楚门的世界观后感
楚门的世界电影观后感。
看电影或者电视剧，在生活已是再稀松平常的事情了，有很多想法在看中不断涌现，不能消失，好的作品会引起观众的共鸣，不断地触动内心，写观后感的过程，也就是我们提升自己的过程。写观后感，该从哪些方面着手呢？经过搜索整理，小编为你呈现“楚门的世界电影观后感”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
《楚门的世界》电影观后感
《楚门的世界》是一部极具创新色彩的影视作品。影片中的主人公楚门（Trueman），从出生就生活在一个完全戏剧化了的世界，一个被导演操控着的似真实而又不真实的世界。在这个世界里，楚门为所有的人表演着他真实的生活，而其他人则只是配合着他演好这场戏。不管是亲人、朋友还是陌生人都只是一个角色。渐渐地，楚门终于发现了他生活的世界总是有那么多的巧合和不可理解的地方，于是，他开始怀疑这个世界
一、切入角度
以社会学的视角来理解《楚门的世界》，多数人都会首先想到符号互动论。无疑，就这部影片的内容来说，各个方面跟符号互动论的观点都是十分切合的。但是，在想到符号互动论的时候，我们很容易忽略一个问题，那就是角色扮演的前提是必须得有一个舞台存在。这里所说的舞台就是戈夫曼所指的剧场。社会机构好比一个舞台，人们的社会行为就是社会表演。因此，这个舞台其实就是指包含所有角色的社会，具体说来，就是影片中那个叫桃源岛的小城。
认识到角色扮演的前提，就需要对桃源岛这个小社会的社会结构进行分析。从某种程度上来说，导演能够将楚门困在桃源岛那么多年，很大因素是因为这个社会跟真实的社会有非常大的相似度能够满足楚门多方面的需求。只有当这个社会能够满足得了其成员在生存、人际交往、归属、发展等方面的一系列需求的时候，他才有存在下去的条件和基础。这跟功能主义流派的观点是较为一致的。功能主义认为，社会是一个由各个相互联系又相互区别的部分所组成有机体，每个部分各有其功能，这些部分的功能对于整个社会的有序运行都是不可或缺的。
按照结构功能主义对社会的理解，本文试图在桃源岛的社会结构分方面做出努力，从而尝试对为什么Trueman起初对自己被骗浑然不觉、Trueman如何发现自己被骗的两大问题做出解释，以更深刻的理解影片传递给我们的信息。
二、为什么Trueman起初对自己被骗浑然不觉？
对于从出生就生活在真实社会的常人来说，我们或许会自信的认为，如果我们自己是影片中的楚门的话，一定不会出现被导演控制这么多年却全然不知的情况。但是，我们应该清楚的是，楚门没有经过真实社会的社会化过程，他从出生就在别人的控制之下演戏给别人看，他不清楚真假社会的区别。在他最初的认知里，他认为他所生活的这个社会就是真实的社会，在没有比较对象存在的时候，似乎怀疑无从谈起。
那么，是什么促使楚门在最初的认知里承认了这个社会的呢？人是动物界的一员，有自己的欲望和需求。桃源岛这个社会有自己独特的社会结构，构成社会结构的各个部分发挥着不同的作用，满足着其成员不同的各种各样的需求，从而维持社会的存在和运行。桃源岛之所以最初能够在楚门的认知里被接受，主要是因为桃源岛这个社会满足了他的诸多需求。如果这些满足楚门的需求的因素消失殆尽的话，楚门的世界也将不会存在，这将在下一个议题中涉及到。
首先，桃源岛并非一个完全没有经济生产的小城，它能够自己生产居民生活所需的各种资料。而且，我们也可以看到，桃源岛没有与世隔绝，只是控制了楚门与外界的接触，因而，它能够与外界有充分的交流。综合这两方面来看，桃源岛从内部和外部均可得到生存和发展所需要的各种资源，这是桃源岛社会得以存在的首要前提和物质基础。之于楚门，这些物质基础为他提供了生存的条件，满足了他在生存方面的基本需求。
其次，导演对楚门身边各种角色的安排满足了楚门在人际交往方面的需求，在与他们的交流中楚门逐渐获得了归属感和对这个社会的认同，也在与人的交流过程中完成了社会化，即使这些社会化看起来不那么真实。楚门有自己的父母和妻子，在这个家庭中，他们之间有着一定程度的情感交流，彼此之间的交流使楚门获得情感的满足。出门有自己的工作、自己的交际圈，这是他属于这个社会的最有力的证明，他已经自觉不自觉的融入到了这个社会，成为这个社会关键的成员。除了这两个主要的需求之外，这个桃源岛社会也从管理、治安、教育等各个方面为楚门提供了安全、自我实现需求的满足。正是这些机构、制度和交往行为满足了楚门的需求，从而获得了楚门的认可。
三、Trueman如何发现自己被骗的？
人总是存在于各种各样的社会关系中，这就决定了人必须与社会的其他成员进行交往和沟通，也就是我们常说的人际交往。在社会心理学里有许许多多的有关于人际关系的研究，如我国著名的社会学家费孝通先生就提出了差序格局的概念。然而，本文所要说明的是桃源岛社会成员的人际交往和人际关系是如何让楚门相信自己身处一个真实社会的，即人际关系的微妙变化如何作用于楚门的认知，这与社会心理学所研究的人际关系有一定程度的差别。要分析人际关系对楚门认知的影响，则需要借助于帕森斯的模式变项（pattern variables），模式变项是帕森斯用来说明行动者的行为取向特征的概念，主要有五对：
通过不同的组合(1) 普遍性与特殊性(2) 专一性与广泛性(3) 自致性与先赋性（4）情感中立性与情感性（5）个人倾向与集体倾向。通过对影片中桃源岛成员对楚门的各种行为的分析，可以发现，楚门对这个社会的怀疑始于其他成员的怪异行为自己的妻子不是医生、父亲的再度出现这些怪异的行为背后其实就是其他成员行为取向的另外一种组合特殊的广泛的先赋的情感中立的集体的行为取向。所有人对楚门特殊的对待、亲人却没有实质性的感情、实现自己冤枉却遭到百般的阻挠等促使出门不得不重新思考他所处的社会和定位自己的处境。
