最近,我读了一本刘塘写的书《创造超越的人生》,心灵很受震憾。书中把人一生中的精神状态做了三个比喻,就是精神三变---精神如何变成骆驼,骆驼如何化为狮子,狮子怎样变成婴儿。,十年寒窗无人问,一举成名天下闻。十年寒窗是骆驼,一举成名是狮子。骆驼在沙漠中行走,为了寻找生命的绿洲,历尽艰辛,但骆驼仍会坚定地无怨无悔的走下去。事业辉煌中的人是狮子,狮子就是比较有威 力并且能够获得荣誉的动物。最后,奋斗一生的人终于老了,返朴归真,书中把老年精神状态比喻成为婴儿。我想这就是有些人为什么戎马一生,奋斗一生,轰轰烈烈,叱咤风云,最后往往隐居山林,淡薄名利、宁静致远的人生境界的真实写照。
书中以作者的亲身经历为事例,极富感染力,非常激励人。一个人的人生观决定他会成为一个什么样的人。既然我们很荣幸地拥有了短暂的今天,就应该努力奋斗,好好把握,为人类做出贡献,实现自己的人生价值。我们要去做一头狮子,而做狮子的本钱是首先要做好一头骆驼,只有当骆驼阶段的拼搏向上、努力奋斗、才有在狮子阶段雄距山林的辉煌。甚至可以像刘墉那样在做狮子最辉煌时刻退下来,继续做骆驼充电,以便做第二次狮子,迎来第二个辉煌。
其实,人生的过程就是在奋斗中不断地超越自己的过程。我们每个人都应该活出自己的价值来。
没有共产党,就没有新中国听到这首歌,我想起了前几天看到的《历史的选择》这一本书。这本书讲述了中国改革30年来,历经的苦寒和风霜。这就像那梅花呀,在风欺雪压面前,从来都是顶天立地,不肯低头折节。
鸟儿选择了天空,因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀;鱼儿选择了海洋,因为它有一条能够游水的尾巴;骏马选择了驰聘千里,因为它有矫健的身姿;历史选择了中国,因为它的民族有团结的力量。中国,一个曾被称为东亚病夫的国家,一个曾被列强侵略的国家,一个曾饱经风霜的国家,但它并不懦弱,它选择了 千磨万韧还坚劲,选择了粉身碎骨全不怕。 正是这种精神,让历史选择了它东方一只永恒的雄狮。
气势雄伟,被称为历史长龙的万里长城;古朴典雅,优美如画的苏州园林;银装素裹,云气缭绕的巍峨泰山。它们让我知道,它们能成为世界历史文化的遗产,却绝不仅仅是因为我所能看到的美景,更多的却应该是岁月流逝后,历史在那里留下的颇有独特韵味的沉淀,因为我知道是历史选择了中国。
中国有悠久而深厚的文化底蕴。夜深人静,长明灯旁,一个虚弱的身影正记录着历史的沧桑。他,司马迁,饱含心酸用自己的丹青妙笔著成了史家之绝唱,无韵之离骚的史学臣著《史记》,史学的天空因为有了你这颗星而更加煜煜闪光,文学的园地也因为有你这颗星而更加灿烂辉煌,我想这些是伟大人物积累而成的文化。
汩罗江上的一圈涟漪,让我不得不想到屈原,一个愤世嫉俗,报国无门的臣子,用孤愤的诗行代替了富贵,用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华,一句路漫漫其修远兮,吾将上下而求索的豪情壮语成为后人追求理想的动力,铮铮铁骨的他被后人所景仰。
《历史的选择》这本书不仅让我了解了中国的英雄人物,还让我学到了很多精神,我们要学习英雄的爱国主义精神;学习英雄做什么事情都不能轻易放弃,坚持不懈,有永不言败的精神
历史选择了中国,人类并不惊讶,因为今日的中国仍是那座山,一座永远推不倒的大山,每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华,林间的长啸仍是当初的潇洒,山林间生命代代更迭,真正不变的,是生机,是百折不回呈现出绿色的能力。千载兴衰风雨,你,静静地伫立于万千苍生之上,仰天长望,你如此浩瀚。
历史选择了你,我的中国,永远的中国。
