羊脂球读后感

羊脂球读后感：人性的卑劣与光辉。

有时候读书对人的影响不如观影，观赏作品的同时也是与作品在一定程度上产生共鸣，我相信每个人看了之后，内心也一定会有所触动，我们可以用写观后感的方式将各种感触和思考组织在一起。怎么样才能写好一篇观后感呢？推荐你看看以下的羊脂球读后感：人性的卑劣与光辉，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

《羊脂球》是莫泊桑大师的名篇，充满了讽刺意味，里面充满了对于人生的思考，羊脂球用自己的行为证明了她人格的博大，也展现出了她人性的光辉。下面是小编带来的羊脂球读后感：人性的卑劣与光辉，有兴趣的可以看一看。

有幸读了莫泊桑的名篇《羊脂球》，读完之后对人性有了新的思考。

在法国普法战争期间，一群人为了躲避战争的纷争，利用德国军官的势力，从总司令那里弄来一张准许离境的证书。

一群人浩浩荡荡的展开了逃亡，旅程开始了，本名叫伊丽莎白.鲁塞的羊脂球，操着最低贱的妓女生涯，一向被人们所下看，在逃难的马车和旅程中，她也被那些有身份不怎么有身份的旅伴们歧视着，然而，她是真正爱着她的法兰西祖国，因为不愿在普鲁士人的铁蹄下生活，不愿做亡国奴，所以决心离开沦陷的卢昂和同样沦陷了的多特。

在从卢昂到多特的路上，因为同行的伙伴没有带充足的食物，她把自己准备旅途三天的食物无私地分给饥肠辘辘的馋嘴旅伴们吃了个精光。

随着旅程的推进，她们到了一个旅馆，却被告知不能离开，一群人慌了，问清缘由，得知军官想要妓女羊脂球献身于他，羊脂球非常愤怒，下定决心，决不委身于那个普鲁士军官，刚开始一群人听了非常气愤，好像全体都团结起来抵御敌人了，第二天他们想动身的欲望也更大，他们很怕在丑恶的小旅馆里还要过一天，大家对羊脂球的态度也有点冷冰冰的，心里暗自咒骂她，想着她本来就是干着妓女的行当为什么不委身于他，这样他们就可以离开了，第三天，他们准备动之以情，晓之以理劝告羊脂球，羊脂球为了伙伴们早点离开，痛定思痛最后委身于普鲁士军官。他们终于可以离开了。

接下来的旅程，由于羊脂球行走匆忙，没有带食物，她求助式的看着同行的伙伴，但他们神情倨傲，非常冷漠，没有理羊脂球。仿佛跟她同行是一件很丢脸的事情，羊脂球最终忍不住哭了出来。

作品中的其他人物，作家是拿来和羊脂球姑娘对照着来写的，如果说在道德的法庭上羊脂球用自己的行（）为证明了她高尚的人格和博大的爱心，那么鸟先生夫妇，伯爵夫妇，厂主夫妇则用他们行为的卑鄙，自己撕开了一向保护很仔细的上等人的体面画皮。

在茫茫雪野的旅途上，握着金钱也买不到食物，而当饥饿来袭时，血统高贵者也一样会有饥火中烧的生理痛苦，在权利，金钱，血统暂时失去往日的辉煌的时候，他们不得不在饥饿的生理需要面前，同时也在道德得审判台下，褪去华衣，露出本性此外他们还使出全部手段诱逼羊脂球委身于敌，陷她于不义，一旦逃出虎口后，他们又以极其冷漠，极其鄙视的态度对待她，甚至当她处于当初一样的饥饿时，谁也不肯援手，这些都进一步暴露出他们卑下的人格和操守。

莫泊桑不仅辛辣地讽刺和挖苦了那批上流社会的人物，而且敢于超出种种世俗偏见，把一个被女作为正面主人公加以歌颂。拿一个妓女的高尚行为与统治阶层人物进行对比，充分反映了他的民主思想、独到的见解和胆识。

法律从来都是统治阶级的意志，一切的腐败都首先是权利的腐败，只有出现了《羊脂球》类的事件，才会显现出人性的卑劣，和人性的光辉。

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羊脂球读后感书评

《羊脂球》是一部由法国作家莫泊桑的短篇小说，相信已经有很多的网友们看过这本书了，小编今天给大家带来的是关于这本书的读后感，一起来看看吧！

莫泊桑算是是我最喜欢的一位法国作家了，我最先看过的是他的《俊友》，也就是那本广为人知的《漂亮朋友》。也许是生于战争年代的缘故，这位19世纪的贵族公子以他忧郁敏感的思绪和世界展开了一场辩论。当时他的所见所闻、他的所思所想，都旨在让他批判这个无情的世界。我一开始喜欢莫泊桑的理由很肤浅，并没有太多太多关于他的作品和思想的了解，只是单单喜欢他这个俏皮诗意的名字。

《羊脂球》我很早以前就想看的，但是因为一度迷恋日本文学，以及一直忙着很多事，所以一直到现在放假了才有机会读这本书。一开头我便很幸运地选到了合我口味的译本，译本矫揉造作地毫无痕迹的让你觉得朴实无边的文笔，和当时狡诈无疑却以爱国主义粉饰的普法战争背景，以及法国贵族们看似绅士高贵实则卑鄙下流的行径，这些强烈的对比都令我感触颇深。

