忏悔录读后感

民调局异闻录读后感(3)篇。

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民调局异闻录读后感 第(1)篇

民调局主要人员

沈辣：全书主角，第一人称叙述者。八十年代出生，籍贯铁岭清河县大清河乡小清河村，天生天眼，爷爷起名为压煞气而给他起名“沈辣”。入伍后因枪法奇准而成为特种兵，经历云南死人潭事件后被调入民调局，签订了99年的合同，为一室调查员。因为特殊体质得到吴仁荻青睐，在门板山被林枫逼入绝境后服下长生药丸，变成不死之身，又继承了吴仁荻的种子。曾拜大方师广仁为师，先后吴仁荻的量产短剑、广仁的罪与罚等神兵利器。

孙德胜：绰号孙胖子、孙大圣，天煞孤星命格，运气逆天，智商爆表，对动物有着天生的吸引力。原是缉毒警察，云南死人潭事件之后进入民调局，长期与沈辣搭档。贪财好色、贪吃好睡、贪生怕死，但关键时刻不掉链子，往往能出奇制胜。高亮死后，孙德胜本可称为民调局局长，但为方便民调局与其他部门的交流，长期屈居民调局的副局长，《后传》结尾，民调局重组后第十一年才成为局长。

吴仁荻：原名吴勉，神秘的白发长生人，相貌不过二十三四岁，实际年龄两千多岁。《勉传》中揭秘身份为徐福的弟子，因服用长生药丸而长生不老，又继承了徐福的种子，使其力量达到了逆天的境界，拥有量产短剑、三世弩、特制手枪等神器，实力远远强于书中其他人物。性情孤高冷傲，尖酸刻薄，睚眦必报。八十年代与高亮达成神秘协定，加入民调局后担任六室主任。

高亮：胖子，原特别办一科科长，后升为主任，八十年代初特别办改为民调局后继续担任局长。城府颇深，三十年来将民调局经营得滴水不漏。与肖三达、萧和尚交厚，对吃的要求特别高。用占祖算命后，为了保全民调局而决定牺牲自己。最终设局使自己死于郝正义之手。《后传》中，高亮的下一世名叫梁高，民调局重组后经常出现在孙胖子的身边，吃了沈辣给的长生药丸后变成白发人，沈辣甚至有意向将下一颗种子给他。

杨枭：鬼道教三大开山始祖之首，吃过半颗不老药丸，拥有不老之身，后来得到吴仁荻的帮助变成白发人。两千年来一直在逃避舅舅林火的追杀，纵鬼弄神的能力登峰造极，但是因为术法的性质，被阴司鬼差完克。兵器为大铜钉子，后传中得到赤练绳镖。在麒麟市为等待地珠成熟而将十五层大楼变成鬼楼，后来遇到妻子徐蓉蓉，为给徐蓉蓉续命而抽人魂魄，将麒麟市闹得人心惶惶，最终引起民调局的注意。在大清河下被吴仁荻收服，成为六室调查员。

杨军：建文帝朱允炆的护卫，锦衣卫千户，被赐姓“郑”。与朱允炆一起得到吴勉的帮助，变成白发人后乘鬼船在海上飘荡了六百多年。从鬼船上岸时，朱允文令其改回原姓，并将孽带上岸。性格耿直，脾气暴躁。上岸后成为六室调查员。

郝正义：郝文明的孪生哥哥，同代人中能力最出色的人物。曾拜吕洞宾为干爹，后由于民调局的工作缘故，费尽周折解除了关系。与沈辣、吴勉等具有同样的体质，但与长生药丸相斥，不能成为白发人。后来按照高亮的计划，离开民调局，伺机混入宗委会卧底，成为会长后把委员会搞得乌烟瘴气，直接促成了委员会的解散。林枫反攻民调局时误杀高亮（实际上是高亮故意为之），陷入深深的自责，悲愤欲绝之下与林枫同归于尽堕入无间地狱，被吴仁荻救出后失忆。《后传》中被上善治好，兄弟二人到泰国成为王室宗教顾问，民调局重组后回国担任主任。

郝文明：一室主任，郝正义的孪生弟弟，体型高瘦，惯用一条前端配有五寸刀头的甩棍。口头禅“不是我说”，后来被孙胖子剽窃。是高亮的死忠，得知郝正义成为宗委会会长后受到很大的打击，失踪了很长时间。林枫反攻民调局时几乎与郝正义同归于尽，得知真相后悲痛欲绝，兄弟俩一起离开了众人。《后传》初期，兄弟二人生活的十分凄惨，上善治好了郝正义后，二人到泰国成为王室宗教顾问，民调局重组后回国担任主任。

丘不老：二室主任，个子不高，冷面人，行动派，能动手不动口，武器为一把漆黑的乌金刀，是民调局日常事件处理的主力。与郝文明不合，但与林枫关系颇好。林枫反水后，用他的私生子要挟他作为内应，他不愿意，主动喝下魔酸身亡。死后魂魄被林枫制成了炼鬼。

尼古拉斯．k．雨果：三室主任，负责国际宗教事务，梵蒂冈籍，原为天主教会主教，后来在宗教改革中作为交流人员与原三室主任韩松交换。热情奔放，能力不弱，但大多数时间显得不靠谱。实际上与暗中与归不归有联系，受归不归所托，在民调局监视吴仁荻的行动。《后传》中，民调局重组后继续担任主任。

林枫：四室主任，由肖三达一手培养，是肖三达留在民调局的卧底。行踪诡异，表面上性情高傲，只听高亮调遣，实则深沉隐忍，一直在暗中图谋另外半卷天理图。曾在亡魂列车上设苦肉计使自己受重伤，为日后门板山突然反水创作了条件。曾经在麒麟市和美国以神秘人的身份偷袭杨枭，均没有成功。反水后杀害了老易、王子恒、破军、丘不老等人，反攻民调局从根本上导致了民调局的解散。练成天理图后半人半鬼，逃亡时被归不归擒住，与郝正义一起堕入无间地狱。《后传》中，与沈辣在阴间重逢，被种子的力量所诛，形神俱灭。

欧阳偏左：五室主任，负责研制装备以及培训新人，战斗能力比其他几位主任稍弱，说话带有明显的陕西口音。和郝文明关系很好，多次被郝文明抓壮丁。报复心很强，曾以制符抽血与限制装备的方式整治过丘不老和二室。《后传》中一直在研究吴仁荻的私人藏品，民调局重组后继续担任主任。

萧和尚：原特别办科长，后来与肖三达离开特别办，肖三达死后与高亮重逢，受邀回民调局担任顾问。凌云观观主，因遗传性脱发而秃顶，故得外号。沈辣昏迷一年后与高亮再次闹翻，离开民调局开办灵韵观影视娱乐公司，实际为孙胖子以及二杨招揽私活。

肖三达：原特别办科长，与萧和尚情同手足，与高亮不合。后来因与高亮的矛盾离开特别办，被困在大清河下三十年。因为天理图而堕入魔道。最终作茧自缚，死在被自己逆转的生死路上，魂魄四分五裂，一部分记忆被吴仁荻植入沈辣体内，其余残魂滞留在阴间不能投胎。

肖四洋：特别办成员，肖三达的弟弟，性格阴狠乖戾，实力远远强于高亮、肖三达等人。后来与肖三达闹翻，重伤肖三达，一挑三战胜了高亮、萧和尚和濮大个，之后被特别办开除。林枫反攻民调局的主力之一，能力尽失后被孙胖子所杀。

濮大个：原特别办科长，身高两米多的巨人，濮军的大伯。使一口巨剑，以诡丝缠于腕间，可作飞剑使用。七五年在南山墓地死于陶何儒之手。

濮军：绰号“破军”，濮大个的侄子，身高两米多，动作灵活，力大无穷。曾参加过野战部队，刚进民调局时在六室工作过一段时间，后调到一室。是维持一室正常工作的主力，后来升为一室副主任。在门板山被林枫一掌拍为血雾，尸骨无存，魂魄正常投胎。

王子恒：二室副主任，能力不弱于几位主任。性格高傲，心胸狭隘，除了丘不老之外谁都看不上。多次在工作中排挤沈辣与孙胖子。在门板山被林枫突袭重创，抱着必死的决心，在破军的掩护下用濮大个留下的吞天断剑重伤林枫。死前给自己下了尸僵术，用尸体为沈辣和破军的逃生争取了时间。尸体被林枫一掌拍为血雾，魂魄正常投胎。

西门链：二室调查员，会读唇语，绰号“大官人”。原为殡仪馆化妆师，一次因为收了一位吝啬老太太家属的辛苦费而被阴魂缠上，被丘不老和王子恒搭救，之后进入民调局。是与沈辣孙德胜关系最好、出镜率最高的普通调查员之一。丘不老、王子恒死后与熊万毅、老莫共同负责二室工作，《后传》中成为二室主任。

熊万毅：二室调查员，绰号“熊玩意儿”，脾气火爆，与孙胖子不合。原是警察，在一次灵异事件中为丘不老、王子恒所救，之后被调入民调局。原在一室，后来调配到二室，是丘不老的忠实拥虿，认为只有丘不老有资格担任民调局副局长。是与沈辣孙德胜关系最好、出镜率最高的普通调查员之一。丘不老、王子恒死后与西门链、老莫共同负责二室工作，《后传》中成为二室副主任。

老莫：原名莫超，法医世家出身，尸检技术高明。在一次灵异事件中落下了心脏病的病根，被郝文明、破军搭救之后进入民调局工作。是与沈辣孙德胜关系最好、出镜率最高的普通调查员之一。丘不老、王子恒死后与西门链、熊万毅共同负责二室工作，《后传》中成为二室副主任。

莫耶斯：原天主教主教，随雨果一起作为交换人员来到中国，担任雨果的助手，但实力不在雨果之下。行事古板，看不惯雨果作风。林枫反攻民调局时被魂髦打死。

老易：五室副主任，负责教授新人理论知识，讲课死板。出镜率不高，在门板山被林枫用诡丝割掉了头。

韩松：原三室主任，天主教徒，后被作为交流人员与雨果交换，到梵蒂冈教廷担任主教。与教会的关系好过与民调局的关系。《后传》中出场。

杨成武：原部里的司长，孙德胜升任副局长时调入民调局担任书记。最初因为不信鬼神之事，在会议上态度倨傲，引起了众人的不满。上任的第一天就被高亮与棒槌设法惊吓，从此再也不敢在民调局呆到太阳下山。高亮死后，孙德胜为了与上级等部门交流方便，把他作为挡箭牌推上了局长宝座，实际上是个甩手掌柜。《后传》中，民调局重组后，已经退休的杨成武再次被孙德胜请出担任局长，直到十一年后死在任上。

棒槌：原名李帮春，亡魂列车上跟随老舅和表哥扒火车抢劫，被孙胖子吓晕。熊万毅为了方便，选了三只鬼魂将三人冲体，不料棒槌因魂魄天生不足而离体，混乱中进入了鬼门关，而冲体的魂魄留在了身体中。被高亮带回民调局后，担任书记杨成武的秘书。林枫反攻民调局时为了帮高亮偷回天理图而再次身死。后与高亮投胎为亲生兄弟。

云飞扬：五室调查员，欧阳偏左小弟。在朱雀女校有过表现。丘不老死后被调到二室。

米荣亨：民调局调查员，人称“亨少”，理论知识丰富，反应迅速在朱雀女校有过表现。

王天雷：四室调查员，林枫的小弟。林枫反水后经过多次审查，证明没有问题。

王璐：高亮的秘书，女性，护士出身。林枫反攻民调局时曾领导文职人员撤退、自卫，有一定能力。

李庭：二室调查员，曾在麒麟被杨枭抽掉一魂二魄。

鲍喜来：二室调查员，曾在麒麟被杨枭抽掉一魂二魄。

李永进：原四室调查员，与林枫串通，在一次案件中诈死藏匿。林枫反攻民调局时在外接应，并偷袭打伤了没有防备的沈辣。被梁上索缠死，尸体上被林枫开了鬼门，尸骨无存。

常解放：特别办工作人员，濮大个的手下。因濮大个死后自己没能成为科长而负气，主动要求到小北监狱工作，修补镇压夜走鬼的封印。后来被刘成害死。《绝处逢生》内出场。

王萧然：五室调查员，曾随孙胖子调查刘布真案件。《绝处逢生》内出场。

张明宇：调查员，在将军府下的洞内被妖鬼啃食而死。《绝处逢生》内出场。

杜邱泽：调查员，在将军府下的洞内被妖鬼啃食而死。《绝处逢生》内出场。

钱一通：原二室副主任，在一次案件中遇到了与林枫串通的马九，因为受不住天理图拓本的诱惑走上邪道，与马九一同逃到日照莒县隐藏。被孙胖子等发现后被林枫灭口。《绝处逢生》内出场。

宗委会人员

闽天宗：宗教委员会前任会长，“闽门三杰”之首，黄然的曾外公，极其疼爱黄然。1985年无疾而终，享年105岁。

闵天彪：宗委会“闽门三杰”中的老二。因使用禁术引万鬼袭击日本军营，被大雨冲了术法，死于万鬼逆流之下。魂魄被闽天缘制成炼鬼，几十年后通过亡魂列车到达阴间。

闽天缘：宗委会重组后的实际会长，“闽门三杰”的老三。术法道术造诣颇高，曾于南京雨花台众目睽睽之下，用术法引雷劈死为日军亡灵招魂的大祭司，且全身而退。亡魂列车时找到高亮，希望双方合作，以便将二哥闵天彪的魂魄送入阴间。后病逝。

