读兰花有感
读《亲历阿富汗前线》有感。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？下面的内容是小编为大家整理的读《亲历阿富汗前线》有感，请在阅读后，可以继续收藏本页！
昔日，我在暮色苍茫之际翻开《亲历阿富汗前线》这本书，迷惘之间美丽的阿富汗少女那纯洁的笑如暮光下绽开的百合，战争的腥风血雨透过新华社战地记者陈俊峰，戚桓的眸子，借着锋利的笔尖积淀下炮火纷飞的残酷。
从那些即将奔赴战场的士兵，将军的话语中，我听到了对和平的向往，看到他们为国家自由和平而战的决心。书中一页插着幅图片，五个身着军绿色服装的士兵，背着行囊，穿梭在炮火弥漫的黄沙之中，左边三个军人只留下高傲不屈的身影，决然走向通往死亡的战场，右边两位士兵，在最后离别之际回头望向镜头，他们向身后的镜头露出世界上最为幸福的笑容，仿佛他们即将去往的地方不是地狱而是天堂，若没有炮火纷飞的背景，人们或许会认为他们是即将回到祖国，回到家的年轻士兵。等待他们的或许是军人的荣誉，或许是家人温暖的拥抱，或许，或许是和平。然而前方炮火纷飞，黄沙弥漫。不久之后，时光将覆着黄沙，埋葬身躯。
声的震撼恍如铜钟敲响，悠悠绕绕荡入流光。黄沙掩不住炽热的爱国情怀，是的，永远埋葬不了它。
在这本书中，作者用镜头和感性笔触共同描绘的人性光辉，就那样在黑暗的土地上，指引失去国家的阿富汗人民，即使它的光芒那样微弱，它依然在那儿，从未在夜中消失。那是人性的友善，无论是不顾个人安危前往阿富汗的各国记者，亦或是国际人道主义救援者，又或许是充满仁爱的阿富汗人民，他们的心中都有束人性最暖的光芒。
在阿富汗一个小城里，陈俊峰和戚桓来到一家烤肉店，他们惊奇的发现，在店内有一对年幼的兄弟俩，他们穿着破旧的衣裳。通过与店主交谈，他们才知晓这对兄弟的父母在战火里死去了，店主慷慨的给予他们丰盛的食物，在照片中可以看到，年幼的弟弟吃得狼吞虎咽，一时咽不下去食物却又不敢吐出来，害怕哥哥责骂。虽然哥哥面无表情，从他的双眼中我却看出了虔诚的感恩之情。友善如白百何，在埋葬了无数尸体的黄沙之上虔诚绽放，朵朵花开暖如朝阳。
友善是人类身上最美的光点。请善待身边的人和事物，慷慨给予你的友善。给予那些在工地上工作的农民工一个善意理解的笑容，他们也有自己的家人，只是那份思念从未在冰冷的城市中蔓延，在无尽的黑夜里才落下泪水。不要用异样的眼光看待身边患有疾病的人们，若有来自陌生人最善意的笑容与理解支持，他们或许会对生命更加充满信心。我们的社会中如果没有了友善，没有来自社会深处最温暖的人性光辉，一切构建起来的大厦，一切构建起来的社会体系结构，都将荡然无存，再冰冷的城也要有光，有温暖,再完善的社会体系结构若没有了人心的友善，那也只会是一个空壳。当我们生活在物质丰饶的年代时，怎样做才能保留住那丝丝温暖？我想这需要人与人之间建立友善的通道，将这份温暖不断传递，激荡涟漪着社会。
《亲历阿富汗前线》这本书，它的核心凝结着国之情怀与友善的人性温暖，书中描绘了苦难里的人文关怀。暮色里，合上书本。清冷的月光下，看到地上斑驳的剪影。夜深了，一切仍在继续
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《哭泣的阿富汗》读后感700字社会科学文献出版社出版的《哭泣的阿富汗》一书，真实地记录了20世纪最后20年饱受蹂躏的阿富汗人民的悲惨遭遇，读后令人嘘唏。作者丝芭·沙克布生于伊朗，熟悉阿富汗风俗。在从伊朗返回阿富汗的难民中，一位名叫锡林-戈尔的女人柔静的声音如游丝般掠过她的心头，她决定听这个女人讲故事，写一本关于阿富汗的书。从沙克布的描写中，可以感到战争破坏了阿富汗人民宁静快乐的生活，造成了饥饿和贫苦，强暴和掠夺，杀戮和死亡。锡林-戈尔的孩童时代大部分时间在安静中度过，看着父母、哥哥姐姐们耕种小小的田地，挤羊奶，给驴喝水，烤面包。“在异族闯入之前，他们就是这种度过每一天的。”当苏联入侵阿富汗后，一切都变了。父亲和哥哥们别无选择，参加了抵抗侵略者的战斗。十年中，侵略者杀死阿富汗人，也被阿富汗人杀死，母亲和妻子们为他们的儿子、丈夫，兄弟和父亲而哭泣。外国军队撤走了，但炮火声没有停！凡是苏军没有破坏的东西，都被阿富汗的武装首领统统破坏了。锡林-戈尔一家流浪到巴基斯坦，一路的艰辛、边防官的粗暴，警察的侮辱，使她们一家无法呆在异域他乡，只有返回阿富汗。返回阿富汗的锡林-戈尔一家看到的却是到处弥漫着战争的硝烟，昔日的城市和乡村寸草不生，整个国家没有工作。直升机、AK冲锋枪、导弹……向地面的生命射击，一切都恐怖至极。流浪到伊朗，发现“这里也不是那么自由”，只有又回到阿富汗。故事的女主人公当时还不知道以后要发生的事情：“美国无数的炸弹投向喀布尔，投向所有的城镇，投向她们的祖国。”本书结尾，锡林-戈尔将刚出生的外孙女抱在怀里，表达了内心的期盼：“赐予你和平宁静的生活。赐予我们的家乡阿富汗自由。
阿富汗妇女的悲歌——《灿烂千阳》读书笔记600字
阿富汗妇女的悲歌——《灿烂千阳》读书笔记600字
