读书笔记童话
《北极村的童话》读书笔记。
古语言：书到用时方恨少，事非经过不知难。我们经常需要读大量有深度的书籍，比如经典作品等，它是人类知识的总结。而阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。那么，有哪些可以值得参考的读书笔记呢？或许你正在查找类似"《北极村的童话》读书笔记"这样的内容，希望能对你有所帮助，请收藏。
这世界能有多大呢?静下来才发现，这世界终究只有一个北极村那么大。
初见《北极村的童话》是在高中的时候，当时疯狂地喜欢迟子建的散文，所以下载了很多她的作品其中一部就是《北极村的童话》。读了一点就放弃了，因为当时觉得她的小说很无聊，没什么波澜，写得太过平淡，读起来有点无趣。然而这个暑假当我拿来再读时，突然觉得自己竟然迷恋这种风格的文字，似有淡淡清香的茉莉，只有静静体会才能到其中的馨香。我想这也许就是迟子建小说的特点吧，情节本身没有太大的波澜，但却总能激起读者心中小小的涟漪。
小说描写的是我这样一个女孩，小时候被母亲寄养在位于北极村的姥姥家期间所发生的事，以我的眼睛见证了北极村人的人性美。北极村，祖国的最北边，却是个温暖的地方。牛花、蚕豆、小泥人、项圈、课本、滚笼、星星、白云、晚霞、菜园这些在文中反复出现的意象，使这篇小说的环境显得真实又美好，让人神往。作者以平实质朴的笔触，描写了姥爷小姨等人平淡却让人感到温暖的生活，以及自己和那个老苏联、被称作傻子的狗之间深厚的情感。小说的情节并不是非常扣人心弦，并没有让读者有大喜大悲的感觉，但就是它所透露出的那种安谧和谐的幸福感让人一直希望徜徉在这纯净的北极村中。甚至在放下书时，竟然因此生出淡淡的感伤，因为童话也因为现实。
小说中的每个人物我都很喜欢，都能让人感到温暖。但让我印象最深的就是我的姥爷和作为我启蒙老师的老苏联。姥爷为了不让姥姥伤心，瞒着姥姥三年前大儿子去世的消息，因而可怜的姥爷只能一个人默默承受丧子之痛，不敢再任何人面前表露出来。并且姥爷一直把三年前儿子带回的西瓜吃完后剩下的瓜籽视如珍宝，这让人觉得很感动。还有就是一个人孤苦伶仃的老苏联，她的家乡在黑龙江的对岸，没有亲人的她虽然孤单但她却依然对生活充满了爱与希望。她热情善良，教我识字，给我用石子做项圈，给我将遥远神秘的故事最终老苏联奶奶离开了这世界，走的时候眼睛有点迷离，我为她合上了双眼，让她安详地睡去。清明时，姥姥主动为老奶奶的坟上放了些供品，这让我感到惊讶却幸福。
北极村的人质朴温暖，北极村的世界就是一个童话的世界。这些让我不由让我想到我们的现实世界，纷繁迷乱的现实世界。人与人之间的温情似乎不再那么明显，有时候甚至冷漠得让人感到害怕。好心的女孩送跌倒的孕妇回家却惨遭毒手，善良的人们走在街上却被寒冷的匕首刺伤，这些让人觉得可悲。经济在快速地发展，但是我们血液深处所流淌的那些温暖竟然被一个个残忍的现实冰冻，让人不寒而栗。因为自己受到了伤害，所以要让无辜的人也感受自己的痛苦;因为曾经善良的自己受到了伤害所以强迫自己变得冷漠!己所不欲勿施于人，若一直这样恶性循环，真担心我们的社会有一天终将深陷信任危机!在这个世界人与人之间，最大的作用不就是互相取暖吗?
