木木读书笔记
从《外套》到《木木》。
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面是小编为大家整理的“从《外套》到《木木》”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
果戈理的小说《外套》的创作过程，是许多人熟悉的了。据说，有一次他听到一件官场逸事，说有一个小穷官吏辛辛苦苦积蓄了一笔钱，买了一支心爱的猎枪，划船去打猎，不慎而丢失了。他气得生了一场病。这件官场逸事使果戈理陷入了深沉的思索，他感觉到了在备受压抑中生活的人们的悲惨命运。透过这个故事，他敏锐地看到了沙皇制度的残酷压榨，栽害了多少无辜者的生命。他把这个故事写成了《外套》，把猎枪改成了大衣，因为在那冰天雪地的俄罗斯，大衣才是人们的生活必需品。在果戈理的笔下，《外套》中的主人公阿卡基阿卡基耶维奇的旧大衣破烂到没人肯为他缝补，为了未来的外套，他省吃俭用，连茶都不喝，甚至不吃晚饭，不点蜡烛，这才买来了一件新大衣。可是，才穿在身上就被贼人抢去了(而不是原来的猎枪不懊丢失)。结果快乐变成了灾难，并把他的生命断送了。
一件如此平淡的官场逸事，在果戈理的笔下，竟写成了一篇控诉沙皇暴政的不朽之作，成为伟大的俄国现实主义文学中描写被侮辱与被损害的人、描写社会底层的悲惨生活的抗议文学的名篇。
屠格涅夫的中篇小说《木木》则是根据一个真实事件写成的。据屠格涅夫母亲的养女席托娃在一篇回忆文章中说，《木木》中的加拉新就是按照屠格涅夫母亲的农奴、看门的哑巴安德烈的原样刻划出来的。安德烈养了一头小狗，一卜分爱惜它。尽管屠格涅夫母亲一向对安德烈很好，但是有一次，她发起脾气来，竟异常残暴地强迫安德烈亲自把自己心爱的小狗溺死。这一段事实经过的情形，完全和屠格涅夫在《木木》中所描绘的一样。所不同的是，安德烈在把小狗溺死之后，并没有离开他的女主人，他对于女主人的忠心依然如敌。不管安德烈心里有多么痛苦，他对女主人还是忠心耿耿，替她效劳，直至去世之日。而《木木》中的加拉新则不是那样，他在溺死了爱犬之后，却头也不回地抛弃了他的女主人及其所慷慨馈赠的物品永远出走了。
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[参考]木木读后感7篇
经过整理，小编为你呈上木木读后感，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。读书可以让我们的思想得到启迪，阅读作品后，我们可能会对作品产生强烈的阅读欲望。阅读作者写的作品后,心中感触颇多,让人忍不住吐露出来。
木木读后感【篇1】
前几天，我拜读了台湾作者林清玄的《桃花心木》，感触颇多。
课文主要写了：桃花心木是一种常绿乔木。树皮淡红色，鳞片状剥落，树形优美。种桃花心木的人是一个高个子的人，身材魁梧。奇怪的是，在种树的过程中，他浇水的时间十分不确定，浇水的量也不确定，这让作者十分疑惑。他忍不住问种树人：到底什么时候浇水？如果他每天来，树苗就不会枯萎了吧？种树人语重心长的说：他只是模仿老天下雨，树苗要学会自己寻找水源，才能长成百年大树。种树人和作者的一番对话，终于让作者明白了：树要在不确定中寻找水源，而人则要在不确定中成长，锻炼自主的心。
是的，我们不能做温室里的花朵，不能在爸妈的宠溺下长大。应该让我们展开稚嫩的翅膀，在生活的种种不确定中磨砺自己。否则，一旦“暴风雨”来临，我们是否能像桃花心木一样经受住考验，长成“百年大树”呢？我不得而知。所以，我们必须学会在人生的曲折、坎坷、艰难中，自主成长，把一点点的灿烂阳光转化为巨大的能量，自主成长，自主生活。
让我们像桃花心木一样，在不确定中，展开梦想的翅膀，飞翔吧！
木木读后感【篇2】
如果我每天都来浇水，每天都浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮生在地表上，无法深入地底，一旦我停止浇水，树苗会枯萎的更多。幸而可以生活的树苗，遇到狂风暴雨，也是一吹就倒了。这是《枯萎的桃花心木》里的那个种树人说的一段话。看了这段话，我不禁联想到了人的一生。人的一生就好像一棵树，如果你每天供一个人吃，供一个人喝，又在那个人需要钱的时候给他钱，那么他就会依赖上你，不去工作，不去自己养活自己。有一天你突然离开了，他很可能会在求助别人，也很可能会活活饿死，也很可能会走上犯罪的道路。
这就是过分依赖造成的后果。虽说人人都会有依赖的想法，但却不能过分，不然很可能酿成大祸。就像一个人不小心吸了毒，然后越吸越上瘾，从此再也戒不掉了。也可以从另一方面说，就是：从此以后就会依赖着毒品生活。这是多么可怕，如果没有了毒品就活不下去了！有时依赖的要求在心中早已埋下了种子，可能在青年时，可能在年幼时。所以在人们小时候就要给自我树立不依赖别人的思想，而不是等长大了再去树立这个思想。
