小说中可以说是随处可见，上面的例子也能可见一斑。其他例子就不多列举。
谈过语言风格后，接下来，我想谈谈我对小说表现的主题的理解和看法。
[收藏]关于中国机长的观后感(通用5篇)
好的影响也是人进步的阶梯，观看的过程就是思维不断跳跃的过程，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇观后感。在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。怎么才能避免将观后感写的如同流水账一样呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“[收藏]关于中国机长的观后感(通用5篇)”，请阅读后分享你的朋友！
关于中国机长的观后感 篇1
今天我们全班观看了《中国机长》这部电影，我深有感触。
电影《中国机长》根据20xx年5月4号四川3U8633航班机组成功处置特情真实事件改编：机组执行航班任务时，在万米高空突遇驾驶舱挡风玻璃爆裂脱落，座舱释压的极端罕见险情。生死关头，他们临危不乱，果断应对，正确选择，让飞机安全着陆成都双流机场，确保了飞机上所有人员的安全，创造了世界民航史上的奇迹！
最让我难忘的是在驾驶舱玻璃破碎时，万米高空的狂风冲入飞机内部，气温立刻降到了零下40度。风挡破损，仪表盘被吹翻，副驾驶被吸出受伤时，第二机长拼命返回了驾驶舱，第一时间帮机组戴好氧气面罩，不停地帮机长揉搓冻僵的胳膊，不断地询问：“你还好吗？”他在铺天盖地的凛冽狂风中声嘶力竭地给机组提醒、鼓励。而机长也非常冷静，一只手抓住半身已经露出飞机的副驾驶，另一只手熟练地控制飞机的方向，按动着上面的按键。
当狂风灌入客舱时，一切突如其来：机身大幅俯仰严重摇晃，座舱释压，齐刷刷落下的氧气面罩，报纸、杂志、书本到处乱飞，人们惊慌失措的呐喊和哭泣声……空姐则一手拿着话筒，一手握着氧气面罩，艰难地吸一口氧气，再用轻柔的话语安慰乘客。最终使乘客们冷静下来，没有造成进一步的恶果。
而这些，正是因为平时的训练有素才会有这样的结果：正是平时的训练，昏倒的乘务员才会在苏醒时本能地踩下餐车的刹车；正是因为平时的训练，机组才能在混乱之中飞速找到穿越云团的航路；正是因为平时的训练，管制、消防、医疗才能迅速启动，成功在飞机落地后保护乘客安全……这一切是因为机组冷静沉着，不慌不乱地指挥才能成功备降到成都机场，保护了整个飞机乘客的生命安全。
冷静，是平时养成的职业素养；然而，机组并不是冷漠的。例如，乘务长在对乘客们一番坚定的表态和安慰后，同样会颤抖着抚摸她手上的戒指；机长在体能和精力达到极限的时候，同样也会出现女儿在客舱中欢快行走的幻象；四号空姐安慰着哭泣的婴儿，并帮他戴上氧气面罩……或许他们也在想着自己的家人，又或者他们把乘客们都当成了自己的家人，但是有一点毋庸置疑，那就是，他们的内心都充满了爱。
如果说英雄的举动就是一幢摩天大楼，那么平时的准备工作就是砖石层垒了。影片的前半节用大量的时间描述了机组飞行前的准备工作：从协同、机舱准备到绕机检查，然后再是飞机起飞……如果不是之前的这些准备工作，恐怕在飞机的挡风玻璃爆裂的时候，机长和机组人员就没那么冷静了。
"凡事预则立，不预则废。"所以我们要学习8633英雄机组人员，平时刻苦练习，随时做好准备工作，才能在遇事时冷静处之，才能在遇到危险时化险为夷。
关于中国机长的观后感 篇2
观看完《中国机长》这部电影，给我最大的感触就是机组人员临危不乱、团结协作，用精湛的专业技能和强大的心理承受能力将一场灾难化险为夷，拯救了飞机上所有人的生命。
台上一分钟，台下十年功。在关键时刻能临危不乱，以超高的专业水准化险为夷的能力不是一天两天就能练就出来的，需要长时间的积累和磨练。危急关头表现出来的沉着冷静和勇敢精神，来自平时养成的强烈责任意识、严谨工作作风、精湛专业技能。
事有所成，必是学有所成。党员干部想要在平凡的岗位有超凡的成就，就必须有足够的知识积累，还要掌握与本职工作相关的法律法规、专业技能等多种技能成为“全栈”干部。唯有基于丰富的知识储备基础之上树立的创新意识，才能在平凡的岗位创造最大的社会财富，为经济的快速发展做出贡献。
周末，爸爸带我来到明州里，耀莱成龙影城观看一部最近火爆大片—中国机长。
关于中国机长的观后感 篇3
欢迎国庆，庆祝节日。陪家人去电影院看《中国机长》电影。
机长刘传健临动前，向六岁的女儿许诺，晚上回来，为她过六岁生日。
重庆飞往拉萨3U8366次航班，在飞翔过程中遭受高压气流影响，致使飞机驾驶室前窗外玻璃迸裂，飞机机身动摇震动，119名乘客及9名乘务人员命悬一线的故事。
