死神的使者读后感

死神的精确度读后感500字(3)篇。

一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。有关作品的读后感范文有哪些呢？于是，小编为你收集整理了死神的精确度读后感500字(3)篇。感谢您的参阅。

没有太读懂，去搜了豆瓣KIDD的书评，有些明白作者的用心了。

全文录下:

坂幸太郎的写作习惯不像一般推理小说家或文学家一样自然，经常是跳跃的，怎么说，就像是《东邪西毒》和《云图》之类的电影给我的感觉一样，需要你留意细节，需要你去想。但这种“想”又偏偏不是那么容易能想明白的，他写得蜻蜓点水，看的人却要花很长一段时间去体悟。他不会把一些东西写透，也不会顺理成章地给故事一个你能想到的结局。

《死神的精确度》这本书里有6个故事。讲真，刚开始看第一第二第三个故事时，真没有多少好感。怎么说呢，可能是我对千叶这个死神没什么好感。他爱音乐，他无情冷酷。是噢，死神又不是人，为什么要有情？但他可以决定人的生死，就让人很不爽。凭什么呢？凭什么别人的生命要由你来决定？况且是这么一个无动于衷不了解人类的怪胎。

我甚至都不知死神判定人生死的标准是什么。他说别的死神都怠工不花时间调查当事人就直接给出死的判决，而他是一个敬职敬业的员工，他会花时间来调查当事人。可是这有什么不同吗？他只是见证了死亡的发生，他只是把看到的故事告诉了我们。他没有去干涉，没有去让别人活下来。虽然书中很多当事人都已患绝症，死神的判定似乎让他们在“合适的时间”死去了，可这恰恰是我最不能认同的一点。

何谓“合适”？死神并没有能力决定人死在何时会幸福。

一开始看确实不知道伊坂想表达什么，读来只有浓浓的无助感与无力感。直到读到最后一篇《死神与老妇人》时，才豁然开朗。

原来是这样！

原来是这样！

原来是这样！

千叶以人形出现，所以我便对他寄予了人的期待，但他其实是“命运”的载体。命运是最不讲道理最任性的家伙，不知什么时候就来耍弄人。有人说“善有善报恶有恶报”，但真实世界里，也有很多善良的好人突遭意外，很多谦虚谨慎的人被风波所及，当然，也有很多玩弄人世的花花公子乃至血手毒枭活到了大岁数，这些让人不能接受的事情，就是“命运”。

有人说，在这几个故事里，死神千叶“成全”了当事人，读完后，我却并不觉得如此。命运（千叶）并不会成全我们，能成全我们的，只有自己。

第一个故事里，千叶死神意外地让当事人活了下去，也仅仅是因为他希望能听到好听的音乐，他并非出于体恤别人，成全别人。倒是我们自己，有可能你做的是不喜欢的工作，有可能你觉得糟糕透顶了，但天无绝人之路，你先别轻生，先别放弃，先别被自己打败，命运说不定会意外赐你以良机。而你别去猜命运为什么给了你好机会，或许并没有什么为什么，给了就是给了，只要活下去就有一丝机会。

后四个故事也是一样，死神千叶并非是这些人死前的救世主，成全了这些人，让这些人死得其所，相反的是，这些人自己为自己做了决定：黑社会藤田由始至终都坚守自己的道义；心有怨念的人到死都有所怨念，放下的放下了，没有放下的没有放下；而不靠颜值恋爱只求一颗真心的男店员，自始至终都是出于爱做出了一系列行为；在伤害和阴影中长大的小孩，最终跳出了禁锢自己的枷锁，也是因为他自己内心的改变所致。

自认为了解人类的死神，其实并不了解人类，他只了解人类的一部分。他的决策有很大的随机性，正如命运于我们来说，有很大的随机性一般。

在前几个故事里，死神料事如神，什么也不会让他感到好奇，因为他太了解弱小的人类。但在最后一个故事里，他的智商和情商终于遭到了暴击。他猜不透老妇人的言行，为老妇人的行为好奇，他不懂这个女人，不懂这个经历过爱、见证过人生的女人。

