东京一年的读后感800字
[读书心得借鉴]蒋方舟《东京一年》读后感六篇。
对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。为了更好地领悟书籍的内涵，我们需要写一篇读后感。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。你收集了多少优秀的读后感范文呢？以下是小编收集整理的“[读书心得借鉴]蒋方舟《东京一年》读后感六篇”，仅供参考，希望能为您提供参考！
蒋方舟《东京一年》读后感(篇一)
人踩着落叶回宿舍，觉得能够这样度过一辈子。并不清贫的独身女学生，真是一种最理想的生活了。
在世界上所有的职业里，恐怕只有作家是越清醒才能越优秀的。其他职业的成功都需要一定程度的自我催眠，鼓励自己克服缺点，战胜脆弱。只有作家不需要，作家住在自身缺点搭建成的监狱里。
东京是一个没有人打搅，也不必打搅别人就能够活得很好的城市。
——蒋方舟《东京一年》
读《东京一年》，2017年11月
?十一月，寒冷终于带着利刃刺破温暖的面纱，但当我拿起《东京一年》，看见封面上的这段话，就像给心底印上一个暖心的吻。
写作，这个从小学就开始的课程教学，似乎并不是很讨喜，而作者蒋方舟，怎么可以从七岁就开始写，然后出版自己的书？
相同事物的不同视角都会带给不同的人不同的感受，我想蒋方舟就是学会了用独特的视角看待每个事物，这与她的文学修养和艺术造诣分不开，《东京一年》这本书里，提到了很多关于日本的文化、典故甚至是文学作品和著名作家，蒋方舟所到之处、所见所闻，都可以与经验和知识做完美的联结，这是作家的成功之处。
在我的知识储备中，东京在我的脑海中并不能拼出一个完整的画面，很想通过这本书了解日本、了解东京。
读完整本书后，名胜、景点、饮食等等关乎旅游的介绍概览反倒退居其后了，重要的是，日本文化和人性，甚至是种族、历史等命题会占据头脑的大部分空间。原来，这就是优秀作家看待事物的视角；原来，这就是优秀作家忧国忧民的忧患意识。
写作是个艰辛的过程，需要亲身经历体验很多生活的细节，用文学语言陈述事实，将文字升华为具有社会价值的作品。而如何权衡拿捏事实和真实之间的分寸，就是语言文字之魅力所在。
在事实和真实之间探索，在充实和空虚之间犹豫，这对我来说，就是写作最大的魅力。
——蒋方舟《何为文学——在事实和真实之间》
蒋方舟《东京一年》读后感(篇二)
蒋方舟的《东京一年》，读来其实更像是蒋方舟一年，与东京没有太多地缘关系。会知道蒋，好像还是因为看理想，这个与我同龄的女生，在对人事物的感触中生发的观点、想法很多时候我觉得确实有同感，因此也微博上一直关注。
文中在接待父母来日后的经历中，对爱想象中的人很容易，可当他们来到你的面前，爱他们就变成了一件困难的事这一感慨深以为然。当面对面时，我们彼此还剩什么以对？很多人都羡慕职业作家的生活，想象着时间自由、经济独立的乌托邦式生活，其实不然。近期，有个同事朋友经种种缘由决定辞职，在我的立场而言这是件极其冒险的事情，因为生活的沉没成本太高，但我也尊重其立场之下的决定，因为作为他者，不需要理解，只需要尊重即可。
在从小耳提面命的独立教育下，加之工作后的状态相对满意，会让我害怕完全真空的生活，没有目标与意义，每天一睁眼就是一大片需要填充的空白。任何一件事都需要把时间拉得很长远，把浓度稀释，才能填充过完一天，但其实，我们每个人又何尝有过所谓意义的生活呢，也不过是借由工作将真空的日子拉得长远而稀薄而已。蒋方舟在书中引用了波伏娃的一段话：男人的极大幸运在于，他不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着，她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。正是这种反诱惑的教育，让我一直对人保持内心深深的不信任感，觉得只有自己动手丰衣足食，才能真正脚踏实地地立足于这森然的社会之林。同时，也作茧自缚，封闭自己的内心，不愿意去承担冒险失败的风险，人人的心中都有一个庭院，这个庭院是开放的，欢迎很多人来做客。但是庭院中还有一个小木屋，小木屋的门是紧锁的，那锁很难打开，有时是连环锁，有时甚至是死锁。
认真生活，认真工作，认真吃每一口食物，看每一处光景，感受每一种情感，在认真中把日子过得轻盈又丰满。
蒋方舟《东京一年》读后感(篇三)
前一段时间看过她的《我承认我不曾历经沧桑》觉得挺喜欢的，是新生代作家应该有的样子。字里行间透露出她应该是张爱玲的粉丝。但语言又没有张的那么刻薄与尖酸。她对这个世界的观察都是从剖析自己中表现出来，如果说张爱玲是在黑化那个社会的话，她就是在自黑的道路上走的最远的年轻女性作家。这种黑却能给我们带来一种真实感，她内心的一些想法和我们读者之间也能达到一些共鸣。
人们对她的普遍感觉是天才作家跌入人间，女生版伤仲永。7岁开始写作，这些年却没有什么拿的出手的作品，作为一个接近30岁的作家来说确实说不过去。想到张爱玲也是7岁开始写小说，23岁就发表了《第一炉香》《第二炉香》《倾城之恋》《红玫瑰与白玫瑰》等脍炙人口的小说。作家靠作品说话，没有作品就像运动员没有成绩一样悲哀。
众所周知，蒋方舟写作特别喜欢旁征博引，我们首先要承认的是她读的书确实多，才女肯定毋庸置疑。但过多的引用名人名言让人觉得这是她不够自信的表现之一，一个论点我们能用自己的语言说清楚，又不是辩论赛，没必要引用那么多古今中外名人说的话。这又回到上一段的结论，因为没有作品，所以没有自信。才需要拿别人的作品，别人的语录给自己增加那虚妄的自信心。
好在她现在还年轻，《百年孤独》的作者不就是在接近五十岁的时候才写出来《霍乱时期的爱情》吗。这个社会现在是宽容的，我们可以等。这又不是一场比赛，留给××国家队的时间不多了。真的希望她可以写出几本好书让那些怀疑她的人闭嘴。
蒋方舟《东京一年》读后感(篇四)
只是在奇葩说和圆桌派上看到了她，之前不是很了解，可能是家庭或者性格的原因，她身上有着超越年龄的成熟感，话语中有种历经人间冷暖的透明质感，对于日本社会的描述，和我印象里的日本人生活差不多，也有些不同，之前对于人本手工文化的艳羡，想着有机会可以去日本看一看，现在，不知是心如死灰的心境还是别的什么，没有了太多期待感，越来越喜欢这种记录生活式的书籍，可以给自己一种看似对话的假象和欣喜，又或者去从别人生活里找到平凡的安慰感，在尝试接受这样一个事实的过程中，不断的与自己对抗，然后妥协，半推半就的往前走着，好像是这一旅途的旁观者一样，然而自己却不是很清晰，就像大雨模糊了自己的双眼，用手摸了一遍又一遍，还是看不清。
对结尾后面的小故事，觉得意由未尽，喜欢开头，也喜欢过程中的阴翳，其实并不知道这个词本身的含义是什么，只是觉得它应该比较适合来形容我看故事的感受。
在异国他乡长久体验一番，才能够专注与自己吧！周围太多热络的东西，容易让人忽略自己，也容易迷失。就像现在正在转换角色的自己，有时候会觉得是从一种绝望到达另外一种，让人长久低落。
蒋方舟《东京一年》读后感(篇五)
《东京一年》这本书的编排很像是一个三明治。第一部分是作者在东京游历一年的所记的日记，最后一部分是同时期拍摄的一些照片和短评，夹在两者之间的是一篇小说《雨男》。也许这样的编排是作者的苦心孤诣，期望读者能通过不同的表现形式，更为立体的了解日本。遗憾的是，读书无法像吃三明治那样将三层食材同时塞入口中。当我不得不一层一层的将这个三明治吃完后，我感觉这个三明治的面包似乎有些平淡，所以作者在中间夹上了一些馅料，可馅料的食材又没什么底气，所以它也不敢骄傲地表现它的存在。但至少这个三明治还算新鲜，作者也还年轻，未来还有着无限的可能性。
之前对本书的一些评论都把重点放在了日记上。所以，我打算聊聊对书中的那篇小说的感受。
小说取名《雨男》，是一个发生在中国女孩和日本男人之间的故事。作者在文章开头介绍了一个据说是日本的妖怪故事《雨女》：
我猜测，这篇小说正是作者依据这个传说打造出来的。作为女性作家，作者把妖怪的形象改写成男性，并且按照自己的意愿创作了故事情节，从而有了这篇《雨男》。
改写他人的故事作为自己的创作是司空见惯的做法，无可厚非。毛姆就直截了当的表示小说《面纱》的灵感来自于但丁《神曲》中的意大利传说。但《面纱》的成功主要归功于毛姆塑造人物的能力。毛姆永远只写自己身边的人，他小说中的人物过于真实以致于惹上了官司，不但赔了钱，还几次修改角色的姓名。作为小说家，收到这样的传票应该比文学奖的获奖函还要得意吧。蒋方舟似乎还没有惹上这样的麻烦，祝愿她早日获得这至高的荣誉吧。
小说虽然脱胎于《雨女》的传说，但作者并没有让主角在故事里灭亡，相反的，被雨男缠上的蕊生，很轻易地放弃了抵抗，彻底拥抱了一辈子的阴冷潮湿。从头下到底的雨让整个故事湿答答的，雨水中透出作者无奈和认命的态度让我有些唏嘘。这竟然是一个二十多岁风华正茂女子的手笔，同年的易安居士说不定还在倚门回首却把青梅嗅，争渡争渡，惊起一滩鸥鹭呢。全书的第三部分中有一张蒋在电车里的特写照片，她自嘲道
一位承认自己不曾经历过沧桑的青春丽人的脸上却时时表露着忧国忧民的神色，还真有些耐人寻味。
蒋方舟《东京一年》读后感(篇六)
蒋方舟的文字还是吸引我的，不过不像初次接触时那样有吸引力了。耐着性子读完，有些失望。或许是受制于体裁的原因，作品本身并没有太多的亮点。从私人的角度而言日记写的太具展示性了，给人一种不够真诚的印象，一点不能满足我这种八卦读者的窥私欲，反而是最后用来结尾的几张图片和一些简短的配文比较打动我；从文学的角度而言却又显得过于坦露与随意了，少有值得推敲的地方，阅读趣味也就大打折扣。此外，阅读体验与她的另一本书《我承认我不曾历经沧桑》有重合的部分，这样的书如果是第一次接触大概会觉得还不错，但确实不会再有更多收获。她自己也在书中指出，“一个作家是如何死亡的？从重复自己开始死亡”。对蒋方舟本人的生活并没有太多的关注，但读这本总让我感觉她犯懒了或者真正是遇到创作的瓶颈期了，很是疲惫。另外，附在日记后面的小说写得也实在不怎么好，像是一幅线条僵硬的白描，寡淡又别扭。
