小王子经典读后感书评
野蛮生长读后感书评。
读书使我们快乐，观影也有类似的效果，从一个好的作品通常有能引起我们共鸣的地方，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。哪些情节让您印象最为深刻呢？小编特别编辑了“野蛮生长读后感书评”，欢迎大家参考阅读。
《野蛮生长》一书由盛可以所著，本文围绕李姓家族展开，家族中的每一位成员都是社会最底层人员，但是他们不管不顾，靠着原始的生命力本能的生长，让我们看到生活的顽强。下面给大家带来的是野蛮生长读后感书评。
今年寒假回家，**给我推荐了盛可以的《野蛮生长》，这是她从喜欢的歌手李健的书单中选出的一本。虽然还有论文任务压身，但一想到自己好久都没读书了，于是还是和昕儿借来看了看，她跟我说，盛可以的文章和余华的有点像，都很直白，却又有些不一样。余华的作品我是喜欢的，于是对这本书也有了一点小期待。
读这本书我没有像以前那样一口气读完，相反，我费了好大力气，分了三次才看完：年前看了一半，年后看了一小半，直到开学回到学校才看完全部，大概阅读真的是一件需要长期坚持的事，才不过几个月，我的功力就已经大减了。
文中语言朴实干净，不管是大事小事都以一种很平淡的语气来讲述，似乎书中的故事不管有多曲折多惊心动魄都不能打动讲故事的人，他全程用没有情绪的语气讲着这一连串的故事，就像是看破红尘的老人，对尘世间的一切都已经洞察了。给我影响最深刻的是书中主人公的父亲的第一个老婆，因为不能抵抗流言蜚语把自己变成尸体飘在河上，村里人看见把她捞起来送给父亲，父亲挖个坑把她埋了，一个活生生的生命就这样消失了，但是作者仅用三言两语就讲完了这个事实，没有难过悲伤恸哭，只是这三言两语，交代完毕。其他的人物多是如此，突然消失或突然死去，就像是吃饭睡觉那样正常的讲出来，没有波澜，好像这没什么好说的。但是，读者的心灵却是咯噔一下，呀，又一个人死去了，可怜，可惜~
这不禁让我想起了余华的《活着》，里面的一家人或是因为这个，或是因为那个，总是活不长就死掉，死因千奇百怪，但是发生在这个人身上让人感觉一点都不突兀，最后只留福贵一人孤独地活着，承受着妻离子散，家破人亡。《野蛮生长》里也有这个味道，年轻人各有各的命运却都坎坷艰难，最后一个个走上了生命的终点，但是家中最年长的爷爷却活到了100岁寿终正寝。爷爷年轻时是个酸秀才，却很爱赌钱，输光了钱却仍不死心，这同《活着》中的福贵也很相像，福贵年轻时本是富家子弟，却因为贪赌输光了万贯家财。
两本书都讲得是底层人民的故事，都讲生存的艰难，都揭露人内心的渴望和最黑暗的一面。也都在字里行间里流露着一丝人性的光辉。读读他们，不免让人心生难过、心生怜悯，只觉得自己的生活无比幸福，自己的家庭足够美满。
很多人都说，人的生命只有一次，你只能享受一种人生，但是读书可以带你领略别样的生活，体会别人的人生。细细想来却也如此，有时候读一本书的时候可以跟着主人公走过他的一生，体会他的喜怒哀乐，跟着他一起笑一起哭，看完以后只觉酣畅淋漓，若有所思。
大学的时候读了很多小说，看了很多故事，以至于我现在变成了一个安静的倾听者。有时候走在路上我会想一想生命这个有关哲学似的宏大话题，我活着为了什么呢，可能原因有很多很多，但是至少有一条：我想听听故事，不光是书里看来的，还有亲戚朋友讲的，我想体味一下别人的经历，这似乎也是一件很有趣的事，所以我也喜欢聊天，喜欢和有趣的人交流，会讲故事又有趣的人，应该会成为我心里的一份珍藏吧。
总而言之，生活还是很精彩的，读书也不能少，物质生活和精神生活都是生活的一部分。希望自己在多读故事的同时也可以涉猎一下其他领域的书，不要只是专注于文学作品。
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门口的野蛮人读后感书评
《门口的野蛮人》一书由布赖恩伯勒、约翰希利亚尔所著，这本书向我们介绍了华尔街历史上最著名的公司争夺战，让我们看到了公司企业管理的操作难度，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是门口的野蛮人读后感书评。
本年度第一本书《门口的野蛮人》，用了差不多一周的时间读完，按照当初给自己的要求，每读一本书必须要写一篇读后感。
这本书是被划分为经济类的书籍，我了解到这本书也是在一些给投资者推荐的书单上，《门口的野蛮人》给我们详细的铺陈了80年代华尔街历史上最大的一笔杠杆收购，被收购的对象是雷诺兹-纳贝斯克集团，收购的对象则几乎涉及了当时华尔街上所有知名的金融大鳄。
为什么这场收购能吸引这么多的金融大鳄争相抢夺？因为这次收购的规模达到了250亿美元之多，其规模和影响之大，是前所未有的，这次收购绝对是华尔街历史上里程碑式的一次收购。它带给收购者的，不单单是巨大的利润，更是在杠杆收购行业的口碑和地位。其中不乏有一些竞逐者，他们的加入不主要是为了利润，而是意图通过这场收购，从而奠定他们在杠杆收购领域的领导者地位。
本书的叙述完全是历史书式的，前半部分别介绍了本次收购中收购各方关键人物的发展成长史。所有的人物，他们的事业，他们的前半生一步步走来，中间经历的种种各种尔虞我诈和勾心斗角，绝对不是一般人所能驾驭的。
本书的主角雷诺兹-纳贝斯克公司，是被收购的目标。收购各方分别是：以公司总裁罗斯约翰逊为首的管理层团队，和他们这次收购的主要代理机构协利证券公司，主要人物有协利证券母公司美国运通公司董事会主席吉姆罗宾逊、协利公司董事会主席彼得科恩，主要的资本支持者是所罗门银行，主要人物是董事会主席约翰古弗兰，他们聘用的公关公司是吉姆罗宾逊的妻子琳达罗宾逊的公司，其中给我印象最深的是琳达罗宾逊为约翰逊和克拉维斯牵线搭桥，所做的工作几乎差点促成了两方的合作，也足见琳达罗宾逊的公关撮合能力。
另外一方是KKR团队，也是本次收购的最终胜利者，主要人物是克拉维斯，是一个果决冷毅的领导者，KKR也是最为专业的杠杆收购公司，在规模和专业性上是其它的竞争者无法企及的。他们雇佣德崇证券公司主要为他们负责垃圾债券的发行。
在资本方面，KKR本身就有巨大的资本实力，所以他们不像协利，需要找一家或几家大的银行提供资金支持，KKR只会和几家银行以合作的方式进行，他们甚至有实力和其中一些银行签订排他的合作协议。
而协利方面则没有这个实力，所以克拉维斯一开始怀疑协利会和合作的银行签订排他协议和阻止银行和其他竞争中合作，但是他猜错了。协利公司可能是一开始就没有想到去这么去做，也可能协利本身就没有这个实力，毕竟如果和银行方面签订排他协议需要付出更大的成本。KKR的另外一个合作者是鼎鼎有名的摩根士丹利，但是公司参与的人物并不多。
以上是两家主要的竞争者，也是从一开始就被认为是最有可能成功的两家，但是在招标的最后阶段，用书中那一章的名字来描述就是半路杀出个程咬金，第一波士顿公司中途介入，他们之前在收购行业也是顶级公司，但是却因为两个重要人物的离开，之后业绩一路下滑，但是在这次竞标的最后阶段，因为公司里一个成员的创意，公司决定加入这场竞争，但是他们参与的时间太晚，在投标截止日期前连具体的竞标方案都没能完成，但是仍然参与进来，不过他们的方案确实给收购委员会展示了一种可能性，虽然这种可能性还有很多不确定性，但是如果一旦可行，他们的方案的最终报价将远远超出另外两家，不过他们的想法最终还是因为诸多不确定的因素，最终以失败告终。
其它参与者还有弗斯特曼利特尔公司，弗斯特曼也给我留下的较深的印象，他像极了一个老学究，倔强而固执，自我标榜为金融界圣洁的守护者，坚决抵制垃圾债券的人，极度排斥克拉维斯，他一开始选择参与这次收购，不是为了利润和地位，纯粹就是为了要和克拉维斯交锋，击败他，打击他。
可是实际状况是，他们显然并不被约翰逊和协利公司的科恩等人重视，他的不厌其烦地抨击垃圾债券，每次会面其他人都要听他发一顿牢骚，连约翰逊和科恩都无法忍受这一点，以至于在开会的时候他们的团队被晾在会议室没人搭理，但是为了对克拉维斯进行打击，他们一再忍让，可是最终他们明白约翰逊和科恩等人显然和他不是一路人，他们没他人格高尚，后来他们选择抛弃和管理层团队的合作，单独参与竞标对抗克拉维斯，可是最终还是因为弗斯特曼的一些固执，最后关头选择放弃竞标。
在最后的等待竞标结果的那天，书里的描述很有意思。KKR团队已经得到通知和收购委员会进行最后的商议，结果几乎已经毫无悬念，但是管理层团队通过其它有段得到了他们的报价，并且提高报价，要高于KKR。