黄然：原宗委会会长闵天宗的重外孙，新加坡华侨，极其富有。宗委会解散后多方奔走重建，是宗委会的法人。城府极深，曾混入民调局作卧底，将高亮等人耍得团团转，并偷走了几件镇局神器。在妖冢内被民调局擒获后，宗委会用诸多神器将他赎出。郝正义身份曝光后担任宗委会会长，因为宗委会的解散深恨郝正义。民调局与宗委会一同解散后，他与孙胖子合伙成立公司，专门处理灵异事件。

蒙棋棋：宗委会蒙十一的侄孙女，法国华侨，巴黎卢浮宫非展品修缮部的工作人员。性格飞扬跳脱，典型的女汉子，常与张支言一起出现。因为妖冢事件后黄然没有兑现对二人的承诺而对他没有好感。民调局解散后加入孙胖子和黄然的公司。据杨枭透露，她的前世与吴勉有渊源，可能是情侣。

张支言：宗委会元老张洞天的孙子，说话结巴。澳大利亚华侨，表面上是澳大利亚一家大型中餐连锁店的老板，擅长理财。经常与蒙棋棋一起出现。

贾碧瑶：原宗委会副会长，后担任终身顾问。与萧和尚有不错的交情，曾在高亮的葬礼以及民调局解体前的谈判上露面。

李江河：曾担任宗委会副会长，因与闽天缘的矛盾而出走，临行偷走了天理图的下卷。到美国的教会后成为了一名神父，死后成为妖灵，守卫着藏在教堂里的天理图等宝物。孙胖子等人的美国之行帮他了了心愿，最终烟消云散。

李祈木：李江河的孙子，赌棍。因卖天理图下卷引起孙胖子等人的美国之行。

其他角色

广仁：徐福的大弟子，大方师的继承者，因体质问题，每到衰弱期需要重新服用一枚长生药丸。因为与吴勉不合，争斗了上千年，后来被吴勉完全压制，被擒后关押了上百年。在民调局的地下五层收沈辣为弟子，教他炼化种子的方法。林枫反攻民调局时，广仁趁乱逃走。《后传》中多次出手搭救沈辣。

归不归：徐福的发小，后拜入徐福门下，因在临死之前才吃下不老药丸，身体永远停留在一百五十岁左右时的样子。后来因为得罪徐福，被其封印在苗山一百三十多年，最后被吴勉带出一起寻找徐福留下的地图。在吴勉的成长过程中与任叁一直和他搭档。后不知什么原因与任叁远游海外，直到林枫逃亡后，受吴勉之邀在海上生擒了林枫。

任叁：人参娃娃成精，由初代大方师燕哀侯取名，外表为七八岁的萌娃娃，但手段狠辣，脾气暴躁。与归不归形影不离，擅长遁地，攻击方式为撕咬吃肉。

沈援朝：军人出身，大兴安岭火灾中发现怪物，秘密运送过程中遇到吴仁荻，因为帮吴仁荻阻挡了怪物的逃跑，吴仁荻对他许诺“你帮了我一次，以后我会还你。要是你不在了，我会还给你的后人”。并得到了吴仁荻的一把短剑，之后送给了沈辣。是百年难遇的克妻命格，先后娶过两个妻子，都意外去世。后来过继沈辣为儿子，沈辣十八岁后将称呼改回。

邵一一：吴勉的后人，世居南京，是朱雀女子学院中学部高三学生。八字特殊，成年前每两年会有一个劫数，均由吴仁荻帮忙度过。林枫反攻民调局后，孙胖子为留住吴仁荻，把她拉入民调局六室工作，为民调局第一个女调查员，民调局解散后加入孙胖子公司担任会计。原为同性恋，后被吴仁荻掰直，在《后传》中曾表示喜欢吴仁荻，吴仁荻希望她嫁给沈辣，但她最终嫁给了孙胖子。

金北海：铁板神算，外号“金瞎子”“盲金”，香港首屈一指的推命师与风水师，算命极准，预约的算命名额被炒到天价。因为固执地在宗委会与民调局之间保持中立而使得两家在香港都无法立足。对高亮隐瞒了占祖的使用方法，致使高亮为保民调局而放弃生命。《后传》中，因为与向北合作而被孙德胜报复，损失了诸多家产。后来又被向北坑害，后半生十分凄惨。

鸦：泰国华侨，因在酉时出生而取名刘酉，幼年时曾拜吕洞宾为干爹。十三岁生日时被人用邪术灭门，因为具有鬼差命格，魂魄离体后被阴司打下烙印。之后郝正义强行将他的魂魄拉了回来，并用自己的一丝魂魄遮住了他的烙印。穷困潦倒的他被郝正义带走几年，重新出现后凭一身术法以替人祈福诛邪为业，因为一身黑衣的造型得名“鸦”。多次与郝正义一起出现，友谊甚深。因在阴穴内与张然天用鬼语对话而震碎掩盖烙印的魂魄，被阴司带走。成为阴司鬼差后，依旧随郝正义一起出现，并帮他完成了高亮的计划，最后为他打开了无边冥界的大门。

徐蓉蓉：杨枭的老婆，与杨枭感情甚笃。意外车祸后，为了给她续命，杨枭将麒麟市搅得鸡犬不宁。后来在吴仁荻的帮助下投胎转世，下辈子继续嫁给了杨枭。《后传》结尾，与杨枭在自己的小岛举行婚礼，杨枭为她放弃民调局的工作，在小岛上安度一生。

马啸林：香港富商，体型干瘦。酷爱收藏，因低价买下了沈辣的三颗夜明珠与玉塞相冲，导致衰神临门。萧和尚、沈辣、孙德胜为他收服衰神后，他送给三人大量走私文物，以致萧和尚与孙德胜被拘捕。他因此被孙德胜与杨枭用饿鬼整治多日，只得再回民调局求救，被孙德胜坑走大量财物。后来负责为孙德胜的公司介绍生意。

林火：杨枭的舅舅，苗人。因具有特殊体质而得到一颗吴勉的长生药丸，但他怀疑丹药有毒而拿出半颗给杨枭服下试毒，因此不但没有完全获得长生，还因服用长生药丸而失去了继承巫祖的资格，之后与巫祖联手暗算吴勉，失败后被其报复，用至宝换了两千年的生命。两千年来长期追杀杨枭，希望将他体内的药丸炼出。伪装成护林警察，诱骗游人进入祭坛，满足干尸吸血需求。后来希望用杨枭的下落换取自己的命，但被吴勉命令沈辣杀死。

巫祖：苗人信奉的神明，是活人成神，生前指派好下一代的继承者。在肉身死亡之前，魂魄会和指定好的继承人合为一体，从而诞生下一代的巫祖。曾与林火联手暗算吴勉，失败后被其报复，用至宝换了两千年的生命。两千后后，吴勉重入祭坛时，躲在水里偷袭吴勉，反被吴勉入水杀死。

陶何儒：鬼道教三大开山始祖之一，术法最多最广。天理图的拥有者，曾被宗委会与张天师合理围攻而全身而退，在南山墓地被特别办众人剿除。临死前杀了濮大个。

赵德君：鬼道教三大开山始祖之一，子弟众多。因被弟弟赵德山出卖而死在宗委会手中。

陶项空：鬼道教第十四代弟子，陶何儒后人，赵敏敏的丈夫。鬼道教经历几次清剿之后元气大伤，剩余教众服用林火的“仙方”后变为半尸躲在朱雀市的地宫之内。陶项空与赵敏敏得以幸免，每五十年换一个伪装身份活下去，并捉活人为半尸提供鲜血。与林火达成协定，捉到吴勉或者杨枭后，林火将半尸变回正常人（实际上林火做不到这一点）。地宫被吴勉、杨枭发现后，夫妻二人双双身亡。

赵敏敏：鬼道教弟子，赵德君的孙女，陶项空的妻子。伪装成朱雀女校的数学教师，因迫于无奈抓了一个女学生为半尸提供鲜血，引起 民调局注意。与陶项空设局蒙蔽了民调局众人的天眼后，抓了大量学生将众人引入地宫。最终夫妻二人双双身亡。

苏陌颜：朱雀女子学校的校长，与高亮、萧和尚是旧识，三人疑存在三角恋关系。因学生的离奇失踪到，民调局求助，引得民调局全局出动。

朱允炆：杨军的主人，在吴勉的帮助下得以长生，术法一般，在鬼船上漂泊了六百多年。每三十年出现一次，等待吴勉上鬼船送药物压制发狂的船员。《后传》中上岸，拜上善为师，民调局重组后，担任六室主任。最终选择与杨军乘船四处漂泊。

阮六郎：民国时期最大的盗墓贼，在刘处玄的墓中得知了妖冢的存在，觊觎占祖又恐惧尹白，因此写下见闻，希望吸引后人为他趟雷。为获得长寿，不惜吸入大量死气变成魉。之后伪装成武警战士，化名阮良，将黄然、郝文明等人引入妖冢，并突施暗算。最终被尹白咬死后吃掉。

罗四门：金北海的师祖，袁世凯的幕僚。术士出身，因劝说袁世凯称帝而被暗杀，他识破了暗杀计划，诈死隐匿起来。之后行踪不明，尸体出现在天山的妖冢里。民调局将他的尸体带出后，交换还给了金瞎子。

谢厐：沈辣堂弟沈添的岳父，靠海参养殖起家，身家巨富，但为人贪婪凶狠，口碑很差。因四十年前担任村支书时策划并参与了对知青张晓兰的轮奸而埋下祸根，四十年后被张然天灭了谢家满门。

张晓兰：张然天的母亲，四十年前作为知青下乡到谢厐的村子后，被谢家人设计轮奸而怀孕，之后历尽艰险逃回家乡却不敢回家，被家乡的老道士所救。最终因愧对父母而自杀，尸身产下张然天。之后怨气不散，魂魄留在道观内，见到张然天后要求他为自己报仇。魂魄被张然天安置在阴穴里，鸦曾答应帮她转世投胎。

张然天：张晓兰被谢家人轮奸后尸体生下的儿子，从小被老道士养大，知道母亲的事后便一直图谋复仇。潜伏到谢厐的酒店担任经理，因身负血海深仇，长期靠镇定剂保持冷静。从阴穴中发现了诡异的咒法，在谢莫愁的婚礼上几乎将谢家灭门，计划被郝正义等人破坏后跳入阴穴，以身成孽，却因为省了一道死后重生的步骤而只能成为半孽。杨军、郝正义、鸦、雨果、沈辣、孙德胜联手面对变成半孽的张然天已然束手无策，最终在吴勉和杨枭的提醒下重创张然天，并用天雷将他劈死。

董棋超：宋朝道士，擅长炼丹，制造了多起血案，被师门通缉，活了几百年。终生沉迷于对孽的研究，在阴穴中制造了大量的半孽。即将制造出完美的孽之时突然意识到孽不应该属于这个世界，但弥留之际的他已经不能毁去制孽的全部工具，只得将阴穴布下层层禁制，并将自己的魂魄制成魂髦来阻止孽的诞生。结局是被半孽张然天毁掉魂髦，将他的魂魄吃掉了。

沈子武：沈辣的爷爷，清河县沈氏宗族的族长，因“沈氏宗族族人不得入村为保”的祖训而放弃村长职位，但仍是清河村实际掌权者。与萧和尚是把兄弟。

沈卫国：沈辣的亲生父亲。

沈卫党：沈辣的二叔，小肚鸡肠，见钱眼开，与萧和尚关系不好，因为萧和尚的遗产为题与家人闹翻，被孙胖子与杨枭纵鬼整治。后沈辣不计前嫌，教给他避鬼的方法。

沈添：沈辣堂弟，沈卫党的儿子，红绿色盲。倒插门到谢家，婚礼上引出了张然天的故事。谢家人被张然天害死后，得到了谢家大部分财产。

谢莫愁：谢厐的女儿，沈添的妻子。

熊跋：沈辣家乡的派出所所长，与沈子武有私交。在大清河底被肖三达用天理图上的邪术害死。

马依依：马啸林的女儿，在朱雀女子学校上学，与孙德胜不对眼，曾被孙德胜整治。

林思涵：朱雀女校学生，假小子，曾与邵一一存在同性恋关系。被陶项空摄魂后，在身后路魂飞魄散。

金鑫：外号金不换，古董商人，是欧阳偏左的朋友。交换黄然时与马啸林作为第三方人员出面交接，被躲在暗处的蒙棋棋与张支言电晕。

衰神：给人带来霉运的神。曾被吴仁荻困在玉塞内，玉塞被马啸林收藏，后因为与夜明珠的效用抵消，玉塞上的阵法失效，脱困的衰神因此缠上了马啸林。最后被萧和尚等人用吴仁荻的画像制服。