羊脂球无疑是人性黑洞里的牺牲品，她卑贱的妓女身份，一开场便注定了她的悲剧。即使她有着一颗善良柔软和修女般虔诚的心灵，也无法迎来神明对她的点滴眷顾。然而臭名昭著的奸商鸟先生即使谎话连篇靠谣言段子哗众取宠，奸诈的油头粉面行贿受贿的省议员布雷维尔伯爵，以罪恶发家的大资本家拉马东以及他们的妻子，却在神明的保佑下享尽荣华富贵奢靡浮华的生活，在饿肚子的时候还能得到来自低层的羊脂球分享的食物。在被普鲁士军队扣押之后，这群体面的人物面对普鲁士军官提出的让羊脂球陪他过夜便放行的要求时，人人为了自己的目的，口口声声的爱国主义和自由平等都化为乌有，连修道院里出行的平日里虔诚无比的老修女都怂恿羊脂球妥协，只有被当作是激进分子的民主党人科尔尼代有所反抗。最后当羊脂球妥协之后，放行之后却对她投以鄙夷的目光，彼时分享食物的羊脂球却在饥饿中连片面包屑都得不到。

所谓人性，从未改变，十九世纪的作品写的也是现在的故事。这样的故事发生在我们每个人身边，从校园暴力到阶级鄙视链，这些从来都存在。但是我们要用什么样的方法解决它，要怎么样面对它，我们社会大众要达成一个怎样的共识？

在家闲的没事，又从箱子里拿出初中时读的两本书，一本《羊脂球》，一本《挪威的森林》，这两本书都算是我比较喜欢的。《羊脂球》现实而精悍，《挪威的森林》唯美而忧伤。

读《羊脂球》的时间离我已经很久了，只记得故事的梗概，真正的语言描述早已经忘的一干二净。当时看到一本很厚的书，才8块，感觉很划算，于是就买了下来，可是买过后就后悔的不得了，本来书名是《羊脂球》，可是这篇小说只有短短的几十页，后面大部分是陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》。是时，对妥氏一无所知，但当我看完《罪与罚》后，再细细品味主人公拉斯科利尼科夫病态的思想历程后，发现妥氏也是一个很牛逼很牛逼的作家。莫泊桑描写羊脂球肥胖的语言我还特别拿出来与一帮子作品中的女人做对比，苦苦追寻美女的要素，写了篇随笔《浅谈美女》，重读《羊脂球》让我又多一种感悟，岁月不饶人果然是真的。

通篇没有多余的语言，将战争期间那些有钱人、贵族、商贩子的丑恶灵魂揭露的一干二净。福楼拜的《包法利夫人》被评论界普遍认为是一部语言简练，但细致全面的小说，福楼拜是莫泊桑的老师，在语言这一点上，莫迫桑深得福楼拜的真传。这些贵族、这些有钱人自认为高不可攀，吃妓女羊脂球的东西，看不起羊脂球，劝说羊脂球（）去陪普鲁士军官睡觉，认为妓女就是干这行当的，没有什么可羞耻的，认为妓女不配有爱国心。书将其过程中出现的反复无常、假仁假义、道貌岸然、人面兽心表现的淋漓尽致。

当一车子人饥肠辘辘的时候，只有羊脂球带的吃的尽数分给这些贵族有钱人，当他们不能通过关卡时，他们就集体劝说羊脂球献身以换取他们的通行，当羊脂球无吃的时候，他们这些人只自顾吃自己的，连修女也将那半根剩下的香肠用布包起来。这种前后的对比就像一把刀狠狠的撕裂着当时的社会。

前一段看了一句话，当下，很多人都会为弱势群体说话，因为这样能够博得大部分人民的称赞，很多人都指责富人，因为这样能够博得社会中层以及下层人士的心，但是很少人为弱势群体做事，却很多人为富人办事。伪善已经内化为习惯，习惯不久就会变成自然。在《羊脂球》中，这些贵族当看到羊脂球已经献身给普鲁士军官时，先是欢声笑语，进而破口大骂普鲁士军官，伪善制造大家交流的公共平台，令人心寒，令人胆颤。

我所看过的很多小说都有写妓女的，但是给我留下深刻印象的就数莫泊桑的《羊脂球》和小仲马的《茶花女》，虽然一个是中篇，一个是长篇，但是其塑造的人物形象都成为了不朽。虽然均是讽刺了贵族的伪善，但是《茶花女》显然没有《羊脂球》更尖锐，也更令人看着心惊。

这让我不得不思考什么是伪善？当我深刻的思考时，我发现我所在的这个社会到处都是伪善，其涉及的道德问题复杂晦涩。慈善是最容易伪善的，当背后的金钱交易曝光，我想没有人会不愤怒。到处是假仁假义，人性也将慢慢泯灭。

《羊脂球》不得不是经典，因为它超越时间。

人总活在别人的认可里。可是也要看别人是谁，这样的认可是否值得自己的努力与付出。

羊脂球是一个妓女。但是却是一个敏感善良的女人。

与她同马车的这些上流社会人士，因为物质加持，便觉得自己高人一等。当没有物质危机意识或者是依然沉浸在自己富有的想法里时， 他们便高高在上，以羊脂球这样的女人为耻。他们的这种对自我价值的认定和坚持轻轻松松的屈服于羊脂球的一顿食物。羊脂球的善良在这些上流社会人士的眼里只有利用的价值。他们接受羊脂球的帮助却也在心里鄙视羊脂球。当自身利益收到威胁时，这群人便集体算计羊脂球。羊脂球为了这样一群人牺牲自己，屈服于普鲁士军官，于此同时这群人却以此取笑羞辱她的牺牲。在自身利益得到保证后，马上与他们的救命恩人羊脂球划清界限，并且更加变本加厉的鄙视她。即便是两位修女，也打着上帝的名号，欺骗怂恿羊脂球屈服。这么一群人真实有够虚伪无耻恶心。

