作者开门见山,开篇即表明自己的观点:看一个人的文明程度,我不太在意他的学历,而在意他的生活细节;看一个家庭的文明程度,我不太在意其客厅的陈设是否雅致,而在意这个家庭的厨房和厕所;看一个国家的文明程度,我也不太在意官方报纸和国家电台的说法,而在意普通民众业余时间的举止。
作者随后在文中写到:游历欧洲,给我留下最深印象的,不仅是那些灿烂的古代文明,辉煌的现代建筑,更是无处不在、无时不有的良好的生活细节。正是那些不动声色的生活细节,构成了现代欧洲的文明精髓。那是一种经过多年积淀、浸润在燃放们骨子里的文明,也是最难模仿、非长期积累而不成的文明。对此,我颇有同感。今年暑假,我有幸随团到欧洲旅游,多次体会到了欧洲人注重细节的文明举止,同时团中部分国人许多不拘小节的不文明行为也多次放大在自己眼前。如:在任何一个欧洲城市的街头,只要司机看到行人有过马路的意图,立刻会停车让行人先过;而我们某些国人,视红灯而不见照样横穿马路;在卢浮宫参观《蒙娜丽莎》画像前,导游再三叮嘱我们不准照相、摄像,可个别团友仍偷偷录相,而外国游客没有一个违反规定;在塞纳河的游船上,外国游客大多都安静地坐着,一边倾听广播的介绍(多种语言轮流讲解),一边欣赏两岸优美的景色。而许多中国游客,大声喧哗,上窜下跳地留影;购物、上车、上厕所等需要排队的地方,只要超过两人,欧洲人都会自觉地排队,而我们呢?我们这个团每天都重复着这样的场景早上争先恐后上车抢座位,吃饭时还抢座位,晚上赶到旅馆抢钥匙。特别不象话的是,个别家长指导自己的孩子,利用敏捷的身手处处占得先机,全然不顾团中还有四对年逾六旬的老夫妻;我还听导游说许多欧洲的旅馆不愿接中国团队,因为中国爱喧哗,不讲卫生,吃自助餐常常剩下很多食物或带走一些食物等等。
作为一名教育工作者,我不禁反思我们的教育,片面强调智育而忽视德育,德育的内容高大全,不注重做人的细节教育。社会上,不文明的行为屡见不鲜,有负于我们文明古国、礼仪之帮的盛名。我希望我们每一位老师和家长,都要以身作则,从细节入手,一点一滴地影响和教育我们的孩子,使我们的下一代都能成为举止优雅、行为高尚的人。令人欣慰的是,我们学校近年来已经注意了这一问题,并做出了许多有益的尝试,比如:一走进入学校就有醒目绿底白字文静优雅、风度翩翩,是我们四小人的形象,它时刻提醒着孩子和老师注意自己的形象;在楼梯侧面墙上贴有上下楼梯靠右走的标语提示牌,孩子们现在不自觉地养成了习惯;食堂就餐厅的墙面还挂有食堂如课堂的牌子等这些举措都取得了明显的效果。
老师们让我们继续努力吧!记住上帝存在于细节中,注重细节使我们离上帝更近。
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也许,你一直生活在阳光中,从来没有感受到黑暗的痛苦;也许,你四肢健全,从来没有因为行动不便而暗自悲伤;也许,你的一生走的都是阳关大道,从来不曾触碰悲惨一词;也许,你就是上帝的宠儿。但是你知道吗?世界上有那么一种人,似乎是被上帝抛弃。
《瞎子》是莫泊桑的一篇短篇小说。你说这个世界上怎么有这么可怜的人,似乎连上帝都抛弃了他。坎坷悲惨的一生,到死都没有摆脱悲惨的命运。
瞎子,父母死后,靠姐姐救济,他是一个无用的人,被乡人看不起,愚弄,但是即使是这样,他也无能为力,只能忍气吞声。他是一个被世界抛弃的人,温暖,关心,爱都跟他无缘,在他的生命中从来没有出现过。但他还是在周围的人的唾弃下忍气吞声的活着。他没有什么奢望,更没有什么期盼,我不知道他的心是不是已经死了,就这样浑浑噩噩的活着。