面对这种情况，特别委员会的代表们重新考虑给他们机会，但是这也惹恼了克拉维斯等人，可是他们也没有办法，除非现在放弃，否则还得继续等待，但是巧合的是，他们等待的房间离竞标会议室不远，所以每当特别委员会的人去洗手间，他们也派人过去打听消息，或者催促委员会委员们，以至于，董事会主席休格尔为了不见到他们的人，而忍着不去洗手间，直到忍不住了才不得不去。可是当他过去之后毫无意外地立即被KKR的人跟上了，并被催促。很显然，为了为公司赢得最大的利益，他们三番五次地改变自己的决定或时间安排，连自己都不太好意思。
最终结果还是KKR胜出。KKR的胜出，其实如果读到最后阶段，即使结果没有揭晓，大部分也应该能够猜出这个结局了，KKR是一只老虎，而且是一只善于捕杀猎物的经验丰富的老虎，而协利只是刚出茅庐的缺乏战斗经验的小灰狼。
在延迟竞标的一周时间里，克拉维斯欲擒故纵，他飞到自己在其它城市的别墅，明面上已经不再过问竞标的事情，给其他竞争对手造成他们已经放弃的假象。这一招还真的起效了，协利的科恩就真的相信克拉维斯放弃了，并且放松了警惕。剩下的第一波士顿的方案可行性又不高，他们的胜利似乎指日可待了，所以他们第二次没有实质性地提高他们的报价，只象征性地提高1美元，最后当得知他们的报价要远低于KKR的报价之后，他们又通过采用增发债券等方式，提高自己的报价到112美元，高于对方的106美元，但是他们却不愿为自己的债券启动重启的程序，这也就意味着他们发行的债券的实际价格并不到这个价。即使这样，最后阶段KKR在特委会的几番诱导下再次提高报价到108美元，已经远远胜过对手了。
KKR之所以能够胜出，并且是在没有管理层团队支持的情况下胜出，赢下了华尔街金融史上当时为止最大的一笔杠杆收购，我认为有以下几点：
首先，KKR的专业性和实力是最强的，他们最大的阻碍来自于管理层团队，在管理层团队拒绝配合的情况下，他们很难得到真实准确的公司财务数据，所以他们第一次只有94美元的报价，他们没有掌握充足而真实的信息，不敢给出太高的报价。而在之后，管理层团队在收购委员会的压力下，不得不提供和其他竞争者一样的公司信息，KKR的专业性和经验便体现出来，他们对公司的评估足够精准，他们对自己的报价也足够有信心。
野蛮地区影评观后感
《野蛮地区》是一部由墨西哥、丹麦等六个国家共同制作的关于同性的科幻电影，影片故事情节丰富曲折，画面震撼，纷繁复杂的剧情让人意犹未尽，下面小编整理了一些网友们关于这部影片的讨论，一起来看看吧！
《野蛮地区》导演阿玛特-伊斯卡拉特在2017年凭借《赫利》拿到了当年戛纳电影节最佳导演奖，在那部电影里，火烧鸡鸡的镜头着实让人惊掉下巴。尽管该片口碑极度两极，他还是凭借自己的聪明才华，以及让人想不到的新意惊艳了世界。
如今，新作《野蛮地区》入围威尼斯电影节主竞赛，对阿玛特抱有期待的影迷和记者早早就排起了长队，偌大的Sala Darsena坐满大半，这已算不错的人气了。电影意料之中，依旧极度风格化，口碑虽然两极，差距比《赫利》减小了很多，场刊INTERNATIONAL CRITICS中，The playlist给了四星，ScreenThe Financial Times给了三星半。
电影制片地区在墨西哥。在这个国家的一座城市里，恐同似乎是家常便饭，电影里有丰富的信息表达了这一背景：女主角的弟弟是一名同性恋，从事特殊的工作男护士，纵然他从小生活在这里，因为暴露的取向，即便认识很多人，却并没有什么朋友；姐夫暗地里是个全家捅（娶了姐姐捅弟弟），在和姐姐日常聊天中，又常常流露出对弟弟、对同性恋的不屑；当弟弟出事以后，当地的报纸不仅配了弟弟尸体的特写，还特别在标题的主语使用一名基佬的讥讽字眼
在这样一个背景下，我们的故事主要围绕两个主角+两个不可或缺的配角展开。故事刚开始，一场清晨床戏就交待了女主角的婚姻状态，丈夫似乎在晨勃的情况下与其性交，机械的运动并不能满足妻子的乐趣，接着便是妻子淋浴时自慰的镜头。她已是两个孩子的母亲，说明如此低质的性爱已持续好多年。
男主角无论行为上还是心态上，都是个带着暴力倾向的彻头彻尾的两面派。他明面上机械完成夫妻生活，暗地里却能英姿飒爽地提枪激战小舅子，两场不同的性爱场面强化了这种对比。
男配角便是女主角的弟弟，他在整部电影里的戏份不多，温文尔雅的微笑，能够展现出整部电影里为数不多的美好一面。
值得指出的是，因为没有设置其他重要的男性角色，整部电影所呈现出的男性形象处于阉割的去势状态。这并不是对同性恋的歧视，相反正和恐同的社会氛围相符：在一个充满歧视的社会里，所谓正常人也不会好过到哪里去。
女配角是全篇最神奇的部分，阿玛特似乎故意玩了花样，设计了这个胡里奥-科塔萨尔小说式的存在，虚虚实实，难讲存在与否。说她是电影的实笔很对，她是一位被狗咬伤的男配角的病人，并在一定程度上对男配角的生活轨迹产生了影响，左右剧情进展。说她是虚笔也对，她的确更像是女主角的一个分身，引导着女主角性意识的爆发以及走向探索性欲的深渊，电影有刻画二女之间的细微情愫，但不是女同的情愫，能够让我们作出类似于《红楼》语境下钗黛合一的解读。她是整部电影里的魔幻担当。
故事就从那场清晨性爱开始，讲述了男女主角日常生活，以及男配角死后，男女主角矛盾达到一个顶峰并彻底决裂的过程。因为很多意识性的元素存在，加上电影用一种怪诞、压抑的风格讲述，像恐怖片一般层层推进、铺垫情绪都使剧情变得异常不重要，也很难讲述清楚。
故事的尺度非常大，除了刚提到过的一场似乎真刀实枪的男男老汉推车戏外，电影开篇就是一个女性半裸的镜头，并展示其性交对象一只怪物的局部。后续剧情里，导演着重给予了展示，这是一只章鱼形状怪物，触角都被设定成了男性龟头的形状。不知道这是创作者的原创，还是灵感来自于日本葛饰北斋《采珠女和章鱼》。电影有女主角和这只怪物的性爱戏码，有大尺度进入的细节，加上配乐着实震撼。章鱼整个缠绕在女主身上的镜头和葛饰北斋的原画颇有几分相似。
不过这还不是电影最具冲击力的部分。最具冲击力的是阿玛特插入的一段百兽性交的镜头，在镜头中，狗狗、猪猪、鳄鱼鳄鱼、蛇蛇、鸟鸟多种动物在同一个场景里同时交配的场面。
与性有关的镜头一点都不美，导演采用了魔幻手法，并带了一点超验主义的意味，建立了这样的一种表达：百兽性交的镜头有多震撼，就说明女主角的性压抑和欲望有多深邃。联系女主角的同妻身份，以及电影对社会环境醒目的刻画，个人有理由把它当做对在一个恐同社会环境下，同妻及女性性心理进行探讨的电影。
不过，这样的主题多少还是让我想到了去年金狮奖电影《来自远方》。一个是墨西哥，一个是委内瑞拉，都有着相似的恐同的社会环境。只不过，《来自远方》探讨的是男同性恋的性心理，而这部电影则把重点放在了同妻和女性身上。有这样的可能：伴随着拉美电影的崛起，拉美电影相关的社会学研究一定会是个热门的研究领域。
另一方面，因为和朋友达成一致，我们皆认为这是一部魔幻现实主义电影，而我个人在其中多少看到一些马尔克斯和科塔萨尔（尤其后者）的影子，也许是我一厢情愿。于是，在我的意识里，又不得不把电影和文学联系在了一起。在一片土地上，文学和电影一定是文学先，电影后的顺序相依相生而存在的。拉美作为魔幻现实主义的诞生地，又有阿斯图里亚斯、马尔克斯、科塔萨尔、略萨这样的文学大拿，有取之不尽用之不完的创作金矿。文学势必在一定程度上影响到了拉美电影的创作。
在传统叙事方式再难创新的境地里，我们是否能看到更好的魔幻现实主义电影么？能有阿玛特这样极具个人风格化的创作出现（虽然，他仅仅停留在烧鸡鸡、性爱此类话题上），实属难能可贵。
故事最后有两层结尾，皆可圈可点。一个结尾是男主角的结尾，他被女主角拉到怪物的房间里，他面对怪物的逼近露出惊悚而厌弃的眼神。另一个结尾便是整部电影的结尾，女主处理完一切事情后，再回归到正常生活里，去学校接孩子放学社会能改变吗？创作者显得激进而又悲观。
这样的题材的电影，居然能拿威尼斯最佳导演，真的只能说威尼斯的评委偏爱重口味。一个神秘女子和一个家庭，以及一对生物学家夫妇，构成电影的主要角色。影片尺度之大，令人咂舌，还有些你以为只有香港三级片中才会出现的桥段。电影讲述的是一个神秘女子维罗妮卡，偶然和亚历杭德拉一家产生了交集，从而把这一家平静的生活打破。个人觉得影片其实是在探讨欲望这个东西，那个外星来的异性生物，其实可以看做是欲望的化身。欲望能给人满足和快乐，同时也能让人陷入其中，最终被吞噬精力。亚历杭德拉一家发生的事，也是出乎意料的，但站在同性恋的角度想，似乎又在情理之中。意料之外的地方在于，亚历杭德拉的丈夫居然出柜自己的小舅子。情理之中，似乎亚历杭德拉和他丈夫的婚姻本身就是为了掩饰同性恋身份的。然后片中那对生物学夫妇有些疑问，世上生物那么多，为什么会选择去研究这种怪物与人类的事《野蛮地区》