以往死神工作的时候不是雨就是雪，天气糟糕透了，一如即将往生之人的心，对世间充满无知、眷恋，对命运充满不解、诅咒。千叶遇到老妇人后，老妇人与他打赌，天空要放晴了，千叶不信，“这么多年来，我工作的时候从来都是下雨天。”但拉开窗帘，耀阳刺破长空。

千叶败了，命运终于败给了人类。

只要人类了解命运的无常，泰然自若地接受命运的一切好坏，对自己充满自信，对拥有过的爱、人生充满感激，那么就换成了命运对人类的不解，于是命运就再也无法掌控人，再也无法影响人的喜怒哀乐。

所以呀，前边那些吞云吐雾甚至不知所云的故事，正是为了衬托这个故事不是吗。我们人类是会懦弱、会虚荣、会贪心、会有执念，但我们人类也会强大、会发自心底自信，会泰然自若。我们遭遇生死，面对挫折，渡过了人生的一个个难关，这些让我们痛苦，却也让我们成熟，能让我们感知到这个宇宙，感知到人生，并平安喜乐地接受一切。

而这，恰是人类最强有力的智慧，命运无法精确度量。

“是什么事？”n“人类皆有一死。”n“理所当然的呀。”n“对你来说或许是理所当然的，而我却要花上七十年的时间才能对此有一个真切的认识。”n这段话是行将就木的朝美对千叶说的，当时雨过天晴，海滩上的阳光正从右手边照耀着这位七十岁的老妇人与她的死神。这就是故事的结束。书是一个日本人写的，听说是畅销书作家，我还专门去搜了一下他的相片，颜值果然不低；当然这只是我的审美，也许换一个人，结论就完全不同了。毕竟能够被打动的，是我们本来就脆弱的那些部分。何况审美只是一项因人而异的活动，和读书、写作、睡觉一样。例如，把死亡写得层层递进在劫难逃的是余华，把死亡写得苦大仇深的是莫言，把死亡写得精美玲珑的是春树，把死亡写得与死无关的是加缪，把死亡写成向另一物种演变的是卡夫卡，把死亡写出各种可能性的，嗯，那是博尔赫斯。我还有一个朋友，他的QQ名到现在仍叫Borges，可见他对博尔赫斯的喜爱程度；当然，如果你在QQ，也可以见到这QQ名被我喜爱的程度。事物总是成双成对的。相对的是，与畅销书的作者比，有些人的写作是非常傲慢的，像前面提到的那些大家，他们的作品里天生就透着一股“生人勿近”的气息。这种傲慢是可以理解的，因为他们恃的是自己的才华。但这世上还有一种傲慢，叫做阅读的傲慢。四年前有过一场闹哄哄的代笔事件，当时叶兆言谈及韩寒的人品时，用了四个字：“见了一面”，再谈及韩寒的作品时，还是四个字：“翻了一下”，可见叶老对阅读是多么的谨慎和高傲。而我是不久前才反应过来，自己以前对很多不合口味的书，是碰也不碰的；不仅不碰，还要露出冷眼的样子。现在倒是明白了，自己的这种傲慢，不像叶老一一我的傲慢，纯粹是因为他人的作品而滋生的，因为他人的才华而轻视他人，这是世上最不应该的事情。所以对于像我这样自己不写的人，阅读是珍贵的，是不可挑选的。我又回到了上个世纪八、九十年代，对武侠、推理、科幻、童话等书，变得津津有味起来。说起朝美身边的那个死神，就记得《象棋的故事》里有个B博士，为了不向纳粹分子泄漏机密，趁人不备偷了一本书；通过反复地阅读与精密地计算，在设计者制造的无穷无尽的虚无与沉寂里，维持住了精神的活跃，并且成功熬到了解放的那天；只是，由于精神的过于活跃，B博士被不幸地一分为二一一又由于被阅读的这书是本棋谱，住在他脑子里的，除了一个B博士黑，还有一个就只能叫做B博士白了。更不幸的是，茨威格写完《象棋的故事》五个月后，就自杀身亡了。这又是一例作者与他塑造的人物在选择上的不同，可能写作真的是件危险的事情，如果将内心的光明与勇气过多地流淌出来，留给你自己的，就只有悲哀与空洞了。就像前面那位长得不错的伊坂幸太郎，在他的《死神的精确度》里写到的那段对话，即使同样的阳光照射着，对于死亡的认识，每个人将会有他不同的见解。德国诗人歌德说过：不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。可惜的是，这个世上的很多事物都可经历可参与可感受，惟独死亡，我们没有丝毫的经验可以传授与获取。后来，为了主动看清死神的真正面目，茨威格用了六十一年的时间，老舍用了六十七年的时间，三毛用了四十八年的时间，而海子，用了二十五年。他们是主动去看的。“人类不惜一死”“人类皆有一死”一一也许这就是我们所能获取的唯一经验，这也是死神唯一的精确度。通过这一句圣经式的独断，我们或许可以理解伊坂幸太郎笔下的千叶为何如此冷漠和理性。不要再埋怨死亡了，你贫穷也好，善良也好，你勇敢也好，聪明也好，你忏悔也好，无辜也好，死亡并不会因为美德而远离你半步。再说，即使你还能活下去，活得和朝美一样，也不过是忘记更多的事，失去更多的人。在黑暗中为朋友点亮蜡烛的苏菲曾经说道：“事实上黑暗本身是不存在的。它只是缺少光线的照射罢了。”n那么你怕什么呢？这世上本没有遗忘，只是有些事物离开得过于久远；这世上也没有死亡，不过是陪伴我们的生机，已经变得日益衰微罢了。