其次，我们不能忽视影片中一个对楚门觉醒起到关键作用的人物施维雅。施维雅给了楚门一些善意的提醒，而且赢得了楚门的爱意。施维雅的出现和提醒使得楚门更加留心于这个社会，更加怀疑这个真实世界，从而对自己所观察到的怪异现象更加的敏感和富于反叛精神。，某种程度上，这些怪异的现象是楚门内心世界的一场革命，让楚门的内心世界产生了剧烈的冲突，强烈的反差使得他产生了去证明自己的怀疑的动机。有了动机，还需要的则是勇气和毅力，对施维雅的爱便为楚门提供了勇气和毅力。因而，在楚门的觉醒中，施维雅是一个至关重要的人物。施维雅对楚门的影响也是通过影响模式变项来唤醒楚门的。
四、小结
桃源岛社会结构的各个部分满足了楚门在生存、人际交往、归属等方面的一系列需求，让楚门对桃源岛这个社会产生了归属感，慢慢的认可了桃源岛这个社会。当这个社会的结构处于稳定的状态的时候，楚门不会去怀疑这个社会的真实性以及自身生活的真实性。但当这个社会的其他成员对楚门表现出各种怪异行为的时候，也即其他成员的行为取向发生改变的时候，就会影响楚门对这个社会的看法以及对自身的定位。可见，很大程度上，社会对人的影响是通过人际交往和人际关系两方面实现的。
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电影楚门的世界观后感
《楚门的世界》观后感
在楚门（Trueman真有讽刺意味）的世界中，桃源岛、爱人美露、亲人以及他的生活，他的一切都在欺骗他，唯有初恋施维亚告诉了他真相。楚门是个孤儿，他出生就被选作真人秀节目的主角，观众收看了他的一生，到离开这个虚伪的桃源岛这个拍摄基地。电影《楚门的世界》中的这部节目总监克里斯托夫（Christof）将整个小岛都作为拍摄基地，每个人都在演戏，都在顺着剧本演下去，唯独楚门不知道。然而最终他通过发生的一系列事件，终于明白了这场闹剧，做出了这里，到了真实的世界中。
那么我们生活中的一切会不会也是一场闹剧？我们都蒙在鼓里，周围的人都在骗我们，都在演戏，而我们的生活正在这个星球上热播......通过如今的科学技术，我们都明白这是不可能的，但影片揭示了一个深刻的主题：生活中，人们在互相欺骗，虚伪。正如题记所写，外面的世界一样是虚伪的，同样的谎言、欺诈。
电影《楚门的世界》中，楚门的初恋施维亚（Sylvia）告诉了他这个闹剧，唯独她没有按照剧本演，当然后来她也就被驱逐出拍摄基地，禁止再进入拍摄岛桃源岛。当所有人（都是剧中节目中的演员，说了也解释不清楚，自己去看影片，回来再看本文）都在欺骗楚门时，她没有骗他，这是不是可以理解为爱情的力量呢？我们谈过了太多的恋爱了（我是说在前几篇中谈到过这个话题，别曲解），so今天的切入点不在爱情，如题，在真实与虚伪。
生活中，我们应酬，广交朋友，将自己的社会交际网越撒越广。但我们在交往中又有哪些是真情的，哪些是虚伪的？笔者认为看问题的角度不同，答案完全不同。我们可以说所有的一切都是虚伪的，你的真心朋友、亲人、伴侣和一切。怎么解释呢，朋友和伴侣一样，分为两种，一图物，二图心，均为有所图，才有所为。图物者好解释，是为了你的财富、交际关系等等。那么图心呢？从这个角度来说就是真情的朋友，伴侣是为了达到某种心理目的，消除寂寞，找到依托。那么我们从另外一个角度来看呢？这就可以分为两种，图物者为虚伪，而图心者为真实。这就是不同角度所产生的结果。笔者认为，图物者可以结交，但要慎行；图心者应该结交，应真情。如果你看不清楚，不知道哪些是虚伪的，哪些是真实的、真情的，其实并不存在这样的状况，因为你有你的衡量标准，绝对会有这两个分类的。
我们应该多交朋友，无论是虚伪的也好、真情的也罢，叫一个朋友就多了一张社交网，就有更广的人脉，更多的人际财富。懂得处事的人会让人人都把他当做诤友、真情的朋友，不会处事的人只会有少数几个人懂得。当然笔者属于后者，真正了解我的人，不过五个，甚至可能有一些我的思想连我的父母都不知晓。生活就是这样，百般无奈，当你笑烂了脸，希望对方接纳你，把你当做真心朋友，对方却一句呵呵谢谢等寒暄而过；生活就是这样，你来我往，当你虚伪对待他人时，生活也在欺骗你，如果没有几个知己，如何度过漫漫人生？
知音易觅，知己难寻。要如何了解一个人呢？最好的方式就是和他交谈，在交谈中了解他的看法，思想，为人。知己难寻的原因就是当两个陌生人遇见时，都有可能将一颗虚伪的心来款待对方，过了初中3年，我找到了2、3个3、4个知己，但我却并不了解他们又是怎样想的。作为感情最复杂、最丰富的人类，感情就是一大问题，也同样是人类最美好的东西，如今越来越难以寻找的东西。我认为最靠得住的感情是爱情和亲情，其次是知己情，最次为朋友情。这里指的爱情，是一种真实的感觉，绝不会是图物者，唯有真实的图心者才能达到这样的境界。电影中，楚门没有亲人，孤儿，所以靠不了亲情，他只剩下爱情可以依靠。因为与他是铁哥们的马龙（Marlon）也是个演员，唯一能够靠得住的情感，是要双方都真诚以待所建立起来的情感。所以我才会说，我用一生去寻找那个等待我的施维亚，去寻找那几个等我的知己。
生活中有太多的无奈，无何，我们都要继续走下去，继续走，让我们看看哪些人是真实的，哪些又是虚伪的。虽然我们并不知道知己是谁，但若一开始我们都拿出真诚，来对待他人，这样你才会知道ta是不是你的知己。真实与虚伪，一半取决于你自己，另一半取决于他人，若自己不付出那一半，就绝不会收获知己，蓝颜也好、红颜也罢。我们寻寻觅觅，而说不定回头再看，他们就在曾经被我们欺骗过的人中，消失。