同样来自墨西哥，这位导演常拿来跟雷加达斯相提并论。相比起雷加达斯的神秘诗意风格，阿玛特伊斯卡拉特（Amat Escalante）走的往往是现实主义路线。上一部在戛纳拿最佳导演的《赫利》描写毒贩与暴力，而这部新作则意外地混合科幻、惊悚、情色类型片风格，而核心内容却仍然在暴露墨西哥的众多社会问题：家庭暴力、大男子主义和恐同情绪。
所谓的大尺度的情色画面只是噱头而已，反而小动物交配的场景有点令人瞠目结舌。科幻惊悚与现实主义两种风格衔接得不够理想，故意省略的叙事手法难免令现实批判力度大打折扣，甚至有点滑向悬疑犯罪片的结构，尽管情节是有点烂俗的乱伦故事。同样是描绘底层人民的困顿与情欲，这部影片以外星生物作隐喻则显得过于直白肤浅了。
然而，摄影和声音值得赞赏。开场的陨石画面让人惊艳，森林小屋的部分有种泰国导演阿彼察邦韦拉斯哈古的诡秘，而日常生活的部分则很像菲律宾导演布里兰特曼多萨纪实风格的暴力与凶残，尤其结尾让我联想到曼多萨那部臭名昭著的《基纳瑞》。
《浮士德》中的天主试图给人寻找伴侣和媒介，它曾感言道：人类的活动劲头过于容易放松，他们往往喜爱绝对的安闲，因此我要给他们弄个同伴，刺激之，鼓舞之。于是梅菲斯特这个仆人的角色出现在了浮士德的面前。
在[野蛮地区]中，同样出现了《浮士德》中魔鬼和浮士德对应的角色，不过放置在当下毒品交易、恐同犯罪出现频繁的墨西哥，阿玛特伊斯卡拉特对这个经典文本做了全新的解读。在《浮士德》里，梅菲斯特并不是传统意义上的仆人，他对自己的主子浮士德进行引诱，企图向天主证明自己恶的权威。对于天主来说，梅菲斯特作为魔鬼的身份获得了天主的承认，他有更多的自由来实现自我价值。不管怎样，梅菲斯特与天主订立的契约，无论输赢对自己都不会造成多大的伤害。在[野蛮地区]里，梅菲斯特的角色是[着魔]里的怪物，但它自己没有对世人进行引诱的能力，它必须依靠一个中介打入现实社会中去。于是，性感美艳的女人维诺尼卡出现了，她是梅菲斯特的代言人，也可以看作是魔鬼的化身。
魔鬼与维诺尼卡交媾，使她产生被恐惧裹挟的临危快感，进而产生依恋情绪。因为成为欲望的奴仆，维诺尼卡渐渐成为了魔鬼的人形，她想要占有恶，想要统治恶，引诱世人与怪物交媾，实现自己成为魔鬼的价值。
魔鬼摄取灵魂的对象是那些堕落的傻瓜。在生活牢笼中痛苦不堪的法比安和他的妹妹朵拉正好与维诺尼卡的下手对象契合。法比安深陷在对自己小舅子的禁忌恋情里，就像浮士德在遇到魔鬼之前说的有两个灵魂住在我的胸中，它们总是向互相分道扬镳。一个怀着一种强烈的情欲，以它的卷须紧紧攀附着现世；另一个却拼命地要脱离尘俗，高飞道崇高的先辈的居地。维诺尼卡抓住了法比安内心的矛盾，在这时伸出援手，她告诉法比安，只要去森林中的小黑屋，极度的单纯的快感会让法比安忘记一切。因为对单纯生理欲望的觉醒，法比安否定了现实生活，他与小舅子彻底决裂，却在第二次与魔鬼交媾时，被魔鬼打成重伤。丈夫和哥哥偷情，婆婆试图偷走两个孙子，在法比安重伤后，朵拉也不知不觉成为了堕落的傻瓜。维诺尼卡顺势闯入朵拉的生活，她用性感的眼神勾引朵拉，告诉她你知道有多美吗？。几天后，朵拉成了小黑屋的另一个常客。
在歌德的《浮士德》里，梅菲斯特是天主的仆从。相信善终究会占领人间的天主，只是借住了魔鬼的角色来间接促进浮士德的觉醒，所以在故事的末尾，浮士德的灵魂并没有被魔鬼真正夺去，天主违背了与魔鬼的契约，将已经在地狱路上的浮士德的灵魂召回。但[野蛮地区]，那个拯救世人的天主至始至终都未曾出现过，就连魔鬼的化身维诺尼卡也终究被欲望吞噬，被丢弃在荒野之中。片中的主要人物除了朵拉之外，全部死去。留下来的朵拉再次走进小黑屋，她在这时已经代替维诺尼卡，成为了下一个引诱世人的蛇蝎美人。
因为片中魔鬼的造型和部分剧情和祖拉斯基的[着魔]达到了某种不合时宜的契合，阿玛特伊斯卡拉特的这部新片被批拿来主义。撇开这点不说，[野蛮地区]在营造恐怖氛围上，虽然没有祖拉斯基癫狂，女演员也没有阿佳妮如此有魔性，但[野蛮地区]还是独具自己的特色。森林里的浓雾笼罩着潜藏魔鬼的小屋，电影的开场就想一场虚无缥缈的噩梦。当粗粝的现实部分与梦境交替出现，你会发现，身处日益吞噬灵魂的现实中，不比掉进被神秘笼罩的梦境好到哪里去。
刷新读后感书评
《刷新》一书由萨提亚纳德拉所著，作为微软CEO，带领微软市值翻倍，他在创新方面有督导的见解，我们要通过不断的自我刷新，来增加自己的知识量，让自己的知识变得更全面。下面给大家带来的是刷新读后感书评。
《刷新》作者是微软CEO纳德拉。通过在书中分享他的童年成长和职场小故事来传达他的价值观，并揭开微软重新崛起的秘密。
微软，一个曾经pC时代的巨无霸，在互联网时代以及移动互联网时代失去了时代方向感知力，陷入了中老年危机。公司跟人一样，陷入中老年危机的时候，重新焕发活力的可能性是非常小的。它将会是要灭绝前的恐龙吗还是会焕发第二春？当时很多人都会认为微软会像诺基亚那样死去，但公司在新的CEO纳德拉的领导下，公司重新找回灵魂，焕发了活力。微软重新崛起的原因是什么？它对我们普通公司甚至个人是否有启发性？带着这些疑问，我拿起了这本书。
通读整本书，能感受到纳德拉是一个使命感驱动的领导者。他上任微软CEO之后，首先思考微软为什么存在，微软的使命是什么这种根本性的问题。与团队共同交流，碰撞，思考之后，发现公司一直以来在做的事情都是帮助他人，帮助其它组织更好的成长。微软的使命一直都是赋能。赋予全球，每个人每个组织强大的力量，使其取得更大的成就。
清晰了使命感之后，纳德拉另外一个牛逼的地方，就是开始逐步管理微软的文化。管理大师德鲁克说过，文化可以把战略生吃。意思是说，在文化面前，战略不值一提。纳德拉也知道，微软逐步失去感知力，不是因为缺少人才，也不是因为缺技术，而是文化落后了。微软由于长期的成功，导致公司的文化一直强调竞争，强调个人聪明。这些聪明的人聚在一起的时候，每个人都想证明自己是这个团队里面最聪明的那个人。这导致他们都不够开放，不够谦逊。这些都是固定性思维行为才让他们失去了时代方向感知力。纳得拉为什么要写这本书？他说主要不是给我们看的，主要是写给微软员工看的，写给微软的几百万合作伙伴看的。为了推动微软的团队文化转变，甚至写了一本书，足以证明这种人做事使命感，以及执行力的强大。
纳德拉想强调了团队文化是什么呢？总结起来就是三点。第一，以客户为中心；第二，强调成长型思维团队文化，包容并寻求差异性，多元性团队氛围；第三，一个微软，一个目标。这些东西，听起来都很简单，但每一点做起来都非常难。
以客户为中心团队文化。在这个之前，微软公司很强调竞争，典型的竞争文化。以前微软并没有给iOS以及安卓系统开发office。原因是什么呢？就是希望让顾客到自己的生态体系中来，推广自己的Windows phone 以及它的生态系统。但实际上，用IOS以及安桌用户是需要office的，并且占据的移动操作系统市场绝大部分份额。所以，以客户为中心，意味着有可能要舍弃你的当下的短期利益，或者放弃既得利益，去开发IOS以及安卓上面的office。这需要极大的勇气和魄力。所以有一次，当纳德拉在一次微软的产品宣传会议上，拿出iphone的时候，大家都很惊讶。他幽默地称，这是iphone pro。因为在上面装着大量的微软的生产力工具。实际上，在产品发布会上，拿出竞争对手的产品，在微软的历史上以前是没有过的。另外一个例子就是，他裁掉了他的上一任为了建立自己的移动生态体系，与安卓和iOS竞争，所以兼并了诺基亚的手机团队。但纳德拉上任后说，他实在想不明白为什么世界上需要第三个操作系统，客户并不需要，除非能改变游戏规则。
成长型思维团队文化。人有两种思维，一种是固定型思维模式，一种是成长型思维模式。有一本书叫《终身成长》，专门讲这两种思维的区别。一个人，一个公司，取得成功之后，就很容易陷入固定型思维模式。微软也一样。这样的思维，很容易让自己封闭，让自己缺乏包容性，并且对于问题，只会简单的抱怨。这里面有一个简单的小例子。有一个员工发现，茶水间的牛奶经常开了之后没有喝完，后面就变质了。这个问题在群里面炸开了锅，大家纷纷表态和指责这样的问题。问题的原因很简单，就是这些牛奶是用来调咖啡的，每次用的量很少，但大家都不愿意用包装盒已经打开的牛奶。纳德拉说，抱怨和指责现状问题，是典型的固定型思维，以微软员工的智商，可以解决这个小问题。其实也是因为强调了成长型思维，大家才会从强调聪明，固执，封闭变得谦逊，好爱、包容和开放。