一通噼里啪啦下来，我其实也怀疑自己是不是太过自以为是了，因为不管怎么说，能够进行创作的人实在比像我这样仅仅将阅读当做消遣，还往往喜欢对自己理解或不甚理解的人事物评头论足的“可恨”读者好太多。但我喜欢伍尔夫对约翰生博士在《格雷传》中提出的“普通读者”所做的注解——“他没有那么高的教养，造物主也没有赏给他那么大的才能。他读书，是为了自己高兴，而不是为了向别人传授知识，也不是为了纠正别人的看法……他不停地为自己匆匆搭起某种建筑物，它东倒西歪、摇摇欲坠，然而看来又像是真实的事物，能引人喜爱、欢笑、争论，因此也就能给他带来片刻的满足。他一会儿抓住一首诗，一会儿抓住一本旧书片断，也不管它是从哪儿弄来的，不管它属于何等品类，只求投合自己的心意，能将自己心造的意象结构圆满就成”，阅读层面上的读者既无道德也无义务，我觉得很酷。一个读者就应该是一个挑剔的读者，对作家怀有多余的“友好”是无益且无趣的，普通读者从一定程度上来说也应该是一个个性读者。以前觉得什么书都可以看看，现在觉得读书还是有点要求比较好，倦怠的读者造就倦怠的作者。
最后，这本书的价格实在不太美丽，钱多可以买
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《东京一年》读后感
《东京一年》读后感
yellow酱
本来这个暑假和同学约好去东京的，由于同学的突然有了男票，这个日本行我就不好参与了。不过对我来说并不是一定要去哪里，而是是否出行。旅途的所见所闻当然是很多人旅行的最重要所得，我却是很享受回到家的那种感觉，非常的熟悉因为离开又有点陌生，也许是重新认识本来熟悉的地方，也许是疲惫的旅途让我觉得突然可以轻松。很难用言语去表达。
读《东京一年》，"每天一睁眼就是一大片需要填充的空白，任何一件事都需要把时间拉得很长远，把浓度稀释，才能填充过完一天，所以我必须认真凝视美术馆里的每一幅画，认真咀嚼每一口食物，认真地把每一个念想变得绵长。"旅行增加了大把的时间，如何消磨？一本书，一杯咖啡，或者一处风景。
最近几次的旅行，归途都习惯买一本书，来消磨归途的时光。hk回来的时候，在7-11买了本hk的杂志。排版是用竖向的，看着很费劲，加之是繁体字，拿手指指着字，一个一个读完。放慢了平时的脚步，填充时间的空白…
《东京的一年》提到说"我还无法克服一个吃饭的羞涩，"我读的时候，做的笔记是这样子写的（因为是在京东阅读上面看的，可以划线做笔记真心是非常的人性化）：克服了一个人吃饭的羞涩，依然无法克服一个人看电影的紧张。我其实花了很长很长的时间才说服我自己进店一个人吃饭，也花了很长时间慢慢的吃饭而不是快速的吃完就逃出店铺，可能电影的不如吃饭刚需来得重要，所以这些年，我基本上一年只会去电影院看到1-2部电影（如果刚好有朋友约可以达到1-2部）。
"看到其他人也全是一个人吃饭，像考试一样中间隔一个座位，很害怕交流的样子，每个人都吃得又快又用功。我一下子就被这场景治愈了，东京是一个没有人打搅，也不必打搅别人，就能够活得很好的城市。从今天开始，我要学会享受不能够以各种形式分享的快乐。"所以，要学会享受不能够以各种形式分享的快乐，最近是不是要尝试自己去看看电影？
"当然会寂寞，但似乎也忍受不了你侬我侬的同居生活。理想的状态是工作时能看着自己的伴侣，两个人像是在高中的教室，午后休息的时间，其他同学还没来。你看着他前排的背影，他在做题或者是趴着睡觉，这个背影就成了你黑暗岁月中最大的支撑。" （《东京一年》）虽然一个人吃饭看电影看医生等时候会显得很孤独，但是保持单身的原因不外乎害怕同居的迁就。记得看papi酱一个视频说到外向乐观的人，主要是怼哪些认为乐观的人没有难过的时候。然而时这样么？就我个人而言，我会觉得外向乐观更受社会欢迎，而我合群爱笑并不代表我喜欢合群，我很享受一个人的时光，也非常需要独处的时间，所以我是一个乐观的还是内向的人呢？也许这个就是保持单身的原因之一吧，抑或是我害怕爱的对方看到私下的我不同，被爱的人否定？---自我剖析不够客观，也太赤裸。
最后，能看到这本书真是觉得很幸运，首先引起很多共鸣，其次的话，书中提到很多艺术家作家让我可以开拓知识面。再者，觉得幸运最重要的一点是，从主观上我是非常不喜欢蒋方舟的，一个作家每天出现在各大节目，我认为作家应该是清高的、孤独的，喜欢藏在暗处观察的那一群人。而经常在京东阅读翻阅新书推荐这本就试读了下，看着看着就购买看完。发现这个跟我年纪相仿的女孩子如此的深刻洞悉。这件事也让我自我反省了下，先入为主是一件多么不好的事，对别人是一方面，而对自己是莫大的损失。
《东京一年》读后感800字
因为是日记的形式，读起来很轻松，很快就读完了。中间穿插了很多名著以及她对时事的见解，比如特朗普获选的那天她收到了微信某位朋友发来不友好的对知识分子的嘲笑和幸灾乐祸。我倒是从这本书里列了书单，打算慢慢的读下去。最击中我心的还是同处异国的感同身受。
蒋方舟这么形容她在日本的生活我度过了一段完全真空的生活，没有目标与意义，每天一睁眼都是一大片需要填充的空白。我倒不是说没有目标(升学的压力吧)，但是她对生活的描写却另我感同身受我在东京的生活仿佛生活在一种看不见的屏障中，无论是走在拥挤的表参道或涩谷，还是裹挟在人群中去看花火大会，我始终感觉人群是幻觉，我在与自己单独交流，被迫的认真与被迫的隔离，把我从之前一直在被动加速的跑步机上的生活解救下来，重新获得了观察和思考的能力。
我记得小学和初中的时候因为走读，每天都要走路或者公交去上学，放学小伙伴能陪我走一段路，可是总是有一段路我是要自己走的。那些熟悉的路我小小的脑袋里想着乱七八糟的事情，做着白日梦云云，是真实的与自己在对话。后来高中以及大学就是住校了，到教室最多7、8分钟，哪里顾得上跟自己玩耍呢。就连实习的日子，在拥挤的地铁上还背着单词，哪里会想天上的云是什么样呢。在瑞士我特意没有办公交卡，每天走路上下学(虽然爬山真的有点累)。但是30分钟的路上，我总有时间去发呆，总有时间去看风景，总有时间去跟路边的蜗牛打招呼。
最近贫瘠的精神得到了充分滋养，之前用来压泡面的Kindle最近隔天就要充电，又一次体会到阅读的乐趣。好久没有这么肆意阅读的时间了。正如上述所说，被动加速的跑步机上，生活在大城市人山人海的拥挤的我们，我们被迫与过多的人对话，反而忘记了与自我对话。因为时差，因为语言，因为陌生，因为电话卡还没办好，反而有了更多时间去走进原本的自我，去问自己，我到底是谁。
《东京一年》读后感_1200字
《东京一年》读后感1200字
自己本来该成为的样子——《东京一年》作品是艺术家生命的结晶和照片，我通过日记和信件，把那凝固一瞬的风景在时空上进行扩展，看到了他们完整的艺术生活。
蒋方舟以日记的形式记录了2016年在日本东京的生活，“保留了自己日记里那些絮叨的呓语和局促的社交，全部摊开来，有种“全暴露了”的快感。”
蒋方舟1989年生人，7岁开始写作，9岁出诗集《打开天窗》。
蒋方舟的写作开始于父母对她说的话，“中国法律规定，每个中国小学生在小学毕业之前，必须出版一本书，否则就会被警察抓走。”
于是蒋方舟被父母吓哭了，于是就开始了写作生涯，那一年她6岁半。
一个才女作家以这样极其幽默的缘由发芽，成长。我想这里不只是出于恐惧，一定是有天分的存在的。
每个人都有自己的命运和使命。多数的人总是会盯着别人的长处，悲伤于命运待自己的稀薄。听蒋方舟这样的叙述，似乎写作于她是特别的简单的。
我们也常见一些儿童诗，写得纯粹、简单，又具有深意。也许成长把人性本能的艺术、才华淹没掉了。越是长大越是追求高级和深刻，天真再难寻觅。
失去了天真的人并不是因为他变得复杂，是因为缺少真正的高级和深刻，缺少本质的复杂，才会丢掉可贵的天真。
最美的应该是那些最本真的东西。
《东京一年》有蒋方舟“絮叨的呓语和局促的社交”，更多的是她对艺术的欣赏，对生活的观察、感悟，对日本的风物、历史的解读。
好的作者能够带给读者非常广博的生活和知识体验，在《东京一年》中蒋方舟将日常的游历、见闻引申出许多书籍、作者的故事。如此虽然读了一本书，却是从中偏得了许多的书。
我佩服和羡慕有着丰富阅读体验的人，他们的言谈、文字中有着浓厚的书香，甚至闻得到灵魂的芬芳。
蒋方舟2016年2月19日的日记中，记录了华东师范大学政治系的江绪林老师自杀事件。后来又记录了刘挚老师写的悼词。
这段对人的内心的分析非常的形象，社会范畴的庭院和关闭灵魂的小木屋，是每一个人的内心世界的布置。
庭院是开放的，小木屋是紧锁的，甚至那把锁是锈死了，自己都遗失了打开锁的钥匙。被关闭的灵魂得不到温暖和安抚，是何其的痛苦。
有的人会在成长的路上自我救赎，释放被禁锢的灵魂；有的人抛弃了灵魂，直到生命的尽头，回首一生觉得不曾活过；还有的人在寻找与丢失中徘徊、迷茫、痛苦，承受着人格分裂的煎熬，甚至是杀死自己……
“成为自己本来该成为的样子。”
需要一颗勇敢又坚毅的心。
东京一年读后感800字
读书是知识的源泉。作者写的这篇小说，使我们受益匪浅，读后感是思想的结晶。怎么书写一篇属于自己的读后感呢？由此，有请你读一下以下的“东京一年读后感”，希望对大家有所帮助。
东京一年读后感【篇1】
我很讨厌给作家的一部作品点评，就觉得自己有什么资格给她点评？！
也不是因为自己的自谦或者自卑的心理，更多的是对于作品的敬畏，我读这本书前前后后用了大概小半年的时候，上半年看了几页，觉得作者在用毫无价值的思考赚钱，就淡淡然地放弃了。这次连续性地读大概也不过是三四个小时而已，我读书很快，有时也对自己这种快速读书的方式有点接受不了，总觉得作者辛辛苦苦小半年甚至小半辈子的作品被我几个小时就亵渎完，很是抱歉。