在飞机驾驶室挡风玻璃被吹掉的那一刻，副驾驶徐奕晨腾空起来，上身被悬挂在机仓外。9000米高，零下40度！风在咆哮，似乎吞噬了徐奕晨的生命。幸运的是，他系好了安全带，船长用手抓住了徐奕晨。
飞机的危险影响着地面上许多人的心，打开绿色通道，拯救了飞机的感人场景。到处都是叫3U8366”，心弦紧绷，顾虑重重，传递着工作人员之间的大爱无强，生命对生命的呵护与尊重。
飞机获准飞往成都后，失去了联系。电闪雷鸣、乌云滚滚、高压气流等恶劣气候导致飞机盘旋，不敢打破布满的乌云，就像坠入八阵。
机长堕入回想，女儿过生日的场景，女儿单纯的笑脸。那一刻，我泪如泉涌，人在突发意外时，所露出的情感，是心灵深处最真实的顾虑，心心念念的都是自己的骨肉啊！也是支撑机长拼命博击困难的仅有勇气！
在关键时刻，是船长的女儿唤醒了船长，必须活着回去，必须陪女儿过生日。船长强壮的心理素质和长期积累的经验，在危险中，抓住机会，从云的变化中找到一个差距，穿越过去。冰雹噼啪作响，闪电一次又一次地打破了耳膜。
乘客们不知所措，震惊，绝望，祈祷。乘务员温馨提示请戴上氧气罩，保持正常呼吸，并协助所有人戴上氧气罩。
当行李箱飞出时，乘务员也飞了起来，重重地落在了轮廓上。乘客们像沸水中的鱼一样挣扎、尖叫、咆哮，冲向驾驶室。乘务员们忍受着不适，不断地安慰那些疯狂和失望的乘客。我们接受过专业的训练，请相信我们。一位老革命战士喊道：服从命令，不要干燥。
一瞬间，一场闹剧平息了。空乘人员继续安慰我们:我们也是人，我们也有自己的家庭。我们的父母在等着我们，我们的孩子在等着我们。生死关头见证了人道主义的温暖。站在同一条战线上，鼓动，关心，慰问，竖起大拇指。
凭借高超的技术，船长冲出了山区的空气压力和气流。经过各种艰辛，他终于下降到了成都机场。它确保了128人的生命安全，扭转了事故的危险。真是九死一生，令人震惊！
什么是爱国主义教育？爱国主义怎么样？没有国家就没有家。国家的幸福是通过家庭的幸福来表现的。面对灾难，最好的办法就是全心全意地为国家服务，热爱祖国！
影片后闪现，这是20xx年5月14日真实工作改编的。震撼人心，劫后余生！
影片中，有许多感人的画面传递着爱和正能量。只要每个人都献出一点爱，这个国际就会变得格外美丽！
特别危险的时候，祖国的健壮、联合、勇敢、斗争的能量无处不在！一部值得拥有的爱国电影！
关于中国机长的观后感 篇4
飞过数万英里的云和月亮，穿越群山和海洋。尽职尽责地尊重生命，信仰和信任保护前进。这是真正的中国机长。
《中国机长》改编自真实事件，机组人员执行从四川到拉萨的飞行任务，突然遇到危险，意外。凭借优秀的飞行能力，机组人员的高执行力，最终从危险中拯救了自己。四川8633成功迫降。在数万英里的高空，飞机右挡风玻璃突然破裂，气温突然下降，气压不平衡，仪器损坏，副驾驶半身在飞机外，情况危急，每个人的生命，我看到刘机长失去压力，风扫，颤抖的手控制杆保持飞机平衡，坚定的眼睛，发誓和危险的战斗。
这是一颗高度负责的心，可以无畏和遗憾。面对乘客不合理的要求，空乘人员仍然耐心地微笑；面对乘客的恐慌和冲动，即使是他们自己的安全。由于对这个职业的高度尊重，我们可以在关键时刻响亮而稳定，有勇气放弃自己来拯救他人，并在紧急降落后向乘客深深鞠躬，真诚地道歉。正因为如此，有无畏，没有遗憾……是对生命的尊重，有一个死亡和生命的奇迹。
这是人类耐心的极限。在极限的时候，是对生活的热情，是对119名乘客的尊重，是对生命意义的追求，所以机长在危险面前并不混乱，并迅速判断飞行路线。我们只有这个机会。所以，他坚决选择穿越不可预测、危险的积云，倾盆大雨，闪电，乌云覆盖顶部，但船长凭借优秀的技能，准确操纵36个困难的动作，飞越重云，创造人类飞行的奇迹。正是在强烈信念的支持下，它迸发出无限的力量，向前前进。只要有一线希望，我就会安全地把乘客送回地面和我也答应今晚回家和女儿一起过生日。船长的脑海里回荡着这些简单的话语，但它们已经成为他强大的精神后盾，冲破枷锁，拯救了自己的生命。正是由于他对机长的坚定信念和极大的信任，乘务长仍然可以在呼吸困难时一次又一次地摘下面具，并以平静的语气播放通知，这已成为乘客的助推器。信仰是黎明，照亮人们前进的光明。这不仅是中国人心中的责任，也是骨子里的信仰。
人们的信仰就像草和树对时间的热爱。我们从不缺少像刘长健这样的中国队长，以及中国士兵、中国消防队员、中国医务人员和其他人，他们用自己的鲜血奋斗，用自己的汗水护送中国龙锋利的鳞片，并在未来腾空。因为他们，中国有一条清澈的河流，中国有一条长长的河。无穷无尽的距离，无数的人，都与我有使命感。有些人，有些人一辈子都有使命感。有了共同令人难忘的责任感，道路最终会被阻挡和延伸，或者风景是无限的。
