货币的权力之争纪录片读后感
纪录片我的人生我的课观后感。
看电影或者电视剧，在生活已是再稀松平常的事情了，我们的思维和事情情节一起跳跃，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇观后感。写作能力的提升，可能呈现在写观后感方面。从哪些角度写好一篇观后感呢？以下由小编为大家精心整理的“纪录片我的人生我的课观后感”，希望对你的工作和生活有所帮助。
纪录片《我的人生我的课》观后感前几天，学校组织观看了纪录片《我的人生我的课》，看完后感触颇深。
在这个纪录片里我认识了一位中学教师马小平，他告诉学生，如何充实自己？阅读，谁阅读了，谁的世界就会辽阔。在他的课堂上，他让学生看电影，听音乐，欣赏诗歌，虽然面对考试压力，虽然面对家长的指责，但他依然坚持着在学生心中播撒着一粒阅读的种子。
北师大何克抗教授进行了教学改革。一节课前20分钟讲解教材，剩下的一半时间让学生阅读与教材相关的10篇文章，另一半时间学生自由写作。
学生的阅读习惯需要培养，需要激励，特别是养成持续阅读的习惯。作为班主任，我一定努力并坚持着，让阅读成为学生的生活习惯。
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纪录片《等着我》观后感
纪录片《等着我》观后感
黎天宇
每个周日都有我最爱的电视节目《等着我》。这个周日，我印象最深的是最后一位嘉宾。
这个嘉宾身份特殊，他来自巴基斯坦，来找救活他母亲性命的中国医生。当时巴基斯坦医学落后，他母亲体内长了一个肿瘤，巴基斯坦大夫都一个个无能为力，只好告诉他，他母亲生命垂危，就在这紧急关头，中国铁路医疗队到了，在医疗队的全力抢救下，取出了一颗重四公斤的肿瘤，使他母亲重获新生。
当地老百姓对医疗队千恩万谢，因为他们不仅给他们修路，还给他们带去了安康。
当这位嘉宾按下手印的那一刻，四周仿佛都静止了，我的心也随着音乐，有规律的呯呯跳动门终于开了，那位救命恩人也出现了他就是尚医生。他立刻迎上前去，感谢尚医生。千言万语也说不完，眼眶里泪光闪闪。随行的还有当年的医护人员，共同见证了这一美好的时刻，此时的我也含着眼泪，一直注视着电视画面。
是啊，我们也要像这位巴基斯坦的朋友一样，懂得感恩，我想到了我的爸爸妈妈，他们为我提供了良好的学习环境，我要用成绩来回报他们对我的爱。
纪录片我是知青观后感
或许对于很多人来说，知青这两个字是一个很遥远的记忆，但是它确实许许多多人一辈子的记忆，大概有过类似的经历的人生总回事感同身受，纪录片《我是知青》就向我们讲述了那个年代的故事，或许在这之中你也看到了你自己。
没有抽象地去说什么知青的有悔和无悔，公平或不公平，只是很平静地叙述着她那平淡而又琐碎的人生过往，点点滴滴的经历，想到什么就写什么，很随意，时间上是跳跃性的，并不是有序的，也不是全部人生。
文章短小精悍，不是冗长、拖沓，有时说到兴头上，戛然而止、欲说还休，让人带着悬念等待下一集。
我很欣赏她的是，无论命运给了她什么境遇，好与坏，她都一如即往，脚踏实地的做好自己的工作，过好每一天。从铁姑娘排的战士到九年的会计工作，农场的结婚生子，礼堂之死，命运多舛；回城后的工作，以及遭遇企业倒闭下岗人生一路走来，坎坷，曲折，甜酸苦辣，她都坦然面对，毫无怨言、荣辱不惊。
正因为平淡琐碎，才让人觉得故事的真实，可信、可亲，她的故事也是千千万万个知青的缩影，有着太多的相似之处，她经历过的，我们大都经历过，在她的故事中，读到了我们自己的人生，有了共鸣和同感。
我们是七O年一月去的江心沙农场，比老三届晚去了一年。去的第一年，就有少数知青，离开了农场，调往兵团所属厂，但无一例外的是，他们都是有门路，这让大部份知青，对自己的前途很迷茫，看不见未来。
探亲回家时，我对父亲抱怨过此事。父亲对我说：向你四姐学学。
我的四姐，当时并不被父亲看好，因为六三年四姐高中毕业，没有考取大学，这让父亲很失望。她只能和表哥王仁近，表姐曹明琴结伴去了洪泽湖农场务农。
刚到农场时，天寒地冻。有一天，他们要过一条冰河去干活。四姐是第一个下河，趟过冰河到对岸的。六个月后，她被抽调到泗洪县水利局集中培训水利员。不巧的是，她感冒发烧了，晚上，其他学员都去看电影逛县城了，她只能留在招待所，披衣看书。培训结束，其他学员以水利员身份分配到各个农场工作，而她则以考试第一名成绩，留在了县水利局工作。
以后父亲再说起她时，称她为鸡中的凤凰。父亲对我说，人无论处于逆境或者顺境，都要以认真踏实地态度去工作，努力表现自已，不甘平庸。
后来，我和大部分知青一样，一直待到七九年才返城，没有上调、招工、读书的机会眷顾我。
和李新一样，只能在农场适时地改善一下现状而已。调到农化厂当化验员。就是当了化验员，也不能安于现状，要学习，不然的话，会有更优秀的人可以取代自己。要虚心地向师傅学习，跟他学习化学基础知识和专业业务。师傅是六六届高中毕业生，比我多读了六年书。跟随他一起研发新的产品，建立新的车间。
回城后，一切从零开始，从头学起，当过生产一线的操作工，操作一台新的机器，当了生产小组长。从完全不熟悉的工作，到慢慢地钻进去，逐步地喜欢上了这个工作，能熟练地驾驭着这台机器，同时也感受到了工作着并快乐着。半年后，让我担任了车间的质量管理工作，继而又从事了专业的经济工作。
工厂由于连年亏损，从一千三百多人精简到三百多人时，我没有遭遇下岗，反而留用了一年。就已经非常满足了。
作为一代知青，人生一路走来，本来就不按常规出牌，顺序乱了套，结果怎样，从不敢有太多的奢望，也没有什么可以抱怨的。没有轰轰烈烈的精彩人生，平平淡淡地一生，就是知青们的写照。无论命运给予我们什么样的境遇，只能照单全收，都要踏踏实实地过好每一天，走好当下每一步。快乐的心态下保证健康的身体最为重要。
我的人生我的课观后感300字
纪录片《我的人生我的课》观后感
本月学校组织了一次集体观摩纪录片的活动，观看之后 感受颇深，下面做一些总结。
根据研究，神经挤破现象，多就是少，小时候多学了很多知识，而缺少了孩子真正需要的其他方面物质。
教育不是短跑，是长跑。后劲很重要，名次不重要，各方面素质很重要。
教育要符合孩子成长的基本规律，让孩子慢慢成长。
家庭教育和学校教育要结合起来，许多家长却主动放弃了家庭教育。把孩子大部分节假日都放在了学校，交给了老师，我们应该刹刹车。
教育孩子自育自强。多一些生活教育，为生活做准备。
多参加家务劳动，提高动手能力，能促进大脑发育。成年后更快乐，工作更合群，生活更好，幸福感更强。
幼儿园要给孩子掌握生活的本能。生活经验的积累，才能慢慢生成知识结构。
家长可以给列出家务清单，让孩子自己安排计划完成，而不是使唤孩子该干什么，家长也要做家务，让孩子明白家长做的更多，家长要对孩子做的家务表示夸奖和感谢。
我们现在究竟要培养人，还是要培养高分机器？
据研究，田字格会限制孩子的创造力。
经调查，幼时动手锻炼缺乏的孩子，有严重的人格缺失。学业和求职压力，没有生活幸福感。有抑郁倾向。培养人格很重要。
21天可以形成一个习惯，90天可以行成稳定的习惯，而教育就是要培养好的习惯。
学会与人合作，学会共同生活。成群大雁比单独大雁飞的更快！
纪录片《厉害了，我的国》观后感
纪录片《厉害了，我的国》观后感【一】
我喜欢进影院看电影。孩子们小时候，我经常带他们去。昨天，正赶上纪录电影《厉害了，我的国！》在全国上映。影院里爆满，除了坐在第二排的我们5位自费观影的观众之外，其余的全部来自周边国际机场的各个单位。
在影片中，不仅记录了中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网一个个非凡的超级工程，还展示了人类历史上最大的射电望远镜FAST、全球最大的海上钻井平台蓝鲸2号、磁悬浮列车研发、5G技术等引领人们走向新时代的里程碑般的科研成果。从圆梦工程到创新科技、从绿色中国到共享小康，电影分享震撼影像的同时，也将其背后的故事娓娓道来。
读书也是我的爱好。每天如果没有大块时间，就利用零碎时间，至少在睡前多少要读上几页。最近两周重读了美国探险家威廉。盖洛的《扬子江上的美国人》。
上世纪初，威廉。盖洛对中国人文地理进行了系统考察，1903年他首次途径日本来到中国，从上海坐船溯流而上，沿途考察长江流域(包括云南地区)的人文地理，写下《扬子江上的美国人》(1903)一书，之后，他走遍中国大江南北、长城内外、三山五岳，连续出版了《中国长城》(1909)、《中国十八省府》(1911)和《中国五岳》(1926)等一系列重量级的着作。
盖洛先生写的《扬子江上的美国人》距今已经115年了，他试图对那些轻蔑中国的同乡们描绘一下“真实的”中国，其中有这样一段话很有意思：
“那么，这个我们所轻蔑的伟大民族有哪些记录呢？早在卡克斯顿出生之前一千年，中国人就发明了印刷术。当他们已经拥有了许多图书馆时，我们还没有学会在桦树皮上用木炭写象形文字。我们的祖先之所以能放弃用石头和葫芦制作器皿，原因在于他们已将陶器制品摆上了市场。还有丝绸！你可曾见过比中国丝绸店里的丝绸更加精美的织品吗？可能你会问：“中国人是不是像我们一样的人？”要回答这个问题易如反掌，因为在不少方面，他们都胜过我们。在礼仪上，他们是温文尔雅的斯特菲尔德伯爵，我们则是穴居生活的类人猿。作为工匠，他们的坚韧和耐心，与其发明新机器的能力正好成反比。作为农民，他们能够每年种植三茬优质的庄稼，而所用的农具只不过是木扶手的铧犁，播种和收割也全凭双手。一台收割机、脱粒机或轧棉机，都会把他们吓得从田里逃走。作为学者，他们都是记忆的巨匠，不费吹灰之力就能背诵整卷书籍。但说到实用知识或应用科学，他们则浑然不知。比如工程学，在他们看来绝非一种职业，只是“劳作”而已，而中国的绅士又是不能从事“劳作”的。不过，看看大运河吧，长达120个地理里格，是世界历史上无与伦比的伟业！还有长城，其体积，按黑格尔的计算，比英格兰和苏格兰全部建筑所用的石料的总和还要多！“ 威廉。盖洛来中国是在清代末期。100多年过去了，经历了各种苦难的、软弱无力的中国人不仅站起来了，而且“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”。况且，《厉害了，我的国》展示的只是近五年的创新、协调、绿色、开放和共享的新发展理念下中国取得的历史性的成就。
纪录片《请为我投票》观后感
纪录片《请为我投票》观后感
——对片中三个小孩的性格分析
纪录片《请为我投票》讲述的是一个关于小学生投票选举班长，以及由此引发的拉票事件。纪录片开头便是采访了小学生什么是民主和投票，显然，小学生对于所谓的民主和投票没有很清晰的认识，也不可能会有很强烈的认识--基于小学生浅薄的社会经验和认知水平，然而整个影片便是围绕着民主和投票而展开的，在罗雷，成成，徐晓菲这三个班长候选人之间展开了一场拉票活动。
我觉得这部纪录片的成功之处在于我们不仅仅只能从一个角度去看待这样的投票事件，我们可以从小学生的教育管理，家庭教育，性格成长甚至政治思想去分析。我们不仅看到了三个小孩子在为拉票而做的种种努力，同样的，也看到了这背后三个家庭的“博弈”，其实无论怎样，在这部片子里，这三个小孩子的性格特点表现的很明显，而这些性格特点和片中所出现的他们的家庭教育，个人性格特点，学校教育方式有着很紧密的关系，我对这三个小孩子的各自不同的性格特点进行了分析：
首先是罗雷，也就是那个曾经当过三年班长的人，在片中他是一个有主张，有个人见解，带点正义感的人，为什么这么说呢？在片中有几处是让人印象深刻的：当罗雷爸妈提出要帮罗雷在选举上“做一些工作”时，罗雷说不用他们的帮忙，他要靠自己的努力来获得同学们的支持；当罗雷的妈妈向他提出一些意见时，罗雷说不要妈妈说他都知道怎么办；我们还应该记得当成成提出徐晓菲的缺点而让徐晓菲处于尴尬的局面时，罗雷便站起来指出成成其实也很会说话，这导致他们下课后有一场争吵。这可以看出罗雷还是一个比较独立的孩子，尽管他还是有两次听了爸妈的建议：请大家坐轻轨和送同学们节日卡片。这两件事；罗雷同意了爸妈的建议那是因为罗雷觉得这可以让自己在同学们之间增强感情，从而有利于他的选举。
