多烧脑才能少挠脑读后感
《脑内革命》读后感。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在阅读相关作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，这是感触是非常难得的，它是我们去写作读书笔记的宝贵素材。您是不是不太清楚读书笔记怎么写呢？以下由小编收集整理的《《脑内革命》读后感》，欢迎分享给你的朋友！
《脑内革命》读后感
但凡节日贺词，往往都是祝“心想事成”、“万事如意”。人人都当作一种美好的愿望。但看完《脑内革命》这本书，更深地认识到如何才能“心想事成”、“万事如意”。
心中一直想着事情往好的方向发现，你的脑袋会分泌出一种物质，会调动全身所有积极的因素，影响你的决策、你的言行，慢慢就会心想事成。
但如果一直担心往坏的方向发展，或想着坏事，你的脑袋同样会分泌一种物质，会调动你全身所有的负面因素，影响你的决策、你的言行、你的心态，坏事慢慢也会成真——或担心啥来啥！
色心一起，你的身上所有负面的细胞会被调动起来，你的思维会想着如何才能得手，言行随之而变，最终必然付之于行动，满足本能欲望的同时，也可能成了罪获犯。
贪念一起，你身上所有负面的细胞同样会被调动起，你的思维会想着如何才能拿到这笔财富，言行自然会围绕着这笔财富转，最后得手的同时，也可能成了罪犯。
害怕、恐惧，你的身上所有负面能量也会被调动起来，你的思维只会想着如何避开，你的言行自然随心而动。越怕见鬼越会见到鬼。很多人病死还不如说是被疾病吓死。
想要讨好某人，你的脑袋必然分泌出一种物质，调动了你全身的潜力，去研究这人的喜好，你的言行必然是围绕着这人的喜好而转悠，最后也能成功。
《脑内革命》告诉我们：遇到不好的事情时，当你想着“好烦啊”，脑内蛋白质会分泌出甲肾上腺素和肾上腺素，这些不但有毒，还能生成剧毒的活性氧，活性氧会加速衰老、促进致癌物质。当你想“这不过是一种考验，怕什么啊”，脑内蛋白质会分解出二种物质：副肾皮质激素（起到消除身体压力的缓和剂作用）、β—内啡肽（消除精神上的压力）。这二种物质会促进年轻、增强免疫力。
遇到问题时，当采取利导思维模式，大脑会产生正面能量，形成的物质就有良药作用，采取弊导思维模式，大脑会产生负面能力，良药会变成毒药。
《脑内革命》告诉我们：人的脑袋分左脑和右脑，左脑是现代脑，右脑是祖先脑。遗传记忆存在于右脑，右脑储存了祖辈上亿年的智慧，而左脑仅仅是个人出生以来的经验积累，面对当下所有的疑难杂症，对左脑是难题，对右脑的信息量则是轻而易举之事。如何开启右脑西方早有各种各样的实践方法。
人的潜力是无限的，但经常是在矛盾的爆发中、世局的动荡中、被逼到绝境处才激发出能量，从而开启了智慧大门。华夏传统文化的精髓大部分产生于春秋战国时期。民国时期也涌现出大批杰出的人才。
灵机一动、急中生智、绝处逢生、置之于死地而后生、乱世出英雄、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这些都说明：无论你遇到什么困难险境，遇到束手无策的矛盾，只要你想着一个目标，不放弃不抛弃，危机关头就能开启你的右脑，获得克服重重困难的智慧，终能成功。事成后你会跃上一个台阶。而这个目标必须是正义的、道义的、良好的。
遇事以利导的思维模式，凡事往好的方面去想，积极地面对当下，多做能让自己和别人都身心愉悦的事，多打打正宗的太极，多听听古典音乐等等，都能让你智慧的火花不断地涌现出来。
中国的教育开启的是左脑，闲置了右脑，造就了大批高分低能的人，右脑的开发只有靠我们自己。
hDh765.com更多精选读书笔记阅读
《宁静的课堂革命》读后感
《宁静的课堂革命》读后感
假期细细品读了《教师的挑战——宁静的课堂革命》一书。读过之后，理解了学校为什么这么大力推荐了这本书。自从课改以来，学校一直要求老师们从改变自己的课堂开始，从每天改变一点点开始。尽管学校为我们提供了各种培训、学习的机会，可是一些“根深蒂固”的东西还在我们的骨子里，没有改变。总是把“自主探究，合作交流”作为课堂教学的主导思想，设计了这样那样看着热闹非凡的教学活动，学生们似乎拼命地举手卖力的回答，就是一堂成功的好课。
可是，读过了《宁静的课堂革命》的我，却想到了那些热闹的后面是不是真正落实了课堂教学的实效，学生们真的学会了吗？
书中提到：这种宁静的革命，在学习方式上表现为从各自呆坐的学习走向活动性的学习，从习得、记忆、巩固的学习转向探究、反思、表达的学习；在教学的方式上表现为从传递、讲解、评价的教学转向触发、交流、分享的教学。
那种“sit in lines”的课堂已经越来越多的变为以小组为单位“sit around tables”了。拘于我们的客观条件，我们的教室还是传统的模式，但是，我们的教学思想、教学理念不能再继续传统下去，也要随着教育的改革进行宁静的革命了。
宁静的革命主要是指心的宁静。只有心静下来，才能学进去，学扎实。浮浮躁躁的心是一点也不能多学的。
苏霍姆林斯基说过：“教室里寂静，学生集中思索，要珍惜这样的时刻。”这就要求教师在课堂中给学生足够的时间去真正地去想。诚然，班级中的每个学生学习能力不尽相同，知识的储备量也不相同，这就要求教师在提问前要有意识地做好给学生留足“想”的时间的准备。
提出一个什么样的问题？这个问题针对什么水平的学生？有多少学生能够动脑思考？还是只需要学生简单而又机械、甚至猜谜语一样的“yes”或“no”?还是只是为了有个提问的环节还进行提问？
“八木老师的课堂上存在的主要问题是只有部分男生发言，而且多半时间都是由部分男生的讨论为主。令人尴尬的是课堂讨论越是偏离预设的方向，八木老师就越要依靠那几位经常发言的男生。这样，打扮的女生缄口不语，如同客人一样默默无言。八目老师希望能建立宁静的、互相倾听的关系，却一直未能解决部分难上独占课堂发言权的问题。”
当看到这一段时，我想到了我的课堂。这样的情景多么熟悉啊。这样的场面不也经常出现在我的课堂上吗？
