篇一:野蛮生长—读后感
《野蛮生长》读后感
冯仑的真诚、坦白、不做作、不理论、口语化写书也是一个亮点。一个人说话时比较真诚,但出书的时候可能就比较谨慎。整本书易于理解,通俗易懂,使我很快的就读完了。由此不得不佩服冯仑的思想。读完整本书后,受益不小,有几个方面值得我学习和锻炼:
一、管理就是管自己。这是企业文化形成的精华和关键。对于发展中的企业来讲,企业文化就是资深员工的文化,资深员工是受到老板影响的,老板只有不断的管理自己,提升自己,做好表率和模范作用,这时候不用要求大家怎么做,自然就形成了一种氛围。有人说,制度首先是被老板破坏的,那么老板遵守了,大家也就慢慢都遵守了。老板不断的提升自己,让自己进步,下面的人也会跟着进步。这个道理也适合于我们这些中层管理干部。
二、责任感。有责任感,就会有动力!为家庭、为公司、为员工、为社会。看你的责任感建立在什么层面,如果都有,肯定会成功!有责任感的人才能成功,否则,成功只是一时的。
三、如何做事情?其实比较简单:制定目标、实现目标、为公司、为社会创造价值;调整目标,解决问题,回报社会。但是也比较复杂:企业文化的建设、标准、流程的不断修正、战略的思考实施、股东、员工、社会的利益平衡,商战??等。
四、制度、标准。借用王石说的一句话:“不做制度看不见的事情”,制度、标准等同于管理。有了制度和标准。就能节省成本。按照“法、理、情”的顺序进行管理就可以见收益。
今天,众多的冯仑虽然可以望着“江湖”淡淡地笑傲一下。但是更多的管理者也要寻找自己的缝隙,密集地生长!野蛮生长的日子不仅仅是“冯仑们”独特的经历,虽然“野蛮生长”已经成为过去时了,但个人却始终认为:管理阶层的大老爷们或许也要经历着本质上相同或类似的过程。
冯仑在《野蛮生长》中关于时间的论述真是精彩极了,我认为是全书最精彩的部分,一是因为他的观点独辟蹊径,二是因为我不但赞同而且也是这样认为和做的。
他认为:时间既是生产资料,也是消费资料,它既是资本品(投资品),也是消费品。比如说我们到欧洲去,看到欧洲人很悠闲,一瓶啤酒就能坐在那儿泡一下午,对这些人来说,时间就是消费品。人家已经活到那份儿上,生活质量高到了可以消费时间了。同样,在海滩上晒太阳,那也是消费时间。但对我们来说,每天加班加点,那时间就是资本品,相当于是一种资本,我们是要靠这个时间去换取金钱的。在这个过程中消耗时间就是生产。所以,在人类有限的一生当中,有一个相互排挤的效应,也就是说,你拿多少时间用来生产,他是挤兑你的消费时间的。
所以在时间的投资上,你可能得到的回报是金钱,但也可能就是时间本身。当温饱不成问题的时候,时间本身就变成了特殊的消费品,甚至是奢侈品。
所以如果我们在有效的时间内,尽可能地去做好一件专业的事情,用持久、专注的办法来对待,我们可能会得到很多的金钱,同时我们又能省出很多的时间来,而省下的那些时间,
就相当于投资的回报,我们可以拿出来消费,可以去度假,可以去画画,去满足个人的其他兴趣。
所以在时间方面,要特别细分出你自己作为投资品的时间和作为消费品的时间,然后,用做事情的专业化、精细化,提高你在生意上的金钱的回报,同时,提高生产效率,腾出更多的时间,去满足你消费时间的欲望,你就能够很好地支配时间,享受生活。我们身边有很多老板,在这方面都做得不够好。但是你看王石,他现在就是在大量地消费时间,时间对他来说,就越来越多地成为消费品,因为他前面的事情都做对了,这个时候就可以消费时间。如果没有做对呢?那你可能还在拼命奔忙,为了一笔贷款、为了一个是非、为了一个公司的法律纠纷,天天请法院的人、公安的人,不是在酒楼茶肆泡着,就是在歌厅桑拿生磕。一个企业领导人,如果一生都把时间作为资本品的话,那就变成了资本的奴隶,就变成了事情的奴隶。
正因为时间本身是一维的,所以你就必须在有限的时间里,去做一些特定的活动。但究竟怎么做才能收益最大化呢?我们往往是自以为聪明地去想一件事,好像能做甲也能做乙,能做这件事,也能做那件事。但是即便你是聪明人,由于时间有限,假定说大家都只活80岁,你做10件事,你就是从小开始,每件事也只能用不到10年的工夫去做。而一个比你笨的人,可能一生就做了一件事,他就是在这事上花出多你一倍(20年)的时间,还富裕出好多年呢!所以他连玩带做,一定很轻松,他实际上在这件事上面的收益会大于你每件事做10年的收获。为什么阿迪力走钢丝掉不下去,而我们走一下就可能摔死?他走钢丝这个活儿,练了20年,所以艺高人胆大,他不仅摔不下去,还能靠这挣钱。也就是说,如果专心在一件事上花时间,花到足够多,你既可能成为这件事情的主宰,又可能因此而获得收入。更重要的是,时间还游刃有余,你还会有很多闲暇,去消费时间,做别的事情。
所以就一件事情上持续地用功,按一个方向投资,在时间上不吝啬,把时间往同一个方向去追加,就能把事情和时间按量搭配好,收入才能不断提高,边际收益会越来越大。
所以,想在人生的路上投资并有所收益、有所回报,第一件事就是必须在一个方向上去积累,连续地正向积累比什么都重要。
冯仑的《野蛮生长》,让我更加清晰地看到中国民营企业家的心路历程,更加理解了伟大的男人的内心,那种征服和骄傲的欲望,那种追求自由的梦想,以及那种骄傲和梦想赋予你们的人格魅力。
一直以来,我都是理解你们的,因为我同样期望自己有所为,从来不以常人的标准来要求自己。
你说:“如何知道我需要开解?”
其实任何时候我都是理解你的状态的,那种用整个生命去实践梦想的历程,现在依然在进行的历程,我一直都明白。
也许你还没有成就伟大的梦想,实现理想中真正的成功,但是,你一直以来的志存高远,让我始终欣赏。曾经跟身边的人说过,虽然你现在的能力,跟某些人相比,并非那样的优秀,但是,我欣赏的是,你内心伟大的梦想,你永不停息的追求精神!你曾说就算你在街边卖可乐,也要创造你自己的品牌!
“伟大的人会牺牲掉一个正常人的生活状态。一个有价值的男人的一生,是践志的过程以及找到志向相投的朋友的过程。”
“一个奋斗男人的一生,是雕刻自己的一生,同时也是摧残别人的一生。”
牺牲。尤其是最初的牺牲。柳传志牺牲掉了很多,包括健康。但是他不会后悔,因为他唯一的目标就是要把联想做成一个伟大的企业。不管现在联想的发展如何,是不是称得上一
个伟大的企业,但是几乎可以这样说——联想就是柳传志生命的全部。
是的,追求伟大的时候,也许真的会牺牲掉正常人的一些小幸福,但是真正在追求的人,会享受到追求的大幸福。那么,何必在追求的时候想过多的得失?有得必有失。只看,我们最初内心想要什么,我们不能失去的,又是什么?“男人的伟大是勇于牺牲,敢于胜利。” 曾有朋友对我说:“假如你不再追求,那么还是你吗?”追求一个伟大的梦想,一定是很难熬的。牺牲,也许其中就包括了摧残自己。为了能熬下去,所以我们要努力,要变得越来越强大,坚不可摧。
人生路上的困惑,也许在于跟普通人的比较。假如我们追求的不是普通人的追求,那么为什么要跟普通人做比较呢?为什么要用普通人的标准来衡量自己呢?
为了伟大在雕琢自己,在熬着的你,假如你依然追求,那么就跟我一同继续相信梦想的力量吧!
伟大,有时候是孤独的。但是,作为你的兄弟,我始终理解和支持你!也许你要问:要熬多久?什么时候才能成就伟大?冯仑这样说——伟大是时间的函数。所谓创造历史,就是在伟大的时刻、伟大的地点和一群伟大的人做一个有价值的事。走向伟大的过程,需要长时间的正向积累。给自己多一点耐心和时间吧。
就让我们继续为了伟大而折腾,为了伟大而熬吧!