相比于这群上流社会人士，羊脂球实在是一个高尚的人。

初中看的羊脂球，那个时候学校还有老师提倡要看名著，看文学作品，刚好喜欢看书的爸妈买了，当时年纪小，很多东西也不懂，老妈先看完书，还指定了几篇不让看。

那个时候看完，就觉得很难过，心里窝着火，什么是高贵，什么又叫低贱。那些所谓的贵族、政客、商人、修女等自视高人一等的人，和身为妓女的羊脂球同乘一辆马车逃离普军占区，沿途其他人都没有准备吃食，羊脂球将自己一大篮子美食分给了在座人，让我印象很深的是有两位夫人，打心眼儿里看不起羊脂球，结果却是吃的多说的少，还有那个后来强吻过羊脂球的那位，也没经过主人允许，就从羊脂球的餐篮里拿食物去分最后一帮人还抱怨篮子太小。

到后面，普鲁士兵要羊脂球陪同过夜，最开始还正义的表示气愤，到后来都演变成了施展各种手段让她就范，等羊脂球疏通了关系马车得以继续前行，她得到的确是那些高贵者们的轻蔑。

我非常喜欢莫泊桑小说的结局，大部分都是行文之处戛然而止，给读者留下无限想象和发挥的空间，发人深思

羊脂球。8分

精彩至极的讽刺短篇小说，读罢胸口始终很闷。

职业为妓女的羊脂球，却一开始分享食物，并且表达自己的爱国之情，面对普鲁士军官，她没有卑微，她保持自己的尊严，屡次拒绝无理要求，最终为了修女能去救治法国士兵，她决定献身。

羊脂球多么高尚，映照出上流社会的卑劣。

开始自己没带东西，便打算要羊脂球的食物，却故作姿态，假作清高，但肚子出卖了贵族们。 言谈之中总觉得自己高于羊脂球，但面对敌军，他们就跟兔子一样乖巧，后来得知自己走不了是因为羊脂球的正直，那一段把众人讽刺得淋漓尽致，他们各显其能，目的是要羊脂球献身，仿佛说得女子生来便要做这个，等羊脂球做完后，众人得救了，便又换了一副清高的姿态。

看完久久不能平静，莫泊桑这真实的笔触，深谙人性，这不得不让人难过，因为当我如果是贵族，我在那个地方，我又能怎么做。

优秀的小说的力量便在于此，即便过去这么多年，读罢，惹人深思。

【热】人性的光辉读书心得290字

人性的光辉读书心得【篇一】

本书的作者鼎鼎大名——戴尔卡内基——鸡汤文的祖师爷，他写的《人性的弱点》《人性的优点》和“人生”系列是我们那代大学生励志必备书籍。

当然，亚布拉罕。林肯的名气更大，他是历代美国人最认可的总统，也是人类历最伟大的总统之一，连我那不懂事的熊孩子都知道——看着书封面的林肯像对我说：美元。

林肯总统确实值得这些赞誉，在他任内_了美国的奴隶制，打赢了南北内战，保持了美国联邦的完整。可以说，没有这些成绩，美国不会成为现在世界上的超级大国，更不可能成为人类文明的。

然而，真正打动和震撼我的，让我这样懒散的人自愿第一次写读后感的原因，并不是林肯取得的这些功绩，而是林肯在“总统”这个世俗名号后面的人性光辉。

亚布拉罕林肯出生于一个偏远的（肯塔基州）小山村中，从小和父亲打猎干农活为生，因为条件艰苦，他的母亲在他9岁的时候就因病去世，用林肯自己的话说：他的童年就是“一部贫穷的简明编年史”。在这种食不裹腹、衣不裹身的条件下，更谈不上有什么教育，林肯一直到15岁才开始陆续得到上学识字的机会，而接受正式教育的时间前后没有超过12个月。

人性的光辉读书心得【篇二】

曾经对林肯的了解，是他一生坎坷多磨难，在挫折中打滚的他，最终走向成功，入住白宫。初次看到这本书时，对其名《人性的光辉》感到不解。看完后才知道这是一个最完美的词语。

林肯，是一个全身上下闪烁着人性光辉的人，他的外貌绝不出众，他的一身并不幸福，甚至可以说在痛苦中度过，但他却位千千万万的美国人带来了幸福，为人类的进步做出了巨大的贡献，解放了黑奴，维护了美国的统一。

在这本书中，我了解到了，林肯总统的不幸，他有一个不幸的童年，没有接受过完整的教育，以致他担任总统后，学历那一栏仍填着不全。他的父亲也是一个好奢侈的人，本并不富裕的家庭变得更加穷困。

但是，即使是在这样艰苦的生活环境中，他仍然养成了对知识渴望的需求。他阅读大量的书籍，家里的书籍有限，就到外面去借，他不惜为借一本书而跑几十里。而且他读书有自己特别的方法，他开始大声朗读，然后默写。再改正，最后又重写，直到那些句子非常通俗易懂，才肯善罢甘休。

