高兴读后感800字
《高兴》读后感_1000字。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编特别整理来自网络的《高兴》读后感_1000字，仅供你在工作和学习中参考。
《高兴》读后感1000字
书看了一半的时候去了趟西安，剩下的一半花了更多的一些时间才看完。西安从零几年开始就在试图转变《废都》印象，兴建会大唐盛世时候的长安。我试图在的时候嗅出一些特别的东西，我为书里描述的状况也为这些主角们而哀叹。
觉得沉重的不是因为可怜，很赞同那句城里人和乡下人的智慧是一样的，差别只是经见的多与少。在巅峰时候的长安，360坊也是行行出状元，何况今日，同样也是可以的，只是社会赋予的阶级层次和眼光偏向，一些人一些职业便也越来越边缘。杨绛先生在《隐身衣》里有一句话：身居卑微的人也仿佛这个未具人身的幽灵，会有同样的感受。人家眼里没有你，当然视而不见；心上不理会你，就会瞠目无睹。
我赞同能够用双手正常创造生活的人都不应当被看低。事实上的世界是：没有什么技能的村里人到了城里，能够找寻的工作性质，大抵上决定了只能相对边缘。这里是贾先生写的拾垃圾的群体，真真每个人都有农民本质，就如脚踏土地才有的安心那般实实在在的存在，不管你表露与否。高兴是个特别的人，始终将自己有别于其他的人，但是他确实是有不同的，能够更加慎独，能够主动的去接触和吸收外界的东西，他能够想遇人轻我必定是我没有被她所重之处，试图去改变。最后五富死了反应却令他自己也不得不承认就是这样啊，毕竟自己见过的世界就是这样了。五富就不一样一些，始终保持最本真最原始的状态，感情也是最朴质的，当然会有粗鄙，但是对有的人来说这就是生活的常态。\\仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱\\，在这之前，如果是连生存都没办法保证的话，小打小闹的偷也成了正常，甚至更大的犯罪。
书里黄八、胡杏夫妇、孟夷纯、韩大宝、石热闹之类，要说人受教育和生活的环境影响生活的态度是必然。事实上是努力不努力生活在他们这样挣扎的状况里并没有太多变化。
之所以唏嘘还有后面写的一章里那样的思考——\\为什么中国会出现打工的这么一个阶层呢？这个阶层谁来组织谁来管理，他们能被城市接纳融合吗？进城打工真的能使农民富裕吗？没有了劳动力的农村又如何建设呢？\\事实上不分农村城市人，打工不是大多数人的情况么？只不过有的苦力有的脑力，有的在光鲜的阳光下，有的在阴暗的夜幕或者小道里。贫富差距是永远不可能消除的，只是既定阶层与态度的差异。在如今，说到底还是物质基础决定上层建筑。这才是最令我叹惋的地方。
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《地球不高兴》读后感1000字
只有懂得生活的科学，才能科学地生活。
——题记
燠热的七月，是多雨的季节。淅淅沥沥的雨一连几天还是兀自下个不停，雾蒙蒙的窗外迟迟不见放晴。昔日的骄阳给阴霾的大雨浇得稀碎，清凉的雨点带走了压抑的天气，却带来了粘腻的湿气。人们的心情也和着的泛滥的雨水渐渐阴郁起来。几天下来，沉积的雨水就像煮沸的开水一般，狂啸着在大大小小的城市间肆溢，桀骜不驯的雨水挑起了滚滚的江水，忖沙骄横地冲向房屋、街巷——水位渐渐上深至警戒线……这便是刚刚发生在北京、天津以及湖北一带的特大洪灾。
现在，汛情慢慢消退。洪水所至满目疮痍，此时此景，不禁使我联想到多年前的5月12日，那场惊心动魄的大地震至今仍历历在目。种种的天灾发人深省，地球究竟怎么了？
我们究竟了解地球多少呢？在作者元坤的笔下我似乎找到了答案。《地球不高兴》这本书以它浅显易懂的语言向我们阐释了地球的现状以及一些自然现象的产生原因及防治方法，同时痛斥了人们的恶行，呼吁大家积极行动起来，给千疮百孔的地球母亲疗伤治病，担起保护地球的重大责任！
全书的亮点集中体现在它无处不在的拟人手法上，不单单是书名，每一章节的标题和序言都独具匠心地运用了拟人。地球转眼化身成了一位爱美的女性，笔调极富诙谐稚趣，清新动人。透过作者新颖的运笔，地球似乎囊获了人类所有的情绪和困扰：有时会默默地流下“辛酸”泪；有时会为干燥的皮肤而犯愁；有时又为孩子的温饱问题担心；而有时还要为自己无辜遇害的宠物和花草而伤心遗憾……在地球母亲娓娓地倾诉下，我不仅收获到了许多科学知识，也明白了保护地球刻不容缓。
现如今，人口问题逐渐走向国际化。预计到了2050年，人口峰值可达90亿，以至于很多人提出了“2050，地球客满”的推测。人口问题相应的也会带来饥饿和贫穷这两块烫手的山芋。现在的当务之急是不能浪费。在今天的世界，50﹪的食物抵达人的胃以前就被丢弃或糟蹋了，而近60﹪的水在使用前也遭受了了同样的待遇。可造成人们疯狂挥霍的仅仅是因为食物的形态不尽如人意或者有轻微损坏。这样恶劣的行为虽然是人们极力打击的，但在生活中却比比皆是。生活代代相因，现在的铺张，其实是对下一代的不负责任。暴殄天物之后，终将自食其果。
不久前，活取熊胆的恶行被披露之后，一时间成为了人们关注的焦点。无辜的黑熊深受其害。阵阵哀鸣竟没有换来商家的良知，人们纷纷怒斥他们的人性哪去了。与黑熊遭遇相似的，还有巴厘岛的灵猫，当地的“香巴克”咖啡生产企业为了提高灵猫咖啡的产量，捕捉了大量灵猫并将其关进笼子，利用饥饿，迫使灵猫大量消耗自身的胃液和灵猫香，为“香巴克”带来了丰厚的利润，而灵猫则陆续死于营养不良和胃肠恶化。更让人深恶痛疾的是，印尼ZF在得知此事后，非但没有制止，反而对反应情况的好心人一顿毒打。原本应正色直绳的ZF却在巨大的利益驱使下，成了一个个道貌岸然的木偶人，印尼ZF的做法另人汗颜，更另人悲哀。
马达加斯加的狐猴，中国的扬子鳄、白鳍豚和南非的蓝马羚等等，这些濒危物种在人类残暴的杀戮中奄奄一息，地球的生命维持系统遭到了无情地蚕食。