提出的问题，往往只有那几位同学进行“抢答、必答”。总是有一部分学生静静的坐在那里被动地接收。这样被动地宁静，有的只是“我听到了”、“我看到了”，而不是“我认为”、“我觉得”“我同意、我反对……的观点。”
那么，我们的课堂上是否给学生提供了可以独立思考的空间？我们是否像八木老师那样“用语也变得凝练，不急不躁悠然自得的展开”教学的每一步环节？
教师内心的宁静是源于对教材的深刻理解、烂熟于心，才会张弛有度地进行课堂教学，学生的宁静是源于具有个性的发展和思考，才会诚实地去想问题、说想法。
当然宁静是相对的、是适度的。宁静地听过、宁静地想过之后是学生思维过程的展示，或发表自己的见解一吐为快、或小组内进行交流展开“唇枪舌战”，宁静不是一味的安静、寂静。
从“倾听”、“串联”、“反刍”中，我们可以感受到学生独立的思考，对问题的独到辨析，分享到成功的喜悦等。
这样的课堂才会更扎实、更高效、更精彩。
读《内伶仃岛上的猕猴》有感范文300字
读了《内伶仃岛上的猕猴》这本书，我感到历史带给我们的感受总是苍凉而空阔的。
书中写的是一个极具韧性的猕猴主角黑儿，不论面对何种境遇，它都充满对生活的希望，用自己的勇气与智慧克服困难，把不幸的遭遇化为成长的经验，最终实现自己的梦想。
黑儿出生在猕猴社会的最底层，自小跟随为奴仆的母亲琥珀受尽欺凌，锻炼出了它极好的忍耐力和承受力。他对未来始终充满信心，谁知道以后发生什么样的事情呢。
黑儿，这只不幸的猕猴自小在艰难困苦中长大，它经历丧母的悲痛，朋友的背叛，强敌的欺辱，死亡的威胁等挫折。但它一直没有停止学习和成长。打开生蚝壳，取得鲜嫩的蚝肉，番薯地里挖番薯，到山坡湿润的地方挖掘葛根充饥等许多独立生存技能它都一一学会。
因为他不放弃人任何生存的希望，生存能力强大，所以他总能在生死关头化解不幸，顽强地活下来。
环境越是困难，精神越能发奋努力，所有要是学习黑儿这种对生活充满希望，遇到问题从不气馁，把失败化为经验。相信这世上的一切都会慢慢好起来。
《教师的挑战：宁静的课堂革命》读后感
《教师的挑战：宁静的课堂革命》读后感
暑假期间我拜读了佐藤学教授写的《教师的挑战：宁静的课堂革命》一书，发现其中的核心观点与我校的教学改革理念有不谋而合的共同点。
结合“教学内容问题化”课题，经过一学年的实验，生本理念已深入城三小人心。师生都发生了可喜的变化，实现了师生的共同成长，课堂成了“孩子心灵的放飞”，“精神文化的盛宴”，学生学习变成了快乐的事，他们积极参与，尽情展示，变得会学习，爱读书，会思考，善表达。教师从卖力拉动学生的纤夫，转变成生命的牧者，教育教学变得轻松、阳光、幸福。
一、转变教师理念，为课堂教学改革奠定基础。
课堂教学改革的成败关键在老师的理念转变，以前课堂中传统的观念固守着我们的思维阵地。为了打破这种封闭的思想，把课堂的主动权真正还给学生，学校对教师进行了一系列的培训：第一，加强理论学习，积极转变教师的教育教学理念。人手一本的生本系列读本，组织老师开展读书学习活动。
同时，通过读书沙龙活动，老师们对生本教育有了初步的认识和了解，生本教育一切为了学生，高度尊重学生，全面依托学生的理念得到了全校的认可。第二，积极组织老师参加生本教育培训。现在，老师们更明确了教材的处理，前置性学习、小组合作学习等方面，如何进行细致的指导，专项的培养。为教育教学改革铺平了道路，奠定了坚实的基础。
二、出台模式，为课堂教学改革提供范例。
只有理念，而没有具体可操作的模式，对于大部分老师来说是很难展开实验的。经过骨干教师们的不断实践探索、学习、讨论与反思，初步总结建立了“前置性作业——小组协作——交流展示——教师点拨——巩固运用”的合作展示学习模式，并逐渐在全校课堂教学中进行推广，全体老师按照以上的模式展开实验，慢慢地，老师们结合自己的实际经验进行创新，走出了模式化的禁锢，逐步形成了自己的特色。
三、教学研究，为课堂教学改革铺平道路。
在课堂教学改革推进过程中，老师们遇到一些疑惑、问题，学校开展有针对性的课题研究，“教学内容问题化”就应运而生。即学生在老师指导下自学教学内容，通过自己的理解，发现并解决问题。在生生互动中交流、讨论这些问题，互相查漏补缺，相互磋商形成共识，生成新问题。在师生互动中提出问题，和教师的问题融合，师生共同解决问题，从而达成学习目标。通过系统研究活动，形成了浓厚的研究氛围，有效的解决了实验中遇到的问题，促进了课堂教学改革全面开花。
伴随着生本教育的深入开展，学生个性得以张扬，“开放”“自由”得以实现，能力得以提高，在各项活动中都表现出充分的自信。老师也教得轻松，改革初步呈现出由“师本”走向“生本”的良好势头。相信在不久的将来，城三小将展现出“以生为本、科学育人；激扬生命，提升生命的”的美好愿景。
清单革命读书笔记
这本书是我去年读的一本书，觉得对我们设计非常有用，所以推荐给团队的小伙伴们，希望对他们的工作有所帮助。下面是我读完此书结合实际的工作中记录下来的一些感想。
1.清单的重要性
通过两个概念来强调：无知之过、无能之过。无知之过是自己的知识、经验、阅历没有达到，造成的过错；无能之过是自己的认知水平都已经达到因为自己的记忆力和注意力造成的错误。而人的大多数的错误源于无能之过。
结合我们的工作，目前部门人员在配网、配电方面都达到了应该有的认知高度，因此造成我们在工程中一次次犯错原因，应该大多也是源于无能之过，也就是我们的粗心大意。工程完成后没有校核，省略了工程中应该有的步骤。在很多紧急的情况下，我们自身的能力受限即我们的专注力和记忆力有限，没有办法去躲过这些错误，清单则是拯救我们因这些无能之过而造成的错误的一个非常好的工具。
2.如何制作清单
1）实用性操作性要强
清单一定要是一线作战部队制作，结合实际的工程接地气，不走形式主义。
2）设定清晰、明确的检查点
3）简明扼要
关键点比大而全更重要。因为清单不是教程，关键点提醒，不扼杀创造性是前提。
4）分类制作清单。
比如：配网/配电的收资清单、校核清单（具体写出校核点）、设计流程清单、出现错误的问题清单等。