民调局异闻录读后感 第(2)篇

云南死人潭：n在一次追捕毒枭的过程中，沈辣所在的特种兵小队误入死人潭后的苗人祭坛，与吴勉有着深厚渊源的苗人林火、两千多年前的巫祖、诡异嗜血的干尸，还是特种兵的沈辣面对这一切时显得束手无策。危急时刻，巧遇吴仁荻前来了结两千年前的恩怨，顺手将众人救出险境。这也是沈辣与孙德胜进入民调局的直接诱因。古雉国陵寝：n沙漠出现神秘古建筑，进入地宫之内的人都有去无回，连二室主任丘不老等人也生死未卜。偶然之中，一室的四人从另一处密道进入了这座陵寝，并推断出来事情的真相。十出九曲阵中，他们遇到了被困的丘不老，几经波折进入了陵寝的核心部位。费尽力气解决了守墓的魂髦之后，才发现所有的秘密都已经被早就赶到的吴仁荻取走，无奈之下几人只得离开。十五层大楼：n麒麟市内，不断有人无故昏迷，前来调查的二室调查员也相继中招。沈辣三人被派随二室副主任王子恒前去调查，几人一路受尽了王子恒的排挤冷落，不料王子恒随后被凶手重伤。吴仁荻赶到救场，追踪到凶手后却被其用傀儡术逃脱。最终在闹了十几年鬼的十五层大楼上，他们吃惊地发现，原来真凶杨枭早就潜伏到了他们身边……n清河鬼戏：n沈辣老家为百岁老人唱大戏祝寿，二人一同赶回。不料唱戏时不断有人意外死亡，沈辣爷爷的朋友、民调局早期的元老萧和尚认出了二人的身份。唱鬼戏遇到真鬼，清河出现大量金银引人哄抢，再次有人丧生。沈辣、孙胖子、萧和尚与派出所所长熊跋下到地洞，几经周折遇到了民调局前身的另一位元老肖三达，却不料此时的肖三达早已堕入魔道……n肖三达的记忆：为了得知天理图的下落，吴仁荻将肖三达的一部分魂魄碎片植入沈辣体内。昏迷中的沈辣通过肖三达的记忆看到了几十年前的赤霄事件，见识到了特别办时期几位元老并肩作战的场面。香港驱鬼：n沈辣与孙胖子从古雉国陵寝中带出三颗夜明珠，但因不懂行情而被香港商人马啸林低价买走，不料马啸林从此噩运缠身。沈辣二人与萧和尚则趁机以驱鬼大师的身份再次进入了马啸林的视线……n朱雀女校：n朱雀市女校内不断有学生失踪，民调局众人以试招学生与老师的身份进入学校进行调查，不料被人设局将包括杨枭在内众人的天眼蒙蔽。为防意外，吴仁荻决定将所有学生集中在一起保护，不料当夜吴仁荻的后人邵一一在众人眼皮底下被冲了体，众人将邵一一救回后发现所有人都已昏迷，而原地却出现了一处地洞。众人进入地洞探查，却发现这里与杨枭有着千丝万缕的联系，同时，沈辣得知了吴仁荻的一个大秘密……n肖三达的记忆（2）：在地宫中昏迷的沈辣再次通过肖三达的记忆回到了几十年前，看到了“南山墓地”这件整个民调局讳莫如深的事件发生的全过程，并且知道了天理图这一神器的存在。南海鬼船：n南海海域，有一艘神秘的鬼船，二十年一现身。民调局为了一探究竟倾巢而出，却一无所获。大部队携带装备返回民调局，只留一室众人与萧和尚善后。不料几人的乘船遭遇血海虫的攻击，即将沉没之际，浓雾中的鬼船现身相救。财鼠蹿上鬼船后，众人决定上鬼船一探究竟……n转世风波：n吴仁荻答应帮杨枭的老婆投胎，但必须有人挡住前来干涉的阴司鬼差、阻止趁虚而入的孤魂野鬼，性子孤僻的杨枭只能找到相对熟悉的沈辣与孙德胜帮忙。但除了鬼差与孤魂野鬼之外，却还有一个神秘的人物前来破坏，并欲置众人于死地……n天山狼患：n天山地区出现了狼群集体妖化现象，民调局夙敌黄然、蒙棋棋、张支言三人的身影也在附近出现。真假莫辨妖冢、妖化的狼群、凶恶的尹白、潜伏暗处的盗墓贼、诡计多端的宗教事务委员会，危机四伏之中，一场斗智斗勇的大战开始了……

民调局异闻录读后感 第(3)篇

亡魂列车：n民调局计划在祭灶之日将近年来收集的阴魂偷偷送到阴间，宗教事务委员会会长闽天缘找上门来希望合作。腊月二十三，经过改装的列车满载鬼魂驶上了鬼门关之路。不料有人暗中多方破坏，列车屡出意外，四室主任林枫身受重伤。鬼门关开后，郝文明失踪多年的孪生哥哥郝正义出现，并称自己已成为宗委会的会长，这给郝文明造成了巨大的打击……n香港交易：n闽天缘提出用巨资交换被民调局扣押的黄然，双方商定在双方势力范围之外的香港，由神算金瞎子作中间人进行交换。无巧不成书，这次交换的地点，就在多次坑害过沈辣二人的马啸林家中……n孤岛冤孽：n沈辣堂弟大婚，孙德胜、萧和尚、杨军和雨果随辣子家人一同参加婚礼，不料郝正义与鸦也在此出现。举行婚礼的小岛上意外频出，新娘的家人一个接一个地意外身亡。双方最终决定摒弃前嫌暂时合作，几番探查后，一段几十年前的血泪旧事浮出了水面……n美国夺宝：n孙德胜意外升为民调局的副局长后，金瞎子与马啸林带来消息，天理图的下卷现身美国。高亮派孙德胜与沈辣出国将其取回，并央请蒙棋棋帮忙。天理图下卷的持有者李祈木是宗委会元老李江河的后人，孙德胜发现他同时还在与黄然交易，双方狭路相逢，却不料存放天理图的教堂发生意外，众人均被美国政府注意到。与此同时，潜伏在暗处多次谋害众人的民调局内鬼也再次现身……n林枫反水：n门板山出现大量赤霄为祸，民调局倾尽全部力量处理。在避雨的山洞内，沈辣又一次借助肖三达的记忆回到了当年，潜伏在民调局的内鬼昭然若揭……n拜师：n沈辣在生死关头吃下吴仁荻所给的长生药丸，坠崖后昏迷两年。昏迷中混的了长生后，吴仁荻为他驱退了阴司，并将力量的源泉——种子交给了沈辣。醒后，吴仁荻介绍了被他禁锢的另一个白发人广仁作为 沈辣的师傅，在广仁的帮助下，沈辣逐渐掌握了分种子的炼化方法。同时，他还从吴仁荻的仓库里得到两把上古神器——罪与罚。生死之战：n林枫不断制造假消息将民调局主力引到外面，自己则与郝正义纠合了大量的邪魔外道反攻民调局。留守在民调局的高亮与沈辣同他们展开了保卫民调局生死决战，拥有了种子与双剑的沈辣能力进一步提升，成为此次战斗的主力……n尾声：n林枫逃脱后，民调局兵分三路进行追击，沈辣与杨枭在海上发现了林枫，并见到了两个与吴仁荻同时代的人物——归不归和任叁。郝正义与林枫坠入无间地狱，之后，高亮留下的一段视频告诉了他们一切真相……

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法医异闻录读后感1000字(3)篇

法医异闻录读后感1000字 第(1)篇

每次追完一本书都有种过完一生的感觉。

“在黑暗中站的久了，你也会成为黑暗的一部分。”

“天网恢恢疏而不漏”

这个世上罪恶真的不少，对于人性本恶与人性本善，我们无法解释，更多时候只是机械地相信善良。都说杀手无情，可他们最初也是普通人，不过一件小事，一个想法都足以开始罪恶的发生。这个世界并不是非黑即白，许多事情善恶难辨，每个人都有双重性格。

“当一个人的心中充满了黑暗，罪恶便在那里滋长起来，有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。”

或许，人性的悲哀就在此。

“数声鶗鴂。又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日飞花雪。莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。”

再来说说刘小石法医。他爱的周小瞳和周小乔是亲姐妹，我更加相信，一个人从始至终爱的人是有共同点的，哪怕一点点。至于到最后，刘小石选择了小乔，我不惊讶，只是周小瞳为警方牺牲太多，作为卧底的几年，丢掉了爱情，丢掉了学业，最后她的失踪也许是最好的结局。我曾问过一个朋友，如果在第一个和第二个他里让我选择觉得我会选哪个，朋友说可能我会选第一个，但我很清楚现在的我会选第二个。也不一定第二个就好过什么，只是岁月渐行渐远最初的嫩稚烟消云散，那个人或许还可以做朋友，此生却再也不会去打扰。

很明显小乔是女主，但我的注意力却对周小瞳和李依多一点，甚至是小花，是因为有黑暗圣殿，她们变得不像她们，却有血有肉，光明与黑暗，生命的意义也不止于此。

看惯了黑暗，才明白罪恶的存在，逃不掉，也摆不脱。

不论你是什么人，死亡才是最公平的。

法医异闻录读后感1000字 第(2)篇

哎哟，终于看完了～n断断续续看了好久，每次看都得聚精会神，（具体表现为在看细节的时候舍友跟我说话或者叫我干嘛干嘛的我都会说等下等下，先不要跟我说话，我在看很关键的情节！哈哈～）n最初的时候会头皮发麻，背脊发凉（毕竟好久没看这一类的书）有好几次是三更半夜在看，经常都会觉得背后有神灵在窥视宝宝（哈哈讲笑讲笑...只是被书中的诡异气氛传染了）n慢慢的到后面就麻木了，只是想知道一个个藏在黑暗中的真相以及探究真相的过程。有理由相信这本书是根据真实案例改编的，但是更希望它是虚构的，毕竟一群杀人狂魔汇聚成一个组织并不断扩大是一件灰常可怕的事。还看过女法医手记，n两本书对比的话，其实女法医手记的破案过程会更详细，而且案件都是独立的，暗中案很少。但是这本书简直就是整本就一个超大案囊括很多的大案啊。逻辑还真是挺好的，（或者有漏洞但我没发现，毕竟宝宝真的是情节至上）n不过有些编排还是挺扯的，n比如说刘小石遇到那么多次危险都还能活下来，虽说是有人暗中保护，但人是碳水化合物啊，也不是猫啊，哪能真那么命大，不过呢～情节需要嘛～n再比如说，刘小石一直被跟踪都找不到跟踪者，所以这跟踪者是会隐身术？查摄像也影子都查不到，所以他们是可以在不知你要去哪的时候跟踪你还能巧妙地避开所有摄像头还能不引起路人的注意？好神！或许真有这样的神人，怪我没见过世面。。额。。差不多就酱吧。还有，花之之这名字很奇怪，杜凡怎样了，她到底是干嘛的，用假身份当了几年的法医我就呵呵。。哦对了杜凡也不是她的名字。。真相是挖不完的。。

法医异闻录读后感1000字 第(3)篇

这这这～之前我说害怕不敢再看了，可是我竟然看完了整部小说～害怕却又忍不住～这叫痛并快乐着吧～因为书的简介，在书一开始我就把它当做真实的故事来看了～可是看着看着，恍然觉得这也许是虚构的呢？还是说有这样的故事原型，然后被作者大人渲染了……什么黑暗圣殿是自己想出来的吗？现实还是小说，有点傻傻分不清楚了～尤其是这书的最后还留下悬念，让我恨不得在当中某个好的结局的时候，就当看完了这书，因为这最后的悬念让我感觉吃了一个苍蝇，难受的很～就像苦苦追着要一个结果，却忽然断了，蓝瘦，香菇，而且觉得这真的是一个编造的故事了[撇嘴]不过，整体来说，虽然神化了主人公，也有很多错误的地方，还有一些想不通的地方没有给出解释，但是围绕一个组织展开的一系列案件，都有关联，还是会让人忍不住一直看下去的，这样的写法与逻辑，赞～书中很多专业术语与经验分享，如果是法医或者刑警或许会觉得有用吧[微笑]whatever，结束了～

《幻想异闻录》读后感400字

从07年开始到现在，《幻想异闻录》，我都忘了读过这本冒险小说多少回。一直以来都很随意地去读它，读过一页算一页，从不在脑海中留下特别深刻的印象，只想下次捧起它时，能够继续体验它给我带来的新鲜、感动和愉悦。大概在我所有书中，这是唯一一本全部纸张都翻得发黄的书。

《幻想异闻录》的题材其实挺大众的，传统的西方文化：妖精、妖魔、矮人、龙、法师、传说、魔剑、魔兽、剑与魔法，这些基本在任何冒险小说中都能出现的幻想元素，在天罪（作者）的笔下似乎更能激发它们的闪光点。我特别喜欢天罪描画的罪龙，拥有龙族的无比威严和强大无敌，又我行我素，有着不将万物放进眼里的傲气，这样的个性导致在最后的战役里，主角们即使跟罪龙组队，也得经历与暗精灵、妖魔、第三阶狂战士的种种苦战，没有一场轻松随便的战斗。这里不得不吐槽天罪的一点是，即使在主角们面临苦战时，也不忘不时通过这些强得逆天的敌人再次反衬罪龙那无敌的龙族之力和我行我素的个性，让人印象深刻。

说到人物个性的刻画，天罪这货很擅长在对话中把个性凸显出来，小说基本上除了场景描述，到处都穿插着人物对话，天罪总是适逢地将人物个性与对话结合在一起。读过《幻想异闻录》之后，对于修坎特葛罗西亚这位头号女主角，一个身负全大陆最高债务、吝啬到一铜板都要捡起来、为了拯救晶矿原石而跟一大群魔兽玩命、在光明中一闪而逝，在黑暗中穿梭潜行的贪财猎宝者形象呼之欲出。对于称呼其为女主角，长得像女性却讨厌被当成女性看待的美貌猎宝者表示：你将会死得很难看。

除了人物对白外，天罪还喜欢自贬角色来显示个性，比如自称爱的传教士的吟游诗人艾斯奇瓦拉，天罪喜欢在文中以整天跟着女人屁股转的不良风气病原体、放任艾斯就像让带着火把的纵火犯在街上到处逛、有着能够将厄运转移给别人，自己却一点事都没有的卑劣能力来形容这位强运、好色、好管闲事的吟游诗人。

我是个个人英雄冒险主义者，所以这样的小说是很适合我咯。今晚暂时写到这里，有兴致则继续写下去....