人们要记住，不能依赖别人，要靠自己勤劳的双手来创造美好的生活。当然，在你过上了富裕的生活后，千万不要用你那勤劳的双手，在不知不觉中培养出社会的隐患！
木木读后感【篇3】
猪豆、木木，多么古灵精怪的两个名字埃这是一本写什么的书呢？带着好奇心，翻开书，幸福饼姜饼小人豌豆黄瓜汤，这些和吃有关的好玩的奇怪字眼儿调皮地跳出目录页，牢牢地粘住了我的眼球。是的，没有人和好吃的结仇，何况又都是自己没有吃过的，甚至没有听过的东东呢？很快，我被阳光姐姐伍美珍那温暖透明、闪闪发光的文笔吸引了。
应该说，这是一篇和成长有关的小说。呀，成长这两个字好沉重埃不过，别担心，阳光姐姐并没有把这部小说写成一大篇班主任老师苦口婆心的说教，而是给我们送过来一份好吃好看好玩的活蹦乱跳的神秘大礼包。大礼包中藏着的小说主人公，对，当然就是猪豆啦，她喜欢童话，喜欢美食，有很多美好的梦想和希望，当然，也像无数个正在长大的小女生一样，喜欢帅哥。
这个近乎透明的女孩简单得可爱，小说一开头，她就被一个叫坏坏的连门铃都够不到的小不点儿骗到了他的哥哥一个长相酷似刘德华的帅哥身边，然后，他们成为好朋友；第二章更让人捧腹，猪豆的好朋友夏蓓儿托她劝退一个对自己穷追猛打的男孩，猪豆苦口婆心，最后才发现，出大糗了，竟然劝错了人；第三章猪豆陪好朋友凌凌去她暗恋好久的男生家吃饭，一顿饭下来，那个男同学竟然对懵里懵懂的猪豆产生了好感。可以说，小说的每一个章节都忍俊不禁，让人不得不叹服阳光姐姐优美的文笔和精彩的谋篇布局。
单细胞的猪豆为读者朋友们带了笑声，但是在她自己的成长过程中，却和我们很多的小读者一样，也有自己的苦闷和烦恼于是，她淳厚、善良的邻居木木成了她倾诉的对象，木木是职业高中的料理大师，每当猪豆遭遇不开心时，就会来找她的死党木木。木木一边倾听猪豆噼里啪啦的谈话，一边默默地给猪豆做出花样翻新的美食，哄猪豆开心，陪伴木木消除烦恼和困惑。纯纯的猪豆和憨憨的木木，还有他们身边那些小坏蛋和小可爱们，多么令人难忘。
阳光姐姐这部小说写得幽默好看，但是这并不是一本单纯搞笑和搞怪的书。这本书让人读完之后笑，笑完之后思考，思考完之后又笑。每一个孩子在成长岁月中，都会有说不出的烦恼，特别是正处在从少年向青春期过渡这样一个时间段的孩子。这个年龄段，是孩子们成长的一个关键时期，也是作家写作中很不容易把握的一个年龄段。这个年龄段的孩子既未脱少年的稚气，又不乏青春期的冲动和激-情。他们有梦想，有一颗悸动的心，他们渴望异性的目光，渴望成熟，渴望被理解和关注，这就会有许多甜蜜的烦恼和困惑，同时也为作家的写作增加了很大的难度系数。不过，伍美珍机智准确地捕捉到了孩子们的微妙世界，而又非常得体地描写和反映了出来。她的小说像泉水一样流淌着清澈纯洁的爱，又像阳光一样照射进孩子们的翠绿的心，陪伴他们走过这段青枝绿叶的成长岁月，让他们能够在美食和童话、在温馨和浪漫、在欢笑和沉思中健康快乐地慢慢长大。
木木读后感【篇4】
前几天，我看了一本书，叫《一只狗的遗嘱》，里面讲述了许多人与狗的感人故事，其中我最喜欢的还是《木木》这个故事。
故事的主人公是哑巴仆人和木木。木木是一条流浪狗，它遇到了盖拉辛后，才找到了家的感觉。在那之前，木木还十分的虚弱，经过盖拉辛的精心照料后，奇迹出现了，木木身体一天比一天长得壮。它的可爱吸引了女主人，可木木不愿背叛盖拉辛。因为这一点，女主人讨厌了这条狗，并派人暗地把木木卖掉，后来木木自己找了回来，又给盖拉辛带来了快乐的生活。可女主人一定要除掉这条狗，盖拉辛居然自愿除掉木木，其实他十分舍不得木木。您现在阅览的是工作总结网-读后感谢谢您的支持和鼓励！
为什么木木不愿意和女主人过？因为盖拉辛救过它，在它无依无靠的情况下，只有盖拉辛帮助它，教它怎么舔牛奶，教它怎么吃东西，在晚上带它出去散步就像它的父母一样疼它、爱它，读后感《读《木木》有感》（）。木木怎能抛弃盖拉辛呢，去有钱有势的女主人那儿呢？在女主人眼中，木木永远是条狗，而在盖拉辛眼中，它们却是朋友，是平等的。
为什么盖拉辛会与狗做朋友？因为他孤独，因为他是哑巴，女主人和其他仆人都不愿和他交流，甚至在他跑遍半个莫斯科城找木木时，也没人告诉他真相，也没人去安慰他，所以他们会成为了朋友。
这让我想起了孤独的老人在公园中溜狗的情景，他们会把狗当自己的朋友，甚至于把狗当作自己的孩子。也许是儿女们太忙碌，没时间陪伴自己年迈的父母，老人们才会把狗当作朋友吧。
这让我想起了一首歌叫《常回家看看》，常回家看看，常回家看看，给爸爸捶捶背，给妈妈揉揉肩在外拼搏的人们，不要让老人孤独在家，有空时多打打电话，多去家里看看。
木木读后感【篇5】
“永远的楡木溪”读后感250字
当我看完了仙丹这篇用心而写的“永远的榆木溪”，使我感概万千，眼圈一时发热！几天前的情景浮现在我的眼前，当我们管理组发贴穿越楡木溪后，有的群员在群里发贴，説到楡木溪如何如何、如死亡之地般！与我们了解楡木溪的情况相差太远了，由于我们没有去过，对真实情况不了解，为保证三峡户外群能成功完成穿越活动，对安全进行了重新的考量，降低风险，马上对穿越楡木溪这个活动进行了調整，限定了人数，对参加穿越的人员提出了要求。
