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《上帝的弃儿》读书笔记。

古语有云：一日无书，百事荒芜。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，而阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？我们的小编特意搜集并整理了《上帝的弃儿》读书笔记，相信你能从中找到需要的内容！

也许，你一直生活在阳光中，从来没有感受到黑暗的痛苦;也许，你四肢健全，从来没有因为行动不便而暗自悲伤;也许，你的一生走的都是阳关大道，从来不曾触碰悲惨一词;也许，你就是上帝的宠儿。但是你知道吗?世界上有那么一种人，似乎是被上帝抛弃。

《瞎子》是莫泊桑的一篇短篇小说。你说这个世界上怎么有这么可怜的人，似乎连上帝都抛弃了他。坎坷悲惨的一生，到死都没有摆脱悲惨的命运。

瞎子，父母死后，靠姐姐救济，他是一个无用的人，被乡人看不起，愚弄，但是即使是这样，他也无能为力，只能忍气吞声。他是一个被世界抛弃的人，温暖，关心，爱都跟他无缘，在他的生命中从来没有出现过。但他还是在周围的人的唾弃下忍气吞声的活着。他没有什么奢望，更没有什么期盼，我不知道他的心是不是已经死了，就这样浑浑噩噩的活着。

世人是无情的，对于一个手无缚鸡之力的瞎子，拿他取乐，不知道他们良心何在，爱在他们那里也许已经消失了，善良，已经不复存在。人们在闲着无聊的时候，或是生气的时候总是会失去理智。或是对于一个看似对世界无用的人，生不出任何怜悯，有的只是唾弃。人们的势利眼居然出现在了这里。

瞎子，我觉得他是在放低自己，活的没有尊严，苟且偷生，但是他还是坚强的活着，我不知道这样子是不是叫坚强，也许叫随波逐流，失去任何反抗的能力，却没有勇气死。

莫泊桑还有一篇短篇小说叫《吊钟》，也是写残疾人如何被上帝抛弃的，如何被世人抛弃的，但是不同个，吊钟只是双脚断了，但是他还是有能力去行讨，但他从来没有感到羞耻，他也是那样没哟脸皮的活着，遭到世人的唾弃。最后吊钟在世人的冷漠无情下，饿的实在不行了，去偷东西，结果送到监狱里被打死了。

在世人的眼里，他们是那么的无用，无耻，吃喝都要靠别人。这说明一个问题，现实中，你要有实力，能够自己养活自己，不要靠别人，对社会，对别人要有利，只有这样，你才能受到别人的尊敬。

虽然是一个残疾人，但是我觉得，不是想到要得到别人的同情，应该想到要得到是别人的尊敬。这就需要有一个独立的人格，受人尊敬的品质。不要总是觉得自己要依靠别人才能活，残疾人也可以做很多事，也可以不去依靠别人，这样就会失去自我。不要总是觉得自己要依靠别人才能活。其实有很多例子，残疾人的身残志坚，感动着很多人。这是对社会，对别人精神的贡献。

还有我觉得世人应该给与他们更多的关爱，让他们站起来。而不是因为他们有缺陷，就看不起，愚弄他们。这样就会形成一个充满爱的世界，世界会更美好。

莫泊桑的小说中的残疾人，其实，不是上帝抛弃了他们，而是他们抛弃了自己。上帝是不会抛弃每一个人，我们也不要抛弃我们自己。有希望的活下去，比浑浑噩噩的活下去，要有更多的意义。

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《弃儿》的读书笔记

我一直不理解为什么你和端木结婚，明明在《弃儿》里，你和萧军那么开心，仿佛他就是你的全世界。 初次见你，是在许鞍华的《黄金时代》。个人觉得这部电影是成功的，至少它让我动了想要了解你的念头，了解你是如何叛逆地走在时代的前沿，如何那么狠心地舍弃自己成为母亲的权利，如何昧着爱意委身端木? 至今，我还没看完你，我还没懂你，我还不敢断言你。可是我想就自己目前为止所了解的，谈谈你的儿。

你的第一个孩子是你的未婚夫的，明明你当初并不想嫁给他，却有了他的孩子。我以为你告诉萧军你的孩子送人了是因为你不爱他，可是看了你的《弃儿》我才知道你有多爱你的孩子。 我从未见你这般开心，你和萧军一起时最是像个孩子。你们不顾穷富荡在街头，他为你心疼为你奔波，你为他感动为他快乐。这些在你的呼兰河里，在你的生死场里从未见过。你说：这是两个雏鸽，两个被折了巢窠的雏鸽。只有这两个鸽子才会互相了解，真的帮助，因为饥寒迫在他们身上是同样的份量。我知道，你们生死相依，灵魂和身体都在一起。只有在这里，我才觉得你不是孤独、寂寞的。