还是说说《东京一年》吧，散文化、日记化、扁平化。蒋方舟适合写散文，我知道的，现代作家多愁善感的太多，写散文的也就不少，真正要写小说，很难。本书最后附的一则小说，我们可以看出——文笔一般。这也是她为什么一直热衷于写散文、一直热衷于思考自己的原因，尽管她去到了另一个国家，但基本是个没有生活的人，写不出多少的悲欢离合、爱恨情仇。只有空洞、空洞的思考。
本书还有一个特点，大家也看出来了，引经据典，作者读过不少书也吸收过不少的思想流派洗礼，但我每次读到这一块就想赶快跳过，因为总觉得作者的那些关于理论的认知很是浅薄，甚至有些露怯的，所以有一种让你梗在那儿的感觉，不如不读。
关于日记，这确实是蒋方舟的一本日记，但又不仅仅是日记，我也觉得她是很大胆的。除了那种名人大家敢把自己的日记出个书以娱众听以外，还真没几个人敢把日记出书。因为有很大程度上是在骗人的嘛！你说这是你的日记，但隐私的事情你肯定不会写出来给大家看，不过是为了出本书而出了本书。这就让这本书置于一种很尴尬的境地，像一种既不隐私又不公开的黑户。
扁平化，是我最新研究的一个词，就是思想的扁平化和行为的扁平化。如果这是一本来自清末的平民日记，我也会很有兴趣读一读的，或者这是一个现代的探险家哪怕杀人犯的日记我也是会饮鸩止渴地去拜读一番。
但，这是一个现代的、影响力不大、思想不够深刻的年轻的女作家的日记，我真的没有任何兴趣读下来。没有任何意义嘛，你读不到那种跨越时代的空间穿越感也不会有那种直抵人心的那种全然陌生的他人心理的那种洞察感或者通灵感。举个例子，我读《浮生六记》往往能够体会到清代人那种闲适又安于现状的那种轻松感，而且他会写到自己狎妓的经历，很真实的感觉。但，本书不会，就感觉:哦！她今天去看这个，她明天去参观那个的感觉。
可能，就是真爱粉愿意去窥探喜欢作家的日常才会去欣赏这本书吧。不过，现代社会，直播文化让越来越多的现代人热衷于窥探平常人生活细节这一行为，我觉得这可能也是这本书出版的原因吧。
东京一年读后感【篇2】
我们一直生活在鸽灰色的天空下、凄黯的.风景里、泥泞的道路旁，我们并不排斥这个世界，而是日复一日地筹划建造一个我们不能建造的世界。这是在书中节选的一段话，我们生活在喧嚣浮躁的城市，各种焦躁不安的情绪，当我们面对这种窘境的时候，脑海中总会出现一个乌托邦，但现实一次又一次的撕裂我们的幻想，我们始终无法逃避。
我很反感那句毒鸡汤：“生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。”在我看来诗和远方是越远越脏，不管身处何处，真正的岁月静好，就是安然浅笑，内心的笃定，这才是能找到的心灵归宿。
任何一件事都需要把时间拉得很长远，把浓度稀释，认真地咀嚼每一口食物，认真地把每一个念想变得绵长，认真的写字，认真的读书，认真的交友，认真，我喜欢这个词，也敬畏这个词，更敬畏那句“认真是孤独的结果！”
不断经历，寻求突破，自我重组，变成崭新的面貌，到底是是改变自我，还是发现自我？或者说“我之所以为我，是因为以前一段段经历把我塑造成现在的样子，还是一段段经历把我以前的伪装一层层撕开，最后发现到真正的我？”
我很喜欢书中的侧篇，短篇小说《雨男》，简洁流畅的文字，没有显山露水，没有波涛汹涌，也没有荡气回肠，有的只是心头掠过一丝淡淡的感伤。
许多时候，人不在于多努力，而是在于你如何选择。即便说重获新生，其实并没有变成一个新人，蒋方舟在东京度过的一年并没有把她变成一个新人，如同我们，只是想让自己成为自己喜欢的那个样子。
东京一年读后感【篇3】
只是在奇葩说和圆桌派上看到了她，之前不是很了解，可能是家庭或者性格的原因，她身上有着超越年龄的成熟感，话语中有种历经人间冷暖的透明质感，对于日本社会的描述，和我印象里的日本人生活差不多，也有些不同，之前对于人本手工文化的艳羡，想着有机会可以去日本看一看，现在，不知是心如死灰的心境还是别的什么，没有了太多期待感，越来越喜欢这种记录生活式的书籍，可以给自己一种看似对话的假象和欣喜，又或者去从别人生活里找到平凡的安慰感，在尝试接受这样一个事实的过程中，不断的与自己对抗，然后妥协，半推半就的往前走着，好像是这一旅途的旁观者一样，然而自己却不是很清晰，就像大雨模糊了自己的双眼，用手摸了一遍又一遍，还是看不清。
对结尾后面的小故事，觉得意由未尽，喜欢开头，也喜欢过程中的阴翳，其实并不知道这个词本身的含义是什么，只是觉得它应该比较适合来形容我看故事的感受。
在异国他乡长久体验一番，才能够专注与自己吧！周围太多热络的东西，容易让人忽略自己，也容易迷失。就像现在正在转换角色的自己，有时候会觉得是从一种绝望到达另外一种，让人长久低落。
东京一年读后感【篇4】
人踩着落叶回宿舍，觉得能够这样度过一辈子。并不清贫的独身女学生，真是一种最理想的生活了。
在世界上所有的职业里，恐怕只有作家是越清醒才能越优秀的。其他职业的成功都需要一定程度的自我催眠，鼓励自己克服缺点，战胜脆弱。只有作家不需要，作家住在自身缺点搭建成的监狱里。
东京是一个没有人打搅，也不必打搅别人就能够活得很好的城市。
——蒋方舟《东京一年》
读《东京一年》，2017年11月
?十一月，寒冷终于带着利刃刺破温暖的面纱，但当我拿起《东京一年》，看见封面上的这段话，就像给心底印上一个暖心的吻。
写作，这个从小学就开始的课程教学，似乎并不是很讨喜，而作者蒋方舟，怎么可以从七岁就开始写，然后出版自己的书？
相同事物的不同视角都会带给不同的人不同的感受，我想蒋方舟就是学会了用独特的视角看待每个事物，这与她的文学修养和艺术造诣分不开，《东京一年》这本书里，提到了很多关于日本的文化、典故甚至是文学作品和著名作家，蒋方舟所到之处、所见所闻，都可以与经验和知识做完美的联结，这是作家的成功之处。
在我的知识储备中，东京在我的脑海中并不能拼出一个完整的画面，很想通过这本书了解日本、了解东京。
读完整本书后，名胜、景点、饮食等等关乎旅游的介绍概览反倒退居其后了，重要的是，日本文化和人性，甚至是种族、历史等命题会占据头脑的大部分空间。原来，这就是优秀作家看待事物的视角；原来，这就是优秀作家忧国忧民的忧患意识。
写作是个艰辛的过程，需要亲身经历体验很多生活的细节，用文学语言陈述事实，将文字升华为具有社会价值的作品。而如何权衡拿捏事实和真实之间的分寸，就是语言文字之魅力所在。
在事实和真实之间探索，在充实和空虚之间犹豫，这对我来说，就是写作最大的魅力。
——蒋方舟《何为文学——在事实和真实之间》
东京一年读后感【篇5】
前一段时间看过她的《我承认我不曾历经沧桑》觉得挺喜欢的，是新生代作家应该有的样子。字里行间透露出她应该是张爱玲的粉丝。但语言又没有张的那么刻薄与尖酸。她对这个世界的观察都是从剖析自己中表现出来，如果说张爱玲是在黑化那个社会的话，她就是在自黑的道路上走的最远的年轻女性作家。这种黑却能给我们带来一种真实感，她内心的一些想法和我们读者之间也能达到一些共鸣。
人们对她的普遍感觉是天才作家跌入人间，女生版伤仲永。7岁开始写作，这些年却没有什么拿的出手的作品，作为一个接近30岁的作家来说确实说不过去。想到张爱玲也是7岁开始写小说，23岁就发表了《第一炉香》《第二炉香》《倾城之恋》《红玫瑰与白玫瑰》等脍炙人口的小说。作家靠作品说话，没有作品就像运动员没有成绩一样悲哀。
众所周知，蒋方舟写作特别喜欢旁征博引，我们首先要承认的是她读的书确实多，才女肯定毋庸置疑。但过多的引用名人名言让人觉得这是她不够自信的表现之一，一个论点我们能用自己的语言说清楚，又不是辩论赛，没必要引用那么多古今中外名人说的话。这又回到上一段的结论，因为没有作品，所以没有自信。才需要拿别人的作品，别人的语录给自己增加那虚妄的自信心。
好在她现在还年轻，《百年孤独》的作者不就是在接近五十岁的时候才写出来《霍乱时期的爱情》吗。这个社会现在是宽容的，我们可以等。这又不是一场比赛，留给××国家队的时间不多了。真的希望她可以写出几本好书让那些怀疑她的人闭嘴。
东京一年读后感【篇6】
喜欢蒋方舟是因为她说过:“很多人会把阅读当成体面的消遣，但对我来说，阅读要严肃得多。每个人在浩瀚的经验面前都是渺小的，在复杂的思考面前也是愚钝的，阅读让我们超越了肉身的禁锢，变得轻盈，穿梭于时空，向最智慧的人询问答案，向最丰富的人索要经验”。
觉得她是超级努力又刻苦的人。读完这本书羡慕她穿梭于各行各业的人和各种各样的艺术展览，去感受，去体会。喜欢她以日记的形式记录自己对于一切的思考。
谈到跑步时她说
虽然不是完全认同，但是第一次看到有人把跑步跟广场舞进行对比，觉得很有趣。
谈到现代女性和婚姻时她说
很好奇我们为什么总是以怜悯的态度去看待不婚主义？
谈到自己时她说
enmmmm……
还有好多好多，如谈到对“诗和远方”的理解及毛姆的书《月亮与六便士》中的斯特里克兰及保罗高更本人。还有梵高与高更的友谊。
我想把书中提到的书都想看一遍，因为蒋方舟如同一个学识渊博的学姐，给画出了必读书单指南。不过要诚实地说我不会去看她以前的书，但是更期待她以后要出版的书。
东京一年读后感【篇7】
也是出行时候的读本:蒋方舟的名字真是从小就听过，但是一个字都没读过，看圆桌派后才开始了解一点，无意间也刷到过一些她的访谈，但是这个人就是喜欢不起来，读完这本书也觉得平平无奇。看有人吐槽她掉书袋端着架子写，这点我倒是赞同，我相信她巨大的阅读量，但是游记日记里的引用肯定不可能信手捏来，那就显得做作一些。这本书其实除了每篇开头提及的日本地名或某某美术展让我觉得她确是在日本，其余跟日本也没什么关系，经常写了个开头就开始写起某个小说的简介或者某个作家的生平，我是来看这的?很多描述和总结也都停留在表层，想要深入了解却又浅尝辄止，东京就像是一个空壳。
想起之前读村上旅居美国时写的随笔，细节随处可见对民族与地域文化差异的思考，写得很轻松读着也很轻松。蒋的这本书可能更渴望的是自我分析和对艺术创作的讨论，说是游记却又毫无生活和所见所闻的真实感，说是忧国思民却又总像知识分子躲在自己的金钟罩里揣测整个世界，谈政治就要提君主论，提艺术就要端详名画，忧虑和思忖像是行为艺术和日常生活脱了干系，读来格格不入，总感觉为写而写的痕迹过重。