虽说整本书的六个故事看着都感觉微微的暖意，让人觉得果然活着是最好的啊，即使你这一生不会有什么大作为，但是某些时刻感受到的美好的感觉，也足够人花费这碌碌无为的一生去等待的。

       然而，就像死神不能理解被挑中调查的人到底是怎么被挑中的一样，我也不太理解死神最后得出报告结果的依据，什么时候给“过”什么时候给“可”，说不好听点其实也是根据自己的得益吧。“她大概是彻底厌倦了自己毫无起色的日常生活，想着哪怕只有那么一点点的可能性，她也要豁出去赌一回。不，她可能是想，就算情况不能好转，哪怕来一些痛苦的回忆也好过每天一成不变的生活。”这样的一惠，有独特之处吗？没有吧，也不过是因为死神喜欢音乐而一惠可能成为歌手所以才给“过”的吧。“对于死更害怕输”的藤田，明明是那么正义的人，虽然死神给他提供了机会，然而最后的结果不是一样是“可”吗？“如果你跟对方思考着同一件事，脱口而出同样的话语，你不觉得那是件很幸福的事吗？”处于暗恋时期的荻原也那么好不是也给的“可”吗？《旅途中的死神》这一篇，看到森冈摸着小狗小声感叹“错不在我啊”的时候觉得很难过，我们的性格，我们为人处事的方法，难道就是过去发生的事影响的结果总和吗？还有老妇人，那个看淡生死的老妇人，与其说她是看淡了生死，倒不如讲对死亡已经麻木，虽然活得那么乐观与知足…小死神对除了一惠的人都给了“可”，这让我很不解以及惶恐啊，作者要表达难道的是死亡总是不知何时会与你不期而遇，我们也不能预测死亡不能知道躲过死亡的概率的大小吗？