最让人感到痛心的是林肯有一个如地狱般的婚姻生活，他的妻子玛丽陶德，是一个强权心的女人，她抱着一个强烈的目的一定要成为白宫的女主人。所以她强求林肯一定要去争夺名利，而且她又是一个虚荣心极强心胸狭隘的女人。经常对林肯大喊大叫，破口大骂，以至于林肯再也不想会那个家，有家不能回。从那次总统夫妇在格兰特附近度假所发生的事情，便可得知林肯二十多年来婚姻生活所承受的痛苦。玛丽因为一些小事跟其他将军的太太吵起来，而且在宴会众目睽睽之下，大骂奥德将军。说他愚蠢无能，他的太太就更不值得一提，并且要求总统马上撤掉他。然而林肯却默默地忍耐着，像徒那样，他的神情中流露着痛苦和悲哀，但却始终安详庄重，像平常一样，用眼神和语气，向她哀求并尽力替冤枉着辩解。当他遇刺后小泰德说，他走了，我为他高兴。在这里，他从来没有快乐过。

他人性光辉却普照了美国的大地，给黑人带来了希望。南北战争初期，北方处于劣势，可以说是节节败退，但作为领导人的林肯，并不害怕，他一生经历过无数次失败，他相信胜利是属于自己的。他亲自到战士中去，鼓舞他们的斗志。

他仍然是个谦虚的人，他相信人们，不会留意也不可能铭记自己当时的演说，但却会永远记住烈士们的英勇奉献。当战争的捷报不断传来时，林肯再次当选为美国总统，他却并不认为自己成功了。他谦虚的说：这不过是公民们明白不应临阵换将的道理。

人性的光辉读书心得【篇三】

1809年的冬季，亚伯拉罕-林肯在那做猎人搭建的小屋子里出生了，就在这个地方，亚伯拉罕-林肯居住了很多年，过着贫穷的生活，他后来解放的那些黑奴都不曾过得如此贫苦。一直到了十五岁，林肯才开始学习，认识字母，他学的很困难，但是他很努力，林肯逐渐有了和别的孩子不一样的特质，他可以写下自己想到的一些东西，有时还写几句诗歌，他把写好的是个背下来，然后被给别人听，他还写了一篇关于国家政治的文章。他很善良，富有怜悯心，林肯一点点的积累知识，他总共才上了不到十二个月的学，他不惜代价向别人借书来阅读，阅读成为他生活中的一部分，即使在田里干活他也总是随身携带一本书，在别人都休息的时候，他给大家讲故事、笑话，他是没有一个固定工作的人，笨手笨脚，驼背、走起路来跛脚，他毫不顾自己的形象，走在街上，一只裤管塞进皮靴里，而另一只耷拉在皮靴外，这些他都不在意。但他不轻言放弃，而是以坚强的斗志支持着，直至永远的安息，贫寒是他一生的主旋律，尽管他身为总统。英雄不怕出身太单薄自古英雄磨难。

林肯短暂的一生却遭到了诸多的不如意，如婚姻的不顺，自从结婚后他就从来没有开心过，他奢侈的妻子总是抱怨他，对他有很多不满，他从来就没有过一个幸福的生活。留言始终缠绕着他，但他懂得待人之道，从不乱发脾气，前进的重担由他一个人来承担，这需要多少的耐力与毅力，再加上多大的胸怀啊。

现实生活中，那个身前身后没有流言蜚语，让我们学一学一代天骄林肯吧。微笑留给他人痛苦留给自己，为了所有人的自由与平等将自己束缚，难道这种精神不值得我们学习吗。伟大的生存造就了伟大的品质和伟大的人生，看完这本书你会觉得这样的人当了总统真的有些不可思议。他是一位达到了伟大境界而仍然坚持的人，这也就是为什么书名叫人性的光辉的原因吧。

人性的光辉读书心得【篇四】

我曾经对林肯的了解是，他一生中经历了许多磨难。他在挫折中打滚，最后成功搬进白宫。当我第一次看到这本书时，我对它的名字《人性的光辉》感到困惑。看完之后才知道这是最完美的词。

林肯，一个浑身散发着灿烂人性的人，外表上一点也不出众。他全身都不快乐，甚至可以说活在痛苦中。然而，他给千千成千上万的美国人带来了幸福，为人类的进步做出了巨大贡献，解放了奴隶，维护了美国的统一。

在这本书里，我了解了林肯总统的不幸。他有一个不快乐的童年，没有接受过完整的教育，以至于当上总统后，学历这一栏还是不完整的。他父亲也是个奢侈的人，不富裕的家庭也变穷了。

然而，即使在如此艰难的生活环境中，他仍然产生了求知欲。他读了大量的书，家里的书有限，就在外面借，跑几十里路去借书。他有自己独特的阅读方式。他开始大声朗读，然后默写。再改正，最后重写，直到那些句子很好理解。

最痛苦的是，林肯的婚姻生活糟糕透顶。他的妻子玛丽托德是一个有权势的女人，她必须带着强烈的目标成为白宫的女主人。所以她坚持林肯一定要争名夺利，她是一个虚荣心很强，心胸狭窄的女人。他经常对林肯大喊大叫，破口大骂，以至于林肯再也不想去那个家了。从总统和他的妻子在格兰特附近度假时发生的事情，我们可以知道林肯在20多年的婚姻生活中遭受的痛苦。玛丽因为一些小事和其他将军的妻子吵架，当着宴会的面诅咒奥德将军。