《幻想异闻录》读后感 (400字)

从07年开始到现在，《幻想异闻录》，我都忘了读过这本冒险小说多少回。一直以来都很随意地去读它，读过一页算一页，从不在脑海中留下特别深刻的印象，只想下次捧起它时，能够继续体验它给我带来的新鲜、感动和愉悦。大概在我所有书中，这是唯一一本全部纸张都翻得发黄的书。

《幻想异闻录》的题材其实挺大众的，传统的西方文化：妖精、妖魔、矮人、龙、法师、传说、魔剑、魔兽、剑与魔法，这些基本在任何冒险小说中都能出现的幻想元素，在天罪（作者）的笔下似乎更能激发它们的闪光点。我特别喜欢天罪描画的罪龙，拥有龙族的无比威严和强大无敌，又我行我素，有着不将万物放进眼里的傲气，这样的个性导致在最后的战役里，主角们即使跟罪龙组队，也得经历与暗精灵、妖魔、第三阶狂战士的种种苦战，没有一场轻松随便的战斗。这里不得不吐槽天罪的一点是，即使在主角们面临苦战时，也不忘不时通过这些强得逆天的敌人再次反衬罪龙那无敌的龙族之力和我行我素的个性，让人印象深刻。

说到人物个性的刻画，天罪这货很擅长在对话中把个性凸显出来，小说基本上除了场景描述，到处都穿插着人物对话，天罪总是适逢地将人物个性与对话结合在一起。读过《幻想异闻录》之后，对于修·坎特·葛罗西亚这位头号“女主角”，一个“身负全大陆最高债务”、“吝啬到一铜板都要捡起来”、“为了‘拯救’晶矿原石而跟一大群魔兽玩命”、“在光明中一闪而逝，在黑暗中穿梭潜行”的贪财猎宝者形象呼之欲出。对于称呼其为“女主角”，长得像女性却讨厌被当成女性看待的美貌猎宝者表示：“你将会死得很难看”。

除了人物对白外，天罪还喜欢自贬角色来显示个性，比如自称“爱的传教士”的吟游诗人艾斯·奇瓦拉，天罪喜欢在文中以“整天跟着女人屁股转的不良风气病原体”、“放任艾斯就像让带着火把的纵火犯在街上到处逛”、“有着能够将厄运转移给别人，自己却一点事都没有的卑劣能力”来形容这位强运、好色、好管闲事的吟游诗人。

我是个“个人英雄冒险主义者”，所以这样的小说是很适合我咯。今晚暂时写到这里，有兴致则继续写下去....

编辑推荐：

沉思录读后感(3)篇

沉思录读后感 第(1)篇

几年前就已拜读过这本实体书，第一遍阅读的时候异常吃力，因为是第一次阅读这么深奥而富有哲理的哲学系书籍！这本《沉思录》就好比一块儿大饼，需要读者带着饥饿的心态一口一口地细嚼慢咽才是，切不可心急，不然会噎的慌。这是第二遍拜读，截然不同的体会与感悟，相对第一次阅读更加深刻而且充满趣味，两个不同时代、不同国度的两颗心灵被紧紧地交融在一起，深深被马克·奥勒留伟大的智慧所感动，越往后阅读越发觉自己的无知、愚昧、匮乏、浅薄、渺小… 转眼间，人生已走过三分之一，那些逝去并且荒废掉的时间希望还可以补回来，毛泽东曾说过：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读。这种对知识的渴求的精神是值得我们学习的！

沉思录读后感 第(2)篇

作者是古罗马五贤皇最后一位，人称哲学皇帝，其实前四位的思想也基本接近斯多葛派，这个派别提倡守中道，遵循本性但又不放肆本性，遵循自然，一切都向内寻求。所以书中有很多现代理念的影子，什么自由啊，民主啊，理性啊。沉思录很有名，记得温家宝也推荐过，我想原因有两点：n1、作者是皇帝、人间之主、当世巅峰者。从这个高度出发，他是怎么看待自己怎么看待世界的？n2、书中处处充满着善、节制、摒弃外物回归本心的教诲，或者反过来说，就是教人驱逐恶念，但是经由帝皇之手写出来的文字被神奇的赋予了一种高贵和坚定，以至于沉思录的语言特别容易进到内心，抚平你深处的过于激动或者过于悲伤的情绪。所以，这是一本摘抄语录，并常常自审的工具。附：2019读完的第二本书，下一本阅读毛姆的月亮与六便士n

沉思录读后感 第(3)篇

《沉思录》可以使我们转过来也关心一下自己的精神，可以使我们知道，对人的评价并不应当主要看财富的多寡或者物质的成就，而是应当主要看他的德性、品格和精神。物质财富上的成功，也不是所有人都能达到的，甚至不是多数人能达到的，而心灵德性上的成就，则是任何身份、任何处境里的人们都能通过自己的努力达到的。

总之，一种理智上诚实，但又随时准备聆听一种来自上方的感召的精神；一种在各种极端中保持平衡和恪守中道的精神；一种温和待人和坚定地因应万事万物的精神；一种超越和淡泊于权名功利的精神……或者更总括性地说，一种履行自己职责、磨炼自身德性的精神，一种按照本性自然而然地生活的精神，在现代世界里绝没有失去意义，甚至仍然是现代人最需要珍视的精神价值。

古董局中局（大全集）读后感400字(3)篇

古董局中局（大全集）读后感400字 第(1)篇

这是看书以来耗时最长的一本书，足足用了我38个小时，前后拖了一个多月。看这本书其实内心是很痛苦的，也是很抗拒的，最重要的是看这本书我就想骂人，想骂主人公许愿，但特别特别想骂的应该就是马亲王了。从本书开篇到文章结尾，他就把主人公塑造成了一个自诩聪明百战不死逢凶化吉的神人，有着过目不忘的本领，见招拆招的智慧、完全就是主角光环笼罩下的那种人。但即便是主角也没见得有多钟爱文玩古董，更可怕的是老马对文物并没有什么所谓的敬畏之心和爱护之意，五罐中莫名其妙被整毁两个，到最后直那么难求难遇的十件柴瓷被毁，你凭什么宁愿毁掉也不愿传承，许一城可以为了保护佛头而让日本人带走，郑教授与其父亲因爱成痴，选择与瓷器共存亡，而你却得瑟地认为只要没有被日本人拿走，全毁了都行。这让我想起了林微因想起了梁思成，想起北京古建筑拆除前梁思成的痛哭。有着几千年文明的泱泱大国，留下了璨若星河的古建筑遗产，但是在无数次朝代更迭和战乱之中，无人保护，满目疮痍。这已然是一大痛楚。而老马，你怎么可以无视古人的智慧结晶，愚蠢至极的要毁掉这些古玩物？

古董局中局（大全集）读后感400字 第(2)篇

古董局中局激发了我去看原著��的冲动。尽然猜错了大朝奉…… ​鉴古易，鉴人难，擦亮双眼，去伪存真。那么问题来了，古董重要还是亲情重要呢？许家三代背负的信念令人敬佩我们固然敬佩许家人为国家的文化遗产牺牲小我的勇气，但药不然对亲情的执念也同样动人。家是最小国，国是千万家。他不过是想守护好自己的小国，也许方法欠妥，也许他也只是在留给他所剩无多的选择中，作出了最好的那一个。还有那郑安国为了瓷器，全家性命都不顾了；如今他的儿子，为了一件柴瓷，甘愿自沉深海。老郑家对瓷器的痴迷，简直就疯狂到了极限，深深镌刻在基因之中。宿命轮回的残酷，到今日终于有了终结。加奈和许愿之间的爱情尽管加奈看到了许愿的微笑，但加奈却笑不出来。加奈有着对两家间纠葛的无奈，有对许愿的倾慕，有对许愿的不舍，有告别的决心，有历经找寻真相之旅后的疲惫和感悟。令人惋惜始于黑暗，终于黑暗，黑暗曾经给老朝奉重重庇护，现在却吞噬了她。许家的仇，药家的仇，那无数件案子，都随着老朝奉的落海而结束。迷局终破，不说再见。

古董局中局（大全集）读后感400字 第(3)篇

看完夏雨主演的《古董局中局》1，转来看的书。应该说，很久没有这么想把一本书快速看完了。越来越发现，夹杂着知识、人性和探案主题的小说依然是个人阅读最爱的种类。坐地铁的时候看这本书，被旁边的人看到，聊起来，居然是管虎老师公司的，说后面几部已经拍完，问我会不会看，我表示非常期待。聊聊才知道情节和小说不一样是因为原书的章节折算下来集数不太够，不过总之，一定会再次熬夜看的，尤其是想看电视剧怎么来表现这书里浓墨重写的“飞仙登桥”的绝技。地铁这次偶遇突然让人觉得，你以为那些遥远的人物和故事，其实离你没有那么远，甚至有些每天都接近，只是突然你知道了一些更多的内情，你看这些人和事，一瞬间就好像不认识了。心无外物和心外无物这样的心境描写，就是这种书最给人力量的地方，我想这本书其中之一的主题，应该就是劝人坚持内心的侠义心吧，谈到这，突然又想到了金庸老爷子了。无论如何，这是一本值得再刷几遍的书

沉思录读后感500字(3)篇

沉思录读后感500字 第(1)篇

《沉思录》是一本书值得反复阅读斟酌的哲学书，表示第一遍没有读透太多，三分一是英文，快快略过。

古罗马皇帝马可.奥勒留所著，这本书记载了他与自己的对话，书中记录了作者追求摆脱激情和欲望，希望获得冷静而达观的生活态度，阐述了理性与死亡的关系，同时要求人们常常自省，摒弃无用和琐碎的思想。作者直指自己的内心，像站在镜子面前完全地剖析自己，这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自己进行告诫。净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白“我思故我在”的道理。

你开始沉思，面对死亡，理性，激情和欲望，虔诚，仁爱，克制，品德，我在生活中是如何面对的？自己做的到底够不够好？可不可以做的更好？

书中总让我有熟悉的触动，会让我联想起孔子的儒学，老子的道德经，释迦牟尼的佛教，笛卡尔的哲学，结合在一起，一边读一边做笔记。下面是我认为对我有影响的句子，滑下来。

不要介入马戏中的任何一派，也不要陷入角斗戏中的党争；从他那里我还学会了吃苦耐劳、清心寡欲、事必躬亲，不要干预他人的私事，不要听信诽谤之言。

不使自己忙碌于琐碎之事，不要相信术士巫师之言，驱除妖魔鬼怪之类的东西；学会了不挑拨离间，既不热衷也不畏惧争斗；学会了让人自由发言；学会了亲近哲学。

意志的自由，和目标的坚定不移；懂得了在任何时候都要依赖理性，而不去依赖其它任何东西

从文法家亚历山大那里，我学会了避免挑剔，不要苛责那些表达上有粗俗、欠文理和生造等毛病的人们

没有什么比这更可悲的了：一个人旋转着穿越一切，就像诗人所说的那样，打听地下的事情，臆测邻居内心的想法，而不懂得只要专注于自己内心的神并真诚地尊崇它就足够了。

人的一生只是一个时间点，物质处于一种流逝中，感知是迟钝的，整个身体的结构是容易腐烂的，灵魂是一个漩涡，命运是难以捉摸的，名声是不根据理性来判断的。总而言之，一切属于身体的东西只是一条溪流，一切属于灵魂的东西只是一个梦幻。生活是一场战争，一个过客的旅居，名声过后就会被遗忘。

不断地思索着命运分配给自己的一切，力求使自己的行为公平，坚信自己有一个好命运，因为一个人的命运会伴其一生，人终其一生都无法摆脱命运的安排。

你是作为一个部分而存在的。你也将会消失在创造你的物质中；但是更准确地说，你将通过嬗变回归到繁衍原则中去。

真正美丽的事物并不需要任何附属品，除了法则、真理、仁爱以及谦逊。

 做必要的事，做符合社会利益以及动物理性的事，并且还要像所要求的那样做。

所谓的做好人的生活就是要对于他从整体中分得的那一部分感到满足，还要对自身正义的行为以及仁爱的天性予以满足。

要在每一次遭遇烦恼的时候都运用这条原则，那就是，这烦恼并不是什么不幸，而高贵地承受这烦恼就是一大幸事。

沉思录读后感500字 第(2)篇

我们总要留一些时间给自己去想清楚很多事。也许是一些烦恼也许是一些计划或者是什么别的。但大多数人的思想仅仅停留在事物本身，我觉得这本沉思录看起来写的深奥，但其实都是透过现象看本质得到的一些想法。但本质又是残酷的，需要我们能够批判的去对待自己的行为和周边发生的事物本身。这样才能使你更快的得到成长。

这是一本可以随手翻阅的书，可以从任何一页开始也可以在任何一页结束。在你有烦恼的时候，你可以翻翻它，与智者交谈。哦对了，这是一本中英文对照。

原文摘录

Throwing away then all things， hold to these only which are few； and besides bear in mind that every man lives only this present time， which is an inpisible point， and that all the rest of his life is either past or it is uncertain. 