这个世界就是如此，如果你不能改变世界，那就改变自己，如此才能改变他人，改变世界。放手去寻找你的那个施维亚，还有那几个知己。亲情我们生而拥有，而这些，我们都还未曾拥有过。他人的真实与否你不能决定，你只能改变自己的态度。
愿读者们能找到自己的施维亚。
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好的影视作品不仅给我们带来视觉享受，更可以提升我们，每个人对于作品都会有属于自己的独特的心得体会，观看的过程中，我们沉浸在情节中。我们撰写观后感的过程也是梳理思绪的过程，你有没有关于写观后感方面的疑惑呢？读后感大全编辑花时间特意编辑了电影楚门世界观后感，希望对大家有所帮助。
电影楚门世界观后感 篇1
以社会学的视角来理解《楚门的世界》，多数人都会首先想到符号互动论。无疑，就这部影片的内容来说，各个方面跟符号互动论的观点都是十分切合的。但是，在想到符号互动论的时候，我们很容易忽略一个问题，那就是角色扮演的前提是必须得有一个“舞台”存在。这里所说的舞台就是戈夫曼所指的“剧场”。“社会机构好比一个舞台，人们的社会行为就是社会表演。”因此，这个“舞台”其实就是指包含所有角色的社会，具体说来，就是影片中那个叫桃源岛的小城。
认识到角色扮演的前提，就需要对桃源岛这个小社会的社会结构进行分析。从某种程度上来说，导演能够将楚门困在桃源岛那么多年，很大因素是因为这个社会跟真实的社会有非常大的相似度——能够满足楚门多方面的需求。只有当这个社会能够满足得了其成员在生存、人际交往、归属、发展等方面的一系列需求的时候，他才有存在下去的条件和基础。这跟功能主义流派的观点是较为一致的。功能主义认为，社会是一个由各个相互联系又相互区别的部分所组成有机体，每个部分各有其功能，这些部分的功能对于整个社会的有序运行都是不可或缺的。
按照结构功能主义对社会的理解，本文试图在桃源岛的社会结构分方面做出努力，从而尝试对“为什么Trueman起初对自己被骗浑然不觉”、“Trueman如何发现自己被骗的”两大问题做出解释，以更深刻的理解影片传递给我们的信息。
电影楚门世界观后感 篇2
人总是存在于各种各样的社会关系中，这就决定了人必须与社会的其他成员进行交往和沟通，也就是我们常说的人际交往。在社会心理学里有许许多多的有关于人际关系的研究，如我国著名的社会学家费孝通先生就提出了“差序格局”的概念。然而，本文所要说明的是桃源岛社会成员的人际交往和人际关系是如何让楚门相信自己身处一个真实社会的，即人际关系的微妙变化如何作用于楚门的认知，这与社会心理学所研究的人际关系有一定程度的差别。要分析人际关系对楚门认知的影响，则需要借助于帕森斯的“模式变项”(patternvariables)，“模式变项”是帕森斯用来说明行动者的行为取向特征的概念，主要有五对：
通过不同的组合(1)普遍性与特殊性(2)专一性与广泛性(3)自致性与先赋性(4)情感中立性与情感性(5)个人倾向与集体倾向。通过对影片中桃源岛成员对楚门的各种行为的分析，可以发现，楚门对这个社会的怀疑始于其他成员的怪异行为——自己的妻子不是医生、父亲的再度出现……这些怪异的行为背后其实就是其他成员行为取向的另外一种组合——特殊的广泛的先赋的情感中立的集体的行为取向。所有人对楚门特殊的对待、亲人却没有实质性的感情、实现自己冤枉却遭到百般的阻挠等促使出门不得不重新思考他所处的社会和定位自己的处境。
其次，我们不能忽视影片中一个对楚门觉醒起到关键作用的人物——施维雅。施维雅给了楚门一些善意的提醒，而且赢得了楚门的爱意。施维雅的出现和提醒使得楚门更加留心于这个社会，更加怀疑这个“真实世界”，从而对自己所观察到的怪异现象更加的敏感和富于反叛精神。，某种程度上，这些怪异的现象是楚门内心世界的一场革命，让楚门的内心世界产生了剧烈的冲突，强烈的反差使得他产生了去证明自己的怀疑的动机。有了动机，还需要的则是勇气和毅力，对施维雅的爱便为楚门提供了勇气和毅力。因而，在楚门的觉醒中，施维雅是一个至关重要的人物。施维雅对楚门的影响也是通过影响“模式变项”来唤醒楚门的。
电影楚门世界观后感 篇3
今日向大家介绍一部电影，名叫《楚门的世界》。顾名思义，这部电影描绘的就是一个以“楚门”为中心的“世界”。
“楚门”，一个普通的年轻人，在一次事件发现了自我生活的世界是虚假的，小镇上的一切都是人演出来的。开始藯是想要逃离这个“完美”的世界，几经波折，楚门最终克服了领导成为，从这个世界逃离了出去。
除“楚门”外，整部电影最受争议性的人物就是《楚门的世界》的导演基斯督。基斯督，这个在幕后控制楚门一生的人，在影中得到了前任演员(楚门的初恋女友)的痛斥，在影外更是得到观众的无数差评。
但仔细想想，基斯叔其实人并不坏，他除了为了真人秀而欺骗楚门外，并没有做出其他的伤害楚门的事情。
说实话，基斯督是那般地接近为人父母。不是吗，他在“暗处”默默地陪伴着楚门，看着他出生，看着他学会走路，看着他入学，看着他走入婚姻的殿堂······能够说是他见证了楚门的一生，这完美地贴合了一个为人父母的形象。
更何况他给楚门的爱并不少于其它父母。从楚门刚出生，基斯督就为他创造了一个世界———桃源镇。在桃源镇，那里没有尔虞我诈，没有勾心斗角，没有欺骗，没有利用，正如其名，宛若世外桃源。不仅仅如此，基斯督更是为了楚门砝码就了一幅完美的人生蓝图，如果不出意外，楚门的人生将一帆风顺：事业成功，家庭圆满。
尽客他为楚门付出了这么多，可他仍不是一位成功的父母。他犯了一个许多父母都会犯的错误：干涉得太多!