说他愚蠢无能，妻子不值一提，要求总统立即罢免他。然而，林肯默默地忍受着。像一个弟子，他的表情表现出痛苦和悲伤，但他总是安详而严肃。他照例用眼神和语气向她哀求，竭力为自己的委屈开脱。当他被暗杀时，小泰德说：“他走了，我为他感到高兴。他在这里从来都不开心。

他卓越的人性传遍了美国，给黑人带来了希望。南北战争初期，北方处于劣势，可以说是节节败退。但是，作为领袖，林肯并不害怕。他一生经历了无数次失败，他相信胜利属于自己。他亲自去战士们那里激发他们的战斗精神。

他仍然是一个谦虚的人。他相信人们不会注意或记住他当时的讲话，但会永远记住烈士们的英勇献身。当战争的好消息不断传来时，林肯再次当选美国总统，但他并不认为自己成功了。他谦虚地说，“这正是公民明白自己不应该改变立场的原因。”

人性的光辉读书心得(篇五)

人性的光辉分很多种，也不一定要体现在人的身上。暑假，在父母的陪伴下，我阅读了《最后的獒王》和《苏东坡传》，使我深有所感。

我很喜欢看动物类型的小说。当我看到《最后的獒王》这本书的简介的时候，就深深被吸引了，下定决心要买下它。终于，在我的苦苦央求下，妈妈点了头。一回家，我便拉着妈妈，迫不及待的打开这本书。刚开始妈妈嫌这本书太幼稚，不愿看。不过，在我的极力推荐和软磨硬泡下，她终于还是勉强坐下了。

看了第一章，我便想接着看第二章，还时时幻想着接下来的故事情节。不过，小说情节发展总是令人出乎意料，跌宕起伏。我的心情也随着情节的发展时好时坏。连妈妈的态度也发生了一百八十度的大转弯。我则犹如一匹饿狼，贪婪地吃着书中的每一个字，并且一有空就看。因为妈妈要工作，所以常常赶不上我的进度，我又不想重复看，便只好细细地给她讲她漏下的内容。

书中有一个情节是这样的：书中的主人公，也就是雪域神犬冈日森格。在当时的獒王虎头雪獒的挑衅下，与它大打出手。刚开始，獒王占了上风，冈日森格被打得伤痕累累，左肩膀上还被撕开了一个大口子，血不停的冒出来。可后来，冈日森格为了保护自己的主人还有自己心爱的藏獒那日，他不顾一切冲上前去，为保护自己所爱的，他打败了英勇的獒王虎头雪獒，可自己也奄奄一息。看到这儿，我的眼泪忍不住在眼眶里打转，妈妈也说：这只藏獒对人类的忠诚，以及它的责任感，担当与勇气，是人类也远远不及的啊!

看完了最后一页，结局很美好，冈日森格成为了最后的獒王。合上书，我久久无法自拔。沉思了好久，我明白了好多：要做好一件事情，必须要有坚持不懈的努力，还一定要有责任和担当。我觉得我瞬间长大了。藏獒冈日森格身上不就闪烁着人性的光辉吗?我和妈妈互相交流了阅读心得，妈妈还说：即使是人，也不可能这么完整的诠释责任和担当。你一定要好好向这只藏獒学习啊!”我若有所思的点点头，那只有着金黄色绒毛，英姿飒爽的神山狮子冈日森格的威武身躯又挺立在我眼前……

最终，爸爸在我们的影响下，也读完了这本书。至于《苏东坡传》，诠释的则是截然相反的一种人生态度。诙谐，幽默，乐观向上。正如作家林语堂所说，这是一个乐天派写另一个乐天派的故事。苏东坡三次被贬，地方也越来越偏远，那是他反对王安石变法的结果。有一次竟然到了疟疾肆行之地，可那又如何，他欣然面对，从没有灰心绝望，自暴自弃过。我想，世上能如此乐观豁达的人，除苏东坡这一大文豪外，便再也找不出第二个了吧。爸爸看了也不禁感慨：现在人们虽然生活条件好，可却有各种各样的烦恼，不知足，整日抱怨生活的不公。可若比起苏东坡来，可就微不足道了。

冈日森格使我学会了责任，勇气与担当，闪烁着爱的光芒。而苏东坡则教会了我幽默的生活态度和面对困难一笑而过的勇气。这个暑假，在父母的陪伴下，我受益匪浅，我们一起成长，徜徉在爱的书海中……

卑劣的街头观后感

卑劣的街头观后感

很早以前就看到韩国的黑帮电影《卑劣的街头》这部片子的海报，当是就被它吸引，海报风格完美体现了电影的主题：黑暗的街头，落魄的斗魂，悲凉但单纯的人生，但是直到前两天才有心情翻出来看。

整部电影本身讲述的就是一个刚到而立之年的黑社会小混混的短暂一生。为生活所迫他不得不抓住一个上位的机会替老大杀了检察官由此得到老大器重。在得知二把手想除去他时果断先下手干掉了对手，从此从一个助手爬到了老二的位置，事业开始有了起色。期间更是重遇儿时的暗恋对象，好像幸福在向他招手。为了追她，他频频去女孩工作的书店买书。故意把书本掉在地上，乘机目测她的脚的尺寸为她买鞋。当女孩目睹他痛殴纠缠她的店长时凶悍的模样，女孩退缩了开始对他避而不见。当他得知女孩生病时，他砸开她的门背着病重的她去医院，还为她熬粥。女孩被感动了开始尝试接纳他。某次送她回家，突如其来的强吻终于俘获了女孩。他恍然以为自己已经接近幸福，甚至为了爱人萌生过要退出江湖的意念。于是一次在书店门口，他掏出一个小盒子向女孩求婚，似乎一切都那么美妙。而好戏就在此时上演。此时一群仇家向他奔来，他本能的意识到必须逃跑，于是丢下女孩一个人拿着小盒子目瞪口呆看着他像箭一般冲出去，身后是一群拿刀的黑帮分子，这是他们最后一次见面。

