鼠疫读后感
鼠疫读后感800字(读后感)。
书是阳光，能照耀万物之灵。在阅读过一篇文章后内心肯定有属于自己的感悟，读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，在读后的基础上发感想。经常写读后感，可以提高我们的文学素养。什么样的读后感可以让人眼前一亮呢？请阅读由小编为你编辑的鼠疫读后感800字(读后感)，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
从疫病来袭后，人们突然变得渴求信仰，变得虔诚，开始积极地望弥撒，唱圣歌，还恳请神父为他们布道开惑中我得出世俗生活中的人是假的信徒，他们只有在面对无能为力的困难时才突然变得虔诚，希望这临时的信仰能让上帝庇佑他们，其实这不是信仰，而是他们的私欲，为了满足自己的需要为了顺利渡过眼前的厄运而欺骗自己并欺骗不存在的上帝。
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从鼠疫降落到一个无辜的孩子头上这件事我得出神父所说的鼠疫之所以出现是为了警醒并惩戒那些不尊重上帝且犯下罪行的人们这句话是并不真实的。牧师神父等神职人员会尝试解释每一件事情使其变得有理有据可现实是上帝并不存在所谓的惩戒只是神父为了宣示上帝的神威并拉拢信徒去坚持信仰的手段罢了。上帝的使者亲口说鼠疫是为惩戒罪人而来，可疫病却带走了一个无辜且纯洁的孩子的生命。这更加证明了上帝并不存在，所以也不会告诉神父所发生的一切是为什么。鼠疫不是上帝的武器，它仅仅是现实中的一场灾难。
从里厄医生与众人开会讨论如何采取防范措施，采取怎样程度的防范措施中我得出，重要的不是拘泥于形式，而是从实际出发，当众人在争论这是不是鼠疫的时候，里厄告诉大家，不管这是不是鼠疫，我们都应该立刻采取行动，因为这和众人的安危密切相关。当有一种传染性疫病正威胁公众的生命时，我们怎么还能去细究它是不是鼠疫呢？当务之急是积极应对才是。里厄直面人生，实事求是的品质是值得学习。
从“这才是真正的不幸，习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟”这句话我得出，可怕的不是一时的失败，一时的困难，可怕的是失去了继续前进的勇气。对一切苦难都逆来顺受比苦难本身要糟糕的多，所以应该正确地看待所面临的困境并努力打破厄运的枷锁，从而追求光明与幸福。
“当一个鼠疫患者是很累人的，但是要想不当鼠疫患者就更累人了”这句话我得出，当疫病来袭时处于它魔爪之下的患者会发高烧打寒战还会全身酸痛难忍地躺在病床上痛苦地呻吟哀嚎。用尽仅剩的一丝力气去与病魔斗争。而那些没有患上鼠疫的人他们要日日夜夜地被疫魔那血红的双眼凝望着，这种不详的凝望让他们不寒而栗。一颗心最累的时候不是患上鼠疫的时候，而是清醒地认识到此刻健康的自己正被鼠疫惦记着的时候。所以我得出一场疫病爆发时，人们的苦难是双重的，患者要承受疾病之苦，而健康的人则时刻为那未知的明天而忍受着煎熬。
一如往常的日子，拥挤的动车，熙攘的人群，人来人往的街道，正常的工作，却被一场灾难打乱了人们的生活。
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脏鼠，咳血，疾病，从一到十。不断蔓延的鼠疫黑雾，成千上万肮脏的老鼠，满街乱窜，发出吱吱惨叫。咳出血，死在行人的脚下。
一声声鼠之惨叫，如同瘟神末日的恐怖音乐。可这段警示音乐没有人在意，也没人意识到这会成为一场灾难的开始。
