一匹马读后感
一匹马读后感1000字集锦。
在作者写的作品中有着让自己感触颇多的情节，对于这个作品，我们可以写读后感来加深理解。内容精彩的读后感该怎样写呢？也许下面的“一匹马读后感”正合你意！相信你能找到对自己有用的内容。
一匹马读后感(篇1)
一看到这本书的封面，我的心就不禁颤抖、震撼了起来：这个地方战火纷飞、炮火冲天、硝烟滚滚，黑暗正笼罩着世界，战争正吞噬着这个世界，这时，一个男孩骑着一匹马，冲向了战争
《战马》这本书讲述了人与动物之间关于勇气、忠诚、和平与爱的非凡故事。它让我们重新感受到活着的幸福：在战争中，艾伯特活了下来，他因此感到了幸福，他的眼睛受伤了，他就感受到了光明的幸福；乔伊也是幸运的，许多的马都倒下了，可它却活着。他们深深地感受到了战争的残酷和和平的幸福。
在这个故事当中，有一个让我感到十分温馨的一个场面：当乔伊在无人区的铁丝中被缠住时，英军和德国军原本是充满敌意的，但现在却模仿马的叫声，而且还有一个英军和一个德国兵一齐把乔伊从铁丝网里救出来，丝毫没有挑起战争的感觉，反到感觉像一对朋友。我很是惊讶，因为两个敌军竟然会像两个好朋友一样。我想：他们应该也是希望战争停止，和平相处，因为谁也不想被陷入战争当中去，这样不仅会保护不好自己的性命，也有可能与战争中结识的好友进行生死离别。
在我们的生活当中，战争仿佛只能在书里或者在电影里看到的，战争似乎离我们很遥远。我们早晨一起来，就能看到明媚的阳光与轻柔的微风，而在战争当中的人一醒来，迎接他们的却是刺耳的炮声与残酷的战争。我们都希望快点起床，去快乐的上学，而身处在战争之中的人，却不想起床，不想被卷入战争之中。
不要忘记战争，更要热爱和平。让我们去珍惜这宝贵的幸福吧！
一匹马读后感(篇2)
《送你一匹马》读后感800字
一七年夏季，我高中毕业。由于在家非常无聊，生活一日一日的重复。于是我便买了几本书，其中就有三毛的《送你一匹马》。本书中全文通过自序的方式展开，主要的内容是三毛生平遇到的一些事迹，以及她对一些事情的看法。我个人喜欢三毛，也喜欢她的一些著作。有人认为，三毛是一个悲观的人。而我则与这些人的看法不同。我反倒认为三毛是一个。坚强，独立有主见有想法有个性的女子，她一生爱自由便敢独自在这世间的任何地方游走，去追寻她向往的自由。而这恰恰是我所做不到的地方，也许这就是我喜欢她的原因吧。
对于书名的来源，三毛也在书中的自序中说道其实并没有什么来源，也没有什么原因。她只是单纯的喜欢马，爱马。认为马代表着许多深远的意义和境界。马的形体交织着雄壮，神秘又同时清朗的生命之极美，同时它又是不易拥有的。一切不过是虚实之间罢了。所以她想送世人，每人一匹马，自己的马，当然，是养在心里，梦里，幻想里的那种马，即使在无星无月的夜里也能发出一种，沉潜又凝练的闪光。
其中，我最喜欢的就是书中的一篇“简单”，文章字如其名很简单，字数也比较廖少。内容虽然好似围绕着简单二字展开。但却冥冥之中有好像蕴含着一种。你说不清，道不明的道理。除“简单”外“孤独”二字，好像是文章中提到次数最多的词。文中认为，人是群居的动物，喜欢回到人群里而我们明知生十个题，死是个体。但我们不肯探索自己本身的价值。我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶恐不安，我认为，孤独是美好的，只是我们不适应他罢了。我们没有了解到它的真正美好之处。我们只是片面地了解到孤独便是一个人。而一个人终归是有些寂寞，所以我们惧怕孤独。
但这又好像是自然的，自然的把人们捆绑在一起。衣食住行永无宁日的复杂，人际关系日复一日的纠缠。而快乐？在这一切之下，就好像是国王的新衣。只有聪明人才能看的见。我们在这种环境下，头脑变越来越大，四肢越来越退化，健康丧失，心灵蒙尘。而灵魂，在这一切的拘束下，也不在明净。
最后，我想说，孤独其实并不可怕。只不过我们习惯了有他人在身边的日子，便害怕了孤独。其实，境由心造，一念之间可以一花一世界，一沙一天堂。
我不求深刻，只求简单。
一匹马读后感(篇3)
《送你一匹马》读后感1500字：
如果要拿一个词来形容《送你一匹马》这部书，我会选择“清淡”二字。就像文火细煮的一锅清汤，初尝无味，但若浅尝辄止，就也品不出平淡之后的回味悠长了。母亲爱三毛，也常读三毛的书给我听，只是少有在意。尔后偶然有机会去读这部书，《送你一匹马》，也是适逢无趣，忽起兴致罢了。当时只想着——不求领悟什么道理，打发时间也是极好的了。
于是乎，我踏上了这一段旅程，再不曾会回过头。
梦里不知身是客：
淡淡书香，悄然入梦。梦中的她，则是沉浸在读来的喜悦中。三毛，始终是在追求着读书的——不将读过的书变成累赘，不把未读的书视作追求，只是读便好，享受目光在白纸黑字上徜徉，享受心灵在字里行间跳跃，其形不动，其神则早已飘出九霄之外了。这是多么美妙的而轻松的旅程！
她不爱那些枷锁和约束，心意所至，便随意抽书而读，坐着，倚着，躺着，吃着喝着，不管是读些什么，总归是愉悦居多。年少的三毛，迈着轻快的步伐，在茫茫书海中览遍诸如《古文观止》《红楼梦》《阅微草堂笔记》这样的一系列中国古典名著、正史野史、小说剧本，却也因此被退学，荒废了学业。那个鲜红的印章——“不悔”，重重压在书页上，那是属于她的自由与不羁。三毛是爱马的，爱的极深极重，爱那匹凌空飞跃的马，爱那匹矫健嘶鸣的马，爱那个驰骋在广阔天地的浪子，那份骄傲与壮阔自生命深处喷薄而出，久久不散。三毛，你说愿意废耕入梦——梦里不知身是客，一晌贪欢。我想，确是如此了。亦作庄公亦作蝶，梦中欢喜应常在。
真个“无悔”！
此章读罢，却不似过眼云烟，唯独有几丝模糊的怅然、感动、快意，萦绕于心间。这是三毛与琼瑶间的故事。她们见面次数甚少，话语更少，却有一种奇特的、牢不可破的友情维系着。
三毛丈夫不幸逝世，那是一段黑色的日子，她已然放弃了生命的念头，就如一盏油灯虽尚完好，可火焰已灭，只剩一具躯壳罢了。七个小时，恍如三秋，两人都已濒临崩溃，但琼瑶终是将三毛挽回。从此，三毛的生命里，掺杂着琼瑶的一部分。这般悲恸、壮烈之事，我不曾亲身经历，亦不曾耳闻或目睹，从中读来的生命之决绝与重生之艰辛，自然就淡去许多，却也心中压抑许久。又到琼瑶拍电影，透支着身体与性命，三毛百般相劝，最终搁置，内心才稍稍平复。三毛与琼瑶，都是执著的，一人奔向远方追寻自由，另一人套上重重枷锁拷问自己，最终终有一人妥协，换来彼此相安。人生，不一定要裹挟着行李飞奔至终点才会圆满，才能不去追悔莫及；也不一定要自由不羁，哼着小曲缓步前行才会快意。只是，生命的路途渺远无际，不必那么累的，享受这一切吧，何须再计较那一分一毫？
生命路上，常有歌声相伴。
野火烧不尽与不觉碧山暮，但闻万壑松。
三毛上山了。
上的并非是修道、参禅之山，而是教书育人的学山。丈夫荷西走后，三毛一时间不愿再被身边的烦恼所纠缠，只想乘着她那匹马，走自己的路。她的执著始终如一，这是次，她希望人们给她一次任性的机会。她去了学校。三毛教书是认真的，不喜浪费自己与学生的时间，也不愿空耗几年光阴。于是她将“灯下的夜和生命，交付给批改到深夜的散文和报告”，又在白天煞费苦心地讲，讲得口干舌燥，讲述“一场繁华鲜活的人世和美丽”。而她的学生，也很认真地听着，思索着，很认真。
三毛和学生间的关系是难以捉摸的，亦师亦友亦母，不知哪个占得多一点。为师，将所学倾囊相授；为友，与学生共同学习、生活、进步，在无涯学海中“一面跑一面看风景一面吃东西说笑话”；为母，将于课堂内外的关怀和自肺腑的爱一并送给了这群学生，这所学校，这段人生。
我与三毛
初读三毛，深深憎恶着她字里行间流露出的淡然，只觉这是一种变相的冷漠与嘲讽，无情至极。愈读愈深，才发觉这所有平静淡然背后，是多少次不为人知的挣扎，是多少次声嘶力竭的呐喊。她将那个多愁善感的自己掩埋、深藏，只是偶尔发泄和任性，而表露在外的，是那个平静洒脱的自己。于是我开始理解，开始尝试与三毛交谈、沟通，去认识那个完整的她。不曾想，一次偶然邂逅，换来一段精彩人生。
好一个三毛！
一匹马读后感(篇4)
其实读书又何异乎读人呢？从扉页开始书的一装帧一色彩就在你眸里刻下了一个身影，或气宇轩昂或伛偻蹒跚。翻开书页，透在墨香之外的是写书人的呐喊，或铿锵有力或无病呻吟。然而三毛的文字却始终然人疑惑，她究竟是怎样一个女子？是撒哈拉里潇洒，坚持，而又敏感的?还是闹学记里单纯，快乐，而五彩斑斓的？放下《送你一匹马》，才明白，其实这女子就像一阵风，那又何必去深究。她那般自在，又让人如何去深究。
这书里有种滋味是自由。少有人会像三毛一样追逐自由，不管不顾。她在书里说自己一生爱马痴狂，很想大大方方的送给世界上每一个人一匹马，当然，是养在心里、梦里、幻想里的那种马。而这种马世间有几人拥有？被现实利益所束，被贪嗔欲望所束，还剩几人能在心灵的原野里策马奔腾？想最初的我们，谁人不拥有一匹骏马？它带着我们四处驰骋，迸发出各种光芒，各种激情。可如今的我们，把自己囚在几方桎梏里，为财富，为声望，连出走都变得那么艰难。如同三毛写给拼命工作的琼瑶的“现在你自己的戏，再没有了太多的枷，你来演一次自己的主角好不好”。她告诉琼瑶不要嫁给夜夜不眠的灯，嫁给生活。她告诉我们要松一松绑在身上的绳索，去追随自己想要的。
这书里有种滋味是母爱。这又是多少人险些忘却的滋味。“在妈妈的荫庇下，我没有了年龄，也丧失了保护自己的能力，毕竟这份情，这份母爱，这份家的安全，解除了我一切对外及对己的防卫。”喜欢三毛是因为她的真性情。在母亲面前卸下所有，像孩童一样天真。面对父母，我们永远都只是长不大的孩子。就像三毛渴望回娘家的心像弦上的箭一样，也许某天我们在哪方望着故乡清冷的月光时，便会想起家中的老人，忆起孩童的岁月，于是急切地渴望拿起电话听一听熟悉的声音唤起遥远的乳名，这心情就如同三毛一样。当我们卸下了伪装，放下了追逐，才可以感受到最本真的母爱。
我还读到了书了最浓的一中滋味叫孤独。其实谁能想象三毛潇洒的一生有多少泪水做伴。书中藏着她那么多的回忆，轰轰烈烈或暗暗伤心。曾经的亲密爱人一一离去，各种流言蜚语铺天盖地，这让追求美好渴望幸福的她何去何从。可看到这些你仍旧是被感动，因为这个奇女子毫无遮掩地将她的孤独展示在你眼前，她的快乐或是悲伤都那么纯粹，让人看得透彻。这也许会是让我们觉得羞愧的，因为我们无终究法像这般揭下一生的面具。
如果都说三毛是个谜一的样人，这样是否来得太不妥帖。我无才去探究她的为人，可《送你一匹马》让我感受到她似一阵风，迎面吹来，你便了解了路旁盛开的是什么颜色的鲜花，你便了解了天空氤氲着几分水汽。她是个真实的笔者，没有伪装，毫不掩饰地去追寻自己想要的，毫不掩饰地去爱去憎。于三毛而言，文者，心也。她用文字告诉我们要白于己，白于众，白于生活。
一匹马读后感(篇5)
怎么会有这样的一匹马——火印读后感1500字
《火印》是曹老师在翻阅作家萧红的短篇小说《旷野的呼喊》时看到的短短几十个字的描述，说是在一个风沙弥漫的天气里，主人公看到了有几匹马向他这边朦朦胧胧地跑了过来，心想应该是没有系牢马的缰绳，让马跑了，可是当马跑到他跟前，他伸手想去抓缰绳是，手却又收回去了——他看到，马的身上烙有日本军营的圆形火印。就这么短短一百字左右的文字引发了曹老师几十万字的小说《火印》。
而我这几天读下来的感觉就是：怎么可以会有这样一匹通人性的马？怎么会有这样的想象力，怎么会有如此的文笔。想到前几天听曹文轩老师的讲座，他提到的“得作文者得天下，”其实他的原话是“作文得高分者得天下”，多年来他的经验告诉他，财富就在脚下，财富就在身边，财富就在于你有没有一双发现的眼睛。
大量的阅读，大量的思考，可能短时间看不出什么区别来，可是等区别来临的时候，就是大区别。曹老师说的，感谢那个重读萧红的午后，脑袋里突然涌现出大量的材料，而正是大量的阅读使得曹老师写起来得心应手，如鱼得水。
记得上次听讲座时，一个小孩问他，发现他的文章里景色描写特别多，而在《火印》里，我也确实深刻的感受到了这一点。
《火印》其实讲的还是抗日战争期间的故事，只不过这次的主人公是一匹从天而降的白马，“雪儿”，它不知道从哪里来，也不知道最后到了哪里，但是以它在野狐峪的经历为主线，讲述了当时野狐峪的百姓的遭遇，以一匹马的生离死别，悲欢离合，来讲这场战争的残酷。
“雪儿是一匹马，但它在我心中是一个人，是有着人格的马，有尊严，有智慧，有悲悯”，曹老师在自序中的这段话，或许就是这篇长篇的主旨吧。而我在看书的过程中，也是感到原来马也可以这样有感情，从来没有觉得动物没有情感，但是这篇长篇里这匹马的爱憎分明，这匹马的国恨家仇，这匹马的聪明，也真的让我对古语中的“老马识途”“一马当先”“悬崖勒马”“金戈铁马”“天马行空”“单枪匹马”“信马由缰”“汗马功劳”等等有了深刻的印象，有了更深的感觉。
我们来感受一下曹老师的文笔吧。
“坡娃觉察除了它的孤独，那孤独是深重的。一匹马的孤独，是一望无际的。有时，坡娃甚至觉得，饱经沧桑的雪儿，也有独自出走的念头。想到这一点，坡娃心里十分不安，也就越发跟紧了雪儿。
“雪儿的头越抬越高，昂首挺胸的一刹那，像一朵硕大的花，十分饱满地开放在天空下。”“躲闪、避让、冲刺、奔突、停顿、回旋、穿行、跳跃、……力量，速度、英勇和智慧，都汇聚在这一人一马身上了。”
雪儿更加勇猛，当小哥用子弹将日军的骑兵一一射落下俩或者是用战刀将他们一一砍下马时，很奇怪地，他想到了乡下老父亲用锋利的镰刀收割庄稼的情景。“将肮脏的脚踏到别人的土地上的，便是强盗。对于强盗而言，无非两个选择，一是滚回老家去，一是葬身于此地。他们选择了后者。那么，我们还有什么好客气呢？……”
“月亮终于像断了线的风筝，飘落到大地上不见了，天渐渐黑暗下来。
雪儿也在看着他——一张永远冰冷的脸。抵在它脑门上的枪口。马驹的哀鸣。骨肉分离。流淌在尘土里的乳汁。皮鞭。饥饿。流血。不住地流血。辱骂。沉重的大炮。一片废墟的野狐峪。埋在半山坡的爸爸妈妈。坡娃的腿。草灵。瓜灯。那枚烙在身上、烙在心上的火印……”
读完全篇小说给我带来的感觉就是：明知是虚构的，我们依然会喜欢它。这也是曹老师在讲座中曾经提过的第一世界与第二世界。我们生活可见的是第一世界，关于想象的是第二世界。我们其实不懂马的悲欢离合，但是曹老师就是以这样一匹马来讲述战争的残酷，讲述战争带来的伤害。我们可以天马想空，我们可以信马由缰，我们可以充满想象的去看这个世界。
还记得曹老师的讲座提到的三个放羊的孩子的故事，而《火印》这个放羊的孩子故事最长最有想象力，原来还可以这样丰富。短短几十字，变成几十万字，背后的大量的阅读，大量的积累，在这个时候大量的涌现出来了。
而阅读的力量以及阅读带来的变化真的不是可以一蹴而就的，需要热爱，需要大量的阅读，需要静下心来，需要思考。这部小说让我看到了这种力量。
一匹马读后感(篇6)
想起了三毛，那个浪漫的荷西与三毛，温情的撒哈拉大沙漠，爱情与人生的启迪开启了我的思绪。
在看的过程中我仍然习惯性的想要用一两句话来概括每一篇文章的涵义，可是总是不能令人满意，因为在每一篇文章中我所能感悟和得到的总有很多，在这本书的自序中有人曾问三毛她自以为的代表作是哪一本书？她是这样回答的：是全部啊！河水一样的东西，慢慢流着，等于划船游过去，并不上岸，缺一本就不好看了，都是代表作。是的，自己的东西每一样都是好的，这让我想到的是何必非要执着于曾经最美好的一些片段而忽视那些在自己成长的艰辛历练呢？集结每一段快乐的、痛苦的经历才能编织出一个完整的人生，所以人生中经过的每一段都是一件宝贝！
《爱马》中她说并不执着于拥有一匹摸得着的骏马，那样就也只有一匹了，这个不够。有了真马，落了实相，不自由，反而怅然若失。这自然而然的让人联想起无数个爱情故事里那为了一棵树而放弃一整片森林的感人情景，这显然与它背道而驰，但是换另个角度想想，如果是在攀登人生高峰的时候，总是在到达一定高度的时候停下脚步，那么永远看不到更美的风景，所以不要轻易落下实相，永不停止攀登最终才能站在顶峰俯瞰美景！《回娘家》让我深深体会到，无论外面的世界多么精彩，在心里面那个真正愿意停留、愿意依靠的家永远只有一个----那就是有自己父母的家，在那里可以失去一切的防护能力，没有牵绊，没有苦痛，可以像个什么都不懂的孩子受着爸爸妈妈的荫庇和宠溺，我想不管一个人的岁数多大，都会希望还能够回到父母的怀抱中，不用面对任何纷扰，沉浸在那份孩童的欢喜中。《梦里不知身是客》中孔子的游于艺，其实这篇文章本是写对书的爱、对念书的不刻意，而那种不刻意又往往使她能够在书里书外有所得，或许我们真该对凡事无须刻意、执着，顺其自然的游于其中可能就会抓住那块刻满真理的浮木。《野火烧不尽》中说一个好农夫，当田就在你面前的时候，你不能再去做梦又说只是看人喜欢哪一种游戏，便参加了那一场追求，的确，她是一个十分尽责的老师，甚至于有学生为以她这样的才学而仅仅教他们这群陶陶然不知有他的学生而抱不平。而我们呢？是否也应该停止在那块田的面前做梦呢？我已经踩在了医学的田地里，现在就应该在里面认真的播种、除草、施肥，等待着收获吧。《一生的战役》是一篇女儿写给父亲的信，这是在父亲对她所写的那篇拥有骄傲生命的小草的文章，表现出的感动后的一封回信，我没有她那样的经历，无法感受到他的父亲对她的付出，但是却让我想到了我的爸爸因为对我的没有止境的付出而身心憔悴，我知道这是我无法还清的，只有让自己更好才能让他少操心。《说给自己听》、《简单》、《天下本无事》。
这本书里的三十四篇文章都让我感受到了许多不同于以往的东西，或许她的每一篇文章的本意并不是我所想的那样，但是不论怎样，那些都是我从中所得。有人说：三毛的文章忽东忽西捉摸不定，好一场胡闹，不管她是怎样的胡闹，她闹出来的都是真性情、她闹出了我的思考、闹出一个和以前不一样的我。
借用她在书中的曾经说过的一句话我还是一定要走，只是走得这条路由我选择，在一年前我就已经慎重的选择了这条路的方向，既然是我选择的，那么无论在路上会遇到怎样的险阻、甚至是想重新选择，我都会把它重棒打下去，路一定要走，而且，带着三毛给我的那些方方面面的感触，我还要走的色彩缤纷的。
一匹马读后感(篇7)
《送你一匹马》读后感1000字：
我向来很喜欢读三毛的书，在《雨季不再来》里，我看到了那个曾经迷茫的自己，在《梦里花落知多少》中我明确未来自己想成为的模样，在《撒哈拉沙漠》中我迫不及待地想与三毛感同身受……几乎每读一本，我对三毛的敬佩与崇拜之情就多了一分。《送你一匹马》却出乎我的意料，我开始看不懂三毛了。
相信有许多人跟我一样，看到书名时有点疑惑，怎么会送人一匹马呢？自序中三毛写到“一生爱马痴狂，对于我，马代表着许多深远的意义和境界……很想大大方方地送给世界上每个人一匹马，当然，是养在心里、梦里，幻想里的那种马，常常骑着它在无人的海边奔驰，马的毛色，即使在无星无月的夜里，也能发出一种沉潜又凝练的闪光……”
我心中又何尝没有一匹马呢？成长之中，有太多太多的经历让我觉得自己一夜长大。一次成长代表着又是一夜无眠，这时的我总喜欢骑着我的那匹宝马出去转转。夜里的海南岛是这样的美，像南海上一条沉睡的美人鱼，那一座座建筑就是人鱼身上的鱼鳞，黑夜里它们也没有停止闪动，在月光的照射下，反而更加的明亮。没有上海的繁华，没有广州的烟火，双创后的海南岛倒多了一分祥和与宁静，让人惬意无比。我的马是会飞的，我喜欢让它领我去高处观望。我发现很多人都和我一样，在这么美丽的岛上却无法入眠，看着不同人面临着不同的道路，自己好像也就不那么迷茫与烦恼了，压力也消了许多。做一颗星星多好，我希望做一颗有匹白马的星星，那轻轻的光芒便是那匹马上沉潜又凝练的闪光。三毛说的对，还是不要有匹真的马比较好，有了真马，落了实相，发现不如想象中的那般神话，反而怅然若失。