对于我们这些年轻人来说，我们应该遵循前辈的信仰，发展我们的爱，追求时代。
关于中国机长的观后感 篇5
知道什么是奇迹吗？四川8633就是奇迹！全中国，全世界不可思议的事件！
10月1日，我和飞飞一起去看了国庆档的其中之一的影片一一《中国机长》，10月1日是祖国妈妈的生日，中国有许许多多不可思议的事情发生过，而这部《中国机长》就是庆祝新中国成立70周年的佳作。它表现了中国机长在灾难面前奋战到底，勇敢应对，永不放弃的精神！进场时，我和飞飞脸上贴着我们中国的五星红旗，感觉特别自豪！
作为新中国成立70周年的献礼影片，《中国机长》改编自川航英雄机长刘传健的真实经历，真实展现了中国民航精神。《中国机长》被称之为“世界级民航史奇迹”，危急关头，张涵予饰演的机长拼全力控制飞机，欧豪饰演的副机长因风挡裂被吸出窗外，瞬间心跳加快。乘客们也纷纷陷入恐慌当中。杜江，袁泉，张天爱，李沁等演员饰演的空姐及机组人员，则负责帮助乘客稳定情绪。
在观看中，座舱施压、温度骤降、大风、缺氧等惊心动魄的场面，不禁让人心跳加速，屏住呼吸，咬紧牙关为他们捏了一把汗。而机组人员以冷静沉着的态度和专业的素养，确保了飞机上119名乘客平安落地。看完电影不禁大呼“机长万岁”，也不禁伸出了大拇指！为机长点赞！虽然期间遇到强风、低温、恶劣天气等多重考验，但最终成功降落，真是奇迹呀！
震撼、激动、刺激，久久不能平复的心情。四川8633、机长、空姐、机组人员，我永远都不会忘记！
领航优秀观后感1000字(通用5篇)
读后感大全栏目精选：“领航优秀观后感”，欢迎阅读。
观看好的文学艺术作品可以陶冶我们的情操，伴随着观看的过程积累了更多的心得与感悟。观看完的以后，相信心中有不少的心得，观后感是需要在观看后的基础上才能抒发感想的。经过收集，栏目小编整理了领航优秀观后感，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
领航优秀观后感 篇1
从曾祖母那儿得知，上世纪50年代，我们村是个不起眼的小村，啥都没有，家家都十分贫穷，从村子里到上海那样的大城市的打工者络绎不绝。这第一代“三大件”—— 手表、自行车、收音机对于我们来说当然是可望而不可及的。
随着改革开放之风渐渐吹入我们的生活，人们的生活水平也逐渐提高了。我们家率先买了一台缝纫机，每当人们走过我家门口，看到那台梦寐以求的缝纫机，都不由得眼红、羡慕起来。而到了70年代末，洗衣机，照相机也渐渐进入人们的生活，不少人家都添置了这俩大件，许多一辈子都没照过相的老人照相后，乐得合不拢嘴。我家那时收入不是很高，那后面的俩大件儿成了“镜中花，水中月”。
进入八十年代，村里逐渐多了几个暴发户，去城里带了不少高科技产品，三天两头拿出来显摆，看得大伙儿眼都红了，不少人还制定了一个“十年计划”、“五年计划”。对于我们当时还是以农为生的乡村人家，这“三大件”——彩电、冰箱、录像机可没敢去奢想，于是第三代“三大件”的愿望又落空了。
九十年代，人们的平均收入增加了不少，对生活品质的追求也越来越高。爷爷用省吃俭用的积蓄买了一部大哥大手机，别在腰间，可神气了。不久，爸爸便去镇上买了一部小型的新款翻盖手机，邻居们羡慕得互相传看。九十年代末，妈妈嫁到爸爸家，当时两人的收入加起来已经是“万元户”了，给家里添置大件是理所当然的，手表、自行车、收音机、洗衣机、冰箱、彩电等样样都有，把五十年前“三大件”的梦给圆了。爷爷奶奶和曾祖母乐得围着这几样大件看了又看，摸了又摸，其乐融融。
我上幼儿园时，我们家就搬进了镇上的花园小区，住进了100多平米的商品房，不久还添置了一台电脑。村上的人总是开玩笑，管我们家的人叫“镇上人”。尽管我们生活条件在当时已经很好了，但爸妈对私家车的欲望越来越大，攒了几年的钱，加上舅妈的赞助，咱们买了一部“北京现代”的“依兰特”。不久，镇上车的数量便以波音747般的速度上升。车的牌子也越攀越高，先是十几万的北京现代、桑塔纳、QQ，再是几十万的上海大众、丰田、别克，现在连几百万的奔驰、宝马都比比皆是。这不禁让人感叹改革开放的力量是多么的伟大。
从上世纪五十年代到新世纪，我家从贫穷的小农村走向了繁华的城镇，这一切的一切都要归功于改革开放，归功于这繁华后辛勤耕耘的劳动者。
领航优秀观后感 篇2