山东:武贺霖
2010年11月24日星期三
篇二:野蛮生长—读后感
《野蛮生长》读后感
冯仑的真诚、坦白、不做作、不理论、口语化写书也是一个亮点。一个人说话时比较真诚,但出书的时候可能就比较谨慎。整本书易于理解,通俗易懂,使我很快的就读完了。由此不得不佩服冯仑的思想。读完整本书后,受益不小,有几个方面值得我学习和锻炼:
一、管理就是管自己。这是企业文化形成的精华和关键。对于发展中的企业来讲,企业文化就是资深员工的文化,资深员工是受到老板影响的,老板只有不断的管理自己,提升自己,做好表率和模范作用,这时候不用要求大家怎么做,自然就形成了一种氛围。有人说,制度首先是被老板破坏的,那么老板遵守了,大家也就慢慢都遵守了。老板不断的提升自己,让自己进步,下面的人也会跟着进步。这个道理也适合于我们这些中层管理干部。
二、责任感。有责任感,就会有动力!为家庭、为公司、为员工、为社会。看你的责任感建立在什么层面,如果都有,肯定会成功!有责任感的人才能成功,否则,成功只是一时的。
三、如何做事情?其实比较简单:制定目标、实现目标、为公司、为社会创造价值;调整目标,解决问题,回报社会。但是也比较复杂:企业文化的建设、标准、流程的不断修正、战略的思考实施、股东、员工、社会的利益平衡,商战??等。
四、制度、标准。借用王石说的一句话:“不做制度看不见的事情”,制度、标准等同于管理。有了制度和标准。就能节省成本。按照“法、理、情”的顺序进行管理就可以见收益。
今天,众多的冯仑虽然可以望着“江湖”淡淡地笑傲一下。但是更多的管理者也要寻找自己的缝隙,密集地生长!野蛮生长的日子不仅仅是“冯仑们”独特的经历,虽然“野蛮生长”已经成为过去时了,但个人却始终认为:管理阶层的大老爷们或许也要经历着本质上相同或类似的过程。
冯仑在《野蛮生长》中关于时间的论述真是精彩极了,我认为是全书最精彩的部分,一是因为他的观点独辟蹊径,二是因为我不但赞同而且也是这样认为和做的。
他认为:时间既是生产资料,也是消费资料,它既是资本品(投资品),也是消费品。比如说我们到欧洲去,看到欧洲人很悠闲,一瓶啤酒就能坐在那儿泡一下午,对这些人来说,时间就是消费品。人家已经活到那份儿上,生活质量高到了可以消费时间了。同样,在海滩上晒太阳,那也是消费时间。但对我们来说,每天加班加点,那时间就是资本品,相当于是一种资本,我们是要靠这个时间去换取金钱的。在这个过程中消耗时间就是生产。所以,在人类有限的一生当中,有一个相互排挤的效应,也就是说,你拿多少时间用来生产,他是挤兑你的消费时间的。
所以在时间的投资上,你可能得到的回报是金钱,但也可能就是时间本身。当温饱不成问题的时候,时间本身就变成了特殊的消费品,甚至是奢侈品。
所以如果我们在有效的时间内,尽可能地去做好一件专业的事情,用持久、专注的办法来对待,我们可能会得到很多的金钱,同时我们又能省出很多的时间来,而省下的那些时间,
就相当于投资的回报,我们可以拿出来消费,可以去度假,可以去画画,去满足个人的其他兴趣。
所以在时间方面,要特别细分出你自己作为投资品的时间和作为消费品的时间,然后,用做事情的专业化、精细化,提高你在生意上的金钱的回报,同时,提高生产效率,腾出更多的时间,去满足你消费时间的欲望,你就能够很好地支配时间,享受生活。我们身边有很多老板,在这方面都做得不够好。但是你看王石,他现在就是在大量地消费时间,时间对他来说,就越来越多地成为消费品,因为他前面的事情都做对了,这个时候就可以消费时间。如果没有做对呢?那你可能还在拼命奔忙,为了一笔贷款、为了一个是非、为了一个公司的法律纠纷,天天请法院的人、公安的人,不是在酒楼茶肆泡着,就是在歌厅桑拿生磕。一个企业领导人,如果一生都把时间作为资本品的话,那就变成了资本的奴隶,就变成了事情的奴隶。
正因为时间本身是一维的,所以你就必须在有限的时间里,去做一些特定的活动。但究竟怎么做才能收益最大化呢?我们往往是自以为聪明地去想一件事,好像能做甲也能做乙,能做这件事,也能做那件事。但是即便你是聪明人,由于时间有限,假定说大家都只活80岁,你做10件事,你就是从小开始,每件事也只能用不到10年的工夫去做。而一个比你笨的人,可能一生就做了一件事,他就是在这事上花出多你一倍(20年)的时间,还富裕出好多年呢!所以他连玩带做,一定很轻松,他实际上在这件事上面的收益会大于你每件事做10年的收获。为什么阿迪力走钢丝掉不下去,而我们走一下就可能摔死?他走钢丝这个活儿,练了20年,所以艺高人胆大,他不仅摔不下去,还能靠这挣钱。也就是说,如果专心在一件事上花时间,花到足够多,你既可能成为这件事情的主宰,又可能因此而获得收入。更重要的是,时间还游刃有余,你还会有很多闲暇,去消费时间,做别的事情。
所以就一件事情上持续地用功,按一个方向投资,在时间上不吝啬,把时间往同一个方向去追加,就能把事情和时间按量搭配好,收入才能不断提高,边际收益会越来越大。
所以,想在人生的路上投资并有所收益、有所回报,第一件事就是必须在一个方向上去积累,连续地正向积累比什么都重要。
冯仑的《野蛮生长》,让我更加清晰地看到中国民营企业家的心路历程,更加理解了伟大的男人的内心,那种征服和骄傲的欲望,那种追求自由的梦想,以及那种骄傲和梦想赋予你们的人格魅力。
一直以来,我都是理解你们的,因为我同样期望自己有所为,从来不以常人的标准来要求自己。
你说:“如何知道我需要开解?”
其实任何时候我都是理解你的状态的,那种用整个生命去实践梦想的历程,现在依然在进行的历程,我一直都明白。
也许你还没有成就伟大的梦想,实现理想中真正的成功,但是,你一直以来的志存高远,让我始终欣赏。曾经跟身边的人说过,虽然你现在的能力,跟某些人相比,并非那样的优秀,但是,我欣赏的是,你内心伟大的梦想,你永不停息的追求精神!你曾说就算你在街边卖可乐,也要创造你自己的品牌!
“伟大的人会牺牲掉一个正常人的生活状态。一个有价值的男人的一生,是践志的过程以及找到志向相投的朋友的过程。”
“一个奋斗男人的一生,是雕刻自己的一生,同时也是摧残别人的一生。”
牺牲。尤其是最初的牺牲。柳传志牺牲掉了很多,包括健康。但是他不会后悔,因为他唯一的目标就是要把联想做成一个伟大的企业。不管现在联想的发展如何,是不是称得上一
个伟大的企业,但是几乎可以这样说——联想就是柳传志生命的全部。
是的,追求伟大的时候,也许真的会牺牲掉正常人的一些小幸福,但是真正在追求的人,会享受到追求的大幸福。那么,何必在追求的时候想过多的得失?有得必有失。只看,我们最初内心想要什么,我们不能失去的,又是什么?“男人的伟大是勇于牺牲,敢于胜利。” 曾有朋友对我说:“假如你不再追求,那么还是你吗?”追求一个伟大的梦想,一定是很难熬的。牺牲,也许其中就包括了摧残自己。为了能熬下去,所以我们要努力,要变得越来越强大,坚不可摧。
人生路上的困惑,也许在于跟普通人的比较。假如我们追求的不是普通人的追求,那么为什么要跟普通人做比较呢?为什么要用普通人的标准来衡量自己呢?
为了伟大在雕琢自己,在熬着的你,假如你依然追求,那么就跟我一同继续相信梦想的力量吧!
伟大,有时候是孤独的。但是,作为你的兄弟,我始终理解和支持你!也许你要问:要熬多久?什么时候才能成就伟大?冯仑这样说——伟大是时间的函数。所谓创造历史,就是在伟大的时刻、伟大的地点和一群伟大的人做一个有价值的事。走向伟大的过程,需要长时间的正向积累。给自己多一点耐心和时间吧。
就让我们继续为了伟大而折腾,为了伟大而熬吧!
篇三:读《野蛮生长》有感
书中真有“黄金屋”
—读《野蛮生长》有感
紫微妈咪
冯仑先生的《野蛮生长》在电子书架上陈列了许多时日,一直没有点开,原因来自普通人与企业家的距离感。直到有一天无意间看到了金星对冯仑先生的访谈节目,深深地被冯仑先生直白却又不失哲理的言语吸引,于是点开了《野蛮生长》并很快读完了。
其实《野蛮生长》并非深奥难懂的企业管理书籍,而是用许多幽默而不乏深刻的段子来表述作者自己对人生、企业、社会的真知灼见,让读者在一次次触摸生命的真相时,有可能反思自己的人生,而获得救赎。
本书带给我触动最多的是“原罪”一章,这一章讲了万通创业初期的故事以及作者的反思和感悟,其中这些叙述让我感慨很多:
“我们当时扩张得非常快,主要通过杠杆收购和连环控股的方式,投资了武汉国投,有三个信用社(天津一个,南宁一个,兰州一个);另外还投资了华诚财务公司、天安保险、陕西证券,还有民生银行。一时间,我们成了最招人注意的民营企业。”
“在扩张过程中,财务负担日益加重。当时,用于投资的资金都是以将近20%的年利率短期拆借来的,如果没有60%以上的毛利,投资肯定是亏的;越投,口袋里的钱越紧,越紧就越加摧残手中的金融机构和向更多的人与机构去高息拆借,结果雪上加霜,饮鸩止渴,公司不堪重负,走到了崩溃的边缘。”
“这一刹那,我们明白了绝不能用借来的高利贷投资,救治自己的唯一办法就是先卖东西还债,压缩公司成本,甩掉包袱,然后再行增资扩股,引进不需要还的资本金。于是我们就开始大踏步地向后撤,退之再退,直到卖无可卖、退无可退。”
我们知道万通后来活过来了,不仅活过来了而且还发展了,从万通分出来的人如王石。潘石屹还成了行业先锋。他们之所以没有像当时盛极一时的厦门远华(赖昌星),德隆(唐万新),南德集团(牟其中)等企业那样一败涂地,是因为他们及时地认识了错误(被冯仑先生称为原罪)并以坚持和智慧纠正了错误。为了警示自己也提醒他人冯仑先生把这些故事及反思写了出来,这是多么难能可贵的经验教训啊。这些经验教训对于创业者来说可以避免重蹈覆辙,而对于我们这些普通人而言也可以了解一些基本的经营知识,在高额利息的诱惑面前有比较敏锐的辨别力,不做“原罪”的陪葬人。
但是很遗憾,现实中不是所有的创业者都能自觉地站到前辈们的肩膀上的,他们中的一些人又一次次的重犯“原罪”,结果是害己又害人。比如前不久发生在家门口的e租宝事件和草莓村事件,企业倒了,普通投资人也遭殃了。
想到此我不禁很自以为是的以为如果他们读过冯仑先生的《野蛮生长》也许就不会如此不幸了吧?如此看来书中还真有“黄金屋”哦。
所以让我们一起读书吧!
《野蛮生长》读后感(一)
在读《野蛮生长》这本书之前,对冯仑知之不多,仅仅知道万通是他旗下的企业,他被誉为地产界的思想家。然后我百度了一下,发现在新浪读书频道里有《野蛮生长》的推荐理由,爬格子的没有冯仑的经历,搞商业的没有冯仑的文采,做学问的没有冯仑的务实,这更让我产生了对这本书的向往。
这两天读完了冯仑的《野蛮生长》,让我知道了冯仑是个充满智慧,用心思考的人,在这本书中,冯仑先从企业的原罪说起,然后分别从合伙人、投资、管理、金钱、政商关系、伟大、幸福、女人、死亡等方面向读者展示了他自己的亲身经历和感悟,向读者展现了他在企业的创立、发展壮大过程中自我完善的心路历程。这本书充满了冯仑对中国社会经济中诸多话题的理性思考和深刻感悟,书中的很多观点见仁见智、颇能启发读者的思维。
在书中,冯仑以他一贯的诙谐、幽默、感性的语言来表达深邃的思想,而涉及到主题的部分确都是有关道德、责任、使命、人生、财富等内容。他说,作为作者,他希望能很好地把人性、人的本能,以及矛盾、困惑、误解、摇摆、沮丧甚至亢奋都能淋漓尽致的展示出来。
书中用原罪一词阐述了王石、牟其中等人所领导的企业的原始积累过程中的一些秘闻,对王石的成功、牟其中的失败进行了近距离的解读。同时我们可以看到中国民营企业是如何发展起来及企业家是如何管理自己、领导别人的。万通初创,正是中国处于经济蓬勃发展,房地产市场兴起之初,万通六君子怀着想做事的共同理想信念,创办了企业,可以说,他们当初凑在一起,有一种江湖聚义的味道,即冯仑说的的江湖方式进入,后来万通六君子分家,并各自成就了一番事业,得益于以商业方式退出,他们现在仍是好朋友,所以他们都是伟大的人。所以冯仑说要成就一番伟大的事业,就要有一个伟大的时间,伟大的地点,还有伟大的人。
也许你还没有成就伟大的梦想,实现理想中真正的成功,但是,你一直以来的志存高远,让我始终欣赏。曾经跟身边的人说过,虽然你现在的能力,跟某些人相比,并非那样的优秀,但是,我欣赏的是,你内心伟大的梦想,你永不停息的追求精神!你曾说就算你在街边卖可乐,也要创造你自己的品牌!