三毛除了是一个高原牧场的主人，拥有着许多匹好马，她还是小姑，拥有两个特别的天使。每当三毛描写天恩与天慈时，字里行间总能发现她不经意间表露出来的柔情。在台湾的一段时间，三毛每次见友回来都非常晚。却总能发现恩，慈伏在书桌旁沉沉睡去，天慈手上的手表没有摘，不知看了多少次才忍不住沉沉睡去；桌上的台灯仍然亮着，不知两个孩子抬头向窗外遥望了多少次才被困意所击败；桌上的字条已没有温度，却仍能读出满是孩子的期盼。那颗漂泊了很久的心，经历生活一次次摧残的心，被这两个小天使给俘获。荷西走后前所未有的温暖俘获了三毛的心。读后感·这两个小天使是三毛的，三毛也是天使，是两个孩子的天使，是我的天使。我多希望有一个三毛一样的小姑，在三毛旁盖图章，画图画，吃东西，说笑语，打架，吵架，还有听那首放了又放的碟片《你是我特别的天使》。这比面对枯燥的加减法数学题，比面对总是猜不透出题人心思的现代文阅读，比面对永远无法理解的英语阅读题要有趣，真是搞不懂孩子，越是长大越是没有了童趣。
我没有不懂三毛，只是三毛的经历与我而言太奢侈，那样的人生太过不真实，我唯有去面对自己不想面对的一切，并把它们变有趣，把自己变优秀，才有可能未来像三毛般洒脱，真性情。三毛啊三毛，我突然明白了你写这本书的用意。别太在意生活中的烦恼，别不甘于世界的不公平，我们都有一匹马，我们身边都有天使，它们会带着自己飞越千山万水，飞越世间繁华，没有终点站，就这样一直走下去。
一匹马读后感(篇8)
看这陈旧的封面，看这熟悉的人，眉眼里透着的却是一颗孤独的灵魂。16岁生日收到同学送的《撒哈拉沙漠》，17岁生日收到了《雨季不再来》，从此迷上了三毛。在那个有些躁动，对未来充满憧憬，对外面的世界充满了好奇的青春，遇见了三毛，就好像跟着她那独特的灵魂游迹了一番这个世界，而20岁的今天，却又意外邂逅了《送你一匹马》，遇见一个不一样的三毛，一个重情、重诺的三毛，一个也享受在三尺讲台构筑自己的天地的三毛，让我深深地爱上了这颗独一无二的灵魂。
三毛写这本书的初衷，只愿“送给世界上每个人一匹马，是养在心里、梦里、幻想里的那种马”。从而追溯她的生命的源头，一件件在她生命里起着重大转折作用的人和事。就好像一个原本在梦里的三毛忽然降落到俗世中，去面对人世间斩不断的情，一个更加有血有肉、真实的她自己。
写到了她的启蒙老师顾福生，在她自闭的期间，是他的耐心和温和让她逐渐愿意面对这个世界，在学习绘画的期间，老师的鼓励和引导让她拿起了手中的笔，从此不再放下，于是她找到了灵魂的净土，成就了如今的三毛。
写到了她和琼瑶之间的友谊，因为琼瑶的“逼迫”，让她许诺，才让她坚持在荷西死后在这个世间呆上三年。
这本书里有太多太多的话语融进我心底，有她遇见一个个人生导师，改变命运时刻的顿悟，有她为人师的四个月里对这个讲台的认真和执着，她不急，用所言所行慢慢地把身边的学生引领进文学的殿堂，从此痴迷。
一匹马读后感(篇9)
送你一匹马的读后感，来自国美图书的网友：短信·简单的问候，熟悉的语言，时时刻刻的惦念，天复一天，日复一天，有些诧异，但没有在意，就这样，年年天天次次，一条，一条，问候着，没有声明，默默的这样关心，没有来由，总是能收到温馨的祝福，异或真挚的小贴心，心里蕴藏着那份感激，还有给予的自然。孕育生活美的，绽放着天天的小喜悦，只为默默的祝福，就是有些暗自纠结着，这位好的人。时间依旧缓缓流着，这份小动容淡淡的继续着，偶尔，一次，突然，看到短息台回复的信息，原来是老早的一位故友号码，诧异，惊喜，自责，默默的，一次次，用简单的，短号码，发了几年的祝福与关心，期间见过好多次面，都未提及这样的小举动，只是，相视而笑，摇摇手，彼此拍拍。一切就是这麽的令人心生感动和欣慰。古人云：君子之交淡如水，此刻曰：感情至深无言中。·凉皮·生活在有序的进行中，忙忙碌碌，每周照面，说说工作的事件，偶尔，彼此走上一站，各自回家，只是说一说无关边幅的小话语，不谈将来，不说故去，只与教辅同行，慢慢的，觉得这样也不错，可以随时聚一聚，小唱，小喝，然后各自开始各自的，不用很记得，遇上就遇上，碰面就碰面，一切就是随意，点点滴滴，自然异或生情。慢慢的，每周必见，变成一种习惯，岁月记录着那些走过的路，时间继续着未来的希望……
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《一生》读后感1000字集锦
书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，这时我们可以将作品中触动情绪的地方写成一篇读后感，应该总有一大批人觉得作品读后感很难写吧？以下是我们精心收集整理的《一生》读后感,带给大家。我们后续还将不断提供这方面的内容。
《一生》读后感 篇1
梦里何曾到谢桥——我的心声
窗外是蒙蒙的细雨，似乎永远也落不尽，雅娜躺在床上，朦胧中脑海浮现出一个少女，修道院的黑袍遮掩不住她婀娜的身姿，她俯身向着窗外，十指轻叩窗棂，依然是这样沉闷的天气，可是她眼中闪现的却是欣喜与激动。
而不是像现在一样倦怠地躺在床上，起居都要别人伺候。
雅娜本该拥有一个幸福的人生。的确，十八岁之前，她拥有一切，富足的家境使她衣食无忧，慷慨的父母让她善良可爱，十年修道院的生活令她心灵纯洁无暇。更何况，她还有一副天使般的容容颜。这样的女孩子，无疑是上天的宠儿，众人羡慕或嫉妒的对象。
梦破碎于一个草率的婚姻。
外表英俊，谈吐不俗的于连只是空有其表，得到雅娜后便显现出你的真实面目，吝啬贪财，脾气暴躁，稍有不慎，便冲雅娜的父母大喊大叫；拈花惹草，背叛妻子，不仅使家中女仆怀孕，还勾搭上了公爵夫人。
这就是爱吗？以前雅娜看格林童话，王子和公主不是幸福地生活在一起了吗，稍大一点读莎士比亚的剧本，罗密欧与朱丽叶生死相许的爱恋曾经让自己热泪盈眶，可是自己的丈夫为何如此不堪？
丈夫的冷酷泼灭了雅娜的美好生活的憧憬和向往。雅娜又把全部生活的全部希望寄托在儿子身上，可是父母的相续离世使雅娜的心从一棵被拔掉根的绿树化作一断枯木，儿子的久离不归，花天酒地又让她朽木化为灰。
消沉是雅娜最后的结局。她倦怠地躺在床上，起居都要别人伺侯。
这就是梦与现实的距离，曾经渴望配偶的呵护，却惨遭背叛，曾经以为有着幸福的天伦之乐，惟一的儿子却又如此不孝。
你道命运误你，可人本该自己主宰命运，丈夫不忠，该收回感情，儿子不孝，不必绝望，生活的意义远不止相夫教子。
年少的梦，在现实面前脆弱得不堪一击，像一个玻璃器皿，一碰就碎。生活是个炼钢炉，里面沸腾着火红的岩浆，而不是一片如茵的草地，遍布鲜花。
雅娜的悲剧在于，她对生活抱着一种听天由命的态度，在命运的恶浪里随波逐流，不去与命运抗争，不去重新寻找幸福，一味地把自己的幸福寄托在丈夫与儿子身上。
你，我一定不要重蹈她的步旅。
一梦黄梁，那些美好，永远只存在于梦中，可是梦终究要醒，睁开眼睛，看见的却是冷酷无情的现实。
不由得一声轻叹：梦里何曾到谢桥。
命运要靠自己去抗争——妈妈的感悟
这个寒假我给宏儿推荐了一本莫泊桑的《一生》，《一生》是我很久以前看过的一本小说，小说的故事情节我早已模糊不清了，惟记得的是，作者用朴实自然，真切感人的笔调，描述着一个女子平凡而辛酸的一生，是一本很值得女人读的书。
宏儿是喜欢这本书的。她用了不到一天的时间，就读完这本长篇小说，读完后，似乎还意犹未尽，并提出让我与她一起写出《一生》的读后感。
再读这本书的时候，我已为人母。少了彼时读得的愤世嫉俗，多了些对人生的懂得与体会——生活既不像我们想象的那么好，也不像我们想象的那么坏。命运要靠自己去抗争。
小说的主人公雅娜是位出于温馨融融，喜气洋洋贵族之家的独生女，家道的殷实，父母的温厚诚朴，乐善好施，使得她心地善良、纯洁天真。她接受了父亲的"顺乎天性"，母亲的情感内敛，多愁善感，她又爱幻想，对未来生活有着种种美好的梦想与憧憬。
然而冷酷无情的现实生活将雅娜的梦想一一击碎。仪表堂堂、风流成性的贵族青年于连成了雅娜的丈夫，雅娜面对于连的吝啬贪婪，专横跋扈、好色不忠，一味地忍让迁就，沉默不语，她的善良懦弱并未感化到风流成性的丈夫，而是让于连变本加厉地朝自私好色的道路上越走越远，最终因奸被杀。雅娜想成为一个幸福妻子的梦想破灭了。
丈夫死后，雅娜把所有的生活希望都寄托在儿子身上，她毫无理由地宠爱着自己的儿子保尔，她的过分溺爱与教育不当，导致了保尔后来的自私无能、一事无成。为了儿子雅娜用尽全部财产，且卖掉心爱的白扬山庄。就这样，雅娜的后半生被儿子折腾得身心疲惫，痛苦不堪。最后不得不与老使女一起过着凄凉节俭的生活。雅娜想成为一个幸福母亲的梦想也破灭了。
美丽温柔的雅娜是嫁错人或命运不好么？不是的。我觉得她辛酸而动荡的一生源于她性格懦弱，不懂得自己的幸福应掌握在自己手里，应该勇敢的去与命运抗争，而不是把幸福寄托在丈夫与儿子身上。嫁错了人，可以收回感情，不该在自欺欺人的失望中寻找着幸福，不该对发生的苦难持有一种听天由命的态度。
作为女人，本应拥有独立健全的人格，而不是任何人的附属品，一辈子任人宰割。
宏儿自幼就在温室里长大，未曾经历过世间冷暖，总是一派孩子气的天真。可是，你可知道，人生既不是太完美，亦不是太恐怖。它需要我们以一颗平常心去对待它，当然平常心并不是一味的懦弱、一味的怕世。
希望这本书，能教会你自立自强，要学会与命运去抗争。
毕竟，人生这颗橄榄，个中滋味还得你自己去品味。
《一生》读后感 篇2
克里希那穆提，是一个印度的老爷子，传说中的哲学大师写的，他提倡的是冥想以及自身智慧的开掘，挺好的一个老头。书中的主要内容是：谈教育的意义，何谓正确的教育，今日世界危机中教育的角色，父母教师与学校，最后也谈了性和艺术，对于艺术的看法个人不敢苟同，不过整体而言，对于立志做教育的我来说还是有很多可以深入思考的问题被此书引出的。引用一段书中的话，你就明白老头子整本书在说什么了“正确的教育意指唤醒智慧培育出一种完整的生活，唯有这种教育才能创造出一种新的文化和一个和平的世界。然而要实施这种新的教育，我们必须由一个完全不同的基础重新出发。”总而言之，他描绘与思考的就是理想状态下的素质教育。
什么人可以称得上是强者呢？是知识广博，成绩优异？是位高权重，掌控大局？抑或是野心勃勃，不断攀登？强者的注脚存在于种种解释，种种情景，而克里希那穆提的解释是：了解自己，了解周遭，胸怀爱的人就是真正的强者。
《一生的学习》是克里希那穆提的重要作品。这本书的英文名字是《Educationg and the Significance of Life》，直译为《教育与生活的意义》，也是根据他关于教育问题的讲演汇集而成的，集中反映了克氏对于教育问题的思考。
初看它的书名，第一感觉是又属于励志类书籍，如以前一些畅销书《学习的艺术》之类的。但细细读来，却非如此，全书没有一句提到让人如何能更好的学习，而是从根本出发，直接提出学习这种受教育方式的定义，以及从学习引申的教育的含义。
在《一生的学习》中，虽然更多的是哲理，而非哲学，但是，一些哲学家的思想还是可以从书中窥得。在克氏论证何为真正的学习与教育时，你确实可以发现其中某些观点正和柏拉图的学习即回忆论点如出一辙，“人在出生以前已经获得了一切事物的知识，当灵魂依附于肉体（降生）后，这些已有的知识被遗忘了，通过接触感性事物，才重新“回忆”起已被遗忘的知识。”
书中提出了我们对待生活应当持有的态度：能够自己创造性地发现整体的生活意义。这正是真正完整的教育所能达到的结果。书中所提出的对教育的观点与对生活得思考，确实可以让人更清楚明白自己的过去与现在。康德说过：我只在意头上的星空与心中的道德准则。很多时候人是被外生的欲望驱使而忽视内驱的自我，而通过一本书可以学会如何更好的了解自我，摒弃偏见与预期而产生的欲望，完整的理解生活与生命，这或许才是这本书留给读者最宝贵的财产。
《一生》读后感 篇3
格莱恩。布兰德的《一生的计划》，让我非常有感触！在这里与朋友一一分享。布兰德说，成功是什么？有价值的目标被循序渐进的变为现实的过程。成功必须要有不可动摇的执着精神，排除一切可能障碍的勇气和决心！一个人想成功，最重要的是信念。很多人想成功，但内心又非常的害怕，思前想后，不敢跨出一步。每个人一生过得如何，都是自己决定的，同别人无关。每个人也都有自己未被发掘的潜能，这取决于自己的心态。
一个人，不通过努力就可以得到的东西只有一样：那就是年龄！那么，我们这一辈子，到底要不要努力呢？你为什么犹豫不诀呢？可能是出于恐惧，疑虑，或者其他托词，这些消极的东西控制了你的大脑。如果你的迫切的渴望着抓住良机，就必须充满自信地出发，在看到自己的使命和目标时，也不要害怕和忧虑你付出很多而生活却得不到保障！其实，这个社会不是没有机会，而是缺乏识别机会的能力！富人看重机会，穷人关注风险。人，要想变得和别人不一样，就要敢于做别人不敢做的事情，如果一件事，百分之八十的人都会去做，那么，这件事就没有去从事的价值。如何成功？
一、坚定的信念，相信自己的选择。
二、坚持不懈，永不放弃。
三、不断学习，永远谦卑。
四、感恩，宽容！一句话：永远不要对自己说不可能。
布兰德说，成功是什么？就是事先设定的，有价值的目标被循序渐进的变为现实的过程。成功必须要有不可动摇的执着精神，不会被削弱的坚定意志，以及排除一切可能障碍的勇气和决心！一个人想成功，最重要的是信念。如果觉得自己行，那就一定行，那就真的会不行！一个人的信念越强，成功就离你越近，成功属于百分之百有信念的人！
很多人想成功，但内心又非常的害怕，思前想后，不敢跨出一步。再回过头来的时候，别人已经走得很远！记得一位激励大师说过：这个世界上永远有两种人，一种人看事情发生，一种人让事情发生。其实想想也是，这个社会永远是二八定律！百分之二十的人拥有百分之八十的财富。
每个人一生过得如何，都是自己决定的，同别人无关。每个人也都有自己未被发掘的潜能，这取决于自己的心态。时间是最宝贵的资源，浪费时间等于浪费生命。在做一件事情之前，我们一直说等等看，再想想，但时间不会等你！时间就在等待中慢慢的流逝，再也不会回来！
一个人，不通过努力就可以得到的东西只有一样：那就是年龄！那么，我们这一辈子，到底要不要努力呢？
你为什么犹豫不诀呢？可能是出于恐惧，疑虑，或者其他托词，这些消极的东西控制了你的大脑。如果你的迫切的渴望着抓住良机，就必须充满自信地出发，在看到自己的使命和目标时，也不要害怕和忧虑你付出很多而生活却得不到保障！
其实，这个社会不是没有机会，而是缺乏识别机会的能力！富人看重机会，穷人关注风险。人，要想变得和别人不一样，就要敢于做别人不敢做的事情，如果一件事，百分之八十的人都会去做，那么，这件事就没有去从事的价值！
如何成功？一、坚定的信念，相信自己的选择。二、坚持不懈，永不放弃。三、不断学习，永远谦卑。四、感恩，宽容！
罗伯特。清崎说过：不要希望做以前一样的事情得到与以前不一样的结果。如果想让以后的人生和现在变得不一样，那么就要改变以前的生活方式和生活态度！
一句话：永远不要对自己说不可能
《一生》读后感 篇4
一生要怎么过，一生又是怎么过来的。
雅娜一生多难，我同情雅娜。她有拥有一生幸福的各种条件。却最终一生都活在苦难之中。
少女时代的雅娜，纯真美好，面对未来，不过是渴望一个温暖的相亲相爱家庭，但他却最终嫁给了一个，外表虚伪的伪君子，这位可爱的姑娘那一切的幻想都如肥皂泡般破灭了，她的一生就此被一个薄情寡义的男人，所毁灭。面对这样一切，我深深地为雅娜鸣不平。只得感叹当时世道不公。
于连死后，雅娜把生活的重心放在了保尔的身上。正是这种溺爱使保尔几乎成了家庭中的君王，三个亲人们对他言听计从，就像三个“仆人”。
正是这种溺爱，在保尔离开他们后，雅娜依旧对保尔的要求“来者不拒”，即便为了保尔把自己的家——白杨山庄，卖掉。可保尔的回信中所表达的情感却十分冷淡，这不但没有让雅娜认清自己儿子的丑恶，反而越来越憎恨“夺走”自己儿子的儿子的情妇。所谓“浪子回头金不换”可无论雅娜怎样用母爱召唤自己失去人性灵魂的儿子，保尔依旧离“岸边”很远很远
而当初被赶走的仆人罗莎丽，在看到自己当初的主人雅娜，竟如此苍老，潦倒时，不忘当初的恩惠，又愿意一辈子伺候雅娜，忠于雅娜。
一个人的一生不可能永远布满荆棘，也不可能用完美堆积，只有这两种交叉相替时，才会缔造幸福的人生。
终于，雅娜的命运也许又遇到转机了，她的一生都充斥着变数。
雅娜的一生就像结尾罗莎里说的一句话：“喏，人这一生，既不像想的那么好，也不像想的那么坏”
《一生》读后感 篇5
《一生》是莫泊桑的著名作品。女主人公约娜出生在19世纪中期法国的一个贵族家庭，是父母的独生女儿。她的父母从她一生下来就对她寄予了厚望，希望她一生幸福美满。父母为了培养她，从她懂事起就把她送进了条件优越的教会女子学校，在那里她受到了良好的教育，不仅懂得了许多知识，教会的特殊职能还赋予了她一副善良的心肠。她优秀的品质就像她美丽的容貌一样，受到了和她接触过的每一个人的称赞。约娜带着充沛的生命力和对幸福的渴望踏进生活，但她的一生却是伤心绝望的一生。作为少女，她幻想忠贞的爱情，最终还是插在了牛粪上；作为妻子，她幻想幸福的家庭，但她一次又一次地受到了丈夫的欺骗；作为女儿，她敬爱她的父母，幻想他们是最敦厚而有德性的长者，但是她后来发现他们也都各自有自己荒唐的经历；最后，作为母亲，她把希望全部寄托在儿子身上，梦想自己的儿子能成为一个伟大的人物，但结果她的儿子保尔沉溺妓女、挥霍无度却弄得她几乎倾家荡产。
这个当年充满了天真、欢乐和幻想的美丽少女最后竟变成了一个意志薄弱对一切都已麻木了的老妇人，全仗着她旧时的使女罗莎丽的照顾，才得以苟延残喘地度过余生。作者的意图很明显，他想说明人生终究是空虚的、无意义的，人的命运不可能不是孤独的、不幸的和悲惨的。带有强烈的宿命主义和悲观主义观点。小说的结尾部分有一段值得一提的描写。那是一个飘着雪花的冬日的下午，佣人罗莎丽赶着马车载着约娜在破败的庄园里闲逛，光秃秃的树木静静地肃立在道路的两旁。约娜望着漫天的雪花若有所思地对使女喃喃自语说道：“我的命，我的命怎么这么苦呢？”罗莎丽低头赶着马车，在思考着怎么回答她的提问，半天她絮絮地说道：“夫人，如果你像我一样每天不得不为一片糊口的面包而奔走忙碌，你也许就不会这么想了。”这个回答等于是答非所问，也等于没有回答，她只是阐述了一种现象。以一个使女的水平是绝对回答不出约娜为什么命那么苦的，她只能以自己的切身经历回答到这种程度了。其实，不仅女佣人回答不出，就连小说的作者莫泊桑也回答不出，他不过也是借小说人物之口说出了自己对人生迷茫的心情。
小说结尾处说了一句意味深长的话：“人生从来不象意想中那么好，也不象意想中的那么坏。”也许，生活就如此：幸福总是短暂的，而且往往是人们受自身梦想的欺骗时才感到幸福；痛苦却是无限的，因为现实永远不象人们想象那么美好。所以抛开作者虚无悲观的人生态度外，我们的积极意义上的理解应该是：对待生活既不能有太多幻想，也不能完全不抱希望。
《一生》读后感 篇6
这部小说试图通过一个女子平凡而辛酸的身世来剖析和探索人生。活泼漂亮的少女约娜生于一个没落的贵族家庭。父亲深受启蒙运动的影响，不愿受教会的陈规陋习的束缚，具有民主思想，热爱大自然。母亲多愁善感、爱好浪漫。这样的家庭环境使得她心地善良、纯洁天真，她又爱幻想，对未来情有种种美好的梦想与憧憬，但冷酷无情的现实将她的梦想一个个的击碎。主人公约娜是那种心地单纯、温柔善良的女性典型，既无狂暴的激情，也没有过分的欲望，她的全部追求，不过是成为一个幸福的妻子，一个幸福的母亲。
然而约娜的善良带来更多的是厄运——丈夫欺骗她，儿子抛弃她，她被儿子榨干了全部财产，不得不卖掉心爱的白杨山庄，和老使女一起节俭度日。她超我的善良使她面对丈夫的吝啬小气、贪婪自私、好色不忠时，采取一味迁就，沉默不语的态度。她的温顺不但不能感化自私的丈夫，而使他变本加厉地朝自私好色的道路上走下去，他后来因奸被杀让约娜孤儿寡母凄凉地生活。约娜的超我让她自己封闭在纯洁、善良、诚实的境界里，以致于她看不惯世俗，无法和世俗合拍。她变得鄙视人类，对生活失去了信心，产生了厌世感，当丈夫偷腥被她发现后，她的第一个反应就是要自杀，了却自己的生命。毫无理性地宠爱自己的儿子，将他视为自己的一切希望，一切欢乐。她的溺爱导致儿子后来的极端自私，胆大又无能、一事无成的结局。她儿子给她后半生带来的巨大痛苦是她自己善良的宠爱和不当的教育造成的。
