观后感
《楚门的世界》观后感200字。
观影是对人大脑的一种全方位刺激，观看的过程中，我们全情地投入，并有很多的感触。观看完的以后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，我们可以用写观后感的方式将各种感触和思考组织在一起。哪些情节让您印象最为深刻呢？请阅读由小编为你编辑的《楚门的世界》观后感200字，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
《楚门的世界》观后感这部电影带有一种黑色幽默，但是仔细看完又不禁令我泪目。我们多少人，虽然不像楚门一样生活在一个被人时刻操控着的摄影棚中，但是又固步自封在了自己所以为的舒适区，止步不前。
这部电影在我看来传递的是一种对于理想、对于自由的不懈追求的信念。虽然被告知外面的世界未知且险恶，但是楚门依然坚定地选择了走出桃花岛，去追求自己理想的圣地斐济。我们大都曾在幼年时许下过我长大后要成为一名科学家我长大后要成为一名宇航员等等诸如此类的誓言，但是，又有多少人，在漫长的、琐碎的、普通的生活中，抹去了所有的棱角和追求，沉溺于生活舒适的泥沼之中。
愿我们都能做勇敢走出桃源岛的楚门。
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楚门的世界观后感
楚门的世界观后感
“人生如戏，戏如人生。”看楚门的世界之前正在看梭罗的瓦尔登湖，两者皆有想通之处。梭罗崇尚的被人称为"超验主义"。这一并不确切的戏称也许只在认识论的意义上表现了这一思潮的一个特征，即崇尚直觉和感受，这一思潮更重要的意义是体现在它热爱自然，尊崇个性，号召行动和创造，反对权威和教条等具有人生哲学蕴涵的方面，它对美国精神文化摆脱欧洲大陆的母体而形成自己崭新独特的面貌产生过巨大的影响。楚门的世界告诉我们超脱自己，找到自己的一条路。才不失为人的尊严
楚门从小到大生活中的一切都是天才如上帝般的导演布置出来的，布置的是那么真实，有太阳有月亮，潮起潮落，应有尽有。而且所有的东西都是围着楚门转，他是那个世界的宠儿。我们小时候其实不也是这样的吗，我们也是父母的宠儿，他们心里也想到为我们的以后布置一切，他们告诉小时候的我们什么是正确，什么是错误。什么是成功，什么是有出息。接下来父母不也是为我们规划了生活吗？让我们上学，过马路要小心，要按时回家，考试考不好是不对的。社会再为小时候的我们设置了标准，你是哪国人，告诉我们什么是爱国，什么是为国家做贡献，什么是良好公民。
接下来楚门和我们分别在这个规划好的地方成长，成长的时候也许会有些小叛逆，这时候周遭的亲人周遭的环境会自动的磨平我们的棱角。让我们继续按照他们心里的模型成长。楚门每天早上会微笑会早安，这些都是社会称之为好的表现，走路要靠右是我们知道的道理。(心得体会 )我们不知不觉的长大，父母为我们高兴因为我们成为了父母眼中的成年人，事业有成家庭完美。社会替我们高兴我们成了社会国家法律下的好公民，遵纪守法。我们已经习惯了这种生活，认为这样才是“人”，不会有任何的不妥，大家皆大欢喜。但是就像楚门一样，也许有些人会因为某些原因颠覆我们所有的认知，我们开始怀疑开始害怕。楚门碰到了自己真正的爱情，他开始怀疑周遭，但这是个很痛苦的事，当自己开始怀疑自己生活中的一切怀疑自己所有的认知这真是件很痛苦的事。越要发现真相人就会越疯狂楚门歇斯底里的质问过妻子，疯狂的要逃出他的家乡，他拼命的要探索真相。我们也许某一天会突然可悲的发现我们只是社会批量生产的商品，亲人和社会是商品的模具。我们内里也许都是千篇一律，我们最后成为的是为了适应这个社会出产的东西。但是我们是人，我们怎能成为社会的奴隶。社会这个关系是我们人来创造的。我们也许会和楚门一样开始怀疑周遭了，我们不想过这种千篇一律的生活了，开始反抗，开始探索自己。