伟大的人会牺牲掉一个正常人的生活状态。一个有价值的男人的一生,是践志的过程以及找到志向相投的朋友的过程。
一个奋斗男人的一生,是雕刻自己的一生,同时也是摧残别人的一生。
牺牲。尤其是最初的牺牲。柳传志牺牲掉了很多,包括健康。但是他不会后悔,因为他唯一的目标就是要把联想做成一个伟大的企业。不管现在联想的发展如何,是不是称得上一个伟大的企业,但是几乎可以这样说联想就是柳传志生命的全部。
是的,追求伟大的时候,也许真的会牺牲掉正常人的一些小幸福,但是真正在追求的人,会享受到追求的大幸福。那么,何必在追求的时候想过多的得失?有得必有失。只看,我们最初内心想要什么,我们不能失去的,又是什么?
男人的伟大是勇于牺牲,敢于胜利。
曾有朋友对我说:假如你不再追求,那么还是你吗?
追求一个伟大的梦想,一定是很难熬的。牺牲,也许其中就包括了摧残自己。为了能熬下去,所以我们要努力,要变得越来越强大,坚不可摧。
人生路上的困惑,也许在于跟普通人的比较。假如我们追求的不是普通人的追求,那么为什么要跟普通人做比较呢?为什么要用普通人的标准来衡量自己呢?
为了伟大在雕琢自己,在熬着的你,假如你依然追求,那么就跟我一同继续相信梦想的力量吧!
伟大,有时候是孤独的。但是,作为你的兄弟,我始终理解和支持你!
也许你要问:要熬多久?什么时候才能成就伟大?冯仑这样说伟大是时间的函数。所谓创造历史,就是在伟大的时刻、伟大的地点和一群伟大的人做一个有价值的事。
走向伟大的过程,需要长时间的正向积累。给自己多一点耐心和时间吧。
就让我们继续为了伟大而折腾,为了伟大而熬吧!
《野蛮生长》读后感(二)
这本书的主线,据他自己说,是色和戒的问题,即欲望这个色和社会伦理及政策法规这个戒的冲突。在这二十多年民营企业的发展过程中,如果没有欲望,而仅仅只有伦理道德和规范,我们的经济就不可能有任何活力,就失去了活力之源;反之,如果只有追逐财富和金钱的欲望,而没有戒,没有社会的道德、责任和法律规范来加以约束,金钱的欲望也会成为社会的一大灾难。这里我想补充一下,伦理道德和规范不仅仅是来约束欲望的,它更重要的作用是引导欲望。人和人的欲望大致是相同的,所不同的是价值取向和道德观念。在不同价值观的引导下,人们满足自身欲望的手段和方法就会不同,最终将导致人们不同的命运。
本书中,冯仑反复强调要树立正确的价值观,这绝非偶然。因为无论其中的生死观还是幸福观,无论立志还是践行,都是价值观所引导所统领的。没有他的或者说他们这一群体的独到的价值观,本书描述的一切都不会发生。不会出现这样一批知识分子不务正业的折腾,也不会出现他们在艰难困苦中的坚持,更不会出现现在支撑中国经济的这样一大批优秀的民营企业。
中西方文化差异很大,其中有一点非常值得注意。西方文化是以基督教为基底的,其核心是罪文化,强调人生来就是有罪的,人必须通过行善,辛勤劳动来赎罪,从而死后以无罪之身升入天堂。而东方文化与此对应,是耻文化,就是侧重于知荣辱,明是非。是一种以价值取向为核心的文化,是一种关于道德的文化。
我国的知识分子,所谓的士大夫阶层,历来注重价值观的塑造和培养。经过无数先贤的苦苦思索和努力践行,最终形成了成熟的价值取向和价值标准,也就形成了中华民族的传统文化核心。宋代理学大师张载用四句话集中概括了士阶层的价值取向,从那以后的一千年成为知识分子的座右铭,即所谓为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。什么叫为天地立心?在古人的视野中,天地万物都是有精神的。比如仁者爱山,智者乐水。在仁者的眼里,山体现的是一种仁义的精神。在智者的眼里,水是灵动的,体现的是一种变幻莫测的智慧。再比如,天行健君子以自强不息。上天的特征是日出日落,四季轮回,永不懈怠,生生不息,体现的是一种自强不息的精神。知识分子有义务把天地万物的精神表述出来,这就是为天地立心。为生民立命,生民用的是诗经里面的词,就是老百姓,为老百姓立命。老百姓立命之本在哪里?应该帮助老百姓有一个生存的环境,有一个美好的追求,有一定的物质与精神条件。为往圣继绝学,这是讲传统文化的精髓的继承。就是说要把往圣穷尽一生的努力所形成的学说思想继承下来,让它传下去。中国人之所以是中国人,不仅仅是我们都有黑头发黄皮肤,更重要的是我们继承了我们先人的思想基因。我们每个人的思想深处都有孔子的道德标准,都有司马迁的精神气魄,都有文天祥的价值取向。最后,为万世开太平,不是为万世创太平,开太平是开个头,后人继续做。这就是中国人的价值观的集中体现。
从我们公司的视角来看,我们可以赋予建筑灵气,为我们的劳动产品立心。可以为公司的股东和员工带来利益,为相关人员安身立命。可以让所有的工作人员学习传统文化,传承中华文明。可以在这个中国复兴的伟大时代,为开创太平出一份力、尽一份责。总之,今天,我们公司致力于建设文化地产,致力于弘扬我国先进的传统文化,其实质是传承先辈的价值观,让这些价值观指导我们如何做人,如何做事,如何完善人格,如何追求幸福。
《野蛮生长》读后感(三)
《野蛮生长》是本不错的书,特别是对经管类的同学,冯仑以万通董事长这样一个过来人,对改革开放后中国的民营发展过程作出了哲学的思考,同时对中国社会的合伙人关系,金钱关系,政商关系等问题,讲得很真实,让人不惊大呼过瘾。
书中的序以李安的《色戒》开头,色是人的欲望,而戒是理性,制度,伦理。《色戒》真实表现给我们的,是欲望与理想,行动和感情,理性与本能等矛盾交织,冲突。而《野蛮生长》贯穿始终的,便是在这过程中,对欲望的控制。
万通初期,包括史玉柱的巨人大厦等等,都是企业经营在一路高歌奔进当中,失去控制的结果。控制,来自于对自己的清醒认识,利欲熏心,盲目,失去控制是个很可怕的事情,就像本是拖拉机的状态,配上了法拉利的发动机,一启动,便是四分五裂。
对于个人,控制住自己的欲望,也不是一件容易的事情,不是单纯地清心寡欲,而是控制好自己的各种欲望。没有欲望,人生无趣,但每时每刻都会滋生各种欲望,如果任由欲望支配,便是动物本能。首先,是对自己的清醒认识,你的理想,你的精力将要,必须集中在哪。这个挺好,那个也不错,想要的东西太多了,都想要,这是最致命的,也是最难做出选择的。甚至,我们不得不断肘以求大局。君子立恒志,小人恒立志,认准一个方向,用十年,二十年的时间去努力。像马云第二次见风投孙正义时说的:去年我们是电子商务这个方向,今年我们依然是这个方向,只是我们向前迈进了一点点。用十年的时间干一件事,远胜于用十年的时间干十件事。耐心,信心,focus,做起来很难,也正因为很难,所以做成的人都成功了。其次,是对自己日常的控制管理。这就需要一个明确的计划,坚定不移地执行。如何计划严格能执行就没事了,但计划是赶不上变化的,会有调整,调整过程中,便往往出现了将就,出现了一时的糊涂,一时的冲动,一时的没大关系,自认为没问题,可最终的结果往往是越走越偏。因此,时刻保持清醒很重要,但也很难。
因此,控制,是需要极大的耐心与信心。
男人奋斗的过程中一般会表现出很多美德,也会表现出很多正常人认为残酷无比的方面。一个有价值的男人一生,是践志的过程,以及找到志向相投的朋友的过程。随着时间的推移,这会改变一个人的人格,提升境界,开阔视野,发展事业。老柳,王石对理想的是真诚的,不是蒙人的;牟其中靠的是一些手腕,对自己的理想也不真诚,差别很大。有句话叫真爱无敌,男人爱自己的事业,爱自己的理想,什么都豁出去了,牺牲到这个份儿上还不成功,那天下就没有什么能成功了。一个奋斗的男人的一生,是雕刻自己的一生,同时也是摧残别人的一生。他像刻萝卜花似的,一刀一刀把自己雕得很好,越从远处看越伟大,越走近越觉得可怕。我曾经是一个书生气很浓的人,现在表面看很斯文,但内心早已无所畏惧、不怕牺牲、一往无前。
这本书充满了冯仑对经济社会诸多话题的理性思考和深刻感悟,书中的很多观点见仁见智、启迪思维。下面是由读后感栏目小编整理的《野蛮生长》读后感范文,欢迎查看。
《野蛮生长》读后感范文【一】
这本书可读性很强,冯仑用真实的故事和通俗易懂的语言,写出了自己在经历万通一系列发展中的是非成败,用很多的小故事,告诫民营企业经营要注意避免的是非。冯仑以杂谈、段子的形式就中国当代商业社会核心价值观等多个主题,以他自己的亲身经历和在企业发展过程的经验和感悟,向我们展现了我国在社会转型期企业家自我完善和发展的心路历程。
这本书充满了冯仑对经济社会诸多话题的理性思考和深刻感悟,书中的很多观点见仁见智、启迪思维,对我们更深刻理解企业从诞生到发展的过程以及企业家这个特殊群体有很大帮助,并对企业在市场经济逐步走向规范的状态下,中国经济和企业发展有更多的期待。
就启迪思维的角度,我感受最深的有以下几点:
一是关于投资。投资是时间的函数,投资就是发现价值,创造价值,到实现价值的过程。要把投资这件事情做好,就得修炼所有的功夫,就得能在别人看不见的地方,去发现一个事物真正的价值,比如说趋势的价值、公司的价值、人的价值、时间的价值等等,只要能把这些价值发掘出来,最后就一定能在市场上获得很高的回报。
二是关于管理。企业家在管理别人的同时,更主要是管理自己。民营企业应管理好自己的欲望,明确自己的目标,合理架构组织,认真追求绩效。企业家从创业初期的自我意识到以制度管理为主的严格自律,是一个企业走向成熟和优秀的必经之路。我想这一点不仅仅对企业家,对我们每个人都是适用的。一个人在工作、生活中自律程度的高低是他迈向成熟与优秀的重要标志。