四百年前一位诗人路过阿富汗时，为阿富汗少女留下了这样的诗句“人们数不清她的屋顶有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”。然而，今日阿富汗妇女的生存现状，恐怕是无论多少轮灿烂千阳，也无法温暖的寒冷，无法照亮的黑暗。如果说《群山回唱》是胡塞尼在用平实的基调向我们娓娓道来一个分离团聚的故事，那么《灿烂千阳》就是在满怀愤慨和痛心地为阿富汗妇女呐喊，它更现实，更残酷，更悲剧化和戏剧化。
整本书读下来，除了心痛恐怕别无其他。无法想象，在几乎与我们相同的时代，在另一片土地上，妇女的权益受到如此严重的侵害。塔利班的专制让女人只能躲在布卡后面，看着炮火摧毁她们的家庭，爱情和梦想，甚至连人身自由都成为一种奢望！玛丽雅姆，只是和所有女孩那样，渴望着父亲的温暖。然而，她却是父亲心中对自己名誉构成威胁的私生女。当她满怀希望地憧憬和父亲一起生活却遭父亲闭门不见，当母亲惩罚性地自杀，她不得不迎来远嫁他乡的命运。忍受着脾气暴躁,蛮横专治的丈夫的拳脚相加，在布卡罩袍的包裹下过着噩梦般的生活！
莱拉，她是那么聪明，本有着开明的父亲,稳定的家庭，亲梅竹马的恋人。她本可以走进大学，像父亲期望的那样，为阿富汗的发展贡献自己的一份力。然而悲剧就是看着美好的事物一步步毁灭，她失去了双亲，分别了恋人，为了保护腹中恋人的胎儿14岁就被迫嫁给家暴的鞋匠，和玛丽雅姆共侍一夫。在严重歧视女性的社会下，连找一家能给妇女看病的医院都没有，在没有麻药的情况下剖开肚皮，那份痛楚隔着纸张都可以清晰地感受到。
在这本书中，胡塞尼为我们讲述了女性，婚姻，战争和家庭的故事。在那个世界，女性被压迫，被虐待，被歧视也被强势的男权愚弄着。身处文明社会的我们不会遇到如此明显的差异，但有时候不公正无可避免地存在着。想对所有女性同胞说:每一朵花都会流泪，但绽放时最美。
最后还想说，胡塞尼作为阿富汗裔作家，世界少有的和战乱地区有关联的当代作家，他的作品，带我们了解了另一个世界。伤者在病床上苟延残喘，幸存者在黑暗中小心翼翼地祈祷。我们不知道战争是否有正义性，这些就交给历史学家,政治家去评判吧，我们只知道在那些战乱的地区，人们为炮弹没有落在自家的屋顶而侥幸，为今天自己还活着而感激，身在和平年代的我们永远也无法体会那份惶惶不可终日。还记得歌手薛之谦说他的愿望是世界和平，我相信这不是大而空的一句话。如果每个人都怀有这样一份美好的期愿，我们的有些同胞大概就会少受很多苦难。作者：蒋晨
你是尘埃也是光：面纱下的阿富汗读后感1000字(3)篇
你是尘埃也是光：面纱下的阿富汗读后感1000字 第(1)篇
这次去土国，碰到了一位阿富汗小哥哥。当他介绍自己是Afghan 时，我回了句，哦哦哦，知道。他一听似乎找到了话题，接着问about what ？我应声回答war. 其实有点伤人。小哥哥不甘心，问what else？我：emmm……似乎印象里对这个国家再也没有其他的认知了。而在后来的日子里，他一直对我很友善，碰上我心情不好的时候，还跳印度舞试图让我开心起来。（他大学在印度上的，现在土耳其读研）他说自己的父母经常说we were born to be happy，but not sad.而他自己也身体力行践行这一信仰，并且努力用自己的行为影响身边的人，尽量让他们忘却烦恼，展露笑颜。不得不说他的父母，以及他自己都很好地传承了阿富汗人知足常乐的天性。回到这本书。记录了战时的阿富汗普通百姓（尤其是妇女）的生活状态。尽管在塔利班政权高压统治时期，生命朝不保夕，可他们依旧用力地活着。就像作者自己说的“我之所以关注阿富汗女人，是因为不管这个国家有多糟糕，她们都没有坐吃等死，而是努力又艰辛地活着。只有活着，才能拥有未来的一切，哪怕只是一点点希望，也能燃起星星之火”。在那个时候的阿富汗，女人是财产，是附属品，她们的一呼一吸似乎都是错误和诅咒，但这并没能让他们放弃对生活的渴望。即便出入都要穿着波尔卡，可她们也没有放弃认真的生活。长袍下的她们，是和每个爱美的女孩一样，是精致的妆容。同时她们也没有放弃寻求真爱，哪怕面临付出生命的代价。作者作为自由职业者，足记遍布世界的角落，用一枚镜头和一颗真心，结识了许多形形色色的人。尤其是十年深入非洲腹地和4次进入阿富汗的经历，使得她更有话语权来向我们讲述非洲女人和阿富汗女人的生活状态和本质区别。“非洲女人全身散发着阳光的气息，欢乐得似乎无拘无束。而阿富汗女人，在战争的阴影下，用强悍的内心，支撑起了沉重而支离破碎的家”n虽然非洲女人和阿富汗女人都没有生活在富强的国家，也许正因为国家没能给她们足够的物质资源和外交保护，她们向内而修，让自己从内心变的强大，将需求标准降低，也就更容易快乐和知足。相比之下，生活在和平国家的我们，是应该庆幸还是应该悲哀呢？无穷的欲望让我们贪婪焦虑，让我们夜不能寐深夜崩溃大哭，难道我们的幸福感还比不上一个分分钟可能被降落在家门口的导弹惊醒的阿富汗妇女高？！n其实，人生没有那么复杂，就像作者在结束说的：活过，爱过，走过，看过，记录过……n人生就是这么点事儿。何必太难为自己呢。——2019.2.17（新年第一篇）n