这时候周遭的亲人和社会就会出来磨平我们叛逆的棱角，开始告诉我们别傻了。很多人会抛弃探索也许是因为害怕也许是因为没有勇气，。最后只会感慨“人生如戏，戏如人生。”“人在江湖，身不由己”。楚门的妻子和父母在那里合伙蒙骗楚门也许大家会气愤，但是放在我们现实生活中我们会感觉很可悲啊，因为我们所有人都是生活在戏里，我们的父母他们也扮演过楚门的角色。我们都是被社会量产化的商品，什么是造福人类？好吃好喝吗，尸体吃的再好也是废物的，人们生来就被灌输了类似于要买房，要有车，要这个要那个的思想！最后为了这些东西我们扮演了不同的角色，司机会为自己的车上火，为车哭泣。商人为生意失眠，哀叹。想想我们忙碌了一辈子但有一天也许会猛然惊醒我们像不像奴隶？被房子，被自己的事业俘虏了！作为人这是可悲的啊。我们为别人付出了汗水来换取食物，房子，累的死去活来。我们不知不觉的成了房子的奴隶，现在买来的食物还不放心。有没有想过自己盖房子？很多人会大喊：“我不会，我又没学过！”我们人类是万物灵长，小鸟会筑巢，老鼠会打洞。可以看出来建立自己的巢穴是所有动物的天性，同样食物我们也可以自己获取。我们如果在社会下不如意，不要大骂社会，是我们自己没有打破的勇气而已。楚门在社会父母和小时候最好的朋友忽悠之下仍然坚持的航海出行了。我当时就想大喊，朋友。太棒了，走吧，自己走过的路才是路。不要听这个听那个，自己走走看看吧！当楚门历经重重险阻，被这幕戏的导演折磨的死去活来终于触碰到边界的时候哭的是那么伤心，那么的让人落泪。他和导演的对话那么让人揪心，导演说的一句话至今让我记忆犹新：外面的世界和我为你创造的世界一样虚假，而你在我的世界受不到任何伤害。也许是吧，但是那个世界的我们才可以称之为人，追求自己的东西就算千难万险也冲冲吧。那些在电视镜头前的亿万观众大喊着楚门加油走出去！其实也是对自己喊的吧，我们都是在戏里。当某一天我们发现我们身边的一切都是假的...或者说...不是我们所追求的..不是我们原来所认为的那样..我们有能力、毅力去否定我们之前所坚守的一切..冲破思想的枷锁..重新去追求我们真正想要的东西吗？我们心里也有这个声音，走出去走出去。这正是文学巨匠让人感动的地方，他们敢于打破枷锁，敢于走出去。梭罗在瓦尔登湖隐居了两年，自己孤身用实践探索“人”，他的心灵一直驾驭自身。他赢了！
记得原来看一个节目，一个中戏的高材生，也许是未来演艺圈的泰斗。我们尊敬的大四毕业生学子。主持人问他：“你以后最想演什么角色啊？”学长的一句话让我笑掉了大牙，学长支吾了半天说了一句：“我想演个人，演个活生生的人”当时我笑喷了，心里想的是和着你活了这么多年都不是人。看完了楚门的世界和瓦尔登我才了解到学长的这句话真的好心酸啊，我们真的自由自在过吗。人生而自由啊，多少人敢去追寻自己的自由呢。不要怕怀疑周在。笛卡尔的我思故我在，我可以怀疑周围一切的虚假性但是正在怀疑的我却是真的。请学会自己思考，要努力用自己的脚走出一条道来，自己走出的路才是真正的路。认为是对的就拼命走吧有一个追求完美的艺术家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，其中时间是不存在的，因此他自言自语，哪怕我一生中不再做任何其它的事情，也要把它做得十全十美。他一心一意，锲而不舍，目不他视、心无他
楚门的世界英文观后感
楚门的世界英文观后感（一）
Unusually intelligent Jim Carrey movie - a provocative and prescient media satire. puts Big Brother and the current spate of docu-soaps firmly into perspective Truman Burbank （Carrey） is a happily married insurance salesman living a normal life in a small American toedy. The Truman Shoe trouble, plete and carefree nature.