而对于成成来说，我觉得应该和罗雷形成了很明显的对比。片中的成成虽然体型健壮，然而他却是一个没有主见，喜欢在暗地里搞小聪明的小孩子。成成在片子开始不久就说过这样一句话：我在班上就想当班长，班长就有权利，让他站着他就得站着，让他坐下他就得坐下。这么看来，在成成的眼里，班长是一个有绝对权力的人，正是这种权力欲望驱使成成想尽办法想当班长。我觉得开头成成这样的言论就注定他不是一个合格的班长人选--班长是管理者而并非统治者。而这样的想法和之后成成与罗雷关于管理者与统治者的争论来说，是对成成莫大的讽刺。当然，对于童心未泯的他们，不应该用我们对于世事的一些看法用在他们身上。但我好奇的是，成成这样的性格对他将来的成长会造成什么样的影响呢？
其实对成成来说，他的性格是多方面的，而且也是比较复杂的。开始我说他没有主见，为什么这么说呢？片中有几个镜头是这样的：当罗雷请大家坐轻轨后，成成觉得自己没舍呢么希望了并且想退出，这个时候他爸妈鼓励他继续努力，当他发现罗雷和徐晓菲有很多缺点时便顿时又有了信心。这可以看得出成成对爸妈的依赖性特别的强，片中还有一个细节，就是成成在上完厕所后，他爸爸竟然来帮他擦屁股，可是他已经是一个三年级的学生了。此外呢，成成还是一个小有心计的孩子，他唆使一个同学在罗雷和徐晓菲才艺表演的时候捣乱；他曾在罗雷面前告诉罗雷会选他，然而其实他是想选自己；他曾挑出罗雷和徐晓菲的缺点并和他们发生了几场争辩，极力的挑出罗雷和徐晓菲的毛病。从这些方面看，成成是一个比较小孩子气的那种性格。
而徐晓菲片中出现的不是很多，只是几次和妈妈出去玩的情景，其实徐晓菲是一个听话的小孩的形象，因为是女孩子，所以在和成成争论各自的缺点时被成成说哭了。她的妈妈是一个学校的管理者，也是一个离婚了的人。所以在对徐晓菲的教育上，她妈妈的方式做的很好，给徐晓菲讲一些好的道理，当她自己试着独立去思考，去判断。这样的教育方式对徐晓菲的成长很有帮助。
我对于这三个孩子的性格分析不仅仅是想要知道他们对于选举的看法，从这个方面看，我们还可以看到这三个小孩子在学习成长上，在处理交际关系时，在面对事物判断方面时他们各自的态度是什么，是独立思考，还是依靠父母？从这些来看他们的小学的成长，性格的培养对他们教育的影响，我觉得这也是值得我们去思考的。
纪录片我在故宫修文物观后感
文物，是古代人留给现代人的智慧结晶，是反应那个时代的制作工艺以及历史文化的重要载体。文物，经过了岁月的侵蚀已经有些破败了，然而有这样的一批人，在这个急躁的时代，静下心来修复文物，将它原来的样子呈现在我们面前，还原着那段历史。
在第一集的纪录片中，讲述了青铜器、宫廷钟表和陶瓷的修复故事。其中一句有一句调侃的话：还是老祖宗那会儿能人多啊！你不好好弄皇上就砍头啊！现在院长不会砍我们头。这样一句话，其实也道出了这样一批的文物的修复是有多么的艰难。本身修复文物就是一件复杂的事情，如何要将文物修复到那个时代该有的样子，更是难上加难，很值得的推敲。
在片中，修复完成的宫廷钟表，在钟表开始动的那一刻，仿佛回到了过去，古代的声音在现在被释放出来，令人十分动容。修复钟表的王师傅真的是很不容易，针表的走动，是今人的智慧，也是古人的智慧，再现历史，令人感动。
在大半年的时间内，这三组修复人员，为了能够将手中修复的文物赶上展览呈现给人们，紧张但不粗糙的进行着文物的修复，凭借着自己的超高技艺，完完整整重现旧日的风采。
文物，只有活过来了，才更能彰显它的价值。纪录片中，我们看到了中国世界级的文物修复技术，也看到了中国的匠人潜心修复文物的整个过程。片中我们不仅仅是看到修复后的成品，更看到了这些文物修复专家在修复过程中的内心世界和生活日常。
看完这部纪录片，一方面感叹古人的智慧，另一方面，更赞叹今人的智慧。将工匠精神发挥的淋漓尽致，修复文物，不仅仅修复的是文物的表面，更是回到了文物所在的那个朝代，穿越千年，与千百年前进行一场对话，还原那段历史，感受那段历史。每一个文物，都是一种历史的符号，文物的背后，有着更多耐人寻味的故事，如果没有这些文物修复师，我们很难清晰的了解过去，了解中国灿烂的历史文化。
纪录片《我在故宫修文物》观后感
好的影视作品可以让观众们有所领悟，随着观看的继续，获得了更多的心得与感悟，这时我们可以写一篇观后感来记录这些道理，我们应该从哪些方面考虑写一篇作品观后感？你知道该如何用作品观后感记录自己的心得感悟吗？以下是小编为大家收集的“纪录片《我在故宫修文物》观后感”欢迎你的品鉴！
纪录片《我在故宫修文物》观后感 篇1
因为微信上的某个公众号的推送，偶然之下得知这个记录片，大概也是因为好奇心驱使，我索性利用闲暇时间看起来了。《我在故宫修文物》，名字听起来也很随意，整个片子拍得真心不错。既讲述了一位位文物修复工作者的日常工作场景，也讲述了一个个美丽的文物在文物修复工作者手下经历的历程。
一口气看完，看完还颇为感动。甚至一遍一遍向同事推荐，但是不感兴趣的人依然是不感兴趣，这一点我也无法强求。不过怕是正是因为如此，工作一年多，我依然觉得很孤单，因为没有志同道合的朋友，他们所关注的不过是钱，普通的日子。尽管这些是需要被关注，但是平凡的简单的日子里，绝对也是有诗意的生活。偶尔好奇心驱使之下的美丽发现，亦是生活中最好的点缀。
对这部纪录片中最喜欢的人物莫非是王津师傅。之所以喜欢，是因为他身上那种大智若愚的气质。明明就是一个技艺很高超的钟表修复师，但是说起话来，那种平和，那种对钟表的痴迷，真是让人印象深刻。我想这可能就是大师的一个典型形象吧。因为热爱，所以总是感觉自己的无知，从来不觉得自己是这个领域中最厉害的人物，可是凭着这股热爱的情感，让自己在技艺这条道上，走得越来越远，对后辈出现的些许不如意，都能心里上给予认可，甚至理解。
我是个很喜欢历史文物的家伙，因为喜欢，所以一次一次地徜徉在博物馆中，流连忘返。当然我更多的时候，只是简单地冲着文物美丽的外观，对于文物本身所蕴含的文化内涵，我有时是知道的，有时是不知道的。因为自己的无知，因为自己的太多太多的不懂得。但是看完这部纪录片之后，我开始对文物背后所藏着的历史文化底蕴感兴趣，我甚至想了解每一件文物背后所藏着的故事。我为这些伟大的历史而感动。
纪录片《我在故宫修文物》观后感 篇2
有那么一群人，他们在宫墙之内洞悉着世界，心口相传的技艺，是对历史最谦卑的崇敬。
《我在故宫修文物》是我工作后看的第一个完整的纪录片，质朴中透露出淡然的高贵，娓娓道来而又不加干涉地呈现出文物专家修理修复文物的故宫生活。没有居高临下的演绎，只有生动安静的诉说，这种给人通体舒畅的宁静，是国产纪录片中少有的佳品。
古人讲究“格物致知”，这一词出自《礼记-大学》，意思就是推究事物的道理，达到明白并加以运用的程度。千百年来，多少理学大家和文人学者，都将其作为人生最高的目标。
对于修复师们来说，“格物”早已融入了日常工作。文物只是载体，世世代代的口传心授，是一场现代人与先辈们跨越时空的奇遇，这种奇遇不仅将自身情感融入其中，还不免渗透着自己的趣味审美，意志品格，用自己的修养与眼光点滴滋润着手中的宝物，重新焕发着它们的光彩，也分明将自己的烙印打入了文物，正如片中屈峰所说：“中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。”
品格不同，审美不同，心境不同，修复效果截然不同。因为人，哪怕故宫里的片片砖瓦也才有了生命。只有人的制作，人的欣赏，人的赞叹，人的传承，才让他们拥有了灵魂和生命。
致知，是格物过程中修复师气质的改变。整部纪录片，最打动我的，不是修复好的文物有多么的绚烂多姿，有多深厚的文化底蕴，或者修复的技艺有多么的高超，而是每个文物修复者在面对文物时候那种沉稳和内敛，眼中的神韵，散发着智慧和祥和。这群最需要静坐和缓慢的人，透出来的却是满满生机，丝毫没有工作带来的沉默和严肃，这才是最让我意外和感动的。
金基德说：“人生在世，修行二字，我们看到的椅子，看到的镜子都加入我们自己的想法，一花一木彰显的就是你的品格和心性。”朝九晚五的生活，骑着车自由穿行在故宫中，偶尔打杏喂猫，偶尔种树浇菜，生活是如此的随性。物件的修复和打磨，何尝不是对心性的修复和打磨，修复师们不仅仅是在面对一份赚钱的职业，而是面对一个自己选择的世界，一种自己选择的生活。
有一瞬间，我特别羡慕这种匠人的生活，活着不为别的，就是为了把一件心底里特别钟爱的事情做到极致，哪怕做好一件也足够了。
没有青山绿水，亦可参道修行。
纪录片《我在故宫修文物》观后感 篇3
这两天看了央视纪录片《我在故宫修文物》，这个片子首次把镜头对准了故宫里的文物修复师。由于这个群体平时“深藏不露”，纪录片甫一播出，好评如潮。同名电影和书相继推出，我还没有看，这里不加评论。纪录片的确不错，看了以后，改变了我对文物、对匠人和对职业的认识。
文物
我以前的看法，文物是珍贵的，因而往往藏而不露的，也是“不近人情”的。偶尔的谋面，它们也总是藏于厚重的玻璃罩内，静静的陈列，一幅“只可远观不可亵玩”的状态。这部纪录片改变了我的这种看法。文物是有生命的，有和人一样的生老病死。它们是可以被触碰、被亲近的。修复师们就可以近距离感受它们的美貌和脾性，也可以亲手为它们体检治病。
文物是人们创造的，也在被亲近、被触摸、被修复、被体悟的过程中塑造着人们自身。它们在与修复师的“互动”时，一方面延续着自己的生命，同时深刻地影响着修复者的情趣、审美、品味、人格，乃至生命。修复后的文物，也更好地传递着美感，让观赏者更便于认知和感悟。这些正是文物本身生命力的彰显，也是现代意义所在。
匠人
近两年，“工匠精神”是个热度很高的词汇。但是，什么是匠人，什么又是工匠精神，在我的头脑中一直没有形成准确的概念。看完这部纪录片后，我清楚地意识到，这些修复是显然就是我正寻找的匠人，他们身上的特质正是工匠精神的完美诠释。
首先，他们有“匠技”。这些修复师或者擅长装裱、临摹几百年上千年前的书画，或者可将木器、铜器修复得尽善尽美，或者可以让宫廷收藏的各类钟表重新焕发活力。总之，他们都掌握着一门世人难以企及的绝技。
其次，他们有“匠心”。面对繁重的修复任务，或者十分棘手的难题，他们通过缜密的思考，总能独运匠心，用创造性的方法加以解决。正是由于他们用心、专心做事，才能使一件件国宝得以修复、有机会再现于世。
最重要的，他们有“匠德”。片子中讲述了修复师们的身世，我了解到，他们中的很多都几十年如一日，甚至几代人做着同一件事。他们之所以有这般定力，肯花这么长时间去坚守，是因为他们深爱着自己的手艺，深爱着这份事业。爱，让他们任劳任怨，让他们无怨无悔。
职业
在看这部纪录片之前，我并不知道在故宫里海油这个集体，也并不知道在我看到的展览文物中，很多都是经过精心修复的。这种默默无闻，也许就是他们的伟大之处。毕竟他们所从事的，是一份“不足为外人道”的职业，他们的业绩也“不可为外人感”。若外人从文物中看出了修复的痕迹，恰恰说明修复师的工作是失败的。对于某些文物，修复师也许付出了大量的精力和心血，我们看到它们时，只会认为它们原本就是这个样子。
他们的职业，除了要有这种默默奉献精神外，还要有很强的责任感。这种责任感集中体现在对技艺的传承上。毕竟，修复师往往通过收徒的方式延续事业，徒弟的技艺和品德如怎样，很大程度上取决于师傅。他们为了避免让技艺失传，便有了地传承的极强责任感。就像片中一位修复师所说：“我得想着，我们的职业生涯能留下点什么给后来人。”我的立即，这句话中的“后世”，不仅包括那些继承衣钵的年轻人，也包含着走进展览馆欣赏文物的后来者。
我们在工作中，也需要这样的思考。对岗位的继认者，我们要通过自己的创新创造，使工作效率更高、工作方法更多。对于我们工作的服务对象，也要想着如何让他们有更好的服务体验，以及在接受服务时有更多获得感。
纪录片《我在故宫修文物》观后感 篇4
一个偶然的机会，在简书上发现了《我在故宫修文物》这部纪录片，看好多作者都在推荐，于是带着满满的好奇心看了这部片子。
果然，不负所望，让我深受震撼。可能我孤陋寡闻，以前我没听说过还有文物修复这样一种职业，更没想过这一群人会让我如此敬佩，其中很多人都只长我几岁，那么年轻，却把一腔的热情都投身于故宫文物修复中，甚至终身在这里工作……偌大的故宫，就好像是一个华丽的鸟笼，而他们就像一只只金丝雀，被束缚在鸟笼里，不同的是，他们是深爱着这鸟笼的金丝雀，他们爱这份安静的工作。
“一入侯门深似海”，那种对工作的责任和热爱，是我所体会不到的，我无法想象，如果我在那样一个静的不敢说话的地方工作，我会怎样，毕竟我是一个闹腾的人。片中也提到说，刚进去工作的年轻人大都是不适应的，但他们却没有选择离开，依然决定在那里工作，无怨无悔，这应该就是中国人的“工匠精神”吧!