整个故事就这样叙述了一个女人的一生，综观她的一生，她好像是白白的度过了，一生动荡不安，却又无情的陷于日常生活的单调和平庸之中。故事叙述的那样的朴实自然，真切感人。
女主人公约娜的悲惨命运，原因好像是嫁错了人和命不好。但我觉得，是性格的软弱。她在面对困难和不幸遭遇时选择是逃避和息事宁人的态度。嫁错了人，就收回感情；在巨大的失望的过程中寻找着自欺欺人的幸福。她向往美好的生活，又把美好生活的希望寄托在丈夫或者儿子身上，对于发生的苦难持一种听天由命的态度。不懂的去反抗，希望命运自然而然的变好。但是，命运的小舟不会因为渺小和可怜而获得上帝的宽容和抚爱，获得一场风平浪静的旅行。在昏暗的天空下，在浊浪滔天的，阴云密布的海上，小舟随时有可能颠覆，沉入海底，成为永恒的遗迹；甚至，在海水的冲刷下，这遗迹也会消解以致无形。人啊，实在是这世间最脆弱的东西，因为人是有感情的。但是，人应该勇敢的和命运抗争"我要扼住命运的咽喉！"贝多芬的这句发自心底的对生命的渴望，这种不屈不挠的斗争精神，是人之为人的支撑。
《一生》读后感 篇7
在这个暑假里，我阅读了许多的书，但是其中给我印象最深的一本书名叫《我的一生》。因为我被主人公海伦坚定的毅力所感动，被她的乐观精神所熏陶。
海伦小的时候由于发高烧，使得两耳失聪，双眼失明，结果再也不会讲话了，后来在苏丽文老师的教导和帮助下，海伦利用仅有的触觉、味觉和嗅觉来认识四周的环境，努力学习，最后毕业于哈佛德克利夫学院，这靠的全是她那不屈不饶的精神。
她还十分乐观。对自己的残疾没有自暴自弃，而是勇敢的与命运去抗争，对什么事都想的开，放的开，从不怨天尤人，听天由命，最终取得伟大的成就。当她的第一本着作《我的一生》出版时立即轰动了全美国，人们纷纷被她残而不废的精神所感动，所激励。
她通过自己的努力学习，成为了一名优秀的作家，是我们每一个人学习的榜样！在以后的学习中，我要学习她有毅力以及乐观的精神，不因为困难而放弃，从哪里跌倒就从哪爬起，争取取得更优秀的成绩。
《一生》读后感 篇8
行走在人生的河岸，花开花落，大雁再次归来，河边的榕树年轮多了一圈，又是新的一年，让我不禁思考起生命的意义：人，应该要怎么活？
《我的一生》是海伦·凯勒的自传，她是我从小的偶像，我喜欢她的勇敢，喜欢她的坚强，更喜欢她的乐观。她小时候是位健康活泼的小女孩，在19个月大时，突患急性脑充血病，连日的高烧使她昏迷不醒。当她苏醒过来时，她的世界只剩下一片黑暗和寂静。从此，小小的海伦凯勒变得暴躁、任性和孤独。
直到七岁，她在充满爱心与耐心、曾经接近失明、当时只有20岁的莎莉文老师费尽心思的引导下，走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇。从此，海伦凯勒求知若渴，凭着自己惊人的毅力，在莎莉文老师的教育和帮助下，以优异的成绩完成了哈佛大学四年的学习，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人。她始终致力于残疾人事业，为每一个残疾人加油鼓劲。成为了一名杰出、著名的慈善家、演讲家和教育家。
她在《我的一生》中讲到：正因在我生活的漫长黑夜里，我读过的书以及别人读给我听的书，已经变成一座伟大光明的灯塔，向我揭示出人类生活和人类精神的最深泉源。我的身体虽然不自由，但我的心是自由的。就让我的心超脱我的躯体走向人群，沉浸在喜悦中，追求完美的人生吧！
克服心理上的创伤，微笑面对生活，需要坚强的意志力。亲人、朋友和老师给予她爱，让她相信自己，学会自立，让她的心中燃起对生活的火焰，成为一个经历过种种困难，磨砺之下铸就的坚强乐观的人。这种对生活的热情，对人生的热爱，让我感到由衷的敬佩。
从今天开始，我们一定要抓紧分分秒秒，不要虚度光阴，不要等失去了才懂得要珍惜。要像海伦·凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，以微笑面对每一件事情，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示生命的价值。正所谓“天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。”
伟大著名的作家马克·吐温曾经说过：“十八世纪有两大奇人，一个是拿破仑，一个就是海伦·凯勒。”海伦就是在黑暗深渊崛起的一位神奇女性，她从一个凶悍的“小暴君”，从一个可怜的残疾人，成为了一位家喻户晓的名人。这少不了她自己的不懈努力和莎莉文老师的耐心教导，她用自己艰难却幸福愉快的一生，告诉了大家生命的意义：无论你是否拥有健康的体魄，只要你热爱生活，热爱生命，就一定能创造出属于自己的春天，编织一个属于自己的五彩斑斓的世界。用心灵去触摸多彩的春天！
《一生》读后感 篇9
读了窗边的小豆豆的这本故事，我最喜欢的是一生的心愿这一篇故事了。
因为，小豆豆和爸爸妈妈去逛庙会，在路上，小豆豆看见一个人在卖小鸡，盒子里有许多，小鸡翘着又黄又小毛茸茸的尾巴，可爱极了。小豆豆被这些小鸡迷住了，哎，买下来好吗？小豆豆说，但是，爸爸和妈妈却把小豆豆硬拖到了旁边，妈妈说：这些小鸡很快就会死，怪可怜的，不要买了吧！
可是，小豆豆还是死缠硬磨的让爸爸妈妈买小鸡，终于，爸爸妈妈被制服了，刚哭着的小家伙已经笑了起来，小豆豆终于有了两只自己的小鸡。
我读了这篇故事后，我也开始想要两只小鸡了，我忽然眼睛一亮，就像忽然闪了一片金光一样，我想，我外婆家也有两只母鸡，不如让外婆留几个鸡蛋给母鸡，母鸡把小鸡孵出来以后，今年暑假放假的时候，我要回老家，孵小鸡必须要21天，只有这样才能孵出来非常可爱又没有睁开眼睛的小鸡，小鸡真可爱呀！我要向外婆要几只小鸡，我一定会把小鸡养好的。
一定会的，一定会。
《一生》读后感 篇10
近日拜读了格莱恩·布兰德的着作《一生的计划》，书中对取得成功的三个特点进行了阐述，主要是方向、平衡和信念。方向，指让你的眼光留驻于生活中那些有价值的事情上，并且制定一个计划，不停地向着为了它们的实现而努力工作。平衡，指保持生活中各个方面的合适的比例和位置，让自己和带来完美平衡的自然法则保持和谐一致。幸福从所有事物之间的平衡中产生。信念，指一个人的信念越强，他也就越会成功。成功的人是有百分之百信念的人。
一个人从生下来到死亡，或者说一个人的一生，可以划分为不同的阶段，如果你碌碌无为而终，暮年时必将悔恨不已。那么，怎样才能使每一个“今天”都不显得苍白呢？你要有目标，使人生不再忙碌，你要有追求，使人生充满动力。
美国前总统罗斯福的夫人在年轻时从本宁顿学院毕业后，想在电讯业找一份工作，她的父亲就介绍她去拜访当时美国无线电公司的董事长萨尔洛夫将军。萨尔洛夫将军非常热情地接待了她，随后问道：“你想在这里干哪份工作呢？”“随便”她答道。“我们这里没有叫随便的工作”，将军非常严肃地说道：“成功的道路是由目标铺成的！”是的，没有奋斗的方向，就活得混混沌沌；准确地把握好自己的目标，是走向成功的第一步！我们平时做工作也是一样，要热爱这份工作，要琢磨、探索这份来之不易的工作，而不是领导安排什么就只做什么，要有自己明确的目标，时常思考怎样才能将工作做的更好，怎样将其与自己目标的实现得到融合，一步步实现自己的人生价值。
让我们一起制订计划，因为一分耕耘一分收获，与其碌碌一生，何不努力奋斗呢？愿我们在未来都能收获成功。
《一生》读后感 篇11
今天，我读了一篇名为《一生的财富》的文章，读完后我深有感触。
这篇文章主要叙述了“我”在8岁那年因为贪玩，用爆竹吓到了一位老人，不但没有逃跑，反而还帮助老人站起。老人没有训斥“我”，还说了一句令”我“永生难忘的话。
”孩子，关心人，爱护人，帮助人，将是你一生的财富。“这是文章的中心句，也是让我与作者难忘的那句话。是啊!关爱他人，尊重他人，是培养健全人格、赢得他人尊重的前提，一个真正追求成功的人，一定十分懂得文明礼仪，注重塑造自己的人格。拥有一颗助人之心，是一笔可贵的精神财富。
在生活中，也有这样的例子。8年前，现任美国总统奥巴马竞选美国总统成功，成为美国史上第一位黑人总统时，很多人都认为他会偏袒黑人，因为他常常依靠黑人。而奥巴马肯定地回答：“我不偏袒任何人，我也不依靠什么势力;我用的是爱的力量，尊重的力量!”奥巴马在没有成为美国总统之前，参加过许多慈善活动，也帮美国人民很多忙，是因此他就获得了尊重的力量。由此可看出，帮助别人可以赢得尊重。
所以让我们从今天开始，关爱别人，帮助别人。这样做可以让你获得一生的财富!
读后感论语1000字集锦
读后感大全小编现在推荐你阅读一下读后感论语。书籍在我们生活中有着不可磨灭的痕迹，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获。在读完一本书后，不妨将自己的读后感写下。欢迎阅读，希望对你有帮助！
读后感论语【篇1】
尊敬的各位领导、同志们：
非常感谢机关团委能够提供这个展示自我的机会。人生如书，书伴人生。每个人都有自己钟爱的书籍，对待读书的态度也不尽相同，有的人嗜书如命，有的人读书为消遣，愉悦精神。宋代诗人黄庭坚认为“三日不读书，便觉语言无味，面目
可憎。”现代文人林语堂则认为“如想真正得到享受，读书必须出于完全自动。”因此，每个人对读书的理解也是见仁见智。借此机会，就我个人的一点读书心得，向大家作个简单汇报，不妥之处，敬请批评指正。我演讲的题目是《读书、工作、生活》。
可能在座的每一个人都有这样的感触，现在的社会，面临着竞争、就业、家庭等各个方面的压力，焦虑、不安、彷徨像影子一样始终围绕在现代人的身边。如何在这个全面加速度的社会里，合理释放压力，让自己的工作和生活变得丰富多彩，我认为静下心来读一本好书可以让自己浮燥的心灵得到一次彻底地放松。古人云：开卷有益。英国学者科利尔曾说：书籍，在青年时代是引路人，成人之后就是娱乐。这句话，可以说将书籍的两重身份说的十分透彻，书籍是人类文明的果实，每一本好书都是我们良师益友，它不但可以给人以愉悦，还能给人以启发，让人受益良多。因此，我们应该把读书当作是人生的一种乐趣，快乐工作，快乐生活。
北京师范大学教授于丹的《论语心得》就是这样一个良师益友。对于《论语》，学生时代曾学习过一些，特别是对一些经典章句也曾背诵过，但真正去理解、去感悟儒家思想却很肤浅。作者紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，用独特的个性视角来解读《论语》。通过读《论语心得》，不仅让我重温了那些经典语句，而且了解了儒家思想在现代社会中的影响，更对如何运用《论语》面对工作和生活，有了更加深刻的理解。正如于丹教授所说的《论语》的真谛：就是告诉读者怎样才能过上自己所需要的快乐的生活。
时下，很流行测算幸福指数（或快乐指数）。所谓幸福指数是衡量人们对自身生存和发展状况的感受和体验，即人们的幸福感的一种指数。从《论语心得》我们可以感受到：幸福感是一种积极向上的内心体验，是一种感悟。你幸福，你快乐吗？谁都觉得这是一个简单的问题。可要认真思考和回答这个问题时，人们对快乐的理解却各有不同。有的人认为升了职，做生意赚了钱，买了房，买了车，就快乐了；有的人则认为这世界变化太快，生活节奏，整天忙于生计，没有时间享受快乐，认为只有今后赚了钱或达到某一个成功的目标后，自然就会很快乐了。这些理解，就是认为只有那些有钱人或成功人士，才是幸福快乐的。但据有关方面调查，财富和幸福没有太大关系，经济更为发达的北京、上海的居民，其幸福感比杭州、成都的居民要低。于丹也总结到：人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。因此，一个富翁不一定就会比一个擦皮鞋的幸福指数高。可能有些人会说，如今天天忙得团团转，哪有时间读书呢？想想，似乎确实这样，但人们都在忙些什么？没时间读书，却有时间喝酒、打麻将，其实，忙只是个借口而已。我们对读书的理解，其实就是我们对生活的一种态度。因此，于丹教授说：我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大，一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”，自然就减少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。
工作，也应该是快乐的。谈起工作，可能大家总是会感觉有许多的压力与烦恼。那么，我们该如何在工作中寻找到快乐的支点呢？《论语心得》告诉我们：并不是一个人志向越高就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念，一个人能否成就一番事业，并不在于他给自己定了多高的目标，而在于他内心是否有一种能够淡定的理念，能否把握自己。在我们周围，有很多人在每天默无闻地做着自己的本职工作，一点一滴的尽自己所能，老老实实做人，踏踏实实地做事，可能他们所做的事并不轰轰烈烈，但大家却可以感受到他们内心对自己工作的热爱，对生活的满足，实际上他们是最快乐的。快乐工作并不难。有些人心随所愿，从事自己为之热爱的工作，有些人可能为了生计和生存，从事一些和自己所爱偏离的工作。无论所从事的是什么样的工作，它都是我们每一天应该去做的事情，有时我们无法选择工作，但我们可以选择我们对这项工作的态度。只要怀着一颗热情的心对待你的工作，做好自己的本职工作，你就会发现工作会带给你成就感以及这种感觉带给你的快乐。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。于丹把《论语》所带给我们的感悟阐释的淋漓尽致，从中，我们进一步加深了对人生的感悟，对生活的理解，更了解了怎样做一个智慧的快乐人。让我们在工作之余，拿起书籍，在淡淡的墨香中，寻找快乐吧！
读后感论语【篇2】
什么叫心灵上的高兴,无欲无求、红尘看破也不过是避世;忙繁忙碌地名利追求又会错失良辰美景;人活于世,于大千天下,可以不为人情事故所困?人情事故即人的相处,我们最近的关系网莫过于亲友好友、同事还有一些“假想敌”:
温暖、质朴的道理深化浅出让我们再度重温孔子,近间隔接触孔子,实在“道不远人”。她从天地人之道、心灵之道、处世之道、小人之道、交友之道。抱负之道和人生之道这七个方面辨别论述“怎么样才能过上心灵所需的那种高兴生活!”
“事君数,斯辱矣;朋友数,斯蔬矣”,不论与领导还是朋友,都要守旧一定的间隔。与朋友相处时“忠告而善道之,不行则止,毋自辱焉。”意思是:朋友做的不对的中央,要加之引导;要是他不听就算了,不用自取其辱。
可见,孔子并没有倡导朋友有难,拔刀相助、出生入死的义薄云天,而是回归通常,讲究一个“度”,“见人只说三分话,未可全抛一片心”对于刚了解的朋友是如许,而对于熟识很多的好友,要是每天在一同,也不见得是一样功德,“小人之交淡若水”。朋友之交广遍天下,时不时电话短信联系,知道对方好欠好,相互交流思想、所见所闻,就可以了。论语心得 读书笔记
去年年末,于丹在百家讲坛开讲《论语心得》,百家讲坛的收视率一下飙升,临时网上议论的沸沸扬扬,一月份我去买这本书,就曾经重印了七次,看后以为心里克制了很久的东西自己表达不出来,但是书中表达出来了。对于《论语》,书店的书更多的是学者压人式的讲法,而《论语心得》这种亲切的讲法一下将读者拉近了,我们好像就是孔子席前一个平静的门生。正如书中说,论语差别与励志格言,它不是一句一句的教导,而是一幕幕场景,像话剧一样来看最故意思。
仁是《论语》当中呈现很多的一个字眼,但是《论语》当中并没有给出界说,只有两句自制复礼为仁和仁者爱人,其他的解释是针对差别的门生给于差别的答案,这就是孔子的因材施教吧。对于小人,书中也没有给出界说,而是将其与小人做了多次比拟。比如“小人坦荡荡,小人长戚戚”,“小人喻于义,小人喻于利”。。。。。。孔子总是将答案留给门生,现在又把答案留给了我们这些读者。论语心得 读书笔记
《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的抽象,和门生探究题目总是平易近人,是商量的语气,尽管孔子比他的门生要大很多多少岁。想想现在的讲堂,老师在上面讲,门生又要看幻灯,又要做笔记,忙的不亦乐乎,真是感慨良多啊。
读后感论语【篇3】
于丹老师讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说：“孔子没有温度，只有色彩”。
面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
读后感论语【篇4】
古代就有“半部《论语》可以治天下”，可见《论语》这本书在中国古代的地位，于丹《论语》心得读后感。《论语》这部书，相信每个人都不陌生，而且大家对这本书都知道那么几句，比如“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”；“敏而好学，不耻下问”；“学而不思则罔，思而不学则殆”等等，这些都是我们在初中课本上学过的，当然这只是《论语》书中的一小部分，还有很多我们没有学过，可以说全中国人都有一样的感觉，那就是像《论语》这样的古书，都很难看懂，所以也很少有人看。
某一天，一个人逛书店，看见了于丹《论语》心得这本书，就翻开来看了下，在我个人理解中，《论语》对它很熟悉，可是从来没有看完过，没想到看了第一章，发现还有人把《论语》讲解的这么简单易懂，并且非常有哲理，让我一下子有冲动要看完这本书，读后感《于丹《论语》心得读后感》。看完这本书，让我受益匪浅，于丹教授的《论语》心得把难懂的古文，用通俗易懂的语言文字解释，并巧妙地把《论语》分为天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。让你从中感受到人生之哲理，生活之真谛。
这本书给我最大的体会就是把难懂的古文，用现代的语言很好的表示出来，并且让人看了很容易记住，很好的把古代的名句和现代的解释结合在一起。
读后感论语【篇5】
于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。
读后感论语【篇6】
于丹，我向大家对这个四处演讲的人不陌生。她，写了一篇读后感，而这篇读后感，便是论语心得。她将自己的感受，淋漓尽致的写了进去，有处世之道，有交友之道。有天地人之道……这当中，时不时地引用了一些论语的话与一些故事，让忍不住地点头称是，豁然开朗。
在看了他的心得后，只见他引用了一句论语的话，这句话，只短短六个字，但我却非常喜欢。这就是：心安之，则为之。只要你能心安理得，那你就去做吧。这句话，让我不禁想起一件件事，但这些事的情势，几乎都是——由于受鸡毛蒜皮般委屈，大吵大嚷。在这之前，我觉得这样很没必要，因为有一句话——退一步，海阔天空。其次，也损失了时间。但现在，我并不否认这种行为。我觉得，只要问心无愧，别人怎么想使他们的事。有人说：“难道一群疯狗要了你，你要去咬这群疯狗吗？”不过，如果你愿意让一步，我也并不会怎么样，因为这样也没什么，只要你愿意。
这句话还有一种说法，那就是：人生不必有任何约束，只要问心无愧就行。
读后感论语【篇7】
从前我对《论语》只是片面得了解一些，通过学校开展的交流活动，我认真地学习了《论语》是我受益匪浅；现就我个人的理解和对我的帮助启发与大共同分享.