三是关于金钱。钱是是非地,是非人玩的是非物。钱的是非要特别在意,千万别光看钱不看是非。必须要在中国特别复杂的社会制度变革当中弄清楚钱的是非,不清楚的时候宁愿不要,或者把它放在中间状态。钱心跟着人心走,全射世界最聪明的人最终都是先研究人心和制度,反过来才能驾驭金钱。
在社会上做生意,无非是要在人情世故上让大家都舒服了。面子是中国人的精神纲领,总是要尊重别人,把人家放到台上,你在下面,善处下则驭上,这样在色还会中才能较好的发展自己。
四是关于伟大。伟大源于自我管理,在于专注于一件事情的长期积累。守正出奇,伟大是在坚持中熬出来的。伟大的人之所以伟大,从来都是把大道理留给自己,小道理留给别人。伟大的人把所有别人不信的大道理都搁在自己身上,于是就不跟所有的人争,争即不争,不争即争。做到不争小利争前途,不争局部争全局,不争现在争未来。
五是关于幸福。谈到欲望与能力的平衡以及处理金钱是非问题的思考,耐人寻味,值得深思。
书中谈到的人物,从牟其中到王石,折射出的是中国第一代企业家随着经济制度的变迁,探索企业发展之路。有成功的也有失败的,他们都深深的打上了我国改革开放过程中思想发展的烙印。
面对历史,这本书除了给我们客观、理性的哲学思考外,更引发我们对经济、社会、企业未来的思索。中国在各个领域都面临与国际接轨,经济发展越来越规范,在经济大转型的今天,我们如何更加智慧的面对工作和生活,更加从容的迎接困难和挑战,这本书给了我们很多可以借鉴和思考的东西。
《野蛮生长》读后感范文【二】
昨晚和朋友一起谈论冯仑的《野蛮生长》,这本书可读性很强,冯仑以杂谈、段子的形式就中国当代商业社会核心价值观等多个主题,以他自己的亲身经历和在企业发展过程的经验和感悟,向我们展现了我国在社会转型期企业家自我完善和发展的心路历程。
这本书充满了冯仑对经济社会诸多话题的理性思考和深刻感悟,书中的很多观点见仁见智、启迪思维,对我们更深刻理解企业从诞生到发展的过程以及企业家这个特殊群体有很大帮助,并对企业在市场经济逐步走向规范的状态下,中国经济和企业发展有更多的期待。
就启迪思维的角度,我感受最深的有以下几点:
一是关于投资。投资是时间的函数,投资就是发现价值,创造价值,到实现价值的过程。非常精辟,我们平时与投资公司打交道,他们就是通过挖掘企业,帮助企业发展到最后实现价值、合理退出。
二是关于管理。企业家在管理别人的同时,更主要是管理自己。企业家从创业初期的自我意识到以制度管理为主的严格自律,是一个企业走向成熟和优秀的必经之路。我想这一点不仅仅对企业家,对我们每个人也是适用的。一个人在工作、生活中自律程度的高低是他迈向成熟与优秀的重要标志。
三是关于伟大。伟大源于自我管理,在于专注于一件事情的长期积累。守正出奇,伟大是在坚持中熬出来的。这是我在读过所有的书中对伟大产生原因最精辟的解释,有哲学的高度,也适合中国的商业文化的特殊性。
四是关于幸福。谈到欲望与能力的平衡以及处理金钱是非问题的思考,耐人寻味,值得深思。
书中谈到的人物,从牟其中到王石,折射出的是中国第一代企业家随着经济制度的变迁,探索企业发展之路。有成功的也有失败的,他们都深深的打上了我国改革开放过程中思想发展的烙印。
面对历史,这本书除了给我们客观、理性的哲学思考外,更引发我们对经济、社会、企业未来的思索。中国在各个领域都面临与国际接轨,经济发展越来越规范,在经济大转型的今天,我们如何更加智慧的面对工作和生活,更加从容的迎接困难和挑战,这本书给了我们很多可以借鉴和思考的东西。
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这本书可读性很强,冯仑以杂谈、段子的形式就中国当代商业社会核心价值观等多个主题,以他自己的亲身经历和在企业发展过程的经验和感悟,向我们展现了我国在社会转型期企业家自我完善和发展的心路历程。这本书充满了冯仑对经济社会诸多话题的理性思考和深刻感悟,书中的很多观点见仁见智、启迪思维,对我们更深刻理解企业从诞生到发展的过程以及企业家这个特殊群体有很大帮助,并对企业在市场经济逐步走向规范的状态下,中国经济和企业发展有更多的期待。
就启迪思维的角度,我感受最深的有以下几点:
一是关于投资。投资是时间的函数,投资就是发现价值,创造价值,到实现价值的过程。非常精辟,我们平时与投资公司打交道,他们就是通过挖掘企业,帮助企业发展到最后实现价值、合理退出。
二是关于管理。企业家在管理别人的同时,更主要是管理自己。企业家从创业初期的自我意识到以制度管理为主的严格自律,是一个企业走向成熟和优秀的必经之路。我想这一点不仅仅对企业家,对我们每个人也是适用的。一个人在工作、生活中自律程度的高低是他迈向成熟与优秀的重要标志。
三是关于伟大。伟大源于自我管理,在于专注于一件事情的长期积累。守正出奇,伟大是在坚持中熬出来的。这是我在读过所有的书中对伟大产生原因最精辟的解释,有哲学的高度,也适合中国的商业文化的特殊性。
四是关于幸福。谈到欲望与能力的平衡以及处理金钱是非问题的思考,耐人寻味,值得深思。
书中谈到的人物,从牟其中到王石,折射出的是中国第一代企业家随着经济制度的变迁,探索企业发展之路。有成功的也有失败的,他们都深深的打上了我国改革开放过程中思想发展的烙印。面对历史,这本书除了给我们客观、理性的哲学思考外,更引发我们对经济、社会、企业未来的思索。中国在各个领域都面临与国际接轨,经济发展越来越规范,在经济大转型的今天,我们如何更加智慧的面对工作和生活,更加从容的迎接困难和挑战,这本书给了我们很多可以借鉴和思考的东西。
读后感大全专题“读后感野蛮生长”推荐内容。
在我们日常生活中,阅读可以陶冶我们的情操,提升我们的心境,当阅读作者的作品时,我们的心灵也在阅读中得到了一些感悟。读完一篇文章会使我们受益颇丰,所以我们需要写读后感来将其积累。现在,有请阅读读后感大全的编辑推荐的《读后感野蛮生长》,仅供参考,大家一起来看看吧!
读罢由北京万通董事长冯仑编写的《野蛮生长》,犹如在口渴难耐之时突然喝到一罐冰镇可乐,一个字—---爽,两个字—---超爽。
冯仑是一个学者型的企业家,思维缜密,逻辑清晰;但是语调确不是一般学者专家那般深邃难懂,反而市井化味道很浓厚,甚至有点江湖小混混的口气,但对问题的分析和观点的表达却是入木三分,精辟入理。很对我的口味与脾性,文中的很多观点也是咱们认为平时很重要的,但如果是按照所谓的专家地思维去明白的话,长篇大论自不待言,可能也会把人搞得云山雾罩、摸不着北的;但是看过此书,很多观点用平实亲切、耳孰能详的语言表达出来,自然让咱们印象更深。很真实的道理能够很简单的表达,这种书谁不爱看?
文章的自序就很意思,用去年最火的电影《色戒》为引子,标题更是吸引人的眼球--《清清白白的汤唯干干净净地脱》。把“色”和“戒”转变成了咱们生活当中“欲望”和“约束”,咱们每个人都在用尽浑身解数来满足自我的各种欲望,但是同样生活在一个地球,咱们又不得不遵守各种各样的约束。如何在俗望和约束之间找到平衡,就是咱们值得发奋奋斗与拼搏的地方。
文章分为十六个章节,分别述了中国民营企业的发展历程以及在中国民企的各个方面的特征。一些道理平时大家可能都懂得,但是也只是潜意识里面一种模糊的感观而已。这本书中把这些平时大家都清楚却又不清楚的道理很清楚的表达了出来,而且是用咱们很熟悉的语言和故事。给人一种醍醐灌顶、如沐春风般的感觉。结合万通公司发展的历程和作者自身成长的经历,全面归纳了中国民营企业从萌芽到这天的发展过程。为什么会有民营企业的出现,这是市场经济务必的结果;从计划经济到市场经济的转变,这不是一蹴而就的,她是有一个过程的,民营企业的出现除了是经济体制带来的必然变化之外,人的因素也绝对不能忽略。为什么创业者愿意抛弃端了几十年的“铁饭碗”,书中提到了关于“原罪”的问题。正是正因人类的冒险基因和期望得到被人认可被人尊敬的需求欲望,各种适应于市场经济游戏规则的做法自然会应运而生。然后在刚开始的时候,各个方面是十分不成熟的,那些所谓的创业者也是经过体制的转变,社会的发展而逐渐地产生者流变,从小倒爷发展到企业家;也从商贩、工匠和流寇似的作业方法到达了汇流和融合,体验着人生有梦、筑梦踏实的过程。书中还就咱们平时经常挂在嘴边上的对金钱的态度以及政商关联、面子关联都籍了
透彻却又俏皮的解释。同时也把企业人物化,强调了企业公民的职责,回顾了企业公民的历史,诠释了企业公民的愉悦、提醒了企业公民的死亡……
(后记:这是一本看起来很简单的书,甚至你都忍不住会乐出声来,但是掩卷沉思,很多的观点确实是描述得入木三分、一针见血,隔段时刻必须还要拿出来细细品读。)
《野蛮生长》,让我读出了一个成功企业家的人生智慧,和他几十年的商界摸爬滚打的写真。万通集团的董事长,冯仑,就是这个写真的当事人。
书中都是关系企业发展和个人发展的重要问题,有合伙人,投资,管理,金钱,政商关系,关系,伟大,企业公民,历史,幸福,女人,死亡等深刻内容。
这里向介绍几个大家都懂,又似乎执行方向又不是那么清晰问题。
投资,这里说一下时间投资。正因为时间本身是一维的,所以你就必须在有限的时间里,去做一些特定的活动。但究竟怎么做才能收益最大呢?想在人生的道路上投资有所回报,第一件事就是必须在一个正确的方向上持续去积累。方向是否正确,自己要做出判断,然后加以持续不断的努力,投资的时间越多,收益和回报就越大。十年磨一剑,也是这个道理。这里就反映出我们是不是为了一个清晰的目标,而不断的去积累,去努力,让现在的一切活动都不会脱离这个目标带给你的方向,这样的时间,就是正向的投资。
