童心城堡读后感800字
童心城堡读后感800字 童心说读后感1000字 2019-11-03
《童心的颜色》读后感。
上小学后我认识了不少字，也爱上了阅读。今年暑假我读了好多书，其中有一本《大头儿子和小头爸爸童心的颜色》给我留下了深刻的印象。
《大头儿子和小头爸爸》是著名儿童文学作家郑春华阿姨的代表作，由它改编的同名动画片也深受我们小朋友的喜爱。《童心的颜色》共选取了其中《让人高兴的倒霉事》、《糖果牙医》等12经典故事。
童心是什么颜色的呢？读完这本书后我想了好久好久。我想它应该是红色的：旅行车成了雷锋车，一路捎带他人，最后还帮老大爷把十几只小猪送到养猪场；在六一节，小头用奖金让所有小朋友都买上新玩具；他用纸笔画地图帮人们很容易找到他们想去的地方；系黄丝带帮橄榄球小男孩找回爸爸大头儿子可有爱心了。我想它也是绿色的：牙医不用大钳子而用糖果，遥控器一按厕所会自己到跑到面前，汽车和布娃娃也有自己的医院和诊室、哈哈笑医院小作文朋友们都不会哭，沙滩裤可以当风筝飞上天，甚至吃苹果也可以成为小偷的刑罚在孩子们的世界里什么都可以有。童心的世界也可以是黄色或者其他的颜色：闯入闲人免进的地下广场意外体验预展厅；偷偷地用三十双长筒丝袜当风筝线我们淘气，我们捣蛋，因为我们只是孩子。我想，童心应该有着和彩虹一样的颜色！
虽然不是看动画片，但大头儿子、小头爸爸、围裙妈妈的影子始终在脑子里转，耐心、细心的小头爸爸能陪小头儿子玩所有的游戏，勤劳、能干的围裙妈妈能给小头儿子做各种美食。对于小头儿子的淘气小头爸爸和围裙妈妈都能给予理解，我想这是小头儿子一家能够始终快乐的理由。我知道爸爸妈妈上班都很忙，很辛苦，我们要学会做做家务帮爸爸妈妈分担些。我们有时也会孤独，我们需要爸爸妈妈更多的陪伴、更多的爱。《童心的颜色》让我体会到生活的幸福家庭的温暖，也让我学会了感恩。
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友情的颜色读后感
友情的颜色读后感（一）
在《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是：论说谈但是，我读起来却觉得有好多地方都不懂啊！可能因为写的都是人生的哲学。所以要很高的悟性吧！但是我还是觉得无论是什么时候都可以读这本书。因为《培根随笔集》深受各国读者欢迎，据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。即使在多元化的社会生活中，自己没有钱，没有权，只要有文化，有能力，有健康，遭点厄运也无妨。因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊！培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟
《培根随笔》为英国十七世纪着名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯培根所着。本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。
在《论求知》中，培根说道：人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论友谊》中，培根说道：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于美的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。美本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
友谊是什么东西呢？谁也不能告诉我正确的答案呢？
友谊像一根丝线，把你和你的朋友联系在一起，就此你们产生了友情。
友谊像一条坑坑洼洼的小路，让你和你的朋友经历千辛万苦才走到一起。
友谊像一本书，包含着许多美丽而波折的故事，当你和你的朋友共同阅读的时候，你们已走到了一起。
友谊像一瓶墨水，当你和你的朋友共同吸食时，墨水里的一点一滴已经沾上了你们的友情。
友谊比一颗珍珠还宝贵，如果你一不小心就会弄丢！
在这里我要告诉你友谊值得你去找！
友情的颜色读后感（二）
读完下面的故事，看过故事的题目，也许你会想：友情是什么颜色？其实，友情是没有颜色的，就像那无色、透明的水。但是，友情会在你最艰难、最困顿的时候，支撑你走出人生的冰谷。
两个朋友一起到北极探险，不料在返回的途中迷路了，身陷冰谷。天气仿佛突然间变得恶劣无比，寒风像刀子一样刮着两个人的身体。他们知道，如果不尽快回到宿营地，即使不被饿死、渴死，也会被冻死。好在，两个人都同样具有钢铁般顽强的毅力，他们始终不渝地寻找着出路。