“和重要的人相伴的时间并不是永恒，离别有时会不期而至，正因为如此，一起度过的每分每秒才会弥足珍贵，现在的我打心底里如此感慨。” （《昨日公园》）               

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唐浩明的这套《杨度》写的是非常好的。杨度这个人虽然私欲很重，但的确是有着一腔爱国之心。杨度的书读得是极好的，这点可以说和同时代的梁启超不相上下。但也正是因为书读得好，在清末民初那个时代，并不适合这样的人发展。换做今天，杨度可以成为一个成功的技术官僚，平步青云。杨度大半生追随袁世凯，但其实并不被袁世凯重用。袁世凯这个人看人还是很准的，杨度做个说客或许可以，但是并不能做个真正的能吏。聪明人要是私心太重，往往容易一事无成！孙中山没有杨度聪明，书读得也没有杨度好，但是赢在”一心为公“，因此青史留名。杨度一生的悲剧在于和一个从未做过帝王也从未辅佐过帝王的人研修了“帝王之学”。所以，所有的而一切都是纸上谈兵！但是王壬秋大名士的头衔名满天下，可以帮助杨度轻松打入当时政治的主流圈子（这有点像现在很多EMBA班，让一群从来没做过买卖的人教一群富豪怎么挣钱……不过EMBA也是为了混个圈子）刘揆一对杨度一生的总结未免刻薄，但是非常准确：“早年我们一起拜在王壬秋先生门下，在衡州东洲书院读书。他那时跟壬秋先生研习帝王之学，一心想做大事，出大名。东洲三百多个学子，就数他用世之心最强烈。正因为他极想用世，所以才会接受满人朝廷的征召，给他们制宪法，后来又去抱袁世凯的大腿。他本是竭力主君宪的，但要投袁所好，想依靠袁来做大事，不惜放弃原来的主张，鼓吹共和，调停南北。不料，他在袁政府里屡遭排斥，抑郁不得志，这样又将他逼到袁克定的门下，想通过扶持袁克定当皇帝，自己好做开国宰相。谁知美梦不成，却恶名远播，被政坛彻底抛弃了。”【长篇历史小说《杨度》原名“旷代逸才”，先后获得中国图书奖，国家图书奖，国家优秀长篇小说奖。杨度是中国近代历史上一个极富争议性的人物，才华卓绝，抱负不凡，由国学名师王岂运授与帝王之学，又东渡日本研究君主立宪政体，立志在清末民初的政治舞台上大显身手。这部小说以杨度为引线，串起袁世凯、袁克定、曹锟、汪精卫、孙中山、黄兴、蔡锷等诸多人物，把整个波澜起伏的世纪初中国人救国之路，描绘得淋漓尽致。】

杨度（全集）读后感 第(2)篇

之所以对杨度感兴趣，是起于周总理的一句话，后来了解到杨度是个君宪主义者，就很好奇，于是看了这本小时，因为看过唐明浩的《曾国藩》，觉得作者对历史人物的刻画还是基本客观的，所以断断续续的读了这本书，然杨度其人确实是个热血的探索救国救民的大才，虽然在袁世凯称帝上有他很不光彩的一面，然而不得不说在某种程度上他也被袁世凯父子给蒙蔽了，且其人书生意气，是真君子，接受的是王闿运的帝王学说，为的是救民于水深火热之中，其爱国情怀让人很是感动，尤其是书中对于杨度与梁启超的政论之争，与孙中山的道路分歧，但不得不说，这些都是为了中国强大的仁人志士，尤其是杨度践行对孙中山的救国之约，让人十分佩服。另文中对其师王闿运的刻画也是极其生动，晚年不顾他人闲言，由周妈伺候并陪侍，和学生慷慨激昂的谈论帝王之学，为了挽留有才的儿媳妇，宁愿其不做他的儿媳妇，只是他的女弟子，可以看出其爱才之心，不拘行业阶层收木匠铜匠和尚为其门人，真是晚清教育界的一代大家，还有恃才傲物，不叫袁世凯总统而呼其为年侄～文中对杨度和静竹，千惠子的感情的描述，杨度真是个真性情的爱国热血青年，尤其文末一个叫伍豪的青年对其的评价，让他又活过来了，众所周知，伍豪就是我们敬爱的周总理～

杨度（全集）读后感 第(3)篇

断断续续读完这本书，重新认识了一下杨度。每个人的存在都有不一样的历史使命，杨度也一样。当年书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，却没有粪土当年万户侯。醉心于壬秋师的帝王之学，却生于乱世，生不逢时，几度易张，落得祸国殃民之骂名，实在是出力不讨好的主呀。从师学帝王，两次东渡，是多么的意气风发。后决绝归国一展抱负，交袁从袁，落得帝制余孽走狗名份。大落之际，参禅悟道，有种今日方知我是我的感触，以无我之心斡旋于军阀之间。好景不长，中山病逝，正疮痍满目，那种半哭苍生半哭公的感慨，无疑道出了杨的无奈和悲伤。垂垂老矣却不能实现抱负，比起黄兴、蔡锷天妒英才，这江山易老 ，廉颇老矣，更让人无奈呀！然无愧乱世之英雄，也不枉世间走一遭！n

