古人云:读书破万卷,下笔如有神。我们读了作者写的作品以后,心中常有许多感想,写读后感不能脱离原件,要紧扣原作的主要思想和主要观点。作品是什么呢?我们的编辑特意搜集并整理了送你一颗子弹读后感范文,感谢您的参阅。
《送你一颗子弹》完结
你问我什么是战士的生活
我送你一枚小弹壳
它曾经历过风雨的洗礼
也吹响过一支短歌
战士的生活就是这样
有苦有乐有声有色
战士的生活就是这样
有苦有乐有声有色
你问我什么是战士的性格
我送你一枚小弹壳
它会在祖国需要的时候
喷涌出那一腔烈火
战士的性格就是这样
有我无敌有敌无我
战士的性格就是这样
有我无敌有敌无我
你问我什么是战士的本色
我送你一枚小弹壳
它在战斗中惊天动地
却在胜利后保持沉默
战士的本色就是这样
无私奉献报效祖国
战士的本色就是这样
无私奉献报效祖国
我初中军训时学的,很喜欢的歌曲,当时会唱,现在不行了。但这与这本书无关,只是一时想到的一首歌曲。就像文中的作者,留学国外,每一段时间都有一段不同的生活情感。有那段时间的追求与爱。
作者刘瑜,与我喜欢的另外的一位女作家柴静,都是我最钦佩的不同寻常的人,也许有的人喜欢安妮宝贝,有的喜欢安意如,有的喜欢王安忆,有的也喜欢白落梅或者八月长安。当然,三毛与张爱玲也很有个性,也受大众喜欢。
《送你一颗子弹》全书主要说的是作者十年前的一段五年的生活缩影,也如作者所云,是她的个人博物馆日记,每个人都会随着岁月的历练而变化,而作者是一个有着高学历的却也不寻常的女博士。很多人也许对女博士有偏见,认为都是书呆,没趣味的人,而文中的作者却又一次和四个女博士去看脱衣舞派对。是不是很震惊,而其实这也许就是作者与众不同恩地方吧,没什么不敢做的。
即五大标题,很奇葩,也很有哲学味道。而每个大标题下有许多个小故事组成。故事有长有短。简直再现那年,那事,笔下作者的生活,充满乐趣,以及知识。可见作为刘瑜,知识渊博,多才多艺,会生活,会玩。
这句话有点味道,细细体会,作者文字功底颇深。白岩松总结人们都有表达自己的感觉,但却并非每个人都能写出人人心中有而个个笔下无的动人细节与故事。而真正的写作高手与文字大家,却针针见血,唯美而又不失冗长的大写特写生活,可见阅读还是有点必要的,至少你知道了不少知识,其次你还可以说一些晦涩难懂的话,上个档次,其实最多的应该是扩张见识,锻炼思考吧。
每个人都是故事中心人物,主演着一场场自编自导的电影,故事不在多么宏大,而在于充实美满,生活的阅历增识。
20xx.4.1419.38于徐州铜山区作
《送一颗子弹》是出自于刘瑜之手,这本书里记录的是作者20052009年左右(生活里的点点滴滴。在这本书里,被审视的东西杂七杂八,有街上的疯老头,有同宿舍的室友,有爱情、电影和书,大到制度,小到老鼠。由于我写这些东西的时候,出发点并不是写一本书,所以不同文章往往风格迥异,长短不一,质量不均,随着社会形势、荷尔蒙周期以及我逃避生活的力度而起伏。作者从身边小事说起,以微见著,引人深思。
刘瑜在书里说:我相信是一个人感受的丰富性,而不是发生在他生活中的事件的密度,决定他生活的质地;是一个人的眼睛,而不是他眼前的景色,决定他生活的色彩。
我在想,其实有的时候,密度决定了感受的丰富程度。
当事件以n天/件的频率发生的时候,你才可以一边品尝咖啡一边细细回味。但当事情像洪流一般把你卷入其中,你还没回神迎面便打来下一波浪涛;又或者生活变成了工厂的流水线,你只能按部就班地从一个工序走向下一个工序,马不停蹄,身不由己。这样的生活,如此的密度,你是否还有时间精力去用放大镜细辨他的细枝末节?
我们每天都在赶一场又一场的饭局,狼吞虎咽囫囵下肚,总以为有一天可以等来一场盛宴。也许没有,也许有。更也许等到有的时候,早已没了品尝的胃口。
当节奏缓慢的时候,我可以一整段一整段地发呆,可以蹲着在阳台观赏一只四脚朝天的甲虫时不时地抽搐一下然后终于慢慢安静。我会被画上一抹细腻的笔触感动,也可以与音乐里某个神来的音符共鸣。我变得异常敏感,眼睛耳朵鼻子都处在全面警戒的状态,像昆虫的触角感知空气里每一个微小的振动。我总告诉自己这样的敏感和细腻是快乐充实的,实际上我也的确常常被莫名的幸福感击中。但在内心深处,我知道自己又为如此挥霍时间而感到恐慌。我害怕当别人在经历着气壮山河的时候,我的生活只剩下一些不可言说的微小情绪。我画了一副中国山水,为其中的留白沾沾自喜却又惶恐不安这样的生活,会不会太偷工减料了呢?
于是我加足生活的马力。每天搭拥挤的地铁里从城市的一端到另一端,在人群中匆匆阅读财经周刊。与无数的陌生人交谈或者擦肩。工作。吃饭。工作。恋爱。吃饭。赶场去看一个无聊的电影,看到一半猛然意识到自己已经被浪费了一个小时,实在不堪忍受被浪费另一个小时,于是匆匆退场。吃饭。天已经暗了。好像见了很多人,做了很多事。貌似讲了几个笑话,大笑了几场。可是回到家头脑却一片空白,只剩下一身的疲惫。倒头睡去。真是又一个忙碌和充实的一天。可是心里的某个角落又跳出来提醒自己:已经多久没有看一本言之有物的书了,多久没看一个称得上电影的电影了,多久没坐下来安静地写一些东西了总而言之,系统亟需更新升级。
我害怕我的生活变成一部风景片。每个定格皆是美不胜收,但整个片子却令人昏昏欲睡。
我害怕我的生活变成一部动作片。情节酣畅淋漓一片热闹,但散场时却什么也想不起来。
真是糟糕,永远在一种生活状态里向往着另一种。就像《兔子快跑》里的哈利先生,在妻子和情人间两处奔波却又无处安身。
为什么我总是无法跟自己和平相处呢?
我们到底想要什么样的生活?到底什么样的生活才有意义?
到底是盛宴,还是品尝的胃口?
很遗憾的是,大多数时候,我们鱼与熊掌,不可兼得。
《送你一颗子弹》读后感400字!
作者作为一个高端的知识分子,没有用华丽的语言描述什么大道理,而是很真实的写着自己的生活和心情。在很多方面都写到我心坎里去了,觉得这描述的就是某方面的我,我也会这么干这么想这么做。
学习焦虑是每个人都会有吗?在以前我觉得作者这种水平的人,一定是把学习当生活的。可是他也和普通的我们一样呀,不学习就会焦虑,制定完学习计划又不能按时完成。是不是只要坚持学习的想法,长久下来也会慢慢积累成长呢。有时候我觉得自己看书的功利目的就有些强,会不能很好地享受这个过程。我想在之后慢慢的改变自己的想法吧,学习是必要的,但是不是为了什么目的而变得必要。
有时候会对自己有很多的想法负担,觉得自己这不好那不好,觉得自己这里比不上别人哪里比不上别人。我想接受自己这样的性格,不觉得自己自闭、内向是不好的。虽然我内向,但是我也喜欢美食、喜欢新鲜、喜欢尝试。内向和美好生活没有联系,开朗不代表能更好的体验人生。转变自己的心态吧~给自己一点赞美和信心。
《送你一颗子弹》记录
不被审视的人生不值得渡过。人的一生若是茫然不知,虚度年月,过去不值得回顾,当下不在思考,未来不抱有野心和期待,那活还有什么意义可言?活是一个动词,是生命的起伏。人活一世,不能重来,去选择自己想做的,不是应该做的,更不是别人让你做的。无聊是自己给予的,态度决定了生活。
有时候“作”并不是一件坏事,它是一种生命力,是跳动的心脏和脉搏,是力量。爱情需要活力,不是死气沉沉,生活需要创造,不是单调与重复。美好总在于逝去,在于那一瞬间的热烈却留不住,然而不去“作”,不连美好也见不着了吗。生活叫你成熟,要磨去你的棱角,你便言听计从,所以失掉了纯真和想象力,失掉了作劲儿,失掉了主动权,失掉了自我,多愚蠢呢。
忍受没有极限,思维也没有界限,世界广阔,绝望也不害怕,痛感让人明晰。真正的绝望让人心平气和,让你感恩,让你谦卑,让任何事物带给你的,都成为惊喜。一个人要活的像一只队伍,对自己的头脑和心灵招兵买马,不气馁,有召唤,爱自由。人生若得知己当然妙不可言,可如若没有,你还有自己。寻找自己,发掘自己,爱自己,成就自己,这未尝不是一件妙事。
别因无聊而将就,别因欲望而挥霍,真爱是深度而不是对数量的体验。要明白自己想要什么,有自我,才能爱自己,才能爱他人。
断断续续,《送你一颗子弹》这本书终于被我看完了。
随着这本书,我的情绪有从山川到草原到河流到沙漠的穿越
所以,当它终于被我读完后,竟有 了被释放的轻松感。
我一直以为自己和所谓的丰富的生活毫无关系。如果说丰富的生活是红军在与敌人的激战中爬雪山过草地的话,那么我的生活更像是一只骆驼无声无息地穿越撒哈拉。这场穿越中没有敌人、没有雪山草地、没有尽头处光明的延安,只有倾听自己呼吸的耐心,把一只脚放下去之后再把另一只脚抬起来的耐心。
我也曾信誓旦旦的说要过精彩的不一样的人生,总觉得平淡对不起稍纵即逝的青春。
但事实是,所谓的丰富发生过后,你并不一定有饕餮一顿之后的满足感,反而会让你消化不良难受许久
也许粗茶淡饭的日子还是适合我,因为生活远不像我想的那样简单。
这里的天还没有冷下来,但是有种预感,觉得气温随时随地可能自由落体地降下来。
所以每天早上醒来,都有隐隐的焦虑
幸福其实往往比我们所想象的要简单很多,问题在于如果我们不把所有复杂的不幸都给探索经历一遍,不把所有该摔的跤都摔一遍,不把所有的山都爬一遍,我们就没法相信其实山脚下那块巴掌大的树荫下就有幸福。
这话虽然听起来那么知音但它的确很肺腑
也许,也可能只是我其实没什么出息而已。
《送你一颗子弹》读后感500字!