4月14日晚，电视专题片《紧跟伟大复兴领航人踔厉笃行》第三集《打赢脱贫攻坚战》播出后，在我区广大干部群众中引发热烈反响。本集全面展现了在以习近平同志为核心的党中央的正确带领下，八桂儿女团结奋斗、夯实脱贫基础、奋力打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会的恢宏历史进程，生动呈现了新一届自治区党委领导班子在巩固拓展脱贫攻坚成果、全面推进乡村振兴，谱写奋斗新篇章彰显的新气象、新担当、新作为。大家纷纷表示，要大力弘扬脱贫攻坚精神，乘势而上、再接再厉、接续奋斗，以更有力的举措汇聚更强大的力量，为加快建设壮美广西作出新的更大贡献。
刻印在八桂大地波澜壮阔的奋斗历程
党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，中华民族全面打赢脱贫攻坚战，创造了彪炳史册的人间奇迹。
在脱贫攻坚这个没有硝烟的战场上，我区广大干部群众拿出了“敢教日月换新天”的气概、“咬定青山不放松”的韧劲以及“不破楼兰终不还”的决心，披荆斩棘，栉风沐雨，攻克了一个又一个贫中之贫、坚中之坚，取得了脱贫攻坚战的全面胜利，所有贫困地区的贫困人口一道迈入全面小康社会。“一个也不能少”的誓言，刻印在八桂大地波澜壮阔的奋斗历程中，久久回荡，令人动容。
“越是艰难越向前，敢教日月换新天!”自治区政协办公厅派驻隆林各族自治县克长乡梅达村第一书记张倬说，作为第一书记，亲身目睹了驻村帮扶的山村在脱贫攻坚的伟大实践中所发生的沧桑巨变。
村里从“接雨喝”到“喝好水”，从“茅草棚”到“砖瓦楼”，从“羊肠小道”到“硬化公路”，从“传统单一种植”到“现代特色种植”，这既是脱贫攻坚伟大成果的小缩影，也是乡村振兴的新画卷。它既展示着山区农村欣欣向荣的崭新气象，更彰显着习近平新时代中国特色社会主义思想的时代伟力。
“‘全面实施乡村振兴战略，深度、广度和难度都不亚于脱贫攻坚。’习近平总书记的谆谆嘱托，久久回响在我耳边，成为我今后履职尽责的行动指南。”岑溪市乡村振兴局宣传组干部梁铁说，作为一名全程参与了脱贫攻坚战的基层工作者，看了专题片后心情激动。在全面推进乡村振兴战略的漫漫征程中，还会遭遇更多险关硬仗，必须发扬“越是艰险越向前”“狭路相逢勇者胜”的攻坚克难精神，不断践行“我将无我，不负人民”的理念，事不避难，义不逃责，以更坚定的决心、更旺盛的斗志、更昂扬的姿态立足岗位，积极履职，万众一心，乘势而上，披坚执锐，为乡村全面振兴创造更多的人间奇迹接续奋战，勇立新功。
向实现共同富裕美好目标再出发
楷模是一种力量，推动时代进步，指引前进方向。习近平总书记指出，脱贫攻坚伟大斗争，锻造形成了“上下同心、尽锐出战、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民”的脱贫攻坚精神。脱贫攻坚行动中，涌现出一大批勇于担当、甘于奉献的扶贫干部、第一书记。他们的精神力量激励着八桂儿女再立新功，为乡村振兴注入新动能。
“脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点。”习近平总书记强调，要切实做好巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接各项工作，让脱贫基础更加稳固、成效更可持续。迈入新阶段，八桂儿女始终牢记领袖嘱托，扛起使命担当，朝着伟大复兴领航人指引的方向，勠力同心、踔厉笃行，向实现共同富裕美好目标再出发。
要想富，先修路。农村没有路，致富有难度。“四好农村路”是习近平总书记亲自总结提出、领导推动的一项重要民生工程、民心工程、德政工程。
脱贫攻坚期间，我区大力推进农村路网基础设施建设，取得了显著成效，为全面推进乡村振兴打下了坚实基础。自治区交通运输厅副厅长陆晓明说，站在新的起点上，交通运输行业将深入贯彻落实习近平总书记关于“四好农村路”重要指示精神，主动作为、担当实干，奋力打好“四建一通”建设收官战，力争今年基本实现全区所有乡镇通二三级以上公路;启动实施乡村道路“三项工程”，全面扩大乡村道路覆盖面;建立全面覆盖县、乡、村道的“路长制”组织管理体系，继续实施农村公路路面大中修工程，不断提升农村公路养护的质量和水平;切实降低农村物流成本，助力乡村产品进入更广泛的市场，充分发挥交通在推进乡村振兴战略中的基础性、先导性、支撑性作用，以“交通力量”助力乡村振兴。
“习近平总书记的人民情怀令人感动。”自治区社保中心主任罗俊鑫深有感触地说，八桂大地的发展大计，壮乡儿女的小康梦想，习近平总书记始终挂念于心，这也更加激励着我们要把做好城乡居民社保经办工作作为推进乡村振兴的抓手，做好城乡居民参保扩面和社保待遇发放工作，不断提升广西社保经办服务的温度、力度、广度、深度和精度，持续推动社会保险事业高质量可持续发展。
领航优秀观后感 篇3