目前而言,我尝试把我读过的每本书化作一个模型,解决问题也罢自娱自乐也罢,都想为我所用。《第三选择》是第一本,希望不是我最后一本拿来践行的高贵灵魂,是的,每本书都是一个高贵的灵魂。
书的封面的副标题是“解决所有难题的关键思维”,第一次听上去有点唬人的味道,毕竟活到我这个岁数,已经不相信这世间存在一套放之四海而皆准的方法。当然,看完这本书,我依然觉得这本书只是尝试提供一个解决问题的思路而已,下面从我的角度来阐述一下本书试图传达给我们的方法论。
解决问题之前,我们首先得知道有哪些问题。问题可以怎么分类。这里主要从个人出发,将问题分为个人问题和其他问题,狭义上讲与自己相关的问题称为个人问题,比如职场问题、家庭问题等。而与自己无直接关系的问题,比如犯罪问题、国与国之间的争端问题,称为其他问题,本文篇幅有限,本人惜墨如金,且无关心国家大事的心情,故更多的将去探讨个人问题。
问题有了,那么为何会产生问题,是否有一个大而化之的笼统的原因呢。本书作者认为,问题的根源在于思维误区。什么样子的思维误区呢?我们中大多数人在面对一个问题时,一般都有自己的想法,如果你有一个想法,姑且称为第一选择,别人也有一个想法且与你不同,相对你而言,称为第二选择。那么究竟采用你的想法还是别人的想法呢,也就是采用第一选择还是第二选择呢?往往会有出现下面三种情况:1)你胜了对方,采用第一选择。2)对方胜了你,采用第二选择。3)谁都胜不了谁,各退一步,达到妥协,采用“部分第一+部分第二选择”。
下面我们来讨论一下上面提到的三种情况。1)你胜了对方,对方按你的想法来,那怎么保证你的想法是周全的呢?我有这样的疑问,主要基于我有一个这样的价值观,即我认为真理不掌握在多数人手里,也不掌握在少数人手里,而掌握在所有愿意追求真理的人手里,你不是所有人,所以你不掌握真理,你想获得真理,你就得争取更多的意见,因为你不可能争取到所有人的意见,所以你永远不可能获得真理,但是如果你愿意听取更多人意见,你就走在逼近真理的路上。如果你执意坚持自己的想法,也许你获得自由,也许你自我满足,也许你很快乐,但是对不起你是狭隘的。但是,如果你觉得非这么做才快乐,我也会祝福你,毕竟我尊重每个人的选择。2)对方胜了你,你按对方的想法来,那怎么保证对方的想法是周全的呢?想法和1)一样,不再废话。3)你和对方都退一步,以互相妥协来达到共识,以求融洽,中国人的古话里被用烂掉的“以和为贵”,其实在我看来并非双赢,而是双输,因为都妥协了,有妥协就有放弃,放弃掉原本自己希望达到的目的。
以上的三种情况就是我之前所谈到的思维误区,只想到三种情况的思维误区。这种思维误区导致的结果便是在处理问题时,无法达到双赢。那么如何才能双赢,便不得不把本书中作者提到“第三选择”搬上文来。
什么是第三选择?简单定义就是,不是第一选择,也不是第二选择,更不是“部分第一+部分第二选择”,而是除了这些选择外的别的选择。具体定义是,除了以上选择之外,是否还存在既可以满足你的需求,也可以满足别人需求的选择。
那么,要想达到第三选择,你需要做些什么呢?本书作者认为需要经历四个步骤,下面我来解释下。
1)看到自己。简单来说就是,知道自己要什么。不知道自己要什么是一件很可怕的事情,因为这让自己找不到解决问题的动机。
2)看到对方。简单来说就是,知道别人要什么。不知道别人的底线在哪,就找不到打开别人心门的突破口。
3)找到对方。看到对方的需求后,还得站在对方的角度考虑对方为什么有这些需求,以及以对方角度来考虑这些需求存在的合理性。