这是一本作者的生活随笔,用批判性思维和调侃性语气记录身边的事情,记录自己的思考。特别赞成作者说的是一个人的眼睛而不是他眼前的景色,决定他的生活色彩。
感觉作者是认清了生活的悲观本质,并把它撕碎揉烂之后用嬉皮笑脸的语气描述出来的。
看这本书就像是在和一个碎碎念的朋友聊天,这位朋友幽默,风趣,说话毒蛇又一针见血,并且还十分的接地气。惊讶于她看事情的态度和角度,没有无聊的人生,只有无聊的人生态度。比如提到亲密关系和小圈子时,她认为有一个小圈子固然可以相互取暖,但是结果是往往是大家集体“坐井观天”,有时候温暖也会成为压迫。
不同意她的所有观点,但钦佩她的直白与坦率,大概就是那种能够快刀斩乱麻把自己内心的小九九全部描述出来,有时候我们纠结、徘徊、迷茫,但是却什么也表达不出来,而作者每次都能够用简单的几句话或者平平无奇的几个比喻就把这种状态阐述出来,比如用打哈欠来描述花开的动作,用粥和蜜来形容时间,用种一棵树形容自己的长住……
特别喜欢她说的:文字不是我记录生活的方式,而是我体验生活的方式,因为书写的过程拉近了我和被书写对象的距离,使最微小的事物都呈现了五官和表情。
这就是我喜欢写的原因呀!
《送你一颗子弹》,之前是一年前在朋友的电脑上看到的,当时不知道什么书,以为就是很平常的书,没什么还看的,但是后来在网上不断看见关于《送你一颗子弹》的介绍,还有什么推荐的。反正是很火,所以呢,我就特意找到看看,感觉还不错,就有意要买一本,现在已经看完了觉得作者很有想法,观点也很犀利,语言很大胆,还很幽默,其中经典的语录,现在有人已经摘录下来,网上可以看到,看时让人忍俊不禁的想笑。有时又让人陷入深深的沉思之中。
这本书是随笔体,写的大都是作者生活最后中求学中的点点滴滴。写的随意自如,有时会感叹,这样的语言也可以啊!呵呵,对也可以。现在好书不多,值得看的更少。小说太长了,没时间看,只有这些随笔类的小书,能在下班后抽出闲暇,躺在被窝,伴着淡黄的灯光,在宁静的夜里品读几许,体会一下别人的内心世界,然后安然睡去。呵呵多么安逸!
送你一颗子弹,很精彩!
书中有一个小标题是送你一颗子弹,在这一篇里作者就《送你一颗子弹》这部电影对拉美社会状况发表了自己的思考与评论,作为一个政治学者,自然观点深刻,分析透彻深入,让人受益匪浅!对生活、社会的认识不应当流于表象和可见的,而应当看到更深刻更本质的问题!我想这本书想要带给读者的或许也就是这么一种人生态度吧,所以选用了这个标题来作为正本书的名字。
如果说生活的丰富多彩是红军在与敌人的对抗中爬雪山过草地,那么我这几年的生活就是一只骆驼在默默无言的穿越撒哈拉沙漠。表达的多好啊!作为一个无限悲观的人,我常常以嬉皮笑脸的语气来描述这种悲观,以掩饰自己还死皮赖脸活在这个世界上所带来的尴尬。别人往往记住了说话的语气,却忘记这语气之下的信息。事实是我觉得人生的确充满了不可知与不可能,对此我心意难平,一气之下唠叨出这么多文字,从这个角度来说,也许读者可以把这本书看作人类学笔记而不是心灵随笔,或者看作一部精神疾患大全也行。这些文字简直就是一类人的精神写照,真是观点精辟,句句箴言!纵然都是些胡思乱想,但是作者站在不一样的高度,有更深刻的认识与见解,未尝不是一场激励人心的指引。可能每个人读完后的收益都不同,可能作者创作时的心情更加不同,但是你读到了什么,那就是你的收获!与我而言,对于一直向往的更高层次有了略微的一睥,对于一些问题的思索有了更深入明确的认识!
孤独学习研究知识的人们,不免会有各种疑问与思索!但同时这些思想的火花也是那么短暂易逝,其实大家都这么健忘!有点像《初恋50次》里的情形,每天都是新的一天,每天又都有所积累!于是不断的疑惑思索,只是要有耐心,要把握好平衡,保持自我的思考,不断学习。潜移默化的积累总会成长为一个完整的体系!
所以相信自己,保持好奇,守住耐心,去创造自己的日子,构建自己的人生吧!
我好喜欢刘瑜女士这种接地气的学者。可能前半句非常精巧体面地表现出她的学者风范,后半句忽然急转直下,开始“傻叉”、“扒拉”,生猛不留情面地开始吐槽。就好像在那些高高在上的学问家中突围,乒铃乓啷地扯垮那些端着的架子。
同样是社科学者,罗翔老师不谈张三的时候会苦口婆心地劝你读好书提前感知高雅快乐的能力,而刘瑜会大喇喇地说越形而下就越有趣——“读历史比读哲学有趣,读八卦比读历史有趣,看电影比读书有趣,站在大街上看打群架最有趣。”这样的女人太有趣味了。我也是“有胃口的灵魂”
当然,相比她絮絮叨叨的吐槽和插科打诨,我更喜欢穿插在这本书里的各种书评影评,比如她那句很著名的“满地都是六便士,他却抬头看见了月亮”,对斯特里克兰德的辩护立刻高深起来;比如她描述张爱玲晚年的落寞寂寥,想象那样骄傲的传奇女性为何用沉默来守护曾经的光芒;又比如《朗读者》和《兔子快跑》……对文艺作品发表评论的时候她总是多几分柔情少几分调笑,多几分同情少几分刻薄。或者说,因为写评论不是写博客,明显感觉写得更用心、更耐读。
我很喜欢刘瑜、梁文道这样很红的公
欢迎这颗子弹
——————记《送你一颗子弹》
在这个迷茫而又怯懦的年纪,自以为什么都没开始,又觉得什么都已经有了结论。想思考,又觉得上帝会笑;想改变,又觉得安乐就好。不用在夜里多辗转几回,就能感觉得到内心的不安与苟且,澎湃与侥幸。
什么样的人生算是心之向往,什么样的功成名就可以高枕无忧,行尸走肉和萎靡度日之间恐怕也没隔着几座山丘?越是惶恐越是不敢暴动,内心波澜处表面也只有冷淡卑微。年关已过,亲人已别,问题仍是无解。昨天在QQ空间看到一个朋友的签名,“电影,书籍,音乐与心情无法分享”。无法分享,言语的无力无法表述内心的翻涌,郁郁不得志乎?高山流水觅不了知音乎?前路渺茫而无把握乎?无法分享,更加瑟缩在一个角落里庸碌度日。
你找不到答案,你的只言片语,你的灵感忽现,你的忧愁孤独。在现实生活中找到这些琐碎却对你很重要的火花比找到一个真爱还要困难。当我几近放弃的时候,我很欢喜看到了这本书。在这一个“荒淫无度”的假期里,我想我做的最明智的选择大概就是看了这本书吧。文人很多都会有一种自命清高的酸气,尤其是在讨论一些爱好日常三观类问题时。看到书名时让我联想到的是鸡汤道理的味道,看到前面几篇是琐碎的日常时,更有这种担心。比起自己的问题没有答案,还有一种更惨的情况,你在不断地被灌输别的答案。无聊,甚至是会让人厌恶。
它没有,或者说是刘瑜先生没有。它有的是娓娓道来的小事,慢慢铺展的生活,还有那一刻心里的刺痛或者愉悦。生动,幽默,而直白。你会爱上她的文字,一本书的旅程是如此短暂,下车的时候只会让人流连忘返。不应该是一颗子弹,我宁愿再受一枪。那些问题闪烁在我的眼前,被作者一个一个用枪打下来。这种快感,就像是你想睡觉时就有人递上来枕头,绝无多言,是一个标致而又贴心的姑娘,由不得你不爱她。
它是知音,
“其实我也可以因为同样的理由喜欢西藏,但是喜欢西藏的人太多了,而我本能地警惕一切跟人多有关的东西,所以我决定喜欢冰岛”;
一本正经地透出来一种嘲讽与幽默,和我那点小九九不谋而合,会让人直面内心。你知道那是真相,真相可能就是这样的虚伪,可是那是事实,你不会生气,只会笑着揭页。这世上,敢说真话的在这书里。
它个性,
“美好的秘诀就是速朽”;
“不被审视的人生不值得度过”;
可这个性有的时候就与我一拍即合,有些时候的背离大众是对自己的忠诚。无所谓附和的人有几多,可当这白纸黑字的戳进你心底的时候。我恨不得打进我心里的这枪更猛烈一些,换来颤栗的欢愉。
它也会有分歧,但不会让我觉得刺痛,大概是被挠痒痒挠的很舒服,就不会在意偶尔的一次失手被下了重手。和作者达成和而不同的协议好像在这本书里格外容易,在每天入睡之前摄入的每一篇文字都能给我带来一个安眠。有的问题它很快就能让你会心一笑,有的时候它还会带来一个别开生面的惊喜,像《裙子》里把人的目光聚集到一个平时你不会注意的乐趣。说它是子弹,它并不是那种冷冰冰的,更像是那种击入心底的默契,俏皮的,舒适的,在胸膛里跳动。
这样的子弹,我很欢迎。