这世界能有多大呢?把自己的心对着阳光，你会发现这世界不过一个北极村那么大。
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岳村政治读书笔记
下马观花的研究方法
所谓下马观花是和走马观花相对的，指深入实地，认真仔细的观察。
该书最令人钦佩并值得学习的就是作者这种下马观花的研究方法。毛主席曾说过：不做调查就没有发言权。在徐勇教授为该书写的序言中也说：对于社会科学而言，没有第一手的资料，难以做出第一流的学问。因此深入实地的调查，切身的体会与感受，掌握充分的资料是学术研究，最起码是高水平的学术研究必不可少的，而这恰恰是目前学术界欠缺的，坐在屋里靠想当然做学问的大有人在。于老师在这方面作出了表率，他走出纸上谈兵的书斋凭着一个学者的社会良知，不畏调查中的艰难险阻深入农村进行了长达一年多的实地调查访问。在读附录中的衡山调查记事时，深切感受到了于老师调查中的艰辛，白天四处奔波做访问搞调查，夜晚冒着严寒制作问卷，写调查笔记，也曾遇到过车祸后险象环生的危险情况，这些在令我感动的同时，也产生无限的敬佩之意。另外整本书都体现出了作者悲天悯人的人文关怀，正如后记中作者说的：真切的理解他们及其所代表的中国劳动群体的过去、现在和未来，是我对自己生命的承诺。
难能可贵的是于老师调查之后在对事实的解释和分析之时，还把这些调查的原始资料、调查的操作过程以及他本人在调查过程中的所思所想呈献给了大家。为后人更加深切的理解该书并且检验该书的结论提供了素材。徐勇教授就说过：本书的附录衡山调查记事或许更有长远价值。除了调查笔记之外，作者搜集了现有的国内外学界相关研究领域的代表性研究成果以及大量的档案文献资料 ,包括不同时期的各种报刊、各级政府档案、地方志、不同时期的村规民约、各种族谱资料、各种现存的会议记录、村干部工作总结、各种民间纠纷调解协议和法院判决书等文献。这为我们做实证研究有相当大的启发意义，虽然我们很可能赶不上于老师的成就，但是如果能够学习其学者精神和研究方法应该会有不小成绩。
条分缕析的研究结构
在研究结构上该书运用纵向研究法，从历史发展的角度阐述了乡村社会的政治秩序的变迁。作者把乡村社会划分为四个时期，分别阐述了各个时期乡村社会的政治特征，主要是从国家，乡村社会以及农民个体的互动关系上来分析。我将这四个时期的特点用以下图表表示：
时期
国家政权边界
国家与乡村社会的关系
农民个体的角色
传统乡村社会(主要以清代为代表)
县级
把自上而下的保甲制度和乡村自生的绅权、族权结合起来实现对乡村社会的间接控制
个人依附于父权制家族，群体是社会生活的基本单位，每个个人被禁锢在家庭和群体的网络中
社会激变时期(辛亥革命到新中国成立)
乡镇
国家行政权力强制性的进入乡村社会，依靠强力和暴力控制乡村社会
新中国期(1949年到***结束)
费孝通江村经济读书笔记
《江村经济》为费孝通在对中国太湖东南岸开弦弓村进行实地调查后，在其导师马林诺夫斯基指导下，于1938年完成的博士论文，是“一本描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的书”，被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。
一在材料详实，言之有据。
详，源自一个月的实地观察走访，通过调查与交流，作者收集了该村的家庭、财产与继承、亲属关系、职业分化、农业、蚕丝业等方方面面的材料。真，源自数据支撑和反复考证。作者在下结论前，往往先摆出精确至各位的数据或精确到个人的实例，而非一味的空谈（见下图）。对于处在大数据时代、身在信息管理学院的我们来说，数据的收集已不是大问题，相反，“数据过多迷人眼”，进行有效的处理和分析显得尤为重要，不是“用数据说话”，而是让“真实全面的数据说话”。
二在思考深入，言之有理。