可是仙丹她报名，老三不同意、我不同意，对她去我心里没有厎，在出发的前一天晚上她还在网上与我死纏要去楡木溪，我还哄她周日陪她去古龙溪。
一个患有恐高的女子，在报名不同意的情况，一早主动赶到了集结地，露出羞涩地面容,向领队我报到！现场的全体队员为她的到来，用无声欢迎，给于了仙丹非常热忱地的目光。
在后来的穿越楡木溪的活动中，正如她写的那样：却见平日里常来帮俺的强驴，一个一个弓着个腰小心翼翼的在俺刚刚经过的坡道上行一步，懒一步。咦？奇了怪了，俺此刻走起来咋就如履平地？！一路上我在前面开路，她始终追着我的步復，我回头时就总能看到她在我的身后，不尽没有拖队伍的后腿，而且是队伍中唯一没有摔交的队员，从十几米高的悬崖上垂直降下来，也未见她有恐惧！
正如“智多星”转身泪流，在晚上庆祝餐时説：，三峡户外有一顆女强驴，从楡木溪冉冉的升起！我看到的仙丹是一个面对困难战胜了自我，而成长起来的驴友，她战胜自我后，困难对她来説就一个个的去攻克，踩到脚下，这个过程中是人的精神世界的一种升华，如她写的：这一刻俺似乎突然明白，生命原来不是用喧哗来表达，那些藏在骨子里的人性光芒，只有在需要的时候才会大放异彩！
她代表着三峡户外的一种战胜困难的无畏精神，面对极限勇于挑战的志气。不仅是文章写的好，而真正体现了人与自然的关系，体现了三峡户外人的那种团结、协作、奉献、关爱、帮助的理念！！
木木读后感【篇6】
《浮桥边的汤木》里讲了爸爸姓汤，妈妈怀孕时读了一本叫《汤姆在深夜的花园里》就给儿子取了一个洋里洋气的名字汤木，这个十岁小男孩性格十分的内向，胆怯，我觉得他应该更勇敢、大胆一些，而不是像林黛玉一样柔柔弱弱的。一天他爬到阁楼去玩，听到一段话，说要杀掉汤木，不能让他活过放暑假。
汤木下定决心要改变自己，要在自己临死之前对他们有好的回忆，在这些日子里他长大了许多，从弱小的男孩变得见义勇为，从性格没有耐心变得善解人意，帮助了爸爸妈妈办理了许多事，他变得友善，宽容，勇敢，坚强，内心一点点强大起来。
最终真相大白，就在放暑假那天，学校举办青年艺术会，有两个人在台上演《汤姆在深夜的花园里》的一个要杀汤姆的小片段，而不是杀汤木，汤木那天听到的只是他们的剧情。
这个故事体现出了小男孩勇敢、优秀、善良的品质，让我们要从每一方面做好自己，而不是等待时机才开始做人。书里面有很多铺垫和玄机，如当时杀汤木的那个人是边吃草莓边说话的，从此他就不吃草莓了。
很多秘密要一点一点挖掘出来，每到看到秘密挖掘出来，心里十分高兴。这个故事让我觉得，如果要改变自己并不是被恐吓，等到时机时才开始，其实做了才发现自己有那么多优点，原来自己那么棒。
从今以后，我也要像汤木一样，变得勇敢，对外人也要热情，而不是害羞。要把自己变得更强大。最重要的是学习彭学军阿姨的写作方法，表达的方式。
木木读后感【篇7】
学习了《桃花心木》这一篇文章，我深受感触。温室里的花固然美丽娇艳，可是如果有一天离开了温室到大自然中去，它却经不住与风吹雨打而夭折了；而那些原来就生长在大自然中无人呵护的花儿，来到这世上反而会拼命扎根，获取水与养分，照样可以开出鲜艳的花朵。即使大风大雨来了，根深蒂固，越长越猛。
挫折可以说是一种财富，笋芽儿经历层层挫折冲出了土壤，获得了春风的轻拂；蝴蝶冲破了蚕蛹的禁锢，得到了阳光的沐浴；鸣蝉经过挫折冲破蝉蜕的束缚得以感受微风的凉爽。
挫折好比是一块磨刀石。经历的挫折越多，如果次次都努力克服挫折自己就会变得越来越强大，也会变得更加有毅力，更加自信，不被一时失败而失去斗志。挫折是雕刻人生的一把利刀，是砥砺人生的青石。战胜了挫折，就会拥有无比坚强的信念，战胜了挫折人生便会向高山攀登，发出灿烂的光芒。
古之成大事者孙斌，被锯断了双脚受尽磨难，却写下了《孙子兵法》；越王勾践受尽了耻辱，卧薪尝胆，最后打败了吴国；我国古代伟大的儒学之祖孔子一生困苦，最终创立了儒学派；爱迪生发明电灯不知尝试了多少次，受尽了无数挫折，终于发明了电灯；张赛通使西域，唐僧西天取经，郑和七下西洋，苏东坡吟唱大江东去所有的成功者都是在挫折与磨难中成长出来的。
在这个物竞天择，适者生存的社会里，要想成功，要想有所作为，必定要承受重重无奈与挫折。我们面对挫折是迎刃而上还是退缩躲避，这决定了人生之价值。世上没有一条道是一马平川，也没有什么阳光大道与艳阳天，人生的道路就是无比坎坷的，人生之道铺满了荆棘，但是只要我们敢于面对挫折，勇于战胜挫折，就会活得精彩。
《桃花心木》中的桃花心木，懂得只有克服挫折才能精彩的活着，所以在恶劣的环境下也可以生存下去，把根扎得深深的，长得高高的。
我们只有感受挫折，拥有挫折，迎接挫折，战胜挫折，生命才会更加灿烂与辉煌。
木木读后感合集10篇
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木木读后感【篇1】
前几天，我看了一本书，叫《一只狗的遗嘱》，里面讲述了许多人与狗的感人故事，其中我最喜欢的还是《木木》这个故事。