虽然这本书和预期有落差，但也随手记了很多字，大概不抵蒋方舟那样的敏感才华和共情能力，但是很多情绪还是蛮共鸣的。也标记了很多作家漫画家的名字，对有些陌生的事物突然起了兴趣。
我觉得我喜欢不起来蒋方舟，大概是因为她身上有我厌恶的但同时我也有的特点，无法直视自己的瑕疵和边缘，让我对这个青年女作家也带有某种抵触。
东京一年读后感【篇8】
阅读《东京一年》读后感1000字：
建筑物，美术馆，画展艺术品，作家与写作，老年的生活，老年的爱情，大屠杀，死亡，美国大选与君主论，殖民非正义的历史，艺术与真实，宗教信仰与信念，爱情与婚姻，中产阶级与跑步，历史与真实...在这样一个说是日记的作品里，涉及到这么多主题而都有一些深刻最起码自有脉络的想法真的不容易，这本书确实带给我很多惊喜。
书里很多观点和感受是阅读时有共鸣的，这是一种很奇妙的快乐。每到这个时候，就感叹于自己语言的匮乏与苍白，蒋方舟确实很有才情，一些捕捉和描写真的很细腻，很能打动我。一些联想比喻和描写真的很聪明很准确，经常会感叹。书里常有很多真实而准确的描写，对社会现象，对人性，对文学与艺术作品，甚至是赤裸裸血淋淋的真实，笔触有力并且冷峻。
在《梵高传》里看过梵高与高更的友谊，没留下什么好印象，在这里看了蒋方舟在梵高画展中对二者关系的描写和感受，觉得这段友情有种独属于艺术家的残酷与美感。“这个无情的同居的故事，因为迟来的理解和怀念，竟有了一个温情的结束。”也许有美化与艺术化的成分在，但这样的故事我更喜欢些。
书里有很多小女生的可爱和情怀，写他们一起吃饭，S先生喝多了早上吃不下饭，就有种在酒量上战胜了日本人的高兴；写门口两个魁梧凶恶的保镖说“他们长得太过类型化，就是电影里随时会把人像扔垃圾一样扔到门口的那种。”还有很多很可爱很好的人，认真兴奋学习内蒙古脏话的日本先生，天真而美丽的老太太...蒋方舟在书里的这种温柔和情怀真的很打动人。
书里，尤其是后半部分，几乎每一篇都会讲到一两部文学作品，接连接受不同的小说有时候确实会看得有点疲累，像写读后感一样，写故事情节，写自己的触动，但蒋方舟的才情与阅读量确实是常人所不能及的，这样的读后感看起来，也是有思想有趣味的。以她的这本书为中心，向外辐射出了很多别的文学作品，那就是另外的一个个世界了，感觉也很棒。
这本书里有很多关于性的描写，这本身没什么，但过于直白且多的笔触，就没有必要而显得刻意。还有她对爱情婚姻的极度悲观，就像她自己写的“我不会写爱情，只会写两人费尽千辛万苦在一起，却一起目睹爱情的死亡。”她的描写总是赤裸裸的真实而不忍读下去，或许年轻且充满幻想，我一直对爱情充满期待，相信会有美好的爱情。
看蒋方舟的书总是充满了惊喜，很期待她下一篇会写出什么来。一个叫熊阿姨网友的书评写“蒋方舟的写作和思考能力当然超出寻常写作者，但这些年始终又离真正的作家差那么一些，她足够诚恳，足够聪慧，而且熟悉的人说她足够勤奋，希望她能真正抵达大家和她自己对她的期待。”读者对一个作家有期待真的对作家而言是一种很奇妙的荣耀，我依旧对蒋方舟有所期待。投稿人：朱瑞雨
东京一年读后感(优质范文）
花上几个小时就可以看完蒋方舟的《东京一年》，别人一年的生活，变成文字，原来也就是几个小时的事情。日本，一直是一个很想去的国家，比如名古屋的机场，镰仓的火车，四国的山和濑户的海；但蒋方舟说：意大利没有使歌德变成一个真正的新人，东京也没有，但它们把我们变成了更像本来应该呈现的样子。
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我们总是在看别人的生活或者别人创造的生活，才把自己的生活弄得无比冗长和平凡吧。
蒋方舟在我的印象里，只有天才少女的形象，可笑的是她已经自我告别，我却还保持着说再见之前的样子。偶尔看看一些文笔，但是记忆力比较差，文化素养或许也不够高，至今竟然没有真正能够记住的。但看《东京一年》的时候，满心都是欣慰，也许一直以来看的多数是更久时代的文学，当看到“耽美”“特朗普”等等都会非常亲切，然后油然感叹：我们这个时代，还是有人在认真写作，在自我反省，在向内种出希望，游走在各种艺术中去讲述和编制房子。
停留最久的一个故事是蒋方舟去参观“黄房子”写的，梵高和高更住在一起的那几年，强者看似在上风游走，但最后高更却实在受不下去而不告而别。蒋方舟说自己是梵高，其实我也是，渴望别人的赞同，自己把自己搞的卑微，在自怜中消耗自己和他人。蒋方舟说她害怕与别人生活，将别人变成高更，依附他人成长，榨干对方的耐心和善良；仔细想想，那么两个梵高呢，不过也并不可能，世界上总没有完全一样的人，强势与不强势总是相对的。梵高最后割下一只耳朵，自我终结，艺术不会消亡，但总会暂停。他们彼此的画的椅子中，高更给画上了金黄的向日葵，这是最后的怜悯和尊重吧。
另一收获是看到了许多的好书推荐，蒋方舟会能够很明确的说出喜欢与不喜欢，我在文字这一方面的造诣很浅，他们都似乎内化了，但不知所踪，所以也就什么也说不出口。
而且一直对三岛由纪夫感兴趣，但很怕自己读不下去，还有俄国的几本大部头，近点的方方和阎连科，更多的诗，都还在藏灰。
阳光透过门口的榕树，打上些龇牙咧嘴的形象，夏日更长，人生正好。全部的忧伤，也不够攒起的一把水，八月未央，人生还长。
知道蒋方舟这个名字，始于初中看的《疯狂阅读》。我一向很欣赏中国当代女作家写的文字，从三毛、雪小禅、一路开花到七堇年、安妮宝贝再到笛安、盛可以。但蒋方舟的书，从未读过。
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《东京一年》这本书，是大四的时候在掌阅书城知道的。由于对在日本生活的向往将其加入书单，最近开始翻看。
因为这样的原因，所以对这本书是有失望的。书由作者的日记和短篇小说《雨男》组成。但这不是一本生活随笔，而是一本杂文集。通常我所以为的日记是记录事件、发泄心情的载体，但《东京一年》里的日记显得更有思想力。
蒋方舟前往东京生活一年，是源于歌德。1786年，在魏玛生活了十数年，身兼要职的歌德由于创作热情被工作消磨，决定放弃一切逃往意大利，重新寻找自己。蒋方舟也逃离了“被动加速的跑步机上的生活”，来到了东京。
但东京是冷漠的、排外的。不会日语的蒋方舟在东京过着被隔离的、真空的、孤独的生活。“认真也是孤独的结果”，为此，她需要把每一件事情都想得更长远以填充自己的生活。
在日记中，她去得最多的地方是美术馆。美术馆是个有些神圣的地方。它静，并且追求思想的碰撞与松弛。蒋方舟通过画作去讲述画家的生活和心境，并思索当下，行文也极具想象力，有很棒的观点。很羡慕具有艺术鉴赏力和思考力的人，我对于艺术作品只会陷入呆滞。
不得不佩服蒋方舟的阅读量，还有她的讲述力。日记中有很多篇章更像是读书笔记。我猜那些书应该也是东京一年间读下来的书。她用很简练的语句讲述着川端康成、向田邦子、远藤周作笔下的人物，却十分生动，很容易让人产生阅读欲。日记中还穿插了江绪林老师的自杀事件、日本人对于性的推崇以及爱情、写作、生活、未来的种种思考，每一个观点都极其具有深度。
但蒋方舟七岁开始写作，顶着天才少女作家的名头一路顺风顺水，然而，却并没有真正拿得出手的作品(除了散文《审判童年》)。东京一年的生活使她“重新获得了观察和思考的能力”，那么，然后呢？与她同一时期的韩寒和郭敬明早已有了更多的领域，而她始终坚持在写作的岗位上。我不知道她的现状或者更多关于她的事情，但我希望她能创作出真正具有代表性的作品。
歌德也好，蒋方舟也罢，逃离的生活我也有过。大二下学期，与室友关系破裂、把精力投入到无聊的课本和不感兴趣的会计学上的我，决定搬到校外独自居住。将近一年的校外独居生活，我慢慢放弃了课本，逃掉几乎所有的课。蒋方舟的一段话很适合描述我那时的状态，“本来这是很好的可以“思考人生”的阶段，但我也知道在异国的人生是短暂而不真实的，思考也是一种徒劳。于是彻底放松，放松到了麻木的程度”。那段时间，我大概是不带感情地在活着的，我感受着生活中的种种琐事，吃各种以前从不舍得花钱去吃的东西，加入学生间自发组织的狼人杀社团，留长发。那时候的生活于我而言，像是一场救赎，也像是迈向深渊的迷茫。
我是沉沦于那样的生活的，只是后来被辅导员劝回了宿舍。我告诉导员在校外住我可以获得更多成长，但导员回了我一句在宿舍住就不行吗？唉，不是一路人，但也不想让她难办，就遂了她的愿。
歌德写信给他的母亲，说他将变成一个新人回去。我在逃离的生活里也变了很多，重新思考自己，后来做了冒险的决定，去了北京。
说是变其实也可能根本就没有变。蒋方舟总结得很好，“重获新生的歌德其实并没有变成一个新人，就像在东京度过的一年并没有把我变成一个新人，我们只是更像自己本来该成为的样子”。（叶杨）
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东京一年读后感900字
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？下面，我们为你推荐了东京一年读后感900字，希望你更多关注本网站更新。
东京一年读后感 篇1
蒋方舟的《东京一年》，读来其实更像是蒋方舟一年，与东京没有太多地缘关系。会知道蒋，好像还是因为看理想，这个与我同龄的女生，在对人事物的感触中生发的观点、想法很多时候我觉得确实有同感，因此也微博上一直关注。
文中在接待父母来日后的经历中，对爱想象中的人很容易，可当他们来到你的面前，爱他们就变成了一件困难的事这一感慨深以为然。当面对面时，我们彼此还剩什么以对？很多人都羡慕职业作家的生活，想象着时间自由、经济独立的乌托邦式生活，其实不然。近期，有个同事朋友经种种缘由决定辞职，在我的立场而言这是件极其冒险的事情，因为生活的沉没成本太高，但我也尊重其立场之下的决定，因为作为他者，不需要理解，只需要尊重即可。