你是尘埃也是光：面纱下的阿富汗读后感1000字 第(2)篇初次听到这本书是一个学妹推荐的，当时看到书名以为这是本有关爱情的读物，后来找到这本书，才知道它是关于阿富汗这个面纱下的国家，在不断的战争中，阿富汗人民的悲惨生活，战争可能是某些国家获取政权，稳固政权的方式，然而却带给人民无尽的悲痛：一个完整的家支离破碎，妻离子散？当读到阿富汗女人的愿望时，瞬间泪奔，连拥有一个完整的家都是一种奢望，然而更感动的是，她们从不放弃，从不妥协的精神！有一章的情节，深深的触动了我，在那么艰难的环境下，一个母亲的坚强与从容，面对丈夫的离去，面对孩子的残疾，她们从未放弃生活，依然姐妹之间相互鼓励，相互照料，相互爱着！即使有再大的压力，从不把情绪带回家，这个家永远有爱！
初次听到这本书是一个学妹推荐的，当时看到书名以为这是本有关爱情的读物，后来找到这本书，才知道它是关于阿富汗这个面纱下的国家，在不断的战争种，阿富汗人民的悲惨生活，战争可能是某些国家获取政权，稳固政权的方式，然而却带给人民无尽的悲痛：一个完整的家支离破碎，妻离子散？当读到阿富汗女人的愿望时，瞬间泪奔，连拥有一个完整的家都是一种奢望，然而更感动的是，她们从不放弃，从不妥协的精神！有一章的情节，深深的触动了我，在那么艰难的环境下，一个母亲的坚强与从容，面对丈夫的离去，面对孩子的残疾，她们从未放弃生活，依然姐妹之间相互鼓励，相互照料，相互爱着！即使有再大的压力，从不把情绪带回家，这个家永远有爱！
你是尘埃也是光：面纱下的阿富汗读后感1000字 第(3)篇这本书是在看完《灿烂千阳》之后，用两天时间看完的。比起灿烂千阳里扣人心弦的故事情节，牵动人心的主人公的悲情故事，本书的叙述更朴素，像听她讲故事。不同的是，她讲的都是真实发生的故事，发生在美军进驻阿富汗以后的故事。
1战争的影响:真实的故事自有万钧之力。虽然是美军进驻阿富汗以后的生活场景，但确实从方方面面，多个角度为读者呈现了苏联入侵和塔利班政权统治给阿富汗人民带来的伤害，留下的难以愈合的伤疤，思维习惯。尽管随着各路“国际化人物”的涌入为阿富汗带来了不小的文化冲击，那里的女人们也开始接受更开放的文化，但大多数骨子里还是习惯了隐藏起来，把自己包裹起来的方式保护自己，生活下去。
2 尊重自己的理想。 我不懂政治，但文中那个阿富汗飞行员说的一番话我还是认同的，布鲁克斯的一番话也是有道理的。每个人都有理想，不要被别人的理想牵着走，没有谁的理想更高尚，那些坐在白宫指点江山的人又不需要到现场亲近荷枪实弹，就让上万士兵为了他们的政治理想甘当筹码，前仆后继。所以，我们要有自己的理想，尊重自己的理想。
愿能像那些战争中的阿富汗女人一样坚韧，平和。一半生长在土里，一半飘扬在空中。
《我的阿富汗笔友》读书笔记_六年级读书笔记1000字
二零一零年的初春，在安德鲁克莱门斯的振笔疾书下，诞生了一本脍炙人口的佳作──《我的阿富汗笔友》，遥远的一万一千两百多公里，看似远在天边，却是零距离的互动，不同的文化差异、生活环境，是我们想也想不到的奇幻旅途，而这就要从主角艾比的生活说起了。
主角艾比是个非常聪明的女孩，她知道美国五十州的州名，知道它们在地图上的位置及首府名称，就连最偏远的蒙大拿州的首府叫赫勒那，她都知道。但她认为：为什么已经知道那幺多了，社会课却还要东背西背，家庭作业更是像条无止境的河川，旧的做完，新的又来了，一直不断的做，做久了，她也感到了无新意；终于在六年级时，原本就已经危如累卵的成绩，更是一落千丈，落入万劫不复的深渊，那万劫不复的深渊就是──留级，而这时，能够挽救她的就只有贝克兰老师所提供的笔友计画！
这份笔友计画是让艾比在北京、印度、阿富汗其中选一个地点和当地学生成为笔友，通信之后在张贴于教室公布栏，而艾比选择了一万多公里外的阿富汗，而在阿富汗这边则由巴罕兰村里最杰出的学生──萨迪德指导他的妹妹雅米拉来写作，说是指导，但根本就是百分之百的帮她写。在由这两种不同的文化通信之后，让艾比了解的阿富汗的风土文化，也让萨迪德能够以心里最真实的那双眼睛，看见巴罕兰村外面不同的世界！
《我的阿富汗笔友》这本书，虽然没有明确的告诉读者说不同的文化差异是如何的，但在每一封信里却都明明白白、清清楚楚的点出了资源的差距，例如：相机是现在大家唾手可得的物品，但在阿富汗，却只有一、两户拥有，算是一种昂贵的奢侈品。也许现在正在自拍、正在拍摄风景的人不知道他们视为是正常的，每个人都有的呀！的相机，在阿富汗或者查德之类的国家被视为珍品，如同黄金般值钱啊！此外，在学习环境方面也大有不同，像是艾比的学校是一般我们所就读的一到六年级分班制，但萨迪达的学校根本不算是个学校，其实只是一间教室，这间唯一的教室囊括了一到六年级的所有学生，他们学一样的东西，没有分级，可见他们的学习环境有多差！
这本书不但告诉我们两地的文化差距，还富含文学气息，其中有一首诗令我为之惊艳，而在那首诗中我最喜欢的部分是：风筝高飞，我看见山之外，我看见海洋，我想坐在沙滩上。它道出了每位小孩想高飞到视野之外的天空的心情，就连我有的时候也会有这种想法，他也描述了主角萨迪德想一探外面新奇世界的渴望！
现在，我才知道我是如此的幸福，能够有书念，有相机可以拍照，有家人可以带我去不同的地方玩。以前我一直很羡慕朋友可以读私立小学、可以在暑假时去海外旅行，但因为这本书，我才暸解，原来自己是身在福中不知福。谢谢这本书，让我明白原来自己才是世界上最幸福的人！