"Diamond Sutra" language: "Where all the phases are all false, if seen in the phase of non-relative, then see the Tathagata." Costume sooner or later to fade, set to be removed sooner or later, when the act is performed in a lively manner, but Do not forget to watch a movie than ever addiction, feel free to let another "I" - the I, off the stage, in the audience, sipping tea, take a look at the stage of "I" and "them", a few drum Under the palm, a few drops of tears flow, understand this, that will insight a. In fact, we not taken the door across what is the relationship? Because our hearts have been cross-out.
楚门的世界电影观后感
《楚门的世界》电影观后感
《楚门的世界》是一部极具创新色彩的影视作品。影片中的主人公楚门（Trueman），从出生就生活在一个完全戏剧化了的世界，一个被导演操控着的似真实而又不真实的世界。在这个世界里，楚门为所有的人表演着他真实的生活，而其他人则只是配合着他演好这场戏。不管是亲人、朋友还是陌生人都只是一个角色。渐渐地，楚门终于发现了他生活的世界总是有那么多的巧合和不可理解的地方，于是，他开始怀疑这个世界
一、切入角度
以社会学的视角来理解《楚门的世界》，多数人都会首先想到符号互动论。无疑，就这部影片的内容来说，各个方面跟符号互动论的观点都是十分切合的。但是，在想到符号互动论的时候，我们很容易忽略一个问题，那就是角色扮演的前提是必须得有一个舞台存在。这里所说的舞台就是戈夫曼所指的剧场。社会机构好比一个舞台，人们的社会行为就是社会表演。因此，这个舞台其实就是指包含所有角色的社会，具体说来，就是影片中那个叫桃源岛的小城。
认识到角色扮演的前提，就需要对桃源岛这个小社会的社会结构进行分析。从某种程度上来说，导演能够将楚门困在桃源岛那么多年，很大因素是因为这个社会跟真实的社会有非常大的相似度能够满足楚门多方面的需求。只有当这个社会能够满足得了其成员在生存、人际交往、归属、发展等方面的一系列需求的时候，他才有存在下去的条件和基础。这跟功能主义流派的观点是较为一致的。功能主义认为，社会是一个由各个相互联系又相互区别的部分所组成有机体，每个部分各有其功能，这些部分的功能对于整个社会的有序运行都是不可或缺的。
按照结构功能主义对社会的理解，本文试图在桃源岛的社会结构分方面做出努力，从而尝试对为什么Trueman起初对自己被骗浑然不觉、Trueman如何发现自己被骗的两大问题做出解释，以更深刻的理解影片传递给我们的信息。
二、为什么Trueman起初对自己被骗浑然不觉？
对于从出生就生活在真实社会的常人来说，我们或许会自信的认为，如果我们自己是影片中的楚门的话，一定不会出现被导演控制这么多年却全然不知的情况。但是，我们应该清楚的是，楚门没有经过真实社会的社会化过程，他从出生就在别人的控制之下演戏给别人看，他不清楚真假社会的区别。在他最初的认知里，他认为他所生活的这个社会就是真实的社会，在没有比较对象存在的时候，似乎怀疑无从谈起。