带有瘟疫，死去的老鼠开始慢慢变少。瘟神似乎不再演奏音乐，奥兰的人们忘记了成千上万的老鼠，又恢复了往日的平静生活。
而门房的死亡，成为了潘多拉魔盒的钥匙。魔盒打开，恐怖黑雾，开始蔓延。越来越多的人死去，史无前例的鼠疫肆虐在奥兰小城。
奥兰被封锁了，没有人可以随意进出。往日有着有血缘，友情，爱情相连的人，只能在短短的电报中，寻觅昔日温存痕迹。人们游走在死亡边际，悲观者靠着往日的无用记忆活着。
一段段记忆如同一只只手支撑着他们苟活，又把他们推向无尽的痛苦深洋。情人们开始自责，开始回顾过往，又甘愿让感情停留在平庸。
不同的是，有人选择开始抗争，也有人将鼠疫看作是摆脱自己罪恶的绝好时机。乐于见到鼠疫肆虐，甚至还因此发了一笔横财，神甫作为神的代言人却只能将鼠疫的流行看作是上帝对罪民的惩罚，他带着虔诚的信徒们祷告，以求得上帝的原谅。
除了故事情节，书中的人物刻画也值得一提。我们可以从曲曲折折中看清每个人的内心，看到了人性。
在这场不寻常的鼠疫面前，这些医生的所作所为不是我们常人口中的伟大，他们自己认为只是换了一个环境尽了平常的职责。
用作者的话来说便是没有值得夸耀的地方。书中刻画的几个人物也都各有特点，各自有着各自的故事和诉求。然而鼠疫却使他们走到一起，在无处可躲的城市里选择了与鼠疫战斗。
鼠疫，一场突如其来的疾病。普通人从一开始的淡定，不以为然，到封城之后外表故作镇定，内心慌张不安。
瘟神发威，魔盒开启。友爱，记忆，希望，道德，信仰，责任感，怜悯之心被捏得粉碎。弥散，消失在瘟疫黑雾中。一只只病鼠，撕下人们外表的华丽伪装，露出他们带血的，丑陋的本来外表。
鼠疫剥夺了所有人爱的能力，把一个个人变成了沮丧，安于绝望的欲望的行尸走肉。
鼠疫，像是末日考题。我们都可以有自己的选择，是选择无畏生死，希望让更多的人活下去。
或者随波逐流，或者抛弃尊严，都只是一个选择。因为在英雄之手，奥兰多鼠疫最终被平息。
黑雾也被散去，瘟神走了，魔盒被关闭。一切都会如过去一样，日子也照样如往常一样进行。
这本书带给了我思考，也给了我一些写作启发。在写作时，特殊的时代背景下的事件会有着特殊的意义。
人物的描写，环境的描写对于叙述事件有着重要的烘托作用。在以后的写作中，我也会采用细腻的笔法来描写景物，人物，让自己的文章更为出彩。
读完《鼠疫》后，我意识到，在生死存亡的危急关头，人们信奉的上帝不会挺身而出，而只有人类才能救自己。
我们才是自己的救世主，是自己的上帝。
寒假里，儿子在读诺贝尔文学奖作者加缪的代表作《鼠疫》。在空闲之余，我也抽空看了一下，想到现今人人谈之变色的新冠病毒，感触颇深。
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这本书主要讲述了1940年在奥兰城爆发的一场鼠疫中人们的各种反应和真实情感，书中的有些情形跟我们当前的疫情很相似。
文中讲述了四月的一天早晨，里厄医生发现死老鼠，一开始不知道这就是危险的信号，但当他看见人群聚居的地方也出现了大量的死老鼠，还有他的看门人米歇尔得了奇怪的病去世后，城市里一个又一个人踏上了米歇尔领头走的这条路，里厄医生意识到了事情的严重性，他向奥兰医师会主席夏尔提出要求：必须将新发现的病人隔离开来。可一开始大家并不以为然。再后来，奥兰城死亡人数高达三十多人时，省长拍来电报：官方正式宣布鼠疫发生，封城！那一刻起，鼠疫成了大家共同的命运，死亡人数还在不断上升，恐慌的气息蔓延了整个城市。