人们殚精竭虑地贪图自我享受，沉湎于向大自然地不断索取，为眼前的利益不择手段。铺张、虚荣、冷血、奢侈，地球宠坏了人类，人性在物质生活中黯然失色。地震、海啸、酸雨，地球也不断提醒着人类重新看待生活。我们需要认真地科学地活着，科学不是处处考究，而是尊重自然，尊重生命。
只有懂生命爱生命，才能更好的为自己而活。珍爱地球，请科学地生活！
中国不高兴读后感1000字9篇
怎样写出不太形式化作品读后感呢？也许大家都读过作品这本好书，我们写读后感的时候，在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。在这里，你不妨读读中国不高兴读后感，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
中国不高兴读后感 篇1
这是一本优秀的，80％的观点可借鉴的好书，资料翔实，语言生动诙谐，特别是对美国放肆印钞票的神算和对物欲的思考，尤其让人印象深刻，面对学者的书，劝各位网友停止谩骂。
中国作为一个正在崛起的大国，思考长远一点是应当的，和平的外交路线是应当支持的。己所不欲勿施于人，不战而屈人之兵才是上上之策，要想走在世界前列，就应当有普世的东西，这个东西就是文化。我们应当将佛教文化作为我国文化的特色，摒弃酒文化，扬弃饮食文化，更新儒家文化，把爱惜物命，保护生态环境作为我们的共识，JDP并不是幸福的唯一标准。内行的人知道，佛教能解决干旱和气候问题，本人是业余的，都曾经下过雨。佛教还能解决健康问题，杀生食肉者多疾病，如果提倡素食文化，那么人们的疾病就少了很多，医疗费用就降下来了，而且社会会祥和许多。大到一个国家，美国就是好战争，动不动就诉诸武力，致使军费开支庞大、财政赤字庞大，它得的是毒瘾病，念《金刚经》的人能看得到天上世界，能满足人们的太空梦想，我们应当把中国建成资源节约型、环境友好型的人间净土，建成世界人民的精神家园。
中国不高兴读后感 篇2
这本书评价说什么的都有，民族主义、左翼、极端思想，或者只有愤青们才会去看的书等等。每个年龄段的人看法都不一样，对于我这样一个80出生的人，虽然还没法到达"专家""学者"们的社会观、人生观，但是作为国家后几十年的"社会栋梁"，我们自然有我们的想法。
我不知道那些"学者"们是否有买这本书，并且是否去看了这本书，首先要说的是如果您没有看过这本书，仅仅是在网络或者别人嘴里听了几句的话，那么还是请您先闭上您的嘴，等看完了再评价也不迟。
中国从建国以来几乎是每30年一个变化，改革开放快30年了，30年前中国是怎样一个环境，也就要面对怎样一个心态来处理国家前途。今天我们国家所处的环境和背景不同，我们是该继续用30年前的观念来建设祖国呢？还是用新的观念来推动国家发展呢？我认为这本书不见得就怎么"民族主义"了，当你用一种审视和批判的角度来看这本书的时候你会发现，作者们的本意是希望我们不要沉迷于改革开放的成果之中，要了解我们目前面临的环境，要懂得在不同的时期做不同的人！做个比喻：以前你穷，没办法你只能用一个穷心态来生活，现在你成中产人士了，是不是你还得用穷心态来面对社会？是不是等你都住上别墅了您还用贫困时期的心态来生活呢？每个人在每个时期的眼光和抱负都不一样，国家也是这样。我们完成了一个目标之后就是要有一个新的目标！要不国家怎么发展？原地不懂？接着"贩卖"裤子、鞋子给西方？老祖宗交给我们的：居安思危！先天下之忧而忧那里去了？泡小秘吃海鲜去了？
有的时候不是我们不理解"老人们"的心里，就像我们面对自己的父母一样，现在你跟你父母讲一些新时期的事情，他们可能不理解，甚至不接受，因为他们那个年代没有这样乱七八糟的事情。但是结果怎么样？社会不还是发展，"老的"终究要"老去"。那些已经接近"老去"的"学者"们，你们是否还跟的上这个时期的变化？你们脑子里的"286"处理器是否还能处理当今社会的大量信息？要不您先"升级"一下，这样我们才能站在一起。
新时代的年轻人从观念上和处理事情的思维上有很大不同，大家面对事情的时候通常都目标明确，不喜欢通过"附加值"来达成目的，就像现在"有话直说"一样。我在一家公司做管理层，当要与其他公司处理合作事情的时候，通常都是直奔主题，阐明自己的实力和诚意，原则利益说清楚，大家来均衡利益，然后就签合同了。但是我们老一辈怎么做？先是私下拜访对方领导，然后送礼吃饭泡个澡，然后再研究研究最后才签合同。这就是新时期年轻人与老一辈的不同。我们更注重实际的东西。更注重目标的东西
这本书之中有很多话题和论点是指责那些"学者""教授"的，不好听的话当然谁都不爱听，忠言逆耳嘛，但是它利于行。很多话题都是很直接的说出问题点，我们是该反思呢？还是一推三干净？
最后我觉得这本书是值得一看的，纵然书中的论点富有激情和民族主义倾向，但是他的出现与热销有他存在的道理，存在即合理。
中国不高兴读后感 篇3
也许很多人会感到这本书比较民族主义其实我看就需要些这东西现在中国社会缺的就是这东西，我觉得社会这个大染缸就不能够让一种思想占绝对优势这对一个国家是非常危险的，而现在的既得利益者希望所有人都是亲美狠不得将中国变成韩国。他们做做土皇帝就完了，所以极力贬低民族理想。只为了一个安逸，图一个安逸死也愿意。难道抗日的教训还不够》……