作者的写作并未停留在数据的展示与简单的阐述，而是在此基础上进行了更为深入的思考与分析。如在谈到该村的教育问题时，作者详细区分了家庭教育和学校教育，且从农事活动日历与课程安排的矛盾、集体授课的弊端、女教员的威信不足等方面说明现有的教育制度与总的社会情况不相适应，而非仅仅停留在介绍层面。在谈到土地制度时，不仅研究了其作为生产资料的经济价值，且进一步分析了土地代表的个人权利、承载的社会道德、安全感、宗教信仰等非经济价值，以此探讨为何农民“不愿意拿自己的土地去和其他资料交换”，“出卖土地也要通过拐弯抹角的形式完成”。从现象到本质，从原因到措施，可谓鞭辟入里。
三在不偏不倚，言之有节。
写作中不可避免的带上或多或少的个人色彩，费孝通先生则将这种个人色彩降至最低。其导师在序中评价道“作者的一切观察所具有的特征是，态度尊严、超脱、没有偏见”。的确，全书语言精炼朴实，用词严谨客观，没有主观臆断，没有故弄玄虚。“下结论还为时尚早”、“有待进一步观察”、“尚未发现……”、“应当进一步进行系统的调查”等表述经常出现。
处在本科阶段的我们，虽未正式踏入学术研究殿堂，亦非专职作家学者，但也时常有课堂论文、调研报告、心得体会撰写之需。它们虽然各自要求不同，文风各异，但都应言之有物，摒弃注水糊弄，拂去浮夸造作
只有经过充分的前期准备、踏实的实地调研，以详实的资料为基础，以深度的思考为支撑，才能写出真实有温度的文字，才能以文字作剑，让更多的心灵受到触动，为社会带来更多改变。
戒假戒虚，求真求实，写作如是，为人处世亦如是。
江村经济读书笔记1000字（读书笔记）
《江村经济》是由著名人类学家费孝通先生基于对江苏省吴江县开玄弓村两个月的实地调查而完成的。开玄弓村是受当时中国传统文化模式与西方工业文明碰撞影响较大的典型代表之一，通过调查开玄弓村的基本生产生活情况，深入发掘其背后的文化底蕴以及这种文化对人们生产生活带来的作用力。全书分为16章，前言、调查区域、家、财产与继承、亲属关系的扩展、户与村、生活、职业分化、劳作日程、农业、土地的占用、蚕丝业、养羊与贩卖、贸易、资金、中国的土地问题。以小见大，反映中国农村的普遍问题。另外，这本书还展现了人类学研究调查方法，深入调查、收集资料、整理撰写成果等。
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《江村经济》一书，我觉得可以把它划分为三大部分，第一大部分为第一章到第六章，涉及到以亲属关系为基本纽带联系起来的家及与之相关的财产与继承、亲属关系的扩展、户与村等等；第二部分为第七章到十五章，深入探讨了开玄弓村的经济生活，涉及生活的多个方便，职业、农业、土地、蚕丝业、贸易、资金等等；第三部分为最后一章，简明扼要的指出了中国农村的基本问题并谈及自己对于解决农村问题的见解。
通过阅读，我也有了一些领悟。首先是关于开玄弓村与女性相关的一系列问题，在当时的开玄弓村中，女性的主要价值体现在绵延家世和养蚕缫丝两个方面，有着浓厚的男女性别歧视，这种观念对于姻亲关系和职业分化等有直接性的影响。婚姻方面，儿女的婚姻大事完全由父母安排，自己谈婚论嫁被认为是羞耻的。婚姻大事经常在孩子6-7岁时就已安排了，童养媳是普遍存在的，女孩订婚过晚，她就不能找到好的婚配对象。结婚之后，媳妇随姓丈夫的姓，将父亲的姓放在第二位，她必须循规蹈矩，恭顺丈夫恭敬长辈，吃饭只能坐在饭桌最低下的位置甚至不上桌吃饭；在家中有别人在场时，媳妇不会被提及，而当媳妇生一个男孩或者对养蚕缫丝很擅长，家庭地位才会得以提高。农业为农村主导产业，这个村有三分之二的农户主要从事农业，但农业主要是男人的职业，女人完全不参加农业劳动。蚕丝业中女性是主要劳动力，而蚕丝业作为这个村居民的第二收入来源，是开玄弓村女性社会地位提高的主要推力。在传统的观念中，一个女孩的经济地位是依赖于父亲和丈夫的，但是伴随着蚕丝业的改革，女性经济地位不断提高，从而在亲属关系中的地位也有了提高。其次就要谈到开玄弓村的第二产业——蚕丝业，蚕丝业在这里有着几千年的悠久历史，但在当时蚕丝业由于受到萧条的世界经济和质量不均的家庭缫丝等的影响，蚕丝业发展不景气，生产相同数量的蚕丝却不能从市场得到同过去等量的钱币，农民收入不断减少，使得人们所获利益难以平衡家庭在经济文化生活中的预算，从而减少娱乐性聚会、婚事开支或者借高利贷等等。这些缘由促使这人们进行蚕丝业变革，蚕业学校发起改革计划、专家供应蚕种、科学养蚕、设现代机械工厂等多方面进行变革，对村庄的经济情况、村庄的亲属关系甚至对平衡国际贸易产生了深远影响。最后，谈到到中国的土地问题“中国农村的基本问题，简单的说，就是农民的收入降低到不足以维持最低生活所需的程度。中国农村正真的问题是人民的饥饿问题。”恢复农村企业增加农民收入是最终解决农村土地问题的根本措施。