故事的主人公是哑巴仆人和木木。木木是一条流浪狗，它遇到了盖拉辛后，才找到了家的感觉。在那之前，木木还十分的虚弱，经过盖拉辛的精心照料后，奇迹出现了，木木身体一天比一天长得壮。它的可爱吸引了女主人，可木木不愿背叛盖拉辛。因为这一点，女主人讨厌了这条狗，并派人暗地把木木卖掉，后来木木自己找了回来，又给盖拉辛带来了快乐的生活。可女主人一定要除掉这条狗，盖拉辛居然自愿除掉木木，其实他十分舍不得木木。您现在阅览的是工作总结网-读后感谢谢您的支持和鼓励！
为什么木木不愿意和女主人过？因为盖拉辛救过它，在它无依无靠的情况下，只有盖拉辛帮助它，教它怎么舔牛奶，教它怎么吃东西，在晚上带它出去散步就像它的父母一样疼它、爱它，读后感《读《木木》有感》（）。木木怎能抛弃盖拉辛呢，去有钱有势的女主人那儿呢？在女主人眼中，木木永远是条狗，而在盖拉辛眼中，它们却是朋友，是平等的。
为什么盖拉辛会与狗做朋友？因为他孤独，因为他是哑巴，女主人和其他仆人都不愿和他交流，甚至在他跑遍半个莫斯科城找木木时，也没人告诉他真相，也没人去安慰他，所以他们会成为了朋友。
这让我想起了孤独的老人在公园中溜狗的情景，他们会把狗当自己的朋友，甚至于把狗当作自己的孩子。也许是儿女们太忙碌，没时间陪伴自己年迈的父母，老人们才会把狗当作朋友吧。
这让我想起了一首歌叫《常回家看看》，常回家看看，常回家看看，给爸爸捶捶背，给妈妈揉揉肩在外拼搏的人们，不要让老人孤独在家，有空时多打打电话，多去家里看看。
木木读后感【篇2】
《浮桥边的汤木》里讲了爸爸姓汤，妈妈怀孕时读了一本叫《汤姆在深夜的花园里》就给儿子取了一个洋里洋气的名字汤木，这个十岁小男孩性格十分的内向，胆怯，我觉得他应该更勇敢、大胆一些，而不是像林黛玉一样柔柔弱弱的。一天他爬到阁楼去玩，听到一段话，说要杀掉汤木，不能让他活过放暑假。
汤木下定决心要改变自己，要在自己临死之前对他们有好的回忆，在这些日子里他长大了许多，从弱小的男孩变得见义勇为，从性格没有耐心变得善解人意，帮助了爸爸妈妈办理了许多事，他变得友善，宽容，勇敢，坚强，内心一点点强大起来。
最终真相大白，就在放暑假那天，学校举办青年艺术会，有两个人在台上演《汤姆在深夜的花园里》的一个要杀汤姆的小片段，而不是杀汤木，汤木那天听到的只是他们的剧情。
这个故事体现出了小男孩勇敢、优秀、善良的品质，让我们要从每一方面做好自己，而不是等待时机才开始做人。书里面有很多铺垫和玄机，如当时杀汤木的那个人是边吃草莓边说话的，从此他就不吃草莓了。
很多秘密要一点一点挖掘出来，每到看到秘密挖掘出来，心里十分高兴。这个故事让我觉得，如果要改变自己并不是被恐吓，等到时机时才开始，其实做了才发现自己有那么多优点，原来自己那么棒。
从今以后，我也要像汤木一样，变得勇敢，对外人也要热情，而不是害羞。要把自己变得更强大。最重要的是学习彭学军阿姨的写作方法，表达的方式。
木木读后感【篇3】
学习了《桃花心木》这一篇文章，我深受感触。温室里的花固然美丽娇艳，可是如果有一天离开了温室到大自然中去，它却经不住与风吹雨打而夭折了；而那些原来就生长在大自然中无人呵护的花儿，来到这世上反而会拼命扎根，获取水与养分，照样可以开出鲜艳的花朵。即使大风大雨来了，根深蒂固，越长越猛。
挫折可以说是一种财富，笋芽儿经历层层挫折冲出了土壤，获得了春风的轻拂；蝴蝶冲破了蚕蛹的禁锢，得到了阳光的沐浴；鸣蝉经过挫折冲破蝉蜕的束缚得以感受微风的凉爽。
挫折好比是一块磨刀石。经历的挫折越多，如果次次都努力克服挫折自己就会变得越来越强大，也会变得更加有毅力，更加自信，不被一时失败而失去斗志。挫折是雕刻人生的一把利刀，是砥砺人生的青石。战胜了挫折，就会拥有无比坚强的信念，战胜了挫折人生便会向高山攀登，发出灿烂的光芒。
古之成大事者孙斌，被锯断了双脚受尽磨难，却写下了《孙子兵法》；越王勾践受尽了耻辱，卧薪尝胆，最后打败了吴国；我国古代伟大的儒学之祖孔子一生困苦，最终创立了儒学派；爱迪生发明电灯不知尝试了多少次，受尽了无数挫折，终于发明了电灯；张赛通使西域，唐僧西天取经，郑和七下西洋，苏东坡吟唱大江东去所有的成功者都是在挫折与磨难中成长出来的。
在这个物竞天择，适者生存的社会里，要想成功，要想有所作为，必定要承受重重无奈与挫折。我们面对挫折是迎刃而上还是退缩躲避，这决定了人生之价值。世上没有一条道是一马平川，也没有什么阳光大道与艳阳天，人生的道路就是无比坎坷的，人生之道铺满了荆棘，但是只要我们敢于面对挫折，勇于战胜挫折，就会活得精彩。
《桃花心木》中的桃花心木，懂得只有克服挫折才能精彩的活着，所以在恶劣的环境下也可以生存下去，把根扎得深深的，长得高高的。
我们只有感受挫折，拥有挫折，迎接挫折，战胜挫折，生命才会更加灿烂与辉煌。
木木读后感【篇4】
前几天，我拜读了台湾作者林清玄的《桃花心木》，感触颇多。