人们有的陷入了绝望，有的想逃走，有的趁着发财，墓地容纳不了太多的棺材，于是，死去的人只能火化，亲人也不能见面，瘟疫一直持续到年底……快到第二年一月份时，情况有所好转，有几个病人被治好了，而活蹦乱跳的老鼠也渐渐出现在了人们的视野中。尽管如此，居民们还是不敢高兴得过早，因为他们已经学会了谨慎对待事物。直到一月二十五日，当省政府宣布疫情正式结束时，人们才欢呼着说：“鼠疫终于结束了！”这是坚持真理连妻子去世都没见上最后一面的里厄医生、充满正义感组织志愿者防疫队最后不幸病逝的塔鲁、不辞辛苦研制血清的老医生卡斯泰尔、办事认真细致的格朗等等为了消灭鼠疫不顾个人安危的人们相互配合、共同努力的结果。
读到这，我不禁想到去年的新冠疫情，也是因一开始没有引起高度的重视，导致疫情大量的扩散。发现“冠状病毒”的李文亮就像里厄医生一样敏锐，他意识到新冠病毒的特殊性，提醒同为临床医生的同学“让家人亲人注意防范”，可惜他的发现没得到足够重视。疫情大面积爆发，正月初一武汉封城。
话说回来，去年武汉的疫情，让全中国按了暂停键。在宅家的这段日子里，全国上下的人们每天睁眼的第一件事就是关注疫情的进展，关注与之相关的信息。全中国人们众志成城，奋勇抗疫。八十四岁的钟南山和七十三岁的李兰娟，更是不顾高龄，为了研究“冠状病毒”，四处奔波操劳，全国各地的医护人员奋战一线，支援武汉。为了守护救治病人，有的感染甚至付出了自己的生命！还有那些夜以继日研发防疫疫苗的科研人员，不眠不休建造火神山、雷神山医院的工作人员，他们是在为生命与时间赛跑，这就是“中国速度”！以及无数为武汉捐款捐物助力的好心人，感人的故事还有很多很多……想到这些，我唯有发自内心的崇敬，我此时觉得：疫情当前，没有局外人，我们居家隔离，也是疫情做贡献，不给疫情增加不确定性。
这是一场没有硝烟的生死决战，每个城市看起来空荡荡，但它不是“空城”，而是要战胜疫情的众志成城。在全国人民的上下齐心下，病毒得到了很好的控制，可国外却是一团糟。直到现在，冠状病毒”还没有消失，这场战“疫”还没有结束，为了自己的健康，我们要慎行，不能做个局外人。
往者不可谏，来者犹可追。《鼠疫》中的经验，永远不会过时，非典后十年，新冠爆发，灾难总是不会停息。汲取疫情的教训，不做局外人，团结一致，抗击灾难。我相信：这是《鼠疫》带给我们的人生哲理。
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雷锋读后感800字(读后感)
以前，我只知道雷锋是一个乐于助人的人，有关他的故事知道的很少。今天通过观看《雷锋》这部电影，让我对他有了更深的了解。
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雷锋小时候过的十分不幸，他的爸爸死在了日本鬼子的枪下，他的哥哥是在为地主干活时活活累死的，他的弟弟饿死在了妈妈的怀里，他的妈妈被地主逼得上吊死了，他也差点被地主婆给打死。可见雷锋的童年是多么地可怜和悲惨。
雷锋的生活十分节俭，平时他出门，总是好捡拾一些可以回收利用的东西，就连一颗小螺丝钉也不放过。有一次，他打过篮球后，出了一身汗，口渴了，连一瓶一角五分钱的汽水也不舍得买，还说喝白开水最解渴。他穿的袜子更是补丁落补丁，战友们都称他的袜子为“千层袜”，可是部队给他发的新袜子他从来都没有领过。雷锋的一生从来都不浪费，不追求奢侈。他的一生可以说是朴素而不平凡的。