世人是无情的,对于一个手无缚鸡之力的瞎子,拿他取乐,不知道他们良心何在,爱在他们那里也许已经消失了,善良,已经不复存在。人们在闲着无聊的时候,或是生气的时候总是会失去理智。或是对于一个看似对世界无用的人,生不出任何怜悯,有的只是唾弃。人们的势利眼居然出现在了这里。
瞎子,我觉得他是在放低自己,活的没有尊严,苟且偷生,但是他还是坚强的活着,我不知道这样子是不是叫坚强,也许叫随波逐流,失去任何反抗的能力,却没有勇气死。
莫泊桑还有一篇短篇小说叫《吊钟》,也是写残疾人如何被上帝抛弃的,如何被世人抛弃的,但是不同个,吊钟只是双脚断了,但是他还是有能力去行讨,但他从来没有感到羞耻,他也是那样没哟脸皮的活着,遭到世人的唾弃。最后吊钟在世人的冷漠无情下,饿的实在不行了,去偷东西,结果送到监狱里被打死了。
在世人的眼里,他们是那么的无用,无耻,吃喝都要靠别人。这说明一个问题,现实中,你要有实力,能够自己养活自己,不要靠别人,对社会,对别人要有利,只有这样,你才能受到别人的尊敬。
虽然是一个残疾人,但是我觉得,不是想到要得到别人的同情,应该想到要得到是别人的尊敬。这就需要有一个独立的人格,受人尊敬的品质。不要总是觉得自己要依靠别人才能活,残疾人也可以做很多事,也可以不去依靠别人,这样就会失去自我。不要总是觉得自己要依靠别人才能活。其实有很多例子,残疾人的身残志坚,感动着很多人。这是对社会,对别人精神的贡献。
还有我觉得世人应该给与他们更多的关爱,让他们站起来。而不是因为他们有缺陷,就看不起,愚弄他们。这样就会形成一个充满爱的世界,世界会更美好。
莫泊桑的小说中的残疾人,其实,不是上帝抛弃了他们,而是他们抛弃了自己。上帝是不会抛弃每一个人,我们也不要抛弃我们自己。有希望的活下去,比浑浑噩噩的活下去,要有更多的意义。
它们令人痴迷,因为它们是已经消失的物种。近千万年来,它们沉睡在深深的地底,变成了一个个言说不尽的骨架。
1993 年,斯皮尔伯格执导的《侏罗纪公园》轰动全球,人们激动不已,恐龙从来没有如此真实过!但该片科学顾问杰克?霍纳并没有感到满足。这位享誉世界的恐龙学家一直想做的事情,竟是亲手触摸一只真实的恐龙。然而问题在于,恐龙已经消失了大约6500万年,目前只剩下毫无生命迹象和任何DNA痕迹的化石,人们对恐龙遗传基因的探寻也就因此被阻断了。
杰克?霍纳对此心知肚明,但并不认为这是个很大的问题。我们不需要恐龙的DNA,他淡定的回答到,鸟类是恐龙的后代,它们身上携带着这种原始的基因!我们一心想要复活的恐龙特征,其大部分基因基础一直在鸟类身上存在着鸡也不例外。 一个既简单又新颖的观点便产生了︰唤醒蛰伏在每只鸡身上的恐龙。
通过对比暴龙和鸡的骨骼,杰克?霍纳注意到两者之间最具代表性的不同尾巴、利爪和牙齿。如果我们再把这些特征变回来的话,那么这个物种就更像一只小猛禽,而不像一只普通的鸡。这便是他用鸡造龙的指导思路,他甚至起好了名字鸡龙。、
事情真的如此简单吗?2006年,马修?哈里斯与约翰?法伦曾证明,此类实验并不是天方夜谭。在研究鸡的突变胚胎时,马修?哈里斯发现了一个保存在福尔马林溶液中的标本,其喙部竟然布满了许多细小的牙齿!一只长牙齿的鸡?这种想法在让人会心一笑的同时,也让人想起了鸡的起源。为了弄清事情的真相,马修? 哈里斯在一个正常胚胎中加入生长因子,刺激某一蛋白的制造,以观察是否再次产生上面的情况,而事实果真如此!