任何人失去的不是什么其它的生活，而是他现在的生活；任何人过着的不是其它的生活，而是他现在过着的生活。因此，生命的长久或短暂都是一样的。尽管已经逝去的是不一样的，但现在对于所有人都是一样的。因而，逝去的东西看起来仅仅是一个瞬间。

沉思录读后感500字 第(3)篇

你的生命会过去，你的名誉也会过去，甚至那些称赞的人也终有一天会离开这个世界，如果幸运的话; 或许你能著书立作，后人会歌颂你的事迹，你将活在他们的生活里，但是这对于你而言又究竟有多少意义呢？过去你不再拥有，因为你永远也回不去，将来属于未知，你永远不知道明天和死亡那一天先来临。你拥有的仅仅是此刻，你的眼睛，你的耳朵，你的皮肤，你的呼吸它们都在向你传递着微妙的信息，它们是如此美妙，是它们让你与这个世界有了交集。这个世界很大，大到远远超出了我们的想象，个人，家庭，国家，人类，生物，地球，太阳系，银河系，宇宙，你是站在哪个角度思考问题呢？而这些仅仅局限于我们所认知的部分，局限于人类的文明，我们无法跳出这种的局限性。世界也很美，它是如此的多彩，恰当的好处让所有的东西都处于合理的范围内，有快乐也有悲伤，有出生也有死亡，有好有坏，有正有邪，感谢造物把这个世界设计得如此美妙，更要感谢造物主给了我们好奇心，是它让我们跟神明产生了联系，以至于让这个世界充满了无限魅力。

《中国农民调查》读后感

篇一：中国农民调查读后感

《中国农民调查》读后感

《中国农民调查》是陈桂棣，春桃夫妇历时三载，呕心沥血而成的一部透视中国农民农村农业问题的不可多得的反思警示之作。读罢《中国农民调查》，真是令人百感交集啊。书中说：“中国是一个农业大国，十三亿人口就有九亿农民。我们常常骄傲地宣称：我们是以世界百分之七的耕地，养活了世界上百分之二十一的人口。可是，我们却往往很少想到，我们是在以占世界上百分之四十的农民才养活了这百分之二十一的人口的。这只能说明，我们的农业目前还相当落后，绝大多数的农民生活水平还很低。”我自己是农村出来的孩子，记忆之中的农村家庭生产更多的是靠体力而非现代工具，每逢春种秋割，一般都是家家户户全家出动，其生产效率非常低下，特别是夏天时，炎炎烈日之下，农民们脱光衣服在烈日下劳作并不少见。尽管如此，农民还是过的很艰辛很困难，经常是勒紧裤腰带过日子。可是这样就完了吗，不。朴实的农民们经常被迫交上树立繁多的各种税，受到村镇等一些恶霸地头蛇的压迫，更有甚者光天化日之下敢行凶杀人者，这一切的一切，都是那么的让人痛心。这些是整个最最勤劳的中国农民的常态。书中所描述的安徽的农村面貌，在全过十二个农业大省中是最富有代表性的，安徽农民生活的艰辛就是很多其他地方农民生活的反映。这就说明，尽管改革开放三十多年来，我国经济建设取得了极大的进步，但今天的中国还并非到处是歌舞升平，我们还有很多困难的地方和群众。那些处在挣扎线上的人们更能反映当今中国社会的现状，更是需要我们的关注。

另外，《中国农民调查》的出版，我不得不佩服作者夫妇的坚持和对社会的责任。作者历时三年，跑遍安徽农村深入调查，访问了从中央到地方一批致力于农村改革的有识之士，专家教授等而取得的第一手资料，反映了农业税未取消之前农民的生活状态，提示了农民负担过重的种种原因。这中间的曲折我不得而知，可是可以想象到中间的困难重重，且不说他们在调查取证的过程中可能遭遇到的迫害，其中涉及到的利害关系更是难以理清，我们现今所看到的成书，是他们一点一滴的血汗堆积而成的！面对如此敏感的社会话题，他们夫妇的能力和勇气是值得我们尊敬的。他们怀着一个作家对社会的责任坚持了下来，拿出了如今中国作家已经少有的热情与冷静，来走进中国农民，开始讲述关于中国农村农业农民的心酸故事…….

中国的三农问题急需社会的深切关注，它需要各级党委和政府切切实实的落实好中央关于解决三农问题的好政策，只有各级党委和政府真正本着为人民服务的态度，履行好自己的职责，与民谋利而不是与民争利，那我想农民真正的好日子也就在前头了。

篇二：中国农民调查

《中国农民调查》读后感

我们要说，我们看到了你想象不到的贫穷，想象不到的罪恶，想象不到的苦难，想象不到的无奈，想象不到的抗争，想象不到的沉默，想象不到的感动，和想象不到的悲壮??”

中国农民，可以说是世界上最善良、最听话、又最能忍让一个特殊群体。可是，一旦被激怒，又会骤然成为世界上最庞大、最无畏又最具有破坏力的一直队伍。

——摘自《中国农民调查》

《中国农民调查》，是批露中国农村的种种黑暗现象以及农民沉重的负担的纪实文学。作者亲身深入安徽农村调查，披露了曾惊动中央的几起重大涉农案件，揭示了农民负担过重的种种原因，展现了农村费税改革的艰难曲折过程。是一部透视当下中国农民问题的不可多得的反思警世之作。听作者锥心泣血哭述农民的命运，我们收获的不仅是眼泪。

通观全书，该书第一到第四章，以一系列恶性案件的发生为中心，具体展开农民在税费重负的压制下生存的窘迫，命运的多舛。作者揭露了那些已经蜕变成黑恶势力的村官乡霸横行乡里、鱼肉百姓的暴行，也写了农民在忍无可忍情况下的上访与抗争。第五章到第八章就农民负担过重，中央三令五申的减负政策和措施为什么就是贯彻不了的问题进行了多方位多层面的调查、探寻与分析。第九章到第十二章，通过对农业问题专家的税费改革主张的叙述，以及他们关于农业体制综合改革思路的评价等，表现了难能可贵的中国知识分子特有的济世之心。

众所周知，中国是一个农业大国，可是很久以来，农民在农村的生存状态究竟如何，我们并不十分了解，或者是我们自以为了解。认为自从农村实行了以“大包干”为标志的家庭联产责任制，中国的农民好像已经富得流油了。而实际上，现在越来越多的农民放弃了曾视为生命的土地，走向了城市，这又是为什么呢？现实生活的农村，又是怎样一副光景？农民们眼中的农村又是如何的呢？我从《中国农民调查》一书中找到了答案。

然而绝大多数当代社会下的农村并不是我们想象的“世外桃源”。我的父母都来自四川农村，还记得小时候过节回外婆家的情形，春节是一年里最热闹的时候，年轻的一辈都纷纷离开农村进城务工，在他们眼中，就算在城里打一份收入极低的工都比一辈子守着土地过好。现在每年春节回去，只能看见一副凋零的景象。农民们到底面临着什么困境呢？

在众人的印象中，“交够国家的，留足集体的，剩下的全是自己的”，是“大包干”的经典分配原则，可谓中国农民的一大创造。然而在书中，农民要上缴的各种费用却成了他们的最大负担，究竟什么是“交够”，什么是“留足”，这是所有农民都想弄明白的事情。这些界定不清楚的费用就成了乡镇干部贪污得利的漏

洞，出现了干部向农民伸手要钱的恶劣现象，极度加重了农民的负担。在这样的情况下，乡镇的执法机关也变成了乡镇领导的“欺压工具”。农民们得不到应该受到的法律保护，无法维护自己的权益，甚至因此付出了极其惨重的代价。

在书中，为了查清村中的“提留账”丁作明被纪王场乡派出所的人员拘留逼问，最终被残暴的执法人员殴打致死；在小张庄“村主任张桂全杀害四名查账代表和村民”一案中，蚌埠市检察院随意更改了张桂全父子的罪名；王营村为改变非法征收的农民负担，前后共爆发了五次上访的高潮，最后一次近一百位村民来到天安门广场国旗周围，集体下跪，以雪民冤，以昭国法。这一件件令人沉痛的案件都在告诉我们农民负担是多么重，受到的不公平待遇又是何其多！农民们想把这些说出来，可哪里又有可以说话的渠道呢？这渠道又需要用什么惨重的代价去换取呢？有这么多农民兄弟为了争取“减负”失去了生命，然而农民负担问题在各地依旧是屡禁不止，涉及农民负担的恶性案件接连发生，这些又是为什么呢？

显然，中国农民的负担问题走进了一个怪圈。

在书中我们可以看到，党和人民政府一直在不断做出相关的措施，下达的命令，批发的文件也越来越多，并且措辞也越来越严厉，然而于广大农民而言，似乎并没有实质性的获利。原因在于这些法律条例会不可避免的影响到一些部门官员的利益，然后这些部门就会创造出一些新的、不在明令禁止之列的收费项目来，所以在执行的时候，这些法律条文可能根本就起不到任何作用。书中，农民们经常哀叹乡镇干部的不作为，都说是“山高皇帝远”，我想的确是山高皇帝远，法律的执行度根本不能达到偏远的农村来，这句话隔开的不仅是农民与政府的距离，更是农民与法制的距离。“三农”政策的确让很多农民生活好了起来，但将这与千百年来农民为我们做出的贡献相比，可以说是微乎其微。

值得庆幸的是，随着教育程度的普遍提高，像丁作明，张桂玉，王俊彬这样有一定法律意识的农民越来越多，敢于站出来为自己受到的过重负担说话的农民也越来越多，慢慢学会了用法律武器对抗不公平待遇，而不是像以前那样逆来顺受。当然，只有农民的改变是不够的，还需要领导阶层都能认识到自己的职责所在，不能为了一己之利而不顾贫苦农民的生活，好好履行职责，将法律法规落实到实处，那么我相信，像书中那样悲痛的案列就会越来越少以至于消失。我相信，并不是只有安徽的农村才是这样的情形，它是中国农村的一个缩影，是最真实的农村现状。希望更多的媒体记者能够关注到中国农民的现状，将那些正因过重负担饱受生活压迫的农民现状带进社会大众的视野，让我们能真真正正的关注到他们的生活中去。

正如文中所说，这一切并非尾声，大幕正在拉开。

篇三：中国农民调查

《中国农民调查》作者法庭最后陈词

作者：首都图书网 转载自：首都图书网 发布日期：2006-11-26

首都图书

我们创作的报告文学《中国农民调查》发表之后，引起的轰动是空前的。首先刊用这部作品的《当代》杂志，一周内脱销。当全文由人民文学出版社出版后，一个月内售出十万册，这些都是过去很少见的。

截至目前为止，这部作品各种各样的盗版书，已多达八百多万册！如果这部作品像张西德所说，只是一部「按照自己惯用的思路，瞎编胡造」之作，会有那么多的读者给予如此高的评价吗？

***文艺局陆侃同志在研讨会的发言中说：《中国农民调查》是近年来少见的真正关注农民疾苦、密切联系实际，而且是与党的工作大局有著一种呼应的，能够深入思考，富于感染力的报告文学作品。

《人民日报》文艺部主任郭运德说：现在很少能够仔细地、系统地、非常沉静地读几本书，但是拿到了《中国农民调查》，我没有放下来，真的，这本书我没有简单地翻一下，而是非常认真地一个字一个字读下来的。

中国社会科学院文学研究所党委书记、《文学评论》杂志社社长包明德表示：这是一部贴近现实的作品，这是一部跟进时代的作品，这是一部在现实与理想的夹缝中探询―三农‖问题的作品，这部作品读后会使人震撼，同时也带来了许多冷静的思索和联想。他甚至激情洋溢地把《中国农民调查》称作是当今中国―三农‖问题的―黄皮书‖。

如果不带偏见，一部作品，引起从中央到地方这么多读者的关注，并好评如潮，这显然不可能靠―以丑化、侮辱、诽谤‖个别人为目的就可以实现的。否则，这岂不是对数以百万读者鉴赏能力与社会认知的莫大的诋毁与嘲弄？

我们耗时三年心血，完成的《中国农民调查》一书，记录下的，其实是我们今天农业面临的困境，农民遭遇到的无奈，以及农村基层政权职能的异化，记录下的是正在进行之中的这场农村税费改革艰难而曲折的推行过程。