5）清单要及时更新
通过验证及时发现清单不合适的或者更有效的、更优化的内容，及时更新清单，每个人使用者要有这个责任感和使命感。
6）让每一次工程事故成为一个清单。
3.清单的应用
1）让清单成为一种习惯。
2）对自己所做的工程怀有敬畏之心，保证设计成果的准确性，尽自己做大可能做到工程零误差。
3）清单重要性（我们记忆力和专注力的补充工具）。
4）合理使用清单。比如：看现场前通过收资清单确认自己的测量工具是否携带、是否提前联系配合现场的甲方、是否提前安排好车辆；比如校核清单：特别在时间特别紧急的情况下，抓住清单的关键点检查步骤针对性的校核。比如成套金具逻辑关系清单，通过对照检查材料表等等。
5）激活团队对清单使用和相互提醒。
此书在去年读过一遍，这几天又快速地过了一遍，结合我的实际工作经验认真思考后，让我对这本书的理解更加透彻。
书中大量举例了医院、飞机、工程、投资四大方面特别是医院的案例反复论证，证明清单起到的的重要性。除了感受到了清单对于工作的重要作用外，医院的数据也让我意识到了健康的重要性，所以对自己说今后千万要加强锻炼身体，注意生活规律性，保护自己尽量不生病，因为去医院大多情况不是因为你自身的病对你造成的伤害。
我们部门的小伙伴们一起就此书进行讨论，对我们现有的哪些清单需要优化，还有哪些需要补充进行的汇总，对后续责任到人进行优化和制定，收益颇多，达到了预想的效果。
《清单革命》读书笔记
《清单革命》该书通过已经成熟应用的清单使用案例，如其在建筑业、医疗业、航空业、餐饮业等的应用、行动及效果评估等案例，阐述了在这个纷繁复杂的社会行业中，人们已经无法依赖个人技能及记忆来保障无错的情况，而是时时面临着出错的可能。 现代社会下，我们面临的错误更多的是无能之错，也就是如何持续、正确地运用我们所掌握的知识。 这时候需要引入清单的机制来保障致命错误的出现！
本书首先阐述的第一方面的内容为：为什么要用到清单。首先人们需要接受心灵的转变，因为＂人人都会犯错＂，知识，早已让我们不堪重负。请承认，我们每个人都会犯错；请承认，无论我们进行多么细致的专业分工和培训，一些关键的步骤还是会被忽略，一些错误还是无法避免。各个行业，已经从非常复杂发展到更加复杂，即使超级专家也会犯错。
第二方面，需要明确，清单中关键点比大而全更重要，清单从来都不是大而全的操作手册，而是理性选择后的思维工具。抓住关键，不仅是基准绩效的保证，更是高绩效的保证。抓住关键要素与必不可少的基本要素；清单会提醒我们不要忘记一些必要的步骤，并让操作者明白该干些什么。这不仅是一种检查方法，而且还是一种保障高水平绩效的纪律。清单还帮助我们记忆关键步骤，并且清晰地列出了操作过程中必不可少的基本步骤；清单为基准绩效建立了更高的标准。
第三方面，通过清单的使用，要确认，团队犯错的几率比单个人要小。团队的力量是巨大的，各个复杂行业已经不再是单枪匹马能够完成工作，不再听命于为我独尊的大师，而是依靠团队的智慧。一个人免不了会犯错，一群人犯错的可能性会变得小一些。清单为我们提供了一种认知防护网，能够抓住每个人生来就有的认知缺陷，如记忆不完整或注意力不集中。组织一个井然有序的团队，团队沟通的智慧。
其次，本书讲述了清单的行事原则。如涉及到清单的主宰问题，权力应当下放。将决策权分散到外围，而不是聚集在中心，让每个人担负起自己的责任，这才是让清单奏效的关键所在。中央集权行不通了；每个人都是清单的主宰者和参与者；我们需要自由和协调；清单，安全与高质量服务的关键
同时，清单的关键是简单至上。从来没有全面的高效，从来没有一张清单能涵盖所有情况，冗余而含糊不清的清单是无法高效并安全执行的。清单要素的遴选，必须坚守简单、可测、高效三大原则一切为了安全和正确；不是无所不包，而是简单、可测与高效；切中要害的关键点在哪里；促进有效的执行与有效的分权；现在各个行业中没有一张清单能够涵盖所有意外情况，所以通过任务检查和沟通检查来应对越来越复杂的问题；需要激活团队合作检查项目；冗长和含糊不清是需要付出代价的。
而且，清单仅为一种应急反应机制，需要坚持人为根本。清单的力量是有限的，在最危急的情况下，解决问题的主角毕竟是人而不是清单，是人的主观能动性在建立防范错误的科学。所以清单编制的6大要点：1.设定清晰的检查点；2.选择合适的清单类型；3.简明扼要，不宜太长；4.清单用语精炼、准确；5.清单版式整洁，切忌杂乱无章；6.必须在现实中接受检验。是人决定了关键时刻该做什么；让故事的教训转变为实用的清单。
并且，保持清单的自我进化能力，持续改善。就算是最简单的清单也需要不断改进。简洁和有效永远是矛盾的联合体，只有持续改善，才能让清单始终确保安全、正确和稳定。每个项目都需要适时调整，分权原则，让更多的人分担责任，分享提出质疑的权力；在清单优化过程中，放弃比保留更艰难，简洁和有效之间存在着矛盾。清单，需要设置清晰的测试标准；同时推广，就是更大的跟踪改善；保持沟通质量的改善是其中关键。
最后，我们需要让清单成为一种习惯。每个人都会犯错，别再让相同的错误一再发生，别再让我们为那些错误付出沉痛的代价。清单不是写在纸上的，而是印在心上的。效率，清单带来的额外优势；运用清单可以系统评估工作；建构注重合作和纪律的文化；纪律，职业精神的内涵；防范错误，我们别无选择。
软件行业其实也是一个复杂的行业。过程也会发生各种各样的错误，我们可以借鉴引入清单来减少相应的错误。例如将整个环节区分为需求调研前，需求设计前，需求交付前，需求测试，需求上线，需求推广等，分别设定相应的监测环节，并设置重要而有效的检测点，避免错误的产生。这才是我们学习引入清单的关键所在，本书的学习结果及效果待后续实践。
读书笔记：《国家与革命》
《国家与革命》是列宁在十月革命前夕撰写的一部关于马克思主义国家学说的经典著作，下面是小编搜集整理的读书笔记：《国家与革命》，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!