中国不高兴的读后感，来自当当网的网友：三天前，我读过一篇文章，觉得用来评价本书很贴切，因此全文转发如下：前不久热播的电视连续剧《潜伏》有两大看点：一是谍战戏引人入胜，二是“办公室政治”借昔喻今。主人公不仅作为地下工作者潜伏于敌营，也作为办公室成员周旋于上司和同僚之间，最终取得了对敌斗争与办公室内斗的胜利。这似乎影射了中国在当今国际战略角力场上的处境：崛起中的中国被许多国家视为世界上唯一能与美国比肩的国家，在争二保三的征途上，中国面临着“众人”的猜疑和防范，时常被视为“威胁”，同时也存在着与其他国家既竞争、又合作的复杂情况。在这种境况下，中国似乎也需要一种“潜伏”，为了完成历史使命，最终实现远大目标，必须先当上“副站长”。军统副站长魔咒电视剧《潜伏》的故事情节起伏跌宕，主人公余则成被心怀叵测的对手轮番怀疑、设套，却能沉着应对，利用他们之间的矛盾和利害关系纵横捭阖、解杀还杀、进退有据，一次次巧妙地化解危机，逢凶化吉。观众在被这些悬念吸引的同时，会注意到“军统天津站副站长”这个职位也在推动着故事不断向前发展。在军统天津站，站长吴敬中下面有三个中层岗位，分别是情报处长、行动队长和机要室主任。副站长的职位长期空缺，成为站里各位“中层干部”努力工作、积极表现的一个巨大动力，他们像着了魔一样整日忙忙碌碌。在故事前期，余则成只是机要室少校主任，而情报处长陆桥山、行动队长马奎都是中校。在对副站长职位的争夺战中，余则成开始时持中旁观、隐忍低调，在为站长忠诚服务的同时不得罪任何一个人，以至于另两个竞争者在恶斗中出现性命之危时，都想通过余则成向站长疏通。与余则成潜伏式的曲线策略不同，行动队长与情报处长都选择了激进的人事斗争手腕。先后担任行动队长的马奎和李涯都执着与抓共产党、怀疑一切，他们锋芒毕漏，不惜挑战站长权威。结果，在内部不断引发矛盾，招致极大反感；在外部又被我地下党组织视为头号威胁，成为铲除的……
中国不高兴读后感 篇4
最近买了一本书《中国不高兴》，这几天正在看，才把第一章节看完。这里本人不发表任何政治性的观点，因为觉得就算说了也没有什么用。书中第一章讲了5。12地震中中国人民的团结以及在奥运火炬传递中的圣火保护事件、共同抵制家乐福等等。
书中充分的肯定了70后及80后在这3件事件中的积极意义，不是说这些人又多高尚或者多么的爱国，因为大家是中国人，在这种时刻如果人人都自顾，那就完全没有国家存在的必要了，正是基于这个基础，我们的国家领导人以及社会各界不仅做到了，而且获得了国际社会的肯定和支持。说实话，刚开始看前章的时候，觉得作者怎么写的牢骚满腹似的。但看到一会才觉得还是有一定道理的，最起码基调是对的。
其中看到书中有一段话很好，希望能与大家一起分享一下。这段话是我国一位第一带计算机专家写给他女儿的：我们这一代很多人走向天涯，无法再做一个好的儿子或者女儿;……用中国人特有的坚韧和悟性，未完成别人视做畏途的工作，一如世界每个角落我们的同龄人在做的一样;不过为国家的每一点进步而欣喜，为它的每一点痛苦而忧伤，一如每一个眷恋那片土地的人一样。我们做好自己的工作，平实的做人，我们维护自己心中的那一份荣誉。
“为国家的每一点进步而欣喜，为它的每一点痛苦而忧伤，一如每一个眷恋那片土地的人一样。”——自善变者的眼里，这是多么迂腐的感情啊!但是，说出这一点关于“国家认同”的话，就真的那么令人难堪吗?
还记得前段时间看的《南京，南京》，正视历史和面对现实，不正是让我们维护我们心中美好的一面吗和那一点点仅有的尊严?至少这样能让我们的内心还能留下一块净土。
本人不建议大家都读此书，当然大家看这本书时最好还是保留自己的一些政治基本观点，不要被书里的有些比较偏激的观点同化了。希望对此书有兴趣的同事和朋友可以看一下。
中国不高兴读后感 篇5
中国从来没有动辄向世界展示不高兴，即便是受到外强凌侵，也会先礼后兵，也会首先争取以智慧取胜，也会首先以人民的生命安危为重。中国人的不高兴是在忍无可忍愤怒至极的情况下才有的表现，而且一旦表现，将是世界任何力量也阻挡不了的。但是，在当今世界文明趋于融合的时代，中国不会出现不冷静、不理智、不智慧的行为。中国文化的强大生命力和渗透力不允许中国出现狭隘和过激的行为，中国十几亿人民的根本利益和生命安危不允许任何人软弱，也不允许任何人逞强。
几千年的文化，凝练了中国的性格：和谐包容自强不息。只有和谐包容，世界才会变得宽广；只要自强不息，强权能奈我何？无需刻意向谁送笑脸，也不必向谁不高兴。我们能容纳一个巨大的世界，我们也不会对不属于我们世界的人显示我们的强大与傲慢。世界文化的融合是必然趋势，一切优良的文明最终会化育全人类共有的文明。在这个化育过程中，坚定不移地保持和谐包容自强不息的国家性格，中国的文化才有可能成为人类共有文明的核心，人类共同崇尚的文化。
近年来，一本《中国不高兴》异军突起，引起了众多的关注。新近的这本畅销书的基调却是一种民族自信心和自豪感。无论是从书的作者群还是书的畅销来看，人们都有理由重视这本书以及从中反映出的社会情绪。
百多年来，我们民族的情绪起起伏伏，时而激昂、时而悲愤。百多年来，生存竞争压倒一切，中华民族的情绪及其表达也必须符合生存竞争的需要。大家是平等的，那我们就不必时时处处看着别人的眼色行事，就不必时时处处把自己的情感埋藏于内心深处。这个世界上有不公平，这个世界上有人还想欺负我们，我们就可以不高兴，就可以把不高兴说出来，而且不必为把不高兴说出来而感到害怕。
作为中国人，我们应该做些什么？我们激烈的热爱自己的国家，但愈是汹涌澎湃的爱国情绪，愈更加需要沉静下来，做理性的思考。
书中所写的随着现今中国日渐崛起而潜在的种种内忧外患，知识精英群体难道不该扪心自问，不该反思，不该回应得理性宽容或高格大气一点吗。
历史上大国的崛起，势必经历这样两个阶段，即先是物质的崛起期，包括经济与军事力量的迅速发展；其后便为知识分子的精神焦虑期。由于知识精英群体的急迫和焦虑，自卑与自信，膨胀和内敛的矛盾复杂及难以保持平衡的心理状态，而产生各种思潮与派系泥沙俱下，学术思想极其混乱的时期。我们如今则正在经历这样的时期，所以我们应该做的就是在泥沙中洗涤甄别，去糟粕取精华，更稳健，更成熟的走向英雄国家的辉煌之路。
正因为中国处在这样的时期，所以就书中所讲的中国要以英雄大国之姿态为世界制定新格局等一些缺乏实践性逻辑支持的设想，我认为还为时尚早，因为我们的综合国力还没有达到称霸世界及与西方世界彻底决裂的程度，面对此时的世界金融危机，我们不该被激进的爱国主义情绪淹没，而应当做理性的思考。