管理,伟大的人是管理自己,而不是领导别人。万科的董事长王石就是一个显著的例子。一个而今接近60岁的人,用了5年的时间,把七大洲最高峰和南北极都征服了,他就在于管理自己。在山上,他说几点进帐篷就几点进;为保持能量,再难吃的食物也往下咽;在山上应该5点进帐篷,很多人兴奋8点多才睡,第二天就爬不了,他就坚持着,谁喊都不出来。所以管理自己也就是自律,是一种重要的品质。当不能管理自己的时候,也就失去了很多领导别人的资格和能力,当一个人走向伟大的时候,千万要首先管理好自己,包括金钱、人脉、行为等。大家会把命运寄托在一个能管理好自己的人身上,会得到信任。
关系,中国人是爱面子的人民,所以复杂的人情关系也就会中国上演。关系处理不好,被表面所迷惑,很有可能就会落入熟人陷阱、忠诚陷阱、腐蚀干部陷阱、人情面子陷阱,最后论文人情的奴隶、面子的奴隶。所以,对中国文化下的关系,面子,人情做一个乐观的解释,就能够在关系社会中健康的发展下去。冯仑有一个“10-30-60”规律。正常情况下,人一生交往的关系人是10-30-60,什么意思呢?当你危难的时候,能真诚借钱给你的一般不超过10个人。可以想一下,自己遇到危难,能张口借钱并能给你的有多少。30是熟人朋友,经常打交道的,做过点事的,大概不超过30人,这还包括之前的10人。60是所谓的熟人,也就是打起电话来记得住这个人,而且也大概了解他的背景,可能很长时间都没见的那种“朋友”,最多包括60个,还包括前面说的30个。在你的通讯录上,处理好这些关系,其实就已经受用了。很多忽悠的关系并不是真正你所需要的。
幸福,现实生活中,关于幸福不幸福要从两个方面看,即我们的欲望和满足欲望的手段及能力之间是不是能够平衡。如果有一个欲望,然后通过自己的能力或者外部提供的条件使这个欲望得到了满足,你会有一种幸福感。比如有吃饭、睡觉、打嗝、放屁的欲望,而又不让,就是不幸福的。当欲望和能力差距太大的时候,即使再有雄心,也很快会让你为这个欲望付出不容忽视的成本。管理欲望有一些宗教的手段。宗教会围绕克制、管理、调整、协调自己的欲望展开的,管理好了,幸福就在眼前。比如有一杯白水,可我想喝甜的水,于是痛苦。宗教就会教我本来不该喝水,我不应该有这个欲望,那么我喝了一口不管什么水,都已经超越欲望了,于是很幸福。所以,真正成功的人是会管理自己欲望的,这样才能保持他的能力和外部环境以及目标之间的平衡,这个非常重要。
死亡,是企业和个人应该面对的问题。不知死,焉知生?只有在死的问题上充分的思考,人生的终极道路才能在生的过程中更精彩的展开。苹果的老板乔布斯经历过一次误诊癌症,他有一次濒死的体验,以致后来形成习惯,每天醒来就想,如果我明天要死,今年要做什么?这个事情是不是最重要的?他一直用这种方式激励自己,把有限的时间用在做最重要的事情上。冯仑也经历过误诊癌症,濒死的体验。台湾研究死亡的黄天中博士说:如果我们能视死亡为我们人生旅途中看不见而友善的同伴,他会提醒我们,不要常把现在该做的事情拖延到明天,帮助我们每天做的更好,而且更充实。
每个人都有给自己的人生定位的权利,这是你想要的人生,就去体验和奋斗吧。有了正向清晰的目标,肯去坚持和奋斗,相信一定会拥有自己的成功,一定行。
书中的序以李安的《色戒》开头,色是人的欲望,而戒是理性,制度,伦理。《色戒》真实表现给我们的,是欲望与理想,行动和感情,理性与本能等矛盾交织,冲突。而《野蛮生长》贯穿始终的,便是在这过程中,对欲望的控制。
万通初期,包括史玉柱的巨人大厦等等,都是企业经营在一路高歌奔进当中,失去控制的结果。控制,来自于对自己的清醒认识,利欲熏心,盲目,失去控制是个很可怕的事情,就像本是拖拉机的状态,配上了法拉利的发动机,一启动,便是四分五裂。
对于个人,控制住自己的欲望,也不是一件容易的事情,不是单纯地清心寡欲,而是控制好自己的各种欲望。没有欲望,人生无趣,但每时每刻都会滋生各种欲望,如果任由欲望支配,便是动物本能。首先,是对自己的清醒认识,你的理想,你的精力将要,必须集中在哪。这个挺好,那个也不错,想要的东西太多了,都想要,这是最致命的,也是最难做出选择的。甚至,我们不得不断肘以求大局。君子立恒志,小人恒立志,认准一个方向,用十年,二十年的时间去努力。像马云第二次见风投孙正义时说的:去年我们是电子商务这个方向,今年我们依然是这个方向,只是我们向前迈进了一点点。用十年的时间干一件事,远胜于用十年的时间干十件事。耐心,信心,focus,做起来很难,也正因为很难,所以做成的人都成功了。其次,是对自己日常的控制管理。这就需要一个明确的计划,坚定不移地执行。如何计划严格能执行就没事了,但计划是赶不上变化的,会有调整,调整过程中,便往往出现了将就,出现了一时的糊涂,一时的冲动,一时的没大关系,自认为没问题,可最终的结果往往是越走越偏。因此,时刻保持清醒很重要,但也很难。
因此,控制,是需要极大的耐心与信心。
这本书可读性很强,冯仑用真实的故事和通俗易懂的语言,写出了自我在经历万通一系列发展中的是非成败,用很多的小故事,告诫民营企业经营要注意避免的是非。冯仑以杂谈、段子的形式就中国当代商业社会核心价值观等多个主题,以他自我的亲身经历和在企业发展过程的经验和感悟,向咱们展现了我国在社会转型期企业家自我完善和发展的心路历程。这本书充满了冯仑对经济社会诸多话题的理性思考和深刻感悟,书中的很多观点见仁见智、启迪思维,对咱们更深刻明白企业从诞生到发展的过程以及企业家这个特殊群体有很大帮忙,并对企业在市场经济逐步走向规范的状态下,中国经济和企业发展有更多的期盼。
就启迪思维的角度,我感受最深的有以下几点:
一是关于投资。投资是时刻的函数,投资就是发现价值,创造价值,到实现价值的过程。要把投资这件事情做好,就得修炼所有的功夫,就得能在别人看不见的地方,去发现一个事物真正的价值,比如说趋势的价值、公司的价值、人的价值、时刻的价值等等,只要能把这些价值发掘出来,最后就必须能在市场上获得很高的回报。
二是关于管理。企业家在管理别人的同时,更主要是管理自我。民营企业应管理好自我的欲望,明确自我的目标,合理架构组织,认真追求绩效。企业家从创业初期的自我意识到以制度管理为主的严格自律,是一个企业走向成熟和优秀的必经之路。我想这一点不仅仅仅对企业家,对咱们每个人都是适用的。一个人在工作、生活中自律程度的高低是他迈向成熟与优秀的重要标志。
三是关于金钱。钱是是非地,是非人玩的是非物。钱的是非要个性在意,千万别光看钱不看是非。务必要在中国个性复杂的社会制度变革当中弄清楚钱的是非,不清楚的时候宁愿不好,或者把它放在中间状态。钱心跟着人心走,全射世界最聪明的人最终都是先研究人心和制度,反过来才能驾驭金钱。在社会上做生意,无非是要在人情世故上让大家都舒服了。面子是中国人的精神纲领,总是要尊重别人,把人家放到台上,你在下方,“善处下则驭上”,这样在色还会中才能较好的发展自我。
四是关于伟大。伟大源于自我管理,在于专注于一件事情的长期积累。守正出奇,伟大是在坚持中熬出来的。伟大的人之因此伟大,从来都是把大道理留给自我,小道理留给别人。伟大的人把所有别人不信的大道理都搁在自我身上,于是就不跟所有的人争,争即不争,不争即争。做到不争小利争前途,不争局部争全局,不争此刻争未来。
五是关于愉悦。谈到欲望与潜质的平衡以及处理金钱是非问题的思考,耐人寻味,值得深思。
书中谈到的人物,从牟其中到王石,折射出的是中国第一代企业家随着经济制度的变迁,探索企业发展之路。有成功的也有失败的,他们都深深的打上了我国改革开放过程中思想发展的烙印。应对历史,这本书除了给咱们客观、理性的哲学思考外,更引发咱们对经济、社会、企业未来的思索。中国在各个领域都面临与国际接轨,经济发展越来越规范,在经济大转型的这天,咱们如何更加智慧的应对工作和生活,更加从容的迎接困难和挑战,这本书给了咱们很多能够借鉴和思考的东西。
野蛮生长的读后感,来自京东商城的网友:资本家的工作岗位,无产阶级的社会理想,流氓无产阶级的生活习气,士大夫的精神享受;喜欢坐小车,看小报,听小曲;崇尚学先进,傍大款,走正道。一个变革的时代,一群过河的人,一种野蛮生长的力量!一部民营企业和创业人生的心灵史、生死书!地产界思想家、万通集团董事长冯仑第一次系统梳理出书。著名漫画家聂峻为此书创作插图30余幅。柳传志、王石等强力推荐。“地产界的思想家”冯仑纵横生意江湖20年来,第一次系统梳理出书。三十年来中国民营企业从前公司时代发展到公司时代,21世纪后又进入创富时代,冯仑是一个亲历者,他所创办的万通公司也伴随着其他民营企业经历了从无到有、从小到大的过程。也因此,冯仑对民营企业的所谓“原罪”、合伙人制度、管理逻辑以及生死存亡等都有着自己独到的见解和思考。民营企业家中,有成功者也有失败者,王石为什么成功?牟其中为什么失败?冯仑通过近距离观察给出了颇具特色的企业家素描。此外,关于幸福、关于金钱、关于伟大、关于女人……冯仑均用他鲜活麻辣的语言进行了解读,书中精辟的语言展现了典型的冯式风格:不麻辣、不深刻、不性情,就不是冯仑。每个商人都应该看的书真的很好……
断断续续看了几个晚上,刚把冯仑的《野蛮生长》看完,这本随笔式的书很适合看几页,放下,忙完别的东西再拿起来翻翻。