短短的三集，却让我大开眼界，了解了很多工艺，如织绣、书法修复、木雕修复、瓷器修复等等，但无论是哪一项，匠人们都是精雕细琢，没有一点儿粗心大意，也不允许有，因为可能自己一点儿的疏忽，都会造成无法挽回的损失，那是一种巨大的压力。这样的工作需要多细心的人才能坚持下来，需要多勇敢的人才敢做，因为他们肩上扛着的是“中国文化的传承”。
看着那一个个朴实的面孔，有一种莫名的心疼，但他们却是那么乐观，那么的热爱生活。真的，可能这就是自我的一种修行，就像大家所评论的那样“修文物也是在修心”。
里面还介绍到，很多学徒都是来自中央美院、清华等高校，我们都知道，这种学校也不是随随便便就可以考上的，像他们这种拥有高学历，高文凭，高技术的人，走到哪都有大把机会，都会大展风采，但他们却选择了留在故宫里面修文物，且一呆就是几十年……
看片中，他们的住处和所工作的场所都极其简陋，穿的也都简单朴实，女性都素面朝天，有一种与世无争的感觉。评论区有人打趣的说到“住在这里面的人，出趟门都会感觉自己穿越了。”的确是这样，但他们却也从不抱怨，为自己热爱的工作，为国家文化的传承，乐在其中，默默坚守着。
一呆几十年，媳妇都熬成了婆，却也开心。
看着师傅们那认真专注的模样，特别感动，但更多的是敬佩，敬佩的不仅仅是那满身的技艺，更是对工作认真负责的态度，更是那种一点儿都不能凑合的责任心。那一部部被修复的作品，不仅仅是单纯的被修复了，更有一种精神在里面，那就是大国工匠的“工匠精神”。
可歌可颂，崇敬至极。
纪录片《我在故宫修文物》观后感 篇5
当某位师傅骑着自行车，穿过层层红墙到外面只为偷闲抽根烟时，众人打杏儿时，和着阳光喂着“御猫”时，偶有闲暇弹着吉他聊着天儿时，饶有兴致地介绍院子里种的各种花草时，你又是否能想象他每天的日常呢?这种反差本身就是一场伟大而奇妙的相遇。
《我在故宫修文物》是目前为止唯一一部拍摄故宫稀世文物修复故事的大型纪录片。完全意想不到的风格，很燃很纯粹。你一定会爱上这种意想不到的平实和有趣，处处透着热忱与从容，想走进，想走近。
他们与文物相遇更相知，千年的传统技法和陈旧的工具更饱含传承的温度。世世代代传承千年的修复师们与手中的文物永远在进行着一次穿越时代的对话，这是一场奇幻的相遇、注定的相知。
中国皇室的审美真是奢华。即便对中国文化没有一点常识，也依然能从精细的技艺中，读出其耗时之长与价值不菲。
这面屏风是康熙六十大寿时，当时在世的十六个儿子和三十二个孙子送的祝寿礼物。正面用明黄色绸作底，绸上绣满了不同形式、总数过万的“寿”字。
第一集中的王津老师，背着手，站在慕名而来的人群中，望着橱窗里自己刚刚修复了几个月的钟表，对着镜头说了句“有点心疼”。此时此刻从他身边川流而过的游客们，又如何才能想到：正是这位与自己擦肩而过的精瘦的长者让他们眼中无比瑰丽、趣味盎然的国宝钟表得以复原，犹如再生。让树木掩映下的大门打开，让河水湍流、船只航行，让每只小鸡都挥动翅膀，让天鹅扭动身姿：那才是它本应有的鲜活的生命，那才是王师傅修复它的精髓和意义。
最感染、最打动我的，还不是他们的高超技艺，而是修复师们的状态：沉稳亲善，从容饱满，满满的生机。他们没有因为工作严肃而沉闷，却意外地幽默平和。向上的热情更能让人感觉到这份职业饱含着旺盛生命力。他们在延续，在传承，让人安心，让人放心。
他们对于古物的意义绝不仅仅在于修复。世世代代传承千年的修复师们与手中的文物永远在进行着一次穿越时代的对话，这是一场奇幻的相遇，注定相知。他们不仅融入着自己的情感，更渗透着自己的审美趣味和品格意志。用自己的修养与眼光去看待他们，用自己的全部理解点滴滋润着手中的宝物，重新焕发着它们的光彩，不知不觉注入自己的痕迹。品格不同、审美不同、心境不同，会有着完全不同的修复结果。瑰宝千里迢迢找到与自己相知的修复师，是真正的幸运。正是这场奇遇，才注定了这些文物拥有生命。修复师握着灵性的文物，他们与文物的缔造者们对话、与文物本身对话。时不时体悟着文物的巧夺天工、精妙绝伦。
瑰宝千里迢迢找到与自己相知的修复师，是真正的幸运。
因为有了人，每一片砖瓦、千年瑰宝、紫禁城也才有了生命。只有人的制作、人的欣赏、人的赞叹、人的传承，才让他们拥有了灵魂和生命。纯粹的物件永远是死的，人的情感永远是活的。
附上屈峰的原话：文物其实跟人是一样的。你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子。玉就是一块破石头，它有什么德性啊，但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样。他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值。很多人都一般认为文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值。其实不见得是这么一个简单的方面。他在修这个文物的过程中，他跟它的交流、他对它的体悟、他上面已经把自己也融入到里头。文物是死的，要文物干什么。要文物的目的就是为了要让它传播文化，对吧，不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。
《我在故宫修文物》纪录片里，还有大量修复人员工作的细节捕捉。比如，令我感动的一个片段：漆器组的人员修复乾隆御稿箱。
你现在看到的图片是清理完之后的样子。普通的雕漆，有十二层黄，二十五层的红。而御稿箱漆层厚度有一百二十层左右，表面一层红色，中间一层黄，下面一层绿，底漆为黄漆。雕漆的工艺也相当复杂，整体是皇家用的云龙纹，工艺水平和制式都是顶尖的。虽然文物修复过程听起来非常高大上，但是其背后的艰辛无人能懂。几乎所有的漆器和制作修复人员，都要忍受难熬的生漆过敏。生漆：漆树上采割的乳白色胶状液体，接触空气后变成褐色;数小时，形成漆皮。生漆需要经过炼制后，加颜料才会更适用于文物的着色。
这真叫人肃然起敬。
当我们在藏馆里叹为观止的时候，又有多少人会联想到：若没有这群朴实无华的故宫博物馆工作人员日复一日年复一年地修补和维护，藏品又怎能闪耀出瑰丽的光芒呢?
在此感谢他们灵巧的双手，还有和手一样澄清透明的心灵。
纪录片记录着这群有意思的人，还有他们手中的代代传承。如今早已见不到的师徒制，依然存在于故宫这门久远的手艺中。越来越多的年轻人毕业之后因为各种各样的机缘，来到这里，有了自己的师傅。这是传承的温度。正因为有他们，才能有修复的新生。文物从过去走来，又拥有无尽的未来。超越了时间的禁锢，文物修复恰好活在此时此刻。
纪录片中依然能看到那些已经延续了千年的技法，朴素而有效。在高科技盛行的当下看着这些传统的方式，感觉特别有意思。制浆糊，晾树漆，用猪血等等，这也是传承的温度。而中华民族的复兴，也需要这样的传承，更需要从中获得新生。
纪录片《我在故宫修文物》观后感 篇6
有幸受清华校友会邀请，参加《我在故宫修文物(电影版)》公映前的内部观影活动，很久没有感受到单位内部放电影的感觉了，开映前熟人间的招呼、寒暄、客套、玩笑，让人仿佛回到了露天电影院的时代。
感谢制片人雷建军老师、导演萧寒老师以及清影摄制团队，在去年的《喜马拉雅天梯》之后，又为我们带来了如此高质量的纪录片，也让我们身为“清华人”感到自豪!
当然，天下没有免费的午餐，受校友会老师所托，下面开始交作业。
影片内容无需剧透，只想趁热讲几点感受：
一、大俗大雅。
故宫，在普通人心目中乃是高山仰止，何方圣地?但是，影片成功地避免了CCTV式的“高大上”选题，通过活生生的“手艺人”，讲述了一幅仿佛发生在北京胡同里街道工厂的故事。片中一位师傅竟然亲口讲出：“(大义)当初刚来的时候，看到这种脏乱的地方，真不像是能修好文物的地方”，着实让人意外!虽然意外，但是真实，此乃“大俗”。何为“大雅”?“大雅”其实藏在大家心中，片中另一位师傅说道：“(大义)没想到这辈子要留下什么?所有的都已经在修复文物的过程中了”，这才是对这份工作的真爱和享受，此乃“大雅”。
二、师徒传承。
片中多次描述师徒之间的关系，在我们以为师傅会抱怨如今的年轻人“浮躁”的时候，师傅竟然表扬现在的徒弟比以前更聪明、更好带;两位老师傅在等各自徒弟的时候，脸上表露出些许的不屑和微妙的得意。这些，在如今标准化、程式化和更加功利的现代生活中，已经实难再现，就连最应具有师徒关系的大学中，导师和学生之间的关系也失去了些许“味道”，“一日为师，终生为父”的俗语也只剩下“谢师宴”上的客套。可能只有在这种传统手工艺中，需要旷日持久的言传身教，才能保留下这种“美好的关系”，并且，还需要师徒双方都放下各自的功利，保留对于工作本身的热爱，才能达到。
讲了两点好，再讲一点不足：
正如影片结束后座谈中，制片人雷建军老师提到的，作为一部纪录片，拍摄的手法就是前期跟拍大量的素材，再从拍摄的素材中挑选剪辑而成。这样做，似乎是拍摄团队刻意为之，但是，也正如观影的微信群中，有人提到“有点跟不上逻辑”，让人感觉是素材的堆砌。打个不恰当的比喻，仿佛厨师只是把蔬菜择去黄叶、清洗干净，放在锅里乱炖，让各位食客各自品味，确实保留了“原味”，却也失去了“精致”。个人认为，就算是纪录片，要忠实于客观没错，但是对于有限的电影内容来讲，作为导演和主创，还是应该有自己的“主张”，在拍摄时有所取舍，在叙事和人物安排上“有章可循”，这样，观众才能更加易于理解和接受。
最后，说句戏谈，有人提到，其实师傅们的工作还不差：朝九晚五，节假全休，按时打卡，分毫不差。我只能说，在故宫修文物，这确实是份非常非常特殊的工作，也想不出有什么更好的管理方式。试想，如果换成按件计酬、KPI业绩考核将会怎么样?也难为了主管领导，这可该怎么管理啊?除了思想动员，就只能全凭自觉了。所以，找对了人很重要，要找到那些真正耐得住寂寞、舍得下功利、真正热爱文物的人!