《中国不高兴》为中国崛起期民族精神的反省与成熟，提供了一个很好的契机，使爱国主义的激情在理智宽容的环境里，走向成熟，成为英雄之国崛起的左膀右臂。
中国不高兴读后感 篇6
说实话，会选择看这本书其实是被这本书的书名吸引的——《中国不高兴》，为什么中国会不高兴呢?作者凭什么这样说?是从什么角度出发的呢?……一系列问题在我的脑海里萦绕，看来要想解决我的疑惑，就要从这本书着手了。
这本书的作者是带着批判的态度来看待我们这个社会的，他对我们这个社会的思考是比较独特的，或许很多人看待问题是从我们的惯性思维出发，但作者并不是，他从政治、经济、文化以及一个民族的向心力出发，从多方面的思考问题，提出了许多很有意思的想法。
读这本书，我收获最多的是作者能捉住80后对国家、社会、个人的关心以及对国际大环境的变更所做出的反应这个视角，从中敏锐地意识到中国人特别是年轻一代的崛起，从实际的生活中谈发展，而非从大而空的理论中谈观点。中国不高兴，从而反映，在本书中，恰恰就是从中国的新一代抵制“家乐福”、汶川地震中令人赞赏的表现等行为中体现出来的。虽然中国的小辈们不高兴了，能理性的看待外国对中国的矛盾心态和复杂的行为，并且无谓的表达出抗议。但是，这种现象是一种趋势吗?很耐人寻味的问题。
作为一个90后，我们看待问题和思考问题的方式和前人是不一样的，或许我们是比较理想主义的一代，但并不代表我们不懂时势，我们不关心时事政治。面对如此复杂多变的国际和国内形势，我们为国家民族、为自己的未来忧虑着，我们也试图用自己的力量来改变这种对我们不利的现状，虽然我们个人的力量是那么的微弱，但是人多力量大，我们是新生牛犊不怕虎，我们勇于尝试，敢于拼搏。
《中国不高兴》这本书，能让我们开阔眼界，让我们能更理性的认识这个世界，让我们学会透过现象看本质，明白在国际中各国博弈所要说明的是什么，也让我们的新一代能客观的面对中国现在所处的位置和形势，既不能盲目乐观，也不能盲目悲观，在是是非非中保持自己清醒的头脑，以做出对我们国家、社会、个人最有利的决定。
有时侯，我会在想，是时候让西方国家意识到中国的力量，并不只是在经济上的，而是在政治、文化、乃至综合各方面的，我们的韬光养晦政策是时候要改变了，该为自己争取利益的时候就要大胆的争取，莫要错失良机，我们一定要加强中国在国际社会中的话语权，就一定要不断发展。对中国而言：稳定压倒一切，但是发展是所有一切的前提。
中国不高兴读后感 篇7
中国从来没有动辄向世界展示不高兴，即便是受到外强凌侵，也会先礼后兵，也会首先争取以智慧取胜，也会首先以人民的生命安危为重。中国人的不高兴是在忍无可忍愤怒至极的情况下才有的表现，而且一旦表现，将是世界任何力量也阻挡不了的。但是，在当今世界文明趋于融合的时代，中国不会出现不冷静、不理智、不智慧的行为。中国文化的强大生命力和渗透力不允许中国出现狭隘和过激的行为，中国十几亿人民的根本利益和生命安危不允许任何人软弱，也不允许任何人逞强。
几千年的文化，凝练了中国的性格：和谐包容自强不息。只有和谐包容，世界才会变得宽广；只要自强不息，强权能奈我何？无需刻意向谁送笑脸，也不必向谁不高兴。我们能容纳一个巨大的世界，我们也不会对不属于我们世界的人显示我们的强大与傲慢。世界文化的融合是必然趋势，一切优良的文明最终会化育全人类共有的文明。在这个化育过程中，坚定不移地保持和谐包容自强不息的国家性格，中国的文化才有可能成为人类共有文明的核心，人类共同崇尚的文化。
近年来，一本《中国不高兴》异军突起，引起了众多的关注。新近的这本畅销书的基调却是一种民族自信心和自豪感。无论是从书的作者群还是书的畅销来看，人们都有理由重视这本书以及从中反映出的社会情绪。
百多年来，我们民族的情绪起起伏伏，时而激昂、时而悲愤。百多年来，生存竞争压倒一切，中华民族的情绪及其表达也必须符合生存竞争的需要。大家是平等的，那我们就不必时时处处看着别人的眼色行事，就不必时时处处把自己的情感埋藏于内心深处。这个世界上有不公平，这个世界上有人还想欺负我们，我们就可以不高兴，就可以把不高兴说出来，而且不必为把不高兴说出来而感到害怕。
作为中国人，我们应该做些什么？我们激烈的热爱自己的国家，但愈是汹涌澎湃的爱国情绪，愈更加需要沉静下来，做理性的思考。
书中所写的随着现今中国日渐崛起而潜在的种种内忧外患，知识精英群体难道不该扪心自问，不该反思，不该回应得理性宽容或高格大气一点吗。
历史上大国的崛起，势必经历这样两个阶段，即先是物质的崛起期，包括经济与军事力量的迅速发展；其后便为知识分子的精神焦虑期。由于知识精英群体的急迫和焦虑，自卑与自信，膨胀和内敛的矛盾复杂及难以保持平衡的心理状态，而产生各种思潮与派系泥沙俱下，学术思想极其混乱的时期。我们如今则正在经历这样的时期，所以我们应该做的就是在泥沙中洗涤甄别，去糟粕取精华，更稳健，更成熟的走向英雄国家的辉煌之路。
正因为中国处在这样的时期，所以就书中所讲的中国要以英雄大国之姿态为世界制定新格局等一些缺乏实践性逻辑支持的设想，我认为还为时尚早，因为我们的综合国力还没有达到称霸世界及与西方世界彻底决裂的程度，面对此时的世界金融危机，我们不该被激进的爱国主义情绪淹没，而应当做理性的思考。
《中国不高兴》为中国崛起期民族精神的反省与成熟，提供了一个很好的契机，使爱国主义的激情在理智宽容的环境里，走向成熟，成为英雄之国崛起的左膀右臂。
其次，“大目标”是《中国不高兴》的作者们最为关注，谈论最多，也最为“新颖”的话题。王小东说：“中国应该有什么样的大目标？我认为第一是要在这个世界上除暴安良，第二要管理比现在中国所具有的更大更多的资源，给世界人民带来福祉。”我觉得大目标是应该要有的，在当前经济危机下，要先正确认识自己，解决好自己的内部问题，别让国际金融炒家一点点剥夺我们国家的利益，而很多国人却不清醒，甚至许多企业家没有长远的眼光，被别人卖了，还沾沾自喜。什么时候从中国制造到中国创造，什么时候从产业链的最低端到6+1的产业整合，什么时候从中国可以说不，到中国不高兴，到中国真高兴，才是我高兴的，也是我所期盼的。