读书笔记一：《国家与革命》
只要人类社会存在，就不能没有对社会的管理。即使进入了共产主义社会，也需要有管理。马克思说的各尽所能、按需分配的社会，同样需要有一个管理机构根据可能取得的社会财富，按照人们的需求进行财富的分配。而社会财富是有限的，自然资源也是有限的，不可能允许人们完全自由地、任意去索取。
由于自然资源在自然界的分布不均匀，各地区的生态环境也不均衡，生活在不同地区的人们所能得到的生活条件也会有差别。因此，如果没有管理，人们就会放弃条件艰苦的地区，纷纷向资源丰富、条件优越的地区聚集。在人口的负担超过了某一地区的承受能力时，就会产生社会矛盾和冲突。所以，需要一个社会机构来协调和控制以上情况的发生。这个机构只能是国家，或者是联合国。
近年来的难民流已经成为了一些国家的头疼事。昨天欧盟已就此问题达成协议，准备联合起来应对难民流问题。如果没有国家或国家的联盟，允许人们随心所欲地涌向任何一个地区，恐怕要比任何军事进攻都难以对付。
我从来不信人之初、性本善的说法，如果说人之初，性本懒、性本贪可能更符合实际。孩子生下来，如果你不教育他，他是不会主动去刻苦学习、或帮助大人干活的。成年人也一样，如果没有法律的约束和社会的监督，谁都可能干损人利己的事。在共产主义社会，虽然消除了阶级和阶级差异，但矛盾和冲突不可能不发生。无论在工作中、在家庭中、在社会交往中，都会产生矛盾。解决矛盾如果仅仅靠文明人劝架的办法，恐怕不行。即使是家庭问题，如果没有婚姻法、继承法等法律作为依据，你又如何去劝架呢?总不能各打五十大板吧?如果还需要保留一些法规，没有法院和法官又如何断明是非呢?完全靠邻居来评理吗?俗话说清官难断家务事，连清官都难断的事，靠邻居、靠所谓文明人就能解决吗?
我过去也当过一官半职，也做过无数次的思想工作。可一些人照样以权谋私、照样贪污。无论你如何与他们谈心、帮助他们提高觉悟都无济于事，结果还是把他们告到法院，一张判决书解决了问题。看来，即使是人民内部矛盾，完全靠思想工作去解决也是远远不够的，不靠国法民规，不靠国家机器，一些矛盾是无法解决的。
人类社会越发展越应当脱离无序的状态。现在一些医学家已经在制造克隆人，如果不加以制止，人类社会等不到共产主义的到来，就将会面临这种新人类的威胁。即使是到了共产主义，如果我们任凭每个人去自由发展，不知还会造出什么怪物来。所以，认为共产主义不需要管理、不需要法治，就等于是在谈论人类社会的毁灭一样。
国家只是一种社会形态，他可以为阶级压迫服务，也可以为维护社会公平服务。过去，我们认为社会主义和共产主义应当在多个国家同时出现;但历史证明在一个国家单独实现公有制社会是完全可能的。香港回归祖国后，我们还实现了一国两制的构想，这对台湾也适用，但前提是国家的统一。中国的革命实践证明，国家的组织形态可以为不同的意识形态服务，也可以使不同的所有制形式和平共处，公平竞争。可见，国家只是管理社会秩序的工具，只要运用得当，它对于任何社会制度都可以是有益的和适用的。因此，认为国家对于共产主义社会是多余的、甚至是有害的，这种观点也是偏激的，它无异于把未来共产主义与原始共产主义相混淆。
理论只有被实践所验证才能具有生命力。人类社会的实践活动是丰富多彩的，它固然有一定的规律性，但也往往会脱离理论家所划定的轨迹向另一个方向发展。我们今天发生的许多事情，马克思和列宁也无法预见得到。因此，用与时俱进和实事求是的态度继承和发展前人的精神遗产，才是正确的。如果把前人所说过的每一句话都当成圣经，那我们今天就什么事都不要做了。
一国两制的构想从来没有人提出过，而邓小平不仅敢想，而且敢做。我们应当学习他的政治勇气，用鲜活的实践成果，来丰富革命理论的百果园。
《国家与革命》是列宁在十月革命前夕撰写的一部关于马克思主义国家学说的经典著作，全书6章。第1章，阶级社会和国家;第2章，国家与革命，1848-1851年的经验;第3章，国家与革命，1871年巴黎公社的经验、马克思的分析;第4章，续前，恩格斯的补充说明;第5章，国家消亡的经济基础;第6章，马克思主义被机会主义者庸俗化了。全书系统地阐述了马克思主义的国家学说，特别是无产阶级专政的学说，批判了第二国际机会主义的反动国家观，对全世界无产阶级建立和巩固自己的政权具有极其重要的指导意义。
读书笔记二：《国家与革命》
列宁在他的文章中所谈到的关于国家的功能，主要是指国家在解决国内的阶级矛盾时所发挥的作用。例如资本主义国家对本国无产阶级的压迫和俄国苏维埃政权对反革命集团的镇压等。而在第二次世界大战中，国家的对外功能则充分地表现出来了。无论是当时的法西斯联盟还是反法西斯联盟，都是以国家为单位形成的，并不是以某个阶级的国际联合对付另一个阶级的国际联合。换句话说，是国家利益之间的对抗，而不是阶级利益的对抗主导了这场世界大战。可见，国家不仅具有阶级压迫的功能，而且也具有抵御外来干涉的对外功能。无论是马克思还是列宁，他们都没能经历这场人类历史上最惨烈、影响最广泛的战争，因而不可能就国家的对外功能有深刻的研究和认识。
