3年级爱的教育读后感
爱的流放地读后感(3)篇。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，那么作品读后感怎么才能写好呢？小编花时间专门编辑了爱的流放地读后感(3)篇，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
因为一个手势而对一位女子心生好感，让我觉得故事开篇相当美好。心也被温暖的融化。
得益于老友推荐，断断续续看了几天就在此时此刻刚刚看完。可能是被情节震撼也可能是熬夜疲惫，看完后闭上眼睛内心久久不能平静。脑海飞速运转，把这个精彩的作品回顾了一遍又一遍。甚至脑补了菊治与冬香每一次见面时候的喜悦与紧张，每一次灵魂与肉体的结合与撞击，每一次分别时的不舍与挂念。
中年人忘我的贪恋要比年轻人纯粹的多，尤其是即将迈步婚姻的年轻人的爱多半掺杂着些许浑浊与不堪。我反而羡慕并且惋惜男女主角的爱情，长大以后越来越明白，原来真正的爱与合适，仅仅是灵魂与肉体的契合，而不是在于满足与被满足对方的诸多条件。冬香从富足的家庭生活中抽身出来和有些潦倒的菊治相爱，就足够显示出她对爱单纯的追求，而菊治也因为这种激情，越发的觉得自己年轻了，并且一气呵成创作出两个人爱情的结晶。
书中不止一次的表达“性爱的极致必然是死亡。”我虽然还没有体验到过但是我认同，在最愉悦的时刻被最爱的男人掐死，再也不用让女主为她提不起兴趣的婚姻和找不到出路的婚外恋而劳心伤神，她只霸道而又自私的独享性爱的快乐，并从此深深捆绑住最爱的男人，让他从此戴上一副一辈子都打不开的有形亦无形的枷锁。最终即便在不同的世界，两个人却能殊途同归，共同通往爱的流放地——一个天堂一个炼狱。从此不受任何人打扰。
我敬佩冬香。
书中几乎无一处不精彩的部分，但个人认为最高潮的部分还是伴随着冬香死亡菊治获罪并且接受审判的情节。其间代表各类人物的智慧与辩驳让世人唏嘘感叹。更直观的向读者展现了笔者的文学素养，个人觉得这也是他最出色的一部作品。
突然想到几句诗:
他用心，走遍人间泥泞
从夏到秋，从生到死
他一直寻找那个容忍 罪愆 叛逃 谎言和爱的流放地
他的过往石沉大海
他的流放地不必和西伯利亚那样遥远
女人欲望过后是不停的索要而男人欲望过后则是无尽的空虚。对于冬香来说，或许真的只有死亡才能将她多年的匮乏填满——让她在通往满足的道路上戛然而止。最后逝者已逝，生者从此在爱的流放地踉跄前行。
一本既温暖又悲情的书，读过的人是幸运的。
菊治在性爱的狂迷之中杀死了一个有夫之妇入江冬香被判了八年，是不是有点轻了？菊治有点接受不了，但最终以“冬香用爱作为枷锁束缚了他八年的自由”作为理由说服自己，并把自己监禁的地方成为“爱的流放地”，是不是有点自欺欺人了？这是爱还是欲？或者说爱欲同义？个人感觉菊治夸大了爱，并用爱掩盖了欲，冬香爱的或许只是其中的快感。正如《虚无与激情》中所言，男人在此之前是言不由衷的，在这个过程中是清醒的，在此之后是空虚的。他可能突然觉得人生毫无意义，简直就是荒诞可鄙。但他没有，我猜想他可能是生活富足，不为之奔波劳碌，所以有许多闲暇男欢女爱，并视之为小说灵感的源泉。当然，他也做到了。在他入狱之后，他和他的小说同时出名了，这不得不说是莫大的讽刺。冬香，可以说是一个不懂事的女人，她的不懂事不是表现在频频出轨，而是为了自己的私欲而枉顾三个孩子与整个家庭。当然，这不是说让她为了这些牺牲自我，而是“策略性的撤退”，也就是另寻他路，办法太多了，总能解决问题。在小说最后部分，菊治受到法庭的审判，道德与法律之间又开始了较量，结果很显然，法律占据了上风。我觉得菊治出于人性应该提出上诉的，结果他做了道德的奴隶。
我的道德是自我的克制与放逐。
《爱的流放地》，这本书我在两年前看到朋友圈有个朋友说看了很激动。当时我就好奇把这本书记录在想看的书列表里。看了没想好是这样的一本书。写一个过气了的作家菊治，都50多岁了年龄，和妻子分居了十年，爱上自己的处女作粉丝冬香，冬香有丈夫和三个孩子。看了渡边淳一的几本书，发现他特追求或享受这种出轨或偷偷的激情，也是唯一大胆把性爱细节描述的淋漓尽致的作家。
第一次见面有了地址。
第二次见面就相拥亲吻。
第三次见面就滚床单了。
后面就一直写他们为了见面滚床单，写的很仔细，看的我快腻了的时候，冬香死了，死在床上还是一丝不挂，是在她最享受 性爱达到高潮的时候，让菊治掐住了脖子窒息而死。难怪每次听到她说杀死我吧！看到后来才知道这一切是有预谋的。正如妈妈桑写的信里说的那样。
冬香不想离开菊治，正是因为太爱太爱菊治，所以不想把菊治交给任何人，因此才会让菊治杀死她。也就是说，菊治是她选中的杀手，所以就被送进了拘留所，被押往流放地。” 当我看到这里才知道这本书为什么叫爱的流放地。 八年的漫长时间足够菊治一个人在监狱里天天想念着冬香永远也忘不了她。不过，乍看上去，温柔、顺从的冬香内心之中，没想到竟然潜藏着如此疯狂的欲望和执著。岂止如此，越是表面文静的女子，心中越是隐藏着那种一往无前的爱的激情。这种爱太过自私，不考虑未来，也没有想过她的孩子失去妈妈之后，多么的难过。她的丈夫虽然对她不好，但是孩子们是无辜的。这也是他们那个年代相亲结婚产生的婚姻悲剧。
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简单地爱，简单得被爱——《简·爱》读后感
《简爱》，一本女性必读书。
题记
如果有人把《简爱》理解成平民女青年嫁给钻石王老五的灰姑娘式爱情故事，我认为这是非常不负责的说法，因为它的价值远不止于此。
简爱出生后，双亲很快过世了，她被里德一家收养。在经历多年虐待后，她被里德太太送往洛伍德学校。她在那里结识了几个好朋友，认识了谭波尔小姐，最后应聘成为一名家庭教师。在她工作的这个神秘而又让她喜爱的庄园，经历了许多事情之后，终于和庄园主人罗切斯特先生终成眷属。