雷锋还十分喜欢帮助别人，他放弃假日时间，去参加建校义务劳动。别人问他是哪个部队叫什么名字时，他总是嘿嘿一笑便跑开了。有一次下大雨，他碰见一位老大娘带着她的孙子，在泥泞的道路上艰难地行走。雷锋问眀情况后，冒雨摸黑把他们送到20里以外的朱家屯。在过独木桥时，他扶着老大娘在桥上走，自己则背着孩子淌河过。到家时，大娘一家正要表示感谢，雷锋却已经悄悄地走了。当他得知战友王大力家发生了水灾，他就把多年的积蓄100元钱捐献给了乡亲们。雷锋非常喜欢帮助别人，但他做好事，却从来都不留名。
雷锋的一生都在为别人着想，他帮助别人的事情也是数不胜数。他曾经说过：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去！”他是这么说的，也是这么做的。
这次疫情，那些奋战在一线的医生和护士们，日夜不停的劳作，他们付出了许多的汗水，有些甚至是付出了生命。还有那些自发组织起来的义工们，无论白天还是黑夜，都一直坚守在自己的岗位上，不求回报，默默无闻地奉献着自己的一切，他们不正是有着无私奉献、乐于助人精神的活雷锋吗？
我们不仅要学雷锋做雷锋，同时还要向大家宣扬雷锋，让祖国大地到处都充满雷锋精神。（薛邵杰）
雷锋，这个闪着光的名字，相信大家一定熟悉的不能再熟悉了，他全心全意为人民服务的精神广为流传，而每年的三月五日被定为学雷锋纪念日。我通过《雷锋的故事》这本书，深入了解了他的事迹。其中，他的座右铭：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”给我留下了深刻的印象。
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雷锋坎坷的人生令人落泪。他很小的时候，爸爸被日本人拖去当挑夫，因为不愿意而被打死。他那年仅12岁的哥哥在外当童工，不幸感染肺结核，家中无钱医治而病逝。弟弟又饿又冻，这样的日子持续了很久，便在他妈妈的怀里失去了生命。最后，他的妈妈伤心欲绝悬梁自尽了。当时，雷锋未满10岁，便成为了一个孤儿。
长大后，在党的领导下，雷锋成为了一名中国人民解放军战士。他所做过的好事数不胜数，几天几天也说不完。人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”
一次，雷锋出差，在火车站发现一群人围着一个大嫂在说着什么。他挤过去才知道，原来这位大嫂要去吉林找自己的丈夫，走到检票处发现车票和钱都不见了，急得直跺脚。雷锋连忙安慰她：“别急，大嫂。我身上还有一些多余的钱，我来帮你再买一张车票吧。”还没等大嫂答应，雷锋就用自己的津贴帮她再买了一张车票。大嫂感动得热泪盈眶：“小伙子，你是哪个单位？叫什么名字？我要去好好表扬你一下。”雷锋回答：“大嫂，不用了！我叫解放军，我住在中国。”说完，便转身离开了。
有一阵子，雷锋所在的部队发生了许多怪事。有一名战士出去训练前，在床上放了许多破袜子和脏衣服，回来时，破袜子补好了，脏衣服也干净了，都整整齐齐地叠在床上；还有一位战士的棉裤不小心碰到了电瓶，破了一个大洞，棉花都露出来了，晚上他脱下来放在床边，等他睡醒，发现洞已经被补好了……直到某天晚上，一个战士站岗回宿舍时，发现雷锋正在帮他补破掉的床单，这些谜底才被揭开。
虽然雷锋叔叔的生命非常短暂，但是他的精神却被永远地流传了下来。
《干法》读后感800字
我是一名房地产估价人员，从事房地产估价8年有余，工作时间久了，就忘记了自己工作时的初心。在一次偶尔的机会，听到这样一句话：工作造就人格。最终，找到了这句话的来源，这是稻盛和夫《干法》中的一句话。