在进入21世纪的今天，我们必须充分注意研究和发挥国家的对外功能和作用。新中国成立初期和改革开放之前，由于帝国主义的封锁和我们对积极参与国际事务缺乏认识，因此对国家功能的认识存在片面性。例如在国际交往中，过分强调了以意识形态和阶级斗争划线，忽视了国家的对外功能与对内功能的差异性。比如说我们过去就没有认识到，一个社会主义国家也可能会对外扩张;社会主义国家之间也会发生摩擦甚至战争。又比如，我们过去总对与资本主义世界打交道百倍警惕，迟迟不敢对外敞开国门。事实证明，国家间的矛盾与国内的阶级矛盾可能具有不同的性质，并决定了国家的对外和对内功能的不同。因此，仅仅重视研究国家的某一方面功能是不够的，这将导致我们的对内和对外政策出现偏差。
二战之后，联合国诞生了。半个多世纪以来，联合国逐步成为了调节和解决国际间冲突(包括贸易冲突)、维护世界正常秩序的国际机构。联合国是以国家为成员构成的，并通过国际法规协调成员国之间的关系。一个国家要想得到国际社会的承认和善待，必须成为这个国际大家庭的一员，我国加入TWO，也是这个道理。在我国申请恢复在联合国的合法席位时，由于我们的认识不够，没有积极要求同时恢复我国在GATT(关税总协定)中的成员国地位，结果使我国在今后的国际贸易中长期处于被动的地位。经过了十几年的艰苦谈判，我们才得以进入WTO。可见，不重视发挥国家在调节国际关系方面的作用，就会付出代价。
在历史上，犹太民族曾遭受过多次灭顶之灾，仅在二战中就有600万犹太人在纳粹的大屠杀中丧生，占当时全球犹太人口的三分之一。由于犹太人自身的努力和国际社会的同情，联合国表决通过了巴勒斯坦分治方案，为建立以色列国扫清了道路，然而也为巴以之间的拉锯战埋下了祸根(目前巴以之间的问题最终也要用分立两个独立国家的办法解决)。以色列国的建立，使犹太人有了自己的祖国，从而结束了犹太民族无家可归的历史，并为永久保持犹太民族的特性和利益提供了保障。可见，国家也是解决民族矛盾的产物和工具，它具有包涵和延续人类不同民族特性和宗教信仰的社会功能。
又比如，国家为捍卫民族利益所发挥的作用也生动地体现在我国人民的抗日战争时期。当时蒋介石面对日本人的侵略，却打出了攘外必先安内的口号。张、杨两位爱国将领出于民族与国家的利益发动了西安事变，迫使蒋介石同意停止内战、一致抗日，从而掀起了全国人民共同抗日的高潮。为了民族利益，工农红军改编为八路军和新四军，与过去围剿过自己的国民党军队一起，携手抗日。这充分体现了国家功能与民族利益之间的超乎意识形态的紧密关系。
现在少数台独份子还在试图把台湾从中国的版图中分割出去，全然不顾中华民族的利益自古以来就是以中国的统一为保障的这一历史事实。对于这些分裂祖国的小丑，中国人民是不会允许他们走得太远的。
读书笔记三：《国家与革命》
国家还具有特殊的管理功能。国家通常具备比较完整的国家机器，如边界、海关、军队、警察、监狱等硬件;随着高科技的发展，国家还具备了卫星、雷达、电子屏障、检疫、网络安全等软件。现在人类越来越多地面临着艾滋病、疯牛病、毒品、难民流、网络病毒、生化武器的威胁，如果没有国家机器的保护，任何地方产生的瘟疫都将会畅通无阻、很快蔓延到全世界。可见，保持合理的国家格局和边界，对遏制人为的、或自然界的灾难具有特殊的意义和作用。
综上所述，国家的功能和作用是多方面的。几千年的人类文明史证明，国家已经成为了人类社会的细胞，它不仅具有解决阶级矛盾的功能，而且对于调解世界各地区和民族的纷争、维持人类社会的正常秩序发挥着重要作用。
无论是在中国、还是在世界，阶级的划分和阶级斗争已不像一百年前那样分明和尖锐，而民族与宗教之间的矛盾日益显现和激化，贫富之间的差距又进一步加深了民族与地区间矛盾的程度。因此，仅仅把是否存在阶级和阶级压迫作为国家消亡的唯一条件，显然已不符合今天的情况。我甚至认为，即使是到达了完全消除阶级和阶级斗争的无阶级社会，民族与宗教的差异和矛盾也可能仍然存在。民族和宗教是先于阶级的出现而出现的，生产资料的国有化可能导致阶级的消灭，但并不会导致民族与宗教的消灭。因此，国家对于调解民族与宗教矛盾的社会功能将会长期存在。
新中国已经成立了半个多世纪，我们都认为我国已经不存在阶级和阶级压迫，是否因此就可以削弱国家机器的作用呢?恰恰相反，随着改革开放和与国际社会的接轨，我国现在的社会秩序不是在好转，而是在恶化。腐败问题、造假问题、走私问题、黄睹毒问题、失业问题、青少年犯罪问题、邪教问题、环境问题、等等，都比***以前严重。所以，国家机器只能加强。当然，在处理不同矛盾时要采取不同的方式。对于必须镇压的要坚决镇压，而对于民族矛盾、宗教问题，要采取适当的方式解决。否则将可能激化矛盾，把事情搞糟，甚至会导致国家的分裂。
我并不是说列宁的文章写的不对，就俄国当时的情况看，阶级矛盾是俄国的主要矛盾，所以列宁自然要强调国家是阶级斗争工具的观点。然而，对于国家随着阶级的消灭而会自行消亡的论述，现在看来，无论是俄国的革命还是中国的革命都没有能为我们提供旁证和依据，需要我们今后进一步研究和探讨。
国家与革命读书笔记
《国家与革命》是列宁于1917年8月至9月写成的，下面是小编搜集整理的国家与革命读书笔记，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!