课文主要写了：桃花心木是一种常绿乔木。树皮淡红色，鳞片状剥落，树形优美。种桃花心木的人是一个高个子的人，身材魁梧。奇怪的是，在种树的过程中，他浇水的时间十分不确定，浇水的量也不确定，这让作者十分疑惑。他忍不住问种树人：到底什么时候浇水？如果他每天来，树苗就不会枯萎了吧？种树人语重心长的说：他只是模仿老天下雨，树苗要学会自己寻找水源，才能长成百年大树。种树人和作者的一番对话，终于让作者明白了：树要在不确定中寻找水源，而人则要在不确定中成长，锻炼自主的心。
是的，我们不能做温室里的花朵，不能在爸妈的宠溺下长大。应该让我们展开稚嫩的翅膀，在生活的种种不确定中磨砺自己。否则，一旦“暴风雨”来临，我们是否能像桃花心木一样经受住考验，长成“百年大树”呢？我不得而知。所以，我们必须学会在人生的曲折、坎坷、艰难中，自主成长，把一点点的灿烂阳光转化为巨大的能量，自主成长，自主生活。
让我们像桃花心木一样，在不确定中，展开梦想的翅膀，飞翔吧！
木木读后感【篇5】
学习了《桃花心木》这篇课文后，我明白了做事要靠自己的道理。
文中，种树人给树木制造不确定的生活环境，让树木学会靠自己生活，能经受风吹雨打，长成百年的参天大树。种树人对树木浇水，不是按照一定的模式机械地给它浇水，只是模仿老天下雨。老天下雨是说不准的，如果无法在这种不确定中汲水生长，树木自然就枯萎了。而在不确定中找到水源、拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。
不只是树，我们人又何尝不是这样呢？
我们这个时代的孩子，独生子女比较多，被长辈们捧在手心里，视为掌上明珠。一些家长对孩子十分溺爱，从不让孩子干活，孩子想干嘛就干嘛，孩子想要什么就干什么。这样下去怎么行呢？我们一天天长大，父母不可能永远陪在自己身边，终有一天我们要和父母分开，要自己去面对和承担一切，所以，我们要学会独立。
我曾经听说这样一个故事：一位学生，成绩十分优秀，在家里，他的父母亲只是让他学习，什么活儿也不让他插手。高考时他如愿以偿的考上了一所名牌大学。大学毕业后，他离开了父母，开始了独立生活。当自己独立的面对一切时，他什么都感到陌生，甚至连最起码的洗衣、做饭日常小事都不会，他十分伤心，对人生悲观绝望，跳楼自杀了。这个故事听起来令人惋惜，发人深思。如果父母平时注重培养孩子的自主意识，给孩子多一点锻炼的机会，这样的悲剧还会发生吗？
我们总有一天要自己面对一切，我们现在就要明白：事事都要靠自己，否则长大以后后悔就迟了。来吧，朋友们，让我们靠自己打拼出属于自己的一片天地吧！
木木读后感【篇6】
当我看完了灵药这篇用心而写的“永久的榆木溪”，使我感概万千，眼圈一时发热！几天前的情形浮现在我的眼前，当咱们办理组发贴穿越楡木溪后，有的群员在群里发贴，説到楡木溪怎么怎么、如逝世之地般！与咱们了解楡木溪的状况相差太远了，因为咱们没有去过，对真实状况不了解，为确保三峡野外群能成功完结穿越活动，对安全进行了从头的考量，下降危险，立刻对穿越楡木溪这个活动进行了調整，限制了人数，对参与穿越的人员提出了要求。
但是灵药她报名，老三不同意、我不同意，对她去我心里没有厎，在动身的前一天晚上她还在网上与我死纏要去楡木溪，我还哄她周日陪她去古龙溪。
一个患有恐高的女子，在报名不同意的状况，一早自动赶到了集结地，显露羞涩地面庞，向领队我签到！现场的整体队员为她的到来，用无声欢迎，给于了灵药十分热忱地的目光。
在后来的穿越楡木溪的活动中，正如她写的那样：却见素日里常来帮俺的强驴，一个一个弓着个腰小心谨慎的在俺刚刚通过的坡道上行一步，懒一步。咦？奇了怪了，俺此时走起来咋就如履平地？！一路上我在前面开路，她一直追着我的步復，我回头时就总能看到她在我的死后，不尽没有拖部队的后腿，并且是部队中仅有没有摔交的队员，从十几米高的山崖上笔直降下来，也未见她有惊骇！
正如“智多星”回身泪流，在晚上庆祝餐时説：，三峡野外有一顆女强驴，从楡木溪冉冉的升起！我看到的灵药是一个面临困难打败了自我，而成长起来的驴友，她打败自我后，困难对她来説就一个个的去霸占，踩到脚下，这个过程中是人的精力世界的一种提高，如她写的：这一刻俺好像忽然理解，生命本来不是用喧闹来表达，那些藏在骨子里的人道光辉，只要在需求的时分才会大放异彩！
她代表着三峡野外的一种打败困难的无畏精力，面临极限勇于应战的志气。不仅是文章写的好，而真实表现了人与自然的联系，表现了三峡野外人的那种联合、协作、贡献、关爱、协助的理念！！
木木读后感【篇7】
最近我读了《七色花》这本书。它的作者是卡达耶夫。其中《小木笛与小水罐》这个故事给我的感触很大。
这个故事讲述了一个小女孩儿名叫热尼亚。他们一家人去采摘野草莓，一开始热尼亚怎么找也找不到草莓。后来爸爸告诉她，草莓是长在叶子下面的。但是热尼亚不喜欢蹲下去找野草莓，于是出现了一个老爷爷，老爷爷有神奇的小木笛，可以让草莓长在叶子上面，热尼亚便用自己的小水罐与爷爷的小木笛做了交换，当他回到采摘地时，发现没有小木笛和小水罐都不行。但他两个都想要。爷爷知道热尼亚是因为不愿意蹲下去采摘草莓，便生气的走了。最后，热尼亚用自己的劳动换来了草莓。