我多希望你一直都是这样的，简单幸福。可是你不是这样的，我才读着你却一直揪心，一直不肯前进继续了解你。 我一直以为，你就如度娘告诉我的那般，创作上的天才，感情上的蠢材，是一个不称职的母亲。可是，我真的不该把你的《弃儿》放在第三个被读的位置，这样我才能更早地了解你：你是真的爱你的孩子的。你在月光洒满墙的夜里，可怜隔着一面墙的你的孩子的哭声，你想要抱起你的孩子，却不容忍自己的自私 --成千成万的小孩在哭怎么就听不见呢?成千成万的小孩饿死了，怎么看不见呢?比小孩有用的大人也都饿死了，自己也快饿死了，这都看不见...... 最后你只能任由那一面墙永远隔住你和孩子的母子之情。 你狠心说出请抱去吧之后，悄悄躲在被子里，任眼泪横流。这一章节的结尾，难过化为嘈杂在你耳里扩散，无处不在，无处不达，深入骨髓。 现在的我只能简单地以为，你把孩子送人是为着孩子好好活下来，也许也是为着你和萧军的以后。你在《弃儿》的结尾说他们这一双影子，一双刚强的影子，又开始像人林里迈去。你看，你在他身边始终那么快乐坚定，我不得不以为你把孩子送人的原因之一是为着和萧军更好地生活下去。其实这样也好，对你，对萧军，对孩子都公平。所以才说想了解你是怎样叛逆地走在时代的前沿：为着自己的爱，你可以舍弃自己的另一份骨肉之爱。你当是如此忠诚开明的那个时代的女人。 至少在《弃儿》里，我知道了你的爱，爱得决绝惨烈，爱得不被理解。爱你唯一的希望，也爱你带到这世界的生命。

《上帝的礼物》读书笔记

上帝在人间根本就不存在，那怎么会有礼物呢?
今天，我读了一篇课文叫《上帝的礼物》。这篇课文讲的是四位探险者去原始森林探险，可进了原始森林迷路了，食物也用光了。一位叫韦伯恩的人去探路，见朋友垂头丧气，便用自己吃完的罐子对他们说：你们看，我找到什么了!一个罐头，一定有人来过，我们离出口不远了!朋友们一下子兴奋起来，终于走出了森林。
这是个善意的谎言。韦伯恩感觉朋友们没有勇气了，就编造了这个善意的谎言。上帝就是我们自己，在困难中学会给自己鼓励的礼物。在险境中，学会给自己勇气的礼物，当将要放弃时要给自己坚强的礼物。
有时我在困境中就像文中另外三个人一样。我在做数学题时，有时做出来的得数特别大，我在想，怎么会得出这么大的数呢，唉!一定是思路不对，还是别做吧!后来老师讲的答案，偏偏就是我做的大数经过化简而得。当时只顾考虑数字太大，根本就没去化简。我离成功就差一点了，只是我的想法让我失败了。当时我应该想：相信自己，这个答案绝对正确!那我就成功了。
就像课文中人物在森林中迷路了，自己想：我迷路了，再也出不去了，唉!走也是白走，不如死在这儿一样。我们应该时刻牢记：坚持到底就是胜利!
世上的事一切都有可能，只要你有那份心，就不怕你做不到。每个人什么都可以没有，唯独不能没有勇气。没有勇气，就没有突破和创新，也就没有信心去尝试!