一直以来,读书写字对于我来说,只是自己对真知的追问,让灵魂饱满的方式,它不是功利的武器去指责去抨击,也不是虚荣的工具去彰显自身的优越不凡。它的美如此浩瀚让我们的灵魂恐惧却安宁。那些我读过的,如深涧流水般优美动人,睿智幽默,朴实真切的文字中,给予我们冬日般和煦的感动,滋润着我们贫瘠干涸的思想,扶持着我们颠簸的成长。
送你一颗子弹,这本书就像穿透臭氧与大气的子弹,承载着生活的乐趣与智慧倏然击中了我的心。
刘瑜作为社会第三性别的政治学女博士,在饱受现代文明的冷嘲热讽下幽默的调侃着学术,政治,生活。以一个小女人的心态唠叨调侃着鸡毛蒜皮的小事,思考着世界格局意识形态的大事。饱含着生活情趣和积极向上的生活态度。一个真实存在但却是我无法想象的人生,在她的记录下,快乐与真知像春水般舒适的流入我的皮肤。
我常常在想人生向往自由,却仍在原地彳亍,我们有真挚肺腑之声,却不能婉转的歌唱,生活中很多因为微小就被看做不存在,无所谓的无奈比比皆是。在这个社会中“成熟的人”永远是在告诉你,存在的就是合理的,而合理的就是不必追究的,不必改变的。“成熟的人”还告诉你:这个世界,无商不奸无官不贪,所以战胜坏人的唯一方式就是成为更坏的人。强迫他人用自己的方式去感知世界,这也是一种暴力。这个世界充满了约束和秘密,哪一个都不是最佳的几何形状。当信仰被丢弃,成为趋利避害的本能时,我们的生活真的就变成了一个没有留下任何指纹与线索的犯罪现场。
政治意义上的自由,是不受干涉和免于恐惧,在一个民主健全的国家这应该是最基本的权利之一,然而非政治意义的自由,则是一种自我支配的能力,能站在独立思考的立场上保持生命本质里最纯粹的东西,保持活泼的趣味和独立自我。包括对真理,对情感,对人性的修行。
从我们出生起就已经和这个世界建立密切的联系,这个时代的秘密和规则,早已融入血液,清醒的人们在历史的黑暗中悲哀,对人类之间的冷漠隔阂中忧惧,迷失的人们在物欲里沉沦,一面痛不欲生,一面甘之如饴。在静默的阳光下,我们像是被审判般赤裸的屹立于虚空,被困于过度的自夸与自鄙。
有趣的是,我们常常在自省的过程中厌恶自己的软弱和缺乏勇气的同时,却很容易把对自己的鄙视转化为对赞美。我们在各种各样的慰藉中寻找安宁,用功绩和成就安抚未达到的期许。环顾四周身边的人和我们都是一样,就又心安理得的继续。
很多人说不知道我们到底想要什么,其实这句话的真正含义是我们没有勇气和足够的努力去改变生活,不是吗?沉默中我们看见了自己卑微的倒影缄默无音。
浪是想挣脱命运的水,海是倒过来的天,让这呼啸而来的疾风与霜雪,还我们一个没有冻住的明天。
这本书,带给我关于政治制度和民族民主醍醐灌顶,恍然大悟般的顿悟,原来枯燥复杂的学术竟然可以如此活泼有趣,充满勃勃的生机,生活的困顿和迷惘在自我思考中变成有益身心的动力和磨练。我在这本书里看到一个并不完美的世界带给我们细碎零散的感动,正在用乐观坦然滚成巨大的铁球,用力的撞击着被桎梏的生活,被囚禁的笑容。
就像刘瑜所说,在辽阔的世界里,你有多谦卑,你就有多快乐。活着本来就是简明,安静和值得尝试的。
这一个可爱女人直率知性,被智慧和修养震荡的芳香四溢的内心强大而富有感情,这样的女人是美的,她的文字豁然开朗阳光明媚,她在展览生活的同时,让我们明白,快乐可以如此简单,而思想可以如此深邃。这一切都源于一颗善于扑捉和发现美好的心,作文它能带给我们更加深爱这个世界的能力,在翻阅着散发油墨香气的书籍时,那种巨大的满足感和幸福感将以往的阴霾和抑郁打扫的干净,这就是文字带给我们的最朴实最根本的快乐。
它让我们更善于倾听,教会我们谦逊和平静,知道这个世界有很多贤明聪慧的人值得我们去学习,它让我们更善于思考,拓宽了视野,开阔了胸襟,知道取舍,明白世态和人情。不孤芳自赏,不自怨自怜,不怨天尤人,不自卑自大,不孤独不惆怅,温暖和自信的生活,这不单单是我在书里寻找到的人生,我们应该把生活过的跟书里一样阳光自由,充满温情和努力。
人一生要过得有意义,就要不断地阅读优秀的作品。在阅读了作品感受到了作者的文思敏捷,下笔成章,面对书中的人物,我们需要写一篇读后感去具体分析。你是否正为写作品读后感而犯难呢?以下是读后感大全为大家收集的“卡拉马佐夫兄弟读后感”有需要的朋友就来看看吧!
《卡拉马佐夫兄弟》是陀思妥耶夫斯基的最后一部长篇小说。这是一部由家庭中的父子关系入手探讨整个人类社会生活出路的杰作。作者自称,这部作品在头脑中孕育达30年之久,其中伊凡的自白“宗教大法官”一章,甚至“在自己的心里几乎酝酿了一生”,可见作者用心之苦,写作态度之谨严。的确,这部作品的分量是沉重的,就个人的阅读经验而论,迄今为止,似乎还没有哪一部外国文学名著如此强烈地震撼了我的心灵。
陀思妥耶夫斯基是一位思想型的作家,他要探讨的是俄罗斯的文化重建以及人类和谐的生活秩序的建立问题。他所看重的宗教性质的“我在故我爱”,也许不无虚幻性与抽象性,所流露的对暴力革命的否定态度亦不无偏颇,但若像许多学者因此而断言的陀思妥耶夫斯基敌视俄国革命,甚至将其斥之为“反动”,怕也失之简单粗暴。在特定的历史条件下,暴力革命也许是必要的,但却不见得是人类社会变革惟一可取的方式,革命的目的更不是为了加剧人间的仇恨。事实上,不论在什么情况下,对于人类的社会发展而言,对爱的呼唤,对他人与社会承担责任的呼唤,都是必不可少的,否则,正如《卡拉马佐夫兄弟》中所展示的,我们的生活将会变得多么可怕。令人不安的是,陀思妥耶夫斯基一个多世纪之前冥思苦索的问题,仍在困惑着当今的人类。以我国目前的现实来看,经济发展与法律建设固然是重要的,但正如佐西马长老当年所意识到的,仅此是不能从根本上解决人类的全部问题的,我们同时还要重视的正是“我在故我爱”这样一种人生哲学的建立。
与那些重在叙事的传统作品相比,《卡拉马佐夫兄弟》不是一部轻松易读的小说,需要沉下心来,通过那些意蕴丰富的文字,体悟人性的奥妙,与人物、与作家进行心灵与心灵的交流。作品中,虽然因其凶杀的悬念与破案的曲折,不乏引人人胜的故事结构,但作家显然不是重在传统式的讲述故事,而是从拯救人性的伟大使命出发,重在以精微犀利的笔触,通过人物灵魂的拷问,破译人性的密码,呼唤人间之爱,探索人生的出路。读着这样一部作品,会令人愈加感到我们的当代文学中精神内涵的贫乏与苍白,而这也许正是我们缺乏真正惊心动魄的优秀之作的重要原因。而事实上,与陀氏生活的时代相比,面对物欲纷繁的现实,我们是多么地更加需要这样一种精神的沉思与探索。
《卡拉马佐夫兄弟》书评
“发现陀思妥耶夫斯基就像发现爱情,发现大海那样,是我们生活中一个值得纪念的日子。” ——豪尔赫•路易斯•博尔赫斯
我一定要高声赞美这本书,这个故事,这位作者。
故事围绕卡拉马夫家族展开的,一位父亲和三个儿子加一个私生子。父亲和大儿子喜欢上同一个女人,由此上演了一场闹剧。
老卡拉马佐夫:嘲弄人生、心术不正、玩世不恭的酒色之徒。
大儿子德米特里:管它整个世界化成一片火海,只要我一个人活得自在。
二儿子伊万:有着出众的智慧和耀眼的学力,但却没有任何信仰,和他的父亲一样,排斥甚至否定生活中很多的东西。
三儿子阿列克塞:上帝的乖孩子,天使一般的存在。
私生子斯麦尔加科夫:伊万思想的执行者。
老头和自己的儿子德米特里争风吃醋,伊万喜欢上哥哥的未婚妻,高潮在老头被杀,所有的迹象都表明凶手是德米特里,实际上是斯麦尔加科夫。而阿列克塞目睹这一切的发生。
最终,德米特里被发配,伊万疯掉,斯麦尔加科夫自杀,阿列克塞走向尘世,尾声。
书中用了大量的心里分析,对于身在其中的人,群众的反应等等很值得研究一番。
对于人生的态度,记得有一句话是这么说的,生命是我们从世界得到的礼物,我们要让其过得精彩,因为最终我们要还回去。你是否也赞同,如果赞同那你多多少少会有卡拉马佐夫家族的影子,你不够放荡,因为你勇气不够(或者你修养太好,坏笑)
对于信仰的态度,对社会的反思,对于爱热闹的旁观者,对于社会制度。大家不过都是乌合之众的一份子,谁也不圣人。即使你是圣人,又怎样,天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗。
《卡拉马佐夫兄弟》读后感2000字!