曾几何时，我也在不断的问自己，到底工作是为了什么，直到看了《干法》这本书籍后，我似乎从中找到了些许想要的答案。工作是为了更好的生活，而更好的生活也需要努力的工作才能实现，这是我所追求的答案。工作就是生活，而生活就是工作，如果对工作没有什么热情，相反对生活也不会有任何激情，对生活的态度没有积极，同样工作也不会好到哪去。工作给我们的感觉时常是枯燥的无聊的，时常让人感觉到压抑烦躁，这是大多数人的体会。
人为什么要工作?这个问题在当代的年轻人口中大概只能得出几种荒唐的答案。赚钱生存、打发多余的青春、努力过上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛和夫先生则认为工作是人生最尊敬、最重要、最有价值的行为，工作可以给我们带来幸福和快乐。如果一味的对自己的工作失去信心、总想着山的另一面有更好的差事，就这样在痛苦中徘徊，到最后青春燃尽，终将一事无成。
如何能够真心的投入到工作中?就要改变心态，心态能改变一切是最有道理的，每天对自己心态的调整有利于一天的工作，无论任何事情都要向良性最好的方面去想，不要把工作当成一种苦差事，与其找喜欢的工作，不如先喜欢上现有的工作，与其追求幻想，更不如爱上眼前的工作，只要是喜欢上了，就能不辞辛苦的工作，不把困难当做困难，一心去想怎样工作，自然就会有好的收获，一定能做出成绩，有了成绩就会获得身边人的好评，你就会更加爱上自己的工作良性循环也就开始了。
在读完此书后，我开始慢慢的改变自己对待工作的心态，开始不断地挑战自己，开始看书、开始学习、开始考证，用一切行动来支撑自己的工作。慢慢的发现，工作造就人格这句话的意义。
《枢纽》读后感800字
人口太多曾经是问题，在加入了全球经济之后，我们以制造业吸纳了过剩劳动力，使得人口压力大大减小，也成就了曾经的人口红利优势。随着人口老龄化，城市化的进程，富裕程度的提升，人口红利逐渐降低。
城市化的进程使得越来越多的年轻人聚集在城市里面工作，生活，去寻求更多的工作机会，拿到更多的回报。而大城市的压力和更高的生活成本以及更多元化的发展空间和道路，使得传统的成家立业、结婚生子不再是成为年轻人唯一的必须的选择。
所以有一个很好的说法就是大城市是最好的避孕药。随着越来越多的人离开家乡离开熟人社会而进入陌生人大规模协作的大城市，个人发展的多元化，越来越多的选择使得个人的发展高于传统家族或父母的要求。选择单身不婚或者晚婚丁克，越来越得到尊重和理解。加上从80年代开始的计划生育政策，出生率的急剧下降成为必然的趋势。
这件事情也不一定是件很坏的事情，更不能用行政的命令干预个人的生育权和个人发展的选择自由。
首先从人类发展或者民族的发展上来讲，一小部分人选择不婚或者不育，一定不会影响到整个人类基因的传承，也不会影响到中华民族的发展。大家把心都装到肚子里。
而老龄化的快速加剧一定会带来一些问题，但这些问题也会随着技术的进步会得到解决。60岁或者是65岁退休的老人，他们在健康地活到90岁甚至更大年龄这段期间其实还是有很多途径可以发挥他们的经验智慧和工作意愿，基于过往的工作经验的累积，这段期间可能对社会做出的贡献，很可能比年轻人刚进入社会做出的贡献还会更大一点。对很多人来讲，工作是一件必须而并不太辛苦的事情。
不同的社会背景，不同的发展阶段都会有问题，试问哪个阶段没有问题呢?只要释放每个人的活力，给整个社会足够的自由，一定会有解决的办法。所以对这些可能的问题，个人都是持乐观的态度，理性乐观。
《香水》读后感800字