加入蛋白和生长因子后,鸡的胚胎便长出了类似鳄鱼胚胎的细小牙齿,下颌也发生改变。这位哈佛大学遗传学系的生物学家回忆道。哈佛大学阿尔哈?阿布扎诺夫教授的实验室目前正在深化这一研究,其目的在于,弄清隐藏在牙齿下颌变化后的机理,以及对其进行操控的分子信号,以便采取相应的控制措施。
为了进行这项棘手的分子实验,杰克?霍纳把目光转向了加拿大麦吉尔大学的遗传学家汉斯?拉松。作为返祖实验专家,后者一直在从事让今天的动物重现远古特征的实验。2008年以来,他的研究团队积极开展鸡胚胎基因激活实验,分析胚胎在注入控制蛋白和生长因子后的生化和遗传反映。此项研究的目的在于弄清这些注入的物质将于何时、何处及如何在胚胎中产生效果,以使我们看到期待已久的恐龙特征。两位科学家已经取得了一些研究成果,杰克?霍纳表示5年以后即可见分晓。。。。。。然而,并不是所有的专家都认可此事。
尽管从理论上讲令人激动不已,但此项研究存在诸多弱点。马修?哈里斯指出,在DNA里的确可以找到很多信息,但有些丢了就丢了。比如,我们在鸡身上找不到牙釉的基因。此外,我们无法知道恐龙的胚胎是如何生长的,何种基因在发挥作用,以及它们之间如何相互作用。杰克?霍纳和汉斯?拉松已经认识到了这种复杂性。他们一直小心翼翼,从未声称他们的鸡龙就是暴龙或是另一种恐龙。他们有言在先,只要有任何信号显示他们的孩子不能拥有理想的生活环境,他们不让它孵出来。不过在此例中,没有任何恐龙基因扩散的危险,因为被改变的是鸡的生长发育,而不是它的基因组。如果它逃脱了我们的监控范围或进行交配(不在计划之中),那么生下的也将会是一只正常的鸡。同时,也没有大规模培育的打算。最多只会产生一个鸡龙,它将是一个虚拟物种的唯一代表。不过仅仅这种可能性就抵的上所有的科幻电影。
刘瑜在接受采访时说自己被人们所熟知,就是因为这本《民主的细节》,那时候她自己也很莫名其妙,她不出名,但是书火了。这体现了大家的民主意识在增强,都想整明白民主到底是怎么一回事。它是一本刘瑜在各大书刊发表的专栏文章集结,阅读这本书的乐趣之一是,满足一种对美国社会的好奇心,将民主还原到公共生活的柴米油盐中去,用小短文、小故事的方式向我们呈现那些书本里的词汇如何在现实政治中展开。对我这个不懂美国政治的人来说,这本书深入浅出结合案例,很容易看懂。非常不错的一本书。一本好书不在乎多高深的理论,一堆令人看不懂的专业名词,浅显易懂就是一本好书。
在书里,你会发现民主并不是一个简单的概念,如何在制度和人力的调配下做到民主是一件非常困难的事情,在书里说到的新泽西案例中,我们可以看到在一个州政府和州长为了选民的投票而保证选民的利益做出的一系列努力,虽然说羊毛出来羊身上,但它的政治运作是明白清楚,经过讨论协调的,这是一个复杂的过程。她也会拿中国来和美国比较,指出我们政府制度的不足,她说我们的财政权利和财政义务不对称,从而带来腐败,乱收费的现象。
整本书的风格就是这样,举例,分析,比较,阐释,它可能会让你羡慕美国的民众生活在一个民主的国家里,但我想它的目的更在于让你思考怎么让自己更加完善,美国的历史,是民主化进步的历史,这与中国的国情并不相同,如果我们只会一味的去比较去向往,我们永远不会变得好,永远不能在中国这片土地上开出民主的花宁做美国狗,不做中国人这样幼稚可笑的话,我们在贴吧论坛上常常看到。