国家与革命读书笔记一
列宁是伟大的无产阶级革命家、政治家、思想家、理论家，布尔什维克党创立者、缔造了世界上第一个社会主义国家苏联，任苏联人民委员会主席。他继承和发展了马克思主义，形成了列宁主义理论。被全世界共产主义者广泛认同为全世界无产阶级和劳动人民的伟***导师和领袖。《国家与革命》是一篇系统阐述国家与革命问题的重要文献，是马克思主义国家学说中最卓越的经典著作之一。在这部著作中，列宁历史地考察了马克思主义国家学说的形成和发展过程，全面地总结了1848年至1917年这70多年来马克思关于国家的理论和实践;在总结工人运动的新鲜经验的基础上，较完整地论述了马克思主义国家学说的基本观点，阐明了国家产生、发展和消亡的规律;还针对当时的革命形势，重点指出了无产阶级革命在国家方面的历史任务，阐明了将要诞生的新国家的实质和特征。
《国家与革命》是列宁于1917年8月至9月写成的，1918年5月出版。列宁在《初版序言》中概述了写作本书的历史背景及其意义：国家问题，现在无论在理论方面或在政治实践方面，都具有特别重大的意义。
马克思主义关于国家问题的基本观点
在本书中.列宁坚持和发挥了马克思主义在国家问题上的基本观点，阐述了国家的起源、本质、特征和职能。
首先, 列宁引用恩格斯的话指出国家决不是从外部强加于社会的一种力量。国家也不像黑格尔所断言的是伦理观念的现实，理性的形象和现实。国家是社会在一定发展阶段上的产物;国家是表示这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上站在社会之上的力量来抑制冲突，把冲突保持在秩序的范围以内;这种从社会中产生但又居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家。
这一段话十分清楚地表达了马克思主义关于国家的历史作用和意义这一问题的基本思想。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下，便产生国家。反过来说，国家的存在证明阶级矛盾不可调和。
由于国家是从控制阶级对立的需要中产生的，同时又是在这些阶级的冲突中产生的，所以，它照例是最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家，这个阶级借助于国家而在政治上也成为占统治地位的阶级，因而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段。
特殊的武装队伍，常备军和警察成为了国家政权的主要强力工具;监狱和各种强制机关保证了这种统治阶级意志的实施;而具有特殊地位的官吏则是站在社会之上的公共权力的代表。为了维持庞大的武装队伍、官僚机构的存在和运行，需要征收各种税费和发行国债，直接吸吮广大百姓的膏脂，使公共权力得到财政上的支撑。所以，国家实质上是一种系统的强制的暴力机关。是统治阶级手中的强力工具。
如果不能清楚地解释国家的本质，那么暴力革命就无法找到它合理的依据，人民也只能处在压迫剥削中而束手无策。而且在当时的历史条件下，除了暴力革命之外很难成功地推翻另一个政权。列宁正是在这样的历史背景下及时说明了什么是国家，澄清了当社时存在的各种关于国家概念的错误认识，为今后采用暴力革命夺取国家政权做好了思想上的 准备，并且成功指导了俄国人民获得了十月革命胜利的革命果实。
无产阶级革命在国家方面的任务
随后，在《国家与革命》第三章中，列宁重点阐述了无产阶级在革命中如何对待国家的问题。其实质就是无产阶级用暴力打碎、摧毁资产阶级旧的国家机器。建立无产阶级专政新国家的问题 列宁对为什么要打碎、怎样打碎旧国家机器，打碎以后用什么东西来代替.建立什么样的新国家,作了系统的论述。
列宁指出，马克思和恩格斯总结1848-1851年革命与1871年巴黎公社的经验后得出科学结论：过去一切革命都是使国家机器更加完备。而这个机器是必须打碎.必须摧毁的。 工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。这个结论是马克思主义国家学说中主要的基本的东西，是任何一次真正的人民革命的先决条件。把官僚军事国家机器打碎这几个字，已经简要地表明了马克思主义关于无产阶级在革命中在对待国家方面的任务问题的主要教训。正是因为全盘接受了资产阶级的国家机器，而没有与无产阶级相适应的国家机器，法国***才失败了。
一方面，不管资产阶级采用何种所谓民主的制度，其本质都是对本阶级的民主而对于广大的农民和无产阶级来说，这样的民主是可望而不可及的，因此列宁号召我们不要对资产阶级民主有任何的幻想。
另一方面，马克思恩格斯又确认，打碎国家机器是工人和农民双方的利益所要求的，这个要求使他们联合起来，在他们面前提出了铲除寄生物、用一种新东西来代替的共同任务。
然而，又该用什么东西来代替被打碎的国家机器呢?
列宁在总结马克思和恩格斯的经验时指出，公社用来代替被打碎的国家机器，可以实现 更完全的民主：废除常备军，一切公职人员完全由选举产生并完全可以撤换。
首先是军队的废除。镇压资产阶级及其反抗，仍然是必要的。这对公社尤其必要，公社失败的原因之一就是在这方面做得不够坚决。但是实行镇压的机关在这里已经是居民的多数，而不象过去奴隶制、农奴制、雇佣奴隶制时代那样总是居民的少数。既然是人民这个大
多数自己镇压他们的压迫者，实行镇压的特殊力量也就不需要了，人民完全可以自己来直接行使这些职能。
其次，取消支付给官吏的一切办公费和一切金钱上的特权，把国家所有公职人员的薪金减到工人工资的水平。这里恰巧最明显地表现出一种转变：从资产阶级的民主转变为无产阶级的民主，从压迫者的民主转变为被压迫阶级的民主，从国家这个对一定阶级实行镇压的特殊力量转变为由大多数人----工人和农民用共同的力量来镇压压迫者。
并且，列宁进一步指出一切公职人员毫无例外地完全由选举产生并可以随时撤换，把他们的薪金减到普通的工人工资的水平，这些简单的和不言而喻的民主措施使工人和大多数农民的利益完全一致起来，同时成为从资本主义通向社会主义的桥梁。这些措施关系到对社会进行的国家的即纯政治的改造，但是这些措施自然只有同正在实行或正在准备实行的剥夺剥夺者联系起来，也就是同变生产资料资本主义私有制为公有制联系起来，才会显示出全部意义和作用。
总之，无产阶级专政无疑是一种优越的体制。无产阶级专政是新型民主(对无产者和一般穷人是民主的)和新型专政(对资产阶级是专政的)的国家政权。一方面，无产阶级成为统治阶级掌握国家政权之后，首先就要大规模地扩大民主制度，使它第一次成为穷人的、人民享受的民主，使广大劳动群众都能够平等地、普遍地参与国家事务和社会事务的管理。随着社会主义民主不断扩大，越来越多的人具备了直接参加国家管理的条件。当社会全体成员或者大多数成员自己学会了管理国家的时候，对任何管理的需要就开始消失;民主愈完全，它成为多余的东西的时候就愈接近;国家愈民主，国家就会愈迅速地开始消亡。另一方面，无产阶级的国家政权还要对压迫者、剥削者、资本家实行强力镇压，粉碎他们的反抗，采取一系列剥夺自由的措施把他们排在民主之外。
列宁指出: 从资本主义向共产主义过渡。当然不能不产生非常丰富和多样的政治形式，但本质必然是一样的：都是无产阶级专政。