《上帝存在于细节之中》读书笔记

最近，我读了朱铁志写的《上帝存在于细节之中》一文，感触颇深。
作者开门见山，开篇即表明自己的观点：看一个人的文明程度，我不太在意他的学历，而在意他的生活细节；看一个家庭的文明程度，我不太在意其客厅的陈设是否雅致，而在意这个家庭的厨房和厕所；看一个国家的文明程度，我也不太在意官方报纸和国家电台的说法，而在意普通民众业余时间的举止。
作者随后在文中写到：游历欧洲，给我留下最深印象的，不仅是那些灿烂的古代文明，辉煌的现代建筑，更是无处不在、无时不有的良好的生活细节。正是那些不动声色的生活细节，构成了现代欧洲的文明精髓。那是一种经过多年积淀、浸润在燃放们骨子里的文明，也是最难模仿、非长期积累而不成的文明。对此，我颇有同感。今年暑假，我有幸随团到欧洲旅游，多次体会到了欧洲人注重细节的文明举止，同时团中部分国人许多不拘小节的不文明行为也多次放大在自己眼前。如：在任何一个欧洲城市的街头，只要司机看到行人有过马路的意图，立刻会停车让行人先过；而我们某些国人，视红灯而不见照样横穿马路；在卢浮宫参观《蒙娜丽莎》画像前，导游再三叮嘱我们不准照相、摄像，可个别团友仍偷偷录相，而外国游客没有一个违反规定；在塞纳河的游船上，外国游客大多都安静地坐着，一边倾听广播的介绍（多种语言轮流讲解），一边欣赏两岸优美的景色。而许多中国游客，大声喧哗，上窜下跳地留影；购物、上车、上厕所等需要排队的地方，只要超过两人，欧洲人都会自觉地排队，而我们呢？我们这个团每天都重复着这样的场景早上争先恐后上车抢座位，吃饭时还抢座位，晚上赶到旅馆抢钥匙。特别不象话的是，个别家长指导自己的孩子，利用敏捷的身手处处占得先机，全然不顾团中还有四对年逾六旬的老夫妻；我还听导游说许多欧洲的旅馆不愿接中国团队，因为中国爱喧哗，不讲卫生，吃自助餐常常剩下很多食物或带走一些食物等等。
作为一名教育工作者，我不禁反思我们的教育，片面强调智育而忽视德育，德育的内容高大全，不注重做人的细节教育。社会上，不文明的行为屡见不鲜，有负于我们文明古国、礼仪之帮的盛名。我希望我们每一位老师和家长，都要以身作则，从细节入手，一点一滴地影响和教育我们的孩子，使我们的下一代都能成为举止优雅、行为高尚的人。令人欣慰的是，我们学校近年来已经注意了这一问题，并做出了许多有益的尝试，比如:一走进入学校就有醒目绿底白字文静优雅、风度翩翩，是我们四小人的形象，它时刻提醒着孩子和老师注意自己的形象；在楼梯侧面墙上贴有上下楼梯靠右走的标语提示牌，孩子们现在不自觉地养成了习惯；食堂就餐厅的墙面还挂有食堂如课堂的牌子等这些举措都取得了明显的效果。
老师们让我们继续努力吧！记住上帝存在于细节中，注重细节使我们离上帝更近。

《人类简史-从动物到上帝》读书笔记

作者尤瓦尔.赫尔利，1976年生人，以色列历史学家，牛津毕业，希伯来大学做历史学研究，2012年出版《人类简史-从动物到上帝》，他本人是历史学家，但是其书中融合了历史学、人类学、社会学、生物学等诸多学科知识。

书中用几近于上帝之眼的高度，俯瞰人类从东非一个普通动物发展到目前地球的控制者，地位直追造物神的历史历程。主要经历了三件事，一是认知革命，从猴子到统治者，二是农业革命，从打猎到帝国，具有了文明，三是科学革命，推动发生骤变。

一、认知革命

大概在600万前，猴子作为全部人类祖先出现在地球上，250万前，出现大批人类，包括尼安德特人、直立人、梭罗人、匠人、智人等多个人种，人一开始是非常弱势的状态，人最早用石器就是吃骨髓，在各类动物之后吃剩下的，同时人的身体不行，直立行走后骨盆变窄，生育风险很大，人类容易早产，同时需要父母好几年生养。大概30万前，人类学会用火，森林烧完后，可以食用熟食，原先吃生肉，需要消化很长时间，同时人的用餐时间变短，使得有时间思考、发明工具，大脑开始有营养，脑容量开始增加，也造就了智人走向食物链顶端。

大概7万前，基因突变，智人语言发生巨变，描述那些没有发生的事情，出现复杂的语言，调动更多的人来一起工作，同时部落中发现艺术品，有想象了，开始消灭其他生物，他们从东非出发，跨海，到澳大利亚。造图腾、造艺术品。语言和想象力对人类的贡献是巨大的，因为仅有利益是无法长久的，分肉无法长期，但是有想象力、有图腾后，塑造出神后，原始人战战兢兢，心灵上有依靠，形成以虚构前提形成的组织团体。这就是认知革命带来意义。

企业，有实体，但是什么是公司，公司不是资产，不是人，公司其实人们虚拟出来，相信有公司存在，对所有人有保障，都相信，如果大家都不相信，没有信誉了，信任不再了，公司就不再，所以人和动物之间的认知，人开始相信一些不存在的东西，强大，成为人类的洪水，开始摧毁其他物种。以澳洲大陆，大型类动物都比较笨，两百公斤、两米高的袋鼠，24种大动物23种灭绝，一是智人火烧的比较多，二是大动物生育期长，繁衍期跟不上，美洲大陆也一样。那个年代的原始人，相对事物比较充裕，因此现代人对甜食很喜欢，因为原先甜食很稀缺。