自改革开放以来，我国经济社会方方面面取得了飞跃式的发展，但直至今日农村问题依旧是国家发展中所面临的重要问题，要解决农村社会问题需要更多的人深入实地进行社会调查，作为当代大学生，我们应正视我们的时代问题，关注时代热点问题，努力学习专业知识，为祖国发展贡献力量。
《江村经济》为费孝通在对中国太湖东南岸开弦弓村进行实地调查后，在其导师马林诺夫斯基指导下，于1938年完成的博士论文，是“一本描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的书”，被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。
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一在材料详实，言之有据。
详，源自一个月的实地观察走访，通过调查与交流，作者收集了该村的家庭、财产与继承、亲属关系、职业分化、农业、蚕丝业等方方面面的材料。真，源自数据支撑和反复考证。作者在下结论前，往往先摆出精确至各位的数据或精确到个人的实例，而非一味的空谈。对于处在大数据时代、身在信息管理学院的我们来说，数据的收集已不是大问题，相反，“数据过多迷人眼”，进行有效的处理和分析显得尤为重要，不是“用数据说话”，而是让“真实全面的数据说话”。
二在思考深入，言之有理。
作者的写作并未停留在数据的展示与简单的阐述，而是在此基础上进行了更为深入的思考与分析。如在谈到该村的教育问题时，作者详细区分了家庭教育和学校教育，且从农事活动日历与课程安排的矛盾、集体授课的弊端、女教员的威信不足等方面说明现有的教育制度与总的社会情况不相适应，而非仅仅停留在介绍层面。在谈到土地制度时，不仅研究了其作为生产资料的经济价值，且进一步分析了土地代表的个人权利、承载的社会道德、安全感、宗教信仰等非经济价值，以此探讨为何农民“不愿意拿自己的土地去和其他资料交换”，“出卖土地也要通过拐弯抹角的形式完成”。从现象到本质，从原因到措施，可谓鞭辟入里。
三在不偏不倚，言之有节。
写作中不可避免的带上或多或少的个人色彩，费孝通先生则将这种个人色彩降至最低。其导师在序中评价道“作者的一切观察所具有的特征是，态度尊严、超脱、没有偏见”。的确，全书语言精炼朴实，用词严谨客观，没有主观臆断，没有故弄玄虚。“下结论还为时尚早”、“有待进一步观察”、“尚未发现……”、“应当进一步进行系统的调查”等表述经常出现。
处在本科阶段的我们，虽未正式踏入学术研究殿堂，亦非专职作家学者，但也时常有课堂论文、调研报告、心得体会撰写之需。它们虽然各自要求不同，文风各异，但都应言之有物，摒弃注水糊弄，拂去浮夸造作
只有经过充分的前期准备、踏实的实地调研，以详实的资料为基础，以深度的思考为支撑，才能写出真实有温度的文字，才能以文字作剑，让更多的心灵受到触动，为社会带来更多改变。
戒假戒虚，求真求实，写作如是，为人处世亦如是。
童话读书笔记
范文一
有人说，童话中的故事都是假的。但是，在我眼里，童话写出了人间的真、善、美，用朴素的语言教我们辩论是非、善恶。《安徒生童话》就是这样的一本好书。
《安徒生童话》是一本童话中的经典，阅读中的极品。我最喜欢的故事是《母亲与死神》。母亲用自己的痛苦，换取孩子永远的幸福。他先后失去了眼睛、头发!这就是童话中的母爱。母爱如山，伟大坚定;母爱如水，温柔细腻。
童话蕴涵的道理，在生活中起重要作用，童话中虽然没直接告诉我们大道理，但我们可以读出做人的原则。童话里的语言生动优美，使我忘掉了自我。随着主人公的心情，我的心情也变化了，我似乎和故事中的人物融为一体了。童话中，可能一句话，一个词语，都会改变我们。
“书”就像是我们的生命，有了书，生命才会绚烂，有了书，生命才会美丽。同学们，一起读书，使自己的生命增添一份绚丽的色彩吧!