《亲历历史》读后感
《亲历历史》读后感
在译林出版社狂轰滥炸般的对希拉里回忆录《亲历历史》进行大肆宣传之前，我就已经对这本书大加关注。在剑桥的书店里，我还一手捧书，一手按快译通地读过一章的英文版。而在回国后的第一天我就把它的中文版买了回来，开始悉心研读。我是抱着对第一夫人的崇敬，以及对美国政治体系，乃至国会的运作方法的好奇去读这本书的。
作为一位六年级就为自己写过自传的现代女性、美国前总统克林顿的妻此文来源于网络，希拉里在书中不只是白宫岁月，她写到自己的父母、自己的信仰，以及从小就开始的“从政生涯”；从她的童年写起到步入著名的女校韦尔斯利，从初遇克林顿到恨不得把他“掐死”，直至“向这座我用了8年时间去亲历历史的房此文来源于网络说再见”。
这本书怎么看怎么像是近十几年来美国生活与历史的一部小百科全书（而且备有“权威人士”的“全文注解”），希拉里一家人的生活着实将美国的许多内容夹缠了进来。很多人想问，如果书中不写莱温斯基那一段会怎样呢？首先这会成为一个轰动性大新闻；其次，这就是残缺的“亲历历史”，使得全书都失去的一半的真实感。但话又说回来，当事人（特别是像希拉里这种地位显赫的人）写出来的文字又在多大程度上是真相与真情呢？倒是那一章节的标题耐人寻味：勇往直前。
希拉里的文笔不算极为精萃（或许是翻译之故），但他着实将自己的理智与情感写得颇为动人。尤其是当人们问她摊上克林顿这么个老公怎么还不放手时，她说他最能理解她，她写到：“1971年春，比尔.克林顿和我开始交谈，三十多年后，我们仍无话不谈”。
在书中，希拉里善于天真地告诉你“在小学时，我被认为是个假小此文来源于网络”，也会老到地说“在我作为第一夫人的岁月里，我更好地学到了政府如何能够为人民服务”，并把莱温斯基的名字从头到尾掩盖得严严实实。
也许正因为如此，《亲历历史》吸引了全球几亿读者的目光，并开出了100万的发行量，也为希拉里本人转来了800万的稿费。
真不知明年即将出版的克林顿自传中会对此事作何感想。
《阿富的贞操》读后感1500字
《阿富的贞操》读后感1500字
对于一本书的了解我觉得首先源自对一个作者的了解，什么样的作者会写出什么样的书，就像什么样的人会去做什么样的事。芥川龙之介，在正当壮年时选择了自杀，他在遗留下来的一篇文章叫《给老朋友的信》中说自杀者也许不知道自己为什么要自杀。我们的行为都含有复杂的动机，但是，我却感到了模模糊糊的不安，为什么我对未来只有模糊的不安呢或许因为他看不到未来，他的生日是3月1日，双鱼座，双鱼座的人，内向害羞，有着浓厚的艺术气息。柔情似水，浪漫多情，天真烂漫，会有许多梦幻般的想法，只是有时显得不切实际。少年体弱多病，然而脑袋很大，非常聪明，家族是武士阶层，门风高尚，10岁创办杂志，35岁服毒自杀，现在日本文坛最重要文学奖之一芥川赏因他命名，历史是他最喜欢的学科，他希望将来作个历史学家。所以他的很多文章可能从历史角度出发。这篇文章作于他的创作中后期。1922年大正时代的末期。
故事的开始，明治元年，1868年，这一年的1月3日，明治维新经过前期的准备后正式开始，改革派明治对阵封建派幕府。故事中一个淋得落汤鸡似的乞儿。他把包着烂头巾的脑袋先探进来，侧耳打量一会这空屋内的动静，四周带战争空气的没有人的空厨房里，进来一个带枪的乞儿这应该是明治维新戊辰战争的中后期，幕府节节败退，这个乞丐从当时的情况上来看应该属于幕府这边的一个乞丐，并且和女佣阿富是认识的，但是这个乞丐有枪，说明他不是一般的乞丐，很有可能是明治方的卧底。他在这里是为了接应即将到来的明治大军，提供敌方情报的。只是在等待的过程中遇到了回来拿猫的佣人阿富。
当老新让阿富脱光躺那里，文中：你那么爱猫儿吗？ 可是大花，大花多可爱呀 阿富暧昧地回答。在这一带，你是出名忠于主人的，倘把猫打死了，你觉得对不起主人么也许你这样想吧。幕府虽然被打败了，但是他们有绝对的武士般忠诚，哪怕是为了一只猫，奉献贞操也不算什么。而老新为什么不碰阿富的身体，是源自使一种使命，他知道自己要做什么。虽然有欲望一面，但是他懂得克制。
村上新三郎，源氏门中的繁光①，今天得好好干一杯了。 这句话的意思，表示这个名叫村上新三郎的乞丐老新，出身源氏门阀。源氏别说乞丐，这个门阀里的人不仅仅是简单的富家子弟而已..源氏是始于平安时代（Ｎ久前了，和故事发生的１８６８年可是相差Ｎ多，大概是８００～１０００年前吧）的皇室赐姓..是在日本史上执政数百年的大姓氏..开创日本幕府时代的正是源氏.德川源氏，虽然同属源氏，奈何分支不同，意见难免会有相左，这可能是导致其作间谍的原因。(读后感)
文中提及经过了二十年岁月，当然已显出一点老相，水灵灵的眼睛，却还跟过去一样。她是在明治四五年间，同古河屋老板政兵卫的外甥，现在这丈夫结婚的。那时丈夫在横滨，现在在银座某街开一家小钟表店。最后一段马车过后，丈夫又从人流中回过头来望望阿富，阿富一见丈夫的脸，又微微一笑，心里觉得安静了。说明当时的幕府女佣在打败仗之后顺从了明治政府，和丈夫一起走资本主义发展道路，现在生活很好，很幸福。