在从小耳提面命的独立教育下，加之工作后的状态相对满意，会让我害怕完全真空的生活，没有目标与意义，每天一睁眼就是一大片需要填充的空白。任何一件事都需要把时间拉得很长远，把浓度稀释，才能填充过完一天，但其实，我们每个人又何尝有过所谓意义的生活呢，也不过是借由工作将真空的日子拉得长远而稀薄而已。蒋方舟在书中引用了波伏娃的一段话：男人的极大幸运在于，他不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着，她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。正是这种反诱惑的教育，让我一直对人保持内心深深的不信任感，觉得只有自己动手丰衣足食，才能真正脚踏实地地立足于这森然的社会之林。同时，也作茧自缚，封闭自己的内心，不愿意去承担冒险失败的风险，人人的心中都有一个庭院，这个庭院是开放的，欢迎很多人来做客。但是庭院中还有一个小木屋，小木屋的门是紧锁的，那锁很难打开，有时是连环锁，有时甚至是死锁。
认真生活，认真工作，认真吃每一口食物，看每一处光景，感受每一种情感，在认真中把日子过得轻盈又丰满。
东京一年读后感 篇2
在读文档里放着一些书，都是读到中途放下的，因为之后的内容要续书币，更因为读到此多了些鸡肋感，少了初读时的喜悦，就此搁下。《东京一年》就是其中一本。
无限卡那几日，翻来读，很算计的从末尾篇读起，不是日记，是唯一的一篇小说，就这样倒序着读了好些。却不知何时发现，此书已在某时限时免费时购进。
刚刚翻开扉页，想知道这本书前前后后读了多久，面对着20xx.9.20这串数字却呆住，这么短么？不会！忽又恍然，这是免费那日的日期。那就是了，这本书从加入书架到免费到全部读完已悄悄溜走多少岁月，已无从知晓。往前读到120页，发现笔记的痕迹了，惊觉一本已读完，但翻翻之前的，又忘了大半。
好吧，只是读过！好在，没有错过。
书归正传吧！
这本书说是日记更为贴切，看过的博物馆，交往的人，吃过的美食，读到的书……
不同的是这些都是我们未看过的吃过的读到的，尤其那些作家那些作品，如果不是在这里看到，恐怕这辈子不会看到；即便在这里看到，恐怕以后也不会去看。所以起到了快餐文化的作用。这类日记，个人认为无所谓文笔，只关乎见识。
但少女作家也不是凭空飞来的头衔，在序言中，在与西木对谈的演讲稿中，甚至在评论中被不少的人诟病的关于中产阶级喜慢跑的长文中，我还是看到了年纪轻轻的她深刻的一面。
一本与众不同的书。
东京一年读后感 篇3
前一段时间看过她的《我承认我不曾历经沧桑》觉得挺喜欢的，是新生代作家应该有的样子。字里行间透露出她应该是张爱玲的粉丝。但语言又没有张的那么刻薄与尖酸。她对这个世界的观察都是从剖析自己中表现出来，如果说张爱玲是在黑化那个社会的话，她就是在自黑的道路上走的最远的年轻女性作家。这种黑却能给我们带来一种真实感，她内心的一些想法和我们读者之间也能达到一些共鸣。
人们对她的普遍感觉是天才作家跌入人间，女生版伤仲永。7岁开始写作，这些年却没有什么拿的出手的作品，作为一个接近30岁的作家来说确实说不过去。想到张爱玲也是7岁开始写小说，23岁就发表了《第一炉香》《第二炉香》《倾城之恋》《红玫瑰与白玫瑰》等脍炙人口的小说。作家靠作品说话，没有作品就像运动员没有成绩一样悲哀。
众所周知，蒋方舟写作特别喜欢旁征博引，我们首先要承认的是她读的书确实多，才女肯定毋庸置疑。但过多的引用名人名言让人觉得这是她不够自信的表现之一，一个论点我们能用自己的语言说清楚，又不是辩论赛，没必要引用那么多古今中外名人说的话。这又回到上一段的结论，因为没有作品，所以没有自信。才需要拿别人的作品，别人的语录给自己增加那虚妄的自信心。
好在她现在还年轻，《百年孤独》的作者不就是在接近五十岁的时候才写出来《霍乱时期的爱情》吗。这个社会现在是宽容的，我们可以等。这又不是一场比赛，留给××国家队的时间不多了。真的希望她可以写出几本好书让那些怀疑她的人闭嘴。
东京一年读后感 篇4
知道蒋方舟这个名字，始于初中看的《疯狂阅读》。我一向很欣赏中国当代女作家写的文字，从三毛、雪小禅、一路开花到七堇年、安妮宝贝再到笛安、盛可以。但蒋方舟的书，从未读过。
《东京一年》这本书，是大四的时候在掌阅书城知道的。由于对在日本生活的向往将其加入书单，最近开始翻看。
因为这样的原因，所以对这本书是有失望的。书由作者的日记和短篇小说《雨男》组成。但这不是一本生活随笔，而是一本杂文集。通常我所以为的日记是记录事件、发泄心情的载体，但《东京一年》里的日记显得更有思想力。
蒋方舟前往东京生活一年，是源于歌德。1786年，在魏玛生活了十数年，身兼要职的歌德由于创作热情被工作消磨，决定放弃一切逃往意大利，重新寻找自己。蒋方舟也逃离了“被动加速的跑步机上的生活”，来到了东京。
但东京是冷漠的、排外的。不会日语的蒋方舟在东京过着被隔离的、真空的、孤独的生活。“认真也是孤独的结果”，为此，她需要把每一件事情都想得更长远以填充自己的生活。
在日记中，她去得最多的地方是美术馆。美术馆是个有些神圣的地方。它静，并且追求思想的碰撞与松弛。蒋方舟通过画作去讲述画家的生活和心境，并思索当下，行文也极具想象力，有很棒的观点。很羡慕具有艺术鉴赏力和思考力的人，我对于艺术作品只会陷入呆滞。
不得不佩服蒋方舟的阅读量，还有她的讲述力。日记中有很多篇章更像是读书笔记。我猜那些书应该也是东京一年间读下来的书。她用很简练的语句讲述着川端康成、向田邦子、远藤周作笔下的人物，却十分生动，很容易让人产生阅读欲。日记中还穿插了江绪林老师的自杀事件、日本人对于性的推崇以及爱情、写作、生活、未来的种种思考，每一个观点都极其具有深度。
但蒋方舟七岁开始写作，顶着天才少女作家的名头一路顺风顺水，然而，却并没有真正拿得出手的作品(除了散文《审判童年》)。东京一年的生活使她“重新获得了观察和思考的能力”，那么，然后呢？与她同一时期的韩寒和郭敬明早已有了更多的领域，而她始终坚持在写作的岗位上。我不知道她的现状或者更多关于她的事情，但我希望她能创作出真正具有代表性的作品。
歌德也好，蒋方舟也罢，逃离的生活我也有过。大二下学期，与室友关系破裂、把精力投入到无聊的课本和不感兴趣的会计学上的我，决定搬到校外独自居住。将近一年的校外独居生活，我慢慢放弃了课本，逃掉几乎所有的课。蒋方舟的一段话很适合描述我那时的状态，“本来这是很好的可以“思考人生”的阶段，但我也知道在异国的人生是短暂而不真实的，思考也是一种徒劳。于是彻底放松，放松到了麻木的程度”。那段时间，我大概是不带感情地在活着的，我感受着生活中的种种琐事，吃各种以前从不舍得花钱去吃的东西，加入学生间自发组织的狼人杀社团，留长发。那时候的生活于我而言，像是一场救赎，也像是迈向深渊的迷茫。
我是沉沦于那样的生活的，只是后来被辅导员劝回了宿舍。我告诉导员在校外住我可以获得更多成长，但导员回了我一句在宿舍住就不行吗？唉，不是一路人，但也不想让她难办，就遂了她的愿。
歌德写信给他的母亲，说他将变成一个新人回去。我在逃离的生活里也变了很多，重新思考自己，后来做了冒险的决定，去了北京。
说是变其实也可能根本就没有变。蒋方舟总结得很好，“重获新生的歌德其实并没有变成一个新人，就像在东京度过的一年并没有把我变成一个新人，我们只是更像自己本来该成为的样子”。（叶杨）
东京一年读后感 篇5
我很讨厌给作家的一部作品点评，就觉得自己有什么资格给她点评？！
也不是因为自己的自谦或者自卑的心理，更多的是对于作品的敬畏，我读这本书前前后后用了大概小半年的时候，上半年看了几页，觉得作者在用毫无价值的思考赚钱，就淡淡然地放弃了。这次连续性地读大概也不过是三四个小时而已，我读书很快，有时也对自己这种快速读书的方式有点接受不了，总觉得作者辛辛苦苦小半年甚至小半辈子的作品被我几个小时就亵渎完，很是抱歉。
还是说说《东京一年》吧，散文化、日记化、扁平化。蒋方舟适合写散文，我知道的，现代作家多愁善感的太多，写散文的也就不少，真正要写小说，很难。本书最后附的一则小说，我们可以看出——文笔一般。这也是她为什么一直热衷于写散文、一直热衷于思考自己的原因，尽管她去到了另一个国家，但基本是个没有生活的人，写不出多少的悲欢离合、爱恨情仇。只有空洞、空洞的思考。
本书还有一个特点，大家也看出来了，引经据典，作者读过不少书也吸收过不少的思想流派洗礼，但我每次读到这一块就想赶快跳过，因为总觉得作者的那些关于理论的认知很是浅薄，甚至有些露怯的，所以有一种让你梗在那儿的感觉，不如不读。
关于日记，这确实是蒋方舟的一本日记，但又不仅仅是日记，我也觉得她是很大胆的。除了那种名人大家敢把自己的日记出个书以娱众听以外，还真没几个人敢把日记出书。因为有很大程度上是在骗人的嘛！你说这是你的日记，但隐私的事情你肯定不会写出来给大家看，不过是为了出本书而出了本书。这就让这本书置于一种很尴尬的境地，像一种既不隐私又不公开的黑户。
扁平化，是我最新研究的一个词，就是思想的扁平化和行为的扁平化。如果这是一本来自清末的平民日记，我也会很有兴趣读一读的，或者这是一个现代的探险家哪怕杀人犯的日记我也是会饮鸩止渴地去拜读一番。
但，这是一个现代的、影响力不大、思想不够深刻的年轻的女作家的日记，我真的没有任何兴趣读下来。没有任何意义嘛，你读不到那种跨越时代的空间穿越感也不会有那种直抵人心的那种全然陌生的他人心理的那种洞察感或者通灵感。举个例子，我读《浮生六记》往往能够体会到清代人那种闲适又安于现状的那种轻松感，而且他会写到自己狎妓的经历，很真实的感觉。但，本书不会，就感觉:哦！她今天去看这个，她明天去参观那个的感觉。
可能，就是真爱粉愿意去窥探喜欢作家的日常才会去欣赏这本书吧。不过，现代社会，直播文化让越来越多的现代人热衷于窥探平常人生活细节这一行为，我觉得这可能也是这本书出版的原因吧。
东京一年读后感 篇6