这本书评价说什么的都有，民族主义、左翼、极端思想，或者只有愤青们才会去看的书等等。每个年龄段的人看法都不一样，对于我这样一个80出生的人，虽然还没法到达"专家学者"们的社会观、人生观，但是作为国家后几十年的"社会栋梁"，我们自然有我们的想法。
我不知道那些"学者"们是否有买这本书，并且是否去看了这本书，首先要说的是如果您没有看过这本书，仅仅是在网络或者别人嘴里听了几句的话，那么还是请您先闭上您的嘴，等看完了再评价也不迟。
中国从建国以来几乎是每30年一个变化，改革开放快30年了，30年前中国是怎样一个环境，也就要面对怎样一个心态来处理国家前途。今天我们国家所处的环境和背景不同，我们是该继续用30年前的观念来建设祖国呢？还是用新的观念来推动国家发展呢？我认为这本书不见得就怎么"民族主义"了，当你用一种审视和批判的角度来看这本书的时候你会发现，作者们的本意是希望我们不要沉迷于改革开放的成果之中，要了解我们目前面临的环境，要懂得在不同的时期做不同的人！做个比喻：以前你穷，没办法你只能用一个穷心态来生活，现在你成中产人士了，是不是你还得用穷心态来面对社会？是不是等你都住上别墅了您还用贫困时期的心态来生活呢？每个人在每个时期的眼光和抱负都不一样，国家也是这样。我们完成了一个目标之后就是要有一个新的目标！要不国家怎么发展？原地不懂？接着"贩卖"裤子、鞋子给西方？老祖宗交给我们的：居安思危！先天下之忧而忧那里去了？泡小秘吃海鲜去了？
有的时候不是我们不理解"老人们"的心里，就像我们面对自己的父母一样，现在你跟你父母讲一些新时期的事情，他们可能不理解，甚至不接受，因为他们那个年代没有这样乱七八糟的事情。但是结果怎么样？社会不还是发展，"老的"终究要"老去"。那些已经接近"老去"的"学者"们，你们是否还跟的上这个时期的变化？你们脑子里的"286"处理器是否还能处理当今社会的大量信息？要不您先"升级"一下，这样我们才能站在一起。
新时代的年轻人从观念上和处理事情的思维上有很大不同，大家面对事情的时候通常都目标明确，不喜欢通过"附加值"来达成目的，就像现在"有话直说"一样。我在一家公司做管理层，当要与其他公司处理合作事情的时候，通常都是直奔主题，阐明自己的实力和诚意，原则利益说清楚，大家来均衡利益，然后就签合同了。但是我们老一辈怎么做？先是私下拜访对方领导，然后送礼吃饭泡个澡，然后再研究研究最后才签合同。这就是新时期年轻人与老一辈的不同。我们更注重实际的东西。更注重目标的东西
这本书之中有很多话题和论点是指责那些"学者教授"的，不好听的话当然谁都不爱听，忠言逆耳嘛，但是它利于行。很多话题都是很直接的说出问题点，我们是该反思呢？还是一推三干净？
最后我觉得这本书是值得一看的，纵然书中的论点富有激情和民族主义倾向，但是他的出现与热销有他存在的道理，存在即合理。
中国不高兴读后感 篇8
在读《中国不高兴》之前我是先读了《中国谁在不高兴》的，原本以为前者已经没有读的必要了，今晚匆匆翻过之后发现还是有可取之处的。而且，作为学院的推荐书目，我觉得应该同时推荐这两本书，让大家对比着看。
《中国不高兴》书中反对文艺腔的言论说得很好。无疑文化是软实力，是人们的精神动力，它有不可磨灭的作用，我们在狠捉经济的时候也不能放松文化，因为一个失去自己文化的民族就是一个失去凝聚力的民族，一个散沙般的集合，会失去自己的竞争力，也没有办法将自己民族的精髓传承下去。每一次改革与进步，都是由先进的文化生产力起先锋作用，可以说，先进的文化就像说中所说，当今时代，文化在综合国力竞争中的地位日益重要。谁占据了文化发展的制高点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。人民对先进文化的需求日益剧增。但是人民对先进文化有着强烈的需求不等于对文艺腔有着强烈的需求。
纵观现在许多报告，要么就是套用固定格式，要么就是运用一大堆华而不实的辞藻，技术含量是在没有。文艺腔只会一方面否定问题，却往往会缺少逻辑思考，不能解决实际问题。而且许多人现在是十分注重的是能不能给别人展示出自己的文艺腔，说一堆外国词语来展示自己所谓的素质有多高，反而自然科学方面被忽视了。很担心，几十年后，中国人还是出不了牛顿居里夫人，没有了之乎者也酸溜溜的腐儒，倒多了许多只会星巴克的小资。这种纯粹为了面子不顾里子的文化发展能走多远？
但这本书有许多观点是我不认同的，比如说那个三聚氰胺的问题，什么叫做没有那么好的草标准订高了所以在牛奶中渗假是值得原谅的？我觉得这本书的作者并没有看到目前中国的焦虑。国外对中国虎视眈眈的问题已经不是一两天了，但是对中国民众自身切关问题对彼此更重要。国人在一件件事故面前震惊，愤怒，无奈，淡忘，每次都是这样，人们便会越来越淡漠，人心便会越来离散，现在像小悦悦之类的案件，不是正在拷问着我们每个人的道德吗？为什么没有好的材料就不能有好的标准？如果像书中这样只重视经济不顾一切的话，这样的经济对于中国百姓又有什么益处呢？道德是非观已经完全颠倒了。中国改革开放的目标是什么？在这个经济急速发展矛盾剧增的时代，我们必须坚守道德的底线，否则中国的发展前景实在不会有多久。作为一个普通百姓，大家只想安心的生活，吃上放心的饭菜，现在不能实现难道是标准订的高的错？
军事局势发展方面我并不了解，故此不作评价。但文中鼓吹抵制家乐福的行为我觉得真的很愤青，要想百姓支持国货，就请给百姓支持国货的保证，在现在全球化的市场经济，人们有权利选择他们认为优秀的产品，这个与爱国无关，如果正常的商品交易也要硬扯上爱国的话，恐怕就无法引进外资了吧，所以请不要一味叫嚷着支持国货，而应该是，做好国货。
最后，我想说一下《中国谁在不高兴》，它把《中国不高兴》批判得一文不值，运用了许多极端的实例来说明愤青的无知，但却没有提及我认为这本书的闪光点。以后再看争锋相对的书的时候，还是不能偏信一家之言啊。正所谓取其精华，弃其糟粕。