今天老新的身分已经大非昔比，帽子上一簇鸵鸟毛，镶着绣金的边，大大小小的勋章和各种荣誉的标志，挂满胸膛，可是花白胡子的紫脸膛，还是过去在街上要饭的那一张。源氏子孙，长得一副乞丐样，但是明治维新战功显赫，现在也成为新时代的大官。
总体来说这篇文章芥川龙之介更多的是对明治维新之后，资本主义逐渐发展并且得到人们认同的一个时期，他写这篇文章的时代，大正时代，特别是前期，被誉为前所未有的盛世，但他在末期看到了一些他不想看到的未来，因为1921年大正退位，裕仁接位，而裕仁是给整个亚洲带来浩劫的一个人，在大正末期也出现了诸如关东大地震等很多这样的天灾人祸，他期待这样一个盛世能够持续下去。
爱在继续——《亲历悲情》读后感2500字
爱在继续——《亲历悲情》读后感2500字范文：
《亲历悲情》（由菲律宾华教中心出版）是一本记录林超群老师在5.12汶川大地震后，近一年来在灾区侍奉中的真实写照。书中详细的内容及真切的图片，让我再次感受到灾区的悲情，觉得骨肉同胞之痛犹如痛在自身。在前面序文中和后面的见证分享，可以了解林超群老师的一些背景故事。他出生在一个没有信主的家庭，信主后其生命和生活都发生巨大的改变，让我们看到上帝是真神活神。
在《亲历悲情》的“有感而发”部分，看到无数无家可归的人们，看到人们在地震后的痛心神情，看到受灾现场的残垣断壁，心中都会涌起无限的哀思和捶叹。震区墙塌屋倒，生命瞬间隐没于废墟。上帝的爱激励着这位愿意随时为主摆上的忠心仆人。空前天灾，我们当如何？有些人只是发出一些惊叹和惋惜；有些人等待机会为他们献上爱心；有些人在网上发出令人寒心的言论。而作者选择亲自动身前往，在5月15日收到他的前往灾区的代祷短信，让我大吃一惊，也让我的心灵受到了强烈的震撼。书中介绍了前往灾区路上遇到的许多困难，但作者从来没有过退后的打算。在灾区面对灾民的悲痛，作者无不与哀哭的人同哭。书中谈到手机收到很多造谣的短消息，什么水库亏堤、疫情严重、政府买了一个一万元的帐篷等。这些谣言是有的人抱着分裂祖国的目的，有的人是要制造紧张，从中得利，还有的人是因有恐慌的心理以讹传讹制造事端。当初我在网上和手机里也收到类似的短消息，当时还不清楚具体情况，看到书中的解释才明了。
在灾区我该做什么？只是看看走走？见见世面？这是不可以的！这绝对是伤害灾区人民感情的表现，给救助人员带来负担。作者有他的计划，在快速了解了各处的大体灾情之后，便走准自己服侍的位置，开始投入了抗震救灾中。在《亲历悲情》中作者详细记录了他在灾区主要的服侍——灾后哀恸的辅导和基督徒应当参与灾后工作。
灾后哀恸的辅导分成两个方面，一、哀恸的源起及表现；二、哀恸的辅导。作者从这两个方面分析被辅导者身心状态、焦虑状态、情绪状态；辅导者如何帮助被辅导者，懂得什么是自己当作的，什么是自己不该作的，并与辅导者建立良好的关系。作为基督徒的辅导者可以向他们传福音，因为福音是辅导最大的资源，福音可以使辅导对象得到真实完全的医治，使辅导对象的人生观、世界观、价值观都会改观，从负面、消极的思维空间中走出来，取而代之的是活在灿烂的美景之中。文中辅导内容是作者在实践中不断的探索和学习研究中获取的，给我们要学习灾后辅导知识的人受益匪浅。
基督徒应当参与灾后工作的部分，作者先引用耶稣在登山宝训中的教导“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5:14-16)。好行为必须是能显出生命的光，也就是让人们看出你原来并不是这样的人，但因着相信主的缘故，里面有一个新生命发出光照，人看见从你的好行为上所发的光，就把荣耀归给神。他呼吁每个在灾区的基督徒所当要尽的本分和责任。作者在文中联想到尼希米先知看到耶路撒冷的城墙被毁、百姓被掳时的哀痛，强烈的爱国和爱同胞的情感使他油然而生，上帝的爱激励着他，从未放弃灾区的事。他总是坚持、坚持、再坚持！几次回福建的时候，仍念念不忘灾区的同胞，一次次的短信和简短的分享，希望我为他在灾区的侍奉代祷。对于那里还要再待多长的时间，他自己却没有了“计划”（没有计划何时离开灾区），因为他的爱仍在灾区继续。
《亲历悲情》书中还特别提到了灾区孤儿的问题，这次汶川大地震中有500多名孩子成为了孤儿，有被收养意愿的有88名孩子，在这88名孩子的身体都有残疾或有很难治愈的疾病。从8月25日到9月19日，而公开并办理了收养手续的只有两列，剩下没有人收养的孩子该怎么办？作者呼吁我们每一个基督徒对地震灾区的孤儿千万不要袖手旁观，而是行动起来，为孤儿代祷，给予他们真实的基督之爱。真正做到“爱邻舍如同自己”，爱地震孤儿如同自己！
在书中“按时分粮”，这部分的讲章，有《与神一同作战》、《灵命重建当如何》、《美好佳音》、《告别忧虑》、《属灵加法》、《作个坚不可摧的基督徒》。讲道对象有的是对普通的弟兄姐妹的，还有的是对灾区弟兄姐妹的。内容中引人入胜，带有很多地震中的相关话题，并联系自己在地震后的亲身经历，呼唤着听道的人回归神的旨意，遵循神的真理，如久旱逢甘霖。为在教会讲台上有服侍的同工，带给更多的看见，引导弟兄姐妹树立正确的心态、以及更深的明白神的心意。