《三体3：死神永生》读后感_1300字

《三体3：死神永生》读后感1300字

断断续续终于在新年伊始看完了三体三部曲，这部硬科幻小说开启了我对太空的脑洞，阅读的最初会遇到很多物理学天文学哲学相关的术语以及理论知识，许多部分的确晦涩难懂，难怪有人说刘慈欣是中国最好的物理老师。说说小说里给我留下深刻印象的几个场景吧。

三体游戏——看着古今中外的伟人在游戏中粉末登场，场景恢宏，最有趣的是对三体人的设计，首先是繁殖，两个三体人融合在一起然后分裂成3-5个三体人，这便是子孙繁衍了，而这些子代三体人又会继承母体以及母体的母体的全部记忆，是不是酷爆了，想象如果一个是梵高，一个是贝多芬，他们的后代便生来就是两个领域的高峰。这种设定也使得三体人的科技必须也只能以指数形式飞速发展。第二点是休眠期，小说中人类的冬眠需要许多外在条件，即使在第三部里的冬眠药丸也只能维持半个月。而三体人则简单很多，脱水，他们便成为薄薄的纸片人，可以堆放数百年甚至更长。小说中没有对三体植被以及其他生物的描述，想来只会更加奇幻吧。

地下城——人们应该都不止一次的想象未来的城市会是怎样，这本书给了我们最真切的描述，一栋栋大楼真的变成了炫彩夺目的钢筋森林，而每一个小房子则像树叶一样挂满整棵树。墙壁是全息影像，可以变换任何你想要的样子，桌椅汽车灯光广告以及下水道的自动报错的井盖，真正实现了万物互联。

四维世界以及翘曲点的描述——犹如一个空洞的镜面球体，内部所有的横截面全部齐齐的暴露无遗，管他是管子里流动的液体，还是胳膊里的肌肉纤维，神奇的是，一切可以看到可以触碰的内在，却竟然丝毫没有被破坏。这个脑洞开的实在是大。我始终没有搞懂第四个维度指的是什么，才能让人轻而易举的从一个上了锁的箱子里取出俄罗斯套娃中最小的小人儿。书的最后还透露，宇宙中可能还存在十一维度以上的文明，好期待大刘对他们的描述。

刘天明的三个故事——仅这一个片段如果加以丰满，以及细节勾勒足以拍成一部电影了。作为很喜欢童话故事的我，读这块的时候很享受，如果大刘去写童话故事，那得是多少小孩子的福音呀。将多个情报裂分为多层，混杂在故事里，童话与现实的映射相互呼应，这种写法真的好高级。从拖着肥皂在海中航行的小船联想到太空航行中的曲率驱动；从龙骨做成的大黑伞联想到掩体计划；针眼画师将人画到画里最神奇，真的很难想象，这竟预言了太阳系的低维打击。还有一处我没想通，深水王子不符合近大远小的透视原理，故事中无法被画到画里，这又隐喻什么呢。

三体的科幻是高级的，它脱离了传统一对一的外星入侵。这暗黑无边的宇宙中的文明，可能也多的像蚂蚁一样，黑暗森林法则是放之四海而皆准的哲学，从人人都能接受的准则入手，推进一个庞大的宇宙，自然而然的让人接受。故事中一个受人诟病的角色，程心。不同于很懂逻辑的罗辑，程心最后一点也不称心。大家普遍认为这个女人的决定引导人类，地球，太阳系，乃至宇宙的一步步毁灭。为什么要安排这样一个人来为整个人类做决定我也不是很懂老刘的意图，可能就像最初叶文洁的宇宙广播一样，一个女人引发的浩劫，由相似的另一个女人来终结。

《北纬30度》读后感500字

今天我读了一本科普书籍，名为《北纬30度》。

此书主要讲述了发生在一条神奇纬线----北纬30度上的种种奇观。它共分为五个章节：神秘巧合、生命禁区、地理奇观、遗迹寻踪和宗教圣地，让我们情不自禁的赞叹大自然的鬼斧神工。