一个微软，一个目标。一个微软的企业文化，主要是强调团队的利益高于个人利益。微软的云计算是现在支持微软整个市值的很大的一块业务。这个业务当时是从工具和企业服务部门成长起来的。当时云计算只是一个几百万美金的小业务，但企业和服务部门是一个百亿美金销售额的部门。要这个部门所有的系统和服务去支持云计算平台，难度可想而知。因为做了这些工作，一两年之内不可能产生有意义收入，对他的年终KpI没有任何好处。就像你走路的时候，到了一个三叉路口，路口的左边有一百块钱，右边只有一块钱，你这时候转向右边去捡一块钱。做到这一点，需要勇气和魄力。勇气和魄力又是基于使命和对趋势的感知力。对趋势的感知力来自于团队每个人要具备发展型思维能力。
但我感兴趣的是，为什么是纳德拉？
求知欲，同理心以及领导力是纳德拉身上最重要的三个标签，这些是他成功的关键因素。这些标签来自哪里？我认为都跟他的成长环境息息相关。纳德拉出生于印度一个知识分子家庭。他的父亲是一个公务员，喜欢广泛阅读，喜欢经济学。他父亲的这些特质影响了纳德拉的求知欲。他的母亲是一名梵文学者，她对纳德拉极其宽容，她的最大的愿望就是希望自己的儿子快乐。因为母亲特质培养的他的很好的同理心和人际关系处理能力。直到她母亲去世之前，他都保持着与她母亲每周电话沟通一次的习惯。他还是一个深度板球运动爱好者，体育运动很好地锻炼了他的团队精神，培养了他的坚韧不拔的意志。从他成长，我们发现了，小孩教育最重要性。但教育不是管教，而是影响；不是约束，而是给予空间，不是遵守传统而是保持好奇；不是考得高分，而是保持阅读。
但要让他成为出色的领导型商业领袖，光有上面这些特质还不够。其实在他的书中发现，他的人生磨是他人生一个重要升华。他的儿子扎因，一出生就是一个重度的脑性瘫痪，这意味着他后面的一生，都可能在轮椅上度过。作为父母，我们能理解这件事情，对于他打击有多大。刚开始，他也想不明白这件事情为什么发生在他身上。他后面接纳了这个事实，每一个人都是独一无二的，包括他小孩。在他的接纳和帮助下，他的小孩最终找到他的价值和快乐，我认为他接纳这个事实，是他的人生新高度。当一个人，搞不好教育的时候，搞不好家庭关系的时候，也很难谈领导力。
看了一下微软昨天股票收盘价格，市值是8500多亿美金，暂时超越苹果、亚马逊，世界排名第一。重新找回微软使命、以客户为中心、强调成长型思维团队文化是微软重新焕发青春的秘密。家庭教育，人生磨难是纳德拉成功的真正原因。
万物生长读后感1300字
《万物生长》一书由冯唐所著，这是一本关于生活、情感的书籍，讲述了一群医学少年之间的情感故事，青春是美好的，有所令人怅然若失的，你有没有读过这本书？下面给大家带来的是万物生长读后感1300字，大家一起来看看。
此《万物生长》显然非彼《万物生长》，她是一本书，因此称之为读后感。而有时她们又是相同的，因为电影本身就改编自冯唐的书，这使之有了许多共通之处。而这本书对于一个读了好多年五六百万字网络小说的人来说，自然是不够长，不够尽兴，区区二十几章，也不过是一个清闲下午的事情。可她足够强，或者说我从未读过这样直白而含蓄的文字。
从某种意义上来讲，我自认为读书已经登堂入室了，但还远未达到能够上床睡觉的地步，甚至是连卧室的门还没有推开，顶多只是打开了防盗门而已，但也能稍稍感觉到一些作品之间的不同与刻画留白的魅力。而这部小说就我看来也远没有达到那种深度高度，也没有许多伟大的作家那样，几个字便道出无尽的真理，剩下的留白都是你创造世界机会，每个读者都是作品的耶和华。相反，她特别特别的贫，就像一个农村待字闺中还未出嫁的小闺女，明明纯洁的要死，还硬是学着那些一得空儿就坐在马路牙子上说三道四的妇女，内心是向往淫荡的。但以上这些都不妨碍她成为一本好书，至少成为一本让我这种初学者认为好的书。有时我就在想，写作是一个创造的过程，一开始写肯定无词可谈，无话可说，慢慢便开始臭贫，想到什么都想写进去，有什么华丽的有意思的能表现自己的词语方法都一骨碌填进去，到最后才是大巧不工，一举一动，浑然天成，笔未动而意先成。恰恰，冯唐似乎正处于这个中间的时期，而我只能望其项背默默浪费墨水了。
这本书真的就如秋水这一个人一样，很令人着迷。有自己的歪理邪说，糅合进医学和各种科学，似乎成为一门自成体系的哲学，带着一些一样的深沉与淫荡，浑身上下满是让人兴奋的味道。
怎么读起这本书的呢？先是看了这部电影。当时我内心寂寞，却正值世界草长莺飞，便想着出去看上一部电影，正好赶上这部上映，便去百度了这个题目，看到了一大堆电影报道与一行角落里的字：冯唐《万物生长》，中国式的麦田里的守望者。由此我似乎能够初步体会到这本书的价值与风格。这样我开始阅读她，没有仔细体会她的妙处，但也抚摸尽她的每一寸肌肤。
然而我就掉进了这淫荡的大坑，连这篇文章的文笔也似乎带了她的一点骚味，这似乎是我一个写作能力低下而文笔风格未定的小白的通病。就如我当初看完《龙族》之后，文字里难免带有一些极尽填入的华丽丰腴，还有一点自嘲的幽默在里面，结果赘余而可悲，根本不及江南万分之一；看无罪的《流氓高手》系列多了，就会带上一些清纯的猥琐，小白花什么的词藻乱飞。可无论她们怎么影响我的文笔和思路，她们确实地影响到我了。也许再过一段时间我就会忘记她们的风格，回归本我。可事实上，在她们存在的那段时间里也确实是改造过我了。就好像雕刻一块石头，待你千刀万剐成型之后，根本不会记起那其中一刀，可没有那一刀确乎是不会有如今的你。
准确的说，这部作品如很多我读过的青年作家的作品一样，唤起了我对过去的回忆，唤起了我对现在的思考，唤起了我对未来的探寻，唤起了我对人生的思考。但她不会深刻到让我仔细思考这人类、这生命、这历史、这时间空间。她还不够高，不够深，不够纯，就如一个美女，美时让人趋之若鹜，然而如果她是那样高尚，那样深邃，那样空灵，一眼看去如厉鬼，看不透也想不透时，恐怕就避之不及了。可她是特殊的，是这陈列过的一堆美女中极为特殊的，正因其特殊，而使她更有吸引力，也更加容易影响我。
如今听闻她还有两个姐妹《十八岁给我一个姑娘》和《北京北京》，还有一些表姐妹，所以我打算却之而不恭，读之而自酣了。
西行漫记读后感书评
《西行漫记》一书也是《红星照耀中国》，由埃德加斯诺所著，是一部报道性作品，是作者对西部革命根据地进行实地采访所写成，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是西行漫记读后感书评，大家一起来看看。
在这个信息自动推送，碎片化快速阅读的时代，你有多久没有静下心来慢慢地看一本书呢？
最近花了一个多星期，每天大概一小时的时间，重读了《西行漫记》这本书，一个外国人写的中国红军早期革命纪实报道。
《西行漫记》，原名《红星照耀中国》（Red Star Over China），是美国著名记者埃德加斯诺于1936年6月至10月对中国西北革命根据地（今陕甘宁地区）进行了实地考察，根据考察所掌握的第一手材料写成的纪实报道，先后在当时的国内外报刊连载，后来集结成书。
书中描绘了当时的地理人情，刻画了很多朴实的红军形象，也描述了许多红军早期革命的历史事件。跟我们历史教课书上的内容对比，就像是看一场电影大片那般畅快。
关于书名，还有些小的曲折，书名第一稿是用英文写的，翻译成中文时，为了在当时的白色恐怖背景下掩护身份、便于传播，才起名《西行漫记》。
第一，它附有大量当时拍摄的人物照片。
这是最珍贵的历史资料，因为这些照片无法重拍，无法修饰和篡改。这些照片也是从其他书籍和渠道无法获取的。在这些照片里，有党和军队的领袖，有普通士兵，还有很多普通的群众。
而奇妙的是，如果用当时的眼光来看，后来新中国的主席和开国元勋们，从照片上看跟普通士兵和群众相比并没有什么特别之处。
还没读书，光是浏览这些照片，就会让人游走于现实和历史之中，有着今夕是何夕的恍惚感，更有秦时明月汉时关的画面感。
第二，因为它的成书时间是1937年，它描写包括党和红军领导人在内的各色人物所用的语言，完全没有建国后书籍那种避讳正直领袖的语言风格，而是极其平实的语言，读来就像在看一幅幅素描画像。
比如，书中描写脱掉长裤乘凉和捉虱子的领导人，描写笑容憨厚的彭德怀和朱德，描写一个叫向季邦的小红军被人取外号像鸡巴的故事。当你沉浸在这些故事当中，你会发现，那些开国领导人和革命先烈，也如我们普通人一样，在炮火冲天、战斗你死我活的革命岁月，他们也有狗血的儿女情长和生活的鸡零狗碎。
彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？
舜何人也？予何人也？有为者亦若是。
作为普通人，看罢这本书，会有一种超然应对现实各种困难的豪迈感在胸中油然而生。
第三，书中有多名新中国伟人和名人的独家自传。
写当年的伟人传记的书很多，但由伟人自述形成的自传，独此一家。书中有毛泽东、朱德、彭德怀、徐海东这些大人物的自述传记，还有一些小人物的自述故事。
从这本书中，我们可以旁观伟人的历史境遇，洞悉伟人的成长心路历程，对于我们在新时代如何过好这一生有极大的启发意义。
第一，是勇气。
从作者写作此书的经历来看，作者可以说是一个勇士。1936年6月，国共内战正酣，日本全面侵华在即，西安事变尚未发生，作为一个资产阶级报刊的记者，是一种怎样的历史担当和毅力，促使他不顾生命安全，深入红色区域，成为报道中国红色区域的第一个外国人呢？靠的不是勇气是什么？
而从故事本身来说，促使党和红军从1927年第一次国共合作失败，到建立闽赣革命根据地，到五次反围剿，到两万五千里长征，再到建立稳固的陕甘宁边区，一路走来，屡败屡战并最终站稳脚跟的，是什么力量呢？
那是千千万万革命先驱的勇气。如果把自己代入那个历史年代，我们会有那般的革命战斗勇气吗？这是我们需要叩问自己的命题。
第二，是信念。
从书中我们可以了解到，很多领导人，本身已经有较好的家境，有一定的社会地位，为什么要放弃安稳的生活，辗转艰苦的山林河谷，冒着枪林弹雨坚持革命呢？
再看那些普通红军战士，为什么甘愿吃苦，甚至像强渡大渡河那样明知一定会牺牲仍然勇往直前呢？是信念，是为了全国人民得解放，过上太平日子的信念。
如今，我们已经享受了半个多世纪的和平生活，我们心中，还有那种信念吗？
第三，是踏实过好生活的心境。
读书的目的，最终还是要回归自己的现实生活。
读了这本书，我们可以真切地感受到，那些为革命殚精竭虑的伟人，跟我们一样是血肉之躯，那些为国捐躯的勇士们，跟我们一样是个普通大众。
我们现在的岁月静好，是因为有他们的负重前行。我们现在享受着他们的恩泽，只有踏实过好现实生活，不辱先人，不祸后代，才是对他们艰苦抗争岁月最好的告慰。
新中国的历史是由伟人和千万革命先驱书写的，但与此同时，他们给我们写好了历史蓝本，等待着我们每一个普通人去续写辉煌。
恶意读后感书评欣赏
《恶意》是一部由东野圭吾著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？影片主要讲述了主人公加贺恭一郎对畅销书作家日高邦彦被杀事件的调查以及一步步对真相的探索。网友们对这部电影是如何评价的呢？下面就跟小编一起来看看吧！
东野圭吾的书，陆陆续续也看了几本，每一本都很喜欢。《嫌疑人x的献身》让我惊艳了很久，没想到，同是悬疑推理类的《恶意》的精彩程度却完全不亚于它。
《恶意》的篇幅不长，围绕一桩命案展开。日本颇具人气的作家日高邦彦被发现死于家中，经侦定是熟人作案，然而几个嫌疑的对象均有完美的不在场证明。案件侦破得很快，凶手是日高邦彦多年的友人野野口修，他对犯罪事实供认不讳，但始终不肯表明作案动机，自白书已经写好，案件本可以到此结束，但刑警加贺恭一郎却始终在挖掘野野口修的作案动机，随着他的调查进展，原貌开始被一点点掀开，扑面而来的恶意让人感到心惊而压抑。
看到50%时，我在思考后续发展。
看到75%时，心想，果然和我想的结果一样。
再往后看，才发现，事实远没有那么简单。我以为的结束，是才刚刚开始。
事情的真相完全颠覆了我的想象。
不看到最后，是无法真正理解恶意这个标题的，而看完后，就会惊叹于它是多么地恰当。
日高是一个真正意义上的好人，有原则，有正义感，敢直面欺凌。小时候，野野口在学校受到霸凌不愿意去上学，他每天在野野口家楼下等待野野口一起去学校。哪怕野野口懦弱地成为实施校园暴力中的一员并且参与了欺负他的活动后，他依然原谅了野野口。长大后，在野野口想当作家想发表文章时，他也不遗余力地帮忙。但就这么一个好人，恐怕日高邦彦也没有想到，他会被（）和自己有着几十年的友情的好友用纸镇砸晕，用电话线勒至死吧。并且在他死后，还被野野口修成功塑造成一个毒死宠物、谋杀妻子、抄袭他人的卑劣至极的形象。
我就是看他不爽，野野口修儿时最直接的恶意，在他的心里不断滋长。很难想象，日高邦彦尽心尽力提供帮助的这个好友，在一年多以前就已经开始精心布下杀害他的大局。
令他害怕的，并非暴力本身，而是那些讨厌自己的人所散发的负面能量。他从来没有想象过，在这世上竟然会有这样的恶意存在。日高在他的《禁猎地》中这样写道。他不知道，他的名气，他的妻子，他的财富，他所拥有的一切都让好友野野口疯狂嫉妒着，最后他死在了好友黑暗可怖的心理之下。
比这冬日温度更凉的，是这人心的恶意。
无疑，《恶意》是一场人性的盛宴--美与丑--日高的善良与野野口的阴毒、参与霸凌的人们的冷漠、想要快速结案的上司。人性这种东西，是不能去捉摸的，像是春风，和煦是它，料峭也是它。
骆驼祥子读后感书评
高中的时候读的一本书，当时读完感慨万千，不知道大家有没有看过呢？小编整理了一些网友们对这本书的读后感，一起来看看吧！
在看过骆驼祥子多年以后，突然想起这部小说，想起祥子。第一次看这部小说，我还是一个初中生，这之后紧接着看了月牙儿。那时候语文老师问我，有特别喜欢的小说吗，我说不上来，又问我有没有特别喜欢的作家，我回答，老舍还行吧。老师感慨了一句，那可是人民的艺术家。
时至今日，我已经工作3年了，依旧是一事无成，有时候莫名就想到鲁迅，想到老舍，他们的文字，即使过了多年，在现实中依旧可以映照。我最喜欢鲁迅那篇《聪明人,奴隶和傻子》，时间轮转，这三者的身份依旧能套到不同时代的不同人身上，而祥子也是我们广罗大众的映照。
祥子经历了多次买人力车，一次次实现梦想，一次次被毁灭，最终还是成了浑浑噩噩的芸芸众生。读书时不懂，觉得是祥子时运不济，所以一次次失去他的人力车。现在我明白了，那人力车只是吊着绳头的胡萝卜，祥子不过是一次次追逐假象的驴子，以为过了千山万水，不过是瞎驴拉磨。
到了今天，这根胡萝卜变成了房贷，车贷，信用贷，你永远不能松一口气，紧赶慢赶的往前追，以为吃到胡萝卜了，这根胡萝卜就摇身一变，变成另一个模样。这一切的始作俑者是社会机器是国家机器。
有时候真的很羡慕古时的农耕生活，采菊东篱下，悠然见南山。然而我身上已套上磨具，接着老老实实，闭眼拉磨吧。
高中时候觉得少年应该是越前龙马的样子，傲娇帅气还有天赋加持。大一那会儿又觉得少年应该是路飞的样子，除了梦想就是一腔热血。漫画里的少年总有着了不起的背景和无所顾忌，直到看到祥子，才意识到我们的少年其实长这样。
英雄不问出处。祥子骨骼健壮，目标明确。即使被带到了山里，也能倔强的重返北京城。车没了人还在。虎妞喜欢的就是这股少年气吧。
最怕美人迟暮，也怕少年白头。祥子将就了虎妞，却再也找不回了少年的自由。为了梦想牺牲的人太多，所以今天梦想变成了彩票，万一实现了呢。好像梦想变为了妄想，给许多的事情找到了不得不做的理由，为了洒脱一点，那就干脆不要梦想吧。
唐僧西天取经用了约14年，九九八十一难哪一个容易了。这一辈子，难题还少吗。看祥子决心开始好好生活，看祥子没了小福子，看祥子拉着破车在大街上吵吵骂骂。看祥子小心翼翼的擦干净车，仔仔细细转过每一个弯，安安静静听着别人的话。
少年啊少年，我曾说起过我的产品，也曾问起过你的店铺。或许以后有一天，你坐在街口小店的躺椅上，在报纸下露出个眼睛看看少年手中的水，竖了三个指头又将报纸盖住了眼，太阳还在天边的时候，你锁上了门，赶着去兄弟家里喝一口不知道哪儿来的好酒。
少年啊少年，你把这些都当作突如其来的梦，可是不管你在哪里，愿你永远是个少年。
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，文字老道而精炼，语言优美而朴实，故事情节跌宕起伏，人物不多但形象鲜明，写实写意均深刻入理，非常值得细读玩味。
掩卷遐思，祥子是一个什么样的人？他农民出身，父母双亡，一穷二白，身无分文，说明他是一个没文化、没背景、处在社会最底层的人。他决心从农村到城市寻生活，说明他也是一个有想法、有抱负、有梦想、有闯劲、敢拼搏、不甘平庸的年轻人。刚参加工作的他，为了实现心中的小目标，脚踏实地，任劳任怨，乐于奉献，与人为善，说明他是一个老实朴实、古道心肠、勤俭节约、心中有爱的小伙子。遗憾的是，祥子所处的年代是战争年代，形势动乱，白色恐怖，经济疲敝，民生多艰，老百姓难有安身立命之地。每当他有些积蓄的时候，牛鬼蛇神便接踵而至，掳掠他的财产，让他再次变成一贫如洗的人。接二连三的变故以及身边人的悲惨经历，让祥子看透了这个世界，他不再努力，不在相信，不再付出，堕落成为一个圆滑事故、毫无羞耻、得过且过、心灰意冷的行尸走肉。