何曾不是这样。自我的朋友，另一半、家人和人生道路都是他人(基斯督)已经物色好了的，自我只需顺着走下去即可。当楚门发现这个惊天大欺骗，极期愤都是毫不奇怪。当你发现你自我原先只是一枚棋子，被别人掌控在手中，你难道不会为自我被糟蹋的一生感可悲吗?
不仅仅是在电影里，在现实生活中，父母这个主角，往往是伤害我们最深。从何得来，大部分父母都喜欢像基斯督一样为我们规划事情，为我们安排人生，选择职业，什么医生啊，教师啊，律师啊····等等。都是父母脑海里子女的梦想工作。可他们没有想过我们要什么，想成为什么。不顾我们的想法，就将他们的愿望压在自我的子女身上，增加他们身上的负担。更为可怕的是我们身为子女这个主角，从传统礼仪上来讲，是不能违逆父母的，何况他们的想法是为你好。这时候，深沉的爱就成了利剑，一把把插在身上，无法拔下。
这时候，拥有孝心的我们为了自我的梦想也需要叛逆一回。记住，别被爱伤害。
电影楚门世界观后感 篇4
电影楚门的世界观后感700字1
《楚门的世界》讲的是一个名字叫做楚门的人的“真实”生活。纵观全片，我们不难发现，导演基斯督想要展示给全世界一个普通人的普通生活，让人们于普通中见真实。可是，他却错了……
从楚门出生的那一刻，甚至说是从楚门出生前开始，楚门的生活就被他所安排着。看似楚门有着他自己的生活，然而，他却是活在别人的生活中。导演基斯督想方设法不让这个主角离开这座岛屿，他认为只有让楚门一直生活在岛上，这部片子就没结束，他不想让这部片子结束。可我们也不能否认，就是导演基斯督的失误导致了这一天的提前到来。
在片头，我们就能够发现楚门每天的生活是多么的无聊。出门后，他总会遇见格林一家，并且每天都说着同样的话;在之后，上车之前，邻居老头儿家的斑点狗阿幂也总会扑到他的身上，而邻家老人则会用同样的方式将狗唤回;他还会每天都在一个地方遇见双胞胎兄弟，回答他们问的同样的话……所有这些，不能不算是基斯督的失误，以至于到最后楚门发现了每天都在兜圈子的这些人。假使导演让所有人每天都有一些小小的改变，也不会到让楚门看出破绽的地步。而导演选人的错误也预示了楚门逃离桃源岛的到来。
可这整部片子却又有许多失误。假想一下，如果一个人要想监督另一个人，在他家里的很多地方都安装有摄像头，那么他会打开一个还是打开所有的呢?我们姑且不说基斯督让把五千多部摄像机全部打开，当楚门在家的时候，基斯督不应该把他家中的所有摄像头都打开吗?在最后，我们看到了那被称作“人们心目中的英雄”的那一幕。由此可知，那艘小船上至少有一部摄像机，但之前当所有人都在寻找楚门的时候，仅仅是把一部分摄像头打开，也不至于会找不到他啊!如果导演这样做了，也不至于让楚门走脱的。
所有以上这些，都是影片的情节，我们也不必苛求，因为楚门最终的离开才是这部影片的看点。若是没有这些失误，没有这些巧合，没有楚门的逃离，也就没有这部影片的最大看点了。每个人都知道，一旦楚门离开了桃源岛，他们都将不能再继续昼夜不停的观看这种真实的生活，然而，当楚门真正走出桃源岛，我们看到的却是全世界为他的喝彩与祝福!所以，很显然，为着梦想去不懈追求才是这部影片的主题。
电影楚门世界观后感 篇5
楚门从一出生起生活中每一个点滴都成为电视直播，楚门的生活就像一个现场直播的真人秀，此真人秀节目二十四小时不间断的播出，节目收视率那是一个高。
为了维持这么高的收视率，导演安排了许多许多的电视工作人员、演员配合楚门的演出，楚门的朋友、同事、老妈、老婆都是导演一手安排好的演员，当然只有楚门一个人的表演是最真实，没有角本台词的演出，偶尔突发的状况总是电视收视率的破点。
这样一个真人秀节目吸引了全球成千上万的电视观众，集体偷窥楚门的私生活。
我们这些观众好像对明星们的私生活也很有兴趣相当关注，热衷于在茶余饭后讨论一番，远的有好莱坞巨星迈克杰克逊，无论他是整了鼻子还是眼，或虐童案审理过程，还是梦幻庄园的拍卖娱乐媒体事无具细的报导出来。
近的有各种新生代小鲜肉，小鲜肉们出街购物，还是与友人聚会家人出游，结婚生子，一举一动都会完整的被娱乐记者们拍下来，放大到各大娱乐版面上。可能大家觉得他们做为明星受关注也是应该的，有时这样的关注就像现场直播，很大层度上满足了大家偷窥明星私生活的欲望。
当楚门打开那扇门时，楚门也从电视真播现场桃源岛迈向真实世界，楚门的真人秀节目在这样高潮中结束了，电视观众一定会期待下出一真人秀另外一个楚门。正像我们大家当年集体偷窥了陈老湿与众女星床上的百态后，接着把事件女主张柏芝的儿子卢卡斯列为最新的偷窥对像了。卢卡斯有这样一对名气显著的老爸老妈，还有一对爱秀爱演的爷爷奶奶，不被关注都难了，如果卢卡斯从一出生就是一个二十四小时真人秀，一家七八口人齐上阵，那收视率不要太高哦。
陈老湿的那些私生照片让集体偷窥者对明星私生活的日常用品产生了极大兴趣，大嘴猴、暴力熊成为少男少女们狂热追随的品牌，正像电影中楚门真人秀中植入的那些商业广告。当然，我也是这集体偷窥中的一员，集体偷窥最大的兴奋，就是大家不同的角度在被偷窥对像身上发现惊喜，而后再进行集体讨论，接着集体期待狗仔队们下一回能偷窥出什么猛料来。