写这部作品的目的，只要不是别有用心，就能够看得出，我们是写给中国城市人看的，是希望城里人能够善待我们的农民弟兄。他们已经为我们今天城市的繁荣和发展，作出了太多太多的牺牲，而目前他们却仍然受到极不公正的待遇，我们是希望更多的人去了解他们，去为他们做点什么。当然，我们也是写给中央和地方的领导者看的。我们同样希望他们在做一些重大决策的时候，将我们调查来的这些东西作参考。因为中国的―三农‖问题确实已经到了非解决不可的时候了！

我们是作家，写的是文学。报告文学作家从事的，不完全是记者的工作，文学更不能等同于新闻报导。报告文学是纪实性的艺术门类，在基本事实符合的情况下，是允许作必要的艺术描写的。如果不给报告文学一点艺术创作上的空间，这种文学作品还有生存和发展的可能吗？

其实这些都是起码的常识，在此，原告和法官，都没有权力漠视报告文学自身的艺术原则和其规律。我们想到过，这个作品会使有些人不高兴，但绝没有想到站出来叫板的，会是原临泉县委书记张西德。

可以说，在整个作品中，我们写到的这一章恰恰是花费力气最多、收集到的原始材料最过硬，因此也是我们最自信的章节之一。再说，我们并没有写他的隐私，写的也仅仅是他在担任县委书记那段时间工作中的是非，还考虑到目前官场上的复杂性，落笔时还是手下留了情的。想不到我们这样宽容的处理他都不能接受，竟把我们告上了法庭。我们不禁要问，这样的官员是不是被我们的党和政府惯坏了！

其实，很多年前我们就已经知道，张西德在担任临泉县委书记期间，因为他的胡作非为，就曾经被省委机关报《安徽日报》在头版显著位置通报全省，还加了专评，措词严厉地指出：―张西德同志在中央和省对领导干部廉洁自律的有关问题作出明文规定之后，仍无视纪律，明知

故犯，顶风违纪，这种行为是决不能允许的。临泉县是我省一个贫困大县。县委、县政府主要领导理应急群众之所急，忧群众之所忧，但他们却无视县情，不顾党的纪律，购买高档豪华小轿车（须要指出的是：购买的竟是宾士500；即便就是沿海地区富裕省份的省委书记也不敢坐这样的车！）还违反规定使用公安机关专用车号牌，严重损害了党和政府形象。‖

这里，我们倒想问问张西德：你不觉得向两位作家要―名誉权‖是件可笑的事情吗？你的―名誉‖如何，最有发言权的，只能是临泉县一百七十万人民。一个―严重损害了党和政府形象‖的人，有资格奢谈―人格‖和―名誉权‖吗？

况且，在他受到党内警告处分的同时，省委机关报的专评中还曾严肃地指出：―对此事的处理还告诉我们，党员领导干部一定要自觉将自己置身于人民群众监督之下，不能讳疾忌医，更不能妄自尊大，滥用权力，否则必将受到纪律制裁。‖

这件事情就发生在张西德制造血腥的白庙事件的前后。在这里，我们想借用阜阳市的人民法庭质问一声：有如此―妄自尊大、滥用权力‖而又不能―自觉将自己置身于人民群众监督之下‖的县委书记，作家有没有为人民代言的舆论监督权？无权无势的农民弟兄，究竟有没有对―讳疾忌医‖的―父母官‖批评与揭露的权力？

众所周知，我们今天各级党政官员拥有的权力，并不能得到应有的限制与有效的监督，他们同普通老百姓占有的公共资源，是不对等的；而他们使用权力的过程又通常是不透明的。正因为这种来自资讯上的不对称，以及民众认识上的差异性，人民对公共官员的揭露和批评，可能会出现不客观、不准确、不公正的情形，或许会使官员受到―误伤‖，但是作为公共官员，对这种―误伤‖必须有相应的承受能力。

这是因为由人民纳税供养并享有特定的公共权力的公共官员，接受人民的监督是应有之义。只有公民对当权者进行必要的监督、指责和批评，才可能避免权力的滥用、误用以及权力的自我扩张并发生侵害公民权力的事情。

事实是，在我们已经作了大量的调查，并且确信所写到的完全属实的情况下，而且又不是针对个人隐私的批评，如果连这一点也不允许，动辄问罪，我们这个国家，我们这个民族，乃至我们这个党，还会有希望吗？

我们写这一章报告文学的依据是具有权威性的，因为我们不仅拥有大量的调查采访来的第一手资料，还有著当时的安徽省委省政府、阜阳地委行署11个部门组成的联合调查组的调查报告。报告的结论一目了然：

——农民负担总数已经―超过了国家规定的5%标准‖， ―增项加码和搭车加码的现象普遍‖，而且―退款不到位，影响很坏‖；

──―田桥乡村民和白庙镇王营村上访反映计划生育工作乱征乱罚和违纪乱纪等问题，经查：基本属实。‖―县、乡两级出台了一些偏激的计划生育标语口号‖，―县里派出工作队进村计生突击活动中，行为恶劣，侵权现象严重，群众反映强烈‖；

──―四二事件‖的发生，我们认为，王营村的群众上访反映的问题，处理不及时，激化了矛盾，县委、县政府和县直有关部门及白庙镇党委政府都是有责任的。―特别是对待农民上访解决一些人民内部矛盾，也动用干警参与，导致干群关系紧张，矛盾激化‖；

──直到1995年12月2日，省地联合调查组已经形成了调查报告，报告中依然严肃指出：―田桥乡和白庙镇1995年增项加码的提留款，要尽快退还给群众‖； ―田桥乡、白庙镇在计划生育工作中部分地方存在的超标准收费和乱罚款问题，要按照有关规定，尽快认真予以纠正，该退的坚决退还群众‖，但是，直到张西德调离临泉，那些增项加码的提留款和计生工作中超标准收费和乱罚款的问题，也没有最终解决！

这不叫―阳奉阴违‖，什么叫―阳奉阴违‖？

在他调离临泉时，一个党的县委书记居然受到三千农民愤怒的围攻，这极大地损害了党和政府在人民心目中的形象。这不叫―扮演了不光彩的角色‖，什么才叫 ―扮演了不光彩的角色‖！ 自古道，官逼民反，但是走投无路的临泉县白庙镇和田桥乡的农民没有反，他们找的还是上级党的机关和人民政府，他们对党的拥戴没有变，对人民政府的信赖没有变，即便冒死进京，也只是希望党中央、国务院减轻农民负担的好政策，早一天在他们生存的那块土地上得到落实；县、镇强加在他们头上的不白之冤能早一天得到洗雪。可是他们遭遇到的，却是张西德坐阵指挥的血腥镇压！

我们永远不会忘记这样的场面：1994年4月3日上午10时，当一百多名公安、武警，分乘8

辆汽车，架著机枪，拿著盾牌和警棍，出现在王营村村民们的面前时，会是一种什么样的恐怖场面──光天化日之下，竟然使得一个神志正常老实敦厚的村民，活活被吓死！

有张西德这些严重败坏党和人民血肉关系的县委书记的存在，我们的人民还会对我们的执政党心存信赖，寄以希望吗？

我们认为这场官司的实质，是张西德在滥用诉权，有意混淆公共官员在实际生活中所有的强势地位和监督公共权力行使的重要性，用所谓的维护官员的名誉权来剥夺民众的舆论监督权。 因为，国家机关没有名誉权，民法上的名誉权是保护公民、法人在民事活动中的民事权益，而县委、县政府的公共管理活动不是民事活动，是党务和政务活动，因此，不受民法上的名誉权保护。其背后的道理在于，在法制社会里，批评政府是人民的基本权力和神圣义务，只有让人民毫无顾忌地批评政府，才可能将政府牢牢地置于人民的监督之下，使人民的政府真正成为为人民的政府。如果只保护―官誉‖权，不支援人民批评、监督的正当行为，往后还有谁敢公开披露和批评我们社会生活中消极腐败的现象？

必须指出的是，在这起所谓的名誉侵权一案中，我们认为张西德不仅滥用诉权，还在成讼后的一系列的言行中十分恶劣地侵害了我们正当的名誉和人格，特别是，他居然视阜阳为自己的天下，有恃无恐，在法庭上公开散发混淆是非、颠倒黑白的―文革‖式的传单，合议庭同样应该视为侵权行为。为此，我们将保留随时对其反诉的权力。

审判长，审判员：经过四天时间的法庭调查，大家已经看得很清楚，张西德组织的这些所谓的证人证言，并没有证明他所要证明的，恰恰相反，作为原告的张西德成了真正的被告；四天的庭审，成了对他欺压迫害农民无情的揭露与批判！大量的证据无不证实，在张西德治下的临泉县，无论是农民负担、计生工作、干部的工作作风，其中存在的问题，远比我们书中所描述的更加糟糕，更加可悲；而我方的证据和证人，用血和泪雄辩地证明了：对方的起诉非但毫无根据，更是对中国正常的舆论监督乃至对中国报告文学事业的发展的一种破坏。 因此，我们郑重要求：合议庭应依法驳回张西德的起诉，同时依法保护二位作者宪法赋予的创作自由和批评建议的权力。

我们希望，因为出了王怀忠、肖作新一批大贪官，出了―奶粉事件‖以及假立案假撒职丑闻，已经被败坏了名声的阜阳市，会因为阜阳市中级人民法院的严格执法而给阜阳一个亮色，给社会一个良知，给人民一个公道！ （仙桃投资网）

金岳霖回忆录 读后感(3)篇

金岳霖回忆录 读后感 第(1)篇

最近电影里有你的身影，就想起来你，对于你，更多的可能还是你真挚于林徽因一生未娶的故事吧。似乎电影里有你真实的影子，辗转几次，林和梁跑到哪里去，你就搬到附近去，崇拜你宗师的学识，羡慕你为爱一生执着的勇气。

我想西南联大，你也不是自己要去的，而是随着一起。看你的朋友圈，真羡慕，不是这个大师，就是哪个大师，物以类聚嘛，我想学识陪伴了你一生也是值当，只是想起来，你以理智驾驭了你一生的感情，心疼你啊。我想起了一个故事，林徽因死后，某一天你请老朋友吃饭，大家都不明白，你告出实情，今天是徽因生日。这一句话，我看的是鼻子酸酸的。一个男生，一辈子看着自己爱的女人幸福，不占有，不争夺。林徽因一生也因有你而更精彩，可是人家也没办法，谁让您老来迟一步呢？这样的故事太多了，真有哪种“君生我未生”的感叹。

能感觉出来大师之间的相处，你也羡慕陈寅恪，哪个老爹爷爷都厉害，兄弟几个都成才，等哪天再看陈寅恪大师的书再谈谈吧。对于你，这次书评的主题还是以西南联大为主，每一段酸苦值得祝福的经历，都是一辈子难以忘怀的，我看每位有过西南联大经历的大师的都会有对于它的感慨，你也是。你是联大少不了的一颗明星，只是吧，您老的回忆录写的少了，没读一会就没了，不过瘾啊不过瘾。

金岳霖回忆录 读后感 第(2)篇

做硕士论文的时候，正好题目与时间有关，于是找来金先生作品来看，结果当然是：懵懵懂懂。后来喜欢上林徽因，又在与林相关的种种绯闻中不断听说“老金”的名字。但对于金先生个人的了解，这本回忆录是第一次。回忆录文字虽简练，但金先生的成长，喜好，社会关系等等基本清楚，一个天性真执、谦逊、客观的老顽童跃然纸上，尤其在他描写自己喜欢的衣食花木时，简单数笔，形象鲜明。关于政治，金先生回忆录里说过多次，可是我觉得也许投鼠忌器，他并没有把自己的理解以及变化详细讲出来，大都一笔带过。也许经过了10年洗礼的知识分子的最高境界吧，就是当年费老说的，不说假话，但可以不说。另外，金先生对陈寅恪评价我认为非常到位，而对于胡适先生，就属于那种不评价，只说事实了。很多人对于老金与梁家（林家）的一生不解之缘不理解，也许，看了这本回忆录会稍稍理解，也许仍然不能。不过，当事人从未辩白过，为什么要辩白呢，为什么非要别人理解呢？！

金岳霖回忆录 读后感 第(3)篇

这本书不长，信息量挺大。回忆录中金老先生一直自谦自己啥也不会，啥也不懂，啥也比不过身边的人。读这本书的人都有可能会被金老带偏。不过从金老身边的朋友，如梁思成，林徽因，陆小曼，徐志摩，朱自清，沈从文，赵元任，钱钟书，冯友兰，胡适，张奚若，周培源，郑叔存，陈演恪等等名人就可想到金老的名气之大和地位之高！读前对金老一点都不了解，读后发现了几点：一是金老及身边的朋友都是那个年代高学历，出国留洋的教授主任级人才；二是金老及金老身边的人大多都是长寿的人；三是金老及金老身边的人都是一家专长兴趣广泛的人！金老是一位中国哲学，逻辑学的大家！当然大家也是人，如果你感兴趣的话可以去百度了解了解，就不难理解为什么梁思成和林徽因总会跟金老生活在一起，甚至梁和林的子女一直赡养着金老的。