年轻干部就像一株细苗，培养干部最忌讳的就是“揠苗助长”，而应该在小苗成长时，不断墩墩苗、浇浇水、除除虫，使其茁壮成长。古人云：“不唯上，不唯书，只唯实。”年轻干部要深入基层、深入实际、深入群众，在基层“大熔炉”中“蹲苗”，才能汲取营养、成长成才。
要饱经风霜，切忌温室栽花。如今的90后、00后年轻干部有知识、有干劲、有激情，但阅历浅、经验少，最需要在基层一线艰苦环境中历练。如果不经历摔打磨砺，就像温室里的花一样，经不起风吹雨打的考验。培养年轻干部不能像对“苗子”一样百般呵护，要有沙场点兵的气概，把年轻干部放到基层最艰苦的地方、最艰苦的岗位，为其交任务、压担子，让年轻干部在复杂的环境中锻炼成长，在急难险重的任务中经受考验，练就一身“钢筋铁骨”，练就一身担当。
要脚踏实地，切忌纸上谈兵。古人云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”年轻干部多存在理论强、基层经验不足，笔头好、群众工作能力不强，说起来头头是道、做起来摸不着门道的问题，说到底还是缺乏基层经验。习近平总书记在全国脱贫攻坚总结表彰大会上发出了全面开展乡村振兴的动员令，在新起点上，我们要为年轻干部量身定制培养方案，让他们正视自身优越感强、缺乏基层经验、解决复杂问题能力不足的“短板”，在急难险重任务中勇于知难而进，在解决复杂问题的实践中接受考验，积极踊跃地到农村一线艰苦复杂关键岗位学习基层工作方法，在基层工作中不断提高乡村振兴的实践能力。
要眼睛向下，切忌空中建楼。“万丈高楼平地起”，没有根基犹如空中楼阁建不起来。习近平总书记强调，要拜人民为师，甘当小学生，特别要多交几个能说心里话的基层朋友，这样才有利于了解真实情况，才有利于把工作做好。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”年轻干部要只为公仆不为官，始终保持同人民群众的血肉联系，深入群众中接地气，掌握本领增才气，扎根基层，奉献基层，把群众当“先生”，学习他们的优秀品质、务实作风，把群众当“考官”，让群众找出问题、做出评判，就能不断增强群众工作的“真功夫”，掌握群众工作的“硬本领”。
广阔天地，大有可为。身处乡村振兴的新起点，年轻干部唯有起而行之、勇挑重担，经风雨、见世面，在基层这块“磨刀石”上真刀真枪锤炼能力，才能在成长成才的道路上行稳致远、飞得更高!
领航优秀观后感 篇4
虽然我是个中学生，没有亲眼目睹四十年多前的景象，但我已经通过书本、电视、电影、学校老师和爸爸妈妈的讲述，感受到了改革开放40多年的变化。
时间流逝，不知不觉，改革开放已经走过了四十年多的路程。改革开放以来，中国发生了翻天覆地的变化，大街上热闹非凡，公路上车水马龙，一座座高楼大厦拔地而起……中国历经千辛万苦，终于走上了繁荣富强、世界文明之路。
以前，由于经济发展水平较低，商品供应严重匮乏，人们买衣服要凭布票，且数量有限，色彩和样式单调。大家都穿着千篇一律的灰色中山装或蓝色解放装，冬天连一双袜子都没有，更谈不上吃好穿好上学校。改革开放后，随着物质的丰富和思想的解放，人们的衣着变得丰富多彩，不少人穿上名牌服装或时装，服饰成为了人们显示风度、展示个性的方式。改革开放以前，食物非常单调，人们的营养严重不足，有些农村甚至没有解决最基本的温饱问题。改革开放后，十几亿人民的吃饭问题基本得到了解决，讲究营养均衡，粗细搭配，绿色食品等科学卫生的概念也渐渐深入人心。改革开放前，人们的居住条件较差。改革开放后，不仅人均居住面积大，而且室内装修和居住环境也有明显的改善。改革开放以来，我国的交通条件有了明显的改善，铁路、公路和航线的增长都很快。
这些变化，都与改革开放离不开的。我们的祖国日益富强起来，1997年香港回归，1999年澳门回归，在非典、百年不遇的南方罕见雪灾和汶川地震面前，中华儿女们团结一心，击败了种种困难。随着科技的不断提高，神舟六号、神舟七号在人们的欢呼声中，带着中国人盼望已久的心愿升上了天空，同时也向外国人证明了：我们中国人不是东亚病夫!
有首诗歌说得好：四十年多过去了，现在我坐在岁月的这一头，细数着春天的身影和脚步;四十年多过去了，我坐到岁月的那一头，看见众多的梦想，正在地平线上一一实现……”是啊!四十年多过去了，我们迎来了多少个春天;四十年多过去了，多少个梦想，都实现了。
四十年多间的种种变化让我感慨多多，而自己经历的只是千千万万国人生活中的一个小小的缩影。中国四十年多的改革开放，取得的伟大成就来之不易。改革开放为我们的生活带来了幸福，让我们对生活充满了希望。通过我们的努力和奋斗，相信祖国还会越来越富强，人民生活也会越来越美好!