书是看完了,是我读过的陀的书里面最厚的一本书。但是我不知道说什么。如鲠在喉,词穷,信息量过大导致无法吸收。这本书不仅仅是小说,除了陀书中代表性的人性的挣扎,它还充满着话剧的张力与紧凑感,哲学书的思辨。
这本书对话似乎占据了很大一部分,撑起了整本书的框架。我看的版本,扉页清清楚楚地把故事梗概剧透了我一脸,让我一开始就锁定了凶手。本以为这会影响我阅读的乐趣,但是后面我才发现,知道那点情节根本算不上影响。这本书阅读的乐趣与谜题不是凶手是谁,不是和读者玩猜杀人者是谁的游戏,而是直接把最震撼的心理冲突、最无助的人性挣扎倾洪而下,震撼给你看,错综复杂给你看。
上卷读罢,居然命案还是没有发生。一时之间我也不知道自己看了个啥,但是头很疼,下卷看完更懵了,细节与震撼点太多反而导致词穷。
先从三兄弟讲起吧;
德米特里,本性善良但容易冲动,诚实又充满情欲,越到后面,德米特里越让我感受到他性格中高贵的一面;他虽然外表粗犷,但也有自己的人格信念;他不齿于做那些下流卑鄙事情,在抓捕时也因为自己的人格受辱大发雷霆。
伊万,理性的代表,大家很怕他,他的心中有自己的疑惑,我甚至觉得他回来就是为了观察卡拉马佐夫式的生命能否给予自己问题的答案。佐西马长老曾对他说,他在骗自己,他不相信自己写的理论。他悲哀于自己的理论,但又不知如何证否,这种矛盾和冲突贯穿整本书;理性与宗教的冲突,人能否从自己的身上找到存在的价值。阿辽沙说过,伊万追求的不是钱财、不是安逸、他追求的可能是苦难。他的理论让罪恶有机可乘,他清楚明白地看到了这一点,他站在法庭拿出三千卢布时,是伊万的高光时刻,因为他选择与自己的理论相违背,选择不去继续欺骗自己。这次的经历虽然没有改变德米特里入狱的结局,但对伊万来讲是必要的,是他揉破自尊与自己讲和的第一步,希望这是他人生的分水岭。
阿辽沙,神性的代表,他的性格中坦荡与待人平等这一点让人人都喜欢他,他向往光明,可是他的内心是否坚定需要打个问号。他惹人喜爱这个特性让他难以亲自看到伊万、斯乜尔加科夫那些阴冷的性格所承受的冷漠与痛苦。在我看来,他有得天独厚的看到这个世界的美丽的一面,但另外一条路必须要体验,才能真正地爱这个世界,他可能还有很长的路要走。
斯乜尔加科夫,令我费解的角色。书中的着墨不多,但是像是一个利用伊万,但二者的差距会让人认为是他反被利用的角色。斯乜尔加科夫做了伊万恶的一面想做但又不敢做的事情。从这个角度看他们的确是合谋,但是斯乜尔加科夫本人认为是伊万指示,他不过是“跑腿的”。在我看来,二者最后一次见面时,他发现自己才是真正的凶手。并且自己和伊万都不是那么相信“没有永恒的上帝,也没有道德”。斯乜尔加科夫为什么自杀?我的理解是,他本身认为自己不过是执行者,所以不管有没有“主”,他都不会害怕。但如果刚才的理论不成立,没有“无所不可”,那他不是“跑腿的”,他就是真凶,终身难逃凶手的罪名与“明察秋毫的主”的审判。明天如果自己被怀疑,哪怕是怀疑,后面的一切也不再那么顺利。如果自杀,明天法庭上伊万没有证人,也就无话可说,自己死掉的价值远远大于继续活下去的价值。斯乜尔加科夫的自杀让伊万后续法庭上的坦白更显困难,斯乜尔加科夫是否乐于见此?在伊万眼中一辈子都是苍蝇的他,终于让伊万跌了一个大跟头。在一个尊敬和在乎的人的心中,他实现了自己的价值。
书中还有很多思辨的成分在里面,举例来看。
佐西马长老提到的,不要欺骗你自己,这一点好难。人先要清楚地认识自己,才会察觉自己是否是在欺骗自己。欺骗自己但又无力改变是否会比未察觉到自己在欺骗自己更痛苦?对于怀疑的观点证否的代价是否又是我们可以承担的?聪明如伊万也会因此疯癫,不加思索地深爱并相信着是否就是最好的选择?伊万最后是否被拯救,希望他的经历可以给出陀对这个问题的答案。
书中借霍赫拉科娃夫人提到的爱的热忱的原因是渴望赞许和以爱还爱,这一点也令人深思。我们的善良的出发点是什么?我们在行善的时候是否在渴望什么?当这种善良不被人理解,我们是否还可以继续爱着世人。如果可以,这份爱的源头是什么?佐西马长老说到的,越是对具体的人憎恶,越是对全人类爱得炽热。那份炽热的来源是否是同情?越是憎恶这个世界,越是对人类充满同情。可是这份感情的源头是对这个世界的憎恶。所以人性要足够强大,足以看到这个世界破落不堪的一面但仍心生光明。要与世界和解,才能坦荡地爱一切。人性强大的一种可能是经历苦难,所以才会有苦难救赎的主题吧。
非常精彩的书,细节值得推敲,情节巧妙精细,人物刻画栩栩如生。陀后期作品愈发对人物刻画信手拈来,人物真正的想法没有埋在文字里,而是进一步埋在了行为里面,可能会与文字内容相反。并且一段对话中复杂人物会有多重行为表现,这一切都给人一种真实感与冲击感。《卡拉马佐夫兄弟》这本书在这一点伤体现得尤为明显,人性中行为与性格的有趣之处这一点就值得再刷一遍。此书成功替换《白痴》,成为我心中目前看过的陀书中的最高位。
巨作!深深的敬佩!
发现陀思妥耶夫斯基,就像发现大海,发现爱情.
-博尔赫斯
我们可以根据其对待陀斯妥耶夫斯基和托尔斯泰的态度来最好不过地理解每一个俄国作家。
--舍斯托夫
关于陀斯妥耶夫斯基,我随便翻开哪本传记或者回忆录,我很庆幸,至少从表面看,找不出半点很近切的与我自己的生活雷同的东西:这是一个怎样悲惨而又乏味的人生啊!但是精神,内心,陀斯妥耶夫斯基是无人能替的内心生活,内在宇宙之王。
--纪德
我爱陀思妥耶夫斯基,因为他用一贯性、愤怒和毫无分寸来歪曲。
--卡尔维诺
俄国小说里的真正主人公就是”灵魂”…….陀思妥耶夫斯基小说中的灵魂,却要宏大得多,深邃得多…….那里的灵魂是陌生的,甚至是有点可怕的.它既没有什么幽默感,更谈不上喜剧性了.它完全没有定型,所以几乎没有什么理性可言.它是浑浑沌沌的,骚动不安的—既不接受逻辑法则,又不遵守艺术规律.
……这里只有灵魂—--受折磨的,不幸的灵魂:它们唯一愿意做的事,就是自我表白和自我忏悔,就是从肉体和精神的溃烂处拈出灵魂中的罪恶之虫,并一条条地展示给我们看.
--弗吉尼亚伍尔芙
我们之必须阅读陀思妥耶夫斯基,只是在我们遭受痛苦不幸,而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时,只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时,只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷,麻木不仁地面对生活时,当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷,并对生活一无所求时,我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样,我们就不再是旁观者,不再是欣赏者和评判者,而是与陀思妥耶夫斯基作品中所有受苦爱难者共命运的兄弟,我们承受他们的苦难,并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡,投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到陀思妥耶夫斯基那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义,我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。
--黑塞
我要记录下这一段感想,已表我对陀翁深深的感激。
人性到底是怎样的,有没有真正高尚的灵魂?它丑陋,卑鄙,然而难道真的毫无闪光点吗?我们本应亲如兄弟,又为何走到如今天这般炼狱中?
每一个人的内心都是复杂的,上帝与魔鬼的战场,也正在人心。如何去定义善恶,我们以怎样的标准来断言一个人,这个复杂的个体,是善还是恶?
为什么善人尸骨不可以腐臭?为什么无耻之徒不可以喜爱高尚与优雅的诗句?有什么好笑话他们的!!
我们每一个人,都要对今天的状况负责。因为我们漠然,我们虚伪,我们坚持着“尊严”,“骄傲”,“面子”这些毫无意义的东西,却连一颗洋葱的善也不愿意给予他人。
人的内心,必有善的信念。一件善行,必如同投入大海之中的木片,终会在某一个岸边浮起,被看见!如果我们如对待另一个自己般,对他人行善,哪怕只是一颗洋葱,也将在他人的心里,彼此的心里,种下一颗奇迹的种子,它必然会发芽,结出善良的果子。
放下那些虚伪而毫无意义的大爱无疆,去爱身边每一个实实在在的人吧!做一个活在现实中的人,用良心和善良,指引你前进的方向!
这是我对《卡拉马佐夫兄弟》的感悟,感谢让我读到了它。
读《卡拉马佐夫兄弟》
比起对上帝是否存在的神学思考,我更乐于认可小说中对父与子关系的阐述——生人之父不算父,生且养之才算亲。全文讲的就是一个殺父案所引起的轰动,其中父亲的形象是放荡不羁只顾自己私欲的一个老色鬼,并且因为与长子同时爱上一个风流女子而争执不断,这也正是文中案件的迷惑点所在,导致德米特里替真正的凶手——他的私生子斯梅尔加科夫背上了沉重的罪名。而卡拉马佐夫的二儿子和三儿子却又形成了强烈的对比,二哥伊凡是导致父亲死亡的间接谋杀者,他的骨子里无不散发对父亲的深切鄙夷,只希望世上能少了这么一个祸害,但三弟阿列克谢却坚信信仰能洗涤人的内心,他对父亲既不嫌弃也不喜爱,更多的是给予宗教式的博大宽容。当然,也正是如此矛盾的兄弟情,才能让我们兴致盎然的一直读下去,甚至到了结尾时都意犹未尽,只可惜陀思妥耶夫斯基再也无法把下部续上,只能由我们天马行空的自行畅想了。
老卡拉马佐夫作为大家长,最对不起的就是自己的儿子,他不但不养育其亲生骨肉,甚至剥夺他们遗产的继承权,无视幼小生命的生死存亡,在这一点上还多亏了他的仆人格里特里的细心照顾。最让人愤慨的是,如此不堪的贪财好色之徒还带来了四个鲜活的生命,不仅让自己成为了做父亲的反面教材,也让自己的儿子失颜于拥有卡拉马佐夫这个姓氏,这在伊凡内心所受的煎熬中表现的极为突出。对于老卡拉马佐夫身为父亲的最佳定义,辩护律师在其演说中已发挥了他高度的呐喊,这也是对世人的一种警醒:为人父母,最基本的是对孩子的尽职尽责。