我认为在生活中，无论做什么事都要一心一意踏踏实实的去做，不可以偷懒，那样害的是自己。文中的热尼亚，就因为不愿意蹲下去摘草莓，还偷懒。爷爷知道后生气了，什么也没给他留下。如果我是文中的热尼亚，我一定会踏踏实实的蹲下来摘草莓，劳动后，就可以自豪的品尝自己的劳动成果。
同学们，要相信有付出才有回报！
木木读后感【篇8】
今天，我们学习了林清玄写的《桃花心木》，这篇课文让我明白了许多道理，从而感触颇深。
课文讲述了一个种桃花心木的人不按固定的规律给树苗浇水而树苗却长成大树的事。其实，现在大多数父母都是给孩子过多帮助，从而让孩子产生依赖心理，就像有人定期定量的.给树苗浇水一样，但是这样反而会害了树苗。生活是复杂而多变的，今天风平浪静，明天可能波涛汹涌。没有人能预料会发生什么，所以我们要学会在不确定中生活，如果我们长期依赖自己的父母，就会像温室里的花朵一样，十分娇贵，但在社会上没有人会像父母一样帮助你，如果长期这样下去，长大了就很难有出息，在社会上难以立足，遇到困难很可能会一蹶不振。所以，我们应该去做一些自己力所能及的事情，在风雨中磨练自己的意志，在挫折中让自己变得更加勇敢。因此，我们遇到困难应自己主动的去解决，和同学吵架应该主动去化解；面对挫折自己努力振作。我们要在艰苦的环境中接受生活的考验，克服依赖性，这些对人成长都很重要。所以，让我们做一个独立的人、一个坚强的人、一个有作为的人！
温室里长不出参天大树，只有独立自主才能有很好的发展。所以同学们，我们应当自立自强，别让过分帮助而害了自己。
木木读后感【篇9】
几天前，我们学了《桃花心木》这篇课文，使我不禁深深地沉思……
这篇课文讲的是种树的育苗方法。作者便从其方法联想到做人。种树不定时不定量不定期的浇水方法，是为让树苗学会独立自主，不要养成依赖他人的习惯，这才能长成一棵百年老树，一棵参天大树。做人也是一样，不要什么事都找家长帮助，遇到难处都是直接问家长，不经过大脑的思考。而家长呢?明知这样做不好，但是太过于宠爱，便顺着儿女的心，有求必应，有问必答，这样就使儿女养成了一颗依赖的心，这正不像是给树定期定量定时的`浇水吗?丧失了自己在地下找水源的能力，一旦有什么大风大浪，就会乱了分寸。
这就是如今为什么社会上有那么多智商高能力低的学生的原因了，因为家长的溺爱，让他们有了一颗依赖的心，在生活中无法自力更生，照顾自己。因为生活中的许多家务活几乎都被家长一手承包了，所以许多孩子，一离开家长，除了学习什么都不会，整个生活变得一团糟。
许多家长想让儿女有独立生活的能力，可惜心有余而力不足，不忍心看着儿女辛苦，一开始只是略帮一二，到最后是全权承包了!种树人为了让树学会在地下自己找水，就想出模仿天下雨的方法。古语有云:“种树者必培其根，种德者必培其心”，所以要像种树人一样，让孩子有一颗独立自主的心。
生活如此，学习更是如此。要先把基础打好，再往上长;否则你基础还没有打好，就要上爬，一旦来了狂风暴雨，立刻会被连根拔起。
读这篇课文，我明白了：要长成参天大树，必须学会自己寻找水源;人只有独立自主，学会在不确定中生活的人，才是一个坚强，经得起生活考验的强者!
木木读后感【篇10】
今天我读了《桃花心木》这篇文章，我的心就像开了锅的沸水怎么也无法平静。
种树人的一番话一直在我的耳畔浮现：如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。我们就像那些被精心呵护的树苗，而父母就是精心呵护我们的种树人。我们每天都只知道衣来伸手饭来张口，出来学习什么也不用做。而父母呢？就得每天照顾我们吃，照顾我们穿，照顾我们的学习，什么都为我们安排好了。那我们就什么也不用愁，什么生活的本领也不去学，变得过于依赖父母。
其实，不只我们要改，父母们也要学习一下种树人的育苗方法，让你们的孩子独立去面对困难，不能总帮着他，这样他遇到困难就不会去思考，总觉得反正有爸妈在。那样，有一天只要一个小小的绊脚石，他就会被绊得头破血流。如果你让他独立去面对，那么他在一次又一次的困难中将会变得更加勇敢，更加坚强，更具备了展示困难的能力，就会长得像窗前的桃花心木一样，又高又大，那么优雅自在、勃勃生机。
我们是花朵，但我们不做温室里的花朵，我们要去接受风雨的洗礼，风雨过后，你会发现那些花儿变得更加艳丽了，腰杆挺得更直了，花儿开得更茂盛了。让我们笑着去面对风雨吧！
龙海浮宫镇山塘小学六年级
读读《木笛》有感
我读了《木笛》一文，深受感动，尤其是孩子们与朱丹站在南京大屠杀遇难同胞纪念碑前那动人的一刻：
12月13日，是中国人最刻骨铭心的日子，这个日子，让中国人对日本人恨之入骨。又是这个日子，12月13日，在南京大屠杀遇难同胞纪念碑前，一片萤莹光亮，那是一个个孩子们组成的方阵，每个孩子手擎一支红烛，红烛流淌这红宝石般的泪，孩子倾听这朱丹吹奏的木笛声，那木笛声如此凄凉，却又那么温暖
这个感人的情景，听着木笛声徘徊在你耳边，你是否和我一样，想起了那段痛苦的日子了呢?