性格决定命运，思路决定出路。祥子这样的人，性格耿直，一根筋，死脑筋，又不会变通，注定四处碰壁，处处受欺负。他的老板剥削他的价值，他认为理所应当，反而感谢老板的恩情；老板的女儿用手段耍的他团团转，他毫不察觉，反而心存愧疚之情；孙排长威逼他交出积蓄，他敢怒不敢言，选择了顺从；他以倔强的冷淡抗拒岳父的怒火，导致岳父跟虎妞断绝父女关系，卷款出走，不知去向，将自己置于孤立无援的境地；妻子孕期无节制（）的饮食导致难产，母子双双撒手人寰，他放任自流，不知劝导，失之于宽。凡此种种祸端，有社会的原因，但无不与其愚昧、偏执、软弱、狭隘、不知反省变通的性格息息相关。
旧时代祥子的悲惨遭遇对于新时代的青年仍有警示意义。一是开拓眼界，丰富学识。一叶障目不见泰山，人要有抱着终生学习的理念，善于从书本、社会、生活中吸取知识，深刻地认识社会，适应社会，物竞天择，适者生存不但是指生物界，也是人类社会生存的法则。二是学会变通。穷则变，变则通，通则久，找到适应社会生存的钥匙，才能如鱼得水，实现自我价值。智者往往能够根据经验和事物的发展走势，准确预知世事的变化和结局，主动寻求自我策略的变化，使自己长久立于不败之地。三是要有反抗意识。哪里有压迫，哪里就有反抗，对邪恶的容忍就是对善良的伤害，士可杀不可辱，宁可玉石俱焚，也不能屈辱的活着。
人是要有点精神的，支撑这种精神的是强大的学识，信仰和适应能力。人生最大的不容易就是看到了社会的丑恶嘴脸，还能对他保持一种热爱和理解。幸福是奋斗出来的，奋斗需要低头卡车的隐忍，更需要仰望星空的谋划！
时代是无法摆脱的牢笼
老舍先生用同情及愤慨的笔触，为我们真实还原了一个旧社会底层人民的生活。祥子的命运三起三落，总是在看到希望时又被打回绝望，让读者们也被不停地牵动着。
人们常说：人定胜天，可生活在旧社会背景下的祥子又该如何主导自己的命运呢？
祥子来到这个世界上，就放佛已经被划定范围。家里条件差，没有办法接受教育，所以只能拉车。没有自己的车便只能看他人的眼色，才能勉强维持生计。
初出茅庐的祥子单纯地认为，只要努力就可以改变命运，可老天对他的考验一刻都没有停止，不管谁丢车还是受到虎妞的胁迫，祥子也表现出了被压迫下人的唯唯诺诺。
不是不想反抗，而是不能也不敢反抗。因为心里还有希望，才有所畏惧。
对于祥子这个人物的刻画，老舍先生是非常客观的。人就是这样，不是十分伟大、不是十分坚强、更不是没有欲望。
祥子会因为连续地打击而一蹶不振，也会因为经不住虎妞的诱惑而掉进圈套，也会因为绝望而放弃自己，而这一切，都是人在面对命运而无力回天时的正常反应。
祥子的故事无疑是个悲剧，他从一个意气风发的少年变成一个毫无尊严的下等人，故事的结局令人嗟叹，老舍先生也不止一次的感叹社会的不公。
可不论是在哪个时代，何处可言绝对的公平？我们生来就是不同的，每个人的起点本就不一样，我们不可能苛求社会给每一个人公平的待遇。
我常在想，若是祥子生在现代，他的结局或许便会不同，但并不是现代社会多了份公平，而是多了些祥子改变生活的机会。
我们总是在想改变生活，但其实根源应该是改变自己。现实总是存在着阴暗面以及你不愿意面对的东西，而这些东西你无法逃避也无法消除，或许我们能做的就只有接受和面对。
学会面对现实给你的压力，学会身边人带给你的阻碍，而更应该学会的应该是接受自己的不足与缺陷。
的确，接受自己比接受别人更难，可这种接受不等于放弃。接受自己的不足才有努力的方向，接受自己的平凡才能更加踏实地做好眼前的事。
《我的野蛮女友》观后感800字
《我的野蛮女友》观后感
无意中看了这部电影，或许对于现在的我来说，已经不会去追求这种所谓的爱情，我觉得它是不存在的，但是回头想想，想想以前那些日子，突然发现本不是不存在爱，在生命中确实会有的，总会有那么一个人是电影的女主角，而自己是电影中的男主角，还及得曾经一起学习，过七夕的那天，本不是你男友，但是你悄悄对我说：七夕是不是该送我礼物，那个时候还是挺单纯，所以冲动之下，装病去找化学老师请了个假，然后冲出校门，买了个音乐盒，我最记得音乐盒中的音乐是《天空之城》。还有，第一次跟你在一起的时候，你给我听的轻音乐《亡灵序曲》，直到现在我还会去听，或许潜意识中觉得音乐比较好听吧，又或许是对过去的一种缅怀。最后悔的是没有记录我们在一起的时间，还记得一天晚上，同学过生日，邀请你去，但是你说头疼，后来没去，但是一个小时候，你说你要出来走走，我就陪着你，那是一个我到现在回忆起来都比较美好的夜晚，青春，果然是天真无邪的，那晚，我们一起在大街上漫无目的的走着，然后买了薯片，买了啤酒，从小我就没怎么喝过酒，但是那晚陪你一起喝，在上大学之前我一直是个乖乖男，发誓从来不喝酒、抽烟。但是那次我跟你一起喝了，手里拿着啤酒，我抱着薯片，看你吃的那么开心，心里真的特别开心。
每次跟你在一起我觉得特别开心，特别你喝啤酒的样子，我怎么也忘不了，及得你每次喝啤酒喝完都会抿一下，那种感觉让我觉得你很有欧美范，因为你我改变了许多，我也愿意为你改变，高中上学期间，只要你不会的，我无论想什么办法，就算是一个考试根本不会考到的死角，我也愿意去探究，那是我觉得我们之间根本没有其他东西间隔，你不会洗衣服，不会做家务，虽然我妈觉得不行，但是我觉得这些都可以让我来做，还记得你曾经跟我说过，阿姨说：以后咱两报考一所大学，到了大学我照顾你，但是事与愿违，到临近高考一周，我们就这样分开了，高考前一天，我们又和好了，但是没有以前的那种味道是找不回来的，随着时间的推移，我们联系得越来越少了，知道有一天接到你的短信，
你们家举行升学宴，让我去参加，那天我总算明白了，我灰溜溜的吃完饭，然后看着你跟你的朋友们一起K歌，你们玩得很开心，那个时候我觉得我已经融入不到你的生活了，或许我在你生命中的周期已经结束，不应该介入你的生命了，大学期间给你打电话，听到的声音不像那么熟悉了，我觉得我们的距离已经相隔南北，或许今晚看了这个电影，自己想到了以前的往事，自己吐槽一下吧，那些年的日子我很开心，那些点滴我从来没有忘记，我觉得我们不会像电影里的那样了，因为我不是男主角，你也不是女主角，现在你在他国留学，我只是一个不起眼的小员工，我在努力，但是跟你的差距或许在短时间内是无法弥补的，希望你会有一个美好的生活，同事我自己也在寻找我自己的位置，写这个就是回忆一下 ，曾经的我们还是有过单纯的爱。
蛙读后感书评欣赏
《蛙》是一部由莫言著作的长篇小说，不知道大家有没有看过呢？书中以农村生育史为背景，主要讲述了当年计划生育政策在高密东北乡的艰难推行过程以及乡村女妇产医生万心的人生经历。网友们读完这本书有怎样的感受呢？一起来看看吧！
说到我们国家有什么事是影响深远，大到关乎国运，小到家家户户都有一段记忆属于它。在那个年代，它夹杂着无数的秘密，用沙土掩盖，怕被外人知晓，在往后岁月中，偶被提起，嘴里念叨着，感慨着，哀叹着。随着16年计划生育政策新规的实施，过去那段历史又被人们忆起。
这部小说，倘若用一个字形容，就是变。姑姑本是一名医者，处在不同的时代背景下，身份发生着改变；村民们对她的态度发生了改变；姑姑的言行发生了改变。
姑姑是当时村里真正意义上的产科医生，科学的化身，她学习妇科知识归来，好似左手扛着把大刀，破旧，挥刀赶走那些接生靠经验、靠蛮力的害人产婆，右手是从观音菩萨那借来的杨柳条，对于产妇和她的家庭来说就是能救苦救难，把产妇从生死边缘拉回来。姑姑的形象如同寺庙里供奉着的送子娘娘，甚至被神化到开的一剂药就能改变胎儿的性别，那段日子里，村民们对姑姑是敬重的，信赖的。但随着后来姑姑成为了抓超生的负责人，村民们见她似见瘟疫，躲着、怕着。被她抓着后，骂骂咧咧着，痛恨着。这部小说其中一妙之处就在于，里面的人物所做的事情，你无法仅用一对或错，就给他们拍板定论。这些人物的做法，有很多堆砌起来的因。品读的时候，你的是非观告诉自己，这件事情是错的，但是站在人性的角度，你又能理解他们的行为，甚至叹息他们的结局，正所谓可恨之人必有可悯之处。