所以，要向热爱文物的师傅们致敬，向热爱电影的摄制团队致敬!
纪录片《我在故宫修文物》观后感 篇7
现代社会正需要这种工匠精神，不只是修复旧器需要，发明制造新器也同样需要。
不过剧中也展示了一些短板和局限：
1、缺乏细致、规范的修复操作流程和学习体系，这是香火几乎断绝的原因。
老师傅的手艺固然精湛，但希望能留下一套书面的、标准而系统的、可复制的操作规范守则，这样才能让修复文物的技艺“固定”住。师承的存在很合理，但是应当作为“标准操作规范”的补充，“标准操作规范”是每个人应当掌握的基本。
2、缺乏大数据库的支持，举全国之力建立一个文物档案数据库，绝对是功在当代利在千秋的事情。
第一集中为了补全三彩马胸口革带的造型而实地参考让我印象深刻。辛苦地实地考察倒是其次，我想的是，要是有全国联网的大数据库，所能了解到的革带造型想必应是不能再丰富，参考的范围也不能更广阔，这对文物修复的准确性和客观性将是N个级别的提升。
当然，若是建成这样的数据库，普通百姓也能(有偿)浏览(其中观赏性的部分)的话，对景点压力的缓解、文物的保护将会无形地有利。
自豪之中也当有反思。
纪录片《我在故宫修文物》观后感 篇8
曾看过一本叫《哑舍》的书，很喜欢里面的一句话“哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听，因为它们都不会说话”。当一个朝代覆灭，一段历史结束，时光慢慢消磨了那些真实的故事，我们也只能从这些历史的吉光片羽中去找寻当年文化存在过的痕迹。
《我在故宫修文物》以一种极为亲和的态度，为我们展现了文物修复者的工作，没有惊心动魄，没有激动人心，有的只是平淡温馨的日常。曾经我认为，他们与文物之间的态度就像是臣子和皇帝，带着敬畏与小心。但我发现自己错了，那些文物修复人员与文物的相处没有我想象中的如履薄冰，反而带着一种处惊不变的悠然。
文物修复工作肯定是比较枯燥无味的，纪录片中他们反复强调：做这项工作第一就是要坐得住。经过岁月洗礼的文物们身上都带着一股安静的味道，在被故宫的红色宫墙隔绝出的另一方世界里，浮躁喧嚣的人是无法真正做好这份工作的。这些人身上，尤其是那些几十年的老师傅，有着现代社会上的人很难见到的坚持。
在故宫这些老师傅中，王津老师给我留下了非常深刻的印象。这位儒雅的老人看着展窗里那些被修复好的钟表，细细回忆着当年修复它们时的点点滴滴，真是温柔极了。我想，那些曾被他修复过的文物，一定也会记得，有一双温暖的手，带着耐心与细心，一点一点轻柔地抚平他们身上的伤疤。突然觉得，文物修复不仅是一项工作，更是对文物的一种陪伴、一种长情的告白。其实，我们每个人都想找一种方法，让自己在世界上留下存在过的痕迹，可是岁月总是会无情地抹去一切。但我想只要文物这种历史的见证者还存在，人们就不会忘记这些文物修复者的名字。
总有一个词让我感动，它叫传承。许多老师傅深受父辈的影响选择这门工作，手艺也是从父辈或者师傅那里传下来的。直到现在，故宫采取还是传统的师徒传承方式。这种手艺之间的代代相传，又何尝不是在保护文物?毕竟文物护养也有着悠久的历史。我很开心，如今还是有很多年轻人，愿意去承担起这份护养文物的责任，去成为传承中的一环。
斗转星移，沧海桑田，天空之下那片土地已换了不知道多少个王朝，但总有一些东西躲过时光的侵蚀。故宫简朴的房间里，那些得历史青睐的人和物，相知相伴，守得岁月静好，现世安稳。
纪录片《我在故宫修文物》观后感 篇9
故宫一直是我国一个著名景点。和故宫有关的纪录片很多，但是和故宫中的人有关的，却寥寥无几。而这部《我在故宫修文物》即其一。其他纪录片往往是大段大段地向观众灌输事实，而这部影片，传达给观众的却是有情节、有感情、有血有肉的故事。
在巍峨的宫殿里，在红砖绿瓦间，在一扇扇朱红色的大门后，有一群可爱又可敬的人们。他们是大师，他们也是普通人;他们过着平凡的生活，却有着不平凡的身份。他们是艺术家，却见证着历史。
他们是文物修理者。
他们每天的工作，就是把从世界各地运来的文物修好以便于展出和保护。在保证文物质量的前提下，还需要尽量还原和保留文物本身的特点。
在展馆里的文物，都散发着庄严肃穆甚至高不可攀的气息，那一块块冰冷的玻璃，仿佛把它们和我们隔绝了好几个世纪。但在他们的手中却是那么近，那么真实与亲切。而他们，也给予了文物最高的待遇，付出了很多的心血和努力，使一件件文物在他们手中再现英姿，重放光彩。这一来一往，形成了一次次跨越历史的交流。他们彼此影响着，给对方留下自己的印记。一个在表面，一个在内心。就如同木器组科长屈峰先生在雕刻一件佛像时所说：“每个人对佛的理解不一样，这也跟人的性情有关。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，还有刻得愁眉苦脸的，很难刻。佛像一刻就知道，那个味道很难把握，怎么能刻出那种神秘的纯净的微笑，那是最难的。文物其实跟人是一样的，你看，我们从过去最早的时候说‘以玉比君子’，玉就一块儿破石头，它有什么德行啊，但是中国人就能从上面看出德行来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要想办法把自己融到里头去。人在这个世上走了一趟，都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值。很多人一般都认为，文物修复工作者是因为把这个文物修好了所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面，他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他已经把自己也融到里头。文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是为了要让它传播文化，对吧，不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。”
是啊，一件文物，只要真正接触到它，体会它，感知它，就会发现，“物”只是它的载体，而它承载的文化，是活的，且不朽的。
对历史与文物感兴趣的，难道只有那些喜欢怀旧的老年人吗?在这里，这种想法不成立。因为这里每年都会招聘四五十位应届的大学毕业生。这些年轻人在一些老师傅的指导下，感受着蕴涵在文物中的生命，感受着历史中的鲜活。他们耐心、负责、诚恳、专注地工作，却又不时地散播欢乐与青春。这儿仿佛是个与外界隔绝的新世界，没有大城市特有的那种焦虑、紧张的工作氛围，取而代之的是执著和从容。工作之余，他们也可以去院子里栽几棵树，收获一些果实，喂猫，养鸟，与同事们一起享受生活。这样平稳、安定的生活，再加上这份有意义的工作，是多少人向往的啊。
他们改变了故宫，也改变了他们自己。相信他们在故宫度过的每一寸时光，都是他们毕生中最珍贵的回忆。未来的某一天，当我们有幸光临故宫时，看到展馆里那些完好如初的文物，是否还会想象它们曾经历的所有故事和默默为它们付出的所有人?是否能感受到那种鲜活且强大的力量深深地震撼着我们的心?
感谢这部纪录片，让我重新认识了故宫那些充满意义的文物，以及故宫那些有着不平凡的工作与生活的人们。
纪录片《我在故宫修文物》观后感 篇10
这两天，有一个消息在浙工大学生中炸开了锅，许多学生为此奔走相告——他们的萧寒老师要回校开见面会了。萧寒是谁?这个名字在电影圈并不陌生，却鲜少为普通观众所知，但是要说起他所拍摄的纪录片，你可能就知道了，他是《我在故宫修文物》的导演及出品人，同时也是浙江工业大学人文学院的教授。
12月19日，浙工大屏峰校区的图书馆座无虚席，连过道都挤满了人，这个原本计划50人参加的小型见面会，吸引了800个人报名，学生们都渴望着和他们心目中的“偶像”近距离对话。
让作品影响年轻人 他们是未来
面对大学生演讲，这对萧寒来说如家常便饭，毕竟他在浙工大已经执教了2019年，能够与年轻人为伍是他觉得教师这个职业让他感到最快乐的地方。而随着《我在故宫修文物》的走红，萧寒更意识到了年轻群体的力量。
《我在故宫修文物》最初是在央视播放，但是并没有引发太多的关注，真正让它火起来的是弹幕视频站Bilibili(简称“B站”)，目前最高的一个合辑的点击量已达150多万。这个受众平均年龄只有17.5岁的二次元文化基地成了这部纪录片最早也是最大的推动者。
萧寒说，通过B站他看到了他的作品与年轻群体的化学反应，同时给了他很大的启示——去了解年轻人的感受。每个创作人都盼着自己的作品能影响年轻人，因为年轻人才是未来。
用一两个小时体验另一个人真实的一生
《我在故宫修文物》是萧寒执导的第三部纪录片，他所拍摄的三部片子看似拍摄了不同地方的人，拍摄完全不同的故事，其实都关注到了共同的一件事，那就是人，他说：“我的电影一定会去关注那些最普通的人，因为那些最普通的人一定是最能打动到我的。”
萧寒说，纪录电影最大的价值就是真实，你真正体验了被拍摄者的人生和他生命的质感，看纪录片真的是太划算的一件事了，你只用一两个小时就能体验另外一个人真实的一生，而如果没有纪录片的话，你可能一辈子都不会了解到，有一群人是这样度过他们的生命。
纪录片正经历初冬 春天远未到来
对于自己和作品所受到的关注，萧寒觉得有些诚惶诚恐，因为他清楚地知道，在中国，纪录电影要走的路还很漫长。在创作人队伍中，有很多非常优秀的导演不为人知，他们的生活和工作状态都十分清苦，而这也是这个行业的现状。
在每一次路演的时候，他都会问观众一个问题：是否第一次在电影院里看纪录片?一路问下来，他发现大概70%的观众在此前从没有在电影院里看过纪录片。在他看来，纪录电影就应该在电影院里看，虽然与很多商业片相比，纪录片叙事平淡，要闷的多，但是它有一种仪式感，需要你静下来，沉浸在电影环境中，去了解和感受。
萧寒希望纪录片电影，这个最早的电影类型能够获得大众更多的关注和支持，而他也会一直做这样的尝试——让纪录片进影院。
电影的精神内核 是真实生活的呈现
许多观众被《我在故宫修文物》中“择一事终一生”的工匠精神深深触动，但对于萧寒来说，拍摄这部片子的最朴素的想法，是让观众知道世界上有这样一群人，以这样的方式度过他们的生命。至于大家能够从他们的生活和工作当中，去感受他们身上那些打动人的地方，对于纪录片来讲是更加附加的东西。
萧寒告诉记者，他的片子不会刻意去强调什么，只是呈现最真实的生活状态。包括电影版为什么去掉旁白，更多地使用生活的镜头，是让观众更真实地感受到他们的生活状态，给予观众思考的空间。至于大家共鸣在哪，触动在哪，这需要每个观众自己去体会。
我在故宫修文物纪录片观后感
一篇合格的作品名观后感都具有哪些特点呢？因为观后感可以更好的帮助我们总结和思考影片的内容和主题，下面由我们给您带来的“我在故宫修文物纪录片观后感”，相信你参阅以后一定会有所收获！
我在故宫修文物纪录片观后感(篇1)
有那么一群人，他们在宫墙之内洞悉着世界，心口相传的技艺，是对历史最谦卑的崇敬。
《我在故宫修文物》是我工作后看的第一个完整的纪录片，质朴中透露出淡然的高贵，娓娓道来而又不加干涉地呈现出文物专家修理修复文物的故宫生活。没有居高临下的演绎，只有生动安静的诉说，这种给人通体舒畅的宁静，是国产纪录片中少有的佳品。
古人讲究“格物致知”，这一词出自《礼记-大学》，意思就是推究事物的道理，达到明白并加以运用的程度。千百年来，多少理学大家和文人学者，都将其作为人生最高的目标。
对于修复师们来说，“格物”早已融入了日常工作。文物只是载体，世世代代的口传心授，是一场现代人与先辈们跨越时空的奇遇，这种奇遇不仅将自身情感融入其中，还不免渗透着自己的趣味审美，意志品格，用自己的修养与眼光点滴滋润着手中的宝物，重新焕发着它们的光彩，也分明将自己的烙印打入了文物，正如片中屈峰所说：“中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。”
品格不同，审美不同，心境不同，修复效果截然不同。因为人，哪怕故宫里的片片砖瓦也才有了生命。只有人的制作，人的欣赏，人的赞叹，人的传承，才让他们拥有了灵魂和生命。
致知，是格物过程中修复师气质的改变。整部纪录片，最打动我的，不是修复好的文物有多么的绚烂多姿，有多深厚的文化底蕴，或者修复的技艺有多么的高超，而是每个文物修复者在面对文物时候那种沉稳和内敛，眼中的神韵，散发着智慧和祥和。这群最需要静坐和缓慢的人，透出来的却是满满生机，丝毫没有工作带来的沉默和严肃，这才是最让我意外和感动的。
金基德说：“人生在世，修行二字，我们看到的椅子，看到的镜子都加入我们自己的想法，一花一木彰显的就是你的品格和心性。”朝九晚五的生活，骑着车自由穿行在故宫中，偶尔打杏喂猫，偶尔种树浇菜，生活是如此的随性。物件的修复和打磨，何尝不是对心性的修复和打磨，修复师们不仅仅是在面对一份赚钱的职业，而是面对一个自己选择的世界，一种自己选择的生活。
有一瞬间，我特别羡慕这种匠人的生活，活着不为别的，就是为了把一件心底里特别钟爱的事情做到极致，哪怕做好一件也足够了。
没有青山绿水，亦可参道修行。
我在故宫修文物纪录片观后感(篇2)
一个偶然的机会，在简书上发现了《我在故宫修文物》这部纪录片，看好多作者都在推荐，于是带着满满的好奇心看了这部片子。
果然，不负所望，让我深受震撼。可能我孤陋寡闻，以前我没听说过还有文物修复这样一种职业，更没想过这一群人会让我如此敬佩，其中很多人都只长我几岁，那么年轻，却把一腔的热情都投身于故宫文物修复中，甚至终身在这里工作……偌大的故宫，就好像是一个华丽的鸟笼，而他们就像一只只金丝雀，被束缚在鸟笼里，不同的是，他们是深爱着这鸟笼的金丝雀，他们爱这份安静的工作。
“一入侯门深似海”，那种对工作的责任和热爱，是我所体会不到的，我无法想象，如果我在那样一个静的不敢说话的地方工作，我会怎样，毕竟我是一个闹腾的人。片中也提到说，刚进去工作的年轻人大都是不适应的，但他们却没有选择离开，依然决定在那里工作，无怨无悔，这应该就是中国人的“工匠精神”吧!