在于丹《论语》心得里，我感受最深的是做人，要做一个善良的人，做一个对社会有用的人.交朋友要交个真心对你有益的朋友.下面是对交友的感受和大家交流一下
人们常说："在家靠父母，出门靠朋友."再生活工作环境中，交朋友是最重要的，从朋友身上可以照见自己的影子.其实人这一生交什么样的朋友，就可以反映出你是一个什么样的人.
如果朋友是一本书，他可以帮助你打开你的世界.我们常说："物以类聚，人以群分."那么从朋友身上，让我终生受益。
我爱人是当兵的，我们86年结婚到现在，我跟随几径周折，前后调转了5个学校，每一处都是陌生的面孔，使我很孤单无助，从内心渴望朋友的帮助，随着时间的推移，慢慢地在工作，我和各位老师熟悉了，我非常珍惜和大家相识，相知的机会，我在大家的熏陶影响下.我以我的热情，我用我的真心去和大家和谐共处，在工作中有事和大家商量，尽自己力量去帮助身边有困难的同志，去回报对自己有恩的人。
俗话说："路遥知马力，日久见人心".时间长了，朋友自然多了，当然也交往过和自己性格不同的朋友.但我会以平和的心态去对待每一件事.每一个人，和同志交往中不要斤斤计较。钻牛角尖，要换位思考。多看他人身上的长处。来补己之短。这样无论与谁相处关系都会融洽。世界变得更美好了。
其实，真正的朋友，她能包容你，给你适当的点拨与批评。会让你从内心找到自己的缺失，找到黑暗中需要光明。
多年来我一直得到同志朋友的关心与帮助、最难忘的使20xx年祥和的春节刚过，人们还沉醉在与家人团聚幸福的时刻。我爱人胃病突发。经诊断让我震惊，好似晴天霹雳、天旋地转。当时两腿发软，不敢面对现实。但我依然十分清醒，想到我高中的一个好朋友，他在中日医院工作。我急忙打电话向她咨询病情。她首先给我安慰、鼓励。然后给我出招，让我去她那里医治。正确的分析去她那里的利与弊。我在她的诚恳的邀请下，来到了中日医院，每天在她的陪伴、鼓励下，我的心漫漫地放松了，我增强了生活的勇气和信心。每天能面对现实，精心照顾我爱人。每天她倒出的办公室，让我爱人在那里面化疗医治，使我爱人更加了解自己的病情，积极配合治疗，很快让我们夫妻二人度过了第一个化疗阶段的难关.
出院后，有幸得到学校孟校长和高校长与许多同志的关心帮助，给予我很大的精神安慰、记得孟校长还特意给我写一封信，至今我还珍藏着.记忆犹新，终生难忘.
还有任主任好几位教师给我代课，使班级工作井然有序，家长反馈十分满意，给我抽出更多的时间照顾我爱人，再半年时间里，再所有病友中，我爱人恢复最快、最好。这都是朋友给予的勇气和力量，换来我今天的幸福生活。
通过阅读于丹教授的《论语》使我更加认识到朋友的重要，我将朋友视为我生命中不可缺少的一部分。此时于丹老师也渐渐地靠近我的心岸，激励读书的热情。是书籍让我受益终生。让我快乐、让我充实、让我更富有。让我找到前所未有自信与力量。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。
于丹老师讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说：“孔子没有温度，只有色彩”。
面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。
我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。
自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界！
我喜爱伺茶，每每在茶的面前，我会感到一切都变得平和美好。品味人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧！于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活？我理解为：平和。
茶是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。所以，和柴米油盐酱醋过日子的时候，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。只是就像一个艺术天赋极高的人一样，绚烂之后归于平淡，自己不评说，只待旁人去品味罢了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是一切恰倒好处，无过亦无不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。在茶道讲求的要让身心“怡”的过程中，就又与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”(于丹教授语)不谋而合了。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
读后感论语【篇8】
寒假里就开始读了论语里仁四，里仁四里的句子即简短，语言又精辟，对好多的句子都无比的喜欢，其寓意也无比的深刻，无论是对学生，还是对我们老师都是很好的学习的对象，对我们都有精神上的帮助和洗礼。让我们懂得了很多道理。不愧是绝世经典啊。
其中对这些句子比较喜欢，像：子曰：里仁为美，择不处任，焉得知？这句话的意思是说：跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人住在一起，怎么能说你是明智的呢？是啊。每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤、近墨者黑，与有仁德的人住在一起，耳濡目染，都会受到仁德者的影响；反之，就不大可能养成仁的情操。连孟母都三迁。这足以说明了你选择与人交往的重要性啊。我们有意志能力的大人都要受到环境等的影响，何况是个本来自制力就不强的孩子呢？我们可以很清楚的观察到，在我们的班级里，那些所谓的好朋友是不是都是成绩差不多的孩子呢。基本上学习好的孩子和学习好的孩子玩，而稍差些的孩子呢他们又在一起。所以有些班主任调位时，就煞费心思的让学习差些的和好孩子一桌吗，不就是让他和明智的人在一起吗，这样才能影响他，甚至改变他呀。所以无论是上课时还是课下我都会告诉他们这个道理，选择朋友是非常重要的，有的朋友可以帮助你，甚至改变你的一生，而有的朋友呢就有可能毁了你啊。记得，有个毕业了的学生，回来找我聊天。原本在我们班时是个纪律委员，听话，老实，本分，是个所谓的好孩子。而到了初中以后呢，他告诉我坐在教室的最后面，和一个调皮捣蛋，爱打架的孩子成了好朋友。这成为朋友不要紧，没用半个学期的时间就和班里的其他孩子因为一些小事情大大的打了一架，被学校予以警告处分，差一点就被开除，并且叫了家长。是啊，这就是朋友。我们一定要和明智的人相处啊。
还有一句是：子曰：父母在，不远游，游必有方。意思是说：父母在世，不远离家乡，如果不得已要出远门，也一定要把父母安顿好。是啊，我们成人孝顺父母最好的方法就是陪在父母身边，让父母安享晚年，享天伦之乐。那做为孩子呢，我们应该怎样孝顺父母呢？当然是好好学习了。对，好好学习就是最好的孝顺父母了。特别是对于我们学校的孩子来说，应更好的感激父母，是父母给我们做了明智的选择，把我们送到了贵族学校接受了良好的教育，首先我们就赢在了起跑线上。特别是住校的孩子，老师既是佩服你又佩服你的父母。佩服你是因为小小年纪就可以自立。独立。佩服你的父母是因为你父母残忍的爱。这是一种最大的爱，最博深的爱啊。是她给了我们最宝贵的财富。所以，我们要珍惜在校地每一分钟好好学习，天天向上。
自己真的很久没有这样静静的看一些东西了，每次都说自己没有那份读书的心情，其实只是没有静下来罢了，用心去品味一些东西，往往会有不一样的感觉。
我没把整本书看完，所以我也不能堂而皇之的说我写的是整本书的读后感，我只想谈谈论语心得的第二部分心灵之道。
很喜欢于丹老师说的我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。的确，我们生活在这个纷繁复杂的社会，难免会关注外在的东西，在意别人对自己的看法，在意自己做的事情是不是别人所喜欢的，在意自己的穿着，在意自己的言谈，有时候甚至会为了迎合某些人的喜好去改变自己。却往往忽视了我们内心真正的需要。我不否认自己也会这样，有时候也会因为某种原因背离自己的喜好。
其实很多时候，我们并不是焦点，没人会在意你怎么做，没人在意今天穿的漂亮不漂亮，没人在意你说的话是不是符合场合。只是我们自己觉得别人的目光在关注自己罢了。可是，我们自己在关注自己吗？
我一直认为，一个人吸引众人的不是他的外表，而是他的内心。或许你会说应该有一颗善良的心或是有一颗平常心，于丹老师说应该有一颗敞亮的心，我想说的是一颗快乐的心才是重要的。因为我觉得内心快乐的人都是有敞亮的心怀的人。只有自己快乐，才能让周围的朋友都快乐，你的快乐会影响到周围的人，你的快乐会让周围的人愿意和你交流，愿意成为你的朋友。
当然，我们的生活总不会一帆风顺，总不会一直如我们的期望演绎我们的人生。生活的路上难免会有荆棘和坎坷，难免会有困惑和迷茫，难免会有挫折和打击，遇到这些问题，我们应该用一种什么心境去看待呢？《论语》中提倡的是坦荡荡的心境。于丹老师说这种心境和胸怀，既可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失；同时能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命饱满、充盈，让你有一种大欢心，让你的人生有最大的效率，让你的每天进行着新鲜的轮回，并且把这些新鲜的养分疏导给他人。
一次聊天，宾宾说我的心境很好，我承认我呈现给大家的多半是快乐的，或许正因为这样才会让他觉得我的心境好吧。但我总认为心境这个词描述了比较高的境界，我最多称得上心态比较好而已。况且这并不真的能代表我的心境就好，不可否认，我距离于丹老师所说的坦荡荡的心境还相距甚远。我还没有足够的定力，我还没有足够的勇敢，我还没有所谓的大欢心，所以，我的心境还不够好。我只是会掩饰我的不安和烦恼罢了。我知道，自己的事情最终还是要自己去解决，显示出的不安和烦恼只会让你周围的人也陷入你的困境，却不可能替你解决，与其悲观的看待问题，不如用乐观的心态，积极的去想办法。
《心得》还没有读完，我还会继续读下去，或许我还会继续写我的读后感，也或许这又将是一个漫长的过程。但读书毕竟是一件好事情，书中那种平凡的智慧会在不经意间改变我的生活，它告诉我如何去寻找生活中的快乐，如何做一个幸福快乐的人
读后感论语【篇9】
对我来说，听后的感觉主要体现在两个方面，一是对于丹《论语》销售的成功看法。二是《论语》中一些观点的经验。
一、于丹《论语》大卖的原因不久前，我在中关村图书大厦五楼做研究时遇到了于丹。
然而，我没有读它，因为在我看来，它和一种炒作没有什么不同。任何炒作，无一例外，都可以用一句话来描述:会议没有出名那么出名。之后，我第一次在办公室听到同事用音箱播放于丹的《论语》。那时我没有认真听。我只觉得我的普通话很清楚。我一直认为，如果我想读《论语》的学术评论，钱穆是第一个。如果你想以通俗的方式阅读《论语》，读读《南怀瑾》。中庸之道的选择，读李泽厚的《今日论语》，对方不是每个人。这一次，公司的组织仔细听取了于丹教授的陈述，许多以前的观点被推翻了。
虽然《论语》流传了几千年，许多谚语等都是出自《论语》，但很难真正在民众中推广，而于丹的解释起到了这样的作用。她的语言简单易懂。可以说，即使一个不怎么读书的人也能理解它的意思。我认为这无疑是对学者们促进古代意识形态知识的一个更真实的贡献，他们过去常常使用晦涩的语言来探索一些事物以展示他们渊博的知识。当然，相比之下，钱穆、南怀瑾和李泽厚比丹更有权威，他们的故事也更有力量。然而，在促销方面，这些学者中谁敢说他们的书能卖出60万册。他们的讨论可能更适合少数人，而于丹的作品适合当今社会的绝大多数人。传统文化知识过于晦涩，绝大多数人早已没有耐心去研究他固有的实用价值。人们想在工作后更好地充实自己，自然他们会毫不犹豫地为自己选择最有利的吸收方法。于丹的成功就在这里。图书策划人无疑抓住了信息时代人们的学习心态，从而成功地运用了这种心态。讲座光盘图书的销售模式、低廉的销售价格和签约图书的宣传方式充分把握了读者的心理。此外，即使你懒得看书，你也可以在休息时间把光盘放进电脑或影碟机里，闭着眼睛听作者流畅的解释。因此，我认为60万册的销量不足为奇。
二、对《论语》个人观点的理解属于儒家经典范畴。
古人认为绅士应该做的是把他的家人团结起来治理国家和世界。《论语》中表达的思想更多地体现在“修身”上。孔子所说的“一个参与日常活动并唤醒自己的绅士，他知道没有出路。”它清楚地体现了“修身”的思想。我们应该永远记住反思自己的行为，这样我们就会理解并且没有错误。这确实是一个非常简单的事实，但是有多少人敢说他们已经或正在这样做呢？于丹说，《论语》的中心思想体现在“原谅”这个词上。所谓的“不要对别人做你不想别人对你做的事”。每个人都知道真相，但在实践中更难做到。这本书说，“宽容意味着宽容。”所谓的“宽容”和“忍耐”在人们的行为方式上既宽容又谦虚。“所有的河流都流入大海，宽容是伟大的”正是它的意思。如果说人们在与人打交道的过程中应该更多地看别人的优点，而不是别人的缺点，如果人们被认为应该真诚地引导，而不是被迫去做某事，也许我们很少注意到我们经常有和别人一样的缺点，而我们可能没有别人所有的优点。当我们强迫别人改正这些错误时，我们自己的缺点也改正了吗？
《论语》提到“人的欲望”。在儒家思想中，“欲望”是一切邪恶的根源。儒家认为，人们应该在“学习”的过程中“保留理性”和“消除欲望”。所谓“部分倾听导致信任，同时倾听导致理解”。在今天的理解中，儒家的“欲望”一词应该指“无限扩张、不切实际的欲望”、“嫉妒他人而不是嫉妒自己”等等。遏制这种“欲望”是非常必要的。无论是在工作中还是在生活中，有时我们心中想要的还没有得到。我们经常把我们无法获得好机会的原因归结为缺乏好环境、我比别人好但没有得到我应得的事实、其他人不能友好地与我合作的事实以及老板故意的两难境地。这直接让人们想起一句俗语:“主观努力是没有的，客观原因是在寻找。”
所谓“无欲而立，无欲而坚”其实听起来容易，做起来难。无论如何处理任何事情，人们都应该有一个想法，我可以做得更好。信念的建立是必要的，因为你的心在为自己的信念努力工作，但关键是看要建立哪些信念。在“大学”的开始，据说“古老的愿望清楚地表明，世界上那些善良的人应该首先统治他们的国家。”如果你想统治你的国家，你必须首先让你的家人团聚。如果你想让你的家人团聚，你必须首先修复你的身体。“显然，如何“修身”？诚实、真诚、审时度势、知时度势”，进而治国平天下；也可以说，“诚实、真诚、审视事物、获取知识，然后实现世界和平”是一个非常顺利的过程。如果它延伸到我们的现实，我想可以说，在提高自己的同时，它也得到回报。
相反，如果一个人不能提高自己的道德品质，那么他怎么能在其他方面有所成就呢？事实上，我听了之后感觉很好，但是当我求助于写作的时候，它是非常缓慢的。也许许多人认为《论语》离我们太远了。说古人的真理是现实的是不现实的。为了适应社会，我们应该实事求是。然而，有用的事实与时间长短无关。古人的智慧不一定不如今天的人。我们从中国几千年的文化遗产中了解了多少真相？真理不会因为时间长而改变它的味道，但有时它会随着酒的变老而变得更加醇香，因为今天人们会赋予它更实际的意义。“大学”提到“尽善尽美”。事实上，这是一个永无止境、无法企及的理想境界。正是出于这个原因，人们将不断敦促自己采取进一步措施来实现这一目标。一个人不能提高自己是因为他做不到这一点，这是一个非常苍白且难以令人信服的概念。
读后感论语【篇10】
大家别以为，孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。相比易中天的《品三国》更好一些，她的语言没有易中天那样幽默，但绝对值得思考。
于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。
读后感论语【篇11】
于丹教授笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递出一种朴素、温暖的生活态度。正如易中天所说：“孔子只有温度，没有色彩”。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”：
(一)为人之道。在物质生活丰富的今天，因为生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题，人们显得越来越浮躁，精神世界十分空虚，很多人心态不平衡，怨声载道。其实人的生命是短暂的，如何让自己的人生有意义，做一个真正意义上的人？《于丹〈论语〉心得》告诉我们，要想让自己有限的生命变得有意义，做一个有意义的人，要做到：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。
(二)处世之道。在社会交往中，无论是工作还是处世，人们都想找到一个法则，既对自己负责任，又要对他人负责任。《于丹〈论语〉心得》中提到，“不在其位，不谋其政”。意思就是说，一个人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本职工作。不要越过你的职位，去做不该你做的事，不在其位，就不要谋其政。在工作上如此，在与人相处方面也要如此。现代社会人与人之间的关系，可以说人与人是近了，但也可以说人与人更远了。因为通讯和交通工具的使用拉近了人与人之间的距离，但是在钢筋混泥土的城市中，对门的邻居却往往成了陌路人。
(四)理想之道。一个人应该有理想。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解为：外在能力完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完美、富足。因为只有内心修为提升了，自身能力提高了才能更好地去处事。通过《于丹〈论语〉心得》，我们知道了这是孔子对人生理想的总结，这也被后人奉为人生理想的指南。
(五)人生之道。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”这是孔子自道的人生轨迹，却也成了后人的人生坐标和价值体系。它就像一面镜子，人们可以通过它比照自己的人生轨迹。当然，人的年龄有生理年龄、心理年龄和社会年龄，但如果我们能在二三十岁时就能提前感悟到四五十岁的境界，并在内心建立起明晰的人生价值体系，做到淡定从容，那这样的生命一定是有效率、有意义的生命。从《于丹〈论语〉心得》中，我读到了这份人生的价值体系。
于丹教授对《论语》的感悟是快乐的、丰富的、给人启发的。通过读《于丹〈论语〉心得》，我学会了修身养性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，并将自己的情感和生命融入到自然的状态中，，才能寻找到自己内心的那份安宁，也才能如孔子教导我们的那样：快乐地生活！
读后感论语【篇12】
以前总说门当户对是封建毒害的残余，但真的没有更现实的意义吗？就我看来，它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的铺垫。当然，我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行，而是认为应该作为必要的参考来对待。
子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想、行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光；好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的时候默默地站在你身边，也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距离的。否则就是非爱行为，就是事君数，思辱矣；朋友数，思疏矣。
那么如何可以结交到好的朋友？最根本的，让自己成为善良的、乐观的、幸福的人，使自己与这些美好的品德相贴近，那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。
《飘》读后感1000字集锦
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阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰，优质的作品可以让我们对作品有着更好的了解，写读后感的时候，我们不能就事论事和泛泛而谈。哪些作品读后感值得我们借鉴呢？经过收集，读后感大全编辑整理了《飘》读后感，希望你能从中找到有用的内容！
《飘》读后感(篇1)
一个憧憬并执着追求爱情的女人，却不得不在生活的压力面前一次次的被叛自己的内心。
一个固执的、简直是执拗的女人，也正因此而没有意识到自己的爱情。
一个被物质的困乏吓坏的女人，在追求物质，却无可指责，因为这样的一个女人也是处心积虑的想要帮助自己爱的人，却一直在小心翼翼的维护着这个男人的尊严。
可悲的是当自己真正爱的人在一次次被伤害后离去。
幸运的是这个在困难面前从不放弃的女人总是给自己希望。
这是一个完整的女人，是一个有缺点的完整女人。虽然只是一个作者的人物缩影，不仅包含了作者自己的人生经历，也有很多女人的身影在里面!
值得一看，不，应该是值得很多遍的看。
看她，就像看自己
上高中的时候认认真真的看了这厚厚的两本书，两个感觉：一是非常喜欢思佳丽，二是非常不喜欢白瑞得.
那时候不喜欢这种看似不在乎自己的男人，总觉得爱我得男人应该死心塌地不离不弃.那种动不动就惹我生气得男人是最讨厌的
现在老了(偷笑一下)，对生活对爱情也开始有了真实和深切得体会.我经常会以思佳丽得思想来对思考自己得行为--我希望用那种坚定得信念来支持自己，需要那样的有些现实的举动提醒自己避免幼稚.