关于简爱这个人物，我认为夏洛蒂勃朗特塑造得非常成功，简爱身上的优点，成为女性所需要的优秀品质。首先是简爱特立独行的个性。简爱从小就表现出一种不屈服的个性，尽管里德太太对她百般虐待，但她从不逆来顺受，而是在心中总有一种不放弃的执著。或许现在我们不会过多地理解女权独立的重要性，但在那样一个女权严重缺失的时代，简爱象征了千千万万不满于性别歧视的女性的心声：我们不会为女性的身份而完成我们被要求的一切，我们要做有思想、有主见的女性。
其次，就是她的善良。里德太作文太对简爱的种种行为或许只会是为人垢病的，但在里德太太生命垂危之时，她还是放下以前的仇恨原谅里德太太，来到她的床前，甚至对里德太太扼杀掉她坐拥一大笔财产的机会，她也在反复安慰里德太太。永远记住，女孩子一定要优雅，要学会泰然待世，怀一颗平和的心对待那些爱你的人，甚至伤害过你的人。懂得宽容，方得始终。
最后，让我们回到本书最主要的故事情节爱情。简爱对罗切斯特先生的爱，源于她对罗切斯特先生个人品行的喜爱，并非出于对他的金钱。她对爱情要求不像世俗女子所认为的嫁于贵族，而是找一个真心爱她且能与她共度一生的人。无论贫穷、残疾与否，真心就能坚守。此外，通过她拒绝圣约翰的求婚中可以看出，她对爱情的坚贞。包容不仅表现在她的善良中，还成为她爱情经历中的重要组成部分。她包容了罗切斯特先生曾经的欺骗，包容了他的残疾。简爱在简简单单地爱，而她单纯的、简单的性格，不仅赢得了自己的爱情，也赢得了无数读者的喜爱。
一本简简单单的书，一颗明明白白的心。我之所以认为这本书是女性必读书，是因为简爱对待生活的态度值得我们学习。
流放的老国王读后感(优秀范文)
在回程的飞机上，把《流放的老国王》后半部分看完了。作者在父亲生病期间经常回去陪伴着他，父亲的老年痴呆症越来越严重了，人也变得既卑怯又可爱，尤其在儿女面前。记得有一句话是这样说的：“当父母在我们面前开始变得小心翼翼的时候，说明他们真的老了。”，而正如书中所描绘的，他仿佛是被流放的老国王，再也没有了往日的威严与果断，有时甚至变得有些无助与绝望。作者是一个观察细微的人，他对父亲的自嘲和无助既怜爱又感动，他选择在父亲在世时写了这本书，记录着父亲一天天病情的发展，以及兄弟姐妹之间因为父亲的病，由原本的疏离而开始变得日益温情、紧密。大家因为这场疾病，重新认识了彼此，也逐渐看到了自己的内心。而作者的母亲也在多年的分居和独立之后，最终原谅了父亲，重新回到他身边。很多事情就是这样，就如作者写的“到一定的时候一定有事情发生的。”
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《流放的老国王》一书，是奥地利作家阿尔诺·盖格尔在意识到父亲患上老年痴呆症以后，用温情与耐心陪伴父亲，走过他人生最艰难却又最最无忧无虑的一段经历，同时引发了人们对自我的追寻以及对生命的探索。
这本书让我想起了姥姥，九十岁以后，姥姥已经开始出现一些老年痴呆症的症状了，只是我们都没有注意到。在家里每一个人的眼里，姥姥始终是一个忙忙碌碌一刻不停闲的人，她习惯了那个她生活了一辈子的村庄，习惯了院子里的每一棵树，每一朵花，每一块砖瓦，还有院外的每一条河，每一片田野。所以在她搬到城市的那天以后，陌生的环境让她的思维混乱了：时不时的跑到楼下，开始渐渐叫不出我们的名字，有时不小心拉在裤子上，然后很内疚的看着别人帮她清洗，直到有一天竟然一个人偷偷打开反锁的门然后穿过若干条马路走失......再后来，因为不小心摔了一跤，只能每天在床上躺着，姥姥就彻底糊涂了，每天念念叨叨的都是以前她年轻时候的事情，有时盯着天花板自说自话，有时也会跟我们搭茬，但是说的话让你苦笑不得。躺在床上半年以后，姥姥就永远地离开了我们。
那段日子，是我们离她最近的时光，尽管不长，但是那段记忆却一直留在我们大家的生命里，包括我们的孩子。她们在姥姥已经不够清醒的目光里成长，尽管没有太多的交流，但是在她们的记忆里，姥姥的笑容一直都在，这个后期给大家添了很多麻烦（尽管不是她本意），却给了我们更多幸福的老人。
小的时候，祖辈、父母教会我们说话、走路、怎样与这个世界亲密相拥，等他们老了，他们用自己的年老体衰和病痛，来告诉我们什么是生命的衰老。而对于我们来说，或许，在最后的时光里，接受和陪伴就是给予他们的最好的感情慰籍了吧！
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文章《有道德地去爱》读后感
工作之余，看到这样一篇文章，标题叫做《有道德地去爱》。
刚看到这标题时给我的感觉是文中主人翁不曾用心地去爱一个人；而在看后给我的感觉则恰恰相反。文中主人翁爱人的方式让人不得不对其刮目相看。其人经历了多次恋爱，但都不长久。既然都说他爱人的方式不得不让人对其刮目相看，那么为什么还会不长久呢？我的理解是：太了解了！
文中写到：“懂得一个女人，远比爱一个女人更重要。（懂得在前，爱在其后）。”要知道，要想懂得一个女人何等容易。而文中主人翁就是这样一个爱法。“肯用心思去研究，再用妥帖恰当的方式去爱。”即使最终的放弃。
就算别人说他心思变迁，说他是感情高手。但也有人心甘情愿地败倒在他的西装裤下，也不会让对方而感到不值得交过这样一个朋友。“惟有包含懂得的爱，才是能带来快乐的爱。不管事后有多少伤心，但在相处时的过程中她们都享受到了快乐和欢愉。这也才是最要紧的。”
“不做了解研究，盲目加于爱，即使一辈子不变心，但也一辈子无趣刻板。如此乏趣又漫长的陪伴，也会将对方带入沉寂暗淡的生活。”的确，像这样的爱也就失去了它原本的味道。
有道德地去爱：就是在了解了之后，懂得了之后再决定好好地去爱。
藏地密码3读后感
藏地密码3读后感（一）