林夕先生说:所谓心事，不过是不如己意，就是一种执念。当一人孤独奔跑，想去追回那已逝去的美丽时，最终也只能摇摇头笑着停下来。时光不停留，能停的只有自己的脚步;世界太大，人生太长，总有不如意。有些事物无法得到，应该适当放弃，否则就会落入偏执的地狱。《香水》讲的正是这样一个偏执的少年。
作者帕聚斯金德写《香水》写得非常精妙，他把主人公格雷诺耶写成了一个天才，一个对气味无比敏感、并能辨认和记忆所有气味的世间仅有的天才。当他一步步学会提取和保存气味时，突然被击倒了他闻不到自己的气味。而他也意识到，自己没有气味，就是零，就是无，这么多年他都像从不存在一样生存，没有人能看见他、感受到他。这是令人绝望的。
他选择离开山洞，进入城市。在这里他用新的方法制作香水，他首先为自己设计了人的气味，这些气味使他终于被人们视为存在，人们开始看见他了。而在记忆深处，他依然向往少女的香气，于是，一个接着一个，她杀了26个少女，制作每位少女味道的香水。当他将香水最终完成的时候，也被捕了，处以死刑。行刑那天，他仅仅使用了一滴香水，就让所有人心神颠倒，失去了理智。
他看到了香水的力量，这力量使所有人对他顶礼膜拜。人们爱他，可他却憎恨所有人，人们无法对他的憎恨、他的内心做出回答。他终于意识到，自己依然是无，自己依然不存在，存在的只有香气。人们爱的不是他，只是那香气。
最后他绝望地回到巴黎，一口气将香水用尽，然后被野蛮人吃的一干二尽。他就这样又悄无声息地消失在他出生的地方，就像他从未来过这世上一样。最终他就像这香水一样，挥发干净后，一点痕迹都没留下。
《香水》是一部揭露人性的作品，故事充满了人生哲理。作家笔下，格雷诺耶是一个传奇人物，他具有顽强的生命力，多次奇迹般地活下来他像有抵抗力的细菌那样顽强，像扁虱那样容易满足。格雷诺耶的坚持，甚至是为了理想而秉持的固执，与那个时代吃人的环境不无干系。
他逆反，是因为渴望融入主流被人接受;他超脱，是因为他看透现实心如止水;他激进，为了理想，是因为出于禽兽的本能，出于本性的直觉。他的一生为我们做出注解:人性起码需要被理解，其次才能考虑宽容。
看见读后感800字
看见读后感800字（一）
在新华书店挣扎了好久，到底要买那本书呢，是买泰戈尔的诗集，还是买《看见》，一个29块，一个39块。幸好，最后还是选择了买《看见》。不知道为什么买，因为封面吗，封面上是作者柴静和一群老人坐着，她微笑着，姣好的面容，清爽的短发，眉目里透露出淡淡的睿智，穿着休闲的短袖和牛仔裤，吸引我的是那满是笑意的眼，温柔亲切看着在她前面的小孩，这是怎么样一个温暖的人，我不知道，我想知道关于这个记者的事情，抱着这个念头我买下了这本书。
应该是因为自己也有采访的经历的吧，也想知道别人的，我想。
我不是学新闻的，可是因为某些原因，我觉得我和新闻是有联系的，但是并不了解新闻。
十年前，当陈虻问我如果做新闻关心什么时，我说关心新闻的人---这一句话，把我推到今天。这是序言的第一段，看到这里，我居然莫名的感动了。关心新闻的什么呢，人啊，是啊，是人啊。我想起我在写新闻稿的时候，不是人而是事件，我恍然大悟。而柴静的回答让我也看了这是一个有感性的记者，有感情，是人。而人又是怎么样一个难以猜透的物体啊，人，可以从生物、精神与文化等各个层面来定义，或是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为人科人属人种，是一种高级动物。精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。中国古代对人的定义是：有历史典籍，能把历史典籍当作镜子以自省的动物。那些没有历史典籍的部族，虽有语言，能使用工具劳动，都只能算野蛮动物，其邦族称号在汉字中都从犬旁。人，是一种我们都会接触的东西。