偷窥总会有些莫名的兴奋，而被偷窥者自然失去了很多隐私与自由，偷窥总是不道德，而有时集体偷窥却成为一种乐趣，一种娱乐方式。
电影楚门世界观后感 篇6
在楚门（Trueman真有讽刺意味）的世界中，桃源岛、爱人美露、亲人以及他的生活，他的一切都在欺骗他，唯有初恋施维亚告诉了他真相。楚门是个孤儿，他出生就被选作真人秀节目的主角，观众收看了他的一生，到离开这个虚伪的桃源岛这个拍摄基地。电影《楚门的世界》中的这部节目总监克里斯托夫（Christof）将整个小岛都作为拍摄基地，每个人都在演戏，都在顺着剧本演下去，唯独楚门不知道。然而最终他通过发生的一系列事件，终于明白了这场闹剧，做出了这里，到了真实的世界中。
那么我们生活中的一切会不会也是一场闹剧？我们都蒙在鼓里，周围的人都在骗我们，都在演戏，而我们的生活正在这个星球上热播......通过如今的科学技术，我们都明白这是不可能的，但影片揭示了一个深刻的主题：生活中，人们在互相欺骗，虚伪。正如题记所写，外面的世界一样是虚伪的，同样的谎言、欺诈。
电影《楚门的世界》中，楚门的初恋施维亚（Sylvia）告诉了他这个闹剧，唯独她没有按照剧本演，当然后来她也就被驱逐出拍摄基地，禁止再进入拍摄岛桃源岛。当所有人（都是剧中节目中的演员，说了也解释不清楚，自己去看影片，回来再看本文）都在欺骗楚门时，她没有骗他，这是不是可以理解为爱情的力量呢？我们谈过了太多的恋爱了（我是说在前几篇中谈到过这个话题，别曲解），so今天的切入点不在爱情，如题，在真实与虚伪。
生活中，我们应酬，广交朋友，将自己的社会交际网越撒越广。但我们在交往中又有哪些是真情的，哪些是虚伪的？笔者认为看问题的角度不同，答案完全不同。我们可以说所有的一切都是虚伪的，你的真心朋友、亲人、伴侣和一切。怎么解释呢，朋友和伴侣一样，分为两种，一图物，二图心，均为有所图，才有所为。图物者好解释，是为了你的财富、交际关系等等。那么图心呢？从这个角度来说就是真情的朋友，伴侣是为了达到某种心理目的，消除寂寞，找到依托。那么我们从另外一个角度来看呢？这就可以分为两种，图物者为虚伪，而图心者为真实。这就是不同角度所产生的结果。笔者认为，图物者可以结交，但要慎行；图心者应该结交，应真情。如果你看不清楚，不知道哪些是虚伪的，哪些是真实的、真情的，其实并不存在这样的状况，因为你有你的衡量标准，绝对会有这两个分类的。
我们应该多交朋友，无论是虚伪的也好、真情的也罢，叫一个朋友就多了一张社交网，就有更广的人脉，更多的人际财富。懂得处事的人会让人人都把他当做诤友、真情的朋友，不会处事的人只会有少数几个人懂得。当然笔者属于后者，真正了解我的人，不过五个，甚至可能有一些我的思想连我的父母都不知晓。生活就是这样，百般无奈，当你笑烂了脸，希望对方接纳你，把你当做真心朋友，对方却一句呵呵谢谢等寒暄而过；生活就是这样，你来我往，当你虚伪对待他人时，生活也在欺骗你，如果没有几个知己，如何度过漫漫人生？
知音易觅，知己难寻。要如何了解一个人呢？最好的方式就是和他交谈，在交谈中了解他的看法，思想，为人。知己难寻的原因就是当两个陌生人遇见时，都有可能将一颗虚伪的心来款待对方，过了初中3年，我找到了2、3个3、4个知己，但我却并不了解他们又是怎样想的。作为感情最复杂、最丰富的人类，感情就是一大问题，也同样是人类最美好的东西，如今越来越难以寻找的东西。我认为最靠得住的感情是爱情和亲情，其次是知己情，最次为朋友情。这里指的爱情，是一种真实的感觉，绝不会是图物者，唯有真实的图心者才能达到这样的境界。电影中，楚门没有亲人，孤儿，所以靠不了亲情，他只剩下爱情可以依靠。因为与他是铁哥们的马龙（Marlon）也是个演员，唯一能够靠得住的情感，是要双方都真诚以待所建立起来的情感。所以我才会说，我用一生去寻找那个等待我的施维亚，去寻找那几个等我的知己。
生活中有太多的无奈，无何，我们都要继续走下去，继续走，让我们看看哪些人是真实的，哪些又是虚伪的。虽然我们并不知道知己是谁，但若一开始我们都拿出真诚，来对待他人，这样你才会知道ta是不是你的知己。真实与虚伪，一半取决于你自己，另一半取决于他人，若自己不付出那一半，就绝不会收获知己，蓝颜也好、红颜也罢。我们寻寻觅觅，而说不定回头再看，他们就在曾经被我们欺骗过的人中，消失。
这个世界就是如此，如果你不能改变世界，那就改变自己，如此才能改变他人，改变世界。放手去寻找你的那个施维亚，还有那几个知己。亲情我们生而拥有，而这些，我们都还未曾拥有过。他人的真实与否你不能决定，你只能改变自己的态度。
愿读者们能找到自己的施维亚。
《楚门的世界》观后感
楚门的世界，我们的世界
作者/落月拾贝
之所以会去看《楚门的世界》，是由于当时疯狂迷恋着美国演员金·凯瑞。
他幽默风趣，又擅长走无厘头搞笑路线，因此被冠以“喜剧之星”这一头衔。然而，金·凯瑞努力不将自己限定在“笑星”这个身份中，他奋进、突破，于是有了之后许许多多深入人心的角色，“楚门”就是其中之一。