那么，是什么促使楚门在最初的认知里承认了这个社会的呢？人是动物界的一员，有自己的欲望和需求。桃源岛这个社会有自己独特的社会结构，构成社会结构的各个部分发挥着不同的作用，满足着其成员不同的各种各样的需求，从而维持社会的存在和运行。桃源岛之所以最初能够在楚门的认知里被接受，主要是因为桃源岛这个社会满足了他的诸多需求。如果这些满足楚门的需求的因素消失殆尽的话，楚门的世界也将不会存在，这将在下一个议题中涉及到。
首先，桃源岛并非一个完全没有经济生产的小城，它能够自己生产居民生活所需的各种资料。而且，我们也可以看到，桃源岛没有与世隔绝，只是控制了楚门与外界的接触，因而，它能够与外界有充分的交流。综合这两方面来看，桃源岛从内部和外部均可得到生存和发展所需要的各种资源，这是桃源岛社会得以存在的首要前提和物质基础。之于楚门，这些物质基础为他提供了生存的条件，满足了他在生存方面的基本需求。
其次，导演对楚门身边各种角色的安排满足了楚门在人际交往方面的需求，在与他们的交流中楚门逐渐获得了归属感和对这个社会的认同，也在与人的交流过程中完成了社会化，即使这些社会化看起来不那么真实。楚门有自己的父母和妻子，在这个家庭中，他们之间有着一定程度的情感交流，彼此之间的交流使楚门获得情感的满足。出门有自己的工作、自己的交际圈，这是他属于这个社会的最有力的证明，他已经自觉不自觉的融入到了这个社会，成为这个社会关键的成员。除了这两个主要的需求之外，这个桃源岛社会也从管理、治安、教育等各个方面为楚门提供了安全、自我实现需求的满足。正是这些机构、制度和交往行为满足了楚门的需求，从而获得了楚门的认可。
三、Trueman如何发现自己被骗的？
人总是存在于各种各样的社会关系中，这就决定了人必须与社会的其他成员进行交往和沟通，也就是我们常说的人际交往。在社会心理学里有许许多多的有关于人际关系的研究，如我国著名的社会学家费孝通先生就提出了差序格局的概念。然而，本文所要说明的是桃源岛社会成员的人际交往和人际关系是如何让楚门相信自己身处一个真实社会的，即人际关系的微妙变化如何作用于楚门的认知，这与社会心理学所研究的人际关系有一定程度的差别。要分析人际关系对楚门认知的影响，则需要借助于帕森斯的模式变项（pattern variables），模式变项是帕森斯用来说明行动者的行为取向特征的概念，主要有五对：
通过不同的组合(1) 普遍性与特殊性(2) 专一性与广泛性(3) 自致性与先赋性（4）情感中立性与情感性（5）个人倾向与集体倾向。通过对影片中桃源岛成员对楚门的各种行为的分析，可以发现，楚门对这个社会的怀疑始于其他成员的怪异行为自己的妻子不是医生、父亲的再度出现这些怪异的行为背后其实就是其他成员行为取向的另外一种组合特殊的广泛的先赋的情感中立的集体的行为取向。所有人对楚门特殊的对待、亲人却没有实质性的感情、实现自己冤枉却遭到百般的阻挠等促使出门不得不重新思考他所处的社会和定位自己的处境。
其次，我们不能忽视影片中一个对楚门觉醒起到关键作用的人物施维雅。施维雅给了楚门一些善意的提醒，而且赢得了楚门的爱意。施维雅的出现和提醒使得楚门更加留心于这个社会，更加怀疑这个真实世界，从而对自己所观察到的怪异现象更加的敏感和富于反叛精神。，某种程度上，这些怪异的现象是楚门内心世界的一场革命，让楚门的内心世界产生了剧烈的冲突，强烈的反差使得他产生了去证明自己的怀疑的动机。有了动机，还需要的则是勇气和毅力，对施维雅的爱便为楚门提供了勇气和毅力。因而，在楚门的觉醒中，施维雅是一个至关重要的人物。施维雅对楚门的影响也是通过影响模式变项来唤醒楚门的。
四、小结