鬼谷子的局8读后感2000字(3)篇

运筹帷幄之中

决胜千里之外

说鬼谷四人再合适不过了

九个月，两次疯狂追书

每每读到悲怆伤心之处，不免让人伤心

公孙鞅之死一度让我停留了很久

庞涓之死 也彻底的断绝追念

时不待人 命运多舛

前期虽然庞涓害了孙膑一次，但孙膑也骗了庞涓两次  平了平了

可怜的庞涓到死都不知道自己只是别人的一枚棋子

孙庞之战也当落下帷幕了

  七国争霸，最喜秦惠王  赢驷上台后快很准。以背叛之名诛掉公孙鞅，也借机除掉了一些公子虔和公孙贾二人及其大量党羽，巩固了自己的权利。慧眼识珠、任贤用能是其另一优点  鱼逐水草而居,鸟择良木而栖  如果嬴驷不能识人善任，不能不拘一格地重用人才良将，他绝对是不会取得重大政绩的，也绝对不会彪炳史册的。

  苏秦，胸怀天下，可惜大智若愚了，张仪顺势而行，才是正解唉。

  允厥执中

  大我天下

  公私私公

  四子出山之后，奉恩师之命，竭股肱之力，导引天下大势，拨乱以反正，使乱象回归秩序，使天下步入正轨，当是循道而行

  不希望出续了，给自己留个念想吧

全书洋洋洒洒一百多万字，从魏惠王借周室800年会盟诸侯开始，结束于庞涓败桂陵。将战国时期，群雄并起逐鹿中原到铺垫秦国称霸天下，统一六国。

    书中描写魏惠王从中俯视列国到霸梦破碎，写秦孝公离世，商鞅车裂，秦惠文王求贤，写周天子被迫嫁女给老燕王，周天子妻离子散，写齐威王办学宫，写庄周梦蝶，写奇人惠施，坤于鬓，写白圭，公孙衍，朱威，白虎，还略略提到一代战神白起。写墨家随巢子和墨家弟子，终南山寒泉子。全书包括各个身份的人，将历史写得非常真实。

           然而，天下大势，列国之争的走向一切像是在鬼谷子的意料之中。鬼谷子短短几年培养了几个旷世奇才，鬼谷四子的才能也间接地体现了鬼谷子的才能智慧，令人叹为观止。鬼谷子通过他们的性格看到了他们的未来命运，不得不佩服这位高人。

  鬼谷四子中苏秦合纵，张仪连横，孙膑与庞涓棋逢对手。苏秦佩六国相印，无人可及。张仪出山后灭越国，灭巴蜀，解六国合纵，推行连横。庞涓，孙膑在马陵，桂陵之战中更是体现了他们无人可及的将才。

    我认为马陵之战和桂陵之战是本书的高潮部分 。马陵，桂陵之战是孙膑与庞涓对棋，更是合纵对连横，苏秦对张仪。鬼谷四子将天下作棋局，每一步都非常精彩。不得不佩服战国时期英雄才子们的旷世奇才。

      然而，这一切是列国之间的博弈，是张仪苏秦庞涓孙膑之间的博弈，这更是幕后高人鬼谷子的局。 

                                   _____鬼谷子的局

1-8还有一点就看完了，在想作者是不是学历史的，能把战国时代的种种风云都写于纸上，每一次衔接都恰到好处。我没有看完具体的，历史真实样子，但是他勾勒出的大概轮廓应该是非常清晰的。他的书，极富传奇色彩，有些东西历史上未必有他说的那么好，毕竟，所谓历史，终究是一段遥远的，离我们很久远的记忆了。鬼谷四子，各有所长，也各有所短。这几本书让我不会再因为一个人在某方面的优势，或者不足，就对他们赞赏或诋毁。我处在的，是一个局外人的位置，在那个战乱年代，他们那些左右天下的人，各尽所能，将历史终究引向一个该去的方向。其实有些好奇，照文中说法，天下大势既然已在鬼谷子心中，那让他的四个徒儿下山成就他们自己，无非是通过他们演练他已然知晓的结局，这样做，并不能改变历史，天亦有道，是否有意义？他们的每一个决定，底下都有无数生命在为之牺牲，果真是成大事者不拘小节么，还是是为成就自我所必须的牺牲？做为将军，精心谋划每一场战役，作为军士，只能无条件执行命令，他们处在各自的位置上，看的有多高就走多远，但是毫无例外的都在这个乱世里求生存。pS:1-7应该是付费的好像，前面的记不太清了，后面的4567都是11块多，我的67是在咪咕读书上看的，没有买，它有一个7天的免费阅读，仅供参考。

沉思录读后感600字(3)篇

沉思录读后感600字 第(1)篇

有点像现在的鸡汤文，看过后焦躁烦闷的心灵归于平静。

摘抄

我们因何而生，因何而活。对普罗大众来说，这是值得一生去探求答案的问题。因为这个世界并不完美。

人类的历史，就是枪炮加玫瑰。

当下的人们，感受更多的却是内心的压抑，思想的混论，信仰的缺失。在这个被称为森林公园的都会之中，人们没有欢乐，只有疲惫；没有激情，只有惰性。

    我们是在这喧嚣的尘世随波逐流，还是在茫然的空旷与喧闹中，努力寻求灵魂独处时的宁静，让我们得以思索有关人，有关人与社会、人与自我的关系。

有思考力的人生才是真正光明的人生。我们学会反躬自问，学会与人为友，学会与世和谐，更学会与自己和谐

要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想，以正当之心观察世间万物。

不要让自己为无关轻重的琐事奔波

特别是在捐赠的问题上，因为他的观点是，在这些事情上，需要关注的是做这些事的正当性与合理性，而不是注意通过这些举动来获取额外的名声。

这种既能坚强抵制某种诱惑又能在同时保持清醒的品质本身，就是一种难能可贵的人格特征，而且也是拥有一颗完美灵魂之无敌者的明显标志。

住在一个有卫兵把守、每天穿金戴银、火把照得通明、雕像布满四周的宫殿里并不是幸福生活的唯一定义，每个人都可以过上一种按照自己喜好的不同幸福生活。

我有幸可以在有生之年及时回报那些曾经精心栽培过我的人，让他们得到相应的荣耀，在他们还没有年事已高之前，我就让他们实现了曾经对我寄予的厚望。

今天，我可能会碰到各种各样的人，包括非常鸡婆、忘恩负义、狗眼看人低、满口胡言、见不得人好以及不善交际的人。这些人之所以染上这样的恶习，是因为他们善恶不分、是非不明的缘故。但是我自己，却深深知道善恶美丑的本来面目；即使是那些做错事的人，他们在本性上与我并没有天大的区别，他们与我们血脉相连，而且我们有着不分伯仲的智慧和程度相近的信仰。

给自己加上这样一种信念，即仿佛你所做的每一件事情都是最后一件，并把对理性行动的冷漠态度和深恶痛绝卸下，也请把伪善、自私和对自己所得表示不满的抱怨抛在一边吧，唯有如此你才能得到真正的解脱。

因为在生活中，被自己的劳碌而搞得疲惫不堪的人，也与不务正业者没有什么差别，因为他们没有一个恒定的目标来统率自己的每个行为。

因私欲而起的犯罪，要比那些因一时愤怒而起的犯罪具有更高一些的可谴责性。

此刻是容易被夺走的

但可以绝对肯定的是，生死荣辱、苦乐甘甜等各种事情都会平等地发生在好人与坏人的身上，却并不一定会让我们潜心向善或者自甘堕落

如果一个人在面对死亡时，运用自我反省的抽象思维能力把与死亡有关的所有想象都进行逐一解析，那么他就会把死亡本身看做是一种符合自然本性的轮回运转规律；如果对自然世界的轮回运转还心存恐惧，那么这样的人只能说是太小孩子气了

其实一个人只要专注于自己心中的神灵并虔心尊奉神灵就可以让自己功德圆满了。

每个人所失去的不会是别的什么，而只有他现在的生活；每个人所享有的也不是别的什么，也只是他现在的生活

生命总是在一场战争中度过，我们都是生命的匆匆过客，所有的好名声在我们死后归于湮灭。

如果你突然被提升至高空并让你俯视尘世，那么你会看到人类之间的差别有多大，同时，如果你多看一下四周的空气和苍穹，你就知道还有多少这样的事物存在着；你能经常用这种“提升”的方式去思考，那么你就将看到相同的事物、相同的形式，以及生命的短暂。这些事物还值得你骄傲吗？

    抛开成见，你会得救。

人生的圆满在于：对一切事物都要全盘考察，他自身、质料及外在形式；不如全心全意行义举，歌颂真理。我们应该做一件好事，接着再做，使中间没有空隙，便可享生命之乐，我们还有别的追求吗？

    有一束阳光，尽管其被墙壁、山峰以及无数别的东西所阻隔。也有一个共同的实体，尽管其分散于无数各有特性的个体之中。

    有一个灵魂，虽然分散于无数生物并各有界限。有一个理智的灵魂，尽管好像是被割裂开来的。上述事物之中，像大气等物质，都是不能感知也不拥有感情的，但是，理智却可以将这些部分结合在一起，并使其互相吸引。而理智，以一种独特的方式靠近同类事物，并与其结合，而且这种共同的感觉是无法被阻断的。

对一个人来说，只有在最恰当时机出现的事物才是善，他的正当理性行为是多还是少，都无关紧要，对于他而言，对这个世界的沉思究竟花了或多或少的时间，也没有多大的区别，因为对这个人来说，死亡并非是什么可怕的事情。

理智的丧失无异于一场瘟疫的到来，而且要比我们周边空气的污染和恶化都要来得严重。因为，就算是某种瘟疫，最多也只是动物们的瘟疫而已；而理性丧失的“瘟疫”，则是发生在人身上并影响人生。

但如果你需要一种能触及心灵深处的慰藉，那么就多观察那些马上你要与之分离的物体，观察那些不再与你的灵魂交织在一起之人的道德品性，那么你将会坦然面对死亡的到来。

唯一能让我回心转意并对生命留恋不舍的事情就是，我能够与那些跟我有着同样生活原则的人生活在一起。

为恶的人是对自己行恶。行不义者也是对自己行不义，因为他已经使自己成为恶。

驱除空想。克制欲念。戒除欲望。把理性控制在其自身的力量范围之内。

自由从内心开始

不要被迫劳动；也不要因为别人可怜或赞扬而去劳动。只可直接做一件事，即按照社会理性的要求反省自身。

因为烦恼不是在外部，而是在内部我的思想中。

万事万物都一样，司空见惯，在时间上朝生暮死，在物质上毫无价值。

沉思录读后感600字 第(2)篇

追求什么，就会失去什么。

你追求善，就会失去本性中的善，你追求恶，但你的本性是善，所以也会失去恶。我们要做的不是追求，而是回归。超越认知，圆融矛盾，回归本性。

以本性观照世界，以认知感受世界，在矛盾中浴火重生，在本性中得自在人生。

马可·奥勒留，也许是一个成功的皇帝，但却是一个不纯粹的哲学家。

本书有一个很好的开端，是吸引我读下去的原因，也是使我将其读完的理由之一。只是越到后面，其观点的自我矛盾之处越多，甚至有许多说不通的地方。

从书中可以看出奥勒留一直在逃避痛苦与烦恼，追求正直与善良。

这一点，也许并没有错，但作为一个哲学家却有些不正确。因为奥勒留一直在强调宿命，既然一切都是宿命的安排，神灵的旨意，又何必逃避？又何必追求？坦坦荡荡地接受这一切不是更好吗？

在书中后面部分的阐述中，我看到的更多是思想上的麻痹，而非思想上的升华。

这个世界上，确实存在一种必然的法则——即变化，永恒不变的变化。用奥勒留的话说，那就是宇宙本性。

很显然，本书的主要观点都是以此为出发点，即以一种必然法则为出发点。

也正因为以“必然”，以宇宙本性为出发点，使得所有一切都失去了意义，使得人的思想变得无足轻重，乃至麻痹了又有何不可呢？

我个人是不赞同这种观点的，因为人之所以与花草树木不同，就在于人具有思想。如果思想被麻痹了，那人和石头又有何区别？

当然，我们确实需要认识宇宙本性，但我们大可不必从宇宙本性出发寻找解脱之道，我们大可以从自我出发，以本性照破事物表象，体察其本质，最终与自然法则和谐统一。

我们不需要追求什么，也不需要逃避什么，我们更不应该去制造矛盾事物，去分化事物。

我们要做的是，从一而始，从一而终，而中间就是我们认知、觉悟世界的过程。

我们能否回归本性，就看自身的觉悟。这种觉悟是超越认知的觉悟，以认知去觉悟，得到的是更多的矛盾，更多的分化，永远也不可能从一而终。

与其做个思想上的麻木者，不如做个思想上的豁达者。

对于一切事物，都不应默默忍受，而是从心出发，去主动顺应，去与之圆融和谐。

虽然，看到后面，个人不是很认同本书的观点，但是其中还是有很多可以借鉴反思之处，它依旧是一部有着深刻内涵的著作。

沉思录读后感600字 第(3)篇

马可·奥勒留的这本书里讲的最多的是“理性行为”，就是高于动物本性的行为。按我的理解就是站在宇宙观的角度，遵循自然规律，且无欲无求的一种生命状态。

但这并不是让你消极等待，而是在不违背本性的前提下更好的内省心灵，之后服务于人类。

书中反复提到的关键词有行善、节制、屈服于痛苦、臣服于命运和蔑视死亡。所以，马可·奥勒留认为生而为人是千辛万苦，但我们仍要感激这生命的偶然。这也是造福当下、功德圆满、死而瞑目的生活哲学。