楚门生活在一个名为桃源岛的小地方，是一名保险业务员，平凡得如同你我。日子本该就这么过下去，直到有一天，楚门意外在街上遇到已辞世多年的父亲，这才令他对生活起了一丝疑心。通过细心观察，楚门竟然发现，街边走动的人永远都是同样几个，同事和妻子总像在监视他。楚门渐渐对自己身处的世界心生疑惑，恐惧万分。
原来，整个桃源岛是被搭建出来的巨大摄影棚，除了男主角楚门自己以外，其他人都是专业演员，他们出演的正是在全球放映的真人秀电影《楚门的世界》。
千思万虑后，楚门决定逃离这个虚幻的世界，寻找真实的人生。
楚门在海上扬帆寻找出口的情节令人揪心——海天茫茫，没有一处是楚门的藏身之处，陪伴他度过前半生的家人与朋友已不能再信任，那感受不是常人可以体会到的。
楚门的信念远比观众强大得多，他专心致志地划着小船，只为向那无边无际的远方奔去，那里有他所追求的自由。下一秒，小船搁浅了——原来，那一片蓝天，那一抹碧海，同样在巨大无边的摄影棚内！楚门以为自己逃脱了，事实却如此令人沮丧。
这时，导演的声音响起。他告诉楚门，只要在摄影棚中，楚门始终是那个炙手可热的大明星，他的表演让人落泪，惹人欢笑，电视机前的观众可以为了看他而彻夜不眠；然而，他一旦走出了这摄影棚，就什么都没有了……
回想自己过往几十年的人生，不过是电视机前观众茶余饭后的谈资，一举一动在观众眼中不过是可笑的小把戏……楚门不再犹豫，打开摄影棚大门，缓缓走出去，留给观众一个坚毅的背影。
那一刻，我在心里欢呼不已，为了楚门的勇气与坚持，为了他追求自由与真我的执著。不得不承认，这是一部值得人深思与讨论的电影。
“楚门”这个名字，在英语里和“真实的人”同音，因此， 《楚门的世界》更名为《真人秀》也不为过。电影的名字如此别出心裁，其实是创作者希望借助这部电影，来表现真实世界中每一个平凡人的生活罢了。在这个世界里，几乎每个人都忙碌着，让自己变得优秀，让生活变得美好。会不会当我们回首过往时，发现自己已变得不像自己——肩负的压力如同厚重的壳，脸上的笑容犹如冰冷的面具，一切都让自己透不过气来。
也许，我们都是楚门，只不过我们发现了每个角落隐藏着的摄像头，并且愿意在它们面前展现出自己最好的一面——都说生活如戏。
或许有一天，当我们明白生活中什么对自己而言才是最重要的时，才能体会到楚门那看似愚钝的智慧——他放手一搏，成就了自己的人生。
《楚门的世界》落幕了，而我们的世界，开始了……
观《楚门的世界》电影有感
《楚门的世界》电影观后感
《楚门的世界》最后楚门的对白是对这个搬上银幕的世界最大的风度。
他义无反顾的背影让我们意识到自由与尊严神圣无比。
也如电影尾声所制造的场景一样，整个世界恢复暖阳一片，因为，楚门要去重新去找回属于自己的人生，而不受摄像机支配。
也许那个世界也存在有欺骗，罪恶，虚伪。
但是真真切切，不需要有演员来配合你，即便世界再黑暗，我们还可以尝试去点亮自己心中的那盏灯，我想，楚门这种追求，是我们每个人应该尊重我们生命存在意义的做法。
幕后主使却始终沉浸在操纵者的愉悦之中。
他就如上帝，可以任意根据剧情的需要支配每个人物，而最需要怜悯的莫过于楚门。
他还没意识到自己演员的身份，便以男主角的身份贯穿他出生到现在这条时间轴。
他是不快乐，我是这样认为的。
在这个好像所有人与事都围绕着他的世界里，他是孤独的。
这种孤独寂寞空虚无法排解，虽然有虚拟制造出的亲情友情爱情来让他觉得他的人生一点也不空白。
可是，欺骗的人生，便注定不是圆满。
带着面具的对手戏，他永远地得不到对方最真实的表情。
他就如一个可怜的小孩，一直在这种荧光镜制造下的假象中生存，让自己的岁月完全暴露给这个世界挥霍，然而一点一点地根据随着幕后主使的意愿生存，伴随着观众的关注，在意。支持，逐渐成长。
这种成长的感觉，好像我们现实生活中某些人的缩影，放大了我们的无奈。
许多人的一生早有固定的轨迹，爱子心切的父母也过早地为他们以后的路打好了铺垫。
他们也在这种潜移默化的对他们好的照顾中学会了妥协，学会了迁就。
个性便如此被埋没，纵然有想突破自己生存意义的瓶颈，但是，现实的残酷会让他们就范。
而楚门的世界极力营造这样子的氛围，在有5000多个摄像机的世界中，能捕捉到人们的一举一动，每个生存在那里的非主角角色，都有自己固定的生活轨迹，而轨迹便是绕着楚门，让他意识到这个世界的现实，让他不怀疑这一切的真实性。
这样子的枯燥无味也伤害到了整部剧的参演人员，扼杀了他们追求自由的心情。
楚门的世界，我想，这个世界我不适合，我倒想在这个残酷的不受支配的世界中找到自己。
就算小小的卑微到可以忽视的安置点，也能让我感觉到幸福，这个世界的真实是对我人生的负责。
观电影《楚门的世界》有感
电影《楚门的世界》观后感
（电影从整体来说）《楚门的世界》影射了当代的娱乐传媒世界，从中反应出了娱乐传媒中创造者、戏中人、看戏人得心理。
（戏中人）楚门从小被挑选成为一个电视明星，生活在一个被他们调控的世界里，不知自己受到全世界的关注。身边的人全是演员，在他的生活里不断给予他信息，甚至试图改变他的价值观，让他接受生活中的奇怪现象和感觉，以按照剧情要求成长。