一直觉得黑帮电影里的爱情似乎有种特别的残酷之美。奔跑在卑劣的街头的他根本无福消受常人的浪漫爱情。就像一潭腐臭发黑的死水，偶尔虽然有春风把玫瑰花瓣洒落在池中，给这摊死水带来那抹生动的艳红，但是终究还是被池水的黑暗吞噬，最终腐烂为黑暗的一部分。

他拼搏过，挣扎过，短暂的幸福过，但是旋即命运无情的撕开了一切伪装。先被曾经视为好友的导演出卖，把他透露的杀人秘密拍成了电影去换取平步青云，出人头地。最终还命丧在曾经的最信任的兄弟手上。依旧记得炳斗死时的眼神，不解，愤慨，苍凉，甚至有一丝的委屈。而那位把刀一次次插进他身体的小混混，眼中有泪和痛苦，但却依旧要用尖刀去砍杀。最后出现的那位曾经最器重，最兄弟的兄弟，眼神中早已没有了情谊，只能感觉到欲望和野心，似乎在嘲笑炳斗曾经对他们说的话：我们是一家人。那只是他一个人天真的想法，很悲凉，却又现实到可怕。

影片最后替代他的小弟和出卖他的朋友与老大在歌厅把酒言欢，老大兴之所至上台唱了一首英文老歌《OldandWise》。佩服韩国电影人编曲方面另辟蹊径，把欧美老歌拿来恰到好处的衬托了电影，这种处理手段在另一部韩国纯爱影片《那年夏天》里也是，一首yesterdaywhenIwasyoung十分的贴切感人，好似此歌就是为这部电影创作的非常的贴切。影片结尾当苍凉的音乐响起时，听着黑帮老大的歌声，实在是电影中的点睛之笔。

电影归来观后感范文欣赏：用人性的光辉愈合历史伤痕

《归来》是一部由张艺谋导演，陈道明和巩俐共同主演的爱情历史电影，不知道大家有没有看过呢？影片根据严歌苓的《陆犯焉识》小说改编，主要讲述了陆焉识与妻子冯婉瑜的情感变迁故事。网友们是如何评价这部电影的呢？一起来看看吧！

闲下来打开日志看看到很多存在草稿箱里半途而废的日志，很是感概，自从有了微信，习惯了一时的有感而发，而以前那种夜深人静时一个人静静地坐在书桌前或电脑前写读后感和影评的习惯已经渐行渐远

看完《归来》，感觉到这是一部能够触及灵魂深处的影片，有很多值得许多方面展开思考的素材，包括社会学、心理学很有一种分享观后感的冲动

终究，杂乱而又断章了的思绪还是向美好的愿望投降了，摘录一些很有共鸣又非常精彩到位的影评以表达自己的心声吧

这部关于爱与人性的电影，因其所反映的特殊时代而被赋予了更大的意义。在电影中，知识分子陆焉识被打成右派，在青海改造了20年。文革结束后，他终于平反回家，却发现疯狂的时代已让他的家庭伤痕累累。最终，陆焉识选择了用宽容和爱化解两代人之间的心结，用日复一日的守候与记不起他的妻子一同终老。这个关于中华民族历史伤痕的故事，激发了那个时代无数亲历者的共鸣。

历史在许多人的生命中烙下了伤痕，对这些伤痕的追忆与缅怀，在当代中国文艺界占有着重要地位。《归来》在某种意义上可以归于伤痕电影，但它又不仅是一部伤痕电影，它的突破之处在于，它没有停留在对昨日伤痕的沉吟哀叹之中，而是尝试着为愈合伤痕开出了自己的药方。这剂药方名（）为人性，正是最本真的人性，释放出无穷的光辉，才能愈合历史的伤痕。

狂热的时代能够吞噬人的理智，恶劣的环境可以摧残人的肉体。但不论什么时代，什么环境，都磨灭不了人内心深处最原始的感情，遮蔽不了人性的光辉。影片中，陆焉识在最恶劣的条件下接受了20年的劳动改造，但他的家信中却都是对壮丽景色的描写和对家人的深深思念。

影片中陆焉识的女儿丹丹，在文革中曾经与父亲划清界限。这对于一个家庭而言，是一道巨大的无形裂痕。但作为父亲的陆焉识对女儿做出的决定没有任何怨言，他选择了用纯粹的父爱去关心自己的女儿，并且帮助女儿和自己妻子达成了母女和解（亲子关系的处理）。片中象征施暴者的方师傅曾经欺侮过陆焉识的妻子，但当陆焉识得知方师傅已经被捕，其妻子在他面前哭诉时，也选择了用宽恕化解一切。