1938年12月13日，日军大量涌进南京，进行屠杀，无论孩子还是老人、年轻人，日军都不放过，逃跑的人都被日军从后背被射死!12月的最后十天，日本人的摩托车开始在南京巡逻，他们把守在各大街小巷，只要一有人出现就会被子弹射穿胸膛在一日军的日记里记录着更令人愤怒的事件：日军压来六个人，有五个男人，一个女人，日军原本要放了这女人。而这个女人紧紧抱着一个男人，日军决定把女人硬拉走，可还是行不通，这个女人怎么也不放开这个男人，日军就一枪结果了那女人的性命，连这些日军感叹道，为了男人而不怕死，这是爱的力量，这是中国人的象征，是日本人做不到的!
日本人狼心狗肺，就连金陵大学历史教授迈纳瑟尔贝茨都感叹：这个问题实在太难估计了，我真不知从何说起这场灾难涉及的区域是如此之广，以致没人能完全描述出来。
看，日本人是多么险恶，12月13日，让我们永远记住这个日子，努力学习科学知识，为国争光!
《木笛》读后感
《木笛》读后感
在和平的年代，爱国，不一定要抛头颅洒热血，它的方式有很多。比如《木笛》中讲的那个朱丹。
一个乐团到南京去招考演员，其中有一名是木笛演奏演员。朱丹去参加考试，初试和复试两轮考试之后，每一种乐器只剩下两名乐手。朱丹在第三轮的考试第一项时，大师让他用木笛演奏欢乐的乐曲，他说自己今天不能演奏欢乐的歌曲，大师问他原因，他说今天是南京大屠杀的纪念日。大师提醒今天是他的考试时间，还说他是一个有才华的青年，应该珍惜艺术前途，朱丹因为没有听大师的话演奏欢乐的乐曲便离开了考场。他来到南京同胞遇难纪念碑那里，很多的孩子用自己的方式纪念遇难者。朱丹拿出木笛，全神贯注地演奏起来，孩子们静静地听着，好像听懂了如诉如泣的笛声。吹奏完毕，大师告诉他被乐团录取了。
朱丹为了纪念那些遇难的人不惜放弃当木笛演奏演员的机会，这是一种多么爱国的表现啊！这是一般的人做不到的。有一些人，为了自己的利益，不惜损害国家、集体和他人的利益，这是多么可耻的行为！电视里报道的那些当官的人因为贪图享受，贪污了国家的钱，把自己送到了监狱，有些一辈子只能生活在监狱里。这种人的爱国之心都到哪里去了？我们要用自己的方式爱国。
木笛读后感
木笛读后感
读了《木笛》这篇课文，我的心中涌起了复杂的情绪，有悲凉，也有感动。
文中主要写了朱丹是一名才华横溢的木笛演奏员。当一次重要的考试要求吹奏欢快的乐曲时，他因为当天是南京大屠杀遇难同胞纪念日，毅然拒绝演奏，默默地来到了南京大屠杀同胞纪念碑前。在一群手捧红烛静立雪地的孩子面前吹奏起了悲凉的木笛曲。主考官也为之感动，最终录取了朱丹。
主人公朱丹是一个爱国的人。当我读到他在雪夜中吹奏起凄切的木笛曲时，我的心震撼了！那悠悠的笛声，如泣如诉，泣是为南京大屠杀的同胞感到惋惜与难过，诉的是朱丹浓浓的爱国情！一曲木笛，背后却是他的铮铮豪气！读到孩子聚集起来纪念那些遇难的同胞时，我又不禁为他们的所作所为而黯然泪下，刺骨的寒风中手捧着红烛，默默伫立在雪地中这是多么强烈的爱国精神！怎能不令我为之感动呢？
这又让我忍不住联想到了另一件事。一天，一位朋友来我家玩，我就问他：你知不知道南京大屠杀呀？
朋友答道：什么南京大屠杀？我怎么不知道？你弄错了吧？应该是北京大屠杀吧。
唉，不可原谅的忘却啊！那一场噩梦般的浩劫，作为一名中国少年，他竟然全然不知！
虽然死去的人已经无法生还，但这份国耻，我们应该永远铭记在心。正所谓少年强则国强，少年智则国智，我们应该不忘国耻，振兴中华！让我们的祖国永立强国之林！
《桃花心木》有感
桃花心木需要一种本身的能力，而我们更需要一种独立自主的心。下面是挑选较好的范文《桃花心木》有感，供大家参考。
在今天的语文课里，我们学了一篇文章《桃花心木》。
这篇文章主要写了作者看到了了一个栽种桃花心木苗的人。奇怪的是：这个人浇水的时间很不规律，而且每次浇水的量都不同。那个人告诉了作者，他是模仿老天下雨，因为老天是不定时不定量的下雨。如果有规律的下雨，那树苗就会产生依赖的心理，不会自己寻找水源，而独立成长。
读了这篇课文，我深受感触，人在不确定的生活里，不能依赖别人，要养成独自生活的心。要经得起考验，不要受到一点障碍而自悲。
在生活里，我曾经有个小毛病，遇到困难，首先找父母，不管是生活上的困难还是学习上的难题，我都依赖父母。我的父母都经常说：小孩子要自己主动动脑筋，不能老问别人。我听了就很委屈的说：是你们大人都经常说遇到不懂的问题就要问的嘛!自从学了这篇课文，我懂了不能老是依赖别人，自己经常不动脑。我今年就要考初中了，到时候遇到不会的那可问不了别人了，所以我要独立思考问题，不能依赖别人，实在不懂再问。我懂得了无论做什么，我们都应该学会独立自主。
读了《桃花心木》这篇文章后，我深有所感。我知道了树苗要长成百年大树，不仅要靠别人给它浇水，更重要是靠自己找水源，拼命扎根，才不会在恶劣的环境中枯死。如果树苗养成了依赖性，即使长成大树，但一旦遇到狂风和暴雨，就会连根拔起。所以，我们从小就要培养独立自主的能力，自己的事情自己做。比如：当你遇到一道难解的应用题，便去抄袭别人的答案。这样做只会害了自己，失去一次锻炼自己思维的机会，使自己养成了依赖的习惯。
其实人和树木一样，在不确定中生活的人，经常会遇到一些挫折和困难。懦弱的人只会退缩，向困难低头;意志坚强的人不会被困难吓倒，而是向困难招手，向困难挑战!