长子德米特里虽然继承了父亲风流成性的血脉,但他跟老卡拉马佐夫最大的区别就在于勇于忏悔:他会因为私吞钱财而愧对卡捷琳娜,也会因为胡作非为而谈心阿列克谢,最后更是因为自己曾有过殺父的念头而默认了这宗错案的判决。可终究一切都改变不了德米特里的命运,他的行为是遭人厌恶的,纵使有再纯洁的心灵也不会被世人所认可,追其根源却仍是在于他的父亲。因为从小的成长中没有得到过爱的浇灌,他发了疯般的爱着格鲁莘卡,至于以后的道路要如何开辟下去,德米特里是茫然无知的,他在欲望的诱因下,只是在浑浊中度日,早已陷入了矛盾的死循环中无法自拔。德米特里接连两次的挥霍场面,在常人看来只是热闹和可笑的,而我更多感受到的是他日益干枯的心灵。
二子伊凡无疑是几个孩子里最有出息的,他早早的就学会了自力更生,也一直在竭力摆脱卡拉马佐夫式的生活方式,可他跟阿列克谢谈话时说到的三十岁之前的打算却彻底表露了他的本性。伊凡一直是私生子斯梅尔加科夫所崇拜的对象,悲剧的发生也正得益于他暗中的沉默不语,可他却并不是那么的工于心计,以至于到最后他想设法证明哥哥是无罪的时候也已无能为力。他在宗教大法官的著作中所流露的思想是十分偏激的,他既不承认上帝的存在,也不相信灵魂的转世轮回,他关注的是孩子所遭受到的非人教育,以及随性而为的生活态度。伊凡最后的结局是令人深省的,他想忏悔都已没有机会,只能日益接受心灵上的折磨。
三子阿列克谢的形象在小说中是完美化了的,他那颗心慈悲的可以宽容一切的不堪,这或许是受佐西马长老的影响——不仅承担自己的过错,也要共同承担他人的罪过。阿列克谢是父子兄弟间最重感情的一个,他既能接受父亲平日的叨叨絮语,也能让德米特里打开心扉,更能跟伊凡侃侃而谈,唯有斯梅尔加科夫一直获取不得他的好感,以致于在父亲死后的第一直觉告诉他凶手就是这个私生子。阿列克谢在孩子中也是很受欢迎的,文中插叙进来的伊柳沙一死之事,更完善了他对宗教信仰的认可,甚至于影响到了郭立亚跟其他小孩对生活的认知,最后结局所达成的共同协议——永远不忘彼此,更是为如此诚挚的感情打动人心。
私生子斯梅尔加科夫其实是最可怜又最可恨的,他可怜在从小没有父母亲的疼爱,可恨在为了一点钱财能狠心殺父。斯梅尔加科夫作为私生子,其实是对卡拉马佐夫父子都带有偏见的:他虽然听命于德米特里,却暗羡他的嚣张并栽赃嫁祸于他;他虽然钦佩伊凡的学识,却暗于计谋并假借他的手行凶;对于老卡拉马佐夫更是唯命是从,却在暗地里磨刀霍霍向猪羊;唯有阿列克谢这个天使般存在的人物,他无法发挥其隐藏的仇视心理。最后的他是受到了命运惩治的,或许自杀对他这个无身份的社会角色才是最大的解脱。
文中出现的女性角色主要是卡捷琳娜和格鲁莘卡,就情感角度出发,我更喜欢格鲁莘卡敢于对爱情的表达和追求,而十分厌恶卡捷琳娜那种惺惺作态的似爱非爱。卡捷琳娜和伊凡确实是双方相爱的,他们却都不敢坦然的面对这份感情走在一起,而卡捷琳娜还要一而再再而三的暗示自己去爱德米特里,这种报恩的方式只会更加深德米特里的负疚感,甚至于她在出席法庭作证时的前后不一,也都表现出对德米特里极大的不尊重。我不知道结尾时在他们三人的会面中各人是何其的复杂心理,我只知道这样的碰面只能引起误解,也只能带来痛苦。
首先要申明的一点是,我是无神论者,也不相信灵魂转世一说,但我尊重他人的宗教信仰,更坚信做了坏事是会引起良心上不安的,除非你不是会思考的人类。但社会上有一种特别泛滥的现象不得不提一下,绝大多数唯物主义者都是信奉个人主义的,可在他们遇见困难或不平时,总不免哀怜几句——祈求上帝保佑!还望老天开开眼!诸如此类的话应该是数不胜数的,如果话说出口只是为了获得心灵上的短暂慰藉,那我觉得这种边界不清的一类人在骨子里还是肯定上帝存在的。很显然,陀思妥耶夫斯基是肯定了宗教影响力的,所谓的“抬头三尺有神明,善恶终有善恶果”,个人觉得还是靠心灵的安定与否。
我是不太喜欢这个结局的,不仅仅是因为德米特里没有洗脱罪名,更因为辩护律师那么一番急切的对父爱的呐喊,居然没有赢回那几个庄稼汉的决心,这才是现实的悲剧。不管是多么伟大的真理,总是要落实到人类的日常生活去验证的,如果平民百姓不能接受生之为父的职责所在,那老卡拉马佐夫的死也就不值一提了,一代接一代的卡拉马佐夫兄弟都只能在无爱的环境中逐渐枯萎。
严格说来,这也算一个考验逻辑的推理小说,尤其表现在检察官和辩护律师的精彩演说上。相信眼见为实的人是不愿再去细敲其间的破绽的,可辩护律师却带领我们看到了很多人性的表里不一,所谓的证人说的证词是经不起推敲的,他们平日的一言一行都违背了法律所要求的公证。而斯梅尔加科夫也正是抓住这一点,才为自己洗脱开了真正的嫌疑,你若说他是聪明绝佳的,可仔细一想也不过是很平常的思维漏洞,只可惜不集中脑力的我们很难把案件伪造的如此完美。不过我也时常在揣测,如果斯梅尔加科夫第二天羊癫疯没有真正发作的话,那他在接受审讯时是否经得起心灵上的考验,而一直蒙骗过去。
卡拉马佐夫兄弟,我更愿意把德米特里跟阿列克谢归为一类,而伊凡跟斯梅尔加科夫归为另一类,虽然他们有相同的血脉,却并不代表人生的信仰趋同一致。而我从这个殺父案里学到的重要一点就是,如果你的人生像老卡拉马佐夫一样是个错误的存在,那就千万别让这种错误继续延续下去。
所以在书写自己的作品的读后感要注意哪些方面呢?在拜读过作品后,心里多多少少会产生一下新的感悟,是时候根据内心情感写出一篇属于自己的读后感了,读后感大全小编陆续为大家整理了羊皮卷二读后感简短,欢迎阅读,希望大家能够喜欢!
我要用全身心的爱来迎接今天!
阅读了羊皮卷第二卷,我的领会主要是:人一定要有爱心。有一句话说的好,世上无难事,只怕有心人。爱是一股强大的力量。只要我们懂得利用这股力量。无论什么事情都可以能到实现的。当别人对自己产生怀疑的态度时,我们用真诚与爱心就一定可以打动他们,使他们可以相信自己!
世界万物都是有爱的,它对我们的爱,我们要细细品味。世界万物以不同的形式给我们爱。如果我们把它看做是一种爱,那它就是爱。太阳、雨水、光明、黑夜、快乐、悲伤我们在这些爱中成长,它让我们学会不怕困难面对一切挑战!
我很欣赏这句话,想要批评别人时,咬住舌头,想要赞美人时,高声表达。
莎士比亚曾说:赞美是照耀我们心灵的阳光,没有它,我们的心灵就无法成长。威廉詹姆士曾说:人性深处最深切的渴望,就是渴望别人赞美。 每个人都有他的优点,都有值得我们学习的地方,无论现在他是你的朋友还是敌人!因此,善于用欣赏的眼光去欣赏别人的优点、长处,然后真诚地而不是虚伪地给以赞美,这才是我们以人为本的与人相处之道。
我该怎样回应他人的行为呢?用爱心,爱使挫折变得温和,爱的力量可以让我面对一切事物时而处之泰然。爱可以产生共鸣的,只要有爱的人都可以感受的到。所以他人不会拒绝我的爱,而是接受我爱的付出。
在TTS,你会无处不在的感受到爱,像亲人一样给你支持和帮助,而不是商人简单的利益关系。凭着这种大爱的精神,TTS这艘希望方舟将有一天会乘风破浪,载着每个家人,传承着TTS爱的文化的,为国家为社会作出贡献。
我要用全身心的爱来迎接今天!
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世界万物都是有爱的,它对我们的爱,我们要细细品味。世界万物以不同的形式给我们爱。如果我们把它看做是一种爱,那它就是爱。太阳、雨水、光明、黑夜、快乐、悲伤我们在这些爱中成长,它让我们学会不怕困难面对一切挑战!
我很欣赏这句话,想要批评别人时,咬住舌头,想要赞美人时,高声表达。
莎士比亚曾说:赞美是照耀我们心灵的阳光,没有它,我们的心灵就无法成长。威廉詹姆士曾说:人性深处最深切的渴望,就是渴望别人赞美。每个人都有他的优点,都有值得我们学习的地方,无论现在他是你的朋友还是敌人!因此,善于用欣赏的眼光去欣赏别人的优点、长处,然后真诚地而不是虚伪地给以赞美,这才是我们以人为本的与人相处之道。
我要用爱心面对他人的对自己的行为,爱使挫折变得温和,爱的力量可以让我面对一切事物时而处之泰然。爱可以产生共鸣的,只要有爱的人都可以感受的到。所以他人不会拒绝我的爱,而是接受我爱的付出。
阅读了羊皮卷第二章,我的领会主要是:人一定要有爱心。有一句话说的好,“世上无难事,只怕有心人”。爱是一股强大的力量。只要我们懂得利用这股力量。无论什么事情都可以能到实现的。当别人对自己产生怀疑的态度时,我们用真诚与爱心就一定可以打动他们,使他们可以相信自己!
世界万物都是有爱的,它对我们的爱,我们要细细品味。世界万物以不同的形式给我们爱。如果我们把它看做是一种爱,那它就是爱。太阳、雨水、光明、黑夜、快乐、悲伤・・・我们在这些爱中成长,它让我们学会不怕困难面对一切挑战!
我很欣赏这句话,“想要批评别人时,咬住舌头,想要赞美人时,高声表达”。
莎士比亚曾说:“赞美是照耀我们心灵的阳光,没有它,我们的心灵就无法成长。”威廉・詹姆士曾说:“人性深处最深切的渴望,就是渴望别人赞美。”每个人都有他的优点,都有值得我们学习的地方,无论现在他是你的朋友还是敌人!因此,善于用欣赏的眼光去欣赏别人的优点、长处,然后真诚地而不是虚伪地给以赞美,这才是我们以人为本的与人相处之道。
我要用爱心面对他人的对自己的行为,爱使挫折变得温和,爱的力量可以让我面对一切事物时而处之泰然。爱可以产生共鸣的,只要有爱的人都可以感受的到。所以他人不会拒绝我的爱,而是接受我爱的付出。
最主要的是要爱自己,如何爱自己呢?1。停止自责2。停止让自己感到恐惧3。耐心呵护自己4。善待自己的心灵5。赞美自己6。帮助自己就是爱自己7。爱自己的缺点8。照顾自己的身体9。从镜子里看自己10。请从现在开始爱自己
没有好好的爱自己,就不能好好的爱别人。所以要好好的爱自己,让人们可以感受到自己的爱,让身边的人都有爱,这样才会让世界都充满爱!
我要用全身心的爱来迎接每一天!
