在将要作出重大的决定时,我们面前最重要的事情往往是做出一个正确的选择,鱼与熊掌不可兼得,这就是做出一个选择的意义。
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历史,是不能改变的客观存在的事实,选择是将不确定的事情确定下来,指一个人要做出什么决定,选取什么,唐太宗李世民说过:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。”历史就是一面镜子,我们看到了历史中的选择,我们才可以吸取教训创造更美好的未来。很多人往往在一件小事的选择上就会常常犹豫不决,而在中华人民共和国六十多年的发展道路中,人民又做出多少艰难的选择呢?
“没有共产党,就没有新中国……”听到这首歌,让我想到了最近刚读的《历史的选择》一书,这本书讲述了中国共产党成立以来、新中国成立以来,祖国经历了重重苦寒和风霜,就象那梅花,向来都是凌风傲雪的,在风欺雪压面前,向来都是不肯屈服的。
90年前,中国是半殖民地半封建的社会,在帝国主义、封建主义的反动统治下,人民苦难深重,社会一片黑暗。从1840年鸦片战争到1919年“五四”运动这近80年时间里,先后经历太平天国运动、戊戌运动、义和团运动……这些运动都失败了。1911年,辛亥革命推翻了清王朝,却也失败了。
人民在苦苦寻找光明,寻找希望,于是人民选择了中国共产党。中国共产党是以马克思列宁主义为行动指南的、统一的和唯一的无产阶级政党。从此,中国人民在中国共产党的领导下,为争取民族独立和人民解放,进行了28年艰苦卓绝的斗争,终于取得了新民主主义革命的胜利,实现了民族独立和人民解放,建立了新中国。人民站了起来,中国获得了新生。新中国成立后,在邓小平改革开放政策的领导下,祖国从刚成立时的一穷二白、保守落后,发展到现在超越日本的全球第二经济大国,现在的中国是一种苏醒的东方雄狮,世界为中国惊动。
现在再回首百年前那个“东亚病夫”的中国,我们思考什么呢?没有共产党能有新中国吗?答案是肯定的,中国共产党是照进黑暗世界的阳光,是历史和人民的唯一选择,是正确的选择。那么,没有共产党的正确领导,中国能出现崭新的面貌吗?答案仍是:中国共产党是历史和人民的唯一选择。
度过百年、千年的兴衰风雨,我的祖国,不朽的中国,作出了正确的选择、历史的选择!
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这本《中国大历史》,也是跳出了传统地解读历史的角度,不从仁义道德出发,而是以一个客观公正的态度,把中华上下五千年的历史梳理了一遍,寻找中国历史整体的发展脉络。
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我认为整本书都在核心叙述一个观点:在中国独特的地理气候环境作用下,中国政治统一的程度远超过国内的经济组织,继续发展的结果,只有使两者都受挫折。
中国几千年,黄河的无数次改道都使得依靠黄河耕种的中华农耕民族吃了无数苦头,还有亚热带季风气候带来的每隔几年就必有旱灾和涝灾的大量人间悲剧。这使得这个农耕民族在几千年前就必须要有强有力的政治组织把力量统一集中起来去修水利设施对付黄河,需要粮食贮藏应对灾年。
随着历史的不断发展,中国在公元前的秦国就统一了,取消了封建制,走向了郡县制。比西方国家早了几千年。这种政治上带来的过早成熟,和经济上力量无法得到有效的累积,这两者的矛盾,成了中国几千年历史的主要旋律。
一种大而无当的官僚组织治理一个大而无当的农民集团。
历朝历代,随着人口的不断增加,这样的“马尔萨斯陷阱”就会重复出现。国家体制的最大功用是将千万的农村纠结在一起。意识形态较科技优先,读后感大全.文化上的影响比经济重要,各级官僚的消极性比他们适应环境的能力还要被重视。甚至边境上的武装冲突也不足改变这作风。这使得中国处于一种长期的“停滞”。
例如黄仁宇在讲唐朝李世民和武则天的英明神武时,说到了科举考试、推崇儒家对于体制的更新适应这个新的环境,建立了盛世,维系发展这个超大帝国的重要作用。
但是分析安禄山之后唐朝的衰亡时,他说唐代之覆亡不由于道德败坏,也不是纪律的全部废弛,而是立国之初的组织结构未能因时变化,官僚以形式为主的管制无法作适当的调整,以致朝代末年彻底的地方分权只引起军阀割据。
而解放后的“土改”成功的改造了中国的底层结构,它的用处在于使中国能在数目字上管理。当然这里我只是提一下。
这本书读完之后的收获是对整个漫长的中国历史有了再次的熟悉与了解,并从美国历史学家的角度看中国。豪强兼并,从众多的农村如何收税,是中国过去几千年这个农业帝国遇到的核心问题。
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《新时代中国共产党的历史使命》一书围绕中国共产党的建党初心,论述了中国共产党的最高使命和最终使命是实现共产主义、实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。共产主义是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动,是激励人们不懈奋斗的美好向往。可是,实现共产主义并不是一蹴而就的,它需要一代又一代共产党人接续奋斗,坚持和发展中国特色社会主义,努力实现“两个一百年”奋斗目标,向共产主义社会这一座“理想摩天高楼”不断靠近。
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书中提到,新时代坚持和发展中国特色社会主义是一场伟大社会革命,要求我们必须时刻进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。作为一名入党积极分子,我深刻认识到,要学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,增强自身的斗争意识、斗争精神,斗争本领;把认真学习党史、国史、特别是党的革命历史和优良传统作为自己的习惯,在学习历史中获得洗礼,以史为鉴,在我们党艰苦奋斗的光荣历史中培养自己敢于拼搏、为人民谋福祉的奋斗精神,从中华民族博大精深的思想宝库中汲取精神营养。
书中让我触动最深的莫过于这一句话:“不忘初心,牢记使命,既是历史的经验,也是历史的教训。中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。”纵观建党百年光辉历程,我们党已经踏上了新的历史征程,但走得再远,也不能忘记走过的路,不能忘记为什么出发。立足于新时代,我们党更要矢志不渝地坚持和发展中国特色社会主义,时刻准备应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力;坚持全面深化改革,统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想,并使之紧密贯通联结起来;坚持与人民共命运、心连心,永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。
在我看来,中国共产党可以一代代英杰辈出,其根本就在于初心永继:为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,以家国大业为己任,以国家安定和人民福祉为奋斗目标。这初心如同不竭的源头活水,涤荡奋斗之路,使党性不朽而纯洁,激励一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗。在发展的开创路上,叩问初心、守护初心;在建设的前进途中,坚守使命、担当使命;在新时代的中国特色社会主义道路上,在中国共产党的带领下,中国人民定会走上一片更加光明的未来,实现中华民族伟大复兴!