翻开藏地密码，犹如进入一幅从未展开过的西藏千年隐秘历史画卷从横穿可可西里到深入喜马拉雅雪山深处，从藏獒紫麒麟传说到灵獒海蓝兽传奇，从宁玛古经秘闻到格萨尔王史诗，从公元838年西藏最黑暗时期的朗达玛禁佛到1983年和1943年希特勒两次派人进藏之谜跟随《藏地密码》的脚步，我穿越了西藏深不可测的千年历史迷雾，看尽了西藏绵延万里的雪域高原风光，走遍了西藏每一个传说永不可抵达的神奇秘境。
从书中，我还了解到了不可思议的古格地下倒悬空寺、西藏极乐之地香格里拉，以及西藏历史上突然消失的无尽佛教珍宝去向之谜雪山、圣湖、墨脱、象雄、布达拉宫、密修苦僧、传唱艺人、帕巴拉神庙、古藏仪式、千年兽战、神秘戈巴族、死亡西风带一切都如此神秘、神奇、神圣。最让我感动的是男主人公卓木强巴那种执着、坚持的精神，在当今社会里，很难再有这种不为名利钱财而耿耿忠于自己理想的商人了，而他却为了自己的理想弃亿万家产，他是一个多么富有激情、自信的一个勇于追求理想的人。追求目标达成的坚定精神，遇到困难勇往直前的勇气，都是现代人在生活中应该具备的品质。
无论是作者引人入胜的写作，还是主人公顽强不息的精神，都让我深深地思考一个问题：人到底该不该拥有信仰？
信仰，它从文化的意义上表征着人类对终极的关怀；信仰，它从永恒的意义上表征着人类未来精神的绵延；信仰，它从生命的意义上表征着人类从有限对无限的追求。人类的历史就是一种对永恒和终极的追求过程。
也许有了信仰，人就不会彷徨害怕；也许有了信仰，人就不会没有底线；也许有了信仰，人就会拥有一直向前的希望。
在中国这样一个无神论的国家，在我还没有真正想要信仰什么的时候，我唯一能做的就是相信自己，相信未来。
什么叫机关算尽，什么叫险象丛生，什么叫古人智慧，这部分会让读者大开眼界，读完之后感慨古人的智慧无穷，古人太厉害了。
主人公一行人不小心进入玛雅金字2020塔，为了求生一层层向上走，故事情节也就是在这种描写下展开的，文章大部分是写金字2020塔中的机括，包括对机括的原理，危险程度，如何破解都是随着主人公一步步的前进而逐渐讲解的，光是这一点用险象环生决不过分。
这里就不详细写了，因为只有读了之后才能领会到作者的写作水平，在金字2020塔中求生和南派三叔的《盗墓笔记》很相似。
地点是在南美洲，是对亚马逊丛林的探险，但是读者的民族情感却会被激发出来，因为邪恶势力在主人公一行人到来之前就已经将这里搜刮一空了，这伙邪恶最终目标是瞄准中国的宝藏，所以就有一种八国联军火烧圆明园的气愤，民族情感自然会被激发，但是相信，邪不胜正。
《三角地》读后感3篇
三角地读后感 (一)
当读完《三角地》这篇文章后，我明白了一个终身受益的道理：一个人无论在什么处境都不能失去上进心。
这篇文章讲了这样一个生动的故事：在三角地，有一户家庭十分不和睦。爸爸是酒鬼，妈妈是赌徒，五个孩子也不争气。后来大哥醒悟了，带领三个弟弟和一个妹妹改变了全家。
读完这篇文章后，我想：大哥为了这个家庭付出了太多太多，如：为大弟整整按摩了一夜，为二弟千方百计地争家教费从这些事例中，我明白了：一个人无论在什么处境都不能失去上进心，大哥就是很好的典范。他在帮助弟弟妹妹时，也帮助了自己，也改变了自己!
我很喜欢书中的一句话：从今天起，我要让全世界都知道，三角地有一个伟大的人家。读完这句话时，我几乎不敢相信。我心想：不就是几个小孩子，难道他们还能干出什么惊天动地的大事?于是，我迫不及待地往下读，直到读完。这个大哥永不放弃，我佩服呀!我情不自禁的说。是啊，他改变了自己，改变了全家，改变了三角地所有人家对他们的看法，的确让人钦佩!
这时，我不禁陷入了沉思
一天，爸爸告诉我了一件事：他有个高中同学，原来家里很有钱，开了工厂，后来，因经营不善，所以倒闭了。他决望了，天天挨声叹气，也不去找工作，家里过着清苦的生活。
同学们，我们要记住：一个人无论在什么处境都不能失去上进心。让我们做生活的强者吧!
三角地读后感 (二)
三角地?这篇小说是曹文轩写自己以前的家庭故事。这个家庭中，爸爸是个酒鬼，每次喝的像潭烂泥似的，妈妈是个赌徒，大弟爱踢足球，每次都会把学校的玻璃踢坏，二第学习很差，三弟是个小偷，只有妹妹是个小姑娘，她很懂事，可爱善良，爱干净的小姑娘。老大就是曹文轩，他很喜欢弹吉他，也会唱一首好歌。
在这样的家庭环境下老大挺身而出，承担这个家庭责任，努力使这个家庭变好。让那对失魂落魄的的夫母重新回到家里。
大第进了进了足球队。而地学习好了，三第改掉了爱偷，变成了一个老实人。离他而去的丹妞又回到了他的身边。
这个故事告诉我们不要那个向困难低头要学会坚强。在逆境中坚强不屈，为理想奋斗，最后三角的归属了幸福。
三角地读后感 (三)
他的大儿子把这个家撑起来的，可以说他的大儿子就是这个家中的顶梁柱在撑着这个起口之家。
他的老大非常的聪明坚强是一个顶天立地的男子汉。除了爸妈之外可以说他在家里是一个非常成功的哥哥。
苦难家的孩子早成家，艰难教会了他怎样成长当二弟因为学业而发愁时是他看出了弟弟的心思于是他就借钱买些钢笔开始学做生意，赚来的钱为弟弟请了个家教
无意间他发现了弟弟竟然学会了偷东西，于是他就很直接的把弟弟叫到外面给他讲很多道理让他真正怎样做人，人穷志不穷从那以后弟弟明白了哥哥的话学会了做人还亲自上门道歉让邻居原谅
老大为这个家庭付出的太多太多，但他从来没有叫苦叫累为了这个家他默默的奉献着。为了家他有时没有去上课，有一次几天都没有去上课结果被开除了。当他听到自己被开除了他没有抱怨，爸爸妈妈知道后很伤心。妈妈和弟弟妹妹们去学校求了校长结果校长被他为这个家付出所感动了又可以上学了，他十分的高兴
他为了在三角地不让邻居巧不起他们家，他决定让全世界都知道，三角地有一个伟大的家!他带领弟弟妹妹们开始打扫这个家，经过几个小时的打扫终于让这个家焕然一新了。还做好了饭，又为爸爸买了瓶酒，爸爸妈妈回来后看到这个家焕然一新，不由自主的流下了眼泪。爸爸也感动的抱起了他，此时他觉的自己是世界上最幸福的人!