领航优秀观后感 篇5
党的历史在岁月荏苒中打磨出的光辉蕴藏着无穷的“红色力量”，当我们再度翻开过往的“红色记忆”，激荡风云、风华岁月、苦难辉煌跃然眼前。党史学习，要“不忘初心牢记使命”，才能真正感悟到“红色力量”转化为自我的价值魂魄和处事原则，做到知行合一。
在全党上下开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，充分说明了，中国共产党人从历经“雄关漫道铮如铁”的峥嵘岁月到走在“人间正道是沧桑”的光明大道上，不断在守初心担使命中学习新思想，在明差距抓落实中为新时代党的历史使命而努力奋斗。
知党史补足钙，思想政治受洗礼。忘记历史意味着背叛。中国共产党的奋斗历程为我们留下了宝贵精神财富，是不容忘却的革命传统。对于中国共产党人而言，在中国特色社会主义进入新时代的征程上，我们还会面临许多困难和挑战，新思想引领新时代，新使命开启新征程。只有坚定全党的理想信念，筑牢全党的思想防线，才能取得伟大斗争新胜利。这就要求我们必须结合“两学一做”学习教育常态化制度化和即将开展的“不忘初心、牢记使命”主题教育，深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，教育引导广大党员干部增强“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，让“初心”在新时代绽放更加耀眼的光芒。
知党史敢担当，为民服务解难题。纵观党的历史，党应对困难取得成就的经验之一就是走群众路线。广大党员干部来自于工农、来自于群众，与人民群众有着天然的、密不可分的血肉联系。党和人民把我们历史重任交给我们，是对我们的高度信任和殷切希望。我们必须时刻牢记党的初心和使命是为人民谋幸福、为民族谋复兴，牢记党的宗旨是一切行动的根本出发点。以时不我待、舍我其谁的担当意识，以迎难而上、无私奉献的精神，深入基层一线，拜群众为师、向广大人民群众学习，放下架子、扑下身子，真正把群众面临的问题发现出来。要时常怀着爱民、忧民、为民、惠民之心，维护好群众利益，站在群众的立场上解决群众的难题，将“不忘初心”的铿锵实践，“不负人民”的铮铮誓言贯彻始终。
知党史守纪律，清正廉洁作表率。中国共产党是中华民族精神的集大成者，是红色文化的倡导者和践行者。我党能走到今天，靠的是什么?很重要的一条，就是严格的纪律和规矩。对于我们这样一个拥有8900多万党员、在一个13亿多人口大国长期执政的大党而言，要完成历史使命，战胜风险挑战，走好新的长征路，必须管好党、治好党。当前一些党员思想滑坡、信仰迷失、精神懈怠，甚至忘记初心、丧失党性，这告诫我们必须认真汲取历史上腐败分子违法犯罪的惨痛教训，传承红色基因，发挥红色文化的精神涵养作用。时刻绷紧政治纪律这根弦，持之以恒的正风肃纪，让党员知敬畏、存戒惧、守底线，习惯在受监督和约束的环境中工作生活。
《黄大年》观后感1000字(通用5篇)
我们往往低估了观影响对人的影响，人的思维不是静止的，观看作品的过程中思维也在不断跳跃。在观看了以后，不禁为演员精湛的演技所钦佩，在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。该如何才能将一篇观后感写好呢？于是，小编为你收集整理了《黄大年》观后感1000字(通用5篇)。如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
《黄大年》观后感 篇1
“以黄大年同志为榜样，学习他心有大我、至诚报国的爱国情怀”。习近平总书记对黄大年同志先进事迹的重要指示，深刻阐明黄大年精神的丰富内涵，激励全体中华儿女，高扬爱国主义精神旗帜，凝聚起更加磅礴的力量，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦而不懈奋斗。
科学没有国界，但科学家有祖国。无论身在何处，黄大年同志始终心系祖国，秉持科技报国理想。“国家在召唤我们，我应该回去！”在他心里，国家至上、民族至上、人民至上是不变的信条，祖国需要就是最高需要，服务国家就是最好归宿。心有大我，就不会囿于小我；胸怀至诚，就会选择奉献担当。正因为这样，黄大年才会毅然放弃国外的高薪豪宅回到祖国，为了科研创新没日没夜地埋头苦干，为了国家的事业奉献聪明才智，直至献出自己的生命。对祖国的大爱，是黄大年心中最炽热、最真挚的情感力量，更是他最质朴、最深沉的行动表达。一个人应该怎样爱国、如何报国，黄大年为我们树立了价值标杆和光辉榜样。
学习黄大年同志的爱国情怀，就要像他那样热爱祖国、胸怀大局，让小我融入大我，积极投身改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业。以崇高的追求超越小我，实现人生更大价值，才能做一个“大写”的人。黄大年选择回国、选择辛劳，是因为他把为祖国富强、民族振兴、人民幸福贡献力量作为更高追求，深信“只有在祖国把同样的事做成了，才是最大的满足”。心有大我是一种格局、一种境界，也是一种信念。“国家好，民族好，大家才会好”。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。把个人的理想追求融入国家和民族的事业中，在大局下思考，在大局下行动，就能汇聚每一个人的奋斗力量，为实现个体梦想开拓更加广阔的空间，为实现共同梦想开创更加光明的前景。