今天，历史的伤痕还在立场不同的人群之间制造着新的隔阂，也唯有诉诸人性，社会才能够跳出互相指责，互相敌视的漩涡。造成伤痕的时代已经远去，其牵涉的正直问题也早有定论。今天，我们回首望去，闪烁着人性光辉的美好事物，才是最值得我们铭记和继承。我们也有理由相信，追寻着我们内心深处的宽容和对这个世界的热爱，历史的伤痕最终将得到愈合。

《杀死一只知更鸟》读后感：人性的善与恶

《杀死一只知更鸟》是一本经典佳作，什么是善，什么是恶，都不过是人们自己的定义罢了，并没有什么实际的界限，接下来大家一起来看这篇文章吧，希望能够给大家一些感悟。

《杀死一只知更鸟》的作者为美国作家哈珀李，看图书的封面是一位戴着眼镜慈祥的老人家。该书获1961年普利策奖，由小说改编的同名电影获第25届奥斯卡三项大奖。这部作品也是美国中学推荐课外读物，美国图书馆借阅率最高的书；奥巴马给女儿公开推荐的书单中就包含这部作品。

大概是描写在20世纪30年代，大萧条时期美国南方小镇，黑人汤姆被白人尤厄尔诬陷强奸他女儿马耶拉，小女孩斯库特的爸爸阿蒂克斯为黑人汤姆辩护的故事。而故事展述则是以斯库特的小女孩口吻来推进的。小说整体上的基调是洋溢着小女孩该有的欢快、调皮与轻快。前三分之一是描述小女孩在小镇里与哥哥杰姆和小伙伴迪尔去开展一系列儿时的大冒险，包括在恐惧与兴奋的交织下尝试去探索怪人拉德利真实面目的种种可爱行径；中间三分之一则是有力的刻画了爸爸阿蒂克斯在法庭上为汤姆辩护的生动场景，也是本书最紧凑可作辩护教材的部分；最后三分之一则是描述辩护失败后黑人尝试逃跑被枪杀后的系列收尾。

实际上，故事两个受害者：乐于助人的黑人汤姆以及数十年不出家门的怪人拉德利，一个因为肤色，一个因为疾病，没有做出任何伤害小镇社会的坏事，却被小镇社会给抛弃，汤姆甚至被枪杀，身上有17个枪孔。他们就是两只知更鸟，被歧视给杀死的知更鸟。因为知更鸟它们只唱歌给人听，什么坏事也不做，杀死一只知更鸟就是一桩罪恶。小镇社会都在犯罪。

这毋庸置疑是一部的经典之作。

--因为它提供了一个透视美国种族歧视的窗口。

故事发生的背景是大萧条时期的美国。

虽然1863年，林肯发表了《解放宣言》，解放了叛乱州种植园主的奴隶，并特别豁免了边境州和联邦征服的前邦联地区的奴隶。1865年，将第十三条修正案被纳入美国宪法，宣誓着在全国范围内废除奴隶制。在法律层面上，黑人似乎摆脱了数百年动物性工具的身份而成为法理上的具有基本人权的人，但似乎大多数白人始终不买账，对黑人始终抱有融于骨子、流于血液里的歧视以及对黑人妖魔化的排斥始终盘旋在黑人与白人共同居住的小镇上空。

初期，源自于殖民时代的种族歧视在政府的推（）崇下盛极一时，并由此建立的等级制度成为维系当时社会运作、经济运行的重要支撑。但伴随着人性的解放与觉悟，人人生而平等的呼唤愈发强大，原有的制度体系要解构。

在迈向现代文明的大道上，我们始终要学会抛弃与重建。

小说以一个小故事的展述来放大了一直困扰着美国发展的种族歧视，这种以小见大写法为我们提供了一个透视美国种族歧视的窗口。

--因为它提供了一个青少年良知启蒙、价值确立的可能性路径。

无论是保姆卡波妮像对待女儿一样的斥责斯库特的自以为是，还是父亲阿蒂克斯以春风润物的诱导式教诲斯库特要学会礼貌与教养，都可以成为家庭餐桌上的育儿手册。比如斯库特有一次邀请家里条件比较差的坎宁安家族同学到她家吃午餐，但那位同学的吃法让斯库特难以接受，并在餐桌上不停的在埋怨。卡波妮听到后把她叫到厨房，斥责道：有些人不像我们这样吃饭，可是你不能在饭桌上给人家当面指出来。那孩子是你的客人，就算他要吃桌布，你也随他便......斯库特回了一句他不是客人，他只是一个坎宁安家的人......卡波妮立刻生起气来：你给我闭嘴！不管他是谁，只要踏进这家门，就是你的客人。别再让我逮到你又对人家说三道四，好像你有多高贵似的！你们家人也许比坎宁安家的人要好，可是你这样羞辱人家，就是一钱不值！

一个保姆对主人家的孩子如此的训导，是难能可贵的，这是源自于自我本性里的源动力。

这只是其中一个很小的片段，在整本小说中穿插着多处类似的描述，而这些完全可以作为家庭教育的参考书。因为青少年在关键的成长阶段需要健康、正确的价值观灌输，根正才能长得直。我想这也是为什么这本书是美国图书馆借阅率最高的书原因之一。