在这条既奇妙又神秘的纬线上，有着太多太多的谜。世界上最高的山峰----珠穆朗玛峰与世界上最深的海沟----马里亚纳海沟都处在这条纬线上；滇西三江，虽然并流却并不交汇；这里，有着温泉与冰川共存，可以让游客“泡着温泉赏冰川”的贡嘎山，有着同一纬度入海的世界四大河流，有着地震高发区域----欧亚地震带，有着喜马拉雅雪人的传说，更有着令人闻之色变的轮船、飞机之墓----百慕大三角……神农架野人、死海、雅鲁藏布大峡谷、庐山、黄山、钱塘江大潮、金字塔、三星堆、布达拉宫、诺亚方舟遗迹……它们哪个不是举世闻名的奇观，并且一次又一次告诉着我们北纬30度----这条神秘纬线的奇妙？真是“同一纬度，巧合连连啊”！

北纬30度的谜团太多太多，如今正像一个洋葱被逐层剥开。可是仍有一部分，比如超自然现象还未能像人类敞开它们的大门。至于这些谜境的探索，就需要我们的努力了。因此，就让我们发奋学习，刻苦上进，长大后利用自己的知识解开北纬30度的神秘面纱！

《三体3：死神永生》读后感_1700字

《三体3：死神永生》读后感1700字

怎么说呢？前段时间看完了《人类简史》。《三体》给我的感觉就是震撼，一种从来没有震撼，记得有一个在网上很火的视频。地球很大，跟木星比起来呢？再跟太阳比起来呢？再跟太阳系比起来呢？再跟银河系比起来呢？再跟更大的星系比起来呢？还有整个宇宙呢？很小很小。太阳系很小，太阳很小，木星很小，地球更小，而人类在这些面前显得微不足道。且不论地球只是人类的历史，在这些面前都显得不值一提了。我一直很喜欢一篇文章《死神，我晚点赴宴》，我常常在烦恼的时候在无助的时候用这篇文章去安慰自己，去告诉自己，其实最大的苦也莫过一个死，也莫过一个人的一辈子，死神，我可以晚点赴宴吗？我想好好过着短暂的一瞬的一辈子。而现在这一辈子跟地球比起来呢？跟你想象不到的无尽的空间比起来呢？好吧，可能这样说并没有很形象。只是我也太渺小，想不出更多形容的词了。

又想起来了余秋雨，我喜欢余秋雨，特别的喜欢，疯狂的喜欢，大二读余秋雨，我可以早上刻意吃多点，一直待到晚上九点甚至十点再回宿舍吃饭，我喜欢那种文明观，那种若大的世界，那一种文化的跨服，那种精神的跨服，我不知道这些究竟会在我人生观世界观上造成多大的影响，多大的窃喜（原谅我用了窃喜这个词，这麽多年来让我来形容余秋雨也就是窃喜这个词了）。但至少我站在老家河堤上的时候我会感叹时间流逝，而这条河却如躺在这里长眠一样，见证了多少沧桑，突然我觉得词穷了我不知道怎样去形容这样的空间这样的时间，只是在我的心里，我多么想去站在时间的长河上现在空间的无限上去目睹，去感受这个世界，我并没有读很多历史，我也只是想在这些空间这些时间中，感受一些我奢望的那种纬度，那种让人感觉曾经也没有过的跨服。我实在是想不起怎样去形容这个东西，就叫它，视野吧，时间的视野空间的视野。我想要站的更高站的更广去看这些发生过的事没有发生的事。