明天的路还很长我们要笑着去面对，阳光后总会有彩虹
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读余秋雨《流放者的土地》有感
读余秋雨《流放者的土地》有感
你看这片土地
望着眼前的城市，很难将它和一片旧日流放者的土地联系在一起。可它却真真切切的曾长久地作为一片荒凉而原始的土地存在着。曾有那么多南国佳人带着内心折磨和身体的苦痛踏上这方人烟稀少的土地，去承受更多的悲哀与绝望。他们为这片土地添上了又一重难以抹去的厚重，也为这荒凉之地留下了让人无法不动心的浪漫清怀。
我曾多次在心中抱怨东北的土地上找不到江南水乡那般雅致的景儿，也找不到曾历几朝的大古都或是什么值得骄傲的特色。但透过这篇文章，重温它的历史足迹，我选择对它表示敬重。敬重它的开拓者，敬重它所默默承载的太多哀愁。对繁华的中原来说，它应该是片蛮夷之地，它罕见人迹长期被人漠视。那些腰緾万贯，骑鹤下扬州一类引人遐想的诗句不会停留在这里。春水碧于天，画船听雨眠的悠然也不肯照拂这里。但它却以它独有的坚强，支撑着自己去等待，等待人们去发现去开拓，并以苦难强迫这里生活的人去展现另一种精神，另一种高贵。一种无畏寒雨风霜的精神，一种于生死存亡线上坦坦荡荡的高贵。
这片土地上蕴载了太多人的汗水和泪水。流放者们以汗水开辟他的新的家园，以屈辱之身在这点燃文明的火种，而他们的子孙又在这里见证着民族的危亡时刻，国土沦陷，同胞被残害，整个中国大地在黑暗中痛苦的呻吟。这片土地倍受蹂躙，却终究一次又一次挺了过来，屹立在祖国版图的最东端。它经受过无数子民泪水的洗礼可仍旧静默着。留下一个宽厚的历史背影，将一切苦水独自饮下。让如今的我们难见端睨。
这片土地以荒凉开始，以苦痛成长，以坦然面对，又以坚定前行。它从未的温柔如水，却在一代又一代人的开拓中成就了太多珍贵感人友谊，远道而来的流放者们相互扶持着生存，展现着不掺虚假的真挚。它曾长久的被人遗忘，可当一批批人闯关东闯到这里把这当作一片福地，它又微笑着点头，敞开怀抱去接纳受难的子民。
我抬头望天，夕阳西下即将洒下最后一抹余辉。低头看地，尽是车水马龙，这里已不再荒凉。这里也于我心中不再令人厌倦。它是我一直生活的地方，它亦是承载了太多人的故事，承载了太沉重的历史的地方。它应该被敬重，应该让我们的记忆深刻。
遥远的向日葵地读后感1500字(3)篇
遥远的向日葵地李娟38个笔记◆ 第1章 灾年>> 所谓“希望”，就是付出努力有可能比完全放弃强一点点。◆ 第3章 蒙古包>> 在葵花还没有出芽的时节里，站在我家蒙古包前张望，天空如盖，大地四面舒展，空无一物。◆ 第4章 浇地>> 大地最雄浑的力量不是地震，而是万物的生长啊……◆ 第6章 我我的房子也马不停蹄的在心中营建，一砖一瓦日以继夜从不停歇……>> 那时，我的大地上的房子仍马不停蹄地在心中营建，一砖一瓦反复修改。我总是不得安宁，心中焦虑嘈乱。总是安慰自己：暂时的罢了，等有了房子就好了。>> 那时，我的大地上的房子仍马不停蹄地在心中营建，一砖一瓦反复修改。我总是不得安宁，心中焦虑嘈乱。总是安慰自己：暂时的罢了，等有了房子就好了。>> 简单吧？可是，就这样一个简单的梦，却永远无法实现了。>> 我要这样一座房子干什么呢？是为了从此能够安心地生活吗？不是的，是为了从此能够安心地等待。而眼下的我，只能安心地离别。◆ 第7章 擅于到来的人和擅于离别的人>> 人是被时间磨损的吗？不是的。人是被各种各样的离别磨损的。◆ 第8章 命运想想自己年轻时也是挺能攒钱的，很可惜自己省吃俭用攒下的钱最后都成了戳心窝的刀子！也罢，或许天生就是穷命>> 之前已经在机关工作五年，总算存够了五千块钱。这令我信心十足，感到足够改变一切。◆ 第14章 外婆的世界>> 最终不是死于病痛与衰老的，而是死于等待。◆ 第20章 闯祸精求鸡的心理阴影面积……������>> 逮到鸡后，也不吃，也不咬，就像抱娃娃一样把人家抱在怀里，然后用舌头反复舔啊舔啊……把鸡舔得浑身都湿透，瑟瑟发抖。这种把戏共玩过两次。一只鸡给活活吓死了。另一只虽然被我妈及时营救出来，从此也萎靡不振。◆ 第21章 孤独>> 关于地球的全部秘密都在风中。风声呼啸，激动又急迫。可我一句也听不懂。它拼命推我攘我，我还是什么都不明白。◆ 第27章 新家>> 未来的家，只在未来保护着我们。而在此刻，此刻的家满地零乱，此刻的辛苦与狼狈永远占据此刻不去。◆ 第29章 客人>> 和人的相处也潦草，好像打完眼下这茬交道便永不再见了。◆ 第30章 火炉>> 眼下这狼狈潦草的生活只不过是暂时的而已。可是，再想想，好像从很久很久以前生活就一直这样了……好像我是“暂时”活到现在似的。