思佳丽在看我看是个现实又奢侈的女子，对自己的理想不离不弃.她的生活是多彩的，爱情虽不完整，但我看来也是完美的她生命中的一切是我所期待的，包括爱情.
奇怪会爱上这样的女子，任何一个男人无法逃避，我也不能...
永恒的飘
不知是什么原因，在最紧张的高三临考前的一个月里我才遇见了它，却执意在一周内看完。二本平装上下册，黑白色的封面，米切尔的大名也隐在了思嘉的裙中......读它时被思嘉的任性，自信，大胆，疯狂还有对自认为的爱情的执着所征服，同样也对白瑞德宽容、勇敢、自信自主，对小蓝妮的那份父爱所迷恋，当时就想要是能找个像白瑞德一样的老公伴自已终老一生就是最幸福的事!呵，就在那一刻在书的结尾，自已就像洞悉思嘉的心，想到了塔拉的红土地就充满了希望和力量，要重新征服离开的白瑞德，感觉仿佛在云端，就像飘一样。
思嘉是个幸福的女人，因为她最终看到真爱，白瑞德是个大丈夫，因为他知道爱不是一种占有的形式，而是一种情感的征服。
呵，这是我读飘，这是一部好书，每个人读它都会有不同的感觉，但它值得你一读，永不后悔。
飘——我向别人提起古典文学总要提起它。
我一直在想，如果米切尔没有出车祸去世，她所写的其他小说会是什么样呢?
一个作家如果要让人爱上，一定要多写点作品，让读者从不同侧面去了解他。因为一本书虽然可以反映作家的很多侧面却不是全部。
可是米切尔就像是杜鹃啼血，仿佛她的一生就是为了这本《飘》。写完她就去世了，让人惋惜。
我个人认为〈飘〉是有两道主线的。爱情和战争。
我们之前所接触的历史很冰冷，仿佛就是一场为黑人解放而运行的必要手段。北方是正义，南方是无知。
可是在〈飘〉中，南方的视角将这场战争表现得居然让不爱战争的我想哭。人与人之间的复杂关系在战争中的表现，被米切尔写得十分浪漫，不论是正面关系还是负面关系。
我认为我比较像斯佳丽。而我认为其实瑞德也没有什么不好，甚至非常棒!
跨越几十年的感情，在来来回回中辗转，最终尽管结尾十分含蓄，但是大家都可以想象得到，以斯佳丽的性格和瑞德的情，最终二人仍然会走在一起的。
它的续集〈斯佳丽〉(自然不是米切尔写的)就十分好得续写了这段情缘。我认为续集也是难得之作!
本书还将爱尔兰人与土地的关系写得十分坚定，十分令人折服。
读完它让我有种回味，有种震撼，有种温暖。
《飘》读后感(篇2)
在一个偶然的下午，正在逛书店的我看到了一本书：《儿子，天堂飘满蒲公英》，我很好奇的拿下来翻了翻，看了这本书的简介，我便被这本书吸引了。于是我买下它，认真的读了起来。这本书主要讲了一个叫做孙笑天的白血病病人，从他出生到他18岁的生活经历，而这本书却不是他本人写的，是他的爸爸，以孙笑天的口吻来阐述了孙笑天的一生。写到动情处时，读者不禁潸然落泪，被书中的情节所感动……
孙笑天在他13岁时，被检查出患有白血病，于是，孙笑天一家人和病魔展开了长达6、7年的抗争。在这场没有硝烟的战场上，孙笑天表现的无所畏惧，毅然接受了常人可能无法坚持的治疗过程。而且孙笑天在治疗的过程中，还不忘学习新知识，丝毫没有落下学校的课程。不仅这样，孙笑天休学3年，以全系第一的成绩考入了大学，还跨越了高中段，简直是“跑进大学的”，最终被北华大学工学院信息科学系唆录取，创造了一个奇迹。
但是，病魔不肯放过这个坚强而又完美的孩子，在大学期间，孙笑天白血病又复发了，无奈下，孙笑天只好退学去接受治疗，但是这一次，孙笑天却没有了前两次的好运，病魔似乎变得强大了起来，尽管全中国人都在帮助这个坚强的大学生，甚至王雪纯都在全力的帮助这个令她动容的孩子，只要小天有什么要求，王阿姨一定会全力的满足他，只要笑天有信心，就有机会战胜病魔，成为一个正常的、健康的孩子。不仅是王雪纯阿姨，还有白岩松先生，亲自和笑天交流、讨论，还鼓励笑天写书，写自己的独到见解，去帮助那些和自己一样的孩子们。于是在白岩松的鼓励下，笑天开始了写书，但他不是拿笔写，在那个年代，电脑还不是很普及，更何况笔记本电脑了，但就算是这样，一群热心的朋友们，还是从种种困难中，满足了孙小天的愿望。
说起孙笑天，这个完美的孩子在病魔中却做出了一件件让现在的我们感到汗颜的事：他开过电脑培训班：他卖过车，而且这孩子的内心缜密程度不亚于一个商业老总。他想的处处周到，几乎把每一面都想到了，才会开始进行自己的工作。就是因为这样，他才会把他干过的工作做的完美无缺。可以说，如果孙笑天没有被白血病所缠绕，那他成长起来，肯定是中国人的骄傲!
《儿子，天堂飘满蒲公英》是一本震撼心灵的书籍，读过它后，肯定会有意想不到的收获，我推荐大家去读一下这本书吧。
《飘》读后感(篇3)
《飘》，是我最喜爱书。喜欢斯佳丽勇敢坚强，喜欢瑞特机智果断，喜欢玫兰妮外柔内刚。
对于斯佳丽这个人物，我感觉是矛盾，是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常有个性人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞特，那她就不会失去他。
对于她，我是不得不佩服，佩服她坚强，佩服她对土地执著，佩服她能在那种环境下放下以前所受教育下田干活，佩服她能不顾社会上言论而开创自己事业。
我觉得斯佳丽像个小孩子一样，对自己想要东西异常执著，而对自己所拥有东西却不屑一顾。一面在拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。斯佳丽是个矛盾体，可又有谁不是矛盾体呢？
整部书中，我最为喜欢人物就是瑞特。他勇敢、执著，他能那么深地爱着斯佳丽十几年不变。他说过，再永恒爱也会有磨光时候，而他爱，是被斯佳丽愚蠢固执磨光。当他女儿离开他时，他心，再也回不来了。他说过，他从来没有那个耐心把剪碎裤子缝好，再告诉自己这就和新一样，自欺欺人罢了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂缝，再也不是原来那条了。
瑞特是个复杂人，他有良好家世，但却仍和旧时代格格不入，他有锐利眼睛，可以在乱世找到自己处身之道，他对国家有热情，即使他明知必败无疑，却仍在最后关头入了军。他爱斯佳丽，但他更了解斯佳丽，所以他从不说，只是通过行动表达，而斯佳丽却从来不想去了解他。最后，他绝望了，一次又一次失望使他再也没有勇气再去尝试，他累了。
《飘》绝对是部值得再三品味好书，文字优美，情节跌宕起伏、扣人心弦，虽然其中由于作者主观因素，对于美国南北战争评价并不客观和全面，但以文学角度来说，这绝对是一部绝世佳作，值得一看。
《飘》读后感(篇4)
作为一部美国内战时期以女性为主人公的小说，《飘》这一小说作品对主人公郝思嘉追求爱情、事业、金钱的描述中渗入了很多女性主义思想，这些女性主义思想较好的表现了主人公对当时男权社会的不满，而在笔者对这一作品的阅读中，同样深深体会到了郝思嘉身上所蕴含的浓浓女性主义思想，所以我认为想要真正理解小说《飘》的内涵，就必须明晰小说《飘》中渗透的女性主义思想。
为了更好的理解小说《飘》中的女性主义思想，笔者特意对女性主义思想的具体含义进行了调查，照西蒙·波娃的认知，笔者任务女性主义思想可以定义为“独立于阶级斗争之外，专门为女性问题而奋斗的主义”。不过在不同时代与社会背景中，所产生的女性主义理论往往也有着较大的差别，但其最根本的目的都是为了批判与改造父权文化，所以全球的女性主义者事实上都有着共同的追求，即“女性在全世界范围内是一个受压迫、受歧视的等级，必须加以解放”。结合这一对女性主义思想的认识，我们就可以较好的理解小说《飘》中渗透的女性主义思想。
在小说《飘》所渗透的女性主义思想中，女性作为爱情与婚姻的主宰正是这一女性主义思想的最佳体现之一，这一点在小说《飘》中主人公郝思嘉的婚姻历程中有着较为直观的体现。在传统的思想中，女性频繁改嫁、决定自身的婚姻在很多国家都被视作是一种丑闻，人尽可夫、公车等词汇的发明就属于这一对女性迫害的最直观体现，而小说《飘》中女主人公年轻时勇敢的表白、与自身追求者结婚对深爱对象的报复、照顾所爱之人妻子的行为、自身对爱情幻想的破灭、生活逼迫之下抢走妹妹的情人、为了钱嫁给他人，这些行为哪怕在当时的美国也广受舆论的迫害，在很多国家甚至会受到家人的鄙视与刚刚提到的女性侮辱词汇的责骂，但笔者从郝思嘉不遵从传统的道德伦理、不顾及他人想法、注重自我主动追求爱情的行为，却能够感受到新女性的光辉。事实上只是通过笔者的论述，或许很多人都无法接受郝思嘉这一位女性主人公，但将相同的事情放在男性身上，感到反感的人数就将大幅降低，这种心理情感正表明了我们还没有脱离男权社会思想的束缚，对于性生活不检点男性与女性的差别对待就是这一问题的最好表现。笔者认为之所以小说《飘》的作者安排了主人公郝思嘉如此坎坷的爱情经历，以期更好的体现主人公对传统思想的颠覆，展现出对爱情的追求恐怕是作者的写作目的之一。
除了爱情与婚姻的主宰者，传统女性价值观的颠覆也是小说《飘》中女性主义思想的渗透表现，这点同样体现在主人公郝思嘉身上。在郝思嘉的一生中，拒绝父亲的要求去做乖乖女、抛头露面经营生意、在战争中的伤痛中快速振作起来、独自经营庄园，这些行为事实上都属于对传统女性价值观的颠覆。在小说所描绘时期的美国，女性的人生任务就是做一名贤妻良母，当时的美国人认为，顺从和依附于男性是女人的天职，但郝思嘉对男权压迫的觉醒和反抗却使得其真正作为一名女人站立起来。在全书中，主人公郝思嘉不畏苦难，逐步实现了自身经济上的独立，做到了婚姻中夫妻经济地位的平等，这使得着其本人从男性的附属物中脱离出来，摆脱了男性为了统治女性而专为她们设置的行为准则，我们可以将郝思嘉视作男权社会的反叛者，因为她的一生浸透了女性主义思想。
在小说《飘》中，作者玛格丽特·米切尔将自身对女性主义思想的认知融入其中，塑造了郝思嘉这一经典的女性主义者形象，为20世纪女性主义思想的发展撑起了一面旗帜，这也使得美国女性主义思想发展日渐完善，但对于我国来说，我国当下仍旧存在着很多对女性的压迫，这就使得想要真正实现我国女性的解放，还有很长的路要走。
《飘》读后感(篇5)
第一次读《飘》的时候，还在大学里，看完后，留下最深的印象，应该是作者的写作功力和那些精彩的对白。第二次，是在参加工作后，那段时间极其烦闷，于是读了很多的小说，《飘》是其中的一本，当时感叹思嘉命运的坎坷、南北战争所带给她的种种磨难以及她最终爱情的失去，从她身上感受一种的坚强，也学会了说：“我现在不想，明天再说吧”。于是，面对所有的挫折，面对所有的不解，用一种自我麻醉的心态，轻轻带过。
现在，再读《飘》，却是完全不同的一种心态。
少女时代，思嘉爱上了艾希礼，当艾希礼跟媚兰结婚以后，她冲动之下把自己嫁给了一个根本不爱的人。丈夫死了，她没有悲伤，然而，她却因为艾希礼不得不跟所有的人一样去做农活、扎栅栏而痛苦而心疼，又一次出卖了自己，嫁给了一个不爱的人，换来了塔拉农场的安宁和艾希礼等人的生活保障。但到最后，却发现，她的爱情就象她缝制的一套精美的衣服，艾希礼骑着马跑来，他显得那么漂亮，那么与众不同，她便把那套衣服给他穿上，也不管他穿了是否合适，也不想看清楚他究竟怎么样。她只是一直爱着那套美丽的衣服，一种虚构的爱情，一个虚构的爱人，而根本不是艾希礼这个人。因为虚构，她根本不知道她要的是一种什么样的感情，一个什么样的爱人。
我喜欢思嘉，她是一个率性的人，敢作敢当，从不掩饰，为了她虚构的爱情，无怨无悔的付出。为了不伤艾希礼假清高的面子和虚伪的圣洁，她不敢再在艾希礼面前谈论感情，生怕一涉及此类话题，艾希礼会跑会躲，从此再也见不到，听不到了。为了艾希礼一句话，就跟瑞德分居。因为她所有的情感与用心都在艾希礼身上，所以，感觉不到瑞德对她的感情。直到最后，当她失去了所有的人之后，才明白她是爱瑞德的，因为他和她一样---坚强、无所顾忌、热情而粗俗。才了解瑞德曾经为她所做的一切：在义卖会上，瑞德看出了她不甘心寂寞的心情，便把她领出来跳苏格兰舞；瑞德帮助她摆脱了服丧的束缚，瑞德在亚特兰大陷落那天晚上护送她逃出了炮火连天的困境，瑞德借给她钱让她回家，瑞德听见她从那个恶梦中吓得哭醒时给她以安慰……
可惜，一切都太迟了，当她醒悟，奔跑回家时，一切都无法挽回了。
“我的爱已经消磨殆尽了，”瑞德告诉她，“被艾希礼·威尔克斯和你那股疯狂的固执劲儿消磨殆尽了。你固执得像只牛头犬，抓住你认为自己想要的东西不放。……我的爱就这样被消磨殆尽了。”
爱一个人太累，爱使瑞德精疲力尽，对于思嘉，何尝不是如此？
如果，思嘉不是太固执的抱着自己的幻想；如果瑞德不在他心爱的女人面前掩饰自己的感情，维护自己的自尊；如果他们能够敞开心扉，坦露情怀，真诚沟通；如果他们在所有的过程能够不互相伤害；如果……
为什么一切要等到失去后，才懂得去珍惜？为什么要等到无可挽回，才明白自己真正需要与期待的？生活没有如果，人，一生都在旅途中，走过了一村，错过了一站，无法回头。即使痛定思痛，但失去的永远是心里的最痛，那印记是一生也无法抹去的。所以，我不得不欣赏思嘉的那种坚韧不拨。最后，瑞德走了，无法再面对他曾经全身心爱着的女人，思嘉却想着，“我明天回塔拉再去想吧。那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢。”有期待，就会有生活下去的希望与信心。
但愿天下爱着或正准备去爱的人，都能从思嘉的感情中，有所领悟，珍惜现在拥有的，呵护那颗敏感而脆弱的爱人的心，别让一切随风而逝......
《飘》读后感(篇6)
生于盛世，做个佳人；生于乱世，仍做佳人。——题记
“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人再难得。”在我的认知里，所谓佳人，通常都是这样的形象：美丽而柔弱，善良又温暖，遗世独立，不染纤尘。然而，在《飘》里，我见识到了一个不同寻常的乱世佳人——斯嘉丽·奥哈拉。
斯嘉丽这个人，从严格意义上来讲，不能算是个好人。至少善良宽容的梅兰尼比起来，她除了拥有无比的勇气之外，几乎缺乏了所有传统意义上的“佳人”应该具备的所有美德。然而，也正是她的勇气，让她成为了这本书，甚至是这本书背后的那个时代里，最令人钦佩的女性形象。她在混乱的南北战争里，与炮火擦肩，与死神作对，顶着鲜血与尘灰，向心爱的人一路高歌着狂奔而去。她杀过人，也差点被杀；她结过婚，却守了两次寡。幸好，即使如此，她仍勇敢向前，对生活充满希望。就像她所说的一样“明天又是另外的一天”，所以她积极而又乐观的面对着每一个新的一天。这样的好，又怎能不令人心生敬意？
事实上，我对斯嘉丽这一形象的感情又不至于敬佩那么简单。准确的说，我是有那么一点儿瞧不起她的。瞧不起她对阿希礼的苦苦纠缠，更瞧不起她直到瑞特离开才明白自己的心意。我甚至觉得，她前半生的追逐都是盲目的，就像瑞特所说，她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实上，她爱的只是那件衣服。这或许就是这个求而不得的可怜人的可悲之处。
与其将斯嘉丽看成一个完全褒义的存在，我更宁愿将她看作一个亦正亦邪的人。也正因为主人公抱有的复杂态度，我曾一度不知该如何评价这个故事。哦，对了，故事，一开始，我的确将它当做一个故事来读，但最后，却读成了一本人生的教科书。这是一本教科书，关于生存和生活，关于自强和斗争，关于友情和爱情，关于包容和忠贞，关于努力与勇敢，很多都能从书中找到答案。
书中的每一个人，都教会了我很多。阿希礼教会我忠诚与专一，梅兰尼教会我善良与宽容，瑞特教会我清醒与爱国，斯嘉丽教会我坚持与勇敢。但同时，他们也让我反省，反省如何爱人、爱物、爱事。先自稳重，而后爱人。细细想来，这本书想说的，也不过是这么个道理。认清自己真正想要的，并牢牢地抓住它，如果得不到，就始终为之努力，无论如何，从不言弃。
我很庆幸，生活在这个没有战乱的太平盛世。也很明白，纵使在盛世，你我也应做个佳人。世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出去，那它就是喜剧，如果你沉湎于喜剧之中，那它就是悲剧。人生的意义不在于拿到一手好牌，而在于打好一副坏牌。所以，无论生活如何待你，你都应万分感激并为之努力。
《飘》读后感(篇7)
美国作家玛格丽 米切尔女士生平唯一的一本长篇小说--------《飘》。
从出版到今一直深受读者的喜爱。根据《飘》改编而成的电影《乱世佳人》，在放映当年也是一举囊括奥斯卡多个奖项。
故事发生在美国战北前后，佐治县塔拉庄园里的大小姐斯佳丽 奥哈拉是小说中的女主人公，与体弱多病、多愁善感的妹妹截然不同，这个在红土地上成长起来的女人精力旺盛、大胆叛逆。
她浑身散发生命的活力，勇敢地追求年轻英俊又有绅士风度的阿希礼 威尔克斯。然而阿希礼却不肯接受，因为赌气所以她嫁给瑞特 巴特勒闯，他一直深爱着斯佳丽，而她把所有精力都在阿希礼身上。
最后，瑞特离开她，才发现阿希礼只不过是一个影子，于是觉得应该把瑞特追回来
斯佳丽这种无惧无畏的精神值得我们借鉴和学习！
《飘》读后感(篇8)
人真是怪。十几年前读《飘》的时候，我是喜欢郝思嘉的。可最近，无意中拿起旧书重读，却深深地被媚兰吸引住了。难道是年龄的缘故，人的思想真的会改变的吗？
哪个年轻女孩看了《飘》不喜欢郝思嘉呢？漂亮不说，又聪明倔强，周围总有男人围绕着。特别是有瑞德这样有魅力的男子始终追随，宠着，太过瘾啦！还有，她十分有个性，当在众多男孩子中间鹤立鸡群的艾希礼，最终婉言拒绝了她的爱，一怒之下，顺手扔出一只花瓶！这不是旧贵族的淑女风范，却很符合当今潮流，“野蛮女友”的典型呀！她在募捐舞会上，因为寡妇身份无法跳舞，而急得团团转的样子，真是可爱！而在亚特兰大沦陷时，赶着马车，带媚兰逃往塔拉。还有，北方逃兵闯进塔拉，举起枪干掉他那一幕，又表现得顽强坚定。她穿着母亲窗帘做的新衣服，瞪着据瑞德说在一尺之外的枪对面看到的绿眼珠，靠撒谎把自己嫁给了弗兰克，努力撑着木材厂，多么的狡猾！最后，当知道自己真正爱的人是瑞德，而这时瑞德已经对她深深的失望，决定要离开她的时候，她依旧平静地把下巴高高地翘起。这个时候，是多么地喜欢这个有血有肉有性格的郝思嘉啊！
可是现在，我不这么想了。我注意到，在庄园聚会上，媚兰安静地坐在一旁，她瘦小的身体一点也不显眼。募捐舞会上，她痛苦而毅然地摘掉手上的结婚戒指，捐给了队。在亚特兰大沦陷的那天，因为临产，她虚弱的身体正在死亡的边缘挣扎，可她不动声色，我能想象到一个虚弱的产妇，临产之后躺在颠簸的马车上行进数十公里时是怎样苍白的脸。可从没有对郝思嘉说过她的痛苦，而因为在这场逃难与郝思嘉逐渐建立起来的感情，使得媚兰从始自终默默站在郝思嘉的身后，时时刻刻保护着她，维护着她。北方逃兵来的时候，她拖着虚弱的身体，拿着沉重的大刀，准备随时帮助郝思嘉。冷静地出主意帮助郝思嘉那北方逃兵埋起来。当亚特兰大所有的人都拒绝与郝思嘉交往，是媚兰坚持立挺着她。甚至在艾希礼与郝思嘉的隐情被人发觉，传遍亚特兰大时，她仍毅然决然地站在郝思嘉的一边。而她是对他们之间的事情，一直知晓的。最后，她死时，米德大夫愤恨地对郝思嘉说不要对她忏悔！永远背着沉重的十字架吧！不要去伤害这个善良的女人！可媚兰仅仅是善良的吗？不，应该是伟大的，代表了一种传统性格的女性形象。坚韧，内敛，勇敢，贤良。如果说郝思嘉是一位有冲劲，敢做敢为的新女性，那么，媚兰是旧阶级贵族中最值得尊重的典型妇女。
即使是到了现在，几百年后的今天，媚兰的身上仍有我们值得欣赏的光辉。我们承认，《飘》一书，把媚兰过于美化了。可能是作者太宠爱她的缘故。把她描绘得过于完美，几乎找不到缺点。如果有缺点，就是不算美丽，和郝思嘉正好是个对比。我一直在想：媚兰真的没有私心吗？在这点上，作者描写得很模糊。尤其不能接受，临死时表露出实际上一直以来都是知道郝思嘉与艾希礼多年来的暧昧关系的。她真那么大度的吗？而我更愿意相信，那是她聪明的缘故。她什么都看得清楚。其实，艾希礼与郝思嘉根本没有什么，也不可能有什么。她放任他们，是最明智的举动。