桃源岛社会结构的各个部分满足了楚门在生存、人际交往、归属等方面的一系列需求，让楚门对桃源岛这个社会产生了归属感，慢慢的认可了桃源岛这个社会。当这个社会的结构处于稳定的状态的时候，楚门不会去怀疑这个社会的真实性以及自身生活的真实性。但当这个社会的其他成员对楚门表现出各种怪异行为的时候，也即其他成员的行为取向发生改变的时候，就会影响楚门对这个社会的看法以及对自身的定位。可见，很大程度上，社会对人的影响是通过人际交往和人际关系两方面实现的。
《楚门的世界》观后感650字
《楚门的世界》观后感
楚门的世界，被称作笼中鸟或许还不太贴切，因为他的整个人生不仅被禁锢，更被设计和观看。他的整个人生是作为被全世界人观看的真人秀，他的成长轨迹，他的喜怒哀乐，他生活的角角落落都被人观看、评论，更吸引人的是，他本人对这一切毫不自知。他的整个人生被设定在一个巨大的摄影棚中，他在万众瞩目下出生，他的挚友、爱人甚至父母，都是被安排在生活中的演员，配合他出演他的人生这部大戏。
楚门的世界之外，才是所谓真正的世界，那个世界的人都有不受操控的人生，有自己掌握自己生活的权利，但都无一例外牵挂于被操纵的楚门身上，这让我觉得荒谬。是什么让所有人昼夜牵挂于一个被设计的人楚门的生活？是否观众在楚门的身上找到了自己的影子：明明被外界不知名的各个因素所操控，但却都不自知；明明自己的念头和心思在别人面前袒露无疑，还小心翼翼的守护着自己所谓的尊严和信仰；明明是心中的至情至性，是心中的牵挂或者伤口，但是却是别人那里无动于衷的一次意外。这样略显的悲哀的楚门，却牵挂着外面所谓真实的世界的人的心。
设计者信心满满的说，楚门不会出逃的，要是能走，他早就走了。他自负于自己为楚门所创造这样一个安逸的环境，自负于自己亲手造就的楚门对于大海的恐惧，自负于对楚门那样的人的心理的把握，因此他断定楚门将这一切都会当作真实。影片最后楚门渐渐产生怀疑，以至于终于找到出口的时候，他对楚门说，外面的世界和我给你的一样虚假，一样有谎言和欺诈，但在这个世界里，你什么都不用怕。他知道，对于楚门来说，真正的监狱，在于他自己。终于，楚门做出了选择，义无反顾的选择的出逃。对于我来说，如果得知了自己所处的世界是虚假的，我也会拥有强烈出逃的渴望，但是能不能做到，是另外一回事。在一个生活了半辈子的环境之下，再虚假的事情，也终究会变成习惯和真实。相比较而言，外面那个未知的世界，才更加虚幻和不可触摸。虽然楚门选择了出逃，但影片在这里戛然而止，留给了观众充分想象的空间。我认为，楚门之所以出逃，是为了那个他一见钟情的施维亚，那个唯一有过真实感的姑娘，那是他的牵挂，也是本影片的线索之一。但如果楚门的生活中没有出现这样的角色，没有任何他和外界的牵挂，没有这样强烈的促使他出逃的信仰，他还会选择出逃吗，他还有那样的勇气和渴望吗？
处于一个已经习惯并且熟知的环境里，即使是被设计的，就一定比外界从未了解过得世界更加真实吗？真实与虚假的概念，界定的标准究竟是什么？在我看来，时间才是一切的衡量标准。《七月上》里有一句歌词，我愿你是个谎，从未出现南墙。就算是谎言，能持续一生，也算是一种难得的真实了。
《楚门的世界》观后感500字
《楚门的世界》观后感
《楚门的世界》电影是个虚构的故事，刚开始看的时候看得云里雾里的，随着剧情的深入，我总算看出点眉目。影片讲述了楚门是一热门肥皂剧的主人公，他身边的所有事情都是虚假的，他的亲人和朋友全都是演员，但他本人对此一无所知,最终楚门不惜一切代价走出了这个虚拟的世界。
楚门从一出生便生活在人生如戏的世界，被蒙在鼓里演绎着一场长达三十年的电视真人秀节目，一个荒诞却极赋创新的剧情，那些虚假的真实让人震惊后得以思考何为人生。说实话，不知道为什么，我是边看边感觉到有一种不寒而栗的感觉，我内心问自己，是因为觉得自己也生活在戏里吗?