《亲历悲情》提醒着我们要足够关心灾区，不是漠不关心，不是一个旁观者，不是一个坐客，不是在这里观望，不是在这里评头论足的人。而不仅是看见、有负担，不仅是传递灾区的问题，提出灾区的问题，而是真正有具体行动，能够把膀臂堵到破口，能够把膀臂放下来，一起来扛抬见证的人。包括作者本人在内的许多人已经行动了，尽全力奉献自己。如今，时隔近一年，汶川大地震是中国的国殇，各大企业和娱乐体育明星当初许下的援助捐赠承诺，在电视上是那么触动我们的心，这些承诺都实现了吗？还有政府对灾区重建的承诺，全部实现了吗？既然承诺了，就应该用心去做，免得日后被晒在日光之下。
《亲历悲情》中作者还介绍了国家领导人在灾后用真情温暖着灾区悲伤的心；基督徒在灾难中的特殊经历；志愿者在灾区的部分工作等。太多太多感人的事迹，是无法用言语来表达的，有一种痛苦是失去，有一种泪花是感动，有一种珍藏是感人的瞬间。作者收集下这抗灾路上点点滴滴的瞬间光芒，编辑成书让我们这没有前去的人，永远的记住发生在那一时刻的疼痛与感动，让我们的心灵永远不再为之枯萎。
爱在继续，至今林超群老师仍然在为灾区的事工忙碌着，催促着我们这些“有感动而不敢动”的人。灾区不是没事做，灾区需要你的爱。《亲历悲情》将陆续分发到一些弟兄姐妹的手中阅读，相信会有更多的人对灾区有更多的关心和思考。相信会有更多的人触动到那段灾难发生后沉痛的记忆；相信会有更多的人参与到灾区服侍的队伍中；相信不久的日子那里不在是灾区。对那片土地上的爱在继续，因为主的爱没有止步。作者：苏侦仁
《被劫持者亲历超文明》读后感1000字
《被劫持者亲历超文明》读后感1000字
就在这个夏天，我迷上了科学。清晨，太阳还没有完全升起来，小露珠也没有被唤醒，我却早早的醒了过来，因为我要看书《被劫持者亲历超文明》，一本令我爱不释手的书。
这本书里有一个个的案例，个个匪夷所思。记得第一次触碰到那本书时，仿佛就有一种魔力叫我读下去，也是那种魔力，叫我痴迷不已。我想，那就是科学的魅力吧。
我是个爱幻想的孩子，看了这本书以后，连我的梦境中都出现了外星人。我梦见，我伫立于一间老屋前，两边是路，望着那斑驳的墙，还有那捅墙而出的石榴树，周围很安静。我迈进了那间老屋，从腐蚀得发黑的门框上还可以发现以前贴过对联的痕迹。打开那扇门，一道亮光直射过来，一条长长的路延伸过来，看不到尽头。
我回过头，猛然发现我后面有一个外星人，口中念叨着我不懂的话，它向我走来，有一个念头从我的脑中一闪而过它要帮我洗脑！不！我拼命地向后跑，它也在追我。树梢和树干从我的衣襟裤脚纷纷向后倒，有风从我的耳朵刮过，夹杂着树梢枝叶哗哗的声音。跑累了，靠在一棵树的后面，偷偷看向后面，它没追来，长长的叹口气。大口喘着气，四周只剩自己的喘气声。猛然抬头，天空是绯红的，远处有个黑点朝我飞来，而且越来越近，越来越大，是UFO！我睁大眼睛，难道这就是我的命运？我在挣扎，没用吧，我陷入了黑暗我醒了过来，一切就像是刚发生的，胸闷闷的，梦中的一切还在我的脑海中，挥之不去。
暗自嘲笑自己，世界上怎么会真的有外星人呢？转念一想，搞不好世界上还真的有外星人呢，不然怎么会有那么多的UFO事件？而且，有人不是说过一切皆有可能么，胡思乱想中，我起了床，整个上午都是在浑浑噩噩中度过的。
自从看了关于外星人的一系列故事，我对那些科学的东西就更痴迷了，上网找些关于它的资料，一直坚持着这个独特的爱好。总是想着他们长什么样，会听懂我说的话么却也会被同学笑话那些怎么会是真的呢？你还真傻，那是假的！我也曾迷茫过，但科学就是科学，没那么多可以解释的。古代的人怎么会想到现在的生活呢，所以，科学是不需要解释的。
每一个稍知历史的中国人都应成为科学最忠实的拥护者。正是科学的力量使中国摆脱了封建主义的枷锁，同样也正是依靠了科学的力量，中国人民才能在世人面前昂首挺胸。就拿今年的神舟九号来说，这是中国实施的首次载人空间交会对接，又是一次重大的突破。从1970 年中国第一颗人造卫星东方红1 号成功升空，到现在的神九，我们可以骄傲地向世人宣布中国正以科技大国的姿态迈入新世纪。可以说，没有科学，就没有今天的中国。
法国的普恩卡尔曾说过文明的程度取决于科学和艺术的程度。费希特也说人类的整个发展直接取决于科学的发展，谁阻碍了科学的发展，谁就阻碍了人类的发展。可见，人类的进步离不开科学。
科学是一本永远也写不完的书，你永远也猜不到它的结局，不，它没结局；科学又是一架列车，你永远也猜不到它的目的地！这就是科学，我深爱的科学！
亲历投行：中国投行的若干传言与真相读后感1000字(3)篇