短短的三集，却让我大开眼界，了解了很多工艺，如织绣、书法修复、木雕修复、瓷器修复等等，但无论是哪一项，匠人们都是精雕细琢，没有一点儿粗心大意，也不允许有，因为可能自己一点儿的疏忽，都会造成无法挽回的损失，那是一种巨大的压力。这样的工作需要多细心的人才能坚持下来，需要多勇敢的人才敢做，因为他们肩上扛着的是“中国文化的传承”。
看着那一个个朴实的面孔，有一种莫名的心疼，但他们却是那么乐观，那么的热爱生活。真的，可能这就是自我的一种修行，就像大家所评论的那样“修文物也是在修心”。
里面还介绍到，很多学徒都是来自中央美院、清华等高校，我们都知道，这种学校也不是随随便便就可以考上的，像他们这种拥有高学历，高文凭，高技术的人，走到哪都有大把机会，都会大展风采，但他们却选择了留在故宫里面修文物，且一呆就是几十年……
看片中，他们的住处和所工作的场所都极其简陋，穿的也都简单朴实，女性都素面朝天，有一种与世无争的感觉。评论区有人打趣的说到“住在这里面的人，出趟门都会感觉自己穿越了。”的确是这样，但他们却也从不抱怨，为自己热爱的工作，为国家文化的传承，乐在其中，默默坚守着。
一呆几十年，媳妇都熬成了婆，却也开心。
看着师傅们那认真专注的模样，特别感动，但更多的是敬佩，敬佩的不仅仅是那满身的技艺，更是对工作认真负责的态度，更是那种一点儿都不能凑合的责任心。那一部部被修复的作品，不仅仅是单纯的被修复了，更有一种精神在里面，那就是大国工匠的“工匠精神”。
可歌可颂，崇敬至极。
我在故宫修文物纪录片观后感(篇3)
因为微信上的某个公众号的推送，偶然之下得知这个记录片，大概也是因为好奇心驱使，我索性利用闲暇时间看起来了。《我在故宫修文物》，名字听起来也很随意，整个片子拍得真心不错。既讲述了一位位文物修复工作者的日常工作场景，也讲述了一个个美丽的文物在文物修复工作者手下经历的历程。
一口气看完，看完还颇为感动。甚至一遍一遍向同事推荐，但是不感兴趣的人依然是不感兴趣，这一点我也无法强求。不过怕是正是因为如此，工作一年多，我依然觉得很孤单，因为没有志同道合的朋友，他们所关注的不过是钱，普通的日子。尽管这些是需要被关注，但是平凡的简单的日子里，绝对也是有诗意的生活。偶尔好奇心驱使之下的美丽发现，亦是生活中最好的点缀。
对这部纪录片中最喜欢的人物莫非是王津师傅。之所以喜欢，是因为他身上那种大智若愚的气质。明明就是一个技艺很高超的钟表修复师，但是说起话来，那种平和，那种对钟表的痴迷，真是让人印象深刻。我想这可能就是大师的一个典型形象吧。因为热爱，所以总是感觉自己的无知，从来不觉得自己是这个领域中最厉害的人物，可是凭着这股热爱的情感，让自己在技艺这条道上，走得越来越远，对后辈出现的些许不如意，都能心里上给予认可，甚至理解。
我是个很喜欢历史文物的家伙，因为喜欢，所以一次一次地徜徉在博物馆中，流连忘返。当然我更多的时候，只是简单地冲着文物美丽的外观，对于文物本身所蕴含的文化内涵，我有时是知道的，有时是不知道的。因为自己的无知，因为自己的太多太多的不懂得。但是看完这部纪录片之后，我开始对文物背后所藏着的历史文化底蕴感兴趣，我甚至想了解每一件文物背后所藏着的故事。我为这些伟大的历史而感动。
我在故宫修文物纪录片观后感(篇4)
一部神奇的国产纪录片《我在故宫修文物》最近一直在被热议，这部三集的作品，没有明星大腕，没有特效传奇，讲述的是一群能工巧匠在故宫修文物的故事，豆瓣评分高达9.4，比《舌尖上的中国》还要高，超过热播剧《琅琊榜》，故宫里这群文物修复师，一辈子兢兢业业，精心维护着传世古董，让很多观众为之动容。
这部纪录片是配合故宫博物院90周年院庆而拍摄的，故宫出场地，也提供被拍摄者和题材。片子讲述了一群文物修复师的故事，摄制组连导演一共5人，光筹备就用了5年，两位导演光调查资料，就写了10万字，最终连拍带剪7个月，每集50分钟，总投资150万元。观众可以通过镜头近距离观赏故宫的稀世珍宝，而且见证了破碎的文物，经由心灵手巧的修复师，经过繁琐、枯燥、漫长的修复后焕然一新的过程。修复师日复一日的雷同工作，重现文物的风采。其中不少细节很有意思，修复青铜器的.师傅称：“调不出来正确的颜色，一个礼拜都调不出来，难受死了。”
还有一位女师傅，花了十年时间临摹出一幅《清明上河图》，片中将她年轻时的照片与现在的照片对比，一生贡献给文物修复的画面让人震撼。师傅在教徒弟时，第一句话就是：只有耐下性子，才能做好文物修复工作。
片子的旁白里说：“现代中国需要‘工匠精神’。”这引起了很多网友的共鸣，“原来我们身边还有这样的人，真的一辈子只干一件事儿。”
我在故宫修文物纪录片观后感(篇5)
一位名叫王津的中年男人可能做梦也没想到，自己一夜之间竟成了大批90后们心中的男神。
作为国内潮人的网络聚集地，Bi1ibi1i弹幕视频网站上超过百万点击量，豆瓣评分9.4的高峰值(超越 《太阳的后裔》《琅玡榜》)，一举将纪录片 《我在故宫修文物》推成热门搜索。当年轻一代被王师傅纯真的笑容所打动，当这位质朴的工匠以一种温润如玉的谦谦君子形象俘获了少女的心，新一轮的思考由此引发，这部纪录片究竟什么地方踏准了年轻人的心?
故宫背面：猎奇的视角
这原是一部标准的“交办片”。故宫博物院90周年庆，组织拍一部片子，无论作为宣传还是留档都再常见不过。纪录片于2015年4月正式开机，据传制作成 本150万，在当下这个影像的“大片”时代，相较动辄千万级的制作体量，这个投资毫不起眼。于是片子并未动用大规模高精航拍，未大量铺设轨道，没有太多的 三维动画特效，也没有大队工作人员差旅消耗的痕迹。整个纪录片运镜规整、利落、素朴，以常用设备就可完成。创作团队换上微焦镜头，以0.01公分的距离贴 近人，贴近物，重新对故宫进行细致入微的观照。这一选材，好比绕到故宫的背面，一番巡游，找到了普通百姓与故宫有血有肉的关连。对那些追逐新鲜事物的年轻 观众而言，深宫幽院七重大门锁住的究竟是一个怎样隐秘的王国? 片中陶瓷组的美女妹子在空无一人的太和门广场独自骑车，“上一个这么做的人是溥仪”，观众被这句解说电到。这群与自己年龄相仿的年轻人有着什么样的青春?