钱对冯仑这类人已经是没有意义的了,他们要的是受社会认可,尊重,没必要忽悠人赚稿费,因此,一般来说他们自己写的书可读性很高,反过来,谈企业,谈管理,如果不是企业家自己写的书就不是非常值得看了,不是忽悠人就是替人做广告。
让我感触深刻是他和几个哥们十几年前创业时的经过,就象书名,那时候是一个野蛮成长的年代,没有商业道德,更没有公司法,他们的成功除了是哥们,首先保证了相同的价值观,更重要的是建立了制度。很多哥们创业就是倒在这个地方,觉得大家太熟了,放不下面子批评。我身边就有现实的案例,合作伙伴之间本来很好的,就是因为缺乏制度,搞到互相猜疑,最后公司的事情你不管,我也不管;你搞公司的钱,我拆公司的台;这样的创业道路注定是走不远的。
冯仑是王石的好朋友,跟王石专注于成为职业经理人的道路不同,冯仑从一开始走的是自己当老板。书中,他对过往江湖中的所见所闻,心得体会,娓娓道来,谈创业,管理,历史,金钱、幸福……
有创业,当然也有散伙的一天,冯仑的解决方案是道理很容易明白,但是很少人去做,那就是”江湖方式进入,商业方式退出“。
关于幸福,他认为这是欲望与满足欲望的能力之间的平衡,欲望有物质上的,例如房子,车子等等。也有精神上的,比方说友情,亲情,渴望被关心,被重视等等。如果有了一个欲望,然后通过自己的能力使这个欲望得到满足,你就会有一种幸福感。满足的程度越高,强度越大,时间越长,你会越幸福。冯仑的这个观点不是新的,我不知道曾经在那里读过,比较认同,这个理论告诉我们寻找幸福有两条不同的道路,一种是不断提高自己的能力,使自己有方法或手段来满足欲望,这是当今社会鼓励的主流。另一种是倒过来,从管理欲望入手(我不喜欢用降低这个词),我看过同事去印度旅游拍回来的照片,在乡村里,在田野中,大人,小孩,他们的眼睛是那么清澈,笑容是那么纯洁,尽管非常非常贫穷,但幸福写在他们的脸上,我想那是宗教或信仰的力量,宗教重视管理内心欲望,强调自我反省。
自律,也就是管理自己,是一种重要的品质。生活上,工作上我们常常会给自己订下很多计划,设定许多目标,可是又很容易给自己种种借口。冯仑说王石没理由不成功,冯讲了几个小细节,告诉人们王石是个多么自律的人,例如王石爬山,说几点进帐篷就几点进帐篷睡觉,不管外面是老友拉他喝啤酒,还是欣赏绝美的风景。为什么成功只属于少数人,我想可能是管理自己比放任自己要难得多。
“挣钱的最高境界,不是争,而是让”。这个论点让我耳目一新。是不是跟欲擒故纵有异曲同工之妙?吃亏就是占便宜,让冯仑使用得淋漓尽致。不过这招还得看使的地方,在国外恐怕就行不通了。面对那些有一句是一句,不会拐弯的人来说,面子可不值钱。
“一生的三个钱包”中,我更看重第二个钱包,“信用”。钱没有了可以赚,失信一次,恐怕努力十次也挽救不了。我不清楚现在国内是否已经将信用记录联网了。但我总是不断提醒自己准时付信用卡帐和按时还银行贷款。俗话说得好“有借有还,再借不难嘛”。信用问题,不光是钱方面,对待朋友也是如此。“狼来了”的故事大家都知道,我就不多说了。
我妈常说的“钱也很有眼力,总是跑去有钱人那里”。以前我听了不以为然,现在看了冯仑关于“人心”与“钱心”的见解,不由得赞同起来。“钱必须判断,我的永远是我的,才敢去。”看完这句话,本来就比较保守的我更没有勇气投资风险高的产品了。保本是理财的首要步骤。就象炒汇就要养成止损的习惯。“钱要翻身,要创造”,是啊,用钱挣钱才是王道。没见过哪个富豪是纯靠苦力的。哪怕是存银行,复利的效果也是很可观的。
这就是我读野蛮生长的感想。
不做制度看不见的事情,这句话是王石说的。做为HR的我很能理解和佩服。
开始谈的原罪是中国法制的缺陷或漏洞成就了大部分的民营企业家或老板,而健康的企业:基业长青的企业、百年老店却总有从优秀到卓越的一段过程,在当初的懵懂状态下闯出来的基业如果要保持着长青,必须是尽快抛除创业阶段的原罪,消除所有在制度不健全时养成的坏习惯,依法办事,并在企业内部建立利于营运的机制,用制度管人。这样才能形成众所追求的统一的价值观文化。
经历过野蛮生长,冯仑们当然希望自己能改头换面,强化道德伦理,追求阳光下的利润。我也相信这是每一个有道德良知底线的冯仑们的期盼!而这些价值观文化在企业生存、发展的过程中又是比较矛盾的!
整本书中的秘闻较多,王石、牟其中等经商、起家的一些故事吸引着我;同时,冯仑的真诚、坦白、不做作、不理论、口语化写书也是一个亮点。一个人说话时比较真诚,但出书的时候可能就比较谨慎。整本书易于理解,通俗易懂,使我很快的就读完了。由此不得不佩服冯仑的思想。读完整本书后,受益不小,有几个方面值得我学习和锻炼:
一、管理就是管自己。这是企业文化形成的精华和关键。对于发展中的企业来讲,企业文化就是资深员工的文化,资深员工是受到老板影响的,老板只有不断的管理自己,提升自己,做好表率和模范作用,这时候不用要求大家怎么做,自然就形成了一种氛围。有人说,制度首先是被老板破坏的,那么老板遵守了,大家也就慢慢都遵守了。老板不断的提升自己,让自己进步,下面的人也会跟着进步。这个道理也适合于我们这些中层管理干部。
二、责任感。有责任感,就会有动力!为家庭、为公司、为员工、为社会。看你的责任感建立在什么层面,如果都有,肯定会成功!有责任感的人才能成功,否则,成功只是一时的。
三、如何做事情?其实比较简单:制定目标、实现目标、为公司、为社会创造价值;调整目标,解决问题,回报社会。但是也比较复杂:企业文化的建设、标准、流程的不断修正、战略的思考实施、股东、员工、社会的利益平衡,商战等。
四、制度、标准。借用王石说的一句话:不做制度看不见的事情,制度、标准等同于管理。有了制度和标准。就能节省成本。按照法、理、情的顺序进行管理就可以见收益。
今天,众多的冯仑虽然可以望着江湖淡淡地笑傲一下。但是更多的管理者也要寻找自己的缝隙,密集地生长!野蛮生长的日子不仅仅是冯仑们独特的经历,虽然野蛮生长已经成为过去时了,但个人却始终认为:管理阶层的大老爷们或许也要经历着本质上相同或类似的过程。
《野蛮生长》读书笔记1000字
不得不说自己是第一次那么认真地读经营管理书籍。以往觉得这类书籍要等到自己积累些管理再读。这次纯粹是因为支持版主读书会才勉强拿来翻翻的。没想到,翻了几页后,我就被冯仑精辟麻辣的见解吸引了,忍不住一直读下去。刚看完,就赶着写心得跟大家来交流分享了。
老实说吧,我是把冯仑对企业原罪,公司管理制度的思考见解,和王石牟其中成功失败的阐述当成了名人传奇来看的。没办法,我对男人愉悦的冒险游戏兴趣缺缺。可能就是冯仑说的女性性格决定了吧。
不过我倒是对冯仑的金钱篇,关于金钱的解释和思考非常感兴趣。
小时候外婆告诉我,钱是坏东西,不能老想着钱,容易做坏事。可是大了以后,特别是物价飞涨的现在,发现什么都离不开钱,没钱真是万万不行。钱,是好是坏,这已经不是一加一等于二那么简单了。身边不乏做采购推销工作的朋友,常常看到他们在黑白之间摇摆不定。不由得庆幸自己只做纯技术的东西,钱的是非要少很多。冯仑在第二个花钱的艺术中说到的学会管理欲望,管理你的欲望增长速度和发展的方向,以及欲望的构成倒不失为处理钱的是非问题的解决方法。如果能够控制了自己的欲望,那在道德的取舍上,是必定能战胜非。而花钱艺术的第一件事,寻找花钱与幸福之间的平衡,更能让天平在偏向非的时候控制住欲望。花钱很多,并不一定会有幸福。与其昧着良心,提心吊胆,不如坦坦荡荡,心安理得。
挣钱的最高境界,不是争,而是让。这个论点让我耳目一新。是不是跟欲擒故纵有异曲同工之妙?吃亏就是占便宜,让冯仑使用得淋漓尽致。不过这招还得看使的地方,在国外恐怕就行不通了。面对那些有一句是一句,不会拐弯的人来说,面子可不值钱。
一生的三个钱包中,我更看重第二个钱包,信用。钱没有了可以赚,失信一次,恐怕努力十次也挽救不了。我不清楚现在国内是否已经将信用记录联网了。但我总是不断提醒自己准时付信用卡帐和按时还银行贷款。俗话说得好有借有还,再借不难嘛。信用问题,不光是钱方面,对待朋友也是如此。狼来了的故事大家都知道,我就不多说了。
我妈常说的钱也很有眼力,总是跑去有钱人那里。以前我听了不以为然,现在看了冯仑关于人心与钱心的见解,不由得赞同起来。钱必须判断,我的永远是我的,才敢去。看完这句话,本来就比较保守的我更没有勇气投资风险高的产品了。保本是理财的首要步骤。就象炒汇就要养成止损的习惯。钱要翻身,要创造,是啊,用钱挣钱才是王道。没见过哪个富豪是纯靠苦力的。哪怕是存银行,复利的效果也是很可观的。
小小心得,欢迎大家批评指正。(补充:文笔比较烂,还请原谅。水瓶自小就怕写作文,所以才选了工科来学。)
最后说一句,坚决支持大学的版主读书会。
《野蛮生长》读书笔记1000字
读罢由北京万通董事长冯仑编写的《野蛮生长》,犹如在口渴难耐之时突然喝到一罐冰镇可乐,一个字---爽,两个字---超爽。
冯仑是一个学者型的企业家,思维缜密,逻辑清晰;可是语调确不是一般学者专家那般深邃难懂,反而市井化味道很浓厚,甚至有点江湖小混混的口气,但对问题的分析和观点的表达却是入木三分,精辟入理。很对我的口味与脾性,文中的很多观点也是我们认为平时很重要的,但如果是按照所谓的专家地思维去理解的话,长篇大论自不待言,可能也会把人搞得云山雾罩、摸不着北的;可是看过此书,很多观点用平实亲切、耳孰能详的语言表达出来,自然让我们印象更深。很真实的道理能够很简单的表达,这种书谁不爱看?