学习黄大年同志的爱国情怀，就要像他那样脚踏实地、苦干实干，用实际行动诠释爱国之情、报国之志。在黄大年的办公室墙上，有一张巨大的日程表，标注着天南地北的轨迹，密密麻麻——这是奋斗者的生命足迹。短短几年时间里，黄大年带领科研团队奋力拼搏、毫不懈怠，取得了一系列重大科技成果，有的领域5年的成绩超过了过去50年。这个“像太阳一样的人”，燃烧了自己，用生命践行了“只要祖国需要，我必全力以赴”的誓言。“一心报国的人是真实存在的，只做不说的梦想是会发光的”。爱国贵在行动，报国就要实干，只有在火热的实践中彰显爱国之情、诠释报国之志，才能书写无愧于祖国、无愧于时代的绚丽篇章。
梦想之路从无坦途，行百里者半九十。现在，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，但各种问题和矛盾依然纷繁复杂。从深化改革的硬骨头，到脱贫攻坚的硬任务，再到保护环境、改善民生等方方面面的艰巨工作，都要求我们不能松劲，而要迎难而上、发愤努力。“国家者，我们的国家”，每一个人都拿出自己的担当，在各自岗位上作出自己的'贡献，合力破解发展难题，共同推动社会进步，我们的国家就会越来越美好，圆梦的脚步就会越来越坚实。
“我爱你碧波滚滚的南海，我爱你白雪飘飘的北国……”。不久前，一首《我爱你，中国》在“一带一路”国际合作高峰论坛的文艺演出中，触动着人们的心怀。这首歌，也是黄大年最喜爱的歌曲。古往今来，爱国始终是中华民族最为深厚的历史情感，流淌在中华儿女的血液之中，激荡在振兴中华的奋斗路上。向黄大年同志学习，汲取心有大我、至诚报国的精神力量，不忘初心，奋发进取，我们每一个人都可以向祖国和人民交出精彩的人生答卷。
《黄大年》观后感 篇2
俗话说，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。作为人类，更容易该如此。看了最美孝心少年节目，从十位孩子身上，对这句话进行了最好的栓释。在他们的身上，我学到了很多东西，十个孩子犹如十朵花，都尽情地绽放在我的心间。
5岁小梁蓉就担当起了家里的顶梁柱，与她同龄段的孩子还在父母的怀里撒娇呢。小梁蓉两岁时，他的妈妈因突发脑溢血，导致左半生偏瘫，失去了自理能力。小梁蓉每天在学校快乐的玩耍，在家里却拴着她对妈妈的牵挂。每天晚上是小梁蓉最快乐的时光，一边帮妈妈捶背，一边把幼儿园的事情讲给妈妈听，又帮妈妈洗脚
看完这个节目，我觉得他们用自己的行动，证明了什么是孝心。他们比同龄人更成熟，命运更坎坷，经历了常人没有经历过得磨难，体会到了更多的艰辛。再来看看自己，我每天过着幸福的日子，丰衣足食，还有爸爸妈妈陪伴在身边，却经常在爸爸妈妈面前撒娇，在生活方面不能自理，还要依赖爸爸妈妈，有时候还和爸爸妈妈顶嘴，相比之下，我自愧弗如。
孝是中华民族的文化精髓，身为炎黄子孙，我们应该懂得百善孝为先，作为一名少先队员，我以后要像他们一样，帮爸爸妈妈做一些力所能及的事情，也成为最美孝心少年。
《黄大年》观后感 篇3
连日来，光明日报关于国际著名地球物理学家黄大年事迹的报道，在广大读者中引起热烈反响。大家纷纷表示，要沿着黄大年的足迹走下去，锐意进取，努力拼搏，为了中华民族的强盛奋斗不息。
黄大年归国报国的事迹感染人。“我是含着泪读完关于黄大年的报道的。他放弃国外一切，抱着一颗‘中国心’，投身到自己祖国的科研事业当中，深深地感染了我。”长春中医药大学党委书记张兴海说。黄大年的奋斗足迹也让一批在校大学生坚定了自己的未来方向。“青年时期的奋斗是为走出去，而学有所成之后又做何选择，黄大年给了我们掷地有声的答案——归国。”北京航空航天大学外国语学院英语专业20xx级本科生傅小宇说，“作为外语专业的中国学子，我想做贯通中西文化、具有世界眼光的人才。”
黄大年惜时不惜命的事迹感动人。吉林大学常务副校长邴正说：“每次见他，都被他忘我的工作热情感动。他不是锋芒毕露的人，很谦逊、很有亲和力，是一个传统和现代相结合的科学家——既有传统的献身精神，更有走在现代科学前沿的创新精神。”黄大年的事迹深深打动了一批在校大学生。“作为一名大学生，在校期间我也应像他一样，将我的学业作为我的事业来经营，不辞辛苦，夯实基本功。”北京交通大学经济管理学院1611班学生张诗雅说。
黄大年执着追求科技高峰的事迹激励人。“作为一名测控仪器专业的学生，不得不赞叹黄大年对专业交叉融合理念的前瞻性。正是因为交叉、融合中带来的‘化学反应’‘裂变反应’，使得我国在‘巡天探地潜海’方面的发展突飞猛进。”北京航空航天大学仪器科学与光电工程学院测控技术与仪器专业20xx级本科生王博深有感触地说。北京交通大学轨道交通控制与安全国家重点实验室首席教授贾利民告诉记者，在中华民族伟大复兴的重要关头，每位科研工作者都应该学习黄大年以国家大局为重，把学术理想和国家命运紧密结合的担当精神，只有时刻保持一颗对科学研究的敬畏心、一份对国家和民族的使命感，才能使国家取得有战略意义的大成果。