让我们一起从书中品味丰富的文化，一起从书中感受生活的真谛，一起从书中体会生命的快乐。
范文二
我利用暑假又看了几遍《格林童话》，却受到了和以前不一样的感受。或许，有部分人可能认为童话故事很幼稚，纯属虚构。但我却觉得童话故事里面有许多道理和丰富的知识。
从中，我体会到了一个字：善。做人要善良。善，它是一种美德，是指一个人心灵深处美。生活中常常会看到像这样的事情：在车上，看到某一位年老的老人，没有座位做，作为好孩子、好人的人都要给年老的老让人让座。那一个让座的人是善良的。
善良的人最终都会有好结果，所谓“善有善报”这个道理。这本书中的一篇《灰姑娘》。主人公是灰姑娘，尽管灰姑娘受尽了后妈和两个姐姐的欺负，还忍到了最后，心地还是善良的，最终得到了王子的喜爱和幸福。
然而，不是所有的人都是善良的，恶毒的人总会遭到报应。《灰姑娘》中的继母和两个姐姐就是很好的例子。
《格林童话》让我了解了人性是真诚、善良、美丽的。同时了解了人性丑陋的一面，愿每个人都成为善良的人。这样，世界才会和平共处的。
《三个孩子探北极》读书笔记
暑假前几天，老师布置了一向功课，那就是读南方分级阅读丛书。我的目光死盯在一本叫做《三个孩子探北极》的书上，便开始废寝忘食地阅读起来。
这本小说记叙了三个不同种族的小孩在北极度过的生活与结下的浓浓的友谊。为我们展示了一幅神秘而又情趣盎然的爱斯基摩人的生活画卷。其中独特的北极风光、捕鲸的艰辛、分鲸的快乐、遭遇北极熊的凶险以及在北极过感恩节和圣诞节等生活场景，让我们大开眼界。
其中，我最敬佩的就是姣姣。她虽然是个女孩子，却有着和男孩子同样的胆量，敢吃我们平时连碰都不敢碰的鲸鱼，敢去打猎。是一个土生土长的爱斯基摩人。她的勇敢是我们学不到的，我们要向姣姣学习!
在学习上，我们要学习姣姣这种不怕困难迎难而上的精神，只有这样，我们才能冲破知识的关头，获得成功!有一次，在考试的时候我遇到了一个难题，本来打算不做的直接空了它算了，可是我突然脑海里猛地想起这个不怕困难的姣姣，相信她在学习上也会有这样子的精神吧。霎时间，我突然想明白了。我冥思苦想，总算解开了那道复杂的问题。只要我们坚持不懈，努力奋斗，最终就能获得成功。不管前面的路由多难走，只要我想到姣姣说得那些话，不由自主地把走下去的意志坚定下来。
好书能影响一代人，我觉得这句话挺恰当的，这不，看了《三个小孩探北极》我终身受益!
党员读书笔记之《江村经济》
在书的开头，布马林诺夫斯基的序可以说是这本书的概括和精要。在序中马对文章内容做了精要概述，他总结道;贯穿此书的两个主题是土地的利用和农户家庭中在生产的过程。我读过之后发现也确是如此，在整部书中，费老先生运用社会学研究方法，从细微处着手，历时两个月对开弦弓村社会生活的各个方面予以研究，包括社会习俗、家庭生活、亲属关系、农业、贸易等各个方面，从而得出具体的结论，对中国农村的历史现状有了清晰明确的定位。
尤其是第十二章《蚕丝业》，它是所有分析中的精华之篇，蚕丝业的技术变革引发了社会组织和社会原则的变革，进而影响了其它关系。费先生从历史角度出发，进行动态分析，而得出科学令人信服的结论。他通过分析当地蚕丝业的发展和变迁，揭示了资本、文化、技术在社会个层面的互相博弈。一个30年代的小村，所折射出的是国际蚕丝市场的变幻、村民的欲望、利益集团的贪婪，通过分析这些我们看的清清楚楚。费先生分析了改革的重要性，改革是必要的，费老先生甚至描述了改革的全过程，但他同时也认识到改革中的困难：改革者未能控制价格，直接原因是资金问题。外部和传统力量相互碰撞，使人们看到了改革的前景，但又顾虑重重。这就需要进一步研究,这也成为他今后几十年特别是他后来重访江村的首要原因。
在书中老先生提出中国农村的基本问题，简单地说，就是农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度。中国农村的真正问题是人民的饥饿问题。最终解决中国土地的问题的办法不在于紧缩农民的开支而应该增加农民的收入。因此，让我再重申一遍，恢复农村企业是根本措施。只有通过实践才能真正找到问题的根本所在，解决问题的办法不是坐在办公室想出的。费老先生通过实地调查，提出了自己的新观点：解决农村问题的出路是恢复农村企业。暂且不论这个观点对不对，至少这是费老通过具体的调查得出的，而且今天乡镇企业确是成为了农村发展的一个很重要的途径。经济社会发展到今天，农村问题任然是国家面临的主要问题之一，农村问题任然没有解决，农民的温饱问题解决了，可是离富裕还有相当一段距离。
我们只有齐心协力，认清目标，展望未来，才不辜负于我们所承受的一切牺牲和苦难。
蓝色童话读书笔记
相信大家都知道唐老鸭和米老鼠的名字吧，它们来自哪个国家呢?对了!就是诞生在这册蓝色童话的国度美国。提起美国，我们立刻就会想到美国的自由女神像、万人仰慕的拉什莫尔山四巨头、风靡全球的迪斯尼乐园等，只有两百多年历史的美国不仅拥有如此多的风景名胜和历史遗迹，还拥有自己独具一格的童话呢!