两重悖反：巨大的张力文物修复的工作地点设在故宫内，然而，与一切奢华、富丽的幻想截然不同，影像中的作坊竟裸露出些许荒凉。不论是屋内铝合金质感的门楣与窗框，还是屋顶略嫌粗陋的长管日光灯，都似乎与我们熟知的那座金碧宫殿不是同一处。
在我国伟大首都的心脏，竟然深藏着一个与现代气息格格不入的地方，这里更像一条安静的胡同，住着朴实的劳动人民。日光灯整天亮着，他们的工作要保证最清 晰的视界，时间在灯管外轻舞飞扬的灰尘里静止，窗外树下眯眼打哈欠的猫是宫廷御猫的后代。几座既不溶于历史又赶不上现代步伐的小院曾是冷宫，门外，是当今 中国客流量最大的旅游地标。
从早到晚的喇叭声，快门声，呼喊声，全球各种语言的翻译声，所有的声音都被隔绝在宫墙之外。抬头环视天际，方圆不见一栋高楼，庭院深深，什么也听不见。一群国内顶尖文物修复专家，幽圈在整个国度的中心地带，日复一日，在最热闹的地方从事一件最静心的工作。在三集纪录片的观看过程中，观众始终被这种视觉悖反所带来的巨大张力撕 扯。另一大悖反来自文物修复工作本身的矛盾性，极力掩盖修复的痕迹，修旧如旧，是他们这一行的最高准则。也就是说，技艺越高的工匠，留在文物上的印记越接 近“无痕”。观众又一次震撼了，世上竟有这样一种法则，存在的最高形式是，不在。文物修复师一生的努力，正是向着这个“无”字攀登。无数国宝正因为世代巧 匠的修复，我们才有幸一睹芳容。那些工匠都不曾留名，他们看似被抹去的人生价值附着在物的身上，永世流传。灵慧虚和：同龄青春的碰撞如果摄影机可以捕捉味道，那你一定会在观看 《我在故宫修文物》时闻见各种刺鼻的气味。刚分进木器组、漆器组、书画组的年轻大学毕业生，最初要学的手艺是调制粘合剂。学做猪血拌石灰、糨糊、鱼鳔胶， 跟着专业漆农上房山采生漆。他们大都毕业于名校，同龄人中的天之骄子。他们初来工作时兴许没想到，在一个后工业时代，自己居然进了一座前工业时代的手工作 坊。然后，他们忽然发现自己不是来与帝王对话，而是来磕头学艺。
如何让一个飞扬脱跳的当代大学毕业生耐住寂寞，踏踏实实继承手艺，从桀 骜不驯修成灵慧虚和，如何磨去他们身上俗世的烟火气是师父们的责任与难题。终于一日，徒弟们发现了逆光中师父挥汗如雨的美，这种美，与日后他们在柔和的殿 堂灯光下感受到的文物之美，根系同源。一个心高气傲的大学生才会放下对名利的最后期待，他将也像他的师父一样，低眉顺目、气定神闲地对待人类文化长河中顺 流漂到自己手上的文物，施予它一生的劳动，使它们完整地、安好地、在长河中继续漂流下去。
纪录片用隐而不彰的艺术手法，弘扬了一种存在于个人名利和个体价值之外的精神与品格。也许年轻观众并不能破译影像语言的密码，但是他们真真切切感受到了由影像传递出来的`感动。同龄人中的佼佼者，居然 可以选择这样一种青春，这样一种活法，几乎以自我消隐的姿态，投身大文化的长河。他们在故宫修文物，修了浮躁的人心，修了我们的欲望，修的是我们自以为是 的价值标准。许多人说这部纪录片是故宫博物院文物修复部门的招聘启事，我更愿视它为一曲青春的赞歌。
我在故宫修文物纪录片观后感(篇6)
2016年4月看这部片时，它已经红火一阵，评价9.4。起初看时心态摆得不正，对于被众人传呼其神的东西，难免会抱有过多期待，用批判的眼睛审视它，看这盛名之下是否有难副之处。但随着进度条推进，镜头在木器、铜器、漆器、钟表组的人和事间不断切换，那种硬要评个好坏的小儿心态便羞答答藏了起来。不管是为了庆祝九十周年庆还是招揽人员需要，或是给大众普及些文物常识，或是职业宣传，这部片已真正做到全面兼顾，且不失格不掉品，既没有用力过猛硬要灌输些什么，也不像以往纪录片那样沉闷严肃。总的评价：叙事逻辑稍有混乱，但胜在内容角度新颖别致，画面宜人，观赏舒适度高。一部纪录片该有的客观、科学、普及品质都不缺，有意无意输出的价值观也不让人反感，9分以上实至名归。
如果让我给这部片标记一些关键词的话，应该是联结、短暂、隔绝和矛盾。
一、【联结】
这部片里，瓷器组的纪东歌在故宫骑单车的镜头是被点赞最多的。纪很符合大众眼里学艺术的古典女生的形象，面容淡然，气质超脱，笑起来有点现世安好的感觉。她穿线衫长裙在偌大的故宫里骑车的画面，一截图就是一张妥妥的宣传照，当时旁白说“”在她之前是溥仪在骑车。这让人产生一种奇妙的联想，好像透过纪看到了小小的溥仪在旁边玩耍，过和现实有一瞬紧紧结合在一起。这种用旁白和画面调动观众想象的手法，能够促使观众目光在过与现在之间往返，脑海里呈现的画面比现实所见丰富，视野延展向更深更远处，会有眼界大开的满足感。导演叶君在很多处用了这种方式，如他们走的路，就是当年妃子冷宫的地方，他们喂过的猫，可能就是当年御猫的子孙，还有说要啥头的时候，就是一场古今对话，一场现代匠人嬉笑古代匠人偷懒的日常对话。现在人常说活在当下，每时每刻关注现在，通过片子突然贯穿古今，目光在古今间往返，视野有种豁然开朗的感觉，我想这部片子让人觉得清新的原因之一。促使我想象，回味，可以说这几个镜头是我印象最深刻的，也是我观后最常回忆起来的。
一人一生不能修几件东西，尤其是他们修的是记忆时间的钟表。当时看到这，看到温和瘦削的王师傅静静修钟表的样子，便有些人如沧海一粟的感慨。王师傅长的就是我想象中的钟表师傅样子，温和少话严肃，那么多人喜欢他，应该就是他匠人气质非常浓的缘故。用一个十年来描摹一副画，我看到这时，有些质疑这样做的意义，一个人能有几年啊，都耗在这上面有没有意义?我写这片文时，刚刚问了我同事一个问题，每天办案有没有意义，解决一个问题有没有意义，他说有时候人都要骗骗自己吧。这并没有根治我的迷茫，但这是在我迷茫时自我催眠的安眠药，意义什么的无所谓了。
看片时我会觉得时间很缓慢，对于观者如此对着他们更是如此。屈峰出观展时，就好像从一个世界到另一个世界，她说进来的人都不适应，一天都在这上面好着，太静了。故宫仿佛是一个桃花源，与世隔绝进出就是一个世界。这门手艺是与过对话，即使用先进科技也没有改变他的本质，师徒值，原料，手工歌丝这样传承方式，与工业社会是流水作业是格格不入的。
说缺乏匠人精神，推崇起来，但匠人并不是终极目标，普通人都有跳脱格局的臆想，更不用说中央美院学艺术的学子，他们的抱负更是灼灼，最小干预，做旧如旧时他们的职责，也注定他们不能通过这份职责发挥自己创新的空间，或多或少会有遗憾吧。一个人自己标签的东西。
第一集里他说我们这些人的指甲里有泥巴，修铜器的有绿锈，笑得呵呵。陶渊明在数千年前说洞有小口仿佛若有光，这部片为我们来了口子，让我们一窥故宫里这些匠人们在做什么，告诉我们这个职业身上的光。
我在故宫修文物纪录片观后感(篇7)
2016年4月看这部片时，它已经红火一阵，评价9.4。起初看时心态摆得不正，对于被众人传呼其神的东西，难免会抱有过多期待，用批判的眼睛审视它，看这盛名之下是否有难副之处。但随着进度条推进，镜头在木器、铜器、漆器、钟表组的人和事间不断切换，那种硬要评个好坏的小儿心态便羞答答藏了起来。不管是为了庆祝九十周年庆还是招揽人员需要，或是给大众普及些文物常识，或是职业宣传，这部片已真正做到全面兼顾，且不失格不掉品，既没有用力过猛硬要灌输些什么，也不像以往纪录片那样沉闷严肃。
从叙事上来说，片子没有宏大的叙事，而是从一个个文物修复师的日常工作中，体现出文物修复的复杂、精细和枯燥，表现出文物修复师对于传统文化的传承和对自己工作的热爱。
在镜头里的文物修复师，他们没有被塑造成多么高大伟岸的形象，在镜头里，他们或是工作多年经验丰富的老匠人，或是学历高但又踏实肯干的年轻一代。他们共同的特点就是—能够忍受住那份安静和寂寞。能够慢工出细活。片中也提到年轻一代在刚入职对于工作的不适宜，很真实，很现实。所以我们才更庆幸有这样一群人坚守着。
而在一个个修复师的话语中，一方面是对文物本身和修复工作的介绍;另一方面又流露出自己对于这份工作的认真对待。很多观众最感动的点，也在于此。
说中国需要匠人，那匠人到底是怎样的一群人呢?他们应该不仅仅是精通某个行当的佼佼者，而且也是始终热爱职业，在工作中收获快乐和成就感。从而才能像故宫的文物修复者一样在孤独中找到欢乐，在枯燥中找到欢乐。从而将这份工作转化为一种责任。
片子里说，有的人认为一个文物修复师生命的价值体现在所修复文物本身的价值，但是文物修复师自我价值或许在朝朝暮暮与各式文物对话的过程中已经实现。他们在每日与文物相处的过程中，不断思索如何更好修复文物，不断提高技艺，也透过文物了解到厚重的历史和万物的沧桑。生命的意义在一日日里早就有所提升了吧。
我在故宫修文物纪录片观后感(篇8)
这两天看了央视纪录片《我在故宫修文物》，这个片子首次把镜头对准了故宫里的文物修复师。由于这个群体平时“深藏不露”，纪录片甫一播出，好评如潮。同名电影和书相继推出，我还没有看，这里不加评论。纪录片的确不错，看了以后，改变了我对文物、对匠人和对职业的认识。
文物
我以前的看法，文物是珍贵的，因而往往藏而不露的，也是“不近人情”的。偶尔的谋面，它们也总是藏于厚重的玻璃罩内，静静的陈列，一幅“只可远观不可亵玩”的状态。这部纪录片改变了我的这种看法。文物是有生命的，有和人一样的生老病死。它们是可以被触碰、被亲近的。修复师们就可以近距离感受它们的美貌和脾性，也可以亲手为它们体检治病。
文物是人们创造的，也在被亲近、被触摸、被修复、被体悟的过程中塑造着人们自身。它们在与修复师的“互动”时，一方面延续着自己的生命，同时深刻地影响着修复者的情趣、审美、品味、人格，乃至生命。修复后的文物，也更好地传递着美感，让观赏者更便于认知和感悟。这些正是文物本身生命力的彰显，也是现代意义所在。
匠人
近两年，“工匠精神”是个热度很高的词汇。但是，什么是匠人，什么又是工匠精神，在我的头脑中一直没有形成准确的概念。看完这部纪录片后，我清楚地意识到，这些修复是显然就是我正寻找的匠人，他们身上的特质正是工匠精神的完美诠释。
首先，他们有“匠技”。这些修复师或者擅长装裱、临摹几百年上千年前的书画，或者可将木器、铜器修复得尽善尽美，或者可以让宫廷收藏的各类钟表重新焕发活力。总之，他们都掌握着一门世人难以企及的绝技。
其次，他们有“匠心”。面对繁重的修复任务，或者十分棘手的难题，他们通过缜密的思考，总能独运匠心，用创造性的方法加以解决。正是由于他们用心、专心做事，才能使一件件国宝得以修复、有机会再现于世。
最重要的，他们有“匠德”。片子中讲述了修复师们的身世，我了解到，他们中的很多都几十年如一日，甚至几代人做着同一件事。他们之所以有这般定力，肯花这么长时间去坚守，是因为他们深爱着自己的手艺，深爱着这份事业。爱，让他们任劳任怨，让他们无怨无悔。
职业
在看这部纪录片之前，我并不知道在故宫里海油这个集体，也并不知道在我看到的展览文物中，很多都是经过精心修复的。这种默默无闻，也许就是他们的伟大之处。毕竟他们所从事的，是一份“不足为外人道”的职业，他们的业绩也“不可为外人感”。若外人从文物中看出了修复的痕迹，恰恰说明修复师的工作是失败的。对于某些文物，修复师也许付出了大量的精力和心血，我们看到它们时，只会认为它们原本就是这个样子。
他们的职业，除了要有这种默默奉献精神外，还要有很强的责任感。这种责任感集中体现在对技艺的传承上。毕竟，修复师往往通过收徒的方式延续事业，徒弟的技艺和品德如怎样，很大程度上取决于师傅。他们为了避免让技艺失传，便有了地传承的极强责任感。就像片中一位修复师所说：“我得想着，我们的职业生涯能留下点什么给后来人。”我的立即，这句话中的“后世”，不仅包括那些继承衣钵的年轻人，也包含着走进展览馆欣赏文物的后来者。
我们在工作中，也需要这样的思考。对岗位的继认者，我们要通过自己的创新创造，使工作效率更高、工作方法更多。对于我们工作的服务对象，也要想着如何让他们有更好的服务体验，以及在接受服务时有更多获得感。
我在故宫修文物纪录片观后感(篇9)
有幸受清华校友会邀请，参加《我在故宫修文物(电影版)》公映前的内部观影活动，很久没有感受到单位内部放电影的感觉了，开映前熟人间的招呼、寒暄、客套、玩笑，让人仿佛回到了露天电影院的时代。
感谢制片人雷建军老师、导演萧寒老师以及清影摄制团队，在去年的《喜马拉雅天梯》之后，又为我们带来了如此高质量的纪录片，也让我们身为“清华人”感到自豪!
当然，天下没有免费的午餐，受校友会老师所托，下面开始交作业。
影片内容无需剧透，只想趁热讲几点感受：
一、大俗大雅。
故宫，在普通人心目中乃是高山仰止，何方圣地?但是，影片成功地避免了CCTV式的“高大上”选题，通过活生生的“手艺人”，讲述了一幅仿佛发生在北京胡同里街道工厂的故事。片中一位师傅竟然亲口讲出：“(大义)当初刚来的时候，看到这种脏乱的地方，真不像是能修好文物的地方”，着实让人意外!虽然意外，但是真实，此乃“大俗”。何为“大雅”?“大雅”其实藏在大家心中，片中另一位师傅说道：“(大义)没想到这辈子要留下什么?所有的都已经在修复文物的过程中了”，这才是对这份工作的真爱和享受，此乃“大雅”。
二、师徒传承。
片中多次描述师徒之间的关系，在我们以为师傅会抱怨如今的年轻人“浮躁”的时候，师傅竟然表扬现在的徒弟比以前更聪明、更好带;两位老师傅在等各自徒弟的时候，脸上表露出些许的不屑和微妙的得意。这些，在如今标准化、程式化和更加功利的现代生活中，已经实难再现，就连最应具有师徒关系的大学中，导师和学生之间的关系也失去了些许“味道”，“一日为师，终生为父”的俗语也只剩下“谢师宴”上的客套。可能只有在这种传统手工艺中，需要旷日持久的言传身教，才能保留下这种“美好的关系”，并且，还需要师徒双方都放下各自的功利，保留对于工作本身的热爱，才能达到。
讲了两点好，再讲一点不足：
正如影片结束后座谈中，制片人雷建军老师提到的，作为一部纪录片，拍摄的手法就是前期跟拍大量的素材，再从拍摄的素材中挑选剪辑而成。这样做，似乎是拍摄团队刻意为之，但是，也正如观影的微信群中，有人提到“有点跟不上逻辑”，让人感觉是素材的堆砌。打个不恰当的比喻，仿佛厨师只是把蔬菜择去黄叶、清洗干净，放在锅里乱炖，让各位食客各自品味，确实保留了“原味”，却也失去了“精致”。个人认为，就算是纪录片，要忠实于客观没错，但是对于有限的电影内容来讲，作为导演和主创，还是应该有自己的“主张”，在拍摄时有所取舍，在叙事和人物安排上“有章可循”，这样，观众才能更加易于理解和接受。
最后，说句戏谈，有人提到，其实师傅们的工作还不差：朝九晚五，节假全休，按时打卡，分毫不差。我只能说，在故宫修文物，这确实是份非常非常特殊的工作，也想不出有什么更好的管理方式。试想，如果换成按件计酬、KPI业绩考核将会怎么样?也难为了主管领导，这可该怎么管理啊?除了思想动员，就只能全凭自觉了。所以，找对了人很重要，要找到那些真正耐得住寂寞、舍得下功利、真正热爱文物的人!