中国不高兴读后感 篇9
好久未静下心来读一本书了。在友人的推荐下花了将近一个月终于看完了《中国不高兴》这本热门大作，确实有一些感受不吐不快。这本书反映的许多问题我很有同感，读完后回想起来，原来自己就是被人称为“愤青”的一类，难怪如此。
这本书视界宽广，从中国巨变到在国际定位、国内思潮博弈，到“雷峰塔的倒掉”(一切向美国看齐观念的逐步瓦解)，特别是对一些号称“精英”、“权威”、“大师”的无情嘲讽，确实解气。虽然语言与我们常读的八股标准文章相比略嫌粗糙，但却体现了其“话糙理不糙”的平民色彩，有一种久违了的亲切感。
文中对时弊的分析，如“文艺腔”，自我矮化的哲学、猥琐心态和轻薄浮躁文化、民族精神下行、学术腐朽、“管家文化”等，可谓一见血。对在崛起进程中思想文化艺术的衰败痛心疾首之余，进行了深刻地反思检讨，认为正是大目标缺失造成了思想的混乱和意志的衰退所致。没有了大目标的召唤和激励，人们就逐渐成为追逐狭隘利益的低等生物。
中国不高兴，愤青不高兴，精英们也不高兴。为什么?愤青不高兴，是因为我们受到恶势力的欺凌，却表现得像老板淫威下可怜巴巴的店小二，虽然可以糊口，但仰人鼻息。精英们不高兴，是因为店小二态度还不够端正，模仿老板言行的努力还远远不够。但是这些年来在全体人们潜意识和显意识中，把中国变成第二个美国或者比美国还美国的国家，是惊人地一致的，关键是途径和手段。想造反的人变成了“愤青”，想做顺民的成了“精英”。
中国应追求什么目标?文章没有给出明确的答案。但从字里行间、“愤青”式的思维逻辑当中，可以看到清晰的轮廓：建立以中国为核心的新秩序。这份雄心我们已失去太久了，不这找回这份自信，我们只好永远为他人作嫁衣。这就是我读这本书最想表达的感觉。
《高兴》读后感900字
据说这是贾平凹写得最艰苦的一部小说，酝酿五年，历时三年，五易其稿，用手抄写100多万字，手指严重变形。
但辛苦归辛苦，很多人并不买他的帐，有人就说《高兴》是贾平凹的江郎才尽之作，是贾平凹继《怀念狼》和《病相报告》之后的又一部平庸之作;但也有捧的说《高兴》采用陕西方言，主题明确，线索单纯，比《秦腔》要好读很多。是堪称贾平凹近年来最好读的一部小说。
《高兴》共20余万字，小说以第一人称自述的方式，讲述了一个进城拾荒的农民刘高兴在都市里的生存故事，是贾平凹又一部关注土地变迁后农民生存状态的长篇小说。小说里还有一个重要人物，即与刘高兴发生恋情的妓女孟荑纯。虽然说刘高兴生活中有原型，是贾平凹老家丹凤县棣花镇同村的伙伴，从小学到中学的同学，但显然贾平凹并不想写一个一般意义是的拾荒者，我看到的贾平凹笔下的刘高兴是位有洁癖、有理想、有追求、有爱情、有领导才能、有组织才能、有侠骨柔情的绅士。
江郎才尽不江郎才尽，平庸不平庸我们暂且不论，倒可以看出老贾不服老、不干于寂寞的心态。要想一部比一部写得好，对谁都不容易，所以评论界也就不要太挑剔了。
我倒想让贾平凹继续写下去，有总比无强，不要像某些歌手靠一首歌吃一辈子，不要像某些写手靠一部书吃一辈子，但前题是想写就写能写就写不要勉强更不要企图超越。我多年以前就说过：关于《废都》，我国文学界并没有给予应有的认识和评论，一般都避而不谈或曲解了作品的真正意义。一般人看到的是它的性描写，其实它更多的是表现世纪末人的无奈和浮躁，有着深刻的思想内涵。如果说贾平凹没有别的作品，仅一部《废都》，也够让他立足于文坛了;如果说同时代的作品全部被人遗忘，那么今后在谈到这个时期的文学史的时候，人们也不可能不提到《废都》
老贾，你想超越你自己你想超越《废都》吗?我看不容易。虽然《废都》没有收入到不偏不倚的官修文学史《中国新文学大系》第五辑，不过第五辑出版之后，因为铁凝长篇小说《玫瑰门》全文入选而贾平凹的《废都》则一字不选，因为苏童和王朔的长篇小说落选，因为王小波《黄金时代》的节选，因为《射雕英雄传》的出局，这套大系再次引来议论纷纷。以长篇小说为例，洋洋几十部的选目，在当代中国文坛，真的有那么多长篇小说在30年间发生了重要影响?这是值得怀疑的。我们看到有几部作品的入选不那么有说服力，而落选的长篇小说中，你会发现《废都》的身影。
为什么会有人议论纷纷，为什么会有人抱打不平?说到底《废都》才是你的代表作才能代表你创作的最高水平。
《高兴》读后感_800字
《高兴》读后感800字
我是花了差不多一周时间读完这本书的，实际躺在书架上有许多时日了。翻看着语言很是洗练幽默，又是一人称，读来竟有些当年读长安和一座城池的畅快，但确乎畅快总是一时的，以为一气读完，但愈发跟随着高兴也浮沉失落起来，总归是想着探究高兴的结局，五福怎么死的就还是看完了，可见文章开头挖一个好坑是多么重要。
如同路遥的人生，只在最最失落处，结局了事，就没有后来，也不需要写后来，这并不是官场小说，也不是武侠，亦非都市。那么多的一群人，诸多的百态，并非只绕了高兴来写。才发现这就是一人称的好处，三人称似乎写了很多人，确是写的一个人。一人称，一个人去看去体会，却写了很多人。
读高兴感觉有自己的影子，局外人看着自作聪明，有时候替着高兴揪心着急。他常自以为，城市中人与乡下人智慧是相同，只是见识不同，这换现在流行的词是叫认知升级。时而聪慧，时而愚钝，有时候会觉得这样的见识和作为怎么就在一个人身上矛盾统一，又详细写了挣钱的难处，花钱的痛快，但自究起来生活却就是如此。
五富死的突然，却并不突然，他是忍苦不避痛的人，小说在文章夹间几次写了他们的身体状态，结合开头的背尸情景，让人每每读到就如看到引路的刀劈树痕般细查起来。五富的结局开始就写出来了，他与高兴挖坑出笨力气，去买了背石头的器件，五富个子高力气却并不顶大，这在小说前面几段有交代。白天出大力气，冻出了疮口，一次狂喝烂醉，最终脑袋爆了血管。
结局处写五富的死，太过于真实，读来真就如自己在面对身边人的逝去，让人心情沉重。
.......