让我还在震撼的是，看完《三体》，给我最大的感觉竟然是跟看完《人类简史》一般。而一个人类的视野一个宇宙的跨服终究没有办法如比喻。

又想起了《我们仨》《目送》想起了我很喜欢的周国平先生的《妞妞》。我们仨中的我们俩就是我的整个世界，儿子的陪伴就是我的整个世界，妞妞开开心心的成长就是我的整个世界。又那么一瞬间我竟然觉得这个世界也是那么的大，大到我的整个世界都是你的世界，都是你的世界的世界，大到我竟然能看得清，大到无论你去哪里，却都在我心里。看过太多太多失子的父母亲如渡劫一样的度日。老家一个母亲疯了，她的两岁的孩子死了，死的时候她在身边，死的时候她还在找她，这个母亲失去了她的世界这个尚在芳龄的母亲失去了她的整个世界。就在那一步的旁边，一个钟动一下的一瞬。我没有见过她，我想去见见她，我想去看看一个没有世界的人是什么样子的，但是，我可怜她，我可怜的不是她，而是她没有了世界，一个属于她的世界。

世界，或者说宇宙。我的宇宙是什么呢？是那永远看不清多少个看不清多远多大的星空吗？这有限的视野范围内的所在？我想了很久。尽管不想在这样一篇读后感里去写，但是想到这里了就写出来吧。我的宇宙是这无际的星空，但当我站在这星空之下时，我却感到一种无力一种乏力，是的，我什么都做不了。我什么都做不了，做不了。

有那么一天，当我敲开家里沉重的木门，当我听到母亲一边应声一边跑来开门的时候。我想我找到了，我找到了，这个世界。眼前的这个女人，站在她面前的这个小伙子是她的世界，是她从我出生到现在还会到未来的世界。她也是我从出生到现在为止的世界，在我短暂切又有限的记忆里，眼前的这个人，才是我的整个世界啊。我高兴她比我还高兴，我难过她比我还难过。这不就是世界吗？世界阴暗你也沉闷世界欢喜你也高兴。也许往小的说，不，这仅仅是时间上的小，空间上的小，家庭就是我们的世界。