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《历史的经验》是台湾著名学者南怀瑾先生所著。这本书在南怀瑾先生的著作中流传最广,影响面最大。
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读史使人明智(培根),以史为镜,可以知得失(唐太宗)。人是历史的人,历史的经验教训是我们人生的最好教材。
本书告诉我们,读历史关键不在于"学"和"知",而在于"行"和"事"。
南怀瑾先生认为,历史就是经验,是对人和事经验的记录。我们学习历史,在历史中寻找教训,学习古人做人处事的经验,作为自己的参考。"世事洞明皆学问,人情练达即文章"。而怎样"洞明世事"和"练达人情"?一是从生活中积累自身的经验,二是从旁人的经历中吸取经验,三是从历史、从古人的经历中领悟经验。
书中讲到谋略,中国古代文化又称为纵横之术、长短之术、勾距之术。用现代的话说,就是领导的哲学和艺术。
历史故事告诉我们,要实施仁义爱人,也还要知道自己的本分,超过这个本分,即使做的是好事,也未必会得到好的结果。
什么是本分?做领袖的,做父母的,做儿女的,上下长幼,贵贱亲疏之间,都要守本分,恰到好处。贫穷了,穿衣服就穿的朴素,就是穷人的样子,不可摆阔;有钱的人也不必装穷。合于本分的爱人,才是真正的仁慈;合于本分的施舍才是真正的仗义;合于本分的思考才是真正的智慧;合于本分的行动才是真正的得体;合于本分的言语才是真正的信用。总而言之,做人做事要晓得自己的本分,要晓得适可而止,这才算成熟了,否则就是幼稚。
人必须靠修养提高自己。人虽然先天的禀赋和性格各不相同,但都有着相同的欲望,那就是让自己过得舒服安逸。人人都想吃好的、穿好的、富贵享受。相反,能安贫乐道,守住清贫,保持高尚情操,这是十分困难的,因为他与人的本性相违背。
人性并非生来如此善良,只有在后天不断用礼仪教化约束它、改造它,对自己的欲望有所节制,才能达到较高的道德水准。"欲不可纵,志不可满"。这两句话是说教育并不是要否定欲望,而是要使人学会如何设法不放纵自己的欲望。欲望无限,资源有限,人不受限就会毁灭,一些贪官的下场还不可悲吗?人不可满,人得意到极点就会很危险。满招损,谦受益。
人要用后天的努力来修炼自己,雕琢自己,慢慢把自己从欲望的深渊中拔出来,走上道德完善的道路。
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今日,读了《夹缝中的历史》后,颇有感悟,不免多啰嗦几句。
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过去,我是这么看待历史的:在一段特殊的时期里,一群特别的人,做了一些影响后世的事。我更愿意把历史当做故事来看,或如吴三桂冲冠一怒为红颜,我会觉得吴三桂是个情种;荆轲刺秦王,为”风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的悲壮动容。也曾为韩信忍胯下之辱后,封王不仅不杀那个混混反而提拔那人的那份气度所折服。
可是这背后的真相呢?
《夹缝中的历史》的名字很有意思,在名词历史前加了一个很让人匪夷所思的形容词夹缝中来加以修饰核和限定。整本书读下来,我发现,名副其实。纵观历史长河,随着时间的沉淀,历史从口传口后变成了故事,同时,真相已被掩埋在了尘埃中,但是,《夹缝中的历史》用批判的思维去分析了历史中的每一个细节,得出一个完全和故事大相径庭的答案。如:吴三桂放清兵入关后,并未去寻找陈圆圆;太子丹和荆轲刺杀秦王也并非是什么催人泪下的动人故事,只是太子丹受气后,想通过刺杀要挟秦王要点土地的贪婪之心罢了。“尽信书,即可无书”,《夹缝中的历史》通过分析举证,将原本史书中美好的故事,打的支离破碎,将故事诠释的淋漓尽致。我现在不免反思,再被文学熏陶、粉饰后,我们耳熟能详的历史故事背后,还有多少我们忽略的细节,还有多少历史的真相等待我们去发现呢?
最后,我还从书中收获到的是一种批判的思维。曾经我一度认为,凡事一定有个对错,说他对,就绝对不会错,说他错,绝不会对。可在信息碎片化后的如今,我们的固有思维难免会被利用,“被人肉后逼死的女医生,反杀。。。。。。,儿子虐待父母”会被关键词所误导,但批评的思维,通过抓有力证据来推翻“。。。”是个杀人犯这个否命题,让我看待事情能挖掘更深层的东西。
我们应该独立思考,而不是人云亦云。历史是“横看成岭侧成峰”的,在夹缝中看历史,也许就会得出不一样的结论。在生活中也是这样的,只要我们多思考,我们便会有不同的发现。(居晨旭)
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