读这本书,你对美国会有更深入的了解,它的国民跟我们一样,有各自的苦恼和迷茫,这个国度一样充满了多数的穷人和少数的富人,我们要真正了解民主的含义,懂得这个社会运行的规律,在这当中,你要去感受那些细微末枝的地方,而不是空谈大谈民主自由然后跑到网上的发帖骂五毛。她在文中说,好的民主鼓励每个人成为他自己,依赖于每个人成为他自己;民主的意义在于通过不同的观念碰撞,使更多不同理性的声音发出来,真正的民主化,不光是一种政体变化,而是政治文化,社会形态的转型。
这本书的大卖,可以说是一个好现象,当大家了解原来在美国言论自由到节目主持人可以骂总统,一个州政府敢给自己加工资遭到了民众的控告,一个连英语都不会说的海地清洁工竟然让哈佛大学向他低头等等事件,我们就会反思为什么在我们国家不可以,为什么我们没有反抗起来的意识,总是在沉默中丢失自己的权利,然后又来抱怨自己的生活不如别人。这本书有着唤起人们民主意识的意义,特别是在众多青少年中,这更是一本必读的人生启蒙之书。
我读了汪中求所著的《细节决定成败》后,感觉到在充满竞争的今天,如何做好每件事情,关键在于是否抓住了一个“小”字。这本书强调无论做什么工作,都要重视小事、关注细节,把小事做细、做透,揭示了“细中见精”、“小中见大”、“伟大与平凡”的真理。
也许太多的人,总不屑一顾事物的细节,太自信“天生我才必有用,千金散尽还”,殊不知,我们普通人,大量的日子,都是在做一些小事,假如每个人能把自己所在岗位的每一件小事做好、做到位,就已经很不简单了。
“海不择细流,故能成其大;山不拒细壤,故能就其高”。大学生的我似乎从中更深地认识到了细节的重要性,并且更应从细节中来反思一下自己的一些浮澡心理,反思一下自己的工作态度,反思一下为人的素质。书中讲到“我们看到了人家成功的辉煌,却很少去关注他们管理细节的用心!”的确,在日常生活中,我们都在做一些小事,然而有时只怕是小事也做不好,做不到位。当今社会的现实情况是太多的人总不屑于小事的细节,自信于“天生我材必有用”,还总盲目地相信“天将降大任于斯人也”,孰不知能把自己所在的岗位的每一件事做成功,做到位就很是一件很不容易的事了。所以,我们只有关照小事,才能成就大事,重要的是做好眼前的每一件小事。所谓成功就是在平凡中做出不平凡的坚持,并养成长期对待工作的认真和精细的态度。
有一位名人说过:“硬件项目的管理更多地体现在细节的管理,细节到每个设计、每次改动、每天操作。”上海地铁一号线是由德国人设计的,看上去并没有什么特别的地方,直到中国设计师设计的二号线投入运营,才发现其中有那么多的细节被二号线忽略了。结果二号线运营成本远远高于一号线,至今尚未实现收支平衡。认真做事只是把事情做对,用心做事才能把事情做好。
书中说起日本汽车进入美国市场这段历史,有这样一个细节:一直处于垄断地位并以老师姿态自居的美国汽车业,在日本的进逼下,节节败退,以至于不得不动用反倾销法案等其他手段来进行干预。那么,后起的日本汽车凭什么能与美国较量呢?凭借着一种精细的精神。正是从各种细节入手,日本的汽车全面提高了质量,得以雄霸世界汽车市场。
细节能够表现整体的完美,同样也会影响和破坏整体的完美。细节是一种创造成功者与失败者之间究竟有多大差别?人与人之间在智力和体力上差异并不是想象中的那么大。很多小事,一个人能做,另外的人也能做,只是做出来的效果不一样,往往是一些细节上的功夫,决定着完成的质量。看不到细节,或者不把细节当回事的人,对工作缺乏认真的态度,对事情只能是敷衍了事。这种人无法把工作当作一种乐趣,而只是当作一种不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作热情。他们只能永远做别人分配给他们做的工作,甚至即便这样也不能把事情做好。而考虑到细节、注重细节的人,不仅认真对待工作,将小事做细,而且注重在做事的细节中找到机会,从而使自己走上成功之路。