相比较，郝思嘉真是一个糊涂虫。爱了艾希礼多年，到最后，媚兰去了，才发现根本就不爱他。瑞德才是最爱。而瑞德呢，已经被她伤害得退缩，失望。象瑞德说的，她要艾希礼。不过是小女孩想要洋娃娃似的，可她要来有什么用呢？她嫁过三个男人，其实从来不懂男人。她那套把戏，不过糊弄一下小男孩而已。或者弗兰克这样老实的老家伙。
翻开手里的《飘》，纸张已经发黄，发脆。若不小心，手指会把纸张碰破。这样的书，拿在手里非常有岁月感。觉得自己就象这手里的书一样，终究有一天容易碰破，易碎。而书籍本身的内容是不会碎的，书中人物的精神也不会碎。如果有灵魂，我也不会碎的。
《飘》读后感(篇9)
《飘》是我最爱的一部内外小说。记得当时大哥拿回三本厚厚的书，看了心里就很害怕，可是当自己静下心来读时，就已经舍不得放下。用了一个星期的时间看完了。很惭愧自己像老牛走路似的看书速度，却也不敢恭维自己看得有多精。读完后，心里有股淡淡的惆怅感觉。
对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常52有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞特，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。对于她，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她生命有几个灵魂，一个是她的母亲。他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。另一个，是她十几年来最爱的人——阿希礼。她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。还有一个，就是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。她一面在拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。斯佳丽爱的是阿希礼，可是，阿希礼却不要她。就像瑞特说的，阿希礼是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代。他还是用旧世界的游戏规则生活，只会撞得一鼻子灰。斯佳丽不了解阿希礼，所以她爱他，想尽一切办法得到他，而当她认清他时，她再也不爱他了。
瑞德巴特勒在某种意义上也是农奴主阶级向资产阶级转变的人物，至少是南方名门望族的一个不肖子。他为人狡诈，冷酷，倔强，为达到个人目的不择手段，与思嘉相比有过之而无不及。他与思嘉一样，只从个这利益出发看等战争，但远比思嘉高明，看得出南方“只有棉花，奴隶和傲慢”，胜利非北方莫属。因此，他充分利用战争，大发横财，直到战争末期，才在“爱国良心”的一时充动下入伍，实际进一步暴露了一个投机商人的面目。但是他对思嘉的爱却是真诚而热情的，这不仅是情欲的追求，也是理智的抉择，因为他认识到了思嘉是他真正的同类，两个人婚配无异于壁合珠联。但是他的现实主义与思嘉的幻想几经较量，终于失败了，于是，他将爱全部转到女我邦妮身上，并决心为了她的前途而在生活作风及至政治倾向上来一个大转变，争取上流社会的同情，结果邦妮死了，他的理想便随之破灭，生活乐趣也荡然无存。他妒忌和视艾希礼，但又最理解艾希礼，他最了解思嘉的强处和弱点，既爱她又轻视她，既念念不舍又不甘屈尊以求，反而采取冷嘲热讽，若既若离的态度，以致在明争暗斗中落得两败俱伤的下场，邦妮死了，妮兰也死了，他决定离开思嘉，浪子回头。
关于人生的善与恶，我不敢妄加评论，因为，毕竟我走的人生路还不及三分之一。二十岁的我，想法也许是很幼稚的。如果说我佩服思嘉，那我更衷情于瑞德，因为我也同样的崇尚自由，他的豪放不羁，他的现实，他的勇敢，都传神地说明了他在乱世社会中成长的一个人才，是在乱世生存与发展的强者，强者适应任何一个社会，这也成了一个亘古不变的道理。在经济社会中对精神的取舍，在面对新生事物时，是适应还是回避？思索过后，相信我们会有更多的的启发！
毕竟以前只是读个大概，以后有时间一定会仔细的看看。随着年龄的增长，也许以后再看这本书，会有更多的体会。
《原则》读后感1000字集锦
在读书的过程中，可以阅读不同的人，比如来自不同文化或背景的人，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，领悟到书中的道理，我们应把它记录下来。读后感真的是大家发自内心的真实感悟吗？读后感大全的编辑陆续为大家整理了《原则》读后感，请收藏并分享给你的朋友们吧！
《原则》读后感 篇1
本书主要包含三个部分：
1、个人历程：个人人生发展经历；
2、生活原则：介绍有关思想（认识现实、头脑开放），有关人际（人际关系）和做事（实现目标和决策）的原则；
3、工作原则：介绍有关文化、人才与机器（组织运作）的各项内容。
相关思考：
1、这些原则看上去都如此的完美和正面，作者本人真的完全按照这些原则去实施了吗？
2、时刻要保持学习精神，去提升那个较低层次的自己（经验个人），从而提升自己整体水平。
3、作者通过大星的总结和提炼，可见我们生活中的各项事务都是可以不断去总结提炼出更好的方法。
未来应用：
1、保持对现实的认知，内心的开放，不断学习，总结提升自己，事事可以总结和思考。
2、这些原则过于的多和细致，大的方面现在就可以帮助我们形成对生活和工作的框架认知，但是小的方面适合遇到的时候再去直阅，作为一个方法指引手册还不错。
3、这其中的关于如何解决问题、如何决策、如何开会、如何形成共识的内容还挺有意义，适合经常查闻。
《原则》读后感 篇2
这书这今年太火了，会让人觉得虚，但其实书本身很好，基本上能说是分享自己方法论的百科全书，涵盖了生活和工作，而我也终于花了14个小时读完了这本书，是有收获的。
真正的成长，从来都不会莫名其妙的发生。
在这个急功近利的时代，你越是渴望快速成功，就越容易被卷入信息的洪流中，从而失去自我提升的机会。
在所有成功人士假装轻松的人设背后，其实有着长期的自我投资。在默默无闻中付出所有的努力，才换来极为幸运的一次看起来毫不费力。
全球最大对冲基金桥水基金（Bridgewater）创始人瑞·达利欧的这本《原则》很早之前就在网上很火了，他没出书的时候，有将自己的“原则”发到自己网站上，引来很多人的围观并且受益，很多人奉行瑞·达利欧的原则而成功，其中很多人还自愿翻译它去推广，所以这次中信的出版也算是水到渠成的事情，他曾把自己儿子送到中国读书，也曾经资助过中国的慈善和投资事业，按照瑞·达利欧自己的说法，他和中国也有着牵扯不清的缘分。
就书本身来说，其实书里的法则和道理我们并不陌生，只是相比较于其他人的侃侃而谈，瑞·达利欧更有说服力，其中包括他自己的人生经历和身价以及他本人有着超乎一般人的自律。他在工作和生活中追求如同机器运转般的效率，而机器之所以比人的效率更高，是因为机器极度地自律和理性，瑞·达里奥就是在不断总结和提炼自己做事的原则的同时，并且持之以恒地运用原则、不断改进完善自己的原则，还贯彻了如同机器一般的执行和自律，这大概就是他成功的原因。
书可以分为三个部分，第一部分说的是瑞达利欧的人生自传，第二部分是生活原则，第三部分是工作原则。在这里，必须强烈推荐他总结的生活原则。
瑞达利欧是一个非常细致的人，所以他总结的原则大大小小从数字到字母序号其实很多。但是总结起来，可以分5个部分。
拥抱现实，善待现实。
其实这部分文字中还蛮明显的，瑞·达利欧明显是一个特别现实的人，但是很奇怪的是，他又无比“天真”的相信他的原则系统能带来成功。
书中提到，面对现实就是要认清并且接受。这部分包括对自己的认知，不要隐藏自己的观点，也要善于接受他人的意见。其中最重要的一条生活原则，就是重视对待错误的态度，它是一个等式：痛苦+反思=进步，不要担心其他人的看法，也不要害怕失败，那些快速的试错会让你更好的适应现实。对于瑞达利欧来说，头脑越开放，才越不会被自己的盲点所欺骗。
生活原则的第二大部分，叫做“五步达到你想要的目标”。
这五步分别是：设定目标、识别问题、诊断问题，设计规划解决方法，执行解决方案。这几步看起来就是标准的解答问题的流程，我相信大家看的也眼熟，只是大多数人不一定做得到，而瑞·达利欧在《原则》中给出了参考非的思维路径：不要混淆目标和欲望，也要懂得优先顺序和舍弃，脚踏实地的设定目标。其次，是不逃避问题，找出问题的原因，是能力问题还是人性弱点，是直接原因的本身还是其问题后面的某个根源。而在解决和规划问题的时候，应该是循序渐进和坚定不移的，认知自己的弱点和利用辅助机制去提升自己的短板也是必要的，正如我们在思考问题的时候也是一样，我们惯有的思维模式，可能会导致我们无法对形势做出准确而全面的评估。
生活原则的第三部分叫做“极度开放”。
这大概是瑞·达利欧最提倡的一点了，他认为人类有各种各样的局限性，所以才需要开放地听取他人的意见、尤其是反对的意见、而且最好是你认可的有公信度的人提出的意见，从不同的角度和能采取的不同方式。
而要做到瑞·达利欧想要的极度开放，首先就得正确评估自己和他人的优缺点，第四部分就是帮助大家在内心认知：“人与人都是不同的”。认识自己和他人的特性，追求有意义的工作和有意义的人际关系。瑞·达里奥把人的特性和能力值体系用在自己公司，对员工做起了打分。比如，有的员工信赖度高，有的员工创新能力强，有的员工执行能力强，每个员工都被打分之后，同事和领导就知道这个员工的优点和缺点在哪里。即便同事之间第一次工作，大家也能做出比较准确的工作预期。
有了认知，他就可以根据认知和已存数据，达到生活原则的最后一部分：“进行有效决策”。逻辑-理性-常识-决策。根据预期价值计算做决策，比较信息带来的价值和成本，决定优先顺序，把每个决策都要考虑概率产生的后果计算，对决策进行验证和可信度加权。这样，你就能最大限度的靠近好的那一方面。
书中有一句话我印象很深，“在大多数公司，人们都在从事两个工作：一个是他们自己实际的工作，另一个是努力给别人留下自己如何工作的良好印象。”
可能没有哪个时代的人把工作和生活分的像我们现在这么开了，书中作者在生活篇中总结的原则其实算是工作篇原则的超集，也可以说是生活原则指导了后面的工作原则，所以在文中内容上有啰嗦的重复。但是其生活原则的意义也远大于工作原则本身，大多数人经常忘掉这点，虽然工作一丝不苟，但是对待生活时缺乏标准，而质量也就不言而喻，最后，这些影响也迟早会波及到工作本身。瑞·达利欧用工作上的系统的思维和方法论填补进生活，最后又反哺了工作，他试图寻找出应对这个世界的规律和原则并传达给人们，方便我们都可以轻易理解和应用着去面对现实。也许，对于有些人来说，并不需要这么高效的对待生活和工作，但是《原则》这本书的确充满了瑞·达利欧的经验和诚恳。
在我假想中，瑞·达利欧他的原则所提出的一些想法并不具备可执行性，或者说，其执行需要很严苛的先决条件，以及高超的驾驭技巧来铺开，这个可能和他做的是投资行业有关，也和国外的职场环境与国内不同有关。其实很多他书里的原则，尤其是第三部分工作上的很多原则点，都是“必须”要“他”这个人来保证实现的，所以大家不要盲目遵循这些原则，你需要权衡并判断原则究竟在多大程度上适用于你和你自己的生活环境，以及能否帮助实现自己的生活或者工作上的目标，最关键的是总结出自己的一套原则。
所有想推动自我和组织提升的朋友可以多阅读此书。
《原则》读后感 篇3
《原则》是超越这个时代的管理书。大部份看不懂个中玄妙。
很多人越看后面越来越觉得枯燥，感觉这只是大公司的问题，完全没有参考价值。又有些人从片言只语中感觉到力量，把他看成是励志书。某些大卡或者有心者总会在书中找到属于自己的某些段子。所谓盲人摸象就是这个意思。我不否认这本书有好多闪光的句子，句句是真理，干货满满。但这些都不是重点。
为什么这样？《原则》这本书作者前面部分写了自己的人生经历，实际上这部分是不可缺的，从上世纪80年代起，达利欧就会把每一笔投资的交易逻辑记录下来总结规律。后来，他将这些规律编写成电脑语言，代入数据进行处理，以提高投资决策的效率。也是在这个的过程中，催生了桥水著名的“全天候交易策略”（All Weather Strategy，一种以经济活动水平和价格水平为指标、适应所有经济环境的资产配置策略），并使其一步步成长为全世界最赚钱的对冲基金。著名未来学家伊恩·皮尔逊(Ian Pearson)表示，人工智能(AI)可能比人类聪明数十亿倍，将来人类要想继续生存，必须要与计算机进行整合。桥水公司正是实践人机结合最早、做得最成功、成为最大对冲基金公司。在我面前呈出一个画面，就是川航3U8633航班机组在全自动驾驶状态下突然出事故的反应，前挡风玻璃出现裂纹时机长马上按飞行手册，下降高度回航成都。之后驾驶舱右前座风挡玻璃罕见地突然爆裂，瞬间把副驾驶的上半身吸出了窗外，这样特殊情况没有预案！驾驶舱失压后，剧烈的狂风还吹翻了飞行组件控制面板。平时可以作为判断依据的很多数据板都已遭到破坏或者变得无法确认，飞行组件控制面板被破坏，就相当于飞机从智能汽车变成了手扶拖拉机，自动驾驶已经没有可能，必须依靠手动来完成，好在，这对于驾驶军机出身的机长来说，并不陌生。然后第二机长进来马上拿出电子飞行包，翻出拉萨的失压程序，告诉机长要飞的地方、要下高度到两万两千英尺，最后按程序安全归航。这个场景裏边，飞机全自动就相当于桥水公司的算法，飞行员们就是他们公司的员工，飞行手册或者叫电子飞行包就是桥水公司的原则。在这裏全自动飞行、飞行员及飞行手册都缺一不可。正如人机合一的桥水公司三者的关系。因为重视这三者的关係，桥水公司短短时间裏面成为世界上最大的对沖基金。原则中第一的原则是“什么是真实”，因为算法不会骗人，只有人才会骗人。做到极度真实、极度透明。因为做到这些，这个系统才能运作正常快速的反应，桥水公司包括人在内就是这个系统已经成为一部机器，这副机器已经体现出他强大的威力。让我想起了另一幅场景，柯洁在0:3输比给阿法狗的时候痛哭流涕！是的，未来那间公司能够与人工智能结合得最好，哪间公司就是这个时代的骄子！有关人工智能，作者聚焦到算法问题。算法是计算机做出决策的指导。算法可以来自人的编写，也可以来自机器学习。两种方式的核心不同是你是否理解算法。如果人编写算法，你理解它，但是机器学习，它是不理解的。问题来了，没有这种理解你觉得安全吗？如果未来与过去相同，不理解算法也没有问题，但是未来如果与过去不同，不理解算法就很危险了。人工智能的潜能很大，它可能会产生很多的知识，远大于你个人可以创造的。正因如此，作者的习惯是，把所有的投资、管理原则输入电脑算法，让电脑通过高效计算做出决策，这样产生的决策与人的真实判断会更相近。这是桥水成功的关键。不是每间公司都是桥水，但所有人都可以写下自己做决定的原则，把这些原则转化为算法输入电脑，让电脑通过大数据来帮助而非取代人做出决策。如果你不知道如何把自己的思想转化为算法，你可能会过时，就像现在你不知道如何读写一般。
桥水的算法还可以叠代进化，所谓创意择优，最优想法至上，桥水有这样一套系统，能够把最优秀的想法能够生出，持续改善系统。
哈哈，是不是我的读后感与其他人不同呢？
因为作者从退休再度复出拯救公司，决定了他写这本书。他写这本书的就是：确保桥水公司有持续良好的业绩，建造一台“永动机”，即便自己不在也能很好运转。这不仅仅涉及自己的退休安排，也涉及怎样遴选、培训和管理接班的新管理层，最重要的是，要把文化和价值观传承下去。其实这是每个创始人的梦想，也是企业管理的精髓。
为什么说这是未来的管理学？因为人机结合就是未来！未来公司的人他们实际工作中并不一定遇得到出色的管理者，这些人既不是哲学家、演艺人士，也不是实干家或艺术家，他们是工程师。人机结合的他们把机构当作机器看待，兢兢业业进行维护和改进。他们设计出流程图，展示机器如何运作，如何对设计进行评估。他们开发出量化工具来评价每个独立的机器部件（最重要的是人）和整部机器的运转情况。他们不断对设计和人员进行完善以便更好发挥作用。这就是未来！
《原则》读后感 篇4
《原则》这本书读完有一段时间了，一是自己有点懒，二是书的内容有点宏大，好像抓不到重点，所以拖了一周多的时间才写一些读书感受。
作者是瑞达利欧（Ray Dalio），对冲基金公司桥水创始人。他出生于纽约长岛一个非常普通的中产阶级家庭，26岁时在自己的两居室公寓内创办了桥水。经过42年的发展，桥水位列美国最重要的私营公司榜单第五位（《财富》杂志）。他入选《时代周刊》世界100位最具影响力人物，并跻身《福布斯》世界前100名富豪行列。由于他独到的投资准则改变了基金业，美国CIO经理人杂志称其为投资界的史蒂夫乔布斯。
1、内容梗概
书的内容主要有三部分，第一部分讲述自己的人生经历，创业，创业失败，人生低谷，然后再次创业，得到回报；第二部分讲述生活中的原则；第三部分讲述工作中的原则。如果让我说整本书的最大收获，我想结论是高效生活，高效工作，有效率、质量的过一生。
2、大体感受
对于生活，要独立思考，自己想要什么，现状是什么样的，然后如何去做呢。在思考目标和实现目标的过程中，想要做到高效，要学会做最优抉择，评估和诊断现状，头脑开放的思考，在过程中也会遇到很多困难，不要让人脑情绪部分控制我们，让我们有太多畏难情绪，进量去理性思考，理性看待困难，并且思考应对措施和改进。
对于工作，一是打造宗教般的文化，透明开放，并且让员工建立有意义的人际关系，并且有意义的工作；二是工作流程化、机制化，并且在更高的层面去观察思考流程、机制，不断的反馈优化。
对于工作部分，再分享三个小点：
A．对于错误的态度。可以接受错误，不能接受一错再错，员工做一些事情，犯错误可以尽量避免，但总会发生的，如果不能容忍错误，会影响员工放开手脚、大胆尝试，但是如果是一错再错，那态度和聪明度都有问题。
B．人各有所长，合理使用。每个人都有自己的特长或者擅长的领域，要尽量标签化员工的擅长点和性格点，匹配合适的工作，并且对于岗位，建立匹配模型，让合适的人做最有效率；对于自己，也要认清自己不擅长的地方，遇到问题的时候，去请教那么在该领域擅长的人，而不是自己聊得来的人。
C．建立反馈机制。反馈是最高效的进步方法。对于流程，要有反馈然后改进，反馈点可以来自于结果和目标的对比，深入分析，也可以看过程中的逻辑方法，修正；对于个人，要经常自我反思，没有反馈、思考的做事情，进步很慢，就好比，有100个数字，从1-100，我需要猜出来你选了哪个数字，如果没有反馈的化，可能是1次，也可能是100次，但是有反馈的话，2的7次方是128，那么1-7次就可以猜对，大大提高效率。
《原则》读后感 篇5
我想要什么?事实是什么?如何实现?
首先感谢推荐我读这本书的Tony老大，虽然只读了7天，却让我受益良多。此书开头就引起了我深度的思考。1，我想要什么?其实做萌煮之前，我就做了手工辅食，初心就是为了让我的宝宝吃的安全健康，这正是这份初心，让我和萌煮的理念不谋而合。如果说我现在短期想要什么，就是让我的宝宝吃的健康安全，与此同时又能让我有点额外的收入，这就是额外的馈赠。2，事实是什么?从做萌煮到现在，已经4个月了，我的宝宝不仅吃的有保障，我也有幸认识了一群有能力，有内涵，又温暖的姐妹。我们每天一起共事，一起乐此不疲的为孩子付出。互相帮助，一起进步，每天都充实富有意义3，面对事实如何实现我的愿望?我想让美好的东西传递下去，我就需要不断的去努力，但是不是盲目的努力，要有目标有计划的努力。4个月，我开始感觉到自己到了瓶颈期，浮躁，没有头绪，有一腔热血，却感觉自己无处抛洒，感恩此刻可以有幸看到这本书，让自己沉淀下来，希望看完之后，我会得到这个答案!