读完课文，掩卷沉思：我们虽然生活在和平的环境里，但今天的社会是充满竞争的社会，因此拥有独立自主的精神对我们来说是多么重要!
读《木腿正义》有感
读《木腿正义》有感
程序正义万岁！
15行管 吕晨凯
冯象，上海人。出生于50年代，父亲冯契先生是华东师范大学哲学系著名教授。1968年上山下乡，远赴云南边疆，从兄弟民族受"再教育"凡九年成材，后获北大英美文学硕士，哈佛中古文学博士，耶鲁法律博士。
《木腿正义》一书共收录冯象以前的31篇文章，其中上编16篇谈法律，属于带有学术性的法律杂文；下编15篇谈文学，学术性较强，也包括一些访谈文章。
——上述两则资料来源于百度百科
我们都会说，法律的目的是维护正义。可我们是否有想过，这里所说的正义，究竟是实体正义，还是程序正义呢？冯象先生在《木腿正义》开篇便阐发了关于程序正义与实体正义之间关系的思考。
他以乐悉尔《假马丹行传》中的故事作为材料：有一个名叫马丹的人在与新娘白特兰完婚后突然离家出走。后来马丹的父亲去世了，留了一大批家产给他，并托马丹的叔叔彼埃尔照管。一天，马丹回来了。但是再后来马丹对遗产细节的追问使叔叔彼埃尔难以回答。于是彼埃尔收集线索发现这个新马丹是个冒名顶替的骗子，便告发新马丹，即农民阿尔诺。在庭审上新马丹巧舌如簧，对答如流，对指控一一辩驳。终于，一个木腿人即真正的马丹闯进法院，经过隔离提审、当庭对证、亲友指认，真相大白。阿尔诺被处以绞刑，焚尸灭迹。
这个看似程序正义与实体正义完美无缺，一个不少的案件，有人却从另一角度看出了不寻常：结合当时社会背景，妻子白特兰完全有可能为了摆脱活守寡、争取有夫之妇的社会地位和经济利益，主动接受新马丹。如此一来，即使阿尔诺受到法律制裁，但争议并非完美，作为妻子的白特兰，内心深处是背叛马丹的。另外，叔叔彼埃尔对遗产也存在着不义行为，在最后也没有受到应有惩罚。由此看来，真正的正义远未实现。
但是，我们依然可以承认，这个案件，实现了程序正义。木腿正义是跛足的正义，来得太慢、太晚，但毕竟是来了，如我们常说的那句"法网恢恢，疏而不漏".
确实，我们很多时候会在过程与结果的抉择中徘徊，我们纠结于过程的齐备，还是结果的满意。在许多方面，我们更倾向于后者，那句"不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫"便试妥当又巧妙的证明。
实体正义讲究无罪之人无罪，有罪之人有罪，罪刑适当，量刑有据，这果真点出了正义要害，但我们真的实现得了吗？记得法理老师讲过：程序的正当性决定结果的妥当性。我们可以看到，"妥当"是修饰结果，"正当"才是形容程序，我深以为然。我想说，程序正义是实体正义的前提与基础。程序正义，万岁！
就在几个月前，快播涉黄案吸引了整个法律界的关注，还博得了社会各界的眼球。当然，许多网友也不明觉厉地发出"快播无罪"之类的调侃。至于快播有没有罪，这涉及的即是实体正义。因为案件结果并未公布，我们也无法断然判定其实体正义是否真的实现。甚至，哪怕判决公布，我们也不好说谁对谁错。我要谈的是，至少，这次全程直播的王欣快播涉黄案在程序正以上得到了前所未有的彰显。无论结果如何，至少，庭审的场面记在每个看过的人心里。可以想象，之后案件的判决，若是没有做到民心所向、众望所归，那是要承受巨大压力的！
美国著名法官霍姆斯说过：法律的生命在于经验而不是逻辑。这句话从另一个角度上却反映了某种司法实践上的无奈。这就需要提到《木腿正义》中另一篇文章——《秋菊的困惑和织女星的文明》。
秋菊的男人和村长吵架，村长踢了秋菊男人要害。秋菊要村长认错，村长不屑一顾。于是她一级一级告状。后来，秋菊难产，村长领了人冒着大风雪，走了几十里山路把他送到医院救了秋菊母子一命。没相当，正当秋菊感恩不尽等待村长来家吃儿子的满月酒时，上级却把村长以伤害罪带走了。结局的场面则是秋菊一脸的尴尬。
故事就是这样。我们可以看到所谓的实体正义的确实现了，但我们打心眼里是不愿这个"正义"发生的。实体正义也算是外来词，那我不知是否可以引用冯象先生书中之言："国家法律的现代化过分强调了与国际‘接轨’，而在运作中压制了民间法及其他传统规范的成长，忽略了这些非正式法律和规范曾长期有效地调整着的那些社会关系。"
费孝通《乡土中国》有言：中国正处在从想吐社会蜕变的过程中，原有对诉讼的观念还是很坚固地存留在广大的民间，也因之使现代的私法不能彻底推行。也就是说，在中国广大农村偏远地区，过分地"捍卫"法律权威也是存在风险的，法律明明是民主的象征，在此时却成了阻碍人们和睦交往的绊脚石，不得不说，有时候，民间自然法远比实体正义的实现来的实在、有效，至少，乡亲还是乡亲，没到撕破脸皮的境地。
司法完善历程已经在中国拉开序幕，关于程序正义与实体正义的讨论也各说纷纭。纪录片《大国崛起》中有这样一句话：自由、平等、博爱，这是人类社会的美好理想。也许这是永远无法完全实现的愿望，但是人们可以在无尽的岁月中无限地接近它。同样，实体正义也许永远无法完全实现，但是，我们可以通过尽善尽美的程序正义，无限地去走近它！我毫不忌讳地支持程序正义，不为其他，单一句"程序的正当性决定结果的妥当性"足矣！
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