对于宇宙，对于我们能想象的无限大，我们都是那么的渺小。这种渺小在某种程度上成了一种自卑，同时也成了一种豁达。

我们都是那么的渺小，渺小到不值一提。这让我们学会豁达。

我们又都是那么浩瀚，浩瀚到我们就是整个世界，让我们学会了爱。

也许这正是三体人所缺少的爱吧。

《三体3：死神永生》读后感_2400字

《三体3：死神永生》读后感2400字

《三体》对于我来说，太烧脑了，包含了物理、天文、哲学、生物等，即使刷了两遍，也不能全看懂，总体来说，还是觉得收获颇多，感觉开阔了眼界，接触了很多有趣的理论，思考了一些从未想过的问题，最起码现在看美国太空科幻片不是一脸懵逼，反而会有种熟悉感了。
《三体》里面有很多有意思的理论，比如“射手假说”和“农场主假说”：
“射手假说”—有一名神枪手，在一个靶子上每隔十厘米打一个洞。设想这个靶子的平面上生活着一种二维智能生物，它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后，发现一个伟大的定律：“宇宙每隔十厘米，必然会有一个洞。”他们把这个神枪手一时兴起的随意行为，看成了自己宇宙中的铁律。
“农场主假说”—一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十一点，就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律，但这天上午十一点食物没有降临，农场主进来把它们都捉去杀了。
当随意行为总结为铁律，铁律便成了一种偶然，在茫茫时间长河中，中华五千年文明，其实也不过是短暂的，我们会不会成为“火鸡”呢，我们认为的铁律会不会是更高级生物的随意之举，是偶然呢，也许我们现在的人生都是偶然，既然是偶然，我们还有什么理由不好好珍惜这种偶然，不断提高自我，以积极的心态迎接每一天都到来。
还有大史的“蝗虫论”，“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”等都对我有新启发，书中对空间维度的描写也让我大开眼界。
回到第三部，人类因黑暗森林威慑的建立，而迎来了一个和平共处的时代，再一次，人类满足于安逸的生活，再一次忘了“居安思危”，人类好了伤疤忘了疼，他们推选了代表和平的执剑人—程心，然而在新旧执剑人交接的那一瞬间，三体发动了进攻，摧毁了地球上所有的引力波发射器，黑暗森林威慑消失。人类与三体开战以来，人类一直都是骄傲自大，且安于享乐，没有危机意识，三体却不断吸取人类知识，学会了隐瞒和欺骗，解放路思想，实现了技术爆炸，现在他们的宇宙飞船已经等达到光速，第二批三体飞船到达地球只需4年，于是智子开始在地球实施大迁移—把41亿人全部迁往澳大利亚，人类面临着各种资源匮乏的问题，尤其是粮食问题，三体人要让人吃人，最后只留少量最精锐的人活下来，一句话概括人类历史：“走出了非洲，走了7万年，最后走进澳大利亚。”
剧情再一次反转，“万有引力”号发射广播，公开了地球和三体的坐标，三体被毁灭，地球也面临被毁灭的危险，三体转而寻找其他星球，几个世纪以来跟三体的战争结束了…….
三体危机虽然接触，但却面临着地球毁灭的危机，三体人告诉罗辑，存在安全声明可让地球免于被毁灭，并在走之前说云天明想见程心，云天明说了3个故事，人们从中破解了地球文明的3条生路：掩体计划、黑域、光速飞船。
在这三个计划中，只有光速飞船才能让人成为大写的人，程心也是认同的，于是她把星环给了维德，让他研究并约定，如果光速飞船的研制过程中有可能危害人类的生命时，就唤醒程心，由她做出最终决定，而她的决定就是放弃光速飞船，维德也被汽化。
人类认为如果太阳遭受光粒打击的话，太阳系有四颗行星不会被打击到，就是离太阳最远的木星、土星、海王星和天王星，只要在这四个星球背面居住，就不会被波及，于是在三大计划中，人类投入大量资源在掩体计划上，人类已经迁徙到四个星球背面错落分布的定居点生活。然而，光粒只是其中的一种攻击方式，这次歌者——宇宙终极文明的清洁工，选择的攻击方式是二向箔，其状如纸片，可发动维度攻击，通过降维德方式摧毁目标，其攻击原理是：在与三维空间接触的瞬间，使三维空间的一个维度蜷缩到微观，从而使三维空间及其中所有物质跌落到二维，使对方在三维宇宙中无法存在，只有光速才能逃脱，除了程心和AA乘坐的光速飞船逃出生天外，整个太阳系变成了一张纸片。
其实，人类后期已经发现黑域是光速飞船产生的了，光速飞船是真正的活路，但时间已经来不及了，地球就此毁灭。
程心说自己两次处于仅次于上帝的位置上，却以爱的名义把世界推向深渊，很多人很讨厌程心，说她是圣母婊，看第一遍的时候也很讨厌她，但看完以后仔细想想，其实她不过就是替罪羊罢了，人类希望和平，所有选择了她，人类不希望研究光速飞船，于是把她唤醒了，一切都是人类自己的选择，不是程心一个人的错，带着这种想法，不断提醒自己程心是无辜的，但二刷的时候还是忍不住想爆粗。其实就像大刘说的，我们不喜欢程心其实是不喜欢我们自己，程心只是一个符号，代表着人类的普世价值观和道德，她是一个非常普通的正常人，她在每个关键时刻做出的选择是每个正常人会做的选择，符合普世价值观和道德取向，但恰恰是这种选择把人类推向了灭绝。其实她是自私的，但这种自私和普通的自私不一样，因为她自己察觉不到，遵循道德的人其实很自私，因为他们除了道德和良心什么都不管，她会认为自己很崇高，认为自己不自私，认为自己的价值观和道德准则是普世的、正确的，至于遵循它会带来什么后果，她只考虑能不能让自己的良心得到安宁。这种人有着牺牲精神，能够为自己的价值观和道德准则牺牲生命，但这也不能改变他们自私的本质。
在小说里，真正做到“大爱无仁”不自私的人，会从人类的整体去考虑，因为牺牲良心是最难的事情，比牺牲生命要难得多，正如维德所说“失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切”，按照黑暗森林法则，生存是第一目标，程心在关键时刻做的选择和这个逻辑相反。把生产当作第一目标，这恰恰是超人的观点，做到这一点相当困难，普通人像程心一样，首先要遵从内心的道德感，超人是在关键时刻，能够有精神力量和魄力跳出道德的限制，奔向生存的目标，比如：罗辑、章北海、维德…….

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