我的耐心不是很好，刚开始看的时候看得云里雾里的，感觉整个电影乱七八糟，如果不是要写观后感，我可能会真的看不下去。看完这部电影，我始终在想，我们的人生又何尝不像是一场电影，整部电影给我感触最深的是人对自由和爱的追求，那一种不离不弃的精神，自由和爱是楚门真正追求的两样东西，这何尝不是我们每个人都想要的。
人生如戏，戏如人生。现实生活中每个人的选择都不一样。可是，楚门选择了自由，选择了真实，愿意用真实的自我活出自己的精彩的。
这是一部让人深刻反省的电影，揭示我们生活中的某些本质。从某种程度上说我们也处在了楚门的世界里而不自知？我们身边和楚门一样，也有一道无形的墙？仔细思量,从小到大我们所接受的教育,所被灌输的各种思想,各种理念,无形中似乎在我们的四周建起了一道透明的墙。人生路漫漫，不会一帆风顺,现代社会，竖起了许多阻碍我们成长的墙,这些墙便为名利、自私、幻想被困在墙之内的人，有人追名逐利，有人选择安于现状，也有人不甘寂寞想要把墙打破，于是便有了犹豫、抉择、悠然、洒脱、快乐想到这里我心毅然，得缘于孩子的教育摧毁了我心中那道无形的墙，我已经准备好向那被墙隔开的下一个目标奔去。
《楚门的世界》观后感600字
《楚门的世界》观后感
Truman最终迈进了通往另一个世界的出口，他留给亿万观众一场完整的演出，他在谢幕时说， Good morning, and in case I dont see you, good afternoon, good evening, and good night!
导演了整个楚门秀的斯托弗，几乎将一切设计得天衣无缝，倘若， Truman未曾察觉，他将沿着一条精心安排的道路，心安理得地生活，与上千台摄像机和睦相处，成为除了他之外，所有人的消遣。 Truman在一个彻头彻尾的骗局里，独自真实地生活着。分明是如此苍白的剧情，却让每个人乐在其中。观众如此，制作团队如此，演员如此，甚至是 Truman，似乎这才是最悲哀的地方。
痛苦源于我们对生活的敏感程度，一旦开始清醒，接踵而至的将会是颠覆整个世界的真相。 Truman一心想要揭穿这个巨大的阴谋，他千方百计地逃离，拼了命地摆脱束缚，另寻出路。他要结束这场荒诞的闹剧，就必须要粉碎承载了他半个人生的世界。彼时他所具备的，已经不仅仅是无所顾忌的勇气。所以，我们才会看到，当暴雨风浪退去之后，升起白色船帆，迎着海风微笑的他；当船只撞上坚实的墙壁之后，将脸贴在虚假的海景上，眉宇间满是疼痛的他；当得知一切真相之后，鞠躬谢幕毅然转身离开的他。
什么都是假的？ Truman望着镜头发问。得到答案是肯定的，什么都是假的， Truman是真的。每个人都要接受现实，即使是唯一真实存在的他，也不会例外。但是，接受不代表妥协，他无法继续这虚假的一切。导演有足够的能力将摄像机遍布桃花源，掌握 Truman的一举一动，却始终不能掌控他的思维。像是给予孩子生命的父母，他们可以为其打造一个理想的成长环境，却无法永远左右孩子的人生。
也许，如斯托弗所言，外面的世界同他制造的世界一样虚假，有一样的谎言，一样的欺诈。这绝不是危言耸听，现实的世界比起桃花源，只会有过之而无不及。谁都无从知晓他将面临一个怎样的世界，他带着怎样的心情。唯一知道的是，离开之后的他，至少有机会，选择导演一场真正的楚门秀。
我想， Truman留给我们的，不仅是一场精彩的演出，更多的是给予我们思考无论是离开之后的 Truman，还是活着当下的我们，面对眼前的世界，是重新开始，还是重蹈覆辙？
最后，我想起海子的诗句：