在建立无产阶级专政方面，毛泽东也将《国家与革命》的理论认识与中国的实际相结合，按列宁国家理论建立了中国工农民主政权。并联合各民族、各地华侨和其他爱国分子，在全国范围内建立无产阶级领导的以工农联盟为主体的人民民主专政的共和国。仅用了三年时间就取得了解放战争的伟大胜利，奠定了建立中华人民共和国国家政权的基础。
从以上分析，我们不难看出坚持社会主义，坚持无产阶级专政的历史必然性。只有在这样的政治体制下，我们才能更好的发挥民主，更好地实现广大人民群众的利益。在新世纪的征途上，邓小平反复强调，依靠无产阶级专政保卫社会主义制度，是马克思主义的一个基本观点。运用人民民主专政的力量.巩固人民的政权，是正义的事业。
国家与革命读书笔记二
列宁伟大的无产阶级革命家，把自己的毕生精力都奉献给革命事业的无产阶级的领袖，他写过很多著作被人们所熟读。笔者拜读了《国家与革命》这本书，深刻感受到列宁的革命精神，为无产阶级夺得政权以及人类的解放所作出的努力。 这本书的写作背景是列宁在十月革命前夕(1917年8-9月)写的系统的阐述马克思主义国家学说的著作。十月革命也称布尔什维克革命，俄国工人阶级在布尔什维克党的领导下联合贫困农民所共同完成的伟大的社会主义革命。随着资本主义的日益发展，对农民和工人越来越严重的剥削和压迫，生产资料私有制的不公平，资产阶级内部的黑暗与勾结..各种矛盾激增，推动了阶级斗争的爆发，1914年的第一次世界大战促使无产阶级革命条件变得越发成熟。我们都知道革命的根本问题是国家政权问题，因此必须要以正确的态度看待国家问题，事实上有很多流派在不同程度上扭曲了马克思主义的国家学说，对社会主义运动带来了很不利的影响，在这种情况下，列宁的《国家与革命》随之诞生，比较系统的描述了马克思主义对待国家问题的著作。
掌握了该著作的写作背景才能够置身当时的社会环境去感知作者的写作情怀，通过理解他的写作语言，方式与结构，才可以真正的体会作者的思想。下面笔者通过以下两个方面来阐述自己的理解和认知。
一、 对各部分的内容作出介绍，并探析各部分之间展开的逻辑跟据。 这部著作除去初版序言和第二版序言，共有六章，每个章节都紧密关联，在阐述马克思主义的国家学说时，批判了沙文主义者、考茨基主义以及机会主义者对马克思主义的歪曲、忽视与抹杀，特别突出了无产阶级专政的学说，这是革命的目的建立无产阶级领导的、以工农联盟为基础的社会主义国家政权。
第一章是阶级社会和国家。这部分内容考察马克思主义的国家学说的基本概念，谈到这个学说被人忽略忘记或者遭到机会主义者的歪曲误解的各方面。书中引用了恩格斯在总结他所做的历史的分析时的一段话，很清晰明了的表明马克思主义关于国家的历史作用及其意义的基本思想。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。笔者理解如果阶级的矛盾可以由外部条件可以解决，国家的存在就没有意义，只有当矛盾激化到没有办法解决的程度，国家就油然产生，作为一种力量，
把这种对立的不可调和的冲突保持在秩序的范围内。在这个问题上，马克思主义开始受到来自两个主要方面的歪曲，即资产阶级的思想家认为国家是阶级调和的机关以及考茨基主义对结论的抹杀。随之列宁提到了国家的那个 力量，是从社会中产生但又自居于社会之上的并且日益同社会脱离的拥有监狱等的特殊武装队伍。但是，究竟是什么东西使他们居于社会之上?随着问题的提出以及解决，国家是剥削被压迫阶级的工具，伴随来的是考茨基反动的再一次抹杀。为了清楚的表明目前流行的把马克思主义改为机会主义的把戏的本质，列宁讲到国家自行消亡和暴力革命，无产阶级国家代替资产阶级国家必须通过暴力革命，任何国家的消亡都是通过自行消亡。
马克思主义的学说绝不是凭空猜想臆造的，这些学说都是经过对革命经验教训的总结与革命实践证明的，不管如何的被歪曲都不能抹杀这些学说的科学性，在1848年之前，马克思和恩格斯只是一般地表述无产阶级专政的思想。有了18481851年革命经验之后，马克思提出了无产阶级必须打碎资产阶级国家机器的结论。
这正是列宁在第二部分讲述的18481851年的经验，首先研究了革命前夕关于国家问题的言论，引用了《哲学的贫困》和《共产党宣言》中的话语，可以了解到马克思主义在国家问题上一个最重要的思想即无产阶级专政以及给国家下的一个非常重要的定义即国家即组织成为统治阶级的无产阶级。这个理论同他关于无产阶级在历史上的革命作用的全部学说有不可分割的关系，既然无产阶级需要国家，需要这样一个反对资产阶级的特殊暴力组织，那么自然会得出这样一个结论：不预先消灭和破坏资产阶级为自己建立的国家机器，根本就不可能建立这样的一个组织!实际事情变化进程迫使革命提出破坏和消灭国家机器的任务而不是去改善国家机器。列宁接着引用马克思在《路易波拿巴的雾月十八日》一书中总结1848-1851年革命时的一段论述，来说明马克思这时已明确作出了必须打碎资产阶级国家机器的结论，但以什么东西来代替被打碎的国家机器，这个问题当时还没有解决。
列宁曾说马克思在解决用什么来代替资产阶级国家的问题时，他是忠于自己的辩证唯物主义哲学的，以1848-1851年的革命的历史经验作为基础，由深刻的哲学世界观和丰富的历史知识阐明的经验总结，笔者认为列宁在本文对马克思
主义国家学说的考察也不是根据逻辑推论，而是根据实际的发展和历史的经验而做出的结论，这正充分体现了逻辑与历史的统一。
第三章的内容则是阐述马克思对1871年巴黎公社的经验的分析。马克思在《法兰西内战》一书中对公社的经验做过分析，从其中的摘录内容我们可以得出上一节所提出问题的答案，即公社用来代替被打碎的国家机器的，似乎仅仅是更完全的民主。马克思写到公社不应该是议会式，而应该是同时兼管立法和行政的工作机关他把从旧社会诞生新社会的过程，从前者变化到后者的过渡形式，作为一个自然历史过程来研究，以无产阶级群众运动的实际经验为基础，努力从经验中取得实际教训。马克思主张集中制，关于消灭国家政权寄生虫的观点却被机会主义者同蒲鲁东的联邦制混为一谈，列宁继续引用马克思有关这个问题的言论进行了对马克思主义学说歪曲的批判。坚信的认为公社是可以而且应该用来代替已被打碎的国家机器的政治形式。
第四章是恩格斯的补充说明。恩格斯不止一次的谈到公社经验的问题，说明马克思的分析与结论，所以列宁在这里单独列了一章特别来谈谈这些说明。首先提到住宅问题引出了社会民主主义学说把马克思主义在消灭国家的问题上对无政府主义的态度完全扭曲，从而值得提一下马克思和恩格斯同无政府主义者的一次论战。恩格斯给倍倍尔的信里批判了格达纲领草案，并特别谈到国家问题，发现了一个重要论断：公社已经不是原来意义上的国家了。虽然倍倍尔同意恩格斯的批判，但在《我们的目的》这本小册子中有一些关于国家的完全不正确的议论，使得德国社会民主党仍顽固地重复国家问题的机会主义议论，由此就不能不提到恩格斯在《新时代》上发表的爱尔福特纲领草案批判，这篇文章主要就是批判社会主义党在国家结构问题上的机会主义观点。这一章节的最后提到恩格斯论民主的消除，国家的消灭也就是民主的消灭，国家的消亡也是民主的消亡。国家属于上层建筑，其产生有一定的经济基础，国家的消亡也必定存在其经济基础，那么问题是国家消亡的经济基础是什么?