>> 双手的力量不能改天换地，却恰好能维持个体的生命。◆ 第34章 关于乌伦古>> 我走在大地上，似乎浑身上下只剩下惊叹了，所有口袋里也只装着惊叹。◆ 第37章 沙枣>> 冬日里的每一天，它们起床后，像掀开棉被一般抖落翅膀上的雪，往最近的沙枣枝一跳，就开始用餐了。>> 它扎根于大地最最干涸之处，以挣扎的姿势，异常缓慢地生长。然而哪怕用尽全力，它的每一片叶子仍狭小细碎。小小的叶子，小小的，小小的黄花，小小的果实。沙枣树以最小的手指，开启最磅礴的能量。沙枣花开了！◆ 第39章 我的无知和无能>> 我那些可笑的心事，可笑的悲苦，可笑的尊严——好像我活着只是为了将它们无限放大，并想尽办法令它们理直气壮地存在。我泡沫般活着，还奢望这样的生命能够再长久一些，再有意义一些。◆ 第43章 等待>> “担忧”这种情绪，可能也讲究一个“心静”。若是生活在诸事庞杂的环境之中，整天顾得上这个顾不上那个。对亲人对朋友，就算有十分的担忧，也会给削去七八。>> 我大笑：“你打给谁看啊？”我妈严肃道：“不给谁看。要养成习惯。”我不由暗自称赞。>> 等待是植根于孤独之中的植物吧？孤独越强大，等待越茂盛。◆ 第45章 力量>> 为了在短暂而有限的时间内达到利益最大化，我们只能无视基本耕种原则，无尽地勒索，直到土地死去——要么沙化，要么板结。土壤缠满塑料地膜，农药瓶子堆积地头。◆ 第46章 美景>> 我无数次走过无人的空旷大地，总是边走边激烈想象脚下这片土地的命运。>> 迎风站立，风声剧烈地呼啸耳边，满天呜呜作响。站在这大江大河般轰鸣的巨风之中，近在咫尺的声响都很难听到。>> 水潭不大，约一张双人床的面积。但是非常深，并且清幽幽的，一望见底。水潭四周是洁白的沙地。沙地边缘长满芦苇。有一条细微的小路倔强地通往此处，那是牛走出的路。每当我独自一人去到那里，走过弯曲狭长的小路，扒开最后一片芦苇，像拆开礼物一样，心中激动难抑。◆ 第48章 人间>> 在岑寂荒野中相识的人又在城市的滚滚人流中相遇，自有一番特别的情谊。似乎，此时的热情安慰的是过去的孤独。>> 这个老实人，每次来我家问候完毕，再喝完一碗黑茶，便合碗恭敬告辞。他的恭敬并不是因为欠了我家钱，而出于深刻的类似于教养的习惯。他来我家，也并非有什么事，只是觉得既然经过，出于礼貌应该过来打个招呼。这种礼貌也不是因为欠了我家的钱。>> 喝茶这种事，不只是为了解渴，还意味着交流和友谊。◆ 第49章 后记>> 回想这段经历的时候，我有无数条路通向记忆中那片金色田野，却没有一条路可以走出。写这些文字时，我有无数种开头的方式，却怎么也找不到一个合适的结局。>> 在动笔之前，我感到越来越迫切。可动笔之后，却顿入迷宫。屡次在眼看快要接近目的地的时候，又渐渐离它越来越远。>> 向日葵有美好的形象和美好的象征，在很多时候，>> 它们远不止开花时节灿烂壮美的面目，更多的时候还有等待、忍受与离别的面目。>> 所有人只热衷于捕捉向日葵金色的辉煌瞬间，无人在意金色之外的来龙去脉。>> 哪怕只有两分地，只种着几棵辣椒番茄、几行韭菜，只养着一只猫、两只鸡，只有两间小房，一桌一椅一床、一口锅、一只碗。——那将是比一整个王国还要完整的世界。>> 现实中的我，衣服塞满衣柜，碗筷堆满水池。琐事缠身，烦恼迭起，终日焦灼。在做任何事情之前都感到还没做好准备，结束每件事情后仍患得患失。>> 所有念念不忘，耿耿于怀的事情，我都想写出来，都想弄明白它们为什么非要占据我的记忆不可。
刚一看到这本书，就被书名强烈的吸引。我喜欢美景，更喜欢美文，尤其是极具画面感的文字。迫不及待地要走进那片遥远的向日葵地，迫不及待地想了解那片土地上的人、事、物。
经过一段时间的赏读，才发现，文字并不像我想象的那样，极尽夸张与渲染之能事的描绘美景，更多的是在写这方美景中的人和事。就像李娟所说:所有人只热衷于捕捉向日葵金色的辉煌瞬间，无人在意金色之外的来龙去脉。而这部作品的字里行间，流淌着等待与离别，欢笑与眼泪，收获与失去，还有对环境与人性的深深思索!
李娟真是个精灵一般的人物，无论生存的空间多么的逼仄，无论生活的多么无聊，多么艰难困苦，她通过自己独特的视角，总能捕捉到其中的灵动与美好!总能把一地鸡毛的生活，过得别开生面、妙趣横生!每每让人在她的文字里时而莞尔一笑，时而哈哈大笑，时而若有所思，时而拍案叫绝!
真是应了那句话，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂百里挑一!
合书而思，心绪久久不能平静!书中的片段，就像过电影一样，一帧一帧，绵延不断!让人回味无穷!诺贝尔文学奖的获得者莫言曾经说过:文学作品要时刻贴近百姓生活，才会有生命力，才能和读者产生共鸣!李娟也是深谙此道!