这册童话名为蓝色童话，象征美国童话海洋般的热情与壮丽。本册书中的童话很多都洋溢着热情，流淌着温暖，给予人一种勇气和力量。
这册书中，《爱打哈欠的猫》里，流浪猫巴塞洛本来想去安慰失去了未婚夫的猫小姐莎娜的，结果反被善良的莎娜小姐收留，受到了无微不至的照顾。《老鼠当牙医》中的牙医老鼠德叔知道狐狸不安好心想吃掉自己，但仍然尽到医生的责任给狐狸修好了牙。不过，他也凭自己的智慧和勇气惩罚了狐狸。《棕色的狮子》中狮子是要吃小动物的，可那只好心肠的胖小兔却用自己的热情好客感化了瘦狮子，它们后来成为了好朋友。还有《青蛙和癞蛤蟆是好朋友》中的那只给癞蛤蟆写信并陪癞蛤蟆等信的青蛙，也让大家好!最近，我看了一本叫《蓝色童话》的书。里面的内容丰富得很!现在我就和大家一起来分享吧!我先从这本书来自哪里开始介绍吧。
相信你们都知道唐老鸭和米老鼠吧，它们来自哪个国家呢?对了!就是诞生在这册蓝色童话的国度美国。提起美国，我们立刻就会想到美国的自由女神像、万人仰慕的拉什莫尔山四巨头、风靡全球的迪斯尼乐园等，只有两百多年历史的美国不仅拥有如此多的风景名胜和历史遗迹，还拥有自己独具一格的童话呢!
这册童话名为蓝色童话，象征美国童话海洋般的热情与壮丽。本册书中的童话很多都洋溢着热情，流淌着温暖，给予人一种勇气和力量。
这册书中，《爱打哈欠的猫》里，流浪猫巴塞洛本来想去安慰失去了未婚夫的猫小姐莎娜的，结果反被善良的莎娜小姐收留，受到了无微不至的照顾。《老鼠当牙医》中的牙医老鼠德叔知道狐狸不安好心想吃掉自己，但仍然尽到医生的责任给狐狸修好了牙。不过，他也凭自己的智慧和勇气惩罚了狐狸。《棕色的狮子》中狮子是要吃小动物的，可那只好心肠的胖小兔却用自己的热情好客感化了瘦狮子，它们后来成为了好朋友。还有《青蛙和癞蛤蟆是好朋友》中的那只给癞蛤蟆写信并陪癞蛤蟆等信的青蛙，也让人感动。这册童话就是一部关于友谊、亲情、爱和关怀、勇气和责任的温暖童话!
当然，还有一些故事非常有趣。你见过狗熊散步，小象跳舞吗?你见过小牛那么大的跳蚤吗?你见过养在茶杯里的鲸鱼吗?你知道鲸鱼为什么隔一段时间就会浮出水面来喷水吗?如果你不知道，那就赶快来读这一册《蓝色童话》吧!它会告诉你很多稀奇古怪的事情，让你在开怀大笑中获得启示和智慧。
人感动。这册童话就是一部关于友谊、亲情、爱和关怀、勇气和责任的温暖童话!
当然，还有一些故事非常有趣。你见过狗熊散步，小象跳舞吗?你见过小牛那么大的跳蚤吗?你见过养在茶杯里的鲸鱼吗?你知道鲸鱼为什么隔一段时间就会浮出水面来喷水吗?如果你不知道，那就赶快来读这一册《蓝色童话》吧!它会告诉你很多稀奇古怪的事情，让你在开怀大笑中获得启示和智慧。还等什么呢?快来读读吧。
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