所以，要向热爱文物的师傅们致敬，向热爱电影的摄制团队致敬!
纪录片人生果实观后感700字
《人生果实》是一部来自日本的纪录片，不知道大家有没有看过呢？影片主要讲述了一对日本现代陶渊明津端夫妇的日常生活的点滴，以及他们（）在平常生活中对生命的探索。很多网友都对这部电影给出了非常不错的评价，下面就跟小编一起来看看吧！
风吹落枯叶
枯叶滋养土壤
肥沃的土壤帮助果实
缓慢而坚定地生长
这是出现在纪录电影《人生果实》（又叫《积存时间的生活》）开头和结尾的一段话。
建筑师津端修一与其妻英子过着世外桃源般的生活。电影画面里确实闪现了白色帘子上的桃源二字。
英子奶奶在回忆丈夫时说，他总是让我缓慢而坚定地做自己能做的事情。
慢是夫妻二人的人生哲学。
他们给最爱的孙女花子留下宝贵的财富肥沃的土壤。
在丈夫去世前，英子曾问丈夫：我若先走了，你该怎么办呢？
丈夫说：我没想过，想是没用的。
午后小憩，丈夫没再醒来。
剩下英子一个人和花，树，果实，小鸟，房子一起生活，做着两个人的饭，放上丈夫喜欢用的木勺。她知道他不用铁勺。
英子说不是孤独，是空虚。
听多了我的人生我做主，女人要独立，猛一听到英子老奶奶自豪地说我以他为先，他领导着我，很惊奇。
19岁就结婚的英子，说90岁的丈夫越看越好看，怎么那么好看呢? 我看着并没有多帅。
情人眼里出西施。
我不会大声地说我爱他，但是会做许多事情让他开心。 例如，各种菜肴和点心。
做的很好吃。
听到她这样说我很开心。
津端修一不小心被树枝刮破了了头，英子小心翼翼地跪地包扎，不久，树枝上多了一个牌子：小心碰头。
她是最好的女朋友，津端修一说。
丈夫毫无征兆地走了，英子后悔没有让他吃得更好一点。
和谐是快乐的源泉，这个纪录片完美诠释了人与自然的和谐，还有，家庭的和美。
还有，衰老和死亡。
津端修一安详地睡着了。
在此之前，他在拒绝一个电话邀约时说：你知道我已经90岁了吗?我更想花时间在我自己身上。
积存时间的生活，怎样积存?答案在大自然里。
风吹落枯叶
枯叶滋养土壤
肥沃的土壤帮助果实
缓慢而坚定地生长
爱护大自然，缓慢而坚定地做自己能做的事情，爱己爱人。
纪录片《人生七年》观后感
纪录片《人生七年》观后感
瓶子
英国BBC在1964年采访了来自不同阶层的14位七岁小孩。整部纪录片分8集。每隔七年采访一次，直到他们56岁。节目组片头介绍，”七岁看老，2000年的工人与主管，现在都只有七岁，这是英国社会的一瞥”。虽然他们大部人在56岁时概括此节目有一定的局限性，每个年龄段短短的一周生活剪辑，并不足以反映他们的全部感受。但我们仍试图从中找出一点点生活的规律，借此反思自己。
每个小孩都天真无邪，那么可爱，共同作为一个独立的人，他们本该享受一样的幸福快乐。然而，他所在的阶层已经一定程度上决定了他们各自的命运。他父母现在的积累，就是他们成长的土壤。这14位小孩的阶层主要根据他们就读学校，以及生活的区域划分，但因为我并不了解英国的背景，只能大概介绍一下。6位私立学校：约翰，安德鲁，查尔斯，尼尔，彼特，布鲁斯(私立寄宿)，4位公立学校：保罗和西蒙(公立寄宿)。托尼(平民区)，尼古拉斯(乡村)。4位女孩：苏西(富裕家庭)杰基，琳恩，苏珊(平民区)。pS英国的私立学校昂贵，教育资源好。
关于阶层：一切都大致如节目组预想的那样，他们父母是什么阶层，他们也大概是同一阶层，并且一代代传承。只有2个例外，尼尔和尼古拉斯。6个私立学校的男孩除了尼尔变落魄，除了查尔斯加入了BBC不再参加录制，其中的4个都毕业牛津大学，性格迥异，但都是中产阶层，家庭和谐，无离婚现象，普遍生育较晚，并且都是生育2个以内，子女都上了大学。富裕家庭的女孩苏西，也仍然在此阶层。4个公立学校的男孩和3个平民区女孩除了尼古拉斯突破了阶层进入中产，其它的仍然普通的平民阶层，无稳定的工作收入，工作可替代性强，生活拮据，家庭氛围因人而异。总之，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
说说生活
关于普通人的”不幸”生活：3个寄宿学校的小朋友，从小就皱着眉头，得到的关爱很少，与父母的关系不亲密，这也导致他们自己的婚姻生活困难重重。例如保罗小时父母离婚，他内向自卑不善表达，并且和老婆吵架时，总让老婆离开他，还好他老婆是个爱笑开朗热情的妹子，不然离开了他，估计他就要沉沦了，他们相互陪伴，一起开房车环游了澳洲(我和男票一起看的纪录片，我便问他觉得哪对感情最好，他是个明眼人，他说从2个细节可以看出这对夫妻感情最好，男人搭帐篷时，女人便过去帮忙一起搭。另外女人说她看到男人小时皱着眉头的样子很是可怜他，母爱泛滥)。例如西蒙，他是私生子，他母亲的情绪就常常不稳定，他自己结婚后生了5个，然后离婚，与1个带有女儿的女人重组家庭，又再生了1个，也就是说他家有7个小孩。他说他离婚后，自己的小孩很长一段时间都和他无任何联系，现在也只有3个和他联系，由此可见，他在婚姻中做的很差劲，他不是一个坏人，但他肯定没有承担应尽的家庭责任，不是一个称职的父亲。再例如布鲁斯，他博爱优秀，事业稳定，但是他42岁才结婚，这与他不会处理亲密关系，不能吸引异性有关，还好他善良可爱，运气也不会差，遇到了一个同样受过高等教育的大龄女青年，能抚慰可能的精神寂寞。他们三个男孩，父母都是离异状态，而且布鲁斯和保罗总是被其它小朋友欺负(图片为证，哈哈，让人母爱泛滥的小可怜们，我想家长有必要告诉孩子们应付暴力)。一直觉得普通人的生活，一家人每天可以见面一起吃饭，是最大的幸福。
其它3个平民区女孩，杰西21结婚，结婚2次，以离婚2次，生育3个孩子(她的母亲生了5个女孩)。有风湿病，生活主要靠婆婆的帮助和领救助金14年。她的儿子一个是助理厨师，一个是超市警卫员，一个要去当兵。琳恩19岁结婚，在流动图书馆工作多年，中年失业，家庭拮据，2个女儿都未上大学，并且女儿也早婚早育。苏珊24岁结婚，生育2个，35岁离婚，做兼职，42岁恋爱，并且进入大学行政部门做课程管理，49岁伴侣固定不再婚，工作稳定，并且一直在大学工作，成为了行政主任，并一直声称自己很幸运。
普通的家庭就不要作了，安稳同心，共同努力，不要生2个以上的孩子。家和万事兴，要学会怎么和另一半相处，要全心全意为有爱的家庭付出。女孩不要太早结婚，在你连自己都找不到的时候，你认为你有能力承担一个家庭吗？如果不能改变了，就要安于普通的生活，做自己喜欢的工作，退休了虽然钱不多，无法环游世界，那么就把家里弄的舒服，多关爱家人，共同健康的生活就很好了。(托尼曾出轨，因为他不是一个特别有自己坚定原则的人，但他老婆选择原谅他，在35岁时，他并没有太多的忏悔，可是到56岁时，他却坦诚自己错了，非常后悔，并觉得自己亏欠老婆太多，因为她无论好与坏都陪在他身边支持他。)
说说成长
关于教育：那些从小就知道自己方向的，也大多朝着规划的方向前进。这个规划，需要父母有远见，以及对孩子的耐心观察，从而帮助他更好的前进。成长的路上教育是重中之重，他们的受教育经历程度，已经决定了他们的生活质量。读过大学的，他们的子女依旧在学业上有成。因为父母自己有学习方法，所以也能很好的教育子女。教育是父母能给予孩子最好的帮助，学到的东西，永远是孩子自己的，可以伴随他一生。成长的途中小孩需要爱与支持以陪伴，而不是只冰冷的规划，以此来满足你自己的虚荣心。孩子是独立的个体，如你我一样，必须得到尊重，而且自愿给予他爱与关怀，毕竟他们最纯洁无暇的年代给你带来太多快乐，他们可不欠你的，你一厢情愿的把他带来这个世界，让他历经了各种生活磨砺。当然，成熟善良的人，一定会知道感恩，他们不会自私的与你一笔勾销。如果只有强迫与规划，恐怕会适得其反，就如尼尔一样。有思想的家长希望孩子均衡发展，会害怕孩子没有充分发挥潜力，或是迷失了方向，结果后悔自己没有好好努力。(图片释义，以下是他们小时候的梦想，选图片有偏见，首选颜值高的和我最欣赏的两个人，他们都很可爱，可是是不是已经可以看出端倪，例如他们接触的世界)
关于成长：成长很难，并不是一帆风顺，从纪录片总结原因，是父母没有给予正确的关爱，才会使孩子产生心理疾病。其实父母付出那么多，肯定是爱自己的孩子的，就如苏西父亲会带去旅行，让她学舞蹈，但青年的苏西并不能get到父亲的爱护。苏西青少年时父母离异，16岁辍学，对学校没有兴趣，只想远走高飞，21岁时上了巴黎的秘书学院，世界旅游过好些地方，但她21岁时一直抽烟，非常焦虑，非常迷茫，一副生无可恋的样子。(想起自己上大学时，也是想跑的远远的，然而并没有出省)当27岁再采访时，她已经结婚生子，她说是她丈夫的陪伴改变了她。
例如，尼尔家庭条件良好，父母是教师，而他却落魄流浪，纪录片中也没有出现过他家人，在21岁采访时了解到尼尔对于父母的看法，想必是因为青少年时期家长给予过多的学业压力，致使思维丰富的他16岁开始焦虑抑郁，只考上了一所普通大学，并且在一学期后就辍学。未能上牛津大学，对他打击很大，从此一蹶不振。尼尔父母可能对他要求很严格，给予的人性关怀比较少，尼尔性格也很倔强、愤世嫉俗，他们之间没有良好的沟通，可能彼此误会吧。其实焦虑抑郁的人大多敏感善良、思想深刻，不然也不会这么和自己过不去。每个人都需要鼓励和陪伴，爱是能量来源，好像说的很空~就例如以上两位吧，苏西在她老公的陪伴下，不再焦虑了。尼尔在布鲁斯的帮助下重新站了起来。(布鲁斯真是个值得钦佩的人。整部纪录片里最喜欢他和尼古拉斯)他曾有过伴侣，却因为包容心不够，难以长久维持。抑郁症初期，大多是内向型性格的人，他们小心翼翼的接触这个世界，常常没什么原因非常沮丧，但发展到后期，情绪不稳定常常愤怒。长期的心理疾病，消耗尼尔的大量能量，陷入了虚无的思考，如果说21岁的他思想与同龄人比还算深刻独特，那么到28岁时，思考是没有进步的，因为这段时间是黄金行动期，他仍然在思考中挣扎，错过了太多，耗费了生命。很多问题想明白了，就得赶紧行动!(图片释义，尼尔14岁时就有黑眼圈，看来学业压力真的太大了，如果他后来做了旅游车司机，只过上普通人的幸福生活，该有多好)
关于青年奋斗：其实他们大多都聪明，大多会独立思考，但缺乏目标，更缺乏行动。优秀的人三样都不缺，保罗、西蒙、尼尔可能或多或少有目标，但不明确具体，并且缺乏行动力，托尼可能没有深刻的思想，但在他可视的范围内有自己的具体目标，并且勇敢坚毅行动力十足。杰基、琳恩无独立思想，人云亦云，更别提什么目标和行动了，她们三个女孩14岁一起被采访时，就可以看出只有苏珊思想深刻，虽然不那么明确，但一直在思考并且寻找。28岁时被问到她们自己觉得与富裕家庭的苏西的比较，两个女孩的嫉妒与恼怒，简直了都~那么思想是谁给的呢?当然是书籍，一看就知道谁爱看书。如果你不爱看书，就要能和托尼一样勇敢积极实践，在行动中摸索。无论如何青年时期一定要逼迫自己努力，积极实践，只有在这段时间，你能全身心的投入开发自己的潜能，不对人生做太多的妥协，才能让人生走的方向与你希望的一致。就如西蒙21岁在冰冻肉产工作时，他说自己不会在这里工作太久，直到28岁还在此工作，并已经开始安慰自己说也许自己就是喜欢辛勤的工作，其实只是迫于生计，干些无聊的工作，他浪费了太多自己的时间。当问到他是否觉得自己的孩子缺乏什么，他竟然又自我安慰的说，他们有了一切(指孩子们有父亲)。(图片释义，西蒙和你我一样，都是普通人，可能隐约知道自己想要什么，却没有勇气与行动力去改变，总以为时间还不晚，but，时间就是生命，为什么不尽早开始，难道要等死去前一刻才改变吗?