小说前半部分对蛙的提及并不多，以致疑惑这部小说与蛙有什么关联，无非就是蛙与娃是谐音，女娲的娲与蛙是谐音，到此小说并无太多提及了。直到一个小孩子把一只蛙丢到了姑姑身上，天不怕地不怕的姑姑此时却面如死灰，这件事作为引子，道出了与蛙的故事。人们总笑命运捉弄人。姑姑很喜欢小孩，最爱听初生婴儿的哭声，可是当她退休那晚，在酒精的作用下，那些蛙的叫声好似孩童的哭啼，却让姑姑惊吓得只剩下半条命。或许在抓超生的那几年，姑姑的爱党爱国，让她抓起超生来，义不容辞、铁面无私，不管如何无情的让怀胎数月的妇人拿掉孩子，也都腰杆挺直。但是那晚，她解甲归田，此时的她变回了一个普普通通的女人，站在这样一个角度，她之前做的所有狠心事，一下子变得不可饶恕，她就是一个心狠手辣的女人，她夺取了无数无辜未出世婴儿的生命，手上沾满了鲜血。都说人在老的时候就会回首自己的前半生，也悔恨懊恼自己做过的一些事情。作为一个曾经那么喜欢孩子，把许多孩子带到这个世界上来的产科医生，之后抓超生时所做的一切，无疑是一个刽子手的行为。那些蛙此时无疑就是来索命的婴儿，他们叫的那么凄惨，抓着姑姑的头发，拖着她的腿，在姑姑看来，她要还债的时候到了。这个时候的姑姑内心有多么的惊慌失措与害怕，可想而知。在那一晚，大手的出现，在姑姑眼里简直就是一束圣光，把她从恐惧中解脱了出来，这也就解释了后来姑姑为什么会愿意嫁给外貌平凡无奇的大手。
那一次过后，姑姑变得精神恍惚，没有了之前的精气神。也彻头彻尾从一个唯物主义者变成了唯心主义者，相信世上有投胎轮回一说。命运更巧合的是，姑姑的丈夫大手是一个捏娃娃高手，捏出来的每个娃娃都神态各异，好似真人。于是姑姑依照自己脑海里想象的每个被她亲手扼杀的未出生婴儿的样子，指导着丈夫把他们捏出来，在屋里供奉着。之后，以前被姑姑堕胎的每一家，有新生儿诞生了，姑姑就认为是捏的娃娃终于投胎了。这，是姑姑的一种自我救赎的方式。姑姑的变，让人唏嘘不已。被迫失去腹中胎儿甚至是搭上自己性命的孕妇，是那个年代的受害者，但谁想过，姑姑这类人在当时也只是一杆枪，同为受害者。
坊间流传着蛙和人类是同一祖先，在作者描述的蛙养殖场里的池子里，这种说法被验证的淋漓尽致，它们的蛙叫声，它们结合的方式，仿佛如果人们对已被科学论证了的人类起源论有了一丝动摇，也不足为奇。当你以为蛙养殖场这段情节只是单纯与蛙呼应而已，那就大错特错了，这里是引出小说故事在新时代下，与孕的那些事有关的新篇章这个蛙养殖场，背后实际上是一家代孕公司。而所描述的代孕流程，与前面蛙池的分类无差，相似得令人咂舌。小说的第一视觉我的第二任妻子小狮子，也就是姑姑的手下，也十分喜爱孩子，可是偏偏命运像捉弄人一般，小狮子难以怀孕，体会做母亲的感受，但是她又想弥补我的遗憾，想为我传宗接代，竟然瞒着我跑去找了代孕。而在这个故事里，对于我猛地醒悟小狮子找代孕的那一段情节，现实的进行时与记忆的零碎在拼凑，两条线的平行描述，可谓是妙。
到了小说结尾，命运抓弄人的戏份被推向了高潮，前半生有一半在抓超生的姑姑，成为了代孕的帮凶，亲手接生了这个代孕的孩子，这是多么让人觉得荒唐可笑的事情。
这部小说里，每个人物都被塑造的十分立体，不是单面性的，每个人都有他（她）的好坏面，有着人性的弱点。小说有很多描写，把旧时候人们对于传宗接代的欲望展露无遗。每个人都有着他们遮遮掩掩不想为人所道的一面，正如姑姑文革时期曾是红卫兵的一份子；姑姑的好助手小狮子跟着姑姑抓超生，后来却瞒着大家偷偷跑去找代孕；主人公我忠军爱国，正义，时刻谨记自己军人的身份，从不敢做越池半步的事情，但后来传宗接代的想法越发强烈，最终动摇了自己坚定的心，成为了生下非法代孕孩子的帮凶。
随着时代的发展，人们的传统思想观念在改变，特别是年青一代，对传宗接代、生男孩的渴望淡了许多。每一段历史都不能被磨灭，那段曾带给人们创伤的岁月，成为一个特别的标记，淌在中国的历史长河中。
退步集读后感书评
《退步集》是一部由陈丹青著作的书籍，讲述了作者对艺术的深刻思考。网友们是如何看待这本书的呢？下面就跟小编一起来看看吧！
这本集子来自于陈丹青十多年前的文章，访（）谈，名字来自于一个学生的匿名纸条，意思如果天天这样说，不埋头创作，老师你会退步的，于是被他拿来出了这本退步集。我想老头子内心无非想起了唐代的一首诗，手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。
听老先生在集子里嬉笑怒骂，颇有以前看鲁迅杂文集的感觉，据说老头子上课，叼一根烟，时不时蹦出几句粗口，年前去元琴馆寻师，跟一个庭前扫地师聊天，他说起抱一琴馆的馆主授课，点上一根烟，稍指点几句，一节课就过去了。离这些圈子越近，我就发现他越脏，断了我的念想，自娱自乐就好。
老头子对于影像和写生的关系说的很好，国内美术馆少，真迹展览就更少了，很多专业非专业都是一样，看着照片长大，所以画出来的东西满满照片味。
最早了解陈丹青，还是看他的局部，听他讲宋代画师王希孟二十米长卷千里江山图，一开始还是字正腔圆的普通话，但是一说英文译名，上海话就出来了，蛮有亲切感。他自己搞得倒是油画，高峰是80年代创作的西藏组画，后来更多的身份是文字评论家了。
最近在看陈丹青先生的《退步集》，倒是有些共鸣。读高中的时候，绝对算不上一个低调的人，现在回想起那段时间，感觉自己中二得有些厉害。偶尔会问：那是不是我？，答曰：那不可能是我。诚然，那才是别人眼中的我，却不一定是我。
这样说有点拗口，如果用简单的话来说，就是别人眼中的我不一定是真实的我。作为一个社会人，无可奈何却又甘之如饴地成为别人眼中想让我成为的我。
于是，我不再是我自己。但日子久了，好像这就是我自己。
如果有人渴望出名，那么必定会趋于迎合成为这种自己。这时候有个问题，成为名人之后的自己与我自己又有什么关系呢？
后世不断解读我自己的作品，但是这种解读又与我自己有什么联系？这倒让我想起来，读书的时候，语文有种题型叫做阅读理解。学生们按着既定的格式，按部就班地解答。好似文学不再是一千个读者就有一千个哈姆雷特，它和理科并无两样，都有标准答案。
不知道鲁迅先生得知后人如此解读他的作品会作何感想。大概他也不知道有一天人们会如此了解他的思想吧。
这可比肚子里的蛔虫厉害多了。
评分，
并不是读这本书真正的意义所在。
我之所以给3颗星，
是为了以更加审慎的态度对待这本书（这也是这本书带给我的收获）。
去豆瓣看书评，虽打分似乎都不低，但大家也似乎都在以自己所形成的思维惯式在发表意见。当然，其实所有人都是自此出发，但能发出声音总是好的。
同时，也发现各位好苛刻，最起码比我要苛刻，不是说不好，而是感觉会不会对一个人的要求过高了。有人在说，陈一日遇挫，终生愤青。这句话，是赞许还是嘲讽或者还是别的什么？我不清楚，但就我个人而言，我还是对陈的大多看问题方式很是赞同，可能是我涉世未深，学识过于浅薄，易于被人灌输想法？
《退步集》，这本书大多是以作者作为一名所谓的艺术界人士对于某些所谓艺术的讨论，进而对国中存在的某些文化现象提出自己的观点与看法。
内容涵盖看似广泛，实际无非就是若干问题不同角度不同出发点的阐发。
看此书第一部分，感觉与自己三观好符，与自己看问题的方式略同。加之最近充斥在朋友圈关于我国目前是否在文化方面开倒车的讨论，便让我对这本书产生了极大的兴趣。这本出版在十多年前的书，当时就一针见血地指出了问题，但也似乎那些问题至今未得到改善，甚至问题更加严重。
但同时，问题真的是问题么？以我浅薄的学识，我也真是不敢妄言，毕竟我各方面的知识积累还不够，尤其是正直经济方面。
但还是要简单说一说。一个民族的根，它的历史，它的文化，它过去的一切积累，是它最为珍贵，最能代表它，最值得骄傲的东西。而且，在一定程度上也决定了它如何发展。今天，我国的一切似乎是被西化了，包括生活的各个方面，包括我们的某些思想，传统似乎慢慢被自己弱化。例如，在我看来，由于各方面原因，国人其实一直都习惯了被统治被管理，服从一切指示。但如今，只要国家出台一些政策一些手段，便会引起社会各界（在我看来，尤为青年）的讨论，获赞赏或不满或谴责。这无疑是好的一方面，但同时也存在不少人过于激进，只爱耍耍嘴皮，而不去实际地干事儿。但这是否对他们要求太高，但我只是害怕微信这个超级App的传谣传错的功能。
但其实，陈所写出的文字也是思想西化后的结果，包括我自己所写的一切。我们这一代，似乎是教育的小白鼠，与传统脱节甚是严重，中文水准也确实不可言说，最起码我自己很差。
同时，有人提出问题总还是好的，不论对错，可以引起思考便可。
接着往下看，可能我对相关专业方面了解尚浅，看了有些似是而非的感觉。
在读书的过程中，我记录了一些符合自己思想的内容，学习了一些我之前所不知道的概念，知道了一些面对人生的态度。（死板的总结模式，但还是有用的。
我最爱的两篇常识与记忆和批评与权力。可能是由于这两篇是在陈最擅长的绘画一章，所以更具说服力与可信度。