4)协同。前三步其实是为第四步打基础的,因为只有在双方同意协同的情况下,才能有找到第三选择的可能性。协同这一步至关重要,而要达成协同,还必须完成四个步骤,分别是:第一步,双方要有协同的意愿。当两方为了一件事争执不休的时候,如何才能让双方有协同的意愿呢,这得有一方以一种提问的方式问对方是否愿意一起寻找一种更好的解决方案,此时获得协同意愿的可能性会变大。第二步,双方要界定更好的标准是什么?第三步,基于第二步的标准将能想到的方案罗列出来,在未找到最好的方案之前,不对彼此的方案进行评价,这一点有点类似头脑风暴进行时不对别人的想法评价。第四步,从罗列的方案中找到最好的解决方案。其实第四步给我的感受是,没有最好的方案,只有相对来说最好的方案。
本书讲的第三选择其实就是一种协同,一种双赢。在协同之前要做的三步,第一步:看到自己;第二步:看到别人;第三步:找到别人。在促成协同的过程中要做四步,第一步:以提问的方式让对方愿意协同;第二步:界定更好的标准;第三步:罗列解决方案,注意点是不评论。第四步:找出相对较好的解决方案。这便是本书的模型。
“只有中国共产党,才能救中国,这是历史的选择”这句话一直在我心中困惑着,为什么只有中国共产党才能救中国呢?为什么这是历史的选择呢?带着疑问我认真阅读了《历史的选择》一书,通过学习了这本书,使我解开了心中的疑团。
从中国共产党成立到改革开放的今天,中国革命90年来,在中国共产党的领导下,我们的祖国历经了苦寒、风霜,取得了辉煌的成就。在这个漫长的过程中,中国共产党为了挽救国家的危亡,为了实现国家的富强,多少志士仁人曾经上下求索,寻找救国救民的真理、道路和力量,通过不断的努力,最后才找到了中国共产党。历史选择了中国,因为它的民族有团结、坚强的气质。中国,一个曾被称为“东亚病夫”的国家,一个曾被列强侵略的国家,一个曾饱经风霜的国家,但它并不懦弱,它选择了“千磨万韧还坚劲”。就是这种精神,让历史选择了中国,选择了伟大的中国共产党。
这本书里讲述了许许多多爱国的共产党人。比如:刘胡兰舍身爱国的故事;董存瑞为了新中国牺牲了自己的生命;受尽了国民党军统特务的各种酷刑的江姐。读了这些故事,我非常感动。他们这种爱国精神非常值得我们学习。如果我们生活在那个年代,遇上和他们类似的事情,我们也会像他们那样做的。看完了《历史的选择》这本书,我进一步加深了对中国共产党的认识,进一歩增强了跟党继续前进的决心。
我要做热爱祖国、理想远大的好少年,勤奋学习、追求上进的好少年,品学兼优、团结友爱的好少年,体魄强健、活泼开朗的好少年,时刻准备着为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献力量!我相信,有全社会的热情关爱,有少先队员的共同努力,星星火炬在发展中国特色社会主义的伟大进程中一定能射放出更加灿烂的光芒!
这次专题读书班,共读了三本书,其中一本叫做《什么是快乐的人生》。书中,英国的思想家罗素用哲学家的思维和文学家的语言为我们诠释了什么是快乐的人生以及如何获得快乐的人生。罗素认为:“快乐是个人身心的和谐,是个人与社会的统一,个体的快乐对自己、他人和社会都是有意义的。因此,任何一种对他人不造成危害的快乐都应得到珍视。”读罢此书,深有感触。这本书虽然成书很早(上世纪中叶),受众甚多(可以说对每一个人都是适合的),但放在今天,特别是引导党的基层领导干部如何在工作中保持快乐的心情仍然很有启发。个人体会要正确处理好三个关系:
平时工作抓的松、压力小、节奏慢、工作量小可能带来暂时的快乐,但不能带来长远的快乐;平时工作抓的紧、节奏快、工作量大可能带来暂时的不快乐,但会带来长远的快乐。因为,长远的看快不快乐关键看你工作是否做出了成绩,是否得到了社会各界的认可。如果做出了成绩,得到了社会各界的认可,即使平时工作压力再大,工作节奏再快,工作再辛苦,但最终来看,心情肯定是非常快乐的;反之,最后结果一定是不快乐。俗话说:“任职一届,造福一方”。作为一名新时期党的基层领导干部,首要的工作任务是发展一方经济,带富一方百姓,改变一方面貌。