（纸质书读完，来此做个记录。）n向日葵，百亩，金灿灿的，与蓝天争取太阳的光芒，不知是谁会晃了谁的眼。荒滩，延绵，无边无止，与自然相伴源远流长，虽人少，但走的多了路还是有的。纯真朴实的农耕生活，呼吸的是风，吃下去的是土，头枕着大地，身盖着蓝天，春种秋收，一年四季。看见向日葵，一天两天，好美，赶快拍照，摆出最妖娆的姿势。看见向日葵，三月五月，好烦，赶紧干活儿，那是生活的保障，也是希望的收成。外婆，陪过了我的春天，过夏天，奔过了秋天，等冬天，静悄悄的一生，油尽了，好像灯才亮了。母亲，积极乐观，苦难的生活没觉得，反而被李娟轻松的描述出性格的本真，善良、勤劳，小小的精明也是能让帐篷之家稍稍发达一些。叔叔，和母亲一起向天挑战，向地下注，土地榨干了最后一滴营养，再想复苏，需要时日和更多的营养。我，满怀希望，耕种。一只暴脾气的跟屁猫，两只性格迥异的狗狗，一群叽叽喳喳的鸡鸭，一笼充分享有安全感的兔子，一顶苍穹之下的帐篷，迎着风，顶着太阳，追光的百亩向日葵，那是希望，哪怕只有一线。忧心的李娟，忧小家，忧大家，自然的力量不可抗，但人类的破坏更残酷。土地，终有一天会贫瘠，我们得想想办法。希望的向日葵，遥远，但愿不遥不可及。
《爱的艺术》读后感3篇
爱的艺术读后感 (一)
一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么也不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现对事物本质了解得越多，也就越钟爱设想所有水果与草莓同时成熟的人儿也就对葡萄一无所知
在本书的开篇，弗洛姆引用了帕拉塞萨斯(德国医学家，自然科学家及哲学家)的这句看似与爱情无关的古话，却在一定程度上表明他的观点，若想获得爱，则需了解爱。
弗洛姆是著名的德国(后加入美国籍)精神分析学家、社会学家和哲学家，他长期研究马克思主义和弗洛伊德主义，试图保存两者的真理，用对方的原理修正进行另一方的理论，得出最后的综合体。他论述最多的是人的存在、人的本质、人的爱、人的异化、人的解放问题。这本《爱的艺术》是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。自1956年问世以来已经被译成20多种文字，至今畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著中最著名的作品之一。
在本书的开始，弗洛姆即指出，爱是一门艺术，就像生活中的其他艺术一样，要学习如何爱就像学习其他艺术一样，先需了解爱的理论，再探讨爱的实践。弗洛姆所讲的爱的实践，绝非一般畅销书中的夫妻情侣相处之道，而是就个人自身行为进行的探讨。
可是长久以来，为什么多数人认为爱是不需要学习呢?弗洛姆在书中阐述道，大部分人认为爱不需要学习的前提主要为以下三点：第一，多数人宁愿把爱当成被爱的问题，人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的可爱，这样迫使男性取得成就，获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财富，女性通过修饰仪表健美等来吸引男性;第二，把爱的问题设想为一个对象的问题，而不是能力的问题;第三，把最初坠入情网的经历与爱的久恒之间的区别混淆了。这三点真是字字珠玑，就拿第一点来说，现在的八零九零后都是独生子女，多少有些自私，常更渴望被关注被爱，而不愿意付出自己的感情去关心对方，熟不知，握紧拳头，里面什么也没有。张开双手，你就拥有了整个世界。持有被爱比爱更幸福这种言论的人，多数是不成熟的。而提到第二点，强调爱的对象就像在中国强调缘分。不少书中的爱情警句不断地告诉大家，世界上总有一个人在等着你，其实不少任性的年轻人不懂得爱，总是错过了一个又一个对的人。
在本书里，弗洛姆也谈到，在交易盛行和奉物质财富为首要价值的资本主义文明中，人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同规律，以互利交换的思想为基础，估计自己和对方在社会中的价值，力图做一个交易，此交易即称之为爱情。
弗洛姆认为，以上提到的这些都不是真正的爱。马克思曾强调过知识和成熟在爱情里的重要性，也曾在给朋友的信中谈到，你应该考虑在结婚以前成为一个成熟的人。弗洛姆的观点类似，成熟的人格是获得真正爱情的基础，而成熟人格包括有冒险的能力、有勇气，甚至准备迎接厄运和挫折。成熟的爱情是我需要你，因为我爱你，而不成熟的爱情是我爱你，因为我需要你。最重要的是，有成熟人格的人，拥有创造性的爱，具备爱的能力，愿意为被爱者的成长和幸福做积极的奋斗，愿意为赢得他所爱的东西而劳作，真诚地爱一个人，就是关心他的生活，尊重他的潜力和他自身。这样的爱，是一种给予，分享在他身上有生命力的东西，通过他的给，丰富了他人。他给并不是为了得，但是通过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西，双方都因此而充满快乐。弗洛姆认将给认为是力量的最高表现，恰恰通过给，个人才能体验到自我的力量，自我的富裕，体验到生命力的升华。
而与之最为相反的是，极端的自私主义。极端的自私主义者，他们不是真诚地爱对方，而是为了爱自我才爱他人，找到爱的对象是为了满足自我的幸福。这种爱，在对象能满足他们需要时，还可以维持平静的生活，而一旦对象无法满足，或者他们自己产生怀疑、动摇，或是自我空虚，他们的爱就会碎裂，熄灭。所以，如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。
弗洛姆在爱的实践部分，主要强调了爱需要具备耐心、专心、勇气、信仰，这些词看似简单且在我们日常生活中经常提到，只有身体力行，付出行动，才能收获爱。在实践部分，弗洛姆特意写到，在开始爱别人之前，个人应具备独立的能力，学会与自己相处。这倒是跟我们当下的流行的不少心理学观点相符，了解自己，认识自己之后，我们才能更好的爱他人。
写到这里，谈论什么是真正的爱及如何获得爱后，那我们为什么需要爱?为什么爱情是人生永远的话题?因为爱是对人类生存问题的答案。人最深切的需求即克服分离，从孤独中抽身。而爱情是人类克服孤独的唯一方法，人的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙，分享彼此的秘密，人与人结合，使人克服孤寂和与世隔绝感。但也切记爱情与生活并不是脱离的，爱情依附于生活。鲁迅曾谆谆告诫：不要只为了爱而盲目的爱，而将别的人生意义全盘疏忽了。人生的第一意义便是生活，人必须活着，爱才能有所附丽。
爱的艺术读后感 (二)