这就是完成第一个革命，认知革命，统治地球。

二、农业革命—史上最大骗局

实际上当人类从狩猎到采集后，平均寿命下降，痛苦，辛苦，而打猎为生，相对幸福，不需要靠天吃饭。

9000年前，种小麦，每天担心天气，变得焦虑，小麦需要呵护，需要用水、除虫，人开始弯曲、插秧，辛苦劳作，人体开始出现大量疾病，营养不良，吃小麦、面糊等，小孩死亡率提高，但人口数量提高。因为打猎时需要迁徙，生孩子不方便，而农耕时，因此是小麦驯服了人类，成为地球上的植物，基因大幅提高。

打猎时战争不多，而农业时代的土地成为战争焦点，出现大量暴力行为，对于个体而言，人的福利大幅下降。因此，从经济上将，做农民是不经济，而推动这种变化的可能是基因，人不是重点，而是基因，基因为了更大、更多的扩大范围，人是载体，只是基因的需求，基因让你吃得多，而脂肪多在于生育，一个女人生完孩子快速老化，基因认为你已无用。（自私的基因）

狗、猪、鸡，数量很多，但福利很差，鸡可以8-10年野化，而现在鸡几个月，公元前1万年，全球有500-800万人，公元一世纪，2.5亿人。史前人比现在聪明，没有工具即可判断天空、动物，但对大自然非常了解，而农业社会，只关心小麦，量的增加，增加了人口，催收了食利阶层。大规模、政治、战争等的基础，富裕粮食的出现，使得阶层出现，历史、哲学等，法律、教育、国家，都是想象出来的东西，围绕这些东西，建立了帝国时代。农业社会对基因有帮助。这时候出现了记忆过载，各大文明出现文字、语言、数学，人类历史进入分久必合，大部分是合的，越来越融合的趋势，主要由三件东西组成，一是宗教，多神、一神、无神，即宗教的法则，二是国家，主要是帝国的愿望，三是货币和经济，表示为金钱的味道。

公元前1万年，有数千个宗教，公元前2000前，只有数百个，而公元1450年，将近9成人紧密一起，今天，接受了同一套地缘政治，没有国家被吞并，法律、科学，趋同，人类向更紧密发展。

三、科学革命

第三个科学革命，假如500年前人到现在，会吓死，近几百年发生巨大变化。1500年，人类力量有巨大成长，具体

人口从5亿-70亿

产值2500亿美元—60万亿 240倍

卡路里13万亿卡-1500万亿 115倍

发现自己的无知。这里主要来自科学革命，过去信神、变成科学，这里有三个前提：

1、人们愿意承认自己无知，2、以观察和数学为依据，有数理化统计，3、把理论转化成新的应用，

1744年，苏格拉长老会想成立养老基金，用概率论的做法，运用出生、死亡年龄的概率，测算930人，每年死27，18人有遗孀，没有遗孀5个人有孤儿，有的里面2人有孤儿，遗孀里还有再婚的。牧师每年交2磅12先令2便士，遗孀一年能拿10磅，选择年缴6磅11先令3便士，遗孀能拿25磅。经过计算后，1765年，总资本为58348磅，实际上为58347。现在1000亿磅，苏格兰遗孀基金。所以，科学是生产力。

科学和帝国的联姻，远航200天，都要写遗嘱，有风俗，吃柑橘可以防坏血症，主要是vc，哥伦布、麦哲伦航海开始盛行，欧洲航海是带着好奇心、掠夺的，带着科学家，国王贵族出钱，探险家掠夺；而中国、波斯是帝国施舍，这里殖民过程，大幅人口被杀，无论这帮人和你说什么，你都不要相信，他们只是要抢你的东西—印第安人。

每次航行，都会发行股票，很多人会买，这里就是信用的发明，过去从生产道收益，现在开始循环，资本主义出现了，收益不要存着，要流动，全部人都参加投资。

西班牙衰弱，打仗太多，信用下降，荷兰后来起来，靠的也是信用，后来英法起来了

工业的巨轮。过去历史，我们只能通过人类或动物的身体进行能量转换，吸收食物中封存的太阳能，再转换成为肌肉运动，用以拉车或犁田。直到蒸汽机的发明，人们才洞悉能量转换利用的秘密，开始深深着迷于使用机器和引擎转换各种能量。使得人类历史第一次实现了生产超过了需求，所以有了消费主义。

后续：

永远的革命

智人通过一场场革命，越来越不受自然控制，甚至全面改变了自然的生存状态。但是人类的心理也在被改变，工业化的精确时间，统治了人们生活，社群和家庭被弱化，市场和国家成长越来越大，。同时人类力量空前强大，但是到底是更加快乐还是痛苦，我们拥有堪比造物主的能力，但是我们无法控制自己变化，如果有神的力量，但是不知道自己想要什么，那么人类就危险了。

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