告诉我点新鲜事，他对着镜子说。每天从重复着话语和表情，应付着身边的人。所以他永远忘不了施维亚，那个唯一对他有真感情的女人。生活在信息时代，娱乐圈的人也犹如一个个楚门一样，工作就是生活，一举一动被人关注，获得了巨大的成就而失去了所有的自由。身边的人可能都为着某个目的出现在自己生活里，甚至都不敢去探明事情的真相。有些人就愿意一直活在谎言中，总比转过身发现身后是一片悬崖而绝望下去要好。但楚门就是那个探明真相并坚持下去的另一些人。也引出了被娱乐人们的愿望：渴望、坚持自由，并最终获得。
（看戏人）也反映了如今我们的生活被传媒所占据、领导着。我自身也是这样的角色，并表示身不由己。我们无法抑制自己的好奇心想去了解明星，一边觉得狗崽队可耻，一边感谢他们的爆料。在《楚门的世界》里，人们时刻关注着楚门，却在楚门选择自由的时候欢呼。看戏人才是娱乐传媒畸形发展的推手。
然而，为何看戏人能成为推手，促进娱乐传媒的蓬勃发展。我想是因为在真实又虚伪的世界里，人们可能并不相互信任，但仍未丢掉对真爱的渴望和对真理的追求。这就是为何坚贞不渝的爱情与英雄事迹总会千古传颂。看来大多数人都是理想主义者，越是明白至真至美稀少或根本不可能达到，越是犯贱的坚持下去。
（创造者）创造者就是一个有能力的看戏人，是所有人中最有梦想的一个人，所以他辛辛苦苦打造了一个梦。并因为满足了与他一样愿望的看戏人的心理而感成就、自豪。他只见到了明星的光环，忽视了一个人生命的意义。他就像一个利益的发动机，满足了少数人成名的梦想，给予了多数人娱乐消遣，创造了社会的财富，带动了科技与经济。世界也不能缺少这样一个有梦的人。
这部电影反应了当代人对于娱乐传媒发展的担忧，我想这样通过电影极致的表现出来，提醒了后人要以健康的方向发展传媒。其实什么事都是这样，不要去向极端发展，初中数学老师总说要恰到好处。人生嘛，确实似游戏一场呐。
楚门的世界观后感
楚门的世界观后感
“人生如戏，戏如人生。”看楚门的世界之前正在看梭罗的瓦尔登湖，两者皆有想通之处。梭罗崇尚的被人称为"超验主义"。这一并不确切的戏称也许只在认识论的意义上表现了这一思潮的一个特征，即崇尚直觉和感受，这一思潮更重要的意义是体现在它热爱自然，尊崇个性，号召行动和创造，反对权威和教条等具有人生哲学蕴涵的方面，它对美国精神文化摆脱欧洲大陆的母体而形成自己崭新独特的面貌产生过巨大的影响。楚门的世界告诉我们超脱自己，找到自己的一条路。才不失为人的尊严
楚门从小到大生活中的一切都是天才如上帝般的导演布置出来的，布置的是那么真实，有太阳有月亮，潮起潮落，应有尽有。而且所有的东西都是围着楚门转，他是那个世界的宠儿。我们小时候其实不也是这样的吗，我们也是父母的宠儿，他们心里也想到为我们的以后布置一切，他们告诉小时候的我们什么是正确，什么是错误。什么是成功，什么是有出息。接下来父母不也是为我们规划了生活吗？让我们上学，过马路要小心，要按时回家，考试考不好是不对的。社会再为小时候的我们设置了标准，你是哪国人，告诉我们什么是爱国，什么是为国家做贡献，什么是良好公民。
接下来楚门和我们分别在这个规划好的地方成长，成长的时候也许会有些小叛逆，这时候周遭的亲人周遭的环境会自动的磨平我们的棱角。让我们继续按照他们心里的模型成长。楚门每天早上会微笑会早安，这些都是社会称之为好的表现，走路要靠右是我们知道的道理。(心得体会 )我们不知不觉的长大，父母为我们高兴因为我们成为了父母眼中的成年人，事业有成家庭完美。社会替我们高兴我们成了社会国家法律下的好公民，遵纪守法。我们已经习惯了这种生活，认为这样才是“人”，不会有任何的不妥，大家皆大欢喜。但是就像楚门一样，也许有些人会因为某些原因颠覆我们所有的认知，我们开始怀疑开始害怕。楚门碰到了自己真正的爱情，他开始怀疑周遭，但这是个很痛苦的事，当自己开始怀疑自己生活中的一切怀疑自己所有的认知这真是件很痛苦的事。越要发现真相人就会越疯狂楚门歇斯底里的质问过妻子，疯狂的要逃出他的家乡，他拼命的要探索真相。我们也许某一天会突然可悲的发现我们只是社会批量生产的商品，亲人和社会是商品的模具。我们内里也许都是千篇一律，我们最后成为的是为了适应这个社会出产的东西。但是我们是人，我们怎能成为社会的奴隶。社会这个关系是我们人来创造的。我们也许会和楚门一样开始怀疑周遭了，我们不想过这种千篇一律的生活了，开始反抗，开始探索自己。