文章的自序就很意思,用去年最火的电影《色戒》为引子,标题更是吸引人的眼球--《清清白白的汤唯干干净净地脱》。把色和戒转变成了我们生活当中欲望和约束,我们每个人都在用尽浑身解数来满足自己的各种欲望,但是同样生活在一个地球,我们又不得不遵守各种各样的约束。如何在俗望和约束之间找到平衡,就是我们值得努力奋斗与拼搏的地方。
文章分为十六个章节,分别述了中国民营企业的发展历程以及在中国民企的各个方面的特征。一些道理平时大家可能都懂得,可是也只是潜意识里面一种模糊的感观而已。这本书中把这些平时大家都清楚却又不清楚的道理很清楚的表达了出来,而且是用我们很熟悉的语言和故事。给人一种醍醐灌顶、如沐春风般的感觉。结合万通公司发展的历程和作者自身成长的经历,全面总结了中国民营企业从萌芽到今天的发展过程。为什么会有民营企业的出现,这是市场经济必须的结果;从计划经济到市场经济的转变,这不是一蹴而就的,她是有一个过程的,民营企业的出现除了是经济体制带来的必然变化之外,人的因素也绝对不能忽略。为什么创业者愿意抛弃端了几十年的铁饭碗,书中提到了关于原罪的问题。正是因为人类的冒险基因和希望得到被人认可被人尊敬的需求欲望,各种适应于市场经济游戏规则的做法自然会应运而生。然后在刚开始的时候,各个方面是非常不成熟的,那些所谓的创业者也是经过体制的转变,社会的发展而逐渐地产生者流变,从小倒爷发展到企业家;也从商贩、工匠和流寇似的作业方法达到了汇流和融合,体验着人生有梦、筑梦踏实的过程。书中还就我们平时经常挂在嘴边上的对金钱的态度以及政商关系、面子关系都籍了透彻却又俏皮的解释。同时也把企业人物化,强调了企业公民的责任,回顾了企业公民的历史,诠释了企业公民的幸福、提醒了企业公民的死亡
(后记:这是一本看起来很轻松的书,甚至你都忍不住会乐出声来,但是掩卷沉思,很多的观点确实是描述得入木三分、一针见血,隔段时间一定还要拿出来细细品读。)
开篇就是民营企业的原罪说(指企业创建时因无股本而负债经营,比如大笔的银行借贷等等,造成企业原始黑洞愈深,导致资本结构和财务结构不合理、产业选择趋向暴利行业,投资规模扩大的速度过快等等状况)。冯仑认为,民营企业的发展,是当时大环境下的产物,有其时代特征和原因。很多民营企业,在发展之初,或多或少都有这样那样的原罪,随着企业发展,时代发展,一部分原罪在企业内部自行消耗,一部分却如雪球般愈滚愈大,最终拖垮企业。原罪中,甚至包括一部分发展之初在法律边缘的产物,在当时说不上是触犯法律,在现今却是违公司法、合同法等等。民营企业发展三十年,多少曾一时风光无限的企业陷入原罪之中不可自拔,折戟沉沙,而万科、万通等企业能够屹立二十余年不倒,其相对健全的管理制度功不可没。惟有健康的制度,方能避免民间企业家消除创业初期难以避免的道德劣势,打破富不过三代的吊诡。
书中,冯仑用大量的篇幅,写了民营企业发展过程中所需要注意的问题:比如合伙人之间江湖方式进入,商人方式推出。用万通公司本身发展过程为例。冯仑与潘石屹等其他五个人最初聚在一起创业是由于朋友之间的信任到后来因为思维方式,工作方式的不同,地域差异性等不能再维持下去,于是以国外商人、组织的方式散伙,按照既定的游戏规则进行利益划分,避免了江湖方式推出的惨烈。又比如在公司发展过程中,冯仑写了几个关键词,比如投资、管理、组织、金钱、关系、政商关系。指出人和组织,是企业的核心。每一篇每一段都是精彩纷呈。
冯仑用真实的故事和通俗易懂的语言,写出了自己在经历万通一系列发展中的是非成败,用很多的小故事,告诫民营企业经营要注意避免的是非。犹如一盏清晰的明灯,通透、彻底、没有遮遮掩掩的虚情假意,没有讨好,没有歌颂,有的,只是真实和智慧的闪光。冯仑作为一个泳者,能够如此理性的思考真让人钦佩,他很真实,不回避黑暗中的污垢,在拷问自己内心的是非和道德观,这是很难得的一个思考过程,他让我看到了中国民营企业的希望,它们将是成熟的,未来也是美好的。
对此书中一些论述的思考:
1、自我管理:他说:伟大是管理自己的,不是领导别人。我们常所:斯言善哉,做事先做人,每个人在能控制好环境之前,须先控制好自己。我认为管理自己分为三个方面:第一方面是管理自己的心灵、管理自己的价值观、管理自己的面子、管理自己的胸襟;第二个方面是管理自己在工作上的行为;第三是管理自己一生的时间。这其中管理自己的心灵和价值观是最难最关键的。想要很好的领导别人,那就首先要管理好自己。管理好自己,离成功的领导就很近了,在这种情况下,你的下属就会想你学习,你自然而然的就会成为一个优秀的领导。当然在管理自己的时候,要制定严格的制度,自己遵守了,下属就自然遵守了
2、民营企业原罪说:原罪原是基督教义中指亚当和夏娃在伊甸园偷吃禁果而犯下的罪过。冯仑把这个原罪延伸到民营企业的成长论中,把民营企业最初逻辑上的发展悖论和体制环境中一些不妥的制度安排称为原罪。这样的延伸很有意思,让人从源头上对民营企业的发展进行一些思索,这对民营企业的何去何从、今后如何健康发展是有益处的。我想这应该归入企业文化的范畴吧。民营企业在不断的反省中,找到了自己的原罪,这是最可贵的。企业能够自我剖析,找到自己的软肋和问题的症结所在,应该是幸事,是企业生存和发展的制动力,某种程度上可以说是新观点或说是中国企业新理念的引领,我认为他们功不可没。我把这种思考看作是实践的思考,实践出真知,冯仑做到了,还需要更多人去实践去思考,完成民营企业从野蛮生长阶段向文明科学发展阶段的过渡。
《野蛮生长》读书笔记1500字
《野蛮生长》,让我读出了一个成功企业家的人生智慧,和他几十年的商界摸爬滚打的写真。万通集团的董事长,冯仑,就是这个写真的当事人。
书中都是关系企业发展和个人发展的重要问题,有合伙人,投资,管理,金钱,政商关系,关系,伟大,企业公民,历史,幸福,女人,死亡等深刻内容。
这里向介绍几个大家都懂,又似乎执行方向又不是那么清晰问题。
投资,这里说一下时间投资。正因为时间本身是一维的,所以你就必须在有限的时间里,去做一些特定的活动。但究竟怎么做才能收益最大呢?想在人生的道路上投资有所回报,第一件事就是必须在一个正确的方向上持续去积累。方向是否正确,自己要做出判断,然后加以持续不断的努力,投资的时间越多,收益和回报就越大。十年磨一剑,也是这个道理。这里就反映出我们是不是为了一个清晰的目标,而不断的去积累,去努力,让现在的一切活动都不会脱离这个目标带给你的方向,这样的时间,就是正向的投资。
管理,伟大的人是管理自己,而不是领导别人。万科的董事长王石就是一个显著的例子。一个而今接近60岁的人,用了5年的时间,把七大洲最高峰和南北极都征服了,他就在于管理自己。在山上,他说几点进帐篷就几点进;为保持能量,再难吃的食物也往下咽;在山上应该5点进帐篷,很多人兴奋8点多才睡,第二天就爬不了,他就坚持着,谁喊都不出来。所以管理自己也就是自律,是一种重要的品质。当不能管理自己的时候,也就失去了很多领导别人的资格和能力,当一个人走向伟大的时候,千万要首先管理好自己,包括金钱、人脉、行为等。大家会把命运寄托在一个能管理好自己的人身上,会得到信任。
关系,中国人是爱面子的人民,所以复杂的人情关系也就会中国上演。关系处理不好,被表面所迷惑,很有可能就会落入熟人陷阱、忠诚陷阱、腐蚀干部陷阱、人情面子陷阱,最后论文人情的奴隶、面子的奴隶。所以,对中国文化下的关系,面子,人情做一个乐观的解释,就能够在关系社会中健康的发展下去。冯仑有一个10-30-60规律。正常情况下,人一生交往的关系人是10-30-60,什么意思呢?当你危难的时候,能真诚借钱给你的一般不超过10个人。可以想一下,自己遇到危难,能张口借钱并能给你的有多少。30是熟人朋友,经常打交道的,做过点事的,大概不超过30人,这还包括之前的10人。60是所谓的熟人,也就是打起电话来记得住这个人,而且也大概了解他的背景,可能很长时间都没见的那种朋友,最多包括60个,还包括前面说的30个。在你的通讯录上,处理好这些关系,其实就已经受用了。很多忽悠的关系并不是真正你所需要的。
幸福,现实生活中,关于幸福不幸福要从两个方面看,即我们的欲望和满足欲望的手段及能力之间是不是能够平衡。如果有一个欲望,然后通过自己的能力或者外部提供的条件使这个欲望得到了满足,你会有一种幸福感。比如有吃饭、睡觉、打嗝、放屁的欲望,而又不让,就是不幸福的。当欲望和能力差距太大的时候,即使再有雄心,也很快会让你为这个欲望付出不容忽视的成本。管理欲望有一些宗教的手段。宗教会围绕克制、管理、调整、协调自己的欲望展开的,管理好了,幸福就在眼前。比如有一杯白水,可我想喝甜的水,于是痛苦。宗教就会教我本来不该喝水,我不应该有这个欲望,那么我喝了一口不管什么水,都已经超越欲望了,于是很幸福。所以,真正成功的人是会管理自己欲望的,这样才能保持他的能力和外部环境以及目标之间的平衡,这个非常重要。
死亡,是企业和个人应该面对的问题。不知死,焉知生?只有在死的问题上充分的思考,人生的终极道路才能在生的过程中更精彩的展开。苹果的老板乔布斯经历过一次误诊癌症,他有一次濒死的体验,以致后来形成习惯,每天醒来就想,如果我明天要死,今年要做什么?这个事情是不是最重要的?他一直用这种方式激励自己,把有限的时间用在做最重要的事情上。冯仑也经历过误诊癌症,濒死的体验。台湾研究死亡的黄天中博士说:如果我们能视死亡为我们人生旅途中看不见而友善的同伴,他会提醒我们,不要常把现在该做的事情拖延到明天,帮助我们每天做的更好,而且更充实。
每个人都有给自己的人生定位的权利,这是你想要的人生,就去体验和奋斗吧。有了正向清晰的目标,肯去坚持和奋斗,相信一定会拥有自己的成功,一定行。
《野蛮生长》读书笔记1500字
在读《野蛮生长》这本书之前,对冯仑知之不多,仅仅知道万通是他旗下的企业,他被誉为地产界的思想家。
读完全书,更印证了冯仑是个充满智慧,用心思考的人,在这本书中,冯仑先从企业的原罪说起,然后分别从合伙人、投资、管理、金钱、政商关系、伟大、幸福、女人、死亡等方面向读者展示了他自己的亲身经历和感悟,向读者展现了他在企业的创立、发展壮大过程中自我完善的心路历程。这本书充满了冯仑对中国社会经济中诸多话题的理性思考和深刻感悟,书中的很多观点见仁见智、颇能启发读者的思维。