终于读完，投行工作的科普文，虽然科普可啃起来有些地方还是觉得晦涩难懂，微信里有几个在投行工作的朋友，股市在牛市时早上5，6点起来工作，晚上又加班到凌晨，对未知事物的好奇以及想要在新的一年学习了解经济学的我翻看了这本书。投行在中国通常是指证券公司内的从事一级市场证券承销、保荐及公司收购业务的投资银行部门。是一个完全根据股市动态的行业：股市牛市，投行行情好，会有非常多的IpO（Initial public Offering，首次公开募股）项目，大量需要撰写的文件，项目建议书、IpO招股说明书、再融资募集说明书、证监会反馈意见回复、股票发行报告等，可以说国内的投行70%的工作都是在写文件修改文件，同时还需要准备考保荐代表人考试，项目多自然出差就多，常年回不到公司，且在企业做尽职调查也是一件需要斗智斗勇的事，一般一个IpO项目在1-3年时间是常有的事，参与的项目最终上市成功投行人士也修成正果，但正因为等待的时间漫长且具有不确定性，等待项目过会给投行人士所带来的精神折磨远胜过加班对肉体的折磨。而遇到熊市，2008年及2012年两次IpO暂停，近年来每次市场行情持续走弱，监管层救市最有效的手段救市暂停IpO发行，结果导致投行业务在政策风险加市场风险的双重打击下很难开展，习惯了出差忙碌的中国投行人士在金融危机和市场停滞状态中不得不放下脚步，调整心态，从某种意义讲，投行也是吃“青春饭”的。
电影《华尔街》、《华尔街之狼》里描述了美国华尔街两个时代阶段投行及证券从业人员的工作状态，西装革履出入各种高大上场合、游艇、私人飞机、酒会、美女，真如天上人间一般。正是这样的造富梦驱动一波又一波的年轻人迫切挤进该行业，梦想有一天能过上这样光鲜富足的生活，班妮以自己的亲身经历给我们展示了本土投行的真实图景，这里不仅有光鲜的外在还有痛苦的牺牲，要想获得理想的人生就得经历他人不能忍受的孤独、坚持直至蜕变（生来好运的人不在此列），尽管作者赤裸裸的展示了投行工作心酸苦楚，我想这仍然不会打消大多数人梦想进入投行工作的冲动，人性如古老的山岳一样，屹立不倒的在一代代人群中轮回，有的路必须要自己走一遍才能领悟此中真谛，希望任何人都不要明白的太晚！有梦想的人啊，金融市场是奖励人性的地方，如果你认为自己的思维认知及心性驾驭能力超越他人，请进入，因为这里是造梦的天堂，如果不是，请离开，因为这里也是碎梦的地狱！
亲历者的身份讲述一段故事，反映了一个微观行业投行的扫描图景，既有高大上的路演发行，也有更多的光鲜外衣下面忽悠式的承揽项目、累成“狗”的尽调辅导、帮助企业包装上市、 荣大制作材料等诸多酸甜苦辣咸般五味杂陈。虽然过程是琐碎艰苦的，时常若出现一个过会不成功的项目，更是一把辛酸泪。
但是我仍认为投行是一个若有机会值得去经历的行业，它是在规则的筐里纵横捭阖，能够创造出一个个值得玩味的作品;它能让你深入不同行业具有代表性的企业，洞悉行业特点，把脉未来趋势;它能让你接触各路高人汲取智慧之光。它考验人的耐力与定力，放大人的视野，提升人的应变与灵活能力。哪一行都有辛苦付出与劳累，经历投行在涉猎面和统筹力方面的收获相对付出而言，还是很值得的。何况，投行应该是一个收入不错的行业，只是作者吝惜笔墨没有过多谈及于此。
一个爱中国的外国人——《亲历晚清四十五年》读后感
一个爱中国的外国人《亲历晚清四十五年》读后感
李提摩太，之所以熟悉这个名字，是因为它是一家咖啡馆的名字，我去过李提摩太，但不了解李提摩太。那天本来要在图书馆借写论文要用到的书，偶然间却在书架上看到了这本书，于是一口气读完了它。
这本回忆录里记录了他在中国的经历以及他的所见所闻，读完这本书不仅能让你了解李提摩太其人其事，还可以从他个人经历和见闻中窥见到那个时代的方方面面，所以，喜爱研究近代历史的同学不妨读读这本书。
李提摩太是谁呢？他又是怎样的一个人呢？
他是来自英国的传教士。他怀着一颗赤子之心漂洋过海的来到中国，目的就是向中国人传播福音，他只是众多在华传教士中的普通一员。他带着福音的种子来到中国这片土地，老来离开中国的时候在中国已经到处是他所结的果子。他在大街上布过道，去宁武知府家中和知府大人谈论过宗教，他还向山西巡抚曾国荃张之洞提议修铁路开矿藏，向李鸿章讲述过基督徒的一些不公平遭遇，在他的游说中，总是一边向高官显贵和市井百姓们讲述福音，一边为国内基督徒遇到的种种迫害而鸣不平，还时不时的为政府官员建言献策，有时他就像个纵横捭阖的政治家。至于他传教工作做的如何，这个没有数据统计，但是倘若没有像他这样的传教士，起码曾国藩家族后裔不会成为基督徒，千千万万的普通大众也不会听到关于福音的消息。
他是科学和文明的传播者。他在青州行医救助病人，他在太原应官员与学者的邀请向他们作演讲宣讲天文学、化学、光、蒸汽机、电、医药学的奇妙，他的拥趸和学生遍及民间和政府。他不是一个狭隘的人，在做好自己的本职工作的同时，他研究各门宗教，拜访过回教徒，和儒学者同居过一室，在寺庙居住过且与佛教高僧私交甚好，和天主教徒主教相互拜访，还拜访过大喇嘛，他一人几乎可以完成工程浩大的文化交流工作。进入广学会后，他一人全职从事文字事工，让《万国公报》和他的理念传遍全国，连政府机关报《京报》都在转载万国公报的文章。除此之外，他还在当时的满洲建立国际红十字会救助日俄战争期间受苦受难的中国同胞，在第一次世界大战中他又促使各国建立一个类似后来联合国类的国际组织来共同维护世界和平。
他是身体力行的教育家。1900年，山西发生了骇人听闻的拳匪屠杀事件，朝廷害怕此事激怒联军，处死了一大批匪首，同时，庆亲王与李鸿章邀请李提摩太协商处理此事，李提摩太认为发生这样的屠杀事件完全是因为大多数中国人的无知和迷信，他建议清政府把赔款中的五十万两用来建立一所西式大学山西大学，于是政府让他做山西大学的管理者，给他十年的管理权。十年期限还未到的时候，他便将学校移交给政府管理，因为他认为现代教育已经在山西扎根了。