黄大年悉心培养科技人才的事迹指引人。黄大年生前的助手于平告诉记者，黄大年多次深情地表露对母校的期冀，他梦想着母校吉林大学也能孕育出像生物进化、DNA、雷达、磁悬浮、原子钟等一样伟大的发明和发现。所以，当学校希望他担任本科班班主任时，他表达了极为迫切的愿望。
“大年学长将是我永远崇敬、怀念的榜样和典范，他是一代人的楷模，是中国知识分子的楷模，是460万留学生的楷模!”清华大学副校长、欧美同学会副会长、中科院院士施一公说，“他的精神感染、激励和鼓舞的绝不仅是一个团队、几届学生、一所学校，而将是一个领域、一批学子、一代人。”
《黄大年》观后感 篇4
5月26日，教育部召开贯彻习近平总书记重要指示学习黄大年同志先进事迹座谈会。会议首先传达了习近平总书记对黄大年先进事迹做出的重要指示。与会同志一致认为，习近平总书记的重要指示，高度评价了黄大年同志的高尚品格、奉献精神和卓越贡献，充分体现了党中央对教育教师工作的关心和重视，是对全国广大教育工作者的极大激励和鞭策。来自吉林省教育厅、北京大学、清华大学、中国地质大学(北京)、吉林大学、西南石油大学、东北师范大学等单位的 8名代表发言，畅谈学习黄大年先进事迹的心得体会。大家纷纷表示，黄大年同志把为祖国富强、民族振兴、人民幸福贡献力量作为毕生追求的事迹感人肺腑，一定要以他为榜样，从本职岗位做起，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。
会议认为，学习黄大年同志先进事迹，第一要学习他心有大我、至诚报国的爱国情怀，做爱国主义的坚守者和传播者;第二学习教书育人、敢为人先的敬业精神，做高瞻远瞩的教书者和育人者;第三学习淡泊名利、甘于奉献的高尚情操，做实现中华民族伟大复兴中国梦的追梦者和筑梦者。
教育部党组成员、副部长李晓红主持会议并讲话。他强调，各地教育部门、各级各类学校要充分认识开展向黄大年同志学习活动的重要意义，认真做好“三个结合”，确保学习活动取得实实在在的效果。一是把开展向黄大年同志学习活动同深入学习习近平总书记系列重要讲话精神、推进“两学一做”学习教育常态化制度化结合起来。二是把开展向黄大年同志学习活动同加强和改进高校思想政治工作、培育和践行社会主义核心价值观结合起来。三是把开展向黄大年同志学习活动同激发人才创新创造活力、服务国家经济社会发展结合起来。最大限度激发教师的奋斗激情，积极投身服务国家经济社会发展的改革大潮，全力推动我国由人才大国向人才强国迈进。
《黄大年》观后感 篇5
在新的历史时期，要全面推进党的建设新的伟大工程，就必须建设一支政治强、业务精、作风正、形象好的高素质组工干部队伍，就是要学习黄大年同志敢为人先的精神，努力在素质、本事、效能上下功夫，加强自身建设，不断提升组织工作满意度和部门新形象。
要强化学习机制提素质。要以“两学一做”学习教育常态化、制度化为契机，要坚持学做结合，要依托党委(党组)理论学习中心组学习、党支部“三会一课”等基本制度，经过系统学习党章、党纪党规和习近平总书记系列重要讲话，要切实增强政治意识，率先垂范，做到先学一步、学深一层、努力做到以学促知、以知促行，知行合一。要以反面典型案例为镜鉴、深刻反思，切实增强政治意识、职责意识、纪律意识。要充分利用组干部培训和外出挂职学习锻炼的机会，提升组工干部做好工作的本事和水平。
要强化服务机制提本事。要紧紧围绕抓党建促脱贫攻坚十项行动计划，努力在党建扶贫示范县、示范乡镇、示范村创立上狠下功夫，注重党建亮点品牌创立，以打造好党建扶贫品牌来推动脱贫攻坚步伐。要按照“12345”党建扶贫行动，深入开展好干部结对帮扶工作，使组工干部在服务发展、服务民生、服务群众、服务党员上来，树立良好形象。同时，带头开展在职党员进社区报到服务，为群众解决实际问题，不断丰富实践经验，提高实践本事，掌握服务群众本领。要着力一支能说、能写、能干、能识、能辨“五能”干部队伍，加强组工干部的多工作熟悉、多岗位煅炼，让组织工作成为“多面手”。
要强化管理机制提效能。要进取推行机关绩效考核机制，提高工作效率，采取“晒实绩”与“评实绩”相结合的方式，将工作完成情景与干部年终考核兑现目标绩效的重要依据，构成保拿实绩说话、靠本事吃饭的硬约束，真正把干事创业传递压导，促进干部“有为”。建立健全人事管理制度、工作制度、监督约束制度和考核考评制度为重点，对组工干部请示报告、请销假、首问职责、“八小时以外”监督、群众满意度评价等理制度进行修改完善，从严规范职职责务和工作程序。认真学习践行“立刻就办”作风，注重事前、事中、事后过程监控，扎实推进限时办结制，全面实行“看板管理”，公示工作进度流程图，让部门与部门、干部与干部间共同参与监督和评判，提升做好工作本事素质。
新的时期赋予新的历史任务，广大组工干部要紧紧围绕在以习近平总书记为核心的党中央周围，切实增强“四个”意识，守住发展和生态两条底线，围绕“建设模范部门，打造过硬队伍”目标，学习黄大年同志精神，使自我成为一名忠诚、干净、担当、实干的组工干部。
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