永远是这样
风后面是风
天空的上面是天空
道路的前面还是道路
阿黛
《楚门的世界》观后感400字
《楚门的世界》这部电影，我很早之前就看过了。前半部分看的云里雾里，但随着情节深入，特别是结局让人吃惊。
电影的剧情是个虚构的故事，楚门是这个故事的主人公，他是一个电视长剧的主角，却不知道自己的演员身份。电视剧的导演是个人才，他让楚门从出生起就在他的镜头前长大，竟让他蒙在鼓里近30年，期间这个电视剧直播节目全天24小时滚动播出，从不间断。那个导演制造了整个楚门的世界，他派出了许多演员去充当楚门的亲人、朋友、同事。摄影棚是个庞大的空间，楚门每天生活在这个虚拟的空间中，一切都是制造出来的，包括天气、大海和城市。当楚门发现这虚假的一切之后，为了追求他心中真正的自由，断然选择离开这座桃源小城，并且在冲破导演给他造成的种种困难后，最终获得自由。
楚门最终选择走出去，在大海上同制作出的风浪搏斗，他想要的是真正的自由。谁都不敢保证外面的世界更精彩，谁都不敢保证外面的世界没有哀伤，但那是外面的世界，那是挣脱现有状况的外面的世界，相较于安稳跟平静，自由是更为可贵的东西。没有谁愿意一辈子生活在别人的操控之下，纵使有享不尽的荣华富贵，纵使生活的无比安逸，自己做自己的主人才是我们真正想要的。
影片中自由和爱是楚门真正追求的两样东西，同时也是这两样东西给了他坚持下去的勇气。让他夺回了自己人生。
《楚门的世界》观后感550字
《楚门的世界》观后感
真实与否
我们眼前所见，亲身所感是否真实？相信这是每个人都思考过的问题。《楚门的世界》就是一部有关此类问题的电影。
楚门作为超长肥皂剧《楚门的世界》主演，在全球观众的见证下，出生，成长，结婚。他生活在一个大摄影棚中，每个人都知道这不过是一档节目，除了楚门。导演克里斯托弗操纵着楚门的生活轨迹，是楚门世界的上帝。一切如剧本所写的发展，但百密必有一疏。楚门是个活生生的人，具有独立思考的能力，诸多巧合让楚门怀疑周遭人事的真实性。他反抗，克服对水的恐惧离开从小生活的家乡触碰到世界的边界。
在楚门即将踏出世界出口时，导演克里斯托弗阻止了他，外面的世界同样有欺骗，在我给你的世界中，你很安全。导演劝楚门留下，楚门歪头一笑，如果不能再见到你，那么祝你早安，午安，晚安。随即踏出这个关住他三十年的世界。
柏拉图的洞穴之说曾言，囚徒们从小只能看着物体被火炬投影在墙壁上的影像，从而他们全认为墙壁上的影子就是真实。对于我们来说很可笑，影子怎么可能是真的呢？因为我们从小便被告知影子只是光线被物体所挡住留下的阴影。如若告知他们影子非真实，他们/也会难以接受，先入为主的观点总是难以打破，正如影片中楚门最开始同样难以接受自己生活在一个人造的世界中。可贵的是，对于虚假的一切他能鼓起勇气去抵触反抗。人们习惯了固有媒介传递信息，接受并自然的肯定其的真实性，就像影片中所言人们习惯接受现实。有心之人便利用固有媒介，引导大众舆论以达到某种目的，效果显著。所以，对所知的怀疑与思考很有必要。
电影结束最后一秒，很多观影者在背脊发凉的同时也在思考，如果我是楚门，换句话就是，如果我们生活在一个虚假的世界，只是我们暂时还没发现，那，怎么办？电影中楚门的人造世界毕竟变数太多，纰漏种种，才让楚门察觉。如若将操纵者能力扩大，变量都在考虑范围内，按照固有的轨迹运行，就好像常言道命数。而我们也不过是某些人手中可操纵的玩偶，怎么办？恐慌？逃离生活？在我看来完全没必要。就算一切皆假，但楚门的感情，感受是真，最后楚门要走的路也是他自己所选的，由自己掌控。这样，不就可以了吗？对于我们同样，虚假何妨？真实何妨？重要的是我存在并自由。