这是这个学期马原课上，我读到的第二本书，与第一本《马克思为什么是对的》的风格确实有很大的区别，虽然都是将问题最后总结成一种高度，以全社会，或者是以人类的性格，社会的要求作为探求的对象，但是第一本书就像是一杯陈年老酒，在一个黄昏中，坐在大海边大口喝着，而《爱的艺术》则给人一种在清晨静静坐在花园中，外面阳光明媚的感觉。
这本书要告诉读者：爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。
弗洛姆在这本书中提到的很多看法其实和我想的是一样的，只不过我的想法平时更加幼稚一些，因为我觉得确实，爱到底是什么，其实是一种能力，是一种对你爱的人的责任心，是一种可以爱别人，爱社会，爱生活，的能力。从这一点来看，如果具备了爱人之心，具备了爱的能力，那么获得爱情也就是水到渠成的事情了。但是根据作者的观点，社会上很多人对爱情的三个错误看法
其实这些举止都是正常的，毕竟人的认知规律就是先从外在开始，然后随着接触的增加，而彼此互相了解，然后才能将自己内在的一面展现出来，所以我觉得如果是在现实中，衣着，举止，谈吐，是人们展示爱的能力的一种手段，但也仅仅是一种手段了，如果一个男生，衣着糟蹋的走到你面前，谈吐中脏话的次数可能他自己都没有意识到有多少，那这样一个人即使内涵锦绣，性格谦虚，有着强烈的责任心以及高于他人的能力，那么他也不会吸引到他面前的人。
2.很多人认为在爱这件事上一无可学，他们认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。他们认为爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或被爱的对象。爱情中最大的能力是什么，其实就像是弗洛姆所说，应当是给与，而不是获得，为了自己爱的人去付出，去带给她一种阳光，一种活力，这种给，才是爱情中最美好的一种因素之一。
当然给的目的有所不同，也决定了给予到底是不是真正的，从心里出发的，那种人格成熟的给与，以后很多人想着，这种给与，时应有回报的，而这种回报是对方也应该给与我什么，或者说是要给我以，但这种或许不叫爱情，而是一种很幼稚的生意罢了。真正的爱情的给与是一种，因为我富有活力，我可以是一座大山，让你登到山顶，去看看这个世界有个多么的光明和美好，去感受这山峰是多么的清爽，通过这种给，展示了我的力量。通过这种给，展示了我的这种完全的人格。在生活中，如果你的好朋友请你喝了一杯饮料，即使是小孩子都能感觉得到，他是对我好的，于是下一次他渴了的时候，我也邀请他喝一杯，我们是朋友。这种友爱，可能便是因为一方挨着另一方的行动唤起类另一方给的行为，不是报答，而是真心希望对方也能够好好的，能够和我一样的开开心心的，口渴了也有饮料可以喝，这种单纯的行为，或许也是爱的一种表达。
当代文化是以购买欲以及互利互换的观念为基础。现代人的幸福就是欣赏橱窗，用现金或分期付款的方式购买他力所能及的物品。爱情的产生往往是以权衡对方及本人的交换价值为前提，我想做一笔交易，那我既要考虑从社会价值的角度出发，对方值不值得我追求，也要考虑基于我的一目了然的实力以及潜在的实力，对方会不会看中我。在这笔交易中，如同购买地皮一样，对方的有发展前途的潜力也起到很大的作用。在一个商业化占统治地位以及把物质成功看得高于一切的文化中，事实上是没有理由对下列事实抱有吃惊的态度：人与人之间的爱情关系也遵循同控制商品和劳动力市场一样的基本原则。但实际情况中，总会有那种看着她的笑脸，我不禁也笑出来的情况，原因并不是说什么我被这种笑容感染了，而是我真的为他的这种小儿感到开心，而感到幸福，希望他多笑一笑，快乐这么你的快乐，幸福着你的幸福与他分享着这个世界上的欢乐与忧愁。
作者提出的第三个错误是人们不了解堕入情网同持久的爱这两者的区别。如果我们用fallinginlove和beinginlove这两个英文搭配也许就能更清楚地区分这两个概念。两个相互陌生的人，当他和她突然决定拆除使他和她分隔的那堵高墙，相许对方，融为一体时，他俩相结合的一刹那就成为最幸福、最激动人心的经历。这一经历对那些没有享受过爱情的孤独者来说就更显美好和不可思议。这种男女之间突如其发的奇迹般的亲密之所以容易发生，往往是同异性的吸引力密切相关或者恰恰是由此而引起的。但这种类型的爱情就其本质来说不可能持久。这两个人虽然慢慢熟谙对方，但他俩之间的信任会越来越失去其奇迹般的特点，一直到隔阂、失望和无聊把一息尚存的魅力都抹掉为止。当然一开始双方都不会想到这点。事实是：人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么地寂寞。
所以，当再也找不出一种行为或一项行动像爱情那样以如此巨大的希望开始，又以如此高比例的失败而告终。如果是别的事，人们会想方设法找出失败的原因，吸取教训，以利再战或者永远洗手不干。但因为人们不可能永远放弃爱情，所以看起来只有一条可行的路，那就是克服爱情的挫折，找到原因并去探究爱情的意义。这一段出现的时候，我在想许多读者都会产生共鸣，到底时遇上了对的人，没有抓住机会，还是在不正确的场合遇上了他，更或者是遇到了错的人，这些问题从古至今，甚至到未来，都会被人们不停地讨论下去，但是，我只是想说，无论如何，坦然的去看待给予，去付出，因为你会真的感觉到很快乐。
爱的艺术读后感 (三)
最近几天看了《爱的艺术》这本书，感受颇多。书中，作者弗洛姆的主要观点是爱是一门艺术，需要人们有这方面的知识并付出努力，同时，爱的是给予而不是得到。
当今社会所有人都在渴望爱，许多小说、歌曲都在称颂爱，但为什么这个世界有这么多为爱烦恼的人。《爱的艺术》中，弗洛姆就说其实绝多数人没有具备爱的能力，又或者说其实多数人谈的是爱的感觉，谈的是被爱，通过看这本书知道爱其实是一种能力，可以学习，从哪里学起，主要有三个重要元素，说起来简单，但想做好并不容易。
首先，第一个需要学习的能力是给予，你要主动的给予，给予很容易吗?其实不是，很多人会说，哦!我很大方，很慷慨。因为很多人的给予都带有被动，都是因为某个因素促使他在付出，他的付出其实是有一个更大的目标，希望是要有回报的，这本书里讲的付出是不再需求回报，没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力促使他主动给予，主动给予是想要分享，我们可以检查下自己的给予是主动给予，还是被动给予。如果你不能去有主动给予，而是被动给予，说明你的爱的能力是有限的。
第二个能力是关怀。书中说到真正的关怀是本身要有劳动力在里面的，平时当我们说，我们好爱自己的家人，却从来没见过你关怀、照顾过你的家人。说自己好爱自己的学生，也从来没见过你关心过你的学生，那只能说明你爱的是家人、学生给你来的感觉，所以，真正的爱中，你要有劳动性的关怀。