台湾首富王永庆就是从细节中找到成功机会的人。王永庆成功的例子说明细节是一种创造。不要以为创造就非得轰轰烈烈,惊天动地。工作中的小改小革,细节调整同样是一种创造。“细致到点”,从细节中找到创新的机会――这就是王永庆成功的秘密。所以说,在激烈的市场竞争中,谁关注细节,谁就把握了创新之源,也就在竞争中抢得了先机。一心渴望伟大、追求伟大,伟大却了无踪影;甘于平谈,认真做好每个细节,伟大却不期而至。这就是细节的魅力,是水到渠成后的惊喜。
海尔总裁张瑞敏说:“什么是不简单?把每一件简单的事做好就是不简单;什么是不平凡?能把每一件平凡的事做好就是不平凡。”
“中国决不缺少雄韬伟略的战略家。缺少的是精益求精的执行者;决不缺少各类管理制度,缺少的是对规章条款不折不扣的执行”,“中国有13亿人口,不管多么小的问题,只要乘以13亿,那就成为很大的问题”。这是我从汪中求的《细节决定成败》一书中,感受最深的两句话。在书中他没有罗列一大堆晦涩难懂的道理,而是举了一个个实实在在的,或正面或反面的例子,读书笔记.讲明了细节在企业日常经营管理中的作用。《细节决定成败 》粗一看这题目,似乎觉得有点小题大做了,可是仔细一读这本书,却是深有感触,作者在书中,不断强调,不论做什么工作,都要重视小事,关注细节把小事做细,做透,揭示了细中见精,小中见大,寓伟大于平凡的真理。
汪中求说如何把细节做好,最重要的,第一是认识,第二就是训练。团队就是格式化,就是将细节训练成习惯。所谓的团队就是经过格式化的模式,能够达到一定默契的队伍,否则只能叫乌合之众,而乌合之众是不可能有战斗力的。所以进入团队以后需要进行格式化,需要进行很多操作规范的培训,必须非常严格的要求格式化的操作,使大家久而久之形成我们的工作习惯。
一位名人说得好:“播种行为,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运”。人的习惯就是一种潜意识。“如果让你的手下去送货,你必须考虑5个细节,必须打7个电话;你的业务人员访问经销商,未开口说话之前,必须做5件事;一个戒烟规定,要经历5个阶段,做了一年的细节,顺理成章地全部实现戒烟;……”这是本书中的一些案例,这些案例充分说明了当人做一件事情达到一定熟练程度后,就会变成一种潜意识,变成一种习惯。任何一项工程,都可以分解成为无数个细节,无数个细节严格执行,使其变成一种习惯。细节就是习惯,优秀也是一种习惯!
例如:自己今天的学习工作安排有量化吗?学习的态度端正吗?所犯的错及时改正了吗?记录本非常整洁吗?遇到不明白的问题及时请教了吗?同样的问题绝没有犯过第二次吗?你明天的学习计划做了吗?……等等。对照自己的学习工作,存在着的不足之处,在今后的学习工作中急待提高,在细节上多下功夫,使自己不断进步提高。
我个人认为自己最大的缺点就是喜欢一心两用甚至多用。急功近利,喜欢一口气学许多东西,但是贪多嚼不烂,即使最后都能学会,也已经搞得自己很疲劳。如今想想,这样其实并不好,正所谓贵在精而不在广。如果我一段时期内专注于一种学问,不求博但求精,相信一定能更深刻的理解并掌握这门知识。自从我发现自己有这个缺点和问题后,我常常警戒自己,应该从小事做起,要注重细节。很多小事,一个人能做,另外的人也能做,只是做出来的效果不一样,往往就是一些细节上的功夫,决定着完成的质量。因此,说细节决定成败,也不算小题大做了。
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