我们一直生活在鸽灰色的天空下、凄黯的.风景里、泥泞的道路旁，我们并不排斥这个世界，而是日复一日地筹划建造一个我们不能建造的世界。这是在书中节选的一段话，我们生活在喧嚣浮躁的城市，各种焦躁不安的情绪，当我们面对这种窘境的时候，脑海中总会出现一个乌托邦，但现实一次又一次的撕裂我们的幻想，我们始终无法逃避。
我很反感那句毒鸡汤：“生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。”在我看来诗和远方是越远越脏，不管身处何处，真正的岁月静好，就是安然浅笑，内心的笃定，这才是能找到的心灵归宿。
任何一件事都需要把时间拉得很长远，把浓度稀释，认真地咀嚼每一口食物，认真地把每一个念想变得绵长，认真的写字，认真的读书，认真的交友，认真，我喜欢这个词，也敬畏这个词，更敬畏那句“认真是孤独的结果！”
不断经历，寻求突破，自我重组，变成崭新的面貌，到底是是改变自我，还是发现自我？或者说“我之所以为我，是因为以前一段段经历把我塑造成现在的样子，还是一段段经历把我以前的伪装一层层撕开，最后发现到真正的我？”
我很喜欢书中的侧篇，短篇小说《雨男》，简洁流畅的文字，没有显山露水，没有波涛汹涌，也没有荡气回肠，有的只是心头掠过一丝淡淡的感伤。
许多时候，人不在于多努力，而是在于你如何选择。即便说重获新生，其实并没有变成一个新人，蒋方舟在东京度过的一年并没有把她变成一个新人，如同我们，只是想让自己成为自己喜欢的那个样子。
东京一年读后感 篇7
也是出行时候的读本:蒋方舟的名字真是从小就听过，但是一个字都没读过，看圆桌派后才开始了解一点，无意间也刷到过一些她的访谈，但是这个人就是喜欢不起来，读完这本书也觉得平平无奇。看有人吐槽她掉书袋端着架子写，这点我倒是赞同，我相信她巨大的阅读量，但是游记日记里的引用肯定不可能信手捏来，那就显得做作一些。这本书其实除了每篇开头提及的日本地名或某某美术展让我觉得她确是在日本，其余跟日本也没什么关系，经常写了个开头就开始写起某个小说的简介或者某个作家的生平，我是来看这的?很多描述和总结也都停留在表层，想要深入了解却又浅尝辄止，东京就像是一个空壳。
想起之前读村上旅居美国时写的随笔，细节随处可见对民族与地域文化差异的思考，写得很轻松读着也很轻松。蒋的这本书可能更渴望的是自我分析和对艺术创作的讨论，说是游记却又毫无生活和所见所闻的真实感，说是忧国思民却又总像知识分子躲在自己的金钟罩里揣测整个世界，谈政治就要提君主论，提艺术就要端详名画，忧虑和思忖像是行为艺术和日常生活脱了干系，读来格格不入，总感觉为写而写的痕迹过重。
虽然这本书和预期有落差，但也随手记了很多字，大概不抵蒋方舟那样的敏感才华和共情能力，但是很多情绪还是蛮共鸣的。也标记了很多作家漫画家的名字，对有些陌生的事物突然起了兴趣。
我觉得我喜欢不起来蒋方舟，大概是因为她身上有我厌恶的但同时我也有的特点，无法直视自己的瑕疵和边缘，让我对这个青年女作家也带有某种抵触。
东京一年读后感 篇8
喜欢蒋方舟是因为她说过:“很多人会把阅读当成体面的消遣，但对我来说，阅读要严肃得多。每个人在浩瀚的经验面前都是渺小的，在复杂的思考面前也是愚钝的，阅读让我们超越了肉身的禁锢，变得轻盈，穿梭于时空，向最智慧的人询问答案，向最丰富的人索要经验”。
觉得她是超级努力又刻苦的人。读完这本书羡慕她穿梭于各行各业的人和各种各样的艺术展览，去感受，去体会。喜欢她以日记的形式记录自己对于一切的思考。
谈到跑步时她说
虽然不是完全认同，但是第一次看到有人把跑步跟广场舞进行对比，觉得很有趣。
谈到现代女性和婚姻时她说
很好奇我们为什么总是以怜悯的态度去看待不婚主义？
谈到自己时她说
enmmmm……
还有好多好多，如谈到对“诗和远方”的理解及毛姆的书《月亮与六便士》中的斯特里克兰及保罗高更本人。还有梵高与高更的友谊。
我想把书中提到的书都想看一遍，因为蒋方舟如同一个学识渊博的学姐，给画出了必读书单指南。不过要诚实地说我不会去看她以前的书，但是更期待她以后要出版的书。
《东京一年》读后感_800字
《东京一年》读后感800字
写这个点评其实是有点迫不及待的，因为想到了就想先写出来，同样因为书才看了一半，所以显得迫不及待！
初看这本书时其实是略有失望的，感觉这单纯的日记并没什么吸引人的地方，但是看着看着就觉得还好了。毕竟同龄的作家是多么难得啊，而同龄的女作家就更让人欣喜了。有时一想我可以这么明目张胆的看着女生的日记，这是一种什么样的待遇！
或者就像蒋方舟说的，我也有些许“窥私癖”（书里是指窥探别人隐私，我必须得解释一下）的潜质？（这段话真的令人害怕）………
可能“方舟”这个词不太那么为人所知，一提到第一个想到的就是诺亚方舟，再加上一个人名为前提的话则又想到了那个打假的方舟子，总而言之蒋方舟在这方面明显是吃亏的了。反正我和我妈说我在看蒋方舟的书时我妈还以为我在看打假类的书籍。
我也是在看窦文涛的圆桌派时才知道的蒋方舟，这个万绿丛中的一点红啊，在看惯了马未都、梁文道、许子东、马家辉……这些清一水的老腊肉后还是印象深刻的w(ﾟДﾟ)w
这本书看着其实满足了我自己部分的猎奇感，一部分是对同龄女性的（当然其实这个女性也属特例，完全没有代表性），还有一部分则是对陌生地方的好奇，东京对于我来说与阿勒泰抑或是沙哈拉没有什么区别，对那里的一切我都抱着一种好奇与猎奇，就像小时候喜欢听老人家讲的故事一样，有种朦胧的不现实感。就如同书中写的脱衣舞那段，赤裸呈现出来的反而不如朦朦胧胧的让人喜爱。
之所以迫不及待的想点评主要还是因为看到了日记中的联系，两篇时间上相差较长的日记会提到相同的事情，这就让我想起了小时候补寒暑假作业的感觉，所以顺便怀疑一下蒋方舟成书前也一样将日记挑选出来后集中润色了一遍的，所以才有了这种暧昧的联系，不知道这算不算我们这批人的时代印记以及让人亲切的共性呢。(˶‾᷄ ⁻̫ ‾᷅˵)
[读书心得借鉴]格列佛游记读后感六篇
苏轼曾说过：“好书不厌读百回,熟读课思子自知。”在我们上高中时，语文老师也会要求我们多读一读中外经典名著。只要我们认真的看过一本书并投入进去，就一定会在书中感悟到不一样的人生道理。这时候，最关键的读书笔记怎么能落下!那么，在读中外经典名著时你体会最深的是哪一本呢？下面是由小编为大家整理的[读书心得借鉴]格列佛游记读后感六篇，仅供参考，希望能为您提供参考！
格列佛游记读后感【篇一】
寒假期间，我读了一本书，名字叫《格列佛游记》。
刚开始读时，我以为这只是一本奇幻小说，但在精读之后，才知道，这是一本讽刺小说。整书分为四部分，写的是一位叫格列佛的英国的航海奇遇。第一部分写了他漂流到一个小人国，然而小人国的统治阶级野心勃勃明争暗斗。而且小人国里政治腐败，百姓生活在重压之下。格列佛在那里消耗了不少粮食，但也替他们作战，最后遭到国王的猜忌，只得离开。
第二部分写了格列佛又到了一个巨人国，这里的国王治国有方。格列佛被当做一头聪明的.小动物，几经转折，进了王宫，见到了国王。和国王谈他自己心目中的开明君主，同时对种种不合理的社会制度如议会、司法、教会、财政等方面的不合理因素给以批评和揭露。
后来他又到了无名岛（一个当地人长相奇怪，可科学技术高的国家）和慧骃国（一个全是马的国家）。
在这本书作者描写的每一句话里，几乎都透露出作者对当时的社会的黑暗的愤恨和民众都被势力们欺压的感情。这使我想起了以前的中国，那时的地主和军阀让百姓生活在水深火热中，苦不堪言。两者之间的遭遇不是貌似一样吗？所以，现在的我们一定要好好学习，将来阻止这种现象的发生。
大家也读读这本书吧！
格列佛游记读后感【篇二】
《格列佛游记》讲述了一位英国船医格列佛的故事，他因海难和其他原因被困在了小人国、大人国、飞行岛和银辉。
在利力浦特，所有东西的长度、宽度和高度只有正常长度的十二分之一。人们只有6英寸高。格列佛在那里就像一个巨人，一次吃几车食物。但是格列佛也很感激利力浦特，并帮助利力浦特赢得了战争。
在成人国家，一切都与小人国相反。居民有80多英尺高，小麦有40英尺高。《格列佛》已经变得有点宠物”任何时候，都可能被压碎。
但是在这些国家，官员们仍然在为他们的权力位置进行无聊的政治斗争。
当格列佛来到这个飞行岛国家和婚姻国家时，这就更加荒谬了。飞岛的统治者通过开发下面的财产来养活自己。如果他不服从，国王将会覆盖他们头顶上的飞岛，捕捉阳光，甚至直接摧毁它。格列佛和马来西亚的对话已经成为对人类社会的无情讽刺。所有这些都反映了当时社会的邪恶。
综上所述，童话只是这部小说的表面特征。作者使用童话故事
我认为一个人不应该贪财。一个人必须有一颗纯洁的心，凭良心做好每一件事。赢得赞扬。
格列佛游记读后感【篇三】
当我双手合十读着《格列佛游记》的时候，我的心似乎也随格列佛飘向那遥远的印度洋……
《格列佛游记》是由英国作家斯威夫特写的，这本小说用辛辣的讽刺与幽默，天马行空的想象描写了一个热爱航海的外科医生——格列佛。
格列佛，一位平凡的外科医生，他远渡重洋，周游列国，有着不平凡而又离奇的经历：在小人国，他成了力大无穷的巨人；在巨人国，他成了巨人们的玩物与摇钱树；在飞岛国，他是外来的客人；而在马国，他又成了卑微的“野胡”格列佛。在这些神秘离奇的游历中，他也结识了不少好友：在小人国，他认识了团结友爱的小人们和小人国国王；在巨人国，他认识了热爱和平的巨人国国王；在飞岛国，他认识了善良的孟诺迪；在马国，他认识了和蔼的马主人……格列佛的生活是充满了冒险与挑战，尽管命运对他很冷酷，可他还是挑起了命运的重担，并坦然面对它们。
虽然我们的生活不像格列佛那样充满离奇，但我们依旧要坚强。就拿我自己经历来说：在一次学校跑步比赛上，我开始一直冲在前面，可后来，我被绊倒，摔破了腿，鲜血直流。我努力地站起来，可是伤口太痛，眼看对手就要追上来了，我想起了格列佛。不经历风雨，怎能见彩虹？我忍住疼痛，坚持着继续跑下去，最后虽然只得到第二名，但我依然很开心。
我们一定要向格列佛学习，学习他坚韧不拔、坦然面对一切的品质。阳光总在风雨后，生活，是如此多娇！
格列佛游记读后感【篇四】