百度百科中小说的介绍写的并不完整。另外看一分钟读懂高兴 的短视频，却是对不上，3个介绍，却是一个也对不上小说，莫不都是介绍的电影。
另外最后几章作者说人物原型刘高兴说有写他们之间的故事，写了十几万字了。刚刚翻看网页发现已经出版了，就叫《我与平凹》。
《没头脑和不高兴》读后感1000字
《高兴》读后感_1600字
《高兴》读后感1600字
“满天的星星，你要找哪一颗？”
书中提到了一个数据，在那个年代，西安城里的拾荒者有15万左右！
这是一本描写改革开放初期，一批进城拾荒者生活的故事。
就像贾平凹一贯的作品，讲诉的是农民的故事，表达了他对农民的关注。
贾平凹本身也是农村出身，他的骨子里有着对农民的亲近和怜悯，他深知农民生活的贫困和艰苦，而农民的生活也是他灵感的来源。
《高兴》不单单是一本长篇小说，它更像是一部纪录片，跟随着贾平凹的镜头，这批拾荒者的生活被真实地展现在我们眼前。为了写好这本书，贾平凹不停地钻进西安市里的偏僻的小巷道，与拾荒者同吃同住，收集最真实的素材。
刘高兴是本书的主角，在他心中，来到西安市，他就是西安人，这个城市属于别人，也属于他。他来到城里拾破烂，也同时在寻找着自己的另一半肾。他坚信自己的肾被装进了一个西安人的身体。他认为那也是另一个自己。他把肾作为一个寄托，强化着自己和西安城的一种联系，想象着自己的肾是西安的肾，自己似乎也就是纯正的西安人了。
刘高兴把肾给了西安城，在西安的大街小巷奔波穿梭，“西安市的小道小巷，没有他摸不清的”。他有着一种信念，似乎自己了解了西安，西安就会接纳了自己。所以，他的言行举止都要像一个西安人，他的一生都在向西安城寻求存在感和认同感。
他的家乡——商州，是中国改革开放进程中农村的一个缩影。农村把土地让给了城市，方便城市容纳城市不断膨胀的人口。国家征集了土地修路，发展交通，建立工厂，然而那些没有文化，没有技术，当了半辈子庄稼汉的农民失去了土地，却看不到前方的谋生之路在哪。
对于农民来说，城市里遍地都是钱，所以他们选择离开农村，进城谋生。他们可以一天一顿饭，天天稀粥糊苞谷，他们可以一年一身衣，鞋子烂得露出黑黑的趾甲，他们为了一斤破烂多收一分钱可以与卖主讨价还价，他们生活在城市里最不起眼的阴暗角落，因为他们对城市的灯光和人群无所适从…然而即使如此，每年从农村涌入城市的务工者依然只多不少，这是国家改革开放过程中的无奈之举，城市化进程中的必然趋势。然而他们是否会被城市接纳？他们真的能挣到钱让家庭富裕起来吗？大量人群涌入城市以后，城市发展拥有了充足低廉的劳动力，城市一天比一天干净整洁，城里人变得越来越自信，那农村怎么办呢？最后的结果是什么样呢？城市吞并了农村，农村为城市发展让步，而农村人永远融合不了城市，农村人最后失去了家乡，也再也找不到回家的路。就像是小说最开头的场景，高兴背着五富的尸体，一心要回到商州，因为五富说过，如果把他在西安火化了，他怕自己寻不到回家的路。商州如此之穷困，但是那个穷困的地方，有五富的家，有他的老婆和孩子，还有他没时间回去收的麦子。
印象很深的一个场景，五富担心麦收的时候，自己老婆一个人没力气，麦子收不及。高兴为了开解他郁闷的心情，带着他来到城郊的麦地里，尽情地在麦地里撒欢了一把，双手捻去了麦壳子，品尝了新麦的滋味。
这群拾荒者把自己的血，泪，汗甚至命都留给了西安城，而西安可能永远都不知道有他们存在过。他们永远窝在属于他们的破烂巷，煤矿厂，光鲜华丽的大唐芙蓉园，高楼大厦与他们之间永远有一道不可逾越的鸿沟，只有古老的城墙似乎可以给予他们一丝亲切。就像文中描述的“一盆洋葱头中突然放进了一个土豆”“即使我们穿上最好的衣服，走路使劲昂着头，挺直腰，伸长腿，可依然觉得格格不入。”
艺术来源于生活，又高于生活，伟大的作品，没有华丽堆砌的词藻，没有神圣到不可想象的伟大事迹，它从生活中来，描述着最不引人注目的一群人，引起了强烈的社会效应，它唤起了人们对农民工生活和心理的关注。就像是一盏聚光灯，让隐藏在城市角角落落的底层农民工的真实生活展现在人们的眼前。只有具有悲天悯人情怀的作者，才愿意把眼睛往下看，看到那些贫苦人的人生百态。
《高兴》读后感_1200字
《高兴》读后感1200字
他终于还是孑然一身。
怀揣着对西安城的梦想，清风镇的农民刘高兴和同伴五富远离家乡，来到西安，投靠了同乡“破烂王”韩大宝，做起来这座城市的拾荒者，也就是收破烂的。
主人公刘高兴自觉是个“文化人”，他的衣着，行为，思维方式，处世哲学都不同于一般农村人，他把名字改成刘高兴。他梦见了西安，便认定自己属于那里，他卖过一个肾给城里人，便认定西安城里有另一个他自己，那是他被这个城市接纳的砝码。他买了一双高跟鞋，他带着它去城里寻找爱情。
他跟美发店里打工的孟夷纯相识，相知，他们的爱情虽然有一点浪漫色彩，可那仅有的浪漫是沉重的，当刘高兴得知孟夷纯是一个为了哥哥的命案而不得不出卖肉体的妓女时，刘高兴想到的是去帮助她，保护她。他把收破烂挣得的钱省下来一次次地给他，即使那点钱对高昂的“办案经费”来说，是那么的微不足道。