这时候周遭的亲人和社会就会出来磨平我们叛逆的棱角，开始告诉我们别傻了。很多人会抛弃探索也许是因为害怕也许是因为没有勇气，。最后只会感慨“人生如戏，戏如人生。”“人在江湖，身不由己”。楚门的妻子和父母在那里合伙蒙骗楚门也许大家会气愤，但是放在我们现实生活中我们会感觉很可悲啊，因为我们所有人都是生活在戏里，我们的父母他们也扮演过楚门的角色。我们都是被社会量产化的商品，什么是造福人类？好吃好喝吗，尸体吃的再好也是废物的，人们生来就被灌输了类似于要买房，要有车，要这个要那个的思想！最后为了这些东西我们扮演了不同的角色，司机会为自己的车上火，为车哭泣。商人为生意失眠，哀叹。想想我们忙碌了一辈子但有一天也许会猛然惊醒我们像不像奴隶？被房子，被自己的事业俘虏了！作为人这是可悲的啊。我们为别人付出了汗水来换取食物，房子，累的死去活来。我们不知不觉的成了房子的奴隶，现在买来的食物还不放心。有没有想过自己盖房子？很多人会大喊：“我不会，我又没学过！”我们人类是万物灵长，小鸟会筑巢，老鼠会打洞。可以看出来建立自己的巢穴是所有动物的天性，同样食物我们也可以自己获取。我们如果在社会下不如意，不要大骂社会，是我们自己没有打破的勇气而已。楚门在社会父母和小时候最好的朋友忽悠之下仍然坚持的航海出行了。我当时就想大喊，朋友。太棒了，走吧，自己走过的路才是路。不要听这个听那个，自己走走看看吧！当楚门历经重重险阻，被这幕戏的导演折磨的死去活来终于触碰到边界的时候哭的是那么伤心，那么的让人落泪。他和导演的对话那么让人揪心，导演说的一句话至今让我记忆犹新：外面的世界和我为你创造的世界一样虚假，而你在我的世界受不到任何伤害。也许是吧，但是那个世界的我们才可以称之为人，追求自己的东西就算千难万险也冲冲吧。那些在电视镜头前的亿万观众大喊着楚门加油走出去！其实也是对自己喊的吧，我们都是在戏里。当某一天我们发现我们身边的一切都是假的...或者说...不是我们所追求的..不是我们原来所认为的那样..我们有能力、毅力去否定我们之前所坚守的一切..冲破思想的枷锁..重新去追求我们真正想要的东西吗？我们心里也有这个声音，走出去走出去。这正是文学巨匠让人感动的地方，他们敢于打破枷锁，敢于走出去。梭罗在瓦尔登湖隐居了两年，自己孤身用实践探索“人”，他的心灵一直驾驭自身。他赢了！
记得原来看一个节目，一个中戏的高材生，也许是未来演艺圈的泰斗。我们尊敬的大四毕业生学子。主持人问他：“你以后最想演什么角色啊？”学长的一句话让我笑掉了大牙，学长支吾了半天说了一句：“我想演个人，演个活生生的人”当时我笑喷了，心里想的是和着你活了这么多年都不是人。看完了楚门的世界和瓦尔登我才了解到学长的这句话真的好心酸啊，我们真的自由自在过吗。人生而自由啊，多少人敢去追寻自己的自由呢。不要怕怀疑周在。笛卡尔的我思故我在，我可以怀疑周围一切的虚假性但是正在怀疑的我却是真的。请学会自己思考，要努力用自己的脚走出一条道来，自己走出的路才是真正的路。认为是对的就拼命走吧有一个追求完美的艺术家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，其中时间是不存在的，因此他自言自语，哪怕我一生中不再做任何其它的事情，也要把它做得十全十美。他一心一意，锲而不舍，目不他视、心无他
楚门的世界英文观后感
楚门的世界英文观后感（一）
Unusually intelligent Jim Carrey movie - a provocative and prescient media satire. puts Big Brother and the current spate of docu-soaps firmly into perspective Truman Burbank （Carrey） is a happily married insurance salesman living a normal life in a small American toedy. The Truman Shoe trouble, plete and carefree nature.
"Diamond Sutra" language: "Where all the phases are all false, if seen in the phase of non-relative, then see the Tathagata." Costume sooner or later to fade, set to be removed sooner or later, when the act is performed in a lively manner, but Do not forget to watch a movie than ever addiction, feel free to let another "I" - the I, off the stage, in the audience, sipping tea, take a look at the stage of "I" and "them", a few drum Under the palm, a few drops of tears flow, understand this, that will insight a. In fact, we not taken the door across what is the relationship? Because our hearts have been cross-out.
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