有谁会相信一个人在大海上遇到不同的遭遇，九死一生的人会活下来呢？格列佛就是依靠自己的航海本领。用大胆与勇气而生存了下来。这虽然是作者虚拟出的情节，但句句引人入胜。作者通过写格列佛来到小人国，大人国，飞岛国。慧烟国，更加深刻的让读者明白人物的品质与智慧。格列佛用自己的真才实学度过了一次次的难关，让他明白了更多的风土人情，使我佩服不已！
当我首先来到小人国的场景时，我被小人国的人民和格列佛的品质所折服。通过小人国国王知道“我”是一个好人，但有几个小人用箭不小人射到“我”，国王把他们交给“我”处置的情景，让我明白了小人国人民的疾恶如仇，对人格的高尚向往和主人公格列佛放走那些小人的无私大方，都使我受益非浅。
我沉醉在《格列佛游记》的王国里，当我来到了大人国，我又看出了大人国人民自私的表现。当时格列佛被一个农民发现，他们感到很好奇，又发现这个小人有利可图，便带着他四处展览，收取钱。后来，格列佛被买到了王宫，又有一个小矮子，看到格列佛的到来抢走了他的饭碗，于是他想尽办法害死格列佛。可格列佛用自己的勇敢与智慧战胜了他，并安全的回了家。
通过格列佛的几经历有让我明白了人心的险恶与贪婪。只有用自己的知识与胆识才能真正的战胜它们。当我又来到飞岛国，飞岛国的人民设计出歪七斜八的房子，但他们对数学和天文的热爱，足可以当我为之佩服，佩服他们的坚持不懈。当我又来到最后一个慧烟国时，我被作者大胆的想象所折服，他带领我们神游了动物的王国。
读完《格列佛游记》，我恍然大悟。格列佛的勇气与本领让我身受感动，我明白了学习的重要，因为本领是来自于学习，学习了本领到哪儿都不会惧怕什么。智慧与勇气的结合，才使格列佛几次化险为夷。我还明白了什么叫“适者生存”，到了别的地方，只有适应那里的环境才能生存下来。
格列佛就学会了“适者生存”，他来到不同的国家学会了不同的风土人情，才坚强的活了下来。我还学会了在生活中为人处事，一定要有爱心，还要无私奉献，大方，大度。对待别人的嘲笑，要有则改之，无则加勉。做人要细心，认真，不能三心二意等等。
一个人物，我从他身上学到了许多精神和品质，这真是一本好书！
格列佛游记读后感【篇五】
《格列佛游记》是英国著名作家乔纳森﹒斯威夫特的代表作之一，此书主要讲了主人公格列佛在四个不同国家的奇遇故事。
主人公格列佛原本是位医生，后来却选择了去航海。因为一次意外流落到了小人国——利立浦特。经过几次险遇，最后又回到了家乡。可这并没有阻碍格列佛航海的梦，这次，他又闯进了巨人国，变成了一个小人，却不幸被放置在大海之中，漂流了一日后，被一位船长解救。尽管妻子不再允许格列佛去航海，可他还是偷偷溜了出去，接连去到了飞岛国和慧骃国。
格列佛在慧骃国学了许多语言，知道了慧骃在他们那指马。格列佛遇到了一个很大的问题——应该吃什么呢？不能像慧骃一样吃草，也不能像耶胡一样吃生的兽肉。于是，他向马主人要了一些“赫伦”——燕麦，格列佛把燕麦做成了面包，和着牛奶吃下去，偶尔也会捉一两只野兔或弄一些野菜。靠着这些，他活了下来，在那过了几年自给自足的生活。
《格列佛游记》中的格列佛勇敢、坚强，他以乐观的心态面对种种困难。同时也激励着我们在面对困难时要坚强不屈，永不言败。
格列佛游记读后感【篇六】
小人国、大人国……一看目录，就觉得这本书一定很有趣。于是，我津津有味地读了起来。
《格列佛游记》这本书是一位英国作家——乔纳森。斯威夫特
写的，通过有趣的故事，讽刺了当时英国社会的种种弊病和矛盾，并对英国的政治制度进行了批判。
书中的主人公格列佛在他父亲五个儿子中排行老三，他在贝茨先生那学习了四年医学，还学了航海和数学知识，贝茨先生介绍他到一艘商船上当外科医生。而格列佛也酷爱航海，就是因为这一点，就有了许许多多有趣而又神奇的故事。
由于各种各样的原因，格列佛到了小人国、大人国、飞岛国和慧因国，而在我印象中最深的是他在飞岛国的经历。
格列佛和同行者遇到了海盗，海盗给了格列佛四天的食物，让他独自在海上漂流。后来他遇上了会飞的岛并上去了。飞岛国中的人们各个都非常奇怪，他们的头要么向左歪，要么向右歪，眼睛一只向里翻，另一只却朝上瞪着天，他们的衣服上画着一些奇特的装饰图案，不仅有太阳、月亮和星星，还有笛子、小提琴、吉他等乐器的图形。飞岛国中的人们不务正业，还有一批专门研究不着边的假科学，让人哭笑不得，他们的国王还制定了一系列可笑的政策。
[读书心得借鉴]《弟子规》读后感六篇
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。值得推荐的优秀读后感范文有哪些呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“[读书心得借鉴]《弟子规》读后感六篇”，仅供参考，希望能为您提供参考！
《弟子规》读后感【篇一】
今年暑假，我阅读了《弟子规》。这本书具体讲了孝敬父母、尊敬长辈、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学等应有的礼仪规范。其中，给我印象最深的几句话是：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”
平时生活当中，我有些行为做得不太好，比如：父母叫我的时候，我没有马上应答；父母教我的时候，我没有认真地听；父母指正我的时候，我还会不服气。自从我学习了《弟子规》以后，我的心灵受到了很多震撼，如同得到了净化，对自己以前的行为深深地感到自责。
读完这本书后，我起床后会习惯地自己叠被子，也会洗自己的内衣裤；这在以前都是由妈妈代劳，想想心里觉得爸妈平时很辛苦。偶尔，爸妈特别忙时会要求我做些家务，我会很高兴地劳动。比如，我现在常帮助家里洗碗、扫地、拖地、端菜、摆碗筷……等。
“孝亲尊师”是一个人做人的根本，如果连自己的父母也不尊爱的人，他还能有什么作为呢？读完这本书后，我更觉得自己在这方面做得很不够。比如，有时候还会为了玩游戏、看电视、买玩具、做作业不认真等事情和父母发生争执，在父母面前任性，不听话。事后觉得自己做得不对，没有按照《弟子规》中的要求来做。我觉得，主要是因为自己玩得太过头，没有好好听父母的教训。因此，我希望自己从孝敬父母，尊敬长辈开始，在幼小的心灵上播下爱的种子。
孩子是一个家庭的希望，而社会是由一个个家庭组成的；所以每个孩子也是一个民族和一个国家的希望。因此，我作为一名小学生，我的梦想是从自身做起，从小养成好良好的品德习惯。如果，我们每个人都可以按照《弟子规》的要求来做，那么我们的社会风气将更加文明和谐。我愿为实现建设文明国家的“中国梦”而努力！
《弟子规》读后感【篇二】
开学初，学校组织我们学习了一本经典书籍——《弟子规》。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，具体列出为人子弟在家、出外、接人待物，求学应有的礼仪与规范。此书堪称是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养生忠厚家风的最佳读物。
“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”这句话是我感触最深的一点，它充分体现出了做人要讲信用，说谎话骗人胡言乱语是不可取的。这不禁使我想起了很久以前的一件事：在我童年的记忆中，曾经对电脑游戏十分着迷，只要一碰到鼠标，我就完全沉浸在电脑游戏的世界中，忘记了时间，忘记了周围的一切，与妈妈约定的结束游戏的时间一拖再拖，为此，妈妈大发雷霆，我才不得已关掉了电脑。如今，我学习了《弟子规》，想想先人们的教诲，反省我的行为，我感到非常的汗颜，做人是应该讲究信用的，信用是一个人的做人之本，如果一个连信用都不讲的人，他又怎么能够立足社会，成就一番事业呢?《弟子规》使我认识到了我以前所作所为的不足，我想在今后的学习生活中，以《弟子规》时刻警醒自己，做到诚实守信，多一些精彩的细节，少一些失信的言行多一些靓丽的风景，少一些违约的承诺。向着自己追求的目标，不懈地去努力、去拼搏，让自己的人生绽放光彩。
总之，通过学习《弟子规》使我受益匪浅，我要把其中学到的道理应用到学习、生活中去。
《弟子规》读后感【篇三】
晚上，伴着习习凉风，我翻开了《弟子规》，映入眼帘的是“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”这样一句话。细看底下的注释，我看到了这句话的意思：至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。猛然间我想了“君子忧道不忧贫”这句古话。
躺在床上，思绪随着凉风飞呀飞，飞到了西晋这个时期，我看到了年轻时的阮咸。虽然他家里并不富裕，吃的穿的也很平常。但是他在有钱人面前却泰然自若，一点也不自卑。六月六日这一天，每一个都把自己的衣服拿到太阳下面晒。阮咸也不例外，他根据当时的风俗，也把自己的衣服晾起来，路上看见阮咸晾晒自己的旧衣服，都来观看。但阮咸一点也不在意，他认为：富贵不是可以夸耀的资本，贫寒也不是耻辱，人活着是否有尊严关键在于他的德行和学识。
思绪不再飘飞，回到了现在的生活。我看到了在一个幼儿园门口，一个小女孩竟然对他的同伴说送自己上学的父亲是她们家的司机！可笑可悲的背后是深深地思考：我们的社会怎么啦?我们的孩子怎么啦?讲究物质的奢糜与攀比竟让纯真的孩童至此！试想一下，假如都以现在的这个趋势发展下去，那么10年后，20年后，甚至100年后的今天，我们的子孙后代将变成怎么样的人呢?到时候吃穿的攀比又将如何呢?无数的问号在我脑海中回荡，久久不能散去……
多亏了这本《弟子规》，他提醒了我们，他唤醒了我们，他告诉了我们做人的道理，告诉了我们将怎样做好生活中的点点滴滴，过一个有意义，有价值的人生……
《弟子规》读后感【篇四】
我看了《弟子规》里面的“护生爱物篇”里面有一句话叫：“放生不杀生，爱护小生命。生态保平衡，美化好环境。”给我感触很深。下面我就讲一个发生在我身边真实的故事。