真诚，要谦逊，要心胸开阔
记得刚开始看这本书，我就把一段文字复制给我的姐妹看，这段话就是拥有共同价值观的人才能相处的融洽!但是，相处的过程，切记要真诚，要谦逊，要心胸开阔。这个也是我做人的原则。我给自己的定位，就是我是一个普通的人，所以面对谁都要谦逊，保持尊敬，因为，我不见得比其他人优秀，就算比我差的人身上，也有很多很多值得我学习的地方。然而我又是一个不普通的人，我生活乐观积极，敢于尝试敢于挑战，勇敢去追求自己想要的东西，并为之努力奋斗。想来，这就是我为人处事的原则吧。环顾于我相处的十分要好的朋友，他们的身上也的确有很多和我一样的特质。
我喜欢这个真实坦荡认真用心做事的团队
说了些额外的事情，继续说回我和萌煮之间的羁绊。我的朋友有问过我说，做这个副业之后你每天忙忙碌碌的，收入一定很好吧?当我告诉她，我每个月的收益她有点不相信。是的，萌煮也许现阶段给予我的价值回报或许不如我的预期，甚至说赚钱的副业有更多的选择，但是我还是乐此不疲的输出，并不是说我人格多么高尚，真正的原因是萌煮带给我的感受，我喜欢这个真实坦荡认真用心做事的团队，也深深的认同这个团队的价值文化，这些都让我和萌煮精神上有了共鸣。当你为你发自内心喜欢做的事去努力的时候，没有把赚钱作为你唯一的目标的时候，这个过程确实是轻松的是愉快的。但是当你全心全意去投入，努力工作之后，我想回报给你的，肯定不止是金钱，肯定还有一群天南海北和你有共同价值观的朋友，你自身能力的提高，甚至说你思考问题高度的提高，这些可能真的是金钱换不来的。以上是我这一周的读后感。期待下周这本书会带给我更多的惊喜和收获。
《原则》读后感 篇6
這本書提供了很多實用性原則，三個大標題分別是：作者的自傳、生活原則、工作原則，最重要的是【生活原則】，作者在生活原則的末尾、工作原則的開頭都檢索了關鍵內容，方便讀者查找。
我只看了自傳和生活原則。关键字：极度开放的头脑像“专业”请教、多人合作＞个人、多傾聽但有自己的決斷、主要人格和次要人格如何影響判斷力等。
2．找到阻碍你实现这些目标的问题，并且不容忍问题。
3．准确诊断问题，找到问题的根源。
4．规划可以解决问题的方案。
5．做一切必要的事来践行这些方案，实现成果。如何決策並決定：如何以最好的方式决策，并拥有勇气做出最好的决定：（1）追求你想要的东西；（2）通过头脑极度开放从失败中汲取良好的教益；（3）不断改变和进化，使自己能力更强，勇气更盛。
《原则》读后感 篇7
《原则》这本书在年初很火，一直打算看一下，最近终于将本书提上了阅读日程。说实话，看完后并没有醍醐灌顶的感觉，有收获但与之前的期待是不符的，原因应该是目前的我还没有亲身的实践体验，而且也不会立马去用到书中的原则。
这是一本手册，作者瑞?达利欧作为全球知名对冲基金的创始人，将一生中生活和工作中的原则进行了记录和总结，桥水公司以这些原则为基石，参考、学习、执行和监督。作者在人生的晚年阶段将这些原则公开，希望能给世界带来帮助。
随思
这本我读起来还是有点无聊乏味的，就像在读一大堆的公式定理，这很大一个原因是不太适合现阶段的我。因此不能一味追那些经典好评的书籍，适合现在的自己的书就是好书，能有收获的书就是好书。
结合自己的情况，说一些自己的感触。
当你开始建立自己的原则，并在人生历程中不断调整、加固，慢慢你就会塑造出你自己，你自己和他人都能更好地认识你，帮助你更好的做出决策。
以前面对质疑和批评，总会本能地抗拒和拒绝，希望以后以更开放和谦逊的态度去对待，不要过分在意所谓的面子和自我虚荣。
建立一种坦诚的文化，出问题时及时找到错误去修补，并找出如何避免再次重犯的解决方案，而不是去隐藏问题。
《原则》读后感 篇8
读《原则》有感1000字：
2019年4月份，我司开展读书分享活动，我选择了[美国]瑞.达利欧著作“原则”。这本书主要分为生活的工作两大部分。看到导读前言：自己思考，你想要什么？事实是什么？如何行动？这令我想起了人生的历程。
书中主要分为3个中心点描述：
1.现实与真相。瑞达利欧从心理学角度首先解释了大部分人无法做出理性决策的原因，自我认知障碍和思维盲点；也分为“高级自我”与“低级自我”，潜意识的动物性的斗争和中西方文化的差异、人的理性和感性的思维方式、经历等原因造成的思维盲点。因此，需要做到以开放的心态来听取外来的声音。需要理解现实是什么，现实是如何运转的，规律是什么，以及我们如何应对现实，在这一过程中，心态是至关重要的，如果心态的方向错了，会令人在前进方向上失去了理智。如果我们可以客观认识事物的本质，而非主观判断和揣测，那么我们离理性就更近一步。他还说到人生由三个阶段组成：1）、我们依赖其他人，我们学习；2）其他人依赖我们，我们在工作；3）、当其他人不再依赖我们，我们也不必再工作时，我们就可以自由地体验生活了。他做事的方式是试错，找出错误原因，总结出新的原则，最终成功。其实我觉得我们现在在工作中，很多时候都是这样去尝试新的方法或更好的更有效的管理方式。
2.历史观和自然观。从现实的角度出发，向大自然学习的智慧，现实且实用，系统性的看事物是如何运转并相互影响的，并认识到人类或自己在自然中的位置和角色。瑞达利欧对自然和进化的观点是：进化是宇宙中最强大的力量，是唯一永恒的东西，是一切驱动力。如果我们真切了解生物角度下人的存在，我们就知道我们在大自然在宇宙中的位置，就有一个俯视的角度，知道我们在哪里，并预测我们将来的走向。读后感·历史总是在重复出现，无论是金融市场的规律，人类发展的规律，深入研究历史的发展，是借鉴过去和预测未来的有效方式之一，记住历史在重演。
3.成功的方式：认识你自己，这是一个一生探求的问题，并知道总有一条道路适合你。感触最深的就是成功的五个步骤，这五个步骤的构成是循环的。
1、明确的目标：尽管你几乎可以得到你想要的任何东西，但你不可能得到你想要的所有东西，不要将目标和你的欲望混为一谈，首先你要分清楚自己的目标与欲望，这样才能明确你真正想要的东西。
2、找到阻碍你实现目标的问题：不要逃避问题，因为问题根植于看起来并不美好的残酷现实。
3、诊断问题：先把问题弄明白，再决定怎么做。
4、规划方案：前进之前先回顾，你经历过什么，做过什么，然后设想为了实现你的目标，你未来的日子应该怎么做。
5、坚持不懈地实践：规划做得再好，不执行也是没有用的，就像有想法不去做也是等于零。工作中需要坚定地执行方案，如果问题比计划延迟，要制定挽留计划。虽然是匆匆忙忙看完这本书，给我很深的感触，回想一下，在之前的工作中，我们是怎么开展工作的?怎样在管理上取得更好的成绩的?在书中第三章的工作原则说到：“发现问题，不容忍问题”说到非常好，其实在目标道路上，遇到问题是不可避免的。为了取得成功，必须发现问题时指正问题，不要放过任何问题，问题就像火车头发动机中的煤，通过燃烧来推动我们前进，这样才能更好的实现目标。
《原则》读后感 篇9
读《原则》有感1500字心得感想：
选择《原则》一书，是有原因的。第一点，是本人不太擅长对专业技能书进行总结与升华；第二点，是本人在离开待了一年半的华汽电动车队之后，仍对当时整个管理方面有所疑惑，却找不到解决的原因；第三点我对经济有的相当的兴趣。
由于个人的原因，我只看完了书中的第一部分——我的历程。本篇讲述了作者如何白手起家，最终创立桥水，并将其不断壮大以及如何退任公司CEO的历程。从中我得出作者是一个对自己喜爱的事物，付出热情与努力，以及不断寻找方法的人。他从来不在失败中过多的徘徊，快速的在失败中找到原因，让其下次避免相同错误的发生。他还把每次决策的理由记录下来，称其为“原则”。这大概就是《原则》一书名字的由来。
我是一个很追求自己喜好的人，在长达一年半的大学旅程里，我曾经加入过很多组织，也参加过很多比赛，也担任了很多职位。但是许多的组织和职位，在大一的第一个学期末，我就想尽办法，退出与卸任了。之后一年的岁月里，我在电动车队里学到了很多，不论是从专业技能，还是从团队合作方面上。在我待在车队的岁月里，车队进行了三次管理层的换届，每一届的更替，我都清楚的感受到了车队的变化，车队的成绩也越来越好。但是在车队年年卫冕的时候，我却开始思考车队的文化应该是什么。在那段历程里，我的心一直很难受，因为我发现随着车队越来越壮大，一些小却严重的问题开始出现，就是所有人都很有责任，表面看起来都很好，其实已经有了一些怨言，可是却没人坦诚。我是庆幸的，因为那时的我，就处于上层与下层的中间（上下层指的是决策层与非决策层），我得以听到很多人的心声。可是这也是为之悲哀的事情，因为我也无法打破这一局面。在我从新加坡比赛回来之后，我已经为自己无法改变这些而感到自身的不足，我做了一件令所有车队成员都吃惊的事情，离开车队。
《原则》一书中有这么一段话“但即使在我们扩大规模的过程中，我也没有把任何与我共事的人看做雇员。我一直希望过上一种充满有意义的工作和有意义的人际关系的生活（也希望和拥有相同愿望的人作伴），对我而言，有意义的人际关系是指开放诚恳的关系，人们彼此坦诚相待。我从来都不看重更传统的、冷冰冰的人际关系，人们只是摆出一副礼貌的面孔，不说出心里真实的想法”。我想这就是我想找的答案，当初我离开团队时，团队所需要的文化。它应该是所有的人都有权利和义务：直言不讳、坦诚相待，在团队进行决策时，决策者需要说出决策的缘由，而其他人可以说出其他想法，并且可以进行想法择优（进行投票）。
当然在我离开车队后，车队进行了第三次换届，新的管理层更加完善了车队的架构以及更加细节的问题，我由衷的希望车队能越来越好，并且钦佩上一届的管理层为车队所做的功绩。
从作者的一生经历来说，还有一点让我为之一动。就是他的思想，他总是不断的与各类人交流，听取他们对各类事物的看法，并且加以思考。在我未上大学之前，我身边的一切都是考试与升学，然后好好工作，买房买车，娶妻生子。我们就像是被人划好了一切规划，读后感.好好读书，将来出人头地；不好好读书，将来只能搬砖。上了大学之后，我开学的第一个机械导论老师，这么跟我们说，在大学要让自己学会思考，“站起来”读书。我也遇到过许多人，他们的思想很突出，就像一把刀，周围的人常常不解他们，但是我敬佩他们。我也遇到许多人，总是不愿面对自身的缺点，也总是照长辈们的路去前进。我想他们都让我认知到了——“思想”二字的重要性，怪不得人们常说“思想是最厉害的武器”。
我认为自身的思想不应该被大流所控制，如果我们需要做一个真正的大学生，就必须要有自己的思想，自己的思考，不要被周围的迷雾，遮蔽了事实的真相。
华尔街读后感1000字集锦
读后感大全精选栏目推选：“华尔街读后感”。
华尔街读后感【篇1】
圣诞期间，又有一部好莱坞大片华尔街之狼(WolfofWallStreet)上映。这部由派拉蒙(Paramount)公司制作，MartinScorsese导演，著名演员LeonardoDiCaprio主演的影片，耗资一亿多美元。在此同时，华尔街之狼获得了金球奖最佳影片奖的提名，LeonardoDiCaprio获得了金球奖最佳男主角的提名。
华尔街之狼是根据一个真实的故事改编的。JordanBelfort是上世纪八十年代末华尔街上的一名股票经纪。九十年代初，他创立了StrattonOakmount公司，以大力推售廉价分币股票(pennystock，在华尔街这类股票被称为垃圾股)而大获利润。在StrattonOakmount公司鼎盛时期，它有超过一千名的雇员，股票出售总价超过了十亿美元。但是，这种所谓的廉价分币股票完全是一场骗局，它造成了投资者两亿美金的损失。JordanBelfort于1998年因交易欺诈与洗钱被起诉，在他与联邦调查局(FBI)合作并提供他人犯罪的证据之后，他被轻判，只服刑22个月就出狱。在狱中，他起了写书的念头。出狱后，他的两本回忆录华尔街之狼(WolfofWallStreet)和抓住华尔街之狼(CatchingtheWolfofWallStreet)先后出版。电影华尔街之狼就是根据Belfort的回忆录改编的。
自从20xx年金融危机以来，人们对华尔街的批评不绝于耳。而华尔街之狼是自那以后第一部最为真实，深入地挖掘华尔街丑闻，披露华尔街蛀虫的影片。
华尔街之狼全片长达3小时，大大超过一般影片的长度。但我在观看过程中，丝毫不觉得影片沉闷，冗长。全片结构紧凑，情节起伏，紧紧抓住了观众的心灵。
全片对华尔街丑闻的揭露确实是触目惊心的。当Belfort初进华尔街，还是一个不懂世事的年轻股票经纪时，他的老板午间带他到高档餐厅用餐，并告诉他在这里，成功的关键是：手淫(masturbation)，毒品(cocaine)，***(hookers)，并当场在餐厅吸毒。这样的启蒙教育令人不寒而栗，而Belfort也是遵循这样的启蒙教育一步步走上了犯罪的道路。当Belfort到廉价分币股票公司任职时，已能将他在以前学到的推销技巧熟练运用，他在电话中口舌如簧，向不知情的顾客推销垃圾股的一幕，连同事都听得目瞪口呆。
当Belfort自开公司后，立即向雇员面授一套欺骗顾客，鼓动他们买入垃圾股的基本程序。从这里，我们可以充分感到，股票经纪那一套信誓旦旦，貌似诚恳的语言，都是骗人的鬼话。Belfort的公司初获成功之后，他与前妻离婚，在将与模特儿结婚前夕，决定举办一个单身汉派对(BachelorsParty)。他包了一架飞机，飞往拉斯维加斯，机上，除了公司的员工外，还有多名***。不但飞机的钱，连***的钱也是公司支付的。但如果观众细细一想，就会想到这些钱，都是不义之财。机上，公司员工与赤身裸体的***胡闹的一幕，给人以强烈的感官刺激。事实上，整部影片，都充斥着给人以强烈刺激的镜头。这其中包括Belfort多次的吸毒镜头，吸毒之后的疯狂，和***鬼混的镜头，让女人全身上下绑满钞票准备将朝钞票带往瑞士的镜头，以及豪华游艇在地中海风浪中沉没的镜头。全剧对豪车，豪宅，豪华游艇，美女，奢侈的生活方式，有许多描写及渲染。
华尔街之狼上映后，引起了一阵批评之声。有人认为，影片中没有出现任何受害者，即那些买进廉价分币股票而损失惨重甚至是终身积蓄的投资者，没有展现这骗局给他们带来的苦难，这是非常不公平的。那些受害者绝不会有心情观看这样一部电影。有人还认为，影片不但没有谴责Belfort的丑恶行径，反而将他作为影片的主角，美化和渲染了他的敛财能力和奢侈生活。有人更进一步认为，今日的青少年看这部影片，会崇拜剧中的主角，羡慕他的成功和生活方式。
这种批评有一定的道理，但我不能尽然同意。毋庸置疑，全片对豪华奢侈，挥金如土，美女加毒品的生活方式，确有过分渲染之处。但这些描写，毕竟与剧情和人物有关，同时，这也是多数好莱坞大片的共同特点。一部影片，毕竟不是一部明确地告诉观众什么是正义，什么是邪恶，谁是好人，谁是坏人的道德教材。影片，是用艺术的手段和方式来表现真实的生活，让观众自己来作出判断。我觉得，华尔街之狼基本上做到了这一点。全片描写了Belfort是怎样从一个尚带几分天真的年轻人，在华尔街的教育下，变成一个贪婪，狡诈的金融业蛀虫。
在片中，我们可以看到，当Belfort初进华尔街，和他的第一个老板吃饭时，还带着几分稚嫩，一点都不懂华尔街的规则。当Belfort应聘廉价分币股票公司，听到出售这种股票的佣金高达50%时，大为惊讶。但是，渐渐地，他学会了华尔街的规则，再加上他巧舌如簧的才能，最终他成为了华尔街的顶级蛀虫。他不但会骗顾客，也会骗员工，还会脸不红，心不跳地和联邦调查局探员周旋。这种演变的进程，令人震惊。这使观众看到了在金钱和欲望的驱使下，在华尔街这样的环境里，从人变为魔鬼是多么容易。我觉得，作为成人观众(顺便说一句，这确实是一部青少年不宜的影片)，我们能通过纷繁复杂的表象，看到这一残酷的现实。
当然，有人会认为，在片中，受害者完全未出现，联邦调查局探员的形象也显得单薄，苍白，正义未得到伸张。但是，如果在影片中展现大快人心的场面和结局，反而会消弱影片的现实意义。在现实中，Belfort被法院判决赔款受害者1.1亿美元，但他只支付了一千一百万元。在他出狱后，他靠出版两本回忆录又赚了一百七十万(电影版权还能赚钱)，但只有一小部分款项用于支付受害者。金融诈骗，隐蔽复杂，查处此类案件，费时费力，取证艰难，往往诈骗者难于得到应有的惩处，受害者最终不能得到应有的赔偿。20xx年的金融危机，成千上万投资者损失惨重，但华尔街上，只有寥寥几人入狱，而大部分投资者的损失也无法追回。现实生活，就是如此残酷。
值得一提的是，LeonardoDiCaprio在影片中的表演颇为出色。我们最早记得的他，是Titanic中那个略带青涩的大男孩。而这部影片中，他展现了成熟的演技，把一个金融蛀虫的心理，刻画得惟妙惟肖，特别是醉酒和吸毒品后的疯狂状态，表现得淋漓尽致。他被提名为最佳男演员奖，确实名副其实。
华尔街之狼作为一部好莱坞大片，比之其他大片，其最大的特点是它贴近生活，揭露了华尔街隐秘不宣的一面。许多好莱坞大片，包括指环王，哈比人等，距离当今的现实生活，实在是太远了，尽管这些大片耗费巨资，有精致的情节，宏伟的场景，有卓越的特技造成的令人惊叹的效果，但是，它们难以真正给人留下深刻的记忆。我不知别人如何，就我而言，我甚至不能记住这几部大片的基本情节。我更愿意欣赏华尔街之狼这样的影片。
华尔街读后感【篇2】
内容简介：作者毕业于北京大学，求学美国，经过数年奋斗，成为华尔街交易员。本以为面前的是一条金光大道，却不料一场突如其来的金融海啸，将世界经济推到了悬崖边缘，也将所有的目光聚焦到风暴眼——华尔街上。身为华尔街一线交易员，作者从市场交易冷暖的角度，看出华尔街乃至全球经济的风云变化，带领读者体会“风起于青萍之末”的细微、“火烧连营船”的惨烈、“无可奈何花落去”的崩盘。以冷静又还些诙谐的笔触，将海啸原由一一细数。鲜花基金凋谢、夏季风暴、次贷危机、华尔街投行大佬依次蒙?，直到打开潘多拉的盒子，引出保尔森救援计划。峰回路转，作者更描画出后海啸时代华尔街的新秩序、新市场、新思维，让读者对现在的华尔街有更深层次认识和了解，其目的在于，不是为了简单的再回首，而是警示当下，在美联储量化货宽松币政策之下，新一轮隐患又埋下伏笔。
乱世华尔街的读后感，来自淘宝网的网友：此书有三个特色令人印象深刻：其一，作者用风趣诙谐的笔触描写了投行交易员的日常工作，读起来像一部关于投资银行的漫画版教科书，引入入胜；其二，书中关于金融危机前后美国债券市场动荡的细致描述，不亚于一部生动鲜活的纪录片；其三，书中不乏对本次金融危机起源和欧美金融体系制度缺陷的深刻感悟，发人深思。现在这种寓教于乐、确有助益的金融书籍实不多见，值得一读，特此推荐。
乱世华尔街的读后感，来自当当网的网友：渔阳从一位业余的“赌徒”，到华尔街成为一名真正的职业高级“赌徒”。他以复杂深奥的衍生工具，结合自己交易的亲身经历，揭示了华尔街的一个常识性密秘：从全世界低息借钱，到全世界投资回报最高的生意。为什么整个华尔街能成为一个全球性的合法“赌场”，其背后深层的原因，是美元在全球储备货币地位与美国发达的现代金融体系的结合，使华尔街成为美国的金钱机器。尤其难能可贵的是，渔阳能通过自己的交易实践，直观而有趣地观察金融危机前后华尔街市场的变迁——据我所知，这是国内出版的有关华尔街著作中分析得较早和最具可读性的。
华尔街读后感【篇3】