书中说了很多故事,从故事中见道理,读来每每让人掩卷沉思,在书中,我们可以看到中国民营企业是如何发展起来及企业家是如何管理自己、领导别人的。万通初创,正是中国处于经济蓬勃发展,房地产市场兴起之初,万通六君子怀着想做事的共同理想信念,创办了企业,可以说,他们当初凑在一起,有一种江湖聚义的味道,即冯仑说的的江湖方式进入,后来万通六君子分家,并各自成就了一番事业,得益于以商业方式退出,他们现在仍是好朋友,所以他们都是伟大的人。所以冯仑说要成就一番伟大的事业,就要有一个伟大的时间,伟大的地点,还有伟大的人。
冯仑关于伟大的论述,用两句话来概括,一是伟大是熬出来的,二是伟大是管理自己。他认为做事业,首先要有一个奋斗的目标,定下了目标,就像人生有了个航标,即使因为各种原因使行为出现了偏差,但奋斗目标这个航标总会指引回正确的航线上来,定下一个方向后,就要一直往一个方向上努力,知难而进,百折不挠,就是熬,对信念的执着不能靠一时的小聪明,在遇到困难时,多数人是再选择而不是将原来的选择坚持到底,成功者与常人的差别并不是智商而是一种毅力,专注于一件事情的长期积累,就必有成功的一天。而管理自己,在于养成一个良好的习惯,什么该做,什么不该做,做什么事情对事业有帮助,怎样有效安排自己的时间,怎样围绕事业目标做知识储备,要有一个自己的原则,善于管理自己,是事业成功的关键之一,王石就是一个善于管理自己的人。
读完本书,我不禁对自己的现状进行思考,一是,我想做成一番事业吗?我的奋斗目标是什么?我的未来该往哪个方向发展?二是在管理自己上,我是比较糟糕的,比如,近期的读书计划,虽然按期读完,但没及时写上读后感;日常生活的毛病,更是比比皆是,要求自己在晚11:30前上床睡觉,到几乎都到将近凌晨1点,饮食要清淡,却总是偏好重味重辣,平时总说忙碌,但事后看来,所做的事情似乎都无关紧要,忙只是自己不想做很多事情的借口,是管理自己糟糕的表现。
这本书给了我们很多可以借鉴和思考的东西。如果,从现在开始,我能修正自己的奋斗目标,定下一个发展方向,在实现目标的过程中改掉自己的陋习,更加完善、有效地管理自己,这将是我读这本书的最大收获。
原创:读《野蛮生长》有感1000字
文/通号中心通号三部通号七车间通信网管工班 刘志伟
随着冷空气的消散,深圳又开始恢复大好天气,趁着休息日,蜗居在深云的我得空出去放松心情,去深圳图书馆惬意的看看书,以此来给机械式工作和生活的自己补充彩色的能量。进入图书馆,就直奔中国文学区去,狩猎自己的美食,作为一个刚入社会的打工仔,我特别渴望获得不同层级不同领域的成功人士他们自己的一些视野,来满足自己那颗好奇而蓬勃的心脏。在偶然中,我发现了这本被誉为“商业界的思想家”冯仑先生的著作《野蛮生长》。
《野蛮生长》作者冯仑先生1991年创建万通。现任万通集团董事局主席,北京万通实业股份有限公司董事长,中国民生银行董事。是一位名副其实的商业界成功大佬,但是他并没有因为成功而迷失自我,没有在物欲横飞的时代里冲昏心念,一直坚守初心,是一位有能力有势力有地位也颇负思想的企业家。在书中,他以一位成功人士创业回忆录的视角叙述了中国商业界的发展与未来,阐述了自己对原罪的理解,并且对当代年轻人提出很多宝贵建议。
冯仑先生认为“一个颠扑不破的真理是,一个人要想成功,第一要做专业的事;第二要坚持长时间的去做,不要动摇。第一点要做到,很难,越是聪明的人,可做的事越是多。第二点更难,机会那么多,时局时刻变化,一条道走到黑,太容易被认为傻。”我认为这个适用于商业界创业之路的自我总结,同样可以适套在深铁工作的自己身上,我渴望成功,也认识到要一步一步踏实学习专业知识才能获得成功,但是青年们都有一种蓬勃到近乎膨胀的成功欲,会使得自己难以坚守本心、浮躁飘然。书中的冯仑先生同样经历过这种年龄,他在年轻时就事业有成,深陷膨胀扩张的心态中,疯狂扩张,野蛮生长,导致公司发展链供应不足,内部产生裂痕,好在他悬崖勒马、壮士断腕,忍痛割爱收缩产业,沉淀万通公司的底蕴,积极探索内心的“原罪”,最终才能一条路走到黑,走出光明的未来。
书中的创业经跌宕起伏,能一直坚守本心的冯仑先生,用叙述自己亲身经历及自我总结给了初入社会的我很大的启迪,将自己那颗蓬勃喷张的心脏锁起来,埋在心底,用沉稳踏实的心态去培育,不骄不躁,等候自然生长,才能不犯错误、不出事故的做好自己的本职工作,做到守正出奇,以正合,以奇胜,这才是对“我的岗位无差错,我的岗位请放心”最好的阐述和最佳的展现。
老子说:夫唯不争,故天下莫能与之争。将自己的“野蛮”抑制住,才能顺利的“生长”;才能将机械式的工作时刻保持两纪一化;追梦少年才能有梦可追、有梦能追!
春节假期期间,读了一本闲书:冯仑的《野蛮生长》,4月初阅读完毕,有意思,值得写几个字。
冯仑是个挺有意思的人,《野蛮生长》,也很有意思。前1/3阐述了企业的原罪,阐述了钱的各种是非,值得借鉴。中1/3描述了两个企业家:王石、牟其中,八卦八卦。后1/3讲企业的几个阶段,随便看看。
摘录一段文字,有意思!
前两年有一个著名的公司出了事,当事人的兄弟来找我,希望给点钱,一方面去营救,再一方面还有其他的事情。我见了他以后,当时就说可以,没问题,大家都是兄弟,反正出来混不容易,出这么大事能帮就帮一下。可是接着他说要借钱,这事到底应该怎么处理?我跟一个好朋友讨论了一下,决定给钱而不借钱,为什么呢?在这种情况下借钱给他,第一,明知不可能还还借,分明是糊涂;第二,你借钱要利息,给人感觉你不仗义;如果不要利息,你会觉得不舒服;还有就是借多长时间,借短了你知道收不回来,借长了什么时候收回来也没谱,总之你借出去之后就会对这件事有一个念想,和给予的心态是不一样的。另外,如果是借,他就可以理直气壮地多借,反正给利息,借1000万也是借,不会心存感念。后来我对那兄弟讲,也别借钱了,干脆拿点钱过去就完了,然后我们就说了个数,我说你明天下午来拿吧。这么一来,就转化成另外一个问题了,就是说从哪儿拿这个钱?是从万通拿还是从我个人处拿?最后我是预先提的工资,我等于把半年还是几个月的工资先预支了,因为工资是税后所得,我在公司预支我的工资最多是利用职权,占公家一点点小便宜,但问题不大,我想可以解释得清的。但我清楚地知道这个钱应该由我自己出,不应该从公司出,因为他不是万通的朋友,万通也没有
这个预算来支付这个钱,并且法律上也不允许支这个钱。我个人花自己的工资,别人不会有什么意见,所以首先这就是个是非的判断。
人世间最珍贵的莫过于亲情。人们常说,十年修得同船渡,百年修得共枕眠,成为夫妻是缘分。可是亲情,与生俱来,但又需要付出不知道多大的代价才能成为亲人。血浓于水,亲情着实难以割舍。因而,从这个角度看,野蛮大妈的行为可以理解。
野蛮大妈,看似野蛮,,又长又瘦,不常露笑容,人们也绝不敢和她闹着耍,每次她出门背上都背把枪。
可实际上,她是个非常善良的人。当时,有四个敌军德国兵入住她家,她待这四个人如亲生孩子般,他们亦如此。五人虽然不同国籍,但是和睦相处。
但当野蛮大妈,收到自己孩子在前线被德国兵打死的死讯时,所有的理智全都消失了,取而代之的是仇恨。
在问过四个德国兵地址后,野蛮大妈精心策划,一把大火,把四个德国兵烧死了。并要求把死讯告诉各自的父母。
她的举动,一没有为自己的孩子报仇,因为她的孩子不是被他们四人所杀,二来也造成了四个家庭的悲剧,或许这就是她的野蛮所在,不顾一切,只为复仇。
但是,站在母亲的角度,手无缚鸡之力,年老体衰,无法去前线为儿子报仇,只能选择偏激的方式,将德国人杀了,以为这样就是报仇了。我们可能觉得残忍,但是也应该同情她,一位先失去丈夫又失去儿子的老妇,她有什么办法呢?
理性分析,一切罪恶源头都是战争,战争,令人妻离子散,家破人亡,战争,使人们失去了理性,失去了情感,变成杀人的机器。冷血,无情。给一个个家庭带来生离死别的痛苦。野蛮的不是这个大妈,而是战争,是那些妄想借战争满足自己欲望的统治者,他们才是真正的野蛮人。而大妈,只是这个战争变相的牺牲品。
树木向上生长,因为渴望阳光,渴望看到更高的风景。花草向上生长,因为渴望雨露,渴望感受更多的温柔。鸟儿向上生长,因为渴望自由,渴望在天空中展翅翱翔。而我们每一个人也都在努力的向上生长,向更好的自己,不断地追逐和进步。这是我读《向上生长》这本书最大的感悟。
这本书最大的价值就是传递出一种正能量,这种正能量鼓舞着我要相信自己可以创造更好的生活,相信自己可以实现许多的梦想,相信自己可以成为更好的那个人。
这本书中的一个篇章:《积极才是硬道理》“如何坚持下去并且成事”给我留下非常深刻的印象。主动去追求自己的愿望、目标、感情、生活,要比被动接受更有意义,我确实实践了一下并感受到了变化。读书可以提高一个人的思维能力,也可以丰富业余生活。于是我开始尝试读书,去买一些自己感兴趣的书籍。刚开始每天就看三页,休假或者没事的时候就多看会儿。坚持看10多天左右,发现原本一本预计三个月读完的书,基本上20天左右就看完了。现在我每个月都会去买一两本新书去阅读,增加自己的阅历,提高思考的能力,让自己在工作中更加稳重从容,生活中更精彩。
阅读可以丰富阅历,运动可以增强体魄。我现在每天都做平板支撑。一开始计划的时候,一天20分钟左右,一组2分钟,我为了追求效率,第一次做了四分钟,精疲力尽,导致做不了第二组,现在我学会细水长流,一组一分钟的开始,慢慢加量。尽管挺微不足道的,但是我也受到了启发,就是做事需要循序渐进,量力而为。如果自己做的事情是短期的,那么可以随意发挥。如果做的事情是长期的,那我自己制定的目标还是要量力而为,追求每天“从容的开始”,而不是好高骛远。有志之人立长志,无志之人常立志。现在我有了长期的目标。聚焦的都是“每天都能顺利的去做,而不是做了多少”,时间长了就能到了自己想要的高度。
不管是读书得到的道理也好,还是实践来的也罢。它确实告诉了我一个最真诚的道理:每一个人都应该向上而生,不断地追逐,不断地探索,认清自己,才能实现不断地进步,才能成就真正的幸福。
向上生长,向阳出发,让我们一起不断进步,成为更好的自己!
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