看过《活着》，余华说：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。在这本书里，我又看到了关于活着的另一种解释就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧理挣脱，这才是活着。我们看到的世界也许并不是真实的世界，我们要探索其中的秘密只有探其究竟，也要从一步步的感受中体会感悟。
不要因为走的太远，忘了我们为什么出发。在我们所处的环境中，我们是不是会因为外界的因素改变我们自己，我们适应这个环境，我们理解这个前进，但是有时我们会忘记最初的梦想。一个经历了多少的智者才会说出的话呢。
《看见》是知名记者和主持人柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。
开篇大事件就是非典，是我小时候经历过的，稍有印象的大新闻。柴静是初当记者，热血沸腾。她闯进了很多医院，有些地方不让摄像，她就只身一个人闯进去，当时也顾不了想那么多。每一天每一时每一分都会有人去世，可能昨天还见过面，甚至刚刚还鼓励他要坚强抗争病魔，今天他可能已经不在人世。柴静每天出入于医院中，有时甚至只有简单的消毒措施，随时可能感染非典病毒。她恐惧吗？不，这不是恐惧，有个更强烈的情感控制着她。她本以为极度悲伤绝望时候的表现是嚎啕大哭，看到非典病人都坦然接受事实，没有抗拒也没有哭，活着就是活着，心脏温热的跳动就是活着。
柴静最让我敬佩的地方就是，不走寻常路。她做的新闻大多报导了社会最底层人的生活。也朋友劝她说不要做这些边缘题目，大多数人根本不会经历。看到这句话就哭了，当我们抱怨生活不够好的时候，有千千万万的人生活比我们更糟糕。我们既然已经成为了大多数人，就很大程度上免于受辱。她去采访三陪女的时候，在一个极度污秽不堪的地方找到了阿文，没有人关注她的死活。没有人关注一个吸毒三陪女的改变，没有人关注她是否在某个地方遭受虐待，没有人关注她的死活。我从之前没有关注过的这些人，漠视他们的死亡。看过这篇文章后，我开始同情这些底层的人物，却不知，与柴静犯了一样的错误，感情用事。
什么是正义？作为一名记者，柴静本能的想去伸张正义。但是正义又是什么？如果一开始就走上了一条岔路就永远到不了最终的胜利。事出有因，人人都为了生存想出自己的道理，所谓的正义招摇一时，但是背后却是无底的黑洞。每个人的价值观不同，作为记者不能把自己的情感融入到正义中，即便是所谓的恶人，也有自己的无奈与辛酸之处，他们不需要同情，事实即为正义。真相，即为正义！
最后几篇故事又从理性回归到了情感，开始还奇怪为什么这样安排书的结构，后来慢慢才懂了，这是柴静自己的蜕变历程：感性--理性--人性。民国法学家吴经熊曾经说，在每一个罪犯判死刑的时候，都会为他祈祷。何帆是一名刑事法官，年少时候认为这是伪善，直到真正成为了一名裁决人生死的法官时候，他把书边的评论默默划去，写上了人性。采访卢安克时候，柴静对自己的反思又是一次对心灵的涤荡。无能也是一种力量，不以改变为目的而努力，顺其自然，接受生活带来的一切，受过的苦都将照亮未来的路。
这本书中，没有刻意选择标志性事件，也没有，描绘历史和政治的雄心，柴静选择了给她强烈生命印象的人，是帮助她一步步蜕变成长的事件。恰好的相遇，如水一般，相融在一起，浑然难分。
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