他是个坚定的改革家。李提摩太算得上是改革派的幕后师爷。清廷里，李提摩太是翁同稣、孙家鼐、李鸿章这些改革派的座上宾；清廷外，改革派康有为梁启超谭嗣同等等都是李提摩太的拥趸。梁启超在听说李提摩太需要个秘书时便自告奋勇的来担任他的秘书，户部郎中陈炽为李提摩太修订过献给总理大臣翁同稣的改革方案。当光绪皇帝决心改革的时候，一共请了两位外国顾问，一位是使日本强盛的伊藤博文，另一位就是李提摩太。当改革失败的时候，孙家鼐谭嗣同梁启超拜访李提摩太，他又力图设法营救这些改革派。
他是一位坚定的反革命分子。我们都知道维新派和革命派之间曾经那段著名的论战，而保守派的主要论战阵地之一就是李提摩太主持的万国公报，和维新派人一样，他坚决反对革命。据说孙中山和他父亲一样是基督徒，但孙中山决心用暴力推翻政府。而李提摩太始终认为通过文字可以启蒙政府，革命不会让这个国家富强，只会给人带来流血和灾难，在之后的革命洪流里李提摩太也目睹了革命的血腥和贪婪。1900年李提摩太在横滨拜访孙中山时，孙已经毫无妥协余地的要闹革命了，李提摩太与孙博士在思想上和行动上都已经分道扬镳了。李提摩太的反革命立场是从一而终的，早在山东赈灾时期，他曾两次被邀请做农民和秀才们暴动的首领，那时他的反革命立场就显明出来。在被邀请做暴动首领的时候，他反而劝说那些怒不可遏并且准备揭竿而起的人不要革命，应该采取建设性的方式而非通过破坏来改善处境，他认为建设比破坏更难也更加有意义。
从李提摩太本人的经历与见闻可以对那个时代窥见一斑。在他的经历和见闻里，你能看到那个时代有行善的，也有作恶的；有智慧的，也有愚昧的；有保守的，也有激进的。你能看到那个时代国家的衰败，也能看到无数仁人志士的爱国热忱，还能看到李提摩太这样的人在中间发挥着特殊的良性作用。读李提摩太的回忆录，你可以看到晚清朝廷内部的分裂和斗争，也可以看到反朝廷者之间的分裂，还可以看到东西文化之间的撕裂，还可以看到科学与愚昧的争竞。那是个悲怆的时代，也是个撕裂的时代，读这本书，会令那个时代的社会最底层者和最顶层者同时跃然纸上，他们各自的模样清晰可见，因为李提摩太既是最底层者的朋友也是达官贵族的朋友。认识所有值得认识的人，读过所有值得读的书，有人曾经用这句话来形容阿克顿勋爵，我认为这句话也可以形容李提摩太，而且形容的一点也不过分。
他不是中国人，但是他对这个国家的爱却如此真诚。与其说他爱这个与他结缘深厚的国家，不如说他爱的是这个国家里的人；他的爱不求回报，就像他在收到曾国荃给他的感谢信后却把信毁掉一样坚定（山西赈灾后山西巡抚写信替千千万万百姓感谢他赞美他，他担心自己未来会不正确的使用它，于是毁掉了这封信）。他对中国的爱还化作对中国的期望，也就是他推动维新变法的原因，也正是他反对革命的原因，他不希望这个国家因为仇恨而陷入无谓的混乱，不希望社会失去正常的秩序，不希望这里的年轻人仍然愚昧无知，不希望女人的脚再被缠住，不希望这里的掌权者仍然专断，他期望这个国家和平而富庶，他期望这里的年轻人聪明好学又有信仰，他期望所有对人不合理的枷锁都能被拆毁，他期望这个国家的掌权者不再是奴役他人的人。他爱这个国家，爱这里的每个人，不论他是灾民还是皇帝，不论他是贫穷还是富有。
有人说，这世界上没有无缘无故的爱。要说李提摩太这样一个外国人无缘无故的爱中国人，那更是匪夷所思了。因为这种爱并不能带给他什么好处，除了让他屡屡陷入生命和健康的危险之中，还会背负帝国主义对我文化侵略的马前卒的罪名，在他告老还乡的时候我们送别他就像送别司徒雷登一样，矫情加挖苦的对他说一句别了，李提摩太，他还能得到什么好处呢？难道他是有什么经济利益目的吗？可是他来中国一直都在撒钱啊！别人都想着名利双收，他似乎什么都没得到。他到底图什么呢？这大概就是很多人难以理解的faith了，faith在很多人脑子里就是个bug，听到faith情绪还比较稳定，一听到God这个词好多人甚至会怒不可遏，这些bug其实也正是李提摩太这些人想要解决的。
当然，李提摩太不会像我这样汉语中插着英文单词，李提摩太的汉语说的估计要比我6。
读>有感
今天我看了秘密花园，它主要写：玛丽的父亲在一场霍乱中丧生，她被从印度送回英国约克郡的密素斯庄园，和性情古怪的姨夫一起生活。于是，从小被父母疏远，一直放任自流、任性而自私的小玛丽，在神秘、古怪、阴沉的大房子里被无助包围了。多亏知更鸟引路，玛丽闯入了一个禁闭已久的花园。当被痛苦、绝望折磨的姨夫听从早已经去世的妻子的神秘召唤，重回花园时，他也找到了开启从前的钥匙。
我印象最深的句子是：一个炎热的下午，她醒来时心烦，当看见没人站在她床边。
我有过这样的遭遇，一天早上，我一醒来，一到客厅，一个人的踪影没有，我心里很害怕，后来才知道父母出去开会了。
孩子们一起坚守着花园的秘密，其实就是呵护着对快乐的希望。快乐与痛苦不一样，需要坚韧的坚持。美好的童年一样，是一把开启快乐的钥匙，可以帮助人从沮丧中“复活”。有花园就有未来，有未来就还活着。
相信《读《亲历阿富汗前线》有感》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了读兰花有感专题，希望您能喜欢！