不久前,经朋友推荐拜读了著名学者何新先生翻译的《培根人生论》,读完之后顿觉收益非浅。《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。它不仅文笔优美而且论述精辟。用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来,一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来,而且写得是如此生动有趣,这确是让我的精神为之一振。在《培根人生论》优美且充满睿智的文字的感召下,我一口气通读了两遍,仍觉意犹未尽,便十分想将其推荐给更多的朋友,正谓之奇文共欣赏,疑义相与析。但又不免犹豫,因为《培根人生论》这本书中也有些 篇章存在着争议。如《论韬晦》、《论野心》等 篇章中叙述的做人之道,实际上是典型的市侩哲学。《论帝王》、《论贵族》等篇幅中则旨在向君王介绍统治经验和权术。但毕竟小瑕难掩大瑜,《培根人生论》以一种优美与庄严的韵律,以超人智慧的论述,给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱。因而,我认为《培根人生论》的确是值得一读的好书。
在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的 篇章如《论读书》、《论美》等,但我印象最深的却是《论时机》。他在篇中说到当危险逼近时,善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的,但机遇确是成功的首要因素,就人生而言,一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。大的机遇是历史和社会造成的,因此要想有所作为,一定要善于省时度势,看清发展的大趋势,有良好的洞察力去感知哪里有金矿。还有一种机遇是社会造成的,我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用。机遇往往是突然地或不知不觉地出现的,有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇,庆幸抓住了它或者后悔失去了它。善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质:第一,要随时做好准备,不要机遇来的时候临时抱佛脚。
一、正确看待成功与失败,并不是所有的人,都能一帆风顺的。
二、要有爱,用感恩的心面对生活,面对生活中的人、事、物;感受世界的美好,用所付出的爱美化自己的灵魂,去感化其他人。
三、必须坚持不懈、持之以恒,一件事情的结局无非只有两个,要么完成预期目标,要么未完成预期目标。但是做一件事情的过程却可以有不同的方案,甚至彼此间可能会千差万别到截然相反。然而无论最后是那个结果,在做这件事的过程中,能够让人体会到很多的东西,从中学习到很多的东西。
四、坚持相信自己,不论要做什么,首先应当自我肯定在先。一个人连自己的位置都找不到,又怎么开始生活呢?不要为了活着而活着!相信自己,坚持而有拥有!
五、珍惜今天,珍惜现在。过往的人事物已然成为了过去,今后不论如何去寻找都不会找回来的,失去了的东西是不会再得到的。即便是回到了自己这里,但却是早已发生了变化的,不再会和以前一样,破镜终难原。
六、掌控好自己的情绪,不要极乐极悲,在悲伤时,可以开怀大笑。恐惧时,可以勇往直前。自卑时,可以换上新装。不安时,可以提高嗓音。穷困潦倒时,可想象未来的富有。力不从心时,可回想过去的成功。自高自大时,可以追寻失败的记忆。洋洋得意时,可以想想竞争的对手。沾沾自喜时,不要忘了那忍辱的时刻。自以为是时,看看自己能否让风住步。骄傲自满时,要想到自己怯懦的时候。不以物喜,不以己悲。
七、敢于直面人生,一个人的心态,是完全可以听任自己的,可以完全由我们自己来掌控。但是很多人,我自己也在其中,却不知道妥善应用,甚至双手奉出,让外界的人事物去影响我,影响自己的心态。
八、重视和看到与相信自己的价值,人生的价值、人生的意义,很多人都在寻找,很多人都在有意识的去探寻,很多人在无意识间默默的做着,描绘自己的人生。
九、一切付诸实际行动,行动是成功最基本的条件。行动前的思考同样是成功的一个重要条件,当然我不能总是思考而不去行动,“该出手时,就出手么”。不应该浪费我们自己宝贵的时间,未必非要等到,万事都具备了才可以开始行动。在某种程度上,我们需要有,或者说我们应该有预见性。所以,我认为决策也许是行动的一部分,但我可以一味的停留在想,要动起来才能有可能获得成功。
十、要有坚持的信念,不屈的意志,无论做什么,都必须有一个信念。有句话说,天救自救者。总之,不要放弃,不要屈服,才会有最后的希望,最后的曙光,才会在将来感谢这时坚持不屈的自己。
阅读了羊皮卷第二章,我的领会主要是:人一定要有爱心。有一句话说的好,世上无难事,只怕有心人。爱是一股强大的力量。只要我们懂得利用这股力量。无论什么事情都可以能到实现的。当别人对自己产生怀疑的态度时,我们用真诚与爱心就一定可以打动他们,使他们可以相信自己!
世界万物都是有爱的,它对我们的爱,我们要细细品味。世界万物以不同的形式给我们爱。如果我们把它看做是一种爱,那它就是爱。太阳、雨水、光明、黑夜、快乐、悲伤我们在这些爱中成长,它让我们学会不怕困难面对一切挑战!
我很欣赏这句话,想要批评别人时,咬住舌头,想要赞美人时,高声表达。
莎士比亚曾说:赞美是照耀我们心灵的阳光,没有它,我们的心灵就无法成长。威廉詹姆士曾说:人性深处最深切的渴望,就是渴望别人赞美。 每个人都有他的优点,都有值得我们学习的地方,无论现在他是你的朋友还是敌人!因此,善于用欣赏的眼光去欣赏别人的优点、长处,然后真诚地而不是虚伪地给以赞美,这才是我们以人为本的与人相处之道。
我要用爱心面对他人的对自己的行为,爱使挫折变得温和,爱的力量可以让我面对一切事物时而处之泰然。爱可以产生共鸣的,只要有爱的人都可以感受的到。所以他人不会拒绝我的爱,而是接受我爱的付出。
最主要的是要爱自己,如何爱自己呢?1.停止自责2.停止让自己感到恐惧3.耐心呵护自己4.善待自己的心灵5.赞美自己6.帮助自己就是爱自己7.爱自己的缺点8.照顾自己的身体9.从镜子里看自己10.请从现在开始爱自己
没有好好的爱自己,就不能好好的爱别人。所以要好好的爱自己,让人们可以感受到自己的爱,让身边的人都有爱,这样才会让世界都充满爱!
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读后感大全主题栏目精选:“认识马云读后感”,敬请访问。
近几日,读过一本书――《谁认识马云》,让我对马云有了更深刻的认识,也感到,这是一个对学生进行思想教育的非常好的素材。首先,对整本书的感受总结如下:
他,第一次高考滑铁卢,第二次高考失利,第三次高考终于圆梦大学。他,不出色的学生却成了出色的商人,他最初做黄页却被称为骗子,他,推出阿里巴巴,他热心做媒,撮合百万意中人;他牵线搭桥,链接200多国家和地区。你在他那里登记个名字,他让你挑选整个世界。他创造电子商务新模式,用电子商务整合传统产业,推动商业信用的建立。他就是马云, 就像比尔8226;盖茨已经成为人类创造互联网的杰出代表一样,马云必将成为人类利用互联网络的杰出代表。而且,阿里巴巴是中国唯一可能与微软、GE、沃尔玛匹敌的企业。马云被称为网络世界的拿破仑,曾几何时,马云被人当做骗子看待;在媒体中,形容他的词语更是充斥着狂人与疯子,因为能够高瞻远瞩而非鼠目寸光的人毕竟只是少数。他曾经是高校的英语教师,教师弃教经商,这在中国已经不是一件稀罕的事情。新东方的扩张,让我们领受了北大、上外英语教师俞敏洪、胡敏的破釜沉舟,举步维艰终又笑傲jianghu的创业之路。然而,当同样身为英语教师的马云走上了电子商务之路时,我们却不得不对其刮目相看,因为马云创造了又一个常人无法企及的巅峰。2000年7月17日,杭州人马云成为50年来第一个登上《福布斯》封面的中国大陆企业家,理由是马云创建了全球最优秀的电子商务网站。《福布斯》杂志如此描写马云:深凹的颧骨,扭曲的头发,淘气的露齿笑,一个5英尺高,100磅重的顽童模样。又说,这个长相怪异的人有着拿破仑一样的身材,更有拿破仑一样的伟大志向!大概谁也没有料到,一个普通的英语教师,竟然成为中国大陆第一位登上国际权威财经杂志《福布斯》封面的企业家。而关注马云的《福布斯》编辑马修8226;斯福林赞许马云道:马云的方向是准确的。美国只有20家大公司有购买一个集装箱锤子的需求,但有555个五金批发商、20900个零售商只要买一箱或一盒锤子,这些小企业对阿里巴巴非常感激。在不久的将来,这只小虾米B2B的成长速度,可以超过鲸鱼。说阿里巴巴CEO马云狂,不是没道理的。他左手是阿里巴巴,右手是淘宝网,口袋里还放着支付宝。马云所创造的阿里巴巴网站每天的咨询量是联合国贸发组织的4倍,是全球最大竞争对手的58倍。阿里巴巴,已经是一个属于全球生意人的公共财产;马云,已经是一位改变全球生意人做生意方式的绝对领袖。马云在海外舆论中的盛誉,被认为是一个奇迹。一个长相怪异的人成就了拿破仑一样的伟业。
就像马云一样,一个人的成功不在于他的外貌有多好看,而是在于他的志向于何,并且为此他所付出的努力有多少。作为一名教师,一个普通人,他所蕴含的能量是我们所无法估量的,因此,我们的目的就在于,认定目标,勇往直前,奇迹是自己用汗水与努力来创造的,也希望我的美一个学生能够理解并懂得这一点。
今天晚上,我终于把《谁认识马云》读完了,感触很深啊,特别是他那独特的思维方式和他那一次次出人意料的而最终却都大获成功的举动让我不得不对他折服。
人品如棋品,世事如棋局,这是马云和金庸的共识,也是我看完后得到的最大收获!有什么样的人品才能成就什么样的事业,而人品中我认为最重要的是胸怀,有多大的胸怀,就有多大的事业!《三国演义》里的周瑜就是眼光很厉害,但是胸怀很小,所以被诸葛亮气死了。宰相肚里能撑船,说明宰相怨气太多了。像周总理每天日理万机,他不可能每天都跟人解释。每个人的胸怀是靠冤枉撑大的。凡人为什么是凡人,就是他忍受不了生活中的一些怨气,为这些事而劳神费时,就没有什么精力去干别的了,而要想成就一翻事业,中间不知道要忍受多少的怨气啊,凡人是没有办法忍受这些,所以才成就不了大事业而成为凡人,而伟人之所以是伟人,就是他能够承受这些怨气,也就是他的胸怀够大,海纳百川,有容乃大啊!而马云也是有博大胸怀的人,他刚开始做中国黄页这个网站时,那时中国还没有接入互联网,没有人见过什么是互联网,那时马云却到处奔波找中国的企业说服他们把企业的资料放到中国黄页网站上做广告,而这个网站放到美国去做(因为那里开办了互联网上网业务),大家都说马云是骗子,大报小报对他口诛笔伐,他不知道要忍受多少人的白眼,受了多少的怨气啊,可是他始终坚持自己的理想,始终认为自己是对的,坚持认为互联网一定有用,最终他终于成功了,而且让《人民日报》上网,轰动全国!而现在网吧满街都是,上网已经是许多人日常生活的一部分,可能大家都无法理解到当年马云被人说成是骗子时的状况,但是马云就是马云,他挺过来了,他成功了!