在书里作者还讲了安东尼的故事，也就是他的理性生活，非常有警醒作用。其实也就是一种形而上的生活方式。用他的说法是获得一颗美好的良心，由思想转向灵魂的哲学本希望你成为的样子。

这里马可·奥勒留重新定义了哲学，认为哲学是一种生活方式。当然马可·奥勒留当初写这些东西仅仅是说服自己的，所以当时的书名也不叫《沉思录》而叫《给自己》。

作为2000多年前罗马帝国的皇帝，马可·奥勒留在位时期正是罗马帝国由盛转衰的时期，面对天灾人祸的局面，他为了平静心灵，白天工作晚上研究哲学，并写出了经久不衰的《沉思录》。

另外马可·奥勒留很热衷探究事物的本质，包括身边各类的人。起初是为了理解他们，接受他们，而后不失为锻炼注意力的好方法，专注于当下，心无外物。他说，这样才能学会执掌和谐的大局。

古董局中局3：掠宝清单读后感 读书笔记(3)篇

古董局中局3：掠宝清单读后感 读书笔记 第(1)篇

在亲王《古董局中局》系列中，这一部和第1部我最喜欢。

主要是喜欢许一诚这个人物：有能力，但淡泊名利，不计较个人得失;有谋略，但光明磊落，不玩阴谋诡计;心中有大义，有坚持，“知其不可为而为之”，有君子之风。

书中的一个故事，我很喜欢：在《秋水篇》里头，庄子讲过一个故事：话说在南方有一种鸟，叫作鹓雏。这种鸟极爱干净，不是梧桐树它不落，不是山泉水不喝。正巧一只鹞鹰逮到一只腐烂的老鼠，正要吃，看见鹓雏飞过，生怕它过来抢，就抬头‘吓’了一声，想把它吓走。”

还有就是在这4本书中，作者一直想探讨一个问题就是在战乱的年代，内乱的时期，有很多文化瑰宝国人没有能力保护，或者没有条件，没有技术保护，甚至被自己人破坏了，还不如放到珍惜这些文化的国家去，最起码，这些宝贝还留存了下来，总比毁了强。作者借年轻“黄占武”的人物表述了这种思想。也想借许一诚之口回答这个问题，但最终还是没有交待清楚。这的确是非常矛盾的，我在看书时也在思考这个问题，在哪个战乱的年代应该怎么做才是对的？我的思考是，这种说法是那些想抢占中国文物的文化侵略者的借口，谎言，如果真的是想帮助中国，如果文化没有国界，他们应该帮助中国来完善，来保护，来研究，而不是据为己有。

当然，在某个时期，中国人糟蹋自己祖宗的东西，非常的无知和可惜，但这也不能成为倒卖文物给国外的借口。

书中人物对待文物的态度大概可以分为3类，一类以药慎行为代表，认为那就是“物件”，一种特殊的商品而已，对其没有感情;这一类的人可以包括“孙殿英”之流，为什么？因为他们也认为文物只是物，和烟土一样，能带来丰厚的收益;一类以“赵教授”（在其他3部中出现的人物）为代表，“爱物成痴”，可以不顾一切，只要能欣赏物，可以不择手段，牺牲别人，甚至自己;最后一类则是许一诚为代表的“文物文化派”，把文物和中华文化结合起来，和国人精神结合起来。一件文物不仅仅是“物”，更是文化，是传承;从这个角度来说，更能解决作者提出的疑问，作为“物”，在国外的博物馆还是国内的博物馆，都无所谓;但作为一种“文化”，一种“精神的传承”，则不应该使其流落海外，应该留在它所承载的文化之中。

纵观该系列4部书，亲王在人物的驾驭能力上还是有点欠缺的，主角，配角人物性格都非常单薄，还是主要为故事服务。所以亲王只能是一个写故事的好手。

为好看的故事打3分。

古董局中局3：掠宝清单读后感 读书笔记 第(2)篇

我突然明白了为什么一开始我会觉得作者没写好的原因。

固然也许是真没写好，但也许大多数原因是时代不同，坚守的本心无法从当代体现，唯有民国时许一城的坚持，被放大无数。因那时时局动荡，万事不可一概而论，他眼里有国，却也是随身带着妻子手帕的那位少年。

而许愿的坚守，他本就是一个混在鱼龙之中的普通人，突然被抓起带入一场场局中，无人告诉他实情，他急，于是入了圈套。但这时的时局无非是各大家与老朝奉之间的暗涌，与许一城却是不同。

谁都会喜欢许一城这样的人，但我们却没有太多这样的人。

文中大辅一句”支那人里这样的人太少了“，与许一城的梦境里固执的自己甩手离开对应，我本有些无奈，却又谈不上失望，如果努力付之一炬，何谈理想？

但转头，他的眼睛又变回了原来的清亮和许家人固有的固执神采，精神也为之一振。

这就是许一城与别人不同的地方吧。

阿和轩和富老公的死亡，除了唏嘘大概也就只剩一句来世平安了。

他们生错了时代，光芒被掩盖于腐朽落败的宗室之下。

仅仅是被绊住了脚跟。

而宗室那群养尊处优的人，失了性子，也丢了埋在骨血里的本性。

我喜欢那个时代，每一个人的错误放大，都谈不上错在哪里。

人贪婪、无知、有着世界上一切不好的缺点，却又善良、聪明、知廉耻、有自己的坚持。

我也喜欢许愿现在这个安逸的时代。

每一个阶段，都有不同分派的人同时出现，这是社会的平衡。

我曾经想过如果有一天，世间上都是好人或者都是坏人了会怎么样？

我想我有了答案。

好人终究会有叛徒，坏人同理。

我们无法从一而终，不如顺其自然，坚守本心即可。

但在沈默身上，我却只看到了重压。

他人喜这个地位，有人却对此不屑一顾。

他持着一个‘稳’字过了大半辈子，身埋半土，丢失的，却不仅仅是自己的年华青春。

药慎行同理，他格局偏小，守着祖上的‘责任’与许一城斗了大半辈子。

百善孝为先，天地君亲师。

随着时间流逝，已经没有多少人明白这些词的意思，唯有到了需要的时候才偷偷想起，一锤定音。

我讨厌作者笔下许愿身边的爱情，对海兰珠却无法厌恶。

无非是这里的女性都不是傻子。

忠义两难，我们缺少的，仅仅只是危难时刻的那一个决定罢了。

古董局中局3：掠宝清单读后感 读书笔记 第(3)篇

读书以前一直不知道清代帝陵均已被盗的事实，这本书看的让人心痛，如同当年读王道士毁掉莫高窟一样。

读书的过程是一个情绪梳理的过程，我有一定的名族主义情绪，但是相对比很多人，却并不强烈。如果让我选择是让列强盗走，还是让它毁在中国，我会选择让列强盗走，至少前人的文化不至湮灭。

期间看了一部关于西汉王朝的纪录片《帝陵》，历史上的长安城早已不再，而帝国的陵墓却依然矗立。然而中华上下数千年，帝王陵中除了唐朝的有桥陵和乾陵，其他均已被盗，不禁感慨，中华之文明璀璨，有多少就这样随着一代代盗墓人的贪婪而永远消逝，有多少祖先的智慧结晶就这样断了传承。

想象如果没有《诗经》、没有《红楼梦》是多大的遗憾？但是历史是残酷的，我相信有众多的比之《诗经》《红楼》更优秀很多的著作就淹没在历史尘埃中，永不再现……

国之强盛是文明传承的不二之门，100年前巴黎和会，中国尚为鱼肉，任人宰割。百年之后，世界依旧弱肉强食，中国虽历经沧桑，虽仍有诸多不公现象，但愿前途明朗，走过的曲折永不再来！

最新黄以方录读后感(范文3篇)

读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。有关作品的读后感范文有哪些呢？以下是小编为大家整理的“最新黄以方录读后感(范文3篇) ”,为方便后续阅读，请你收藏本文。

黄以方录读后感 篇1

《黄以方录》是明代朱权编写的一部历史著作，在书中，朱权记录了明朝时期的朝政、社会、军事等方面的情况，是我们了解明代历史的重要资料之一。我在阅读这部书籍后，深深地感受到它的历史价值和意义。

《黄以方录》的作者朱权是明代官员，他在书中以黄以方的口吻记录了很多关于明朝政治，田野、商业、社会问题的琐碎细节。对于像我这样的读者来说，这让我更好地了解了明朝时期的社会文化和政治制度。

在这本书里，我们可以看到明朝时期的贵族们进行的种种活动，比如赏月、狩猎等等。这些活动的场景和细节，让我们不仅能够了解到文化生活的风貌，还能感受到当时贵族们的生活状态和思想观念。

此外，《黄以方录》还涉及到了明朝的一些政治事件，比如太监权力的崛起、农民起义等等。在这些事件的叙述中，我们可以深刻地感受到当时的政治制度、社会状态和民众的生活状况。

书中对于早期民俗、农业生产、商业运作等方面的记述也极为详尽。我们可以清楚地看到当时人们生产生活的艰难和问题，比如农村社会中的贫富差距、对天灾的不断抵御等等。这些记述极具生动性，让我们能够更真切地感受到明代时期百姓的生活状态和生存虑。

不仅如此，《黄以方录》还为我们提供了一些丰富的历史细节，比如皇室家庭的生活、士人的生活和工作、民间文化的传播等。这一切细节为我们呈现了一个丰富多彩、千姿百态的明朝社会。

通过《黄以方录》的阅读，我进一步认识到历史是生动、丰富、多彩的。历史上的人们所面对的问题同我们现代人面临的问题有很多相似之处，只有通过了解历史，我们才能更好地解决当代问题。

总的来说，《黄以方录》作为明代的一部历史文献，不仅仅展示了明朝时期的社会文化、风俗民情、政治制度和人们的生活状况，更重要的是，它提醒着我们：历史是生动的、多彩的，我们应该不断地探索和了解历史。同时，《黄以方录》也提示我们，现在的社会也面临着许多问题，我们应该思考如何解决问题，实现共同繁荣。

黄以方录读后感 篇2

黄以方录读后感

《黄以方录》是一本历史类书籍，记述了黄以方的军事生涯和治世之策。这本书对于我们了解历史有着重要的意义。我从这本书中获得了许多启示，让我对中国传统文化有了更深刻的认识和理解。

黄以方是明代宦官，从小便入宫为嫔妃服侍，因其机智过人而被升任户部尚书，由此开始了他的政治生涯。在《黄以方录》中，我们可以看到黄以方出谋划策，化解朝廷内部的矛盾，实现了地方治理的稳步改善。黄以方深谙人心，以快制慢。他多次提出的策略在当时产生了不少的效益，如：“九锡诏”、“南巡宝剑”等，这都是他治下的建构。通过这些政策，他维护了国家财政正常运转的同时，还为民众带来了福利。这让我深切地认识到我们当前在治理国家和地方上的重要性，需要真正为民众谋福利，促进国家的繁荣和发展。

黄以方在文化艺术上也做出了不少杰出的贡献。他积极推广书法、绘画等艺术形式，为我国文化艺术的发展和繁荣做出了突出的贡献，使得这些艺术形式在文化交流中有很大的影响。这进一步体现了中国传统文化的多元性和包容性，以及其在推动历史进步和文化发展方面的重要作用。

总之，《黄以方录》是一部值得我们读的历史名著，它深入揭示了明朝时代的历史风貌，展示了我国传统文化的独特魅力和价值。在读完这本书之后，我深刻意识到学习历史、了解文化的重要性，传承和发扬优秀的中华文化。

黄以方录读后感 篇3

《黄以方录》是一部关于红色革命历史的著作，记录了黄以方同志在敌后抗日游击战争期间的经历和见闻，可以说是一本具有很高历史价值的著作。

在阅读完这本书后，我对于抗日战争期间的游击战争有了更加深入的了解和认识。黄以方同志虽然是在敌后进行游击战争，但是他的斗争经历和执着精神令人深感敬佩，也让我深刻理解了当时民族危机所带来的深重压力和人民群众的苦难生活。

在书中，黄以方同志多次和国民党对抗，并在这些对抗中总结出了许多游击战争的经验和策略。其中一个很重要的策略就是“欺敌于无形”。由于游击队员人数少，武器装备也不如敌方精良，因此他们需要灵活应变，充分利用地形等因素，尽可能地避免和敌人正面交锋，以减少伤亡和损失。

此外，黄以方同志在书中还描述了不少关于英勇抗敌的故事。在这些故事中，黄以方同志带领的游击队员时常出其不意地对付敌人，并展现出了中国革命者的无畏精神和坚韧不拔的毅力。他们在最困难的时候仍然保持着一腔热血和对革命事业的不屈不挠的信仰，是我们后辈们必须学习和弘扬的光辉精神。

总的来说，《黄以方录》给我留下了深刻的印象，它不仅让我了解了更多有关中国革命的历史知识，更重要的是，在黄以方同志的亲身经历中，我也看到了许多优秀革命者的风采和精神。这些精神将继续激励我们，为实现民族复兴的伟大梦想而努力。

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