最后一个需要学习并具备的能力是尊重，真正的爱中必然有尊敬，我们大部分人都觉得尊敬只是想由上到下。这本书就说尊敬其实在拉丁文中得意思是如实的注视对方，你是如何的，我就要如何的对待你，很多的父母以为他们爱孩子，其实他们只是希望他的孩子变成一个他渴望形成的样子，并没有如实的尊重。只有尊重，你才会获得真正的对方。
《爱的艺术》是心理学家弗洛姆最著名的作品，出版至今已被翻译成多国文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。这是是一本可以轻松阅读但又能引起思考的小书，很庆幸遇见了它，弗洛姆的文笔很流畅，思维很连贯，不是那种严肃的说教，也不是牧师般的引导，他不是要教会我们什么，他只是在讲述，就好像一个老者在讲自己人生中关于爱的那一章节，每个听众各取所需即可。
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爱的奉献读后感3篇
下面是读后感大全精心整理的"爱的奉献读后感"。闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐，在看完作者写的作品之后，总是不禁被作者的脑洞所震撼。这时读后感的出现就帮助我们不断提升自己，一边记录想法的同时一边回顾书籍。供你参考和使用，请收藏和分享！
爱的奉献读后感 篇1
读了《雷锋的故事》这本书，让我懂得了爱是无私的、无保留的。
在这个世界上，爱可以有很多种，父母之爱，师生之爱，朋友之爱。无数的爱交织在一起，把我们的生活演绎得五彩缤纷，充满了人情味。可是，朋友你留意吗？还有一种爱叫奉献，它充盈于天地之间，它占据着人们的心房，人生因它而完整，世界因它更美丽。
然而，有一个名字，永远写在春天里；有一个名字，永远刻在人们的心里；有一个人永远活在人们的心中；有一些故事，持续传颂在神州大地。那写在春天里，刻在心里的人就是雷锋。他成为一个不灭的火把，点亮心灵，照耀人间。他的无私奉献，乐于助人造就了我们现有的精神。他维护集体的利益或他人利益，牺牲自己的利益，具有高尚的品质。然而他的奉献也推动社会前进的巨大力量。为了能为农民翻身做主人，为了自己能成为少年先锋队的一员。小小年纪的他是如此的努力拼搏。然而他的努力得到了回报，造就了人们翻身做主人。实现了自己成为少年先锋队的一员。他奉献了时间、经历，然而春天唤醒了大地。
奉献是一种爱，是一种滋润万物无声的爱，是给人们、社会带来和谐的爱。奉献更多时候不是让你献出生命，让你轰轰烈烈地干一番大事，而只需献出你微薄的力量。不管何时何处，我们都可以奉献时间，奉献劳动，奉献微笑，奉献我们力所能及的一切。
朋友，让我们再一次唱响《爱的奉献》这首歌吧：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。是啊，奉献需要我们的付出，才能造就美好的明天！
爱的奉献读后感 篇2
早就听说《爱的教育》是一本深受启发的好书，我在暑假里用平时积攒的零花钱买下了这一本让我梦寐以求的书。
回到家，我就坐在椅子上，孜孜不倦地拜读起来。我仿佛至身于这本书的情节中去，周围的世界对我来说好像消失了一样。其中《我的母亲》这一篇使我受益匪浅，这是安利柯的父亲写给安利柯的一封信，读着，读着，我的心不由得沉重起来。“你要记住，母爱是人类最神圣的爱，贱踏它的人会受到唾弃，无论一个人他多么有成就，只要他伤害了他的母亲，使母亲痛苦，他就是最卑鄙的人。”
读着这一段段的文字，我为安利柯感到幸运，因为他有一个这么优秀的父亲指导着他，教育着他，同时我也为自己感到很惭愧，我何尝不是一个让母亲既伤心又痛心的安利柯呢?是的，我是一个典型的“两面派”。
在家里，我就像个“小皇帝”，妈妈就好像是专门伺候我的保姆，妈妈照顾我就好像是她应尽的职责。“妈，我饿了。”妈妈就拿来好吃的放在我边上。“妈，我渴。”妈妈就起身给我去端水。我时常对自己说要懂事，要好好珍惜这种“特权”。
有次，妈妈拿来了我不爱吃的饼干，我忘了自己以前诺言，就冲着妈妈吼了起来：“我不要吃这种，你又不是不知道。”吼完就把饼干甩在了地上，这时我看见妈妈边往地上捡饼干，边用一种狠狠的眼神瞪了我一下，我知道我把妈妈惹火了。
我害怕妈妈发火时候那凶巴巴的眼神，就像要把我“吃掉”一样。说是迟，那是快，我马上蹲下去和妈妈一起捡饼干，一边说：“妈妈，我错了，我不该这样对您。”妈妈用温柔的口气对我说：“你要记住，要想别人对你好，至少你得尊重别人。”听了妈妈语重心长的话，回想起一段段的文字后，就好像给我的心灵来了次洗礼，让我阴暗的心灵顿时感到阳光起来。
雨天，我经常在上学的路上看到妈妈牵着孩子的手，背着沉重书包，不顾一切地为孩子打着伞，全然不顾自己被雨淋得湿透。。。。。。是的，所有的母亲都愿意为孩子遮挡所有的风雨，这就是母爱，伟大而无私的母爱！我的妈妈又何尝不是这样的呢？
这时，我感受到了母爱真的是那么的伟大，我真想一下子扑到妈妈的怀里，请求妈妈的原谅。妈妈，我拿什么来奉献给您呢？我一遍遍地追问自己。我会做个好孩子，好好学习，用优秀的成绩来回报您对我的爱！
爱的奉献读后感 篇3
意大利作家艾德蒙多德亚米契斯，就用《爱的教育》中的一个个动人的故事告诉了我们：爱，可以战胜一切困难！如：《狂欢节的最后一天》。它写了一件令人深思、泪流满面的故事：在热闹的大街上，一对母女在走散了，一位位好心人帮助小女孩找妈妈。最后，经过一段时间的寻找，她们母女终于相聚了。想想平时，我不禁低下了头：每次我走在大街上，总是看见一些流浪的乞丐。可是，我从来没有正眼看过他们，也从来没有给过他们一分钱。还有，当我看见与亲人走散的小孩时，我甚至没有产生一丝的同情心，便与他擦肩而过。瞧瞧自己的行为，再看看书中那些人的举动，我能不感到惭愧吗？唉！
在不知不觉中，我品尝完了《爱的教育》这个五味瓶。
当我品尝到酸的时候，鼻子一酸，金豆豆、银豆豆哗啦哗啦地掉；当我嘴巴里嚼着甜时，心里乐滋滋的，高兴得简直可以说是一晚上睡不着生活中的五味瓶也一个样，不可能只让你尝到甜，而让其他人专门去尝酸、苦、辣、麻。但是，命运有一大半是在自已手上的。你如果去帮助困难的人，你和他（她）都会尝到一块香甜的巧克力，而上天不却能命令你去做。
《爱的教育》，作者在书中却创造了一个梦想中的爱心世界。而全世界人要共同创造的，将会是一个充满团结、友好、和平的世界，一个在现实中的爱心世界！让我们在爱的关怀中成长，并且把一些并怀送给需要帮助的人！这样的话，我们的世界会变得更加美好！
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