看来,要成就一番大事业,就要有能够忍受别人的非议、白眼、误解甚至是漫骂的心理承受能力,也就是要有大胸怀!要做事,先做人,只有你学会了做人,才能成就一番事业!而一个人的修养,品性,胸怀,决定了一个人的行为处事,决定了一个人的未来!
我一直想做一番大事业,而看看自己,很是惭愧啊!因为我经常会为一些小事而忿忿不平,而伤神费力,没有宽广的胸怀啊!因为我认为,要成就事业,没有钱可以找人给你投资,没有人才可以招聘,没有经验、人脉都可以慢慢积累,而如果没有宽广的胸怀,却是致命的,因为胸怀不是一两天一两年就能够形成的,它是你几十年人生的沉淀,是长年累月的而形成的。我决心从今后起,积极锻炼自己的心理承受能力,遇事不慌,处变不惊,心平气和的面对别人的误解、冤枉、漫骂等,以宽广的胸怀面对每一天,每一件事,这样才能从高处俯瞰,更冷静的处理每一件事,才能不被情绪所左右,才能作出正确的判断和决定!但是好胸怀不是说出来的,是练出来的,所以重要的去动手做,去实践,去接受锻炼!
四月,我看了《谁认识马云》这本书。此书由资深传媒人刘世英所著,由《中国企业家》杂志社社长刘东华和央视《赢在中国》总制片人王利芬鼎力推荐。
该书从马云的落迫青年到全球电子商务巨头,从中国网络经济的萌芽到网络经济的繁荣发展,从马云的性格特征到他的经商成就。一步一步、多角度、多方位地讲述马云和他的阿里巴巴的传奇神话。
2004年12月28日,对于常人来说是个平常的日子,但马云就是在这一天当选2004年CCTV年度十大经济人物。
20xx年11月6日,又一个爆炸性的消息阿里巴巴在香港主板上市
从普通的大学教师到风靡全球IT界的电子商务界拿破仑,从阿里巴巴的创立到香港上市、从支付宝和淘宝的秘密研发到正式独立运营
这一系列的爆炸性新闻演绎着一个又一个网络神话,讴歌着马云及其阿里团队敢于创新、追求创新、激情向上的创业精神。
当他在国内最早到处宣讲他的黄页时,别人说他是骗子;当他喊出要做全中国最好的企业时,别人说他是疯子;当他执意要创办全世界最伟大的公司时,别人说他是狂人。然而,他是中国第一位登上《福布斯》杂志封面的企业家。他的阿里巴巴被评为全球电子商务第一品牌。他还是比尔盖茨、克林顿和布莱尔的朋友。用作者的话说:疯、狂、骗是马云的三种武器。骗有骗的技巧,疯有疯的理由,狂有狂的资本。
当然,机遇和时机也很重要。就我个人而言,理性分析,我感觉他的一个主要成就在于创造电子商务新模式,用电子商务整合传统产业,推动商业信用的建立。这在之前的电子商务及中国网络市场都是一个空白。
阿里神话还在继续演绎着,马云的头衔和称号也越来越多,类似谈判专家、演讲天才、悬念大师、侠义之士、IT怪才、IT界的拿破仑、电子商务教父、电子商务传教士、支付联盟的武林盟主等等等等。
马云现象给了我们许多感悟和思考:战胜自己及战胜困难的决心和勇气、创业的激情、奋斗的豪情、成功的信心、创新的精神。
其实我感觉至少给我感触最深的在电子商务界,在网络经济和梦想年代,最重要的在于创新的精神。
用作者的一句话概括知识经济时代,梦想年代,一切皆有可能!
读书而不回想,犹如食物而不消化。读完作者写的作品后,大家的收获一定都不少,阅读作者写的作品后,心中感触颇多,让人忍不住吐露出来,想要写好作品读后感最关键的地方在哪呢??下面是我们精心整理的"遥远的救世主简短读后感",建议你收藏并分享给其他需要的朋友!
《遥远的救世主》读后感400字!
电视剧《天道》就是从《遥远的救世主》改编的,电视剧已经很老了,小说完稿于2004年,但现在读来,小说依旧让人有很多思考。整本书,从佛教、人生价值、强势弱势文化以及在市场、职场、人心等等方面的描写,都刻画的非常深入,这是我第二次读,但这一次我没有把它当成小说,而是当成一场修行。
由小说的立意来反思自己的人生观、价值观,从佛学和价值理论来思考我自己的未来。
比如“神即道,道法自然,如来。”跟佛经的“若见诸相非相,即见如来。”
再比如“强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。”
如果说,过去上学读书,是一场文化救赎,那经历了市场和人生洗礼的现在,就该要思考继续等待被救赎(上班、打工等),还是努力寻找自救的问题了(理想、理财等)。如果想从弱势上升到强势,不仅是经济独立这一个方面,还要从思想上上升一个台阶,看问题要本质,多往前看三步。要继续学习,继续用功,才能把丢失的时间找回来。
读完了《遥远的救世主》,原本热切渴望寻找的心却象泼了一盆凉水,蓦然冰凉了。这个世界真的是没有救世主,前段大量对于道的描写,在小丹的去世后轰然崩塌。用什么去解释她的死亡,使命感也许是最自然的,可是她确实自杀了。丁元英没有去阻拦,他认为他理解她,因为她不能无用的活着,但是作为彼此相爱的人,爱就是锦上添花吗?不是责任不是义务不是生死相依?所谓的道或者自然就可以任意放逐生命?自杀有着千万种理由,但是不管哪种自杀都是自私的,是一种逃避。现实社会的海子自杀,留给他老母亲多大的创伤,这是谁可以弥补的?小说中小丹的自杀,让她的父母又怎么释怀。
我们暂且不评价丁元英对小丹是两个孤独人的惺惺相惜还是小丹那种女性对超乎自己的男性的崇拜,但是丁元英知道了结果却不说一句话,是一种自私的表现,或许他认为自己是神了,但是没有人的烘托,神的存在没有任何意义。
什么是强势文化?《遥远的救世主》读后感2000字:
《天道》这部电视剧,改编自《遥远的救世主》,看过这部剧的朋友们都知道,在丁元英是一个奇才,剧中说是鬼才,通过他运作王庙村及格律诗事件可以看出,确实有两把刷子,当然,他也是一个世俗之人,在五台山论道中,五台山大师说丁元英已经在道的边缘,进则超凡,退则凡尘。大师对丁元英的评价还是相当之高的。只是丁元英知道自己想要的是什么,他不求超凡脱俗,只求自己活个明白。这就是他的追求。在与芮小丹的多次聊天中,都提到了文化属性这个词。在文化属性下面,又分为强势文化和弱势文化。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者。我们每个人都是文化属性的载体。
那么,什么才是强势文化呢?
首先我们先思考一下,在生活中,我们大致可分为两种人,一种是自强不息,就是靠自己的能力,想出各种办法,完成自己想做的事情;另一种人就是等、靠,等待别人帮忙,等待别人来救助,其实他们不笨,只是思想懒惰,不去想办法,在遇到问题的时候,总有理由说服自己做不到,你说他一句,他有十句等着你。
世界是公平的,也是不公平的。因为有的人生来就有大把的机会成长和成就自己,也有足够的资本让他去成长。公平的是,老天给每个人的时间都是一样的,你在过一天的同时,别人也是同样过一天,为什么有的人有所成就,有的人就没有成就呢?