因为它提供了一个如何成为真正人的教材案例。

我们都走在成为人的这条路上。而这本书可以教会成为人的三个关键词：一个是勇敢；一个是教养；一个是责任。

关于勇敢。在种族歧视根深蒂固的小镇上，父亲阿蒂克斯坚持为黑人汤姆辩护，并由此导致整个家族遭受了来自全镇白人的鄙视以及排斥，两个小孩在学校由此与同学打架，自己也受到其他人的威胁，甚至包括姐姐也表达了愤懑的不理解。但阿蒂克斯就像定海神针一样的坚定，勇敢的承担起了辩护律师的担子。尽管在辩护现场一招招拆解了对黑人汤姆的污蔑，但最终黑人汤姆还是被陪审团判为有罪。心如死灰的黑人等待着死亡的来临，但阿蒂克斯始终抱有希望，希望通过上诉在种族歧视的铁石里凿出一点光出来，这种心有原力的坚守是一种至高无上的勇敢。

正如父亲阿蒂克斯对孩子们说到勇敢是：当你还未开始就已知道自己会输，可你仍然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。你很少能赢，但有时也会。

这不是有勇无谋的勇敢，而是一种具有使命感的勇敢，在面对大山时竭尽全力尝试各种攀登路径的可能，并试图为后人趟出一条路来。

关于教养。教养是一件隐形的外衣。无论是在餐桌上基本的礼仪，还是待人接物的技巧，以及在面对他人羞辱时的淡定与自我调解，都是一种教养的体现。

阿蒂克斯作为小镇里的神枪手因为不小心射杀了一只知更鸟后就不再触碰枪支，因为他说杀死一只知更鸟是犯罪，这是对自我认知的教养；在面对白人尤厄尔朝自己脸上吐口水时淡定的用毛娟擦干净后回家跟孩子们解释道，尤厄尔在众人面前出了丑来找我发泄下，而由此可能他自己女儿躲过一顿暴打；在儿子杰姆因为老太太的咒骂而打翻老太太家花盘时，责令儿子去给老太太朗读一个月的故事来赔罪；当女儿由于自己在帮黑人辩护遭受同学调戏时，他笑着说：不要打架，斯库特。明天你经过他们时，昂起头，走过去，做个绅士。

啊，昂起头，做个绅士，多么绅士的父亲啊！

关于责任。这里毫无疑问是父亲阿蒂克斯的代名词，既有作为一名家长的责任，也有作为一名律师的责任。

作为一名家长时，他说有时候，我觉得自己做家长很失败，可是我就是他们拥有的一切。在杰姆仰视别人之前，他首先仰视的是我，我希望自己正直地活着，以便能坦然面对他。阿蒂克斯始终是正直的活着。在通过自己的一言一行向孩子们树立了良好的价值观，教会了他们作为人最基本的素养。

作为一名律师时，他说在我能和别人过得去之前，我首先要和自己过得去。有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。意思是说不能遵从大多数白人对黑人的那种固有的歧视而放弃作为人的良心，而这种良心的背后就是作为律师的责任。他会整夜守在监狱门口阻止白人们去殴打甚至杀害黑人汤姆，他会为了案件去深入调研细节，捕捉漏洞。因为他说不能因为我们在此之前已经失败了一百年，就认为我们没有理由去争取胜利。

其实，阿蒂克斯已经坚定地迈出了那伟大的一步！

要始终相信有一群群、一代代阿蒂克斯们，为了那些自身难保的知更鸟们，正努力向一切虚伪、邪恶发起反抗，虽然见效甚微，但总有一天会让社会的温暖照耀那些束手无策的知更鸟们。

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前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!

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大丈夫生于世间，宁可粗布以御寒，晚食以当肉。安步以当车就是断头流血，也要保持名族气节;绝不能为了锦衣玉食，就去向卖国军阀讨残羹剩饭，做无耻的帮凶和奴才。

李大钊在高官厚禄的诱惑之前如是地呐喊着、咆哮着，他知道拒绝这一切随之而来的是刽子手无情的绞绳，但是即使面对死亡，他依然慷慨激愤。

那是一个人吃人的年代，是一个在黑暗中见不到曙光的年代，可也正如李大钊、陈独秀这样的文人用笔杆子树立起了人们心中光辉的旗杆，他们用自己的热血挥洒出社会美好的蓝图。

他们是真正的狂人，是为了祖国，为了理想不畏惧，不退缩的行动者。

但是他们又不同于狂人，他们不狂傲，不自大，他们只是对于自己热爱的土地的执着守护。

在敌人的面前，他们是桀骜不驯的，他们犹如脱缰的野马面向心中那一片绿地不停地奔跑，身后猎人的追捕不能使他们停下，枪林炮雨中他们依旧是向往着那自由的圣地，为了自由，他们毫无所畏。

有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。有的人骑在人民头上:呵，我多伟大!有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入石头想不朽;有的人情愿作野草，等着地下的火烧。有的人他活着别人就不能活;有的人他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，人民把他摔垮;给人民作牛马的，人民永远记住他!把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早;只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到;他活着为了多数人更好活的人，群众把他抬举得很高，很高。

站在平整的街头，面向熙熙攘攘的人群，我们却很难想象那气势轩昂的大游行，学生，工人走上嘈杂的街市，手举旗子，高声呐喊，即使面对军阀的威胁，他们毅然昂首。

望着红色的旗面和黄色的锤子、镰刀构成的旗帜冉冉升起， 我似乎看见了在江南的风雨中，南湖的湖面上，飘荡着一只小船，一群仁人志士、热血青年在灯光下讨论着一个国家民族的前途。

真正的狂人，为了自己的理想，自己的热爱，在荆棘中走出宽敞的大道，在湍流中筑建稳固的桥梁，在纷乱中建设美好和谐的社会。

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