如果平时自己只想轻松的过日子,工作抓的不紧,必然带来整个单位很慢的工作节奏,最终带来的结果就是一个地方经济社会发展的速度很慢,老百姓和上级领导都会对你不满意。不满意的话领导就会经常批评你,老百姓就会经常说你的坏话,这样,你还快乐的起来吗?相反,只要平时工作抓的紧,地方面貌改变的快,领导就会经常表扬你,老百姓就会经常说你的好话,弄的不好还可能被提拔重用。这样,你最后会不快乐吗?罗素也认为,充实的工作是使人快乐的一个重要条件。他说:“一个干练的外科医生能从精确的手术中获得满足。在某些工作中,当事情完成的时候,会留下某种类似纪念碑的东西。而这也是作为幸福的一处很重要的源头。”
被提拔重用的干部不一定心情快乐,不被提拔征用的干部不一定心情不快乐,关键看干部自身心态是否平和,心态不平和的干部即使提拔了心情也不会一直很快乐,心态平和的干部即使不被提拔也能做到知足常乐。为什么呢?因为干部大不大,都是相对的,怎样叫大,怎样叫小?大没有尽头,小没有底线。“人往高处走,水往低处流。”干部想提拔是应该的,也是合情合理的,但凡事都有个度,如是一个领导干部整天想的不是好好搞工作,而是如何向上爬,即使是这次侥幸提拔了,也只会高兴一阵子后又陷入无尽的苦闷中。因为,很多这样的人会给自己设定一个目标,即35岁要达到什么位置,40、45……要达到什么高度。但是人算不如天算,你不可能每步提拔都很顺利。这样的人一旦不顺,往往就会怨天尤人,唉声叹气,意志消泯,一生都会痛苦下去。正所谓:“人心不足蛇吞象”、“心比天高,命如纸薄”。相反,一个心态平和的干部无论在什么岗位工作,他都会很清楚的知道,干部的大小不带来终身的幸福。老老实实做人,勤勤恳恳做事才会永远地保持快乐的心情。
一个领导钱财多不一定是好事,钱财少不一定是坏事,关键要看他的钱财来的正不正。钱财很多但来路不正的干部心情肯定不愉快;钱财很少但来路很正的干部心情肯定要好的多。钱财来路不正的干部因做了“违纪违法的事”心虚,整天提心吊胆,一有风吹草动就心惊肉跳,一有相关人员被纪委、检察院谈话,就担心自己的事情要败露,整天吃不香,寝不安,怎么快乐的起来。罗素也说:“大多数的人在监狱里是不会感到幸福的,这是他们的天性。”相反,一个干部虽然清贫,但是他很安心,每天晚上睡的很踏实。因此,作为一名党的基层领导干部,要牢固树立全心全意为人民服务的宗旨,时时刻刻提醒自己,权为民所用,情为民所系,利为民所谋。要坚决做到三管。即管好自己的手,不该拿的不拿;管好自己的口,不该吃的不吃;管好自己的腿,不该去的地方不去。
《小白的选择》是杨红樱《笑猫日记》系列小说中的经典故事之一。故事讲述了一只举止优雅,长着金色长耳朵的贵妇犬在樱花巷寻找新的主人,它的名字叫“小白”。
小白在樱花巷里经历如同一场又一场的噩梦。一开始塔选择了明星阿贝哥做它的新主人,阿贝哥是个偶像派明星,表面上看健康、阳光有爱心。经过一段时间的交往,经历了阿贝嫂孤单寂寞的遭遇。小白发现真实的阿贝哥其实是个虚情假意的伪君子。在一次冲突中,阿贝哥用双手掐住了小白的脖子。。。在一只叫做“地包天”的京巴狗帮助下,它终于摆脱了阿贝哥的魔爪。
在阵阵寒风中,在梅园的蜡树下,小白苏醒过来了,它又遇见了一位迷一样的女人。她喜欢闻腊梅的味道,最喜欢吃鲜花饼了。她送给小白一个银色的铃铛,挂在了脖子上。只要出现什么困难,摇一摇铃铛,美丽女人就会马上出现,小白想明白了,原来这个美丽女人就是可以和它相依为命的新主人,主人很爱它,它也喜欢这个新主人。
看完整本书,翻阅了杨红樱的记忆相册。原来故事里的小白就是陪伴杨红樱的那只贵妇犬,它的真名叫“仔仔”。
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