俗话说,成功人的只为成功找方法,失败的人只为失败找理由。到这里,我们可以理解为,为成功找方法的人就是强者。这个理解也没有错。
下面我们来看剧中的两个案例:
第一个:在剧中有一段,是芮小丹与王明王的对话(王明阳,一个智商超高,情商超高,杀人不眨眼的人)。王明阳在被抓捕的过程中,要开枪打死芮小丹,结果是一颗臭弹,枪没响。后来在审讯王明阳的时候,王明阳拒不交待事实和经过,让众警察们很是苦恼。芮小丹与丁元英沟通之后,展开了对王明阳的审讯。审讯中,芮小丹与王明王论述了强盗逻辑和强者逻辑(个人觉得有些诡辩的意味)的辩证。强盗逻辑就是破格获取,就是把属于别人的东西强行的变成自己的东西,在这个过程中,并不是利用合理合法的手段,所以叫做破格获取。破格获取就意味着,没有与别人进行公平竞争,在这种逻辑上,他失去了与别人公平竞争的机会,换一种说法就是,不是公平竞争所得。所以,在思想上认为,自己在公平竞争的前提下,是竞争不过别人,所以才采取了暴力手段破格获取,从思想上不敢与别人公平竞争,是弱者的表现。
虽然在王明阳的行为中,没有等,没有靠,通过自己想办法,得到了自己想要的东西。但还是弱者。
第二个:我们再看一看丁元英的操作。他想通过一定的方法拉动王庙村的经济,所以让王庙村成立了个体工商户,让欧阳雪做代理人成立了格律诗公司,通过市场的炒作,让大家认识格律诗音响公司,通过打官司,让人们接受并认同格律诗音响,通过专利、国外媒体的签定等方法,让人们认识到这是格律诗音响,并获得法律保护;通过格律诗音响打前阵,王庙村做为代加工半成品的地点,掩护了自己的真实成本;格律诗本身不做音响,让王庙村代加工,但是他的确是真正的生产厂家,在这样的前提下,发动了这场商业战争。这一系列的方法或是说手段,都是合理合法,有理有据,同时符合道德观念的保护(当然,也有些人骂丁元英不是人,比如刘冰和林雨峰)。
丁元英的做法,并没有违反什么规,最多是钻了一定的法律空子,但这并不违法。在现行的市场规则之下,可以说是公平,公正,公开的竞争,从而获得成功。
以上两个案例中,我们可以发现,虽然都得到了自己想要的东西,一个是刑事责任,要承担法律责任,一个成了受人追捧的扶贫大好人。
所以,个人的理解为,所谓强势文化造就的强者,就是后者,在合理、合法、合规的情况下,与他们公平、公正、公开竞争而获得成果。他们这样的人,就是强势文化的载体。
当然,很多时候,我们会遇到各种各样的问题,比如在某些部门被某些相关人员吃拿卡要,在公平竞争的情况下,决策人偏向于某一方,在遇到问题的时候受到不公的待遇等。按照强势文化的理解,那些相关人员,都是弱者,他们利用手中的权力来谋私利,并没有用手中的权力为人民服务。
其实,我们想要规避以上事件,方法也比较多,只要去想,总是会有的。只是在社会这个大环境下,从目前来看,与他们搞好关系,做个老好人,个人利益获得的更快一些。
市场总是公平的,随着市场的发展和制度的完善,相信很多环节会越来越正规,越来越公平。在短时间内,有些小方法还是可以用一用的。
看了《天道》的电视剧与小说后,有一点想法,可能不太正确或者没有直击重点,但也是一点小小的个人观点。
像丁元英这样的人,也许是存在的,虽然我只见过这种人的碎片化,但我还是相信有这样的人。这样的人是包容一切的,只因为太明白,他脑中永远是事物的本质,万事万物的规律。他只想静静地提升自己的普世智慧,把自己酝酿成一个淡淡的有点智慧的人。这样的人如果抛开除他本身之外的一切物质因素,他是不会被绝大多数异性喜欢的。因为追求觉悟的女性太少了,他觉得有无限乐趣的事在异性看来很迷惑,更没有趣味性。所以他的生活注定是孤独的,而这份孤独并不是他本身的孤独,只是世俗意义上的孤独,因为他内心太丰富了,并不断丰富下去。
可能有人会想,他万一生了大病或者老了生活不能自理,那不是太悲剧了,一个人没人照顾或者被社会组织照顾但不会有儿女那种情感的牵挂与交流。这一切在他看来可能是必然的,他既然选择了这种生活方式,就要为决定承担,接受它。这就是他在他父亲归去前所表现出的一种尊重“道”的体现。他的那种超越当下世俗的思想,周围人无法理解。他把这些人提到井沿上扒在井沿向外望了一眼,真正能最终爬上井沿的人却极少,可能他以前的助手亚文算一个。剩下的都是恍惚了一下,仍然回到井底。这可能与“缘”与“悟”有关。
小说中与电视剧中把一种巧合、缘分从众生中提了出来,展现出了两个有相似境界的人相遇是怎样的。
芮小丹可以说是世俗中天国的女儿。她能被丁元英吸引这就是“缘”。她能在丁元英影响下不断开悟,并发展为自悟,这是天分,只需要一个开启它的“引”。她与丁的相处方式只有他们两个人懂,其他人并不理解。而普通人相处的潜在的东西,提出来后,人们能理解。丁芮两人潜在的东西,提出来后大多数人并不理解。他们两个人可能都不会有悔恨,因为他们这种人能相遇就已经是天恩了。这种情感的一部分就像武侠小说中武学已臻化境的人,他的一辈子能遇到另一位相似的人,这种感受与情感可臆想,可心会不可言传,我们这些人或只能略微知晓一二。
或许他们两个人都是一个独立的宇宙,能相互映照,但不可能融为一体。
《遥远的救世主》看后感觉也没有能免俗。
再说爱情,一个绝世聪明的男人和美丽无暇的女人之间的感情就比普通人之间的感情要美丽吗?未必!灵与肉的交融,幸福对于幸福的人来说,没有太大的差别。
再说说男主人公丁元英。一个聪明到极致的人, 是否有权利剥夺那些不够聪明,甚至不是很善良的人的生命呢?对于刘冰, 丁元英和他开了一个极大的玩笑,先不说这个剧情是否有可信度,谁会不事先看看自己手里的材料就贸然当砝码使。 小人多了,这么傻得比较少。如果真的这么傻, 这样的人其实对他人的威胁程度并不大,何必要逼他自杀呢?当丁元英听到刘冰因为他的试探,而自杀时, 作何感想?是否也能泰然处之?这个崇尚一切顺从自然规律法则的人,为何不能让刘冰自生自灭,自己去感受人生,慢慢顿悟。而是给他下一个猛药,令他快速结束自己的生命?
聪明的人们啊,能不能不要那么自我感觉良好,一方面满嘴的禅啊,悟啊,觉啊,一方面仍然跳不出自己那个对另一些人来讲俗的圈子。
其实每个人都有自己跳不出的圈子,都有自己俗的地方。 谁也未必比谁高明。小的时候觉得瞎子摸象很可笑,其实谁不是在瞎子摸象?恐怕真能跳得出自己的局限,纵观全局,有一个完整认识的,也就只有上帝了。
不过这本书的主题是对的,这个世界上没有救世主,要靠自己,唯一能救助自己的,只有自己。只有自己从态度观念的改变,才能从根本上改变自己的命运。这也是我在外漂泊最大的感受。亲人朋友能给与的是情感上的寄托,如果还对自己有更高的要求,只有自己努力,每一次痛的涅磐,都会有一次质的腾飞。
再补充一句,听说这部电视剧在很多地方禁演了, 我很支持。这部小说的结尾是个败笔,三个人都不约而同的选择了自杀来解决问题,这对于年轻人和很多不年轻的人都是个非常不好的误导。自杀不解决问题, 勇敢地面对,珍惜自己的生命,没有过不去的坎!
“ 投资的本金要是自己可以承受的起的,时刻要有赚钱的能力,保持学习,让这种能力越来越强。”
当格律诗公司面对诉讼的时候,欧阳雪在明知会败诉公司破产的情况下,能够如此果断的同意叶、冯、刘三人的退股,欧阳雪的果断来自什么呢?是对丁元英的绝对信任吗?还是来自这笔钱她在投入的时候就已经想好是输得起的,是因为她有自己的一份驾轻就熟的营生,如果她当初押上了全部,她还会有此时的淡定吗?
“投资的本金要是自己可以承受的起的”, 这句话被无数次的提起,但是当市场一片大好的时候,大部分人都会押上全部(我也是),在行情好的时候押上全部没有问题,因为行情好,大家都会赚钱,但是当行情反转的时候,押上全部往往会让我们损失惨重,尤其是买入了很多山寨币,因为我们队山寨币的信仰只来自于价格,当价格持续下跌的时候,我们很容易奔溃。
“时刻要有赚钱的能力” ,不到财富自由的那一天就不能停止学习,因为投资是有风险的,所以投资就有可能投资失败,到时能够让自己从容应对失败的只有自己挣钱的能力,能够让自己东山再起的也只有挣钱的能力。
《遥远的救世主》应该说是一本好书,让我拿起来就放不下,被里面酷酷的男主角和完美之极的女主角,以及他们之间如天国之恋的感情所吸引。当我最后读完这本书,心里觉得十分的不舒服,说不清不舒服在什么地方,正好老公因工作所累,不能睡觉,没有他我也睡不着,不妨码几个字, 让自己明白为什么不舒服。
芮小丹是书中的主人公,虽然作者没有直接写出来,但是《天国的女儿》在书里一直伴随着芮小丹。 她是个美丽到极致, 聪明到极点,勇敢到无畏, 对所爱的男人一脱到底无所保留,而又不死缠烂打的女人。 这样的女人恐怕也只有小说中才可能存在。都说外貌是女人的名片,小说本身是奔着惊人骇俗去的, 而在女人的容貌上还是不能免俗,脱不了女人本身的脂粉气。为了烘托这个不仅仅美丽之极的女人,还给与了她聪明和勇敢。如果故事就如此,还不失为一部好的小说。 可到结尾,芮小丹因为奋勇和歹徒搏斗, 失去了双脚,和美丽的容貌,在看到战友们到来的时刻,选择了自杀。
没有了美丽的皮囊,就没有了生存的意义。没有了完整的躯体,就没有了生命的尊严。这是这本书要传递的信息吗?
很多人问过我,在美国这么多年,有什么感受。
最大的感受之一, 是对人生命的尊重,无论这个人是以什么样的生存方式而存在。
中国最大的歧视,恐怕是正常人对残疾人的歧视和莫名的优越感。一方面,作为正常人, 对残疾人悲天悯人,另一方面,对于残疾人没有真正伸出手去帮助他们。在美国,到处都有给残疾人准备的停车位,桌子,所有的公共交通设施都有为残疾人服务的设施,目的只有一个,让他们有尊严的活着。
学校里,残疾的孩子和正常孩子一起上课。对待残疾人最大的尊重就是,一视同仁, 没有异样的眼光,没有特别的关注。家长们对残疾的孩子从小的教育就是-你和别的孩子没有什么不同。这让那些身体残疾的孩子,拥有健康的心理状态,谁说不美丽的女人,不完整的女人就不能是《天国的女儿》?
《遥远的救世主》脱俗了半天,其实也没有能免俗。
再说爱情,一个绝世聪明的男人和美丽无暇的女人之间的感情就比普通人之间的感情要美丽吗?未必!灵与肉的交融,幸福对于幸福的人来说,没有太大的差别。
再说说男主人公丁元英。一个聪明到极致的人, 是否有权利剥夺那些不够聪明,甚至不是很善良的人的生命呢?对于刘冰, 丁元英和他开了一个极大的玩笑,先不说这个剧情是否有可信度,谁会不事先看看自己手里的材料就贸然当砝码使。 小人多了,这么傻得比较少。如果真的这么傻, 这样的人其实对他人的威胁程度并不大,何必要逼他自杀呢?当丁元英听到刘冰因为他的试探,而自杀时, 作何感想?是否也能泰然处之?这个崇尚一切顺从自然规律法则的人,为何不能让刘冰自生自灭,自己去感受人生,慢慢顿悟。而是给他下一个猛药,令他快速结束自己的生命?
聪明的人们啊,能不能不要那么自我感觉良好,一方面满嘴的禅啊,悟啊,觉啊,一方面仍然跳不出自己那个对另一些人来讲“俗”的圈子。
其实每个人都有自己跳不出的圈子,都有自己俗的地方。 谁也未必比谁高明。小的时候觉得瞎子摸象很可笑,其实谁不是在瞎子摸象?恐怕真能跳得出自己的局限,纵观全局,有一个完整认识的,也就只有上帝了。
不过这本书的主题是对的,这个世界上没有救世主,要靠自己,唯一能救助自己的,只有自己。只有自己从态度观念的改变,才能从根本上改变自己的命运。这也是我在外漂泊最大的感受。亲人朋友能给与的是情感上的寄托,如果还对自己有更高的要求,只有自己努力,每一次痛的涅磐,都会有一次质的腾飞。
再补充一句,听说这部电视剧在很多地方禁演了, 我很支持。这部小说的结尾是个败笔,三个人都不约而同的选择了自杀来解决问题,这对于年轻人和很多不年轻的人都是个非常不好的误导。自杀不解决问题, 勇敢地面对,珍惜自己的生命,没有过不去的坎!
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