《楚门的世界》结束了，对于观众而言只不过是换个台而已，但对于楚门却是新生活的开始。
《楚门的世界》观后感1000字
《楚门的世界》观后感
电影《楚门的世界》讲述的是，主人翁楚门生活在导演Christof设计的世外桃源（实际上是个巨大的摄影棚）中，由不自知到觉醒，再行动，最终突破，成功迈出画地为牢的世界的故事。
从中我们有什么样的反省自问呢？有多少时刻，我们活在了画地为牢的世界里？下面我结合自身，仅从否定这一个牢笼，来阐述。
产生否定这个牢笼的来源是什么？
读小学时，热心地跑去给木工坐马（那时，四伯家做房子；坐马：木料在两个木架子上，木工师傅工作的另外一头需压重稳固，用人来稳固就叫坐马。），被五伯说成这么矮锉锉的，有什么用？内心很受挫，以后看到五伯在场就闪开去。现在想想，当时五伯说的可能就是一个玩笑话罢了。
读初、高中时，时不时地听到姑姑数落老爸，那么拼命地送女孩子读书干什么？有什么好处？。同样的声音，在我们大家庭、本村、邻村都有，并不断地向我们这个家庭袭来。我在想，是不是不要读了，也曾彷徨过。
初升高时，保送高中的名额被顶替，据说原因是高中阶段女生不如男生，坦诚地说，整个高中阶段，这种观念多多少少对我有点儿影响。
步入婚姻后，由于我的阅历较先生浅些，当我有什么想法或感受与先生交流时，往往被有理有据地驳回或很快速地被否定。由此产生对自己想法及感受的质疑。
还有更多的时候，我基于人的惰性，找到堂而煌之的借口，行我不想，我不行的自我否定之实。
既然生活中处处会有对我的否定和自我否定，那研其原因又是什么呢？是太乎外界的评判，要从外界的评判中才能找到自己，而没有看到自我，没有接纳自己，喜欢自己，相信自己。
那么，如何从否定的牢笼中走出来？
首先，面对真实的自己，告诉自己：自己就是世界上独一无二的自己，是最好的自己。其次，自己能做的事就是做最好自己，至于别人肯定与否，那是别人的事。第三，尝试去做，直到走出否定的牢笼，并回馈予否定者，如每次回老家，我总是带着幸福的笑，和热情的问候。第四，觉知自己的言行，不成为别人一不小心的否定，多说正面肯定的话，多行踏实有益的事。第五，与先生相处中，从他的角度出发，多替他考虑，给予支持，相信回馈予我的是更多的肯定与支持。
就我练飞鹰功的例子来说说，不给自己设限，就算是设限了，也要有勇气突破。在练习飞认鹰功时，一开始学着练就能做15分钟，很开心，之后有很长一段时间只能维持在25分钟之内，没突破过，下意识里给自己定下我只能做25分钟 ，在给自己设限，自我否定。两个月后，感觉练飞鹰功有些长进，还是告诉自己要去尝试能不能突破25分钟，当天练下来，竟然达到28分钟了，心中无比喜悦，这是挑战自我、战胜设限的喜悦。第二天，把闹钟设为35分钟，先跟自己的身体沟通好，我是可以的，我会把以前的勇气区变为舒适区 。在两个我的相互支持与鼓励下，我总算达到了35分钟，内心喜悦而归为平静。
总之，人生的美好就是像影片中的楚门一样，不断地觉醒，付诸行动，最终突破牢笼，实现自由的自我。
再回到自身，就是照顾好自己，强大自己的内心，不给自己画地为牢，也能从别人画的牢笼中走出；作为母亲，更应强大自己的内心，以足够的能量滋养到孩子们的心。
写到这，也看到了自己正象楚门一样，站在牢笼的门口，优雅地与Christof缓缓作别。
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