大老板韦达是个十足的伪君子，他利用了孟夷纯对他的信任，当孟夷纯出了事情刘高兴去找他时，他却撇清关系，刘高兴一直以为韦达换的是他的肾，到那时他才知道韦达换的是肝，他对这个城市最后的幻想破灭了。
同他一起生活的五富，黄八，杏胡夫妇，都是善良的人。他们卑微，但不绝望，努力生活。他们听刘高兴的，他们虽然生活艰难，可是当刘高兴把孟夷纯的遭遇告诉他们之后，他们却省下钱给孟夷纯捐款。
为了多挣钱给孟夷纯交保证金，刘高兴和五富上了韩大宝的当去挖地沟，结果被拖欠工资，一次大醉之后五富猝死，刘高兴卷着他的尸体要送他回家时被警察发现。书中的故事就从这里开始，也从这里结束。
故事的结尾，刘高兴为了生计，还是去找了韦达。二人在火车站的广场相遇。瑟瑟秋风中，他孤然而立。
作者贾平凹写的这个故事，可以说是一部分纪实，他深入西安城那些鲜为人知的地方，接近这些城市拾荒者，去听他们的故事。书中有很多典型人物。韩大宝等人靠着自己的阴险狡诈在这个城市却有了一席之地，活得滋润。而像五富，黄八这样善良热情的人，却要总是受到生活的折磨，但仍然没有失去生活的信心，为了挣钱养家而努力生活。形形色色的人，被纸醉金迷的大都市安排了不同的身份，地位。
整本书故事紧凑，没有拖沓，情节引人入胜。我几乎是一口气读完了这本书。作者借着这些特殊而又鲜明的不同阶层的人士，发出了对这个时代的思考，质问。主人公刘高兴生活贫困却又丰富的精神世界，正好和城市物质丰富而精神匮乏形成鲜明的对比。
小说的沉重，应该引起的反思就在这里。面对农村，面对农民，我们应该思考怎样才能使他们物质丰富，而面对日益物质化的城市，我们应该关注一天天流失的精神层面上的东西，应该让城市的人不要失去灵魂，美好的向往和追求。
愿我们都能像刘高兴一样，无论生活怎样，都不要丢失一颗善良纯洁的心，以及生活的热情。
《高兴》读后感_1400字
《高兴》读后感1400字
最平凡的故事反而是最打动人的。
都说艺术来源于生活又高于生活，一开始带着看故事的心态打开这本书再到后来渐渐地被故事吸引。从我自己而言，这的确是个值得一读的故事。
作为故事中的主角高兴，他是一个像城里人的农村人，他有着普通人无法辨识的文化人的气质。有自己的原则担当，在他们这个拾破烂的团体中几乎是一个参谋角色。打架他比不过别人，脑子却转的快，更懂得这个社会的人情世故。也比五富黄八等人更有远见。就像作者所说，以高兴的能力和见识，如若生在城市，那绝对是有大作为的人。他能用自己的办法一次次摆平五富的麻烦和自己的麻烦。可是说到底他还是一个拾破烂的，他没办法帮心爱的女人破了哥哥的案子，也没办法把心爱的女人从劳教所赎出来，甚至没办法把五富的尸体像生前答应他的那样送回清风镇去。说到底，他始终是生活在社会最底层的人。但他从始至终对西安这座城市的爱与执着让我惊讶却又感动。在这个城市发生的种种好事与坏事都不曾影响过他对西安的热爱。
从作者后来的故事中，我突然觉得故事中的五富，黄八，石热闹，韩大宝，良子其实都是高兴。他们只是高兴的某一面而已。
但整个故事中让我时而大笑时而感动得最多的是五富。
他长的不好看，不知道算不算上丑了。有一身蛮力，能吃，有些冲动，脑子不算聪明。几乎是一个典型的形象。在最初的故事中我常常被五富的各种举动逗得大笑。然后又被他的真诚感动。印象很深是有一次他与高兴说到死的事情，说高兴要是死了，他一定把高兴背也要背回清风镇，不让他一个人在外面。那个时候我是打心眼的被五富的真诚打动。在西安城里生活的这段日子，五富偶尔跟高兴闹过脾气，但都化解了。五富是真的敬佩着高兴，高兴是真的对五富负责。
也还记得高兴告诉五富自己为了他放弃了韦达公司的工作，放弃了可以永远留在西安城里的体面工作。这个乡里来的糙汉子哭了，他买了好多好多啤酒，使劲喝，把自己灌醉，说我报答不了你刘高兴什么，我只有让自己难受。我就再一次被五富感动。
他不聪明，他总是想着在家里的老婆，想老婆会哭，吃饭也狼吞虎咽。可是他会为了黄八跟别人拼命，会在自己惹高兴生气的时候默默的煮饭做事。会在得知高兴为他放弃工作时安慰他说你去吧，我可以一个人去拾破烂一个人去街上，我不跟别人吵架，不惹麻烦，也不去看什么热闹。会安安分分的一个人过下去。看到这里我真的很心疼五富。
五富有很多缺点，他只是一个市井小民，他本身与我们是一样的，正因如此，才显得如此可爱。他们每一个人都是可爱的，杏胡两口子，黄八五富在这个原本是很悲惨的生活中给我们增添了人情，温暖。
五富他一心一意的跟着高兴，也帮着高兴，他是高兴最好的朋友与陪伴。有时傻傻的，明明自己说着管住嘴不能说，偏偏几次都是自己差点讲出去。
最后的五富就那么突然的死了。他省吃俭用这一辈子一直记着给老婆寄回去。哪怕在打地沟拿不到工钱又苦又累他也没打算回去。最后这样突然的死在咸阳，我还记得他说过我不能死，我还有老婆孩子要养，老天爷不会让他这么早死。
可是五富的结局却还是凄惨，就连想要回到清风镇的遗愿也没能实现。
最后在医院的那一段让我心里很难受，想哭。高兴说，是我带着他出来的，我背也要背着他回去的时候，我真的心里难受。
至于刘高兴呢，他还是西安城里的人，五富也是，只是换作另一种陪伴。
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