今天偶尔看到同学的空间，内面有20部大学生应该看的电影，浏览了一番，真是自己从来都没看过，所以就先看了第一个《华尔街》，看到他们匆忙的生活，我真的是很同情他们，他们确实是我们羡慕的对象，但是看到这样的场景我更多的是害怕，这样的生活应该是不是与我的，我不能承受这样的激烈的生活，节奏实在是太快了，真的是适者生存，没有力能就是失败者，就要被淘汰，而掌握这种节奏的不是我们心中的上帝，而是有钱人，戈德和盖，还有后期之秀巴德，一面是朋友一面又是敌人。
如果你不是个聪明人，你连做他们的玩物都没有资格，没有人愿意将自己的金钱和时间浪费在没有价值的人身上，他们要的是结果不是过程，无论你用什么过程，只要你能达到他们的目标就可能就有在继续下去的机会，但是这样的机会不是每个人都有的，也不是美国人都能合理的利用这样的机会，这样的机会更不是长久的，你也不一定就是永远的赢家，什么都是有可能的，尤其是成功，我们都很想成为赢家，成为龙头，但是你是否有这样的资本，你是否有这样的胆量，你是否能够抓着这样的机会。
在你有这样的机会时，你是否在在明明知道自己只不过是玩物时还是讲继续，不知道这是不是需要很大的胆量和勇气，我很佩服盖，他的智慧是不可否认的，但是他的心很手辣也是我不得不佩服的，但是有人说多个徒弟就是坏掉师傅的一条生路，真是很不错，巴德的成长让我们见识到这一点，但是巴德的理智还是很值得我们学习，不要总是靠别人，还是自己创造些东西吧，鱼是短暂的，而捕鱼之术才是收益不穷的，每天都会有很多的一夜之间成为富翁，但是也有很多人霎间破产，不知道是世界无情还是人无情还是世界就应该这样循环，但是我知道只要是没有能力，只要是不得人心，那就不会长久的成为霸主。
华尔街读后感【篇4】
全书都在围绕股指基金强调风险分散。
以前，我总是奇怪为什么所有投资类的书全是在强调怎么去分散风险，最近再看，说的都是一个思路，就是每一次波动都尽力保持稳健，然后再把这个时间线放长，然后到了年老的时候，就出现一笔时间带来的额外积蓄。
书中前两部分都是介绍资本市场的波动和一些技术分析的术语，我觉得精华部分从第八章开始，讲投资组合，即平滑风险的资产配置。
有点像我们每天的饮食结构，要有多少蛋白质、多少碳水化合物和多少粗纤维，才是一个营养健康的饮食结构。当然，不可能每个人的饮食结构都和营养师计算出来的一样，每个人的口味和习惯不同，就有了不同的饮食结构，比如观察超市里不同人的购物车，有人车里全是青菜，有人全是零食和深加工食品。
当然，说到市场风险，肯定就分为系统性风险和非系统性风险。衡量系统性风险的贝塔系数，是讲总有一部分风险是通过多样化消除不了，也很难预测的。很像生老病死是人生不可避免的一样，但是，可以通过多样化平滑非系统性风险，比如不靠谱导致的意外或者损失。
第十四章和第十五章重点看，讲不同人生阶段的资产组合配置和购买股票的规则，都是特别具体的操作方法。不过，我觉得书里推荐的股票占比还是太高，即使65岁以后，股票在投资组合里的占比还有40%，即使全是股指我也觉得不踏实。
华尔街读后感【篇5】
其实他也不过是华尔街万千投行中的一个，只不过赶上了股市泡沫的浪潮赚了一笔。说到底他只是卖不靠谱的pennystock，只不过做了一家公司的IPO，和真正的大投行家根本就没法比。但电影的三个小时也给我们展示了足够多的花花世界，让我们见识到了有钱人的生活究竟可以多么荒淫与荒谬。
Jordan的成功有两点，一个是他的salesskill，另一个则是他的欲望。
不得不说Jordan永远都是一个最棒的salesman，他一开始把自己推销给了华尔街，接着把股票推销给了客户，再接着把挣钱的理念与技巧推销给了公司的初创团队，然后是每次当中演讲让大家打鸡血式的推销，最后到出狱后仍然靠着兜售自己的成功学为生。这种能力给了他成功的基础。
这部电影当我看到一个小时的时候，我就更坚定了自己不入金融这一行的想法。因为有的时候钱生钱是需要欲望的，对钱欲望强烈的人才适合做这类事情，才会让你在面临许多机遇时愿意冒更大的风险去选择利益更大的那一个。对金钱强烈的欲望可以让你成为顶级的交易员，而对金钱有这么强的欲望的人在毒品和性欲望自然也不会少，这也是为什么我们会在片中看到Jordan会有如此表现。
究竟是男人要变坏才有钱，还是有钱才变坏谁都说不清楚。他开始并不吸毒，对老婆也都还不错，一个蓬勃向上的青年，但有钱以后诱惑就会越来越多，他也就逐步地陷入其中无法自拔。有时候钱会蒙蔽人的眼睛，当Jordan再也无法克制自己对金钱的欲望的时候也是他真正走向灭亡的时候。
我们挣钱究竟是为了什么?影片里面给了两种价值观供我们选择，一种是Jordan的戏剧般的人生，另一个则是FBI的那个警长。两人的第一次正面交锋便将这个问题抛了出来，你究竟愿意贪婪又随时提心吊胆地过着富人的生活还是像警长那样正直地过着每天只能坐地铁勤勤恳恳工作挣着卑微的工资的生活。虽然最后警长成功地让Jordan受到了法律的制裁，但主动权似乎总是在Jordan这一边，是他放弃与SEC达成deal，选择不quit探长才有机会继续去调查他，是Jordan主动去选择做污点证人才让警长的这个case如此成功，影片刻意弱化了警长的整个调查过程，而突出了Jordan得到了他的审判之后探长独自坐地铁回家的场景，Jordan风光了整部片，而探长只有咚咚咚你好请不要动我们是FBI的那一刻是真正风光的。
不是说这部片价值观扭曲，而是我自己最近也一直在思考这个问题，电影中Jordan说AtleastasIwasarichman，whenIhavetofacemyproblems，Ishowoffatthebackofthelimo，wearing2000$suitand14000$goldfuchingwatch.这正是很多人的想法。我最近在思考的是究竟一个放荡不羁把所有该玩的都玩遍但最后把自己玩死的人生更精彩还是一个中规中矩平淡是福的人生更精彩，或许放荡的生活是荒诞的，但似乎一个浪子回头的人比一个老好人更有吸引力，回头之前的人生呢?不管它了，这就是我们的世界。
探长说Jordan你和华尔街的那些混蛋们不同，他们祖祖辈辈都是混蛋，而你现在的成功是真正地通过你的努力得来的，为什么现在要这样呢?
Jordan说你在做警员之前也报过股票培训班，如果你当时坚持把那个班上完，你的生活会是怎样?
Jordan和警长，你选择哪个?在这个信仰崩塌的时代。
华尔街读后感【篇6】
《华尔街》在我的印象里，是一部被加了很多标签的电影，比如说：学金融之人必看电影之一，比如哈佛大学商学院新生必看电影等等。被金融、商业包装着，对于非专业教育背景的普通大众如我，尽管这是常被提及的经典电影，仍然是没有很大兴趣专门找出来看的。
在这个情况下，观影感反差也比较大。课堂上观影时，起初漫不经心的一瞥，到目不转睛的关注剧情如何发展，剧中的情节设置，人物对白，突显的人性在电影结束后的一段时间里，片段式的在脑海里闪过，而内心的感悟一直在心头盘旋着，隐隐现现。《华尔街》原来也并不全充斥着只有科班出身才能听得懂的金融术语，还有让人唏嘘不止的境遇及反观自己的镜面效应。
其实用一个正常普通人的思维来想，谁都希望可以生活的衣食无忧，随便都可以有场说走就走的旅行，更何况是像主角巴德在发迹后拥有的生活，美女，豪车，豪宅，上流社会等等的以前不敢奢望的生活。然则一个人对于从无到有和一开始就有的两种生活形成的价值观是无法一致的。
我一直都认为所得到世间的一切皆为交换所得，如果你是形象一般的人，想得到美貌，需在化妆盒保养甚至整容上下功夫；如果你是普通职员，想要升职，需在不断花费时间在写计划书、陪客户，在办公室斗争中取得胜利之后获得；如果你是穷人，想要有钱，如本片主人公一样，需要有坚持不懈的韧劲及心理接受得了拒绝和考验，同时也需要配的起自己志向的智力来配合才能成功，甚至这只是迈进这个圈子的第一步罢了。如果主人公没有纽约大学的科班背景，任凭他运气再好，戈登盖柯，这个在金融界叱咤风云的大人物是断不会把自己的事业的'某部分成败交予一个无知的人手里的。
戈登是一个商人，有着成功商人精明的头脑和长远的眼光，明白什么叫利益最大化，什么叫利己利人，不会因为受到外界质疑或者谩骂就停止自己的计划，没有顾左右而言其他的旁骛。所以有些类似圣人的虚假客套，谦让他是没有的，所以他不会去思考刺探某种情报会给相关人员带来什么后果，不回去思考收购然后在解散卖出一个公司会有多少人失业的问题，即使这是他一手提拔起来的亲信巴德父亲的事业，不会去给巴德这个面子。一个濒临破产的公司，解散后拆分卖掉是唯一赚钱的办法，谁会去用别处得来的收入赔钱养活这里的员工？！这是作为戈登，一个长期在华尔街各种金融战争中胜利的金融大亨的的思考方式，理所当然的理智又绝情。
问题在于与戈登盖柯的另一种程度的简单直接的价值观不同，对于刚开始做有钱人的巴德，在享受过一切似乎是梦境的奢靡生活后，在有了美女、豪车、看不懂却要假装欣赏的艺术展后，人生的美好也许已经到此了，还需要什么呢？利用身边一切可利用的人来刺探商业情报，换来的真的会心安理得？作为从社会底层爬上来的巴德，骨子里仍然是有很多柔弱的地方，他尚没有修炼成戈登的事不关己的态度，没有戈登的绝对理智，就算曾经为取得情报不折手段，在外人看来，巴德不过是和戈登一个货色而已，然则却有本质的区别。面对上司要借着自己之手毁掉父辈一生钟爱的事业时，不可能无动于衷，更无法袖手旁观。
敌人的敌人就是朋友的这句老话在商场上不断被演绎着，巴德运用戈登教给自己的所有本事在戈登老对手的帮助下成功挽救了父亲的公司，也因为如此，违法操控股票内线交易，巴德也受到了法律的惩罚。而常胜将军戈登，因为巴德的供词是否也会栽跟头不得而知，但可以揣摩。这里没有真正的胜利者，即使戈登继续逍遥着；也没有失败者，即便最后巴德要坐牢。在这样的一场没有硝烟的战争里，两个人物失去什么，又得到了什么才是令观众深思的。
看完这部片子后，脑子里存在那个镜面，在想如果我是巴德，我会做出怎样的抉择；如果巴德没有遇到戈登收购自己父亲的公司，那么他会不会还继续过着这样的生活也说不定。我们总是羡慕别人的生活，觉得那才是最好的，总是去羡慕别人有车、有房、有事业，有很多我们自身没有的东西，然而，换个角度思考下，如果要你去替代他去过你此前羡慕的生活，我们是否仍能承受住外人前风光，实则只有自己明了的生活呢？
华尔街读后感【篇7】
波顿G马尔基尔首版于1973年的《漫步华尔街》，是随机行走派开山派之作，是半个世纪以来，真正能够称得上经典的投资理财书之一。
马尔基尔基于学院派的有效市场理论和现代投资组合理论提出了金融投资随机行走理论，并以指数化投资实践策略在市场中连续多年实现了骄人业绩，证实了自己的理论。
这本书对证券市场的解释全面、客观、理性，读后让人对市场的认识更加深刻。只要确定适合自己的投资战略，形成适合自己的交易策略，持之以恒，作为一个资质普通的人，我们也能够实现睿智与财富兼具于一身这一点甚合我意，亦令我我深信不疑。
自马尔基尔提出指数化投资策略之后，指数类基金便开始大行其道，三十年来已经成为机构主力们所主打的投资策略。可以说，随机行走是战略，指数化策略则是具体战术。
技术分析派的策略是追随趋势，基础分析派的策略寻找价值洼地，而随机行走派的策略则是与大盘指数绑定在一起同呼吸共起伏。作者原本是写给中小投资者们的交易策略，不想最后却成为主力机构基金们最喜欢的市场策略，一个指数化成为挡在基金经理金饭碗前的护身符。
现今社会是信息社会，也是金融社会，资本必将胜过权力成为社会运行秩序背后的终极推动力量。对智识之士而言，投资已然成为一种生活方式。如果你不懂，只能说明你已落伍于时代，不知不觉成为了信息时代的神经末梢群体。网络、金融，如今还有什么比这更热的呢？人类社会将在这两个方向上加速前进。要紧跟时代的步伐唯有不断学习、终生学习一途。
华尔街读后感【篇8】
彼得林奇《战胜华尔街》读后感1000字：
大局观：
我们所说的信心是什么样的呢？那就是始终坚信国家会继续存在发展下去；相信人们继续正常地生活，和往常一样起床吃饭工作睡觉；相信不创新的老企业终将丧失活力而被淘汰…..而不是每天在担心人民币大幅贬值，中美贸易战的影响，消费者贷款负担过重而无力购买商品。想要取得投资成功，就不要让焦虑症影响到自己的投资策略。
耐心终有回报：
投资零售业公司风险相对低的原因：如果高科技公司的竞争对手开发出一种更好的产品，那么一家科技公司的市值可能会在一夜之间损失一半，但是对于一家连锁超市来说，要用上10年的时间，竞争对手才可能发展到把分店开到自己的地盘，投资者也才能看到竞争对手开始对公司产生威胁。也就是说，波特五力中“新进入者”和“行业竞争者”的威胁对零售业目前的佼佼者影响较小，竞争只在于“买方”、“供应商”和“替代品”的威胁。此前一直认为电商是实体零售业的替代品威胁，但时间证明了电商不是替代品，而是一种补充，线上线下融合的也顺应了时代发展的趋势。
周期型股票策略：
投资周期型股票，重要的是要抓住正确时机及时抛出，获利了结，不然的话，好股票就会变成懒股票。对大多数股票而言低市盈率是好事，但周期性股票并非如此。如果周期性公司的市盈率开始变得很低，那么这很可能是一个标志，预示着它们已经接近高潮的尾声。
投资周期性公司，要问的最首要问题是，公司的资产负债表是否稳健到足以抵御下一轮的低迷时期。
失败是成功之母：
如果发现公司基本面恶化，还死死抱住这家公司的股票不放，甚至还错上加错进一步追加买入更多股票，那就应该感到羞耻了。这正是我一再努力避免犯下的投资错误。
零售业选股之道：边逛街边选股
单店营业收入是分析零售行业的重要指标。零售商扩张过快，会出现严重问题，尤其是依靠借债进行告诉扩张更加危险。对于连锁零售业或连锁餐饮业来说，迅速扩张是推动收益增长和股价增长的最主要动力。读后感·只要单店营业收入持续增长，企业没有过度举债，并且正在按照公司年报向股东所描述的发展规划进行扩张，那么长期抱牢这只股票肯定就会大赚了。
员工流动率太大、素质参差不齐、员工培训不到位或者工作易受情绪影响等问题是扩张中会存在的问题。
后记：
股票的挑选是一个动态的过程，自己需要保持独立研究，更多的实地调研。最值得买入的好股票也许就是你已经持有的那一只股票。要成功投资，你必须努力学会克服这种畏惧：对于那些你曾经持有过后来卖掉了的股票，尤其是那些你卖掉后却一直涨个不停的股票，你肯定会有意回避去关注以避免产生痛苦的回忆，这是人的本性。详细记录自己对每一只股票的投资过程，包括基于什么信息或原因或分析决定买入和卖出。
华尔街读后感【篇9】
在纽约最大的金融财团位于华尔街的摩天大楼顶部，这家公司的股东们正召开一年一度的总结会议。突然，坐在主席位置的财团总裁不理会席间热烈的讨论，爬到了会议用的长桌上，做了一个起跑的姿势。正当其他董事们对这个举动目瞪口呆之际，他说了一句，“我要从这架巨大的旋转木马上下来了。”说完，他便以长桌为跑道，奋力一跃，穿过窗玻璃，向底下人流穿梭的华尔街坠去。
以上戏剧性的一幕出现在科恩兄弟1994年电影《金钱帝国》的开头。“一架巨大的旋转木马”，这是我迄今听到过的关于金融资本周转过程最生动、贴切的比喻。当资本增值的时候，那飙升的数字就像游乐园里的旋转木马那么华丽、吸引人，让人忘乎所以；可一旦当资本达到一定数量之后，拥有者的幸福感却开始停步不前，或许资本仍旧在增长，就像木马仍旧在旋转，但幸福却停留在原地。对此，有些人能够用资本增长所带来的快感代替幸福，有人却被这种幸福的虚无感逼得只能跳楼。
在揭露资本的贪得无厌和金融系统的黑幕、方面，奥利弗·斯通1987年的《华尔街》是一部比《金钱帝国》更深刻、更尖锐的电影。它的成功首先在于身为金融掮客之子的斯通为电影中的金融运作注入了足够的细节。电影中涉及的金融系统内部的暗箱操作、欺诈和争夺现象显得错综复杂，而斯通能使其中的每一步都合乎逻辑、有据可循，整部电影就相当于一本揭示华尔街幕后运作规律的教科书。
电影主要的悲剧感则体现在青年的理想在意向不到的现实面前幻灭的事实中，这方面沿用了从《史密斯先生去华盛顿》开始好莱坞电影惯用的母题，构成了对美国梦的批判。当然，电影最出色的地方仍在于迈克尔·道格拉斯对股市大亨戈登·盖柯生动的演绎。戈登这个人物最大的特点恐怕就在于他能够真正地沉醉于旋转木马带来的快感。当巴德问他什么赚多少钱才算够，什么时候会停止时，他说，“这不是钱的问题，这是一个游戏。”或者说，这是一种赌博，资本的增值就如同赌博赢钱那样能给人带来快感。
如果说《华尔街》的意图主要在于揭露和批判，那么20余年后的续集《华尔街2》则把抚慰在次贷危机中受伤的美国心灵作为首要任务。电影的副标题是“金钱永不眠”，或许改为“亲情用不眠”更为恰当。对于那些在次贷危机中输得一无所有的人来说，家庭和亲情成了唯一的安慰和避风港；而对于在第一部电影中把才华和意念都用尽了的奥利弗·斯通来说，如何为续集找到新的重心便成了电影成功的关键。于是，把美国主流价值观中家庭和亲情至上的观念放入到续集中成了最自然不过的事。
尽管实际上，亲情、家庭和交易、买卖在电影里的关系一直都很混乱，有时分不清彼此。在电影的结尾，为了安慰观众，导演试图使戈登·盖柯这样一个严格恪守商业理性的角色产生真正的情感松动，主动从旋转木马下来走向家庭的温暖，但在实际效果上，女儿对他的谅解、甚至女儿与她未婚夫的重归于好，仍旧是以盖柯一次不无私心的捐赠（交易）为前提的，它们显然缺乏其他的情感诱因，这不是莫大的讽刺么？
《华尔街2》的主要缺陷在于它缺少一个有力的故事。电影的整个叙事松散、缺乏要点和结构，完全像一个二流编剧对于二十年前那个精彩故事在今天可能延续的二流想象。由于在家庭情感上耗费时间过多，电影对于今天华尔街金融面貌的展现显得模糊而缺乏细节。唯一有意思的一点是它调侃了二十年前盖柯的名言“贪婪是好的”。盖柯在出狱后的演讲中戏谑地称他的名言在今天已经“合法化”了，以指称导致次贷危机的借贷消费、借贷投资等现象。电影中数次出现的有关“道德风险”的话题显然也是为了与次贷危机后人们的投资心态形成心理互动。除此之外，《华尔街2》中便找不到什么新颖的意念来表现一个今天的美国金融社会。电影甚至让一个新的菜鸟再次问一名老手“赚多少才算够，什么时候你才会停下来”，并让盖柯再次老练地回答，“这不是钱的问题，这是一个游戏”。当然，你可以说这么经典的答案是永远不怕用第二遍的。
迈克尔·道格拉斯在续集中戏份不多，但他无疑仍旧是最出彩的一个。即便没有第一集，道格拉斯一出场便能使人感到华尔街金融大亨的作派，感受到他的不可一世和老奸巨猾。这几乎没有诉诸太多表演因素，这是他的天赋。这种风度也在大卫·芬奇《心理游戏》中他饰演的尼克身上找到。有趣的是，在那部电影里，道格拉斯那种旋转木马上的毫无幸福感可言的生活才真正表现得让人难以忍受，以至于他要寻求一种更刺激的游戏。从内容上来看，把芬奇的电影与斯通的华尔街系列作一种比较观赏将是件有意思的事。
斯通的两部华尔街都在美国两次严重的经济危机之后上映（1987年10月美国爆发了严重的股灾，并进而席卷全球），第一部保持了批判的锋芒和反思的力度，第二部除了炒炒冷饭之外忙于推销亲情和家庭等美国主流价值观，以安慰人心为己任。差异的原因何在？是这次危机更严重，人们变得过于脆弱而更需要安慰，还是斯通连“半个作者”的身份也不要了，完全成了一个商业化导演？又或者，今天的商业电影越来越以向观众提供娱乐和安慰为己任，缺乏上个世纪八十年代好莱坞许多优秀电影中的反思精神和公众责任感了？
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