记得有一次，我去郊外的爷爷家做客，正在外边玩的时候，我忽然看见有个爷爷在拉网，我跑过去问爷爷：“这是什么啊?”那个爷爷得意地说：“不懂了吧，这是粘网，是专门粘小鸟用的，一天能逮十多只呢！”这时，我看见粘网上已经有三只小鸟了，他们在痛苦的挣扎着，却一动也不能动。那几只小鸟好像在无助的看着我，乞求我的帮助，我真想立刻就把它们放了，可这事还得经过爷爷的同意，我忽然想起了《弟子规》所讲的“爱护生物篇”，便委婉的对爷爷说：“爷爷，您知道弟子规这本书吗?这里呀，都是你们这些老一辈对我们的教育和忠告，里面有告诉我们要孝敬父母、尊老爱幼的，有培养我们小学生优良品质的，还有一篇讲：‘人若爱惜生命，也是替天行道的善事呢。’你看，让我们也来做一回善事吧！”他听完以后，半天没有吱声，他不情愿的把小鸟一个一个的从网上摘了下来，放飞了。做完这些事后，他说：“我还有事，我先走了。”说完，他便急匆匆地离开了。
过了几天，听爷爷说，他的粘网已经被车=撤走了，我心中的一块石头终于落了地。
同学们，那个爷爷有实际行动改正了他的过错，成了一个善良、有爱心的人，我们是不是也有破坏环境和生态平衡的行为呢?让我们共同从自己做起，做保护动物，爱护大自然的小卫士吧！
《弟子规》读后感【篇五】
《弟子规》告诉我们许多做人的道理，其中之一就是一个人要充满爱心，要爱护他人，这样才能成长为一个贤德的人，才能得到他人尊重。
通过下面这个故事，我们可以了解到有爱心是多么的重要。
一个出身贫苦的男孩，为了积攒学费而挨家挨户地推销商品。这天傍晚，他奔走了一整天，又累又渴又饿，可身上只剩下一角钱。他决定向下一户人家讨一口饭吃。可是，当一位天使般的姑娘打开大门时，他却有点不知所措了。他不好意思张口要饭吃，只求姑娘给他一口水喝。姑娘看出他的疲惫和饥饿，微笑着给了他满满一大杯牛奶。男孩饥不择食地喝完牛奶，嗫懦地说：“我应该付您多少钱？”姑娘仍旧微笑着对他说：“您不用付钱。妈妈经常教导我们，施以爱心，不图回报。”泪水涌上男孩的眼眶，他轻轻地说：“那么，就请您接受我由衷的感谢吧”其实，男孩本来是打算退学的，如今，他仿佛看到上帝在朝他点头微笑，他觉得浑身有劲，男子汉的豪气又迸发出来了。若干年之后，有一位来自小城镇的姑娘得了一种罕见的重病。当地的医生束手无策，只好把她送到大城市去，请专家们会诊治疗。一位有名的医生参加了会诊。当他看到病历上记载的家庭地址时，他马上直奔病房。来到病床前，他一眼就认出了这位病人就是当年送过满满一大杯牛奶给他喝的天使。他回到办公室，决心竭尽所能，回报这位“施以爱心，不图回报”的姑娘。经过艰辛的努力，手术成功了。姑娘渐渐康复。这位医生要求医院把账单送到他的办公室，他付清了一切费用，并微笑着签上了自己的名字。姑娘坚持要知道她应该支付多少医药费。可是当账单送到她的手上时，她又不敢看，因为她确信这笔费用将会花去她所有的积蓄，或许还不够。最后，她还是鼓起了勇气，颤抖着翻开了这沓厚厚的账单。末尾的签字锁定了她的目光，她不禁轻声读出来：“医药费―—满满一大杯牛奶霍华德·凯利先生。”
也许我们一辈子也没有机会做出一件感天动地的事情，但是一个有爱心的人是不会拒绝任何一次传递爱心的机会的。我们曾经向贫困小学捐书，我们帮助老人过马路，这都是爱心的体现。然而你可知道，借阅学校或别人的书时不乱涂、乱画，不折角、撕页，按时归还，摆放整齐，这也是一种爱呢？孔子说，仁者爱人。爱，无所谓大小，它也不必挂在口头上，它存于心里，它体现在一言一行中。
良言一句三冬暖。对他人多一些宽容与微笑，对他人多一些理解与关心，让我们共同营造一个温馨的校园、一个温馨的班级。愿我们每一个人的心里都阳光般的明亮，每一个人的笑容都阳光般的灿烂。
《弟子规》读后感【篇六】
我在暑假里读了《弟子规》，为此我深有感触。
《弟子规》里曾讲到：“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。骑下马，乘下车，过犹待，百步余。”这句话充分地写出了我们少年儿童要十分尊重长辈，在外遇到长辈都要打招呼，长辈没什么吩咐，我们才方可离开。
在父母生病，我们做儿女的更要细心照料，要昼夜侍，不离床，要为父母做自己力所能及的事情，让父母安心。
有一次，妈妈生病了，在家休息。我早晨一起来，就先去洗漱，然后就奔向厨房，要为妈妈做早饭。我想了几分钟，便开始行动。我准备搞一个营养早餐，便拿出了很多水果。我还蒸了一个烧卖，因为毕竟一些水果是吃不饱的。我精心的把水果切好，排放在盘子里，拼成一个笑脸。约半个小时后，我又倒了一杯牛奶，把这份精心设计的早饭送到了妈妈房间。妈妈看了后十分开心，连连夸我懂事，我心里别提多开心了。
弟子规让我们懂得了很多很多，我们要认真牢记弟子规，做一个尊老爱幼的好少年。
一年级读书心得
一年级读书心得（一）
《大熊有一个小麻烦》心得
我今天读了《大熊有一个小麻烦》这个故事。
故事里讲了大熊害怕独自一个人睡在黑乎乎的山洞里。他把这个麻烦告诉了小苍蝇，小苍蝇做了大熊的新房客，他们就一起有说有笑，往回家的方向走去。
在这个故事里，我学会了倾诉和倾听，把你的麻烦和不开心的事说出来，你的心情渐渐开朗起来。耐心听朋友说出不开心的事情，安慰他们，让他们的脸上重新挂起微笑。
一年级读书心得（二）
《一根羽毛也不能动》心得
今天，我读了《一根羽毛也不能动》这本绘本。
这本书讲了鸭子和鹅玩比木头人的游戏，在比赛中，就算蜜蜂停在鸭子脖子上也不行，就算一群兔子把鹅的脖子当滑梯也不能动；就算狂风把鹅吹进蒲公英花丛里，把鸭子刮进桑椹树丛中他们都不能动。
后来，当狐狸把鹅放进锅里的时候，鸭子才发现，成为冠军远没一个朋友重要，鸭子挺身而出救了鹅。
这个故事让我明白了每个人都有优点，不要比来比去，那样便宜了第三者。
一年级读书心得（三）
《笔和墨水》心得
一天，墨水瓶对鹅毛对鹅毛笔说：我可以产生出所有诗人的作品，可以产生出白马王子，漂亮的公主，可以说，凡是人们从纸上看到的东西，都是从我这里走出去的。
鹅毛笔对这个骄傲的墨水瓶说：你是不用头脑的东西。如果没有笔来写字，纳闷，你只不过是一团黑糊糊的液体，什么东西也不能产生。
诗人参加了一场音乐会，他听到了一位杰出的小提琴家成功的演奏！人们都以为小提琴发出声音，却忘了那位小提琴家。诗人回到家，立刻写下了自己的感想。
通过这个故事我觉得不断学习才能取得更大的进步！
小学一年级读书心得
小学一年级读书心得（一）
《世界儿童美德故事孝悌》心得
文/刘博文
假期里，我读了一套《世界儿童美德》丛书，其中《孝悌》讲述了五个小故事，有孝顺的小乌鸦、两只小熊、扔筐子、黄香扇枕和谁的儿子好，都讲的是孝顺长辈、兄弟友爱的故事。读完这些故事，我十分钦佩他们，我要学习这些美德，那么在平时应该怎么做呢？好好学习，不断进步，让父母省心，是孝顺父母的一种表现；对兄弟姐妹友爱是一种美德；在学校里尊敬老师，团结同学同样是一种美德。只有具备这些美德，我们长大后才能热爱我们的祖国，热爱人民，更好地服务社会。
小学一年级读书心得（二）
《木偶奇遇记》心得
这本书给我们讲述了一个木偶孩子匹诺曹从木头变成人的故事。在这过程中，他遇到了会说话的蟋蟀、仙女、鲨鱼、大蛇、小灯芯发生了许许多多有趣的故事。他最大的缺点就是不愿意学习，竟把爸爸卖掉大衣买来的课本换成戏票去看戏了，贪玩离开学校跟着小灯芯去了玩儿国后变成了驴子。他还爱撒谎，他在小仙妇女面前说谎，结果鼻子一下子长出了好几倍，连门也出不去了。但是，他很善良，在亲人的帮助和自己的努力下，他终于变成了真正的人。
这个故事教育我们只要善良，知错就改，好好学习，就能成为一个真正的人。这个故事对我的触动很大，小匹诺曹的缺点其实在我们很多同学身上都存在，能不能成为一个完美的人，关键看我们对这些缺点的态度。今后，我一定保持优点，改正缺点，努力成为一个真正的人。
小学一年级读书心得（三）
《狼王梦》心得
狼这种动物在大多数人心中留下的似乎只有凶残、狡诈的印象。但有谁想过，狼也是有抱负的，狼的身上也是有爱的。
《狼王梦》这本书主要讲的是，母狼紫岚生了五只小狼崽，她希望自己的孩子成为狼王，可在一次次的失败中，五只小狼崽中只剩下一只最小的母狼媚媚紫岚为了狼孙们的安全，便于金雕同归于尽。
我感动于紫岚的这种精神，她虽是一只狼，一只动物。可也有着像人一样的抱负、母爱，以及可以忍痛割爱的思想感情。但我却反对于紫岚的这种做法，因为她太过于望子成龙了，为了使自己的孩子成为狼王，把它们一个个的推向绝路。
母狼紫岚在一个风雨夜晚与猎狗搏斗，是为了自己的孩子；将捕到的獐的心肝喂给小狼们吃，是为了自己的孩子；在蓝魂儿被贪婪的打猎人捉住时，她为了不让蓝魂儿被打猎人活活剥皮，忍痛割爱，一口咬断它的脖颈让它免去了被活剥的痛苦，是为了自己的孩子；她从一只美丽优雅的母狼蜕变成了丑陋衰老的狼，几颗门牙被弄断，寒风刺骨的冬天，搬到洞口去睡，她也是为了自己的孩子；在生命的终结时连一件栖身之地都没有，女儿担心自己孩子的安全，将她从山洞中赶出去。她不但不记恨女儿，还帮狼孙们消除危险，与金雕同归于尽，她还是为了自己的孩子啊！
我想，作者沈石溪花费了这么多笔墨，无非是要书写两个字，那两个字就是母爱。古往今来，有多少诗人、名人、伟人都为母爱称赞，这使我不断感受到，不论是凶残的狮豹；无论是温顺的绵羊；还是诡计多端的狐狸它们都视母爱为至高无上的爱。
在生活中，有哪个父母不希望自己的孩子成龙成凤？他们一直在默默地奉献着，不求我们回报。母亲的爱是无私的，一点都没有保留的，哪怕苦了自己，我们一定要回报这份爱。就像大树哺育树叶，树叶到冬天落到大树脚下给大树养分，报答大树的哺育之恩。学习大地养育花朵，花朵到开放时为大地增添生机与美丽，来偿还大地的养育之情。连树叶和花朵都懂得感恩，何况我们人呢。我们定要感恩父母！
狼是最善良、慈爱的动物。
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