列宁在第五章就开始分析了国家消亡的经济基础。列宁先对比了恩格斯与马克思写过的两封信，引出了两者研究问题和研究目的的不同，但是对于国家和国家消亡的看法是一致的，继而谈到马克思是如何提出问题的，运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察资本主义即将崩溃的问题和未来共产主
义的未来发展问题，解答这些问题只能依靠确切证明了的科学材料，也就是下文所要阐述的内容从资本主义向共产主义过渡的特别时期。马克思没有陷入空想，冷静的考察分析，把刚刚从资本主义脱胎出来的在各方面还带着旧社会的痕迹的共产主义称为共产主义社会的低级阶段，这时国家还没有完全消亡，真正消亡必须要有完全的共产主义即达到共产主义社会的高级阶段，也就是说国家完全消亡的经济基础是共产主义的高度发展。
第六章是马克思主义被机会主义者庸俗化了。由于在无产阶级革命对国家的态度问题上采取了有利于机会主义回避躲闪的态度，结果就产生了歪曲马克思主义、把马克思主义庸俗化的现象，列宁在这部分主要拿最著名的马克思主义理论家普列汉诺夫和考茨基来说的。
总结上述分析，《国家与革命》既是基于对社会经济发展过程先后顺序的考察，也是基于对无产阶级革命斗争经验历史先后顺序的考察，这种论述方式非常清晰的向读者展示了这些革命家如何通过分析历史革命经验来形成、发展无产阶级国家学说的。在《国家与革命》的这些章节中，列宁所阐述的不仅仅是马克思主义国家学说，也包含对歪曲、抹杀马克思主义理论学说的严厉批判，同时也是列宁在新的历史革命实践中对马克思主义的继承与发展。
二、 笔者对本著作的读书心得体会
首先，读完《国家与革命》这本书，深刻的认识到像马克思、恩格斯、列宁众多伟***家、思想家们对待革命问题、历史问题的严谨的态度，他们不会天马行空幻想或是仅仅通过逻辑推理来提出某个学说或作出某种决策，而是根据实际的社会发展、历史革命实践，从中吸取教训总结经验，将理论与实践相结合。我们应该学习和践行这种态度和精神，实事求是，理论联系实际。
其次，列宁领导十月革命的胜利，正是将马克思主义理论与当时的社会实际 相结合的成功案例，为我国的伟***事业提供了借鉴。我国正处于社会主义初级阶段，必须要依据这个基本国情，坚持马克思主义，坚持无产阶级领导，坚持走社会主义道路。
最后，列宁在书中严厉的对那些歪曲马克思学说的流派进行了批判，非常坚定自己的立场。这种精神值得学习，我们不怕批判质疑，但前提条件是要有依据有科学，对于无厘头的站不住立场的质疑，我们应该坚定立场，不能动摇。
《湖州革命英烈》读书笔记
一次偶然的机会，让我得到了《湖州革命英烈》这本书，我便如饥似渴地读了起来。
这本书讲的是发生在湖州的革命英烈身上的故事。日本侵略者用战争打开了中华大门，残害中华儿女，不知他们手上沾了多少中华儿女的鲜血，他们在 我中华土地上横行霸道，犯下了滔天大罪。就在中华民族大难当头的时候，湖州有许多爱国爱民的人挺身而出，加入共产党，为受苦受难的中华儿女出了口恶气。其中，我最佩服的是沈秀英烈士，她是一位优秀师范毕业生，投身至共产党后曾先后四次被捕，最后惨遭敌人毒手，在生命最后关头，她却视死如归。
看完这本书后，我深深地被这本书里的烈士为了国家的振兴不顾个人安危的爱国主义精神所感动。我崇敬他们的智慧与勇敢。先烈们为了国家独立、人民幸福而不畏艰险、不怕牺牲、赴汤蹈火的斗争。即使献出自己的生命也在所不惜!
改革的今天，祖国的经济建设的步伐越来越快;人们的生活越来越红火;科技已走在世界前列;飘摇百年的香港、澳门顺利回归祖国这些都是用热血和生命换来的，先烈们面对凶恶的敌人，以自己铮铮铁骨，用不屈不饶的精神谱写了人们壮丽事业的光辉篇章。
湖州革命英烈们为党立下的汗马功劳，丰功伟绩，将与天地共存，与日月同辉。
时间在流逝，时代在进步，然而革命先烈们的精神，永垂不朽!我们也许不需要为了祖国而付出我们的生命，我们也许也没有人生自古谁无死，留取丹心照汗青 的磅礴气概。我们能做的，更多是认识到精神文明的重要性，学习好各门文化知识，掌握好各种科学技术，完善自己的思想，美化自己的心灵。国家的尊严，国家的荣誉要靠我们自己来维护。烈士们的精神要靠我们来传承与发扬光大。国家的明天掌握在我们自己手里。从现在做起，从我们自身做起，主动承担起对祖国对社会的责任，施展自己的青春年华，开拓进取。
怀念革命烈士心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华;心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。
读书笔记《《脑内革命》读后感》一文希望您能收藏！“读后感大全网”是专门为给您提供读书笔记文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了多烧脑才能少挠脑读后感专题，希望您能喜欢！