这些就是我现在能够看到的真相，与自己平时思考的也一致，写这篇文章也是想指引自己，按照正确的方式生活，在迷失时，能时刻提醒自己。文中没有太多的描写三位富人家庭的小孩，毕竟我看不到他们的世界，想出来的也只是意淫。纪录片中他们大多会培养孩子的各种兴趣爱好，试图打开他们的新世界。其实作为成人的我们，也可以对新奇的事物多些好奇，多去拓展区活动。以后，或许中年，如果还记得，我希望把这部纪录片推荐给自己青春期的孩子看，并就此机会温习，看看那时候，自己会有什么不同的感受。目前最对42up和49up没太多思考。最后放两张我喜欢的图片。这不是一只普通的猫，这是一只1964年的猫~
纪录片观后感
走进霍金的宇宙世界观后感（一）
今日看了《走进霍金的宇宙世界》这部纪录片，深有所触。自己连宇宙的一粒灰尘都算不上，那我的喜怒哀乐、我所认知的世界有意义吗？拥有的，说句最鸡汤的话：我活过我思考过，所以我存在过。
从天体物理学家的四维角度思考问题，宇宙中没有什么不可再生能源。佛家有言：一花一世界一树一菩提。刹那便成永恒。所以在以亿年为刻度的时间维度之下，无论什么石油煤炭的，就连恒星都可以算作可再生资源。霍金也说过，宇宙之大，出现什么样的生命都不意外，也许差异之大远超人类的想象。也许也有把恒星当做货币的外星生命也说不定呢。
霍金大大还说过，宇宙中也许有一类生命，他们就像我们耗尽了母星的资源。自此生存于世代飞船上，作为宇宙的游牧民，榨取行星的资源。
如果把像人类一般有强烈的定居与怀念故土的生命成为农业民族，那些太空游民就像是飞蝗一般。不，用金融领域的名词类比的话，太空游牧民就像是大机构的热钱，在全球范围内寻找投机机会，不断为了自己的利益洗劫某个国家乃至一众国家，将其国家几十年的积累洗劫一空后凯歌奏响，撤走。留下满目疮痍的国家与人民。而农业民族就像是价值投资者，寻找那些具备价值的对象，进入等待其成长。极端点的像是巴菲特，直接利用资金将目标的优势固定下来，再精耕细作，让其成长更快。典型的农业做法是不？两种不同的投资手法恰恰与历史上的两大类群体相对应，这也是我无比热爱金融领域的原因之一——那充满不确定的未来，造就了无数的奇迹。可以说，金融业正是面向未来的行业，大数据是最近几年才开始登上大众视野的，但是金融领域早就开始了大数据研究与开发。还有人工智能方面的，金融领域也早就开始神经网络学习程序的开发。难怪金融领域往往走在世界的最前沿，一切的一切都是利益使然。人的潜能可以在利益面前最大化。
前清秘史观后感（二）
元旦这几天，我一时来了兴致，一口气看完了纪录片前清秘史。这部片子拍得非常好，能引发人的深思。
这个纪录片由学者李亚平撰写，一次偶然的谈话，他认识了导演尤小刚，两人情投意合，就制作了这部片子。
我特别佩服李亚平这样的人。现在他已经写了很多史学着作，但他本人的身份却是个大商人。资料说，他是山东人，很小的时候便随父亲去了辽宁农村，干种田，养梅花鹿的事情，直到21岁考上人民大学。按说八十年代大学毕业是很好找个好位子的，结果他去西藏日报社工作了五年。然后又读了三年研究生，按说又可以选择更好的金饭碗了，结果他又下海经商。结果成功的做到一个跨国公司的美国市场总负责人的份。作为商人，有没有铜臭气；作为读书人，又没有读书人的迂腐，虚伪和贱骨头，空谈。
李先生看到当今的史学界一派乌烟瘴气，学者全然丧失了自己的良知。尤其是阎崇年这样的人，美化专制，赞叹皇权，把人类历史的大屠杀解读为民族融合的必须。李先生不但认为这些人缺德，而且简直犯了反人类罪。所以，他自己有简直写史了。没想到也写的那么好，那么人性化。
我就佩服这样的人才。呵呵。中国当今这样的人才还真是不少。
高三观后感（三）
昨天看的《高三》纪录片，今天才开始起笔想要写感受。甚至一个晚上，我都认为我没有想好。
“没有高考，你拿什么拼过富二代。”在这个金钱至上的时代，尤其在上海，物质需求远远超过精神需求。高考，为了改变命运。说明白点，我们为了挣更多钱而学习。但是，不管目的是什么，高考这么重大的人生历程我们总要经历，但是不同的人，有不同的度过这段时间的方式。
现实是残酷的，所以有竞争，而产生竞争的原因，是推动成功。武平一中的林佳燕，她家的家境算是一般，跟我相比，我们算是差不多的。在整个的视频当中，她应该算是女主角了，出现的次数多，内心的独白也都是她的。最后字幕出来的时候，她是第一个，所以我记得最清楚。林佳燕，中央民族大学。视频中，她一次次的责问自己，为什么考的没别人好，想的是如何超越。现实中，我在父母一次次的责问中，却是无力辩白着还有多少人考的没我好。林佳燕的父母也出现过，而他们的表示是，她的梦想，无论是什么，他们都会支持，即使是卖掉赖以生存的房子。相信我的父母也会不惜一切代价的，一定要上本科。在不停的比较之中，发现在高三竞争的不仅是孩子，也是家长。他们的关心与付出，虽然不一定有回报，但让他们自己问心无愧。所以，高考之后离婚率飙升的玩笑话也那么真实。
很有意思的一个片段是，在高考前夕，一个叫张兴旺的男孩子，坐了车去厦门。王锦春老师，紧随其后，把他找回来，问他，高考之前谈什么复读？！考试结束了，成绩不理想，那时候才要想复读。你连这两天都熬不下去了，还想复读一年？这两天你该做的能做的应该是奋力一搏而不是退缩。当张兴旺以崭新的面貌回来的时候，我没有认出他。说是去拜佛了，我妈在一旁看了说，是迷信嘛。我报以一笑，没有什么不好的，有方法让自己振作，什么都该尝试。而张兴旺最终也没有辜负他的老师，考上了仰恩大学。
钟生明和陈斌的失败，没有出乎我的意料。但在我看来，钟生明起码有自己的想法，他选择以自己的方式，证明自己没有错，但陈斌确实让我思考了一阵，特别是他与老师之间的对答。“高考两个月都不到了，你们打算怎么办？”“接下来我们的首要任务，尽量的不上网吧，不上网，尽量不旷课，在上课期间都在教室上课。”“尽量？读书的机会是非常少的，意思说还会去？”这样的措辞很像我，一般会给自己留有余地，因为怕自己做不到，是胆小怕事犹豫不决的人在口头上和心理上对自己的放纵。但是，高三了，没有什么做不到的，这样的余地，不该有。我也对自己说，说过的，就必须该做到。连最基本的自控力都缺失的人，谈不上考大学。
这样三类学生高考最后的结果是故事性的，很平铺直叙，没有什么惊人的跳转。因为人生大多就是这样，有付出有回报，前人的总结总是如此精辟高深。而像我一样的高三学子，在这样三百多个日子里，唯一要做的事，就是吃苦。
纪录片《厉害了，我的国》观后感 600字
《厉害了，我的国》观后感 1000字
我失眠了......
早晨，太阳冉冉升起来了，满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。
昨天我在影院观看纪录片《厉害了，我的国》，该片以讲述为主，一帧帧的画面组成了一幅幅震撼人心的画卷，展示了十八大以来国家科技进步的伟大成就和十九大上习近平主席提出《中国特色社会主义进入新时代》的伟大论述，中国将在创新、协调、绿色、开放和共享的新理念下发展这五年来取得的伟大成就，全方位一一呈现。中国的大飞机，中国港口，中国桥梁，中国高铁，中国网络等每一项项都展示出中国人的智慧、中国创新，凭借中国经济与科技的实力，各种非凡的超级工程应运而生，特别是进入太空的天宫一号、下潜深海的蛟龙号、港珠澳大桥、复兴号、蓝鲸2号、天眼一项项堪称奇迹的工程和科技成果元素，全世界只有中国人敢想；中国人敢做，中国造已开始摆脱国外人技术的制约，实现了无数个世界第一，彰显了大国实力，中国在国际社会中的地位日益上升，无论是经济还是军事领域等都在世界上起到不可替代的作用。国之强大，民之骄傲。也体现出国人们不畏艰险，埋头苦干，开拓进取的美好情操，才得以缔造出一个又一个的“中国奇迹”。我国实现了全世界上最大的基本医疗保障网；173项扶贫政策；人类历史上最大的射电望远镜FAST；高速公路网总里程世界第一，拥有五千年灿烂历史和悠久文化的中华民族饱经风雨，如今以昂扬的姿态，向全世界展现着中国人的风采，让我们只身投入到国家建设的洪流中去，以此为荣；建设繁荣昌盛的祖国，以此为傲。这一切让人总会情不自禁而感叹......，心情起伏！我真想一个人跑到高高的山岗上，昂起头，张开手臂大声呐喊：“我是中国人，生活在新时代，《厉害了，我的国》......”
我作为一名光荣的电力人，祖国各行各业都在高速发展和科技创新，大家应该振奋起精神，同频共进，开拓进取，去创造出一个有一个伟大的奇迹。想到这里，我再一次眼睛湿润了，热泪盈眶，紧紧地捏紧拳头，喜悦和兴奋带给我的则更多是反思:当今社会进步背后凝聚着我们几代人的梦想；多少人的汗水；多少外部的压力；我们自己对社会进步了解多少；帮助多少；贡献多少，在我们为国家取得优异成绩兴奋时，我们自己是否也应该同国人一道学习，不断完善自我？在我们要求国家提升工作福利面前，我们应该以什么样的形象回报国家，回报社会？是否应该告别贪婪和腐朽，在国家和社会遇到困难的时候，我们是否应该放弃自己的私利和扎念，把自己的能量全部无偿奉献给我们亲爱的祖国呢？
我一直在思索… …
纪录片《厉害了，我的国》观后感
昨天，在合肥肥东的电影院里，我们观看了纪录电影《厉害了，我的国》。
观看影片时震撼、感动、自豪充斥着我的内心。中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网一个个非凡的超级工程，从圆梦工程到创新科技、从绿色中国到共享小康，真是厉害了，我的国！我们跟随着祖国的脚步，跟随着伟大领导人习近平，一起见证祖国发展的辉煌成就，一同感受新时代的大国豪情。
除了对国家发展的感慨和信心，让我印象深刻动容的还有中国进入老龄化，而我们年轻的力量正在崛起。年轻的人才是国家未来的发展势力，同样的年轻的人才也是我们中铁二十三局集团未来发展的动力。
作为一名中国铁建的“年轻人”，我深信跟随着党中央领导人的思想精神，跟随着局领导人的脚步，我们的国家、我们的中铁二十三局集团未来一片光明、势必强大而不可侵犯！
在观看完纪录电影《厉害了，我的国》后，项目部召开了观影座谈会，会上大家积极畅谈，分享了自己对《厉害了，我的国》这部电影的感想。
大家不约而同的表示，会努力在自己的岗位和角色上展现中国人民的优良品质，为我们热爱的党和国家奉献出自己的微薄力量，为我们中铁二十三局集团贡献出自己的的一份努力！
我相信中国这条巨龙它会腾飞的越来越高，越来越宽广，飞到无边无际的海洋、飞到广阔无垠的天空、飞到春风浩荡的大地。而我们，正被这条巨龙喷出的焰火点燃了心中的骄傲，三生有幸，我是一名中国人，不胜荣幸，我是一名铁建人！
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