对于教育，我很认可陈。作为一名外语专业的学生，很能理解人文艺术专业的无奈。
除此之外，摄影章节也值得一看。
以上。
陈丹青老师是个耿直boy，他说的话是发自真心的。
这两本书是由他写的杂文、演讲、访谈汇编而成，内容涉及艺术绘画、城市文化、现代教育等题材。里面的言论多为批评，即便会有人将其称之为老愤青，但是你不得不承认，即便是他十几年前的观点，拿到现在来看依然很受用。
在对待文化的态度，陈老师作为在纽约住了18年的人，他能够用更广博的眼界去看待中西文化差异，也能够更清醒地认识到我国文化传承与发展出现的矛盾，锐意进取是提倡，但是文化护根也是必需的。
在教育问题上，陈老师当年清华离职一事轰动全国，他批判现今的教育体制，压抑人天赋发展不说，还因为背后的行政目而是非颠倒，看不清真实。呼喊啊，反抗啊，很多人都知道，可是又有多少人在意呢？更别说想要去推动发展了。
至于艺术绘画方面的内容，关于博物馆，关于如何看待艺术本身这件事，即使你不懂这方面的东西，也可以通过陈老师的文字去感受一些。
看完这两本书，尤其是访谈汇编里的内容，你会觉得陈老师是一个很智慧的人，到《退步集续编》的时候，你甚至能够读出他话语间圆滑世故的味道，稍不留意你可能真意味他的世故圆滑让人腻味，但其实应该是这TM的这些采编者提的问题实在是太白痴！白痴到让人我能怎么办，我也很绝望的地步了
推荐看这两本书，你可以当做思想常识去看，不用立什么崇高的flag，也不需要什么思想包袱，就慢慢去看，边思考边看，一点点你就能看出其中的味道来了。说到常识，说真的，连常识都不具备，还谈什么有建树呢！
一九八四读后感书评欣赏
《一九八四》一书由英国左翼作家乔治奥威尔所著，是一本正直小说，刻画了一个假想的恐怖世界，在这个世界中，只有战争和压迫，独裁者为了权力不惜一切，下层阶级人们生活艰难。下面给大家带来的是一九八四读后感书评欣赏。
降噪耳机里轻声吟唱的女声，昏黄灯光下被敲打着的键盘，正是我昨日想象的现在，一个普通周日的晚上九点半。
乔治奥威尔的《一九八四》在床头柜躺了一个礼拜，今天写完它就可以归到我的小书柜了。
很早之前就知道《一九八四》，早到那时候对这本书的印象就是自己大概是看不懂的，所以也就一直没看。隐约记得是关于正直的内容，然而学生时代正直这两个字给我带来的阴霾挥之不去，我总是不能想象自己能跟正直沾上什么边。再加上小时候每每看动画片正过瘾的时候，遥控器就被我姥爷抢走，接着画面就变成了新闻联播，这导致我对社会新闻和正直内容有一种幼稚的报复心理。
这本书其实是被凑单买的，也因为是凑单的原因，它本在我阅读单里排到了很后面的位置。之所以被提前了，是因为被人推荐阅读村上春树的《1Q84》。这两本书名字的巧合，总让人觉得有什么联系。作为晚辈的村上春树也许是在通过这种方式向《一九八四》致敬，想到这里我觉得应该从源头开始。
还有一个原因是，约莫春节前后看了美剧《使女的故事》，故事是好故事，可惜第二季的节奏实在有故意拖延之嫌。当时看剧的时候看见弹幕在时不时就会提到《一九八四》，那时候也埋下了不小的好奇心。
事实上在写这篇读后感的时候，《1Q84》也读完了。《一九八四》和《1Q84》没有什么相似的地方，除了二者都打造了一个虚幻世界外。村上在自己的作品里多次提到《一九八四》，也提到过我喜欢的画家蒙克，以及喜欢的电影《骗中骗》《2001太空漫游》等等，每每读到这些地方我都庆幸提前有所接触，从而有更好的理解。
回到《一九八四》来说。刚读这本书的第一天我就知道这本书会给我带来不一样的阅读体验，合上这本书的时候伴随着恋恋不舍，我肯定了当初的想法。乔治奥威尔在这里构建的世界如此完整，逻辑如此缜密，文字运用的如此巧妙，打开这本书的时候就仿佛掉进了这个世界里，合上这本书，回到现实的时候，往往感到背后发凉。
这是一本只有18万字的精简小说。在开篇没多久就出现了领袖人物老大哥的形象，而且这个形象被描述的无处不在。你可以在任何一个街角、任何一栋建筑的楼梯间、任何一个视野里发现老大哥的形象，并伴随着我正在看着你的标语。事实上，组织也的确无时无刻不在观察每一个人，在外面有巡逻的人员，在室内有监视器；出了家门要提防所有人，因为他们会举报你，回到家里要谨言慎行，哪怕是在梦里，因为儿女会背叛你党的宣言：战争即和平；自由即奴役；无知即力量几乎也是无处不在的。它第一次出现在书中的时候，我停顿了很久，试图理解这充满着矛盾的三句话。当其含义从果尔德施坦因的《寡头正直集体主义的理论与实践》中被阐述出来的时候，从奥勃良理所当然的态度下被解释出来的时候，我对乔治奥威尔的崇拜达到了一个神化的顶峰。作者用短短几个段落，就解答了我前一天还觉得黑白颠倒的疑惑。只是寥寥文字就将我说服的如此完全，我也不再会质疑书中世界的人们为何被洗脑的如此透彻。
这是一个被主要瓜分成三个大国的世界，主人公温斯顿生活的国家里，战争绵延不断，人民食不果腹。集权政府每天宣传着一次次战争的胜利、老大哥一次次正确的预估、反党分子果尔德施坦因没完没了的恶行但尽管战争总是胜利，正直方向也总是正确，异端分子不断地被打垮，让主人公感到费解的是，眼下的世界却丝毫没有变好，相反地，他挖掘自己的记忆深处，隐隐觉得之前的日子似乎是更美好的，现在的日子却越来越糟糕且看不到头。
老大哥说过的话，做过的事，无一不在印证着可见的今天。能达到这一点，是因为有着很多像温斯顿这样的人，在为党工作。他们每天的工作内容就是根据现在修改历史，根据今天修改昨天。如此是为了向人民证明，老大哥永远是对的。而当被修改这一行为也被遗忘和修改的时候，虚伪也会变成真实的存在。
谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去。
这是一处让我深感背后生凉的地方。
我想到之前有个段子，是微博上有人发现宋祖英唱的《爱我中华》的歌词是五十六个星座，五十六只花，这引起了一阵小小波澜。因为很多人，包括我自己，记忆中的歌词是五十六个民族，五十六支花。然而年轻一点的网友们，纷纷表示他们一直听的是星座版本。这使我错愕，随即我搜索了百度和网易云音乐，排名第一的宋祖英的版本，实实在在歌唱着星座。虽然后来有解释曾经的的确确是有民族的版本，只是后来在某个时间点悄悄被替换了。但是否可以理解，随着时间后移，如果这首歌有幸还在被传唱，将没有人会知道那个我认为的记忆中正确的版本。
歌词是件小事，但它涉及太多人的记忆，从覆盖面积来讲，其实是很可怕的事。除此之外，上周去书店扫了几页马丁卡帕罗斯写的《饥饿》，文中就营养不良人口统计数字不断被修改的描述，让我怀疑温斯顿是不是来世界粮农组织就职了：
世界粮农组织最近已经减少了他们对世界营养不良人口的统计数字，因为他们改变了统计办法。类似的统计该组织已经做过了多次，1974年该组织的专家们认为世界饥饿人口的数字大约是4.6亿，这一数字和诸如世界卫生组织和联合国儿童基金会等其他组织的统计结果相差无几。在当时的报告中，专家们还预测说这一数字在十年后可能会达到8亿。到了1989年，预言变成了现实，统计数字变成了7.86亿。
但是在1990年，世界粮农组织重新核查了之前的统计数字，然后声称之前使用的统计方法并不准确，他们认为在1970年时不应该只有4.6亿的营养不良人口，而应该是它的两倍还多：9.41亿。这也使得他们有底气说那一年，也就是1990年的7.86亿并不意味着饥饿人口数量增加了，反而是减少了。少了1.55亿人，这可是个大成就。
来到又一个十年之后的1999年，他们说饥饿人口的数字是7.99亿，距离8亿差的那100万人去哪儿了呢？不管怎么说，这回饥饿人口可真的是上升了吧。得了吧，他们又开始检查之前的统计数字了，然后说实际上1990年时的数字不应该是7.86亿，而是8.18亿，所以1999年的7.99亿又一次意味着饥饿人口数量的下降。我们又赢啦。
好戏还在后头呢：2011年时他们坚持说1990年的数字是8.48亿，到了2012年又说1990年的数字该是10亿，2013年这同一个数字就变成10.15亿。这样看来，要是我们这个星球上真的有什么人道问题的话，最严重的就该是1990年的营养不良人口问题了
我们只能说这一切都是因为近三十年来统计方法得到了巨大的改良，但我们还是很难相信在短短三年里，方法就改善到了能多发现之前没人发现的1.6亿饥饿人口的地步。但如果我们不相信的话，又该怎么解释这些统计数字一再出错的现象呢。
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