意外的情况发生了，由于滞留的时间过长，加之天气也实在太冷，两个人随身携带的水壶都上冻了，水，变成了冰。长途跋涉，疲惫不堪之际，一口水甚至比一碗面还重要。终于，其中的一个人因无法忍受饥渴，突然昏倒了。另外一个人感觉到死神在向他们袭来，他的心激烈地跳动着。忽然，一个念头灵光般闪现在他的脑海。于是，他果断地把水壶揣进怀里，揣在贴胸口最近的地方，然后，毅然地背起同伴上路了。
后来，他把带着体温的水一口一口地送进同伴的嘴里。同伴醒来了，可是他却由于疲劳和冰冷倒下了。
再后来，他的同伴也把水壶揣进自己的怀里，然后又背起他，继续前行。在当时的情况下，如果两个人中的任何一个存有私心的话，他们就极有可能一齐被死神掳走。而事实是，两个人都活了下来。在以后的日子里。他们仍喜欢一起出去旅游和探险。
蝴蝶的颜色读后感
蝴蝶的颜色读后感（一）
看完三毛写的《蝴蝶的颜色》，心情异常地沉重。早在三毛上小学的那个年代，台湾的学生课业便已那样繁重，这是我不曾想到的。我怎么也想不到，三毛的学生生涯竟比我难过得多！
小学四年级，才多大的孩子！每天五点半，天还没亮便起床，肩背大书包，惺忪着双眼，两个便当，水壶，潮湿的球鞋，疲惫的步子
深夜十一时才离校，回家还有一百道算术题等着，做完之后已是困极，倒头便睡。第二天又是前一天的循环。
台湾小学老师对学生竟那样严厉么？学习时间长，学业繁重，再加上对老师体罚的恐惧，小小的三毛是如何承受的？母亲心疼她，总在她含泪吃早饭的时候劝她：忍耐几年，等长大了会是个有用的人，妈妈会送衣料给老师，请她不要打你这又是多么无奈的母爱啊！
我是在五年级时才正式有晚自习的，但不会上到十一点，大约九点多就放学了。
夏天，早上五点多天已大亮，中午加了午休时间，可以美美地睡上半小时，晚自习后和同村的小伙伴们结伴回家，一路欢声笑语，家长们轮流值班接到半路。冬天则比较难过，清早经常顶着星星和月亮就出门，听着鸡鸣狗吠声和小伙伴相互约叫着去上学。后来村里退学的越来越多，直到再没有相约的小伙伴，晚上我便借宿在了镇上的姑姑家。
既使上了初中，晚自习也不过十点，到初三最后冲刺阶段才晚一些，大概十一点吧！
我算是幸运的，家离得近，从我们村到镇上的学校，骑自行车用不了十五分钟，所以我一日三餐都是回家吃的。离家远的同学，吃住在学校，一周回家一次。学校食堂只供应开水和馒头，学生自己从家里带炒好的咸菜或面酱。我每隔一段日子也会兑换几斤馒头票在学校吃，因为喜欢和好朋友一起吃饭的氛围。把各自带来的酱菜瓶子放在课桌中间，大家脑袋凑在一起，边吃边评，想起来竟比现在的大餐更令人回味！
那时的乡村，对教育并不十分重视，老师们很少体罚学生，所以，我的学生时代竟体会不到三毛那样的痛苦与压抑。只是学校能考上高中或中专的也是不多的，大部分同学毕业后就接父母的班，回家种地去了。
从小便很有思想和文采的三毛，作文课上不按老师给的题目来，被老师批评没志气，要求重写。老师当然不会理解，她那般强烈地渴望长大，只是想逃离不堪重负和压抑的童年。她甚至在迷糊的梦中企盼第二天学校失火或老师摔断腿，只是梦中祈求的一切总不会成真，那种欲哭无泪的孤单和委屈，是我到了初二下半年才体会到的呀！
我们那时还没有双休，周六下午休半天，周日晚回校上自习。只有周六晚上才可以看会儿电视，却还常常停电。记得有一次又停电了，困极了的我对妈妈说：我先睡一会儿，等来电了你一定叫我起来看电视啊！妈妈笑着答应了。可是来电时她并没有喊我，因见我睡得香甜，心疼我睡眠不足。迷迷糊糊睡到半夜醒来了，我试着拉了下灯绳，看来电了，边埋怨妈妈不叫我边欣喜地拧开了电视。可是已经过了十一点，电视早就没节目啦！我因为期望落空，委屈地哭起来，妈妈安慰半天不成，终于冲我发了一通火，我才又挂着泪珠昏沉沉地睡去了。现在想来，真是可怜地很。
连日在严管下补习着，三毛终如老师与父母所愿考上了台湾最好的省女中。可见，学习是没有几个小孩子热爱的事情，但当你在重压之下，不得不去学，并且也尽了自己最大努力去学以后，你才会发现，原来成功离你那么近，居然只有一步之遥！
时光好像流逝地很慢，但日子却总有过去的时候，三毛总算是长大啦！二十岁的她，实现了小学四年级时写在作文中的梦想。她上了大学，有了朋友，同样还在日日夜夜地念书，甚而最喜欢接近数学般的逻辑课。此时的她，不再象小学时那样压抑，因为她爱上了学习。
长大后的三毛，终于走在了阳光下，她早已明白了，世上的生命，大半朝生暮死，我们一年又一年地活下去，只为了化蛹成蝶时那眩目的颜色
蝴蝶的颜色读后感（二）
1953年的时候，她，已是五年级的学生了。四年级之后的日子，进入了一层层安静的重雾。浓密的闷雾里，是几束黄灯偶尔挣破大气带来的一种朦胧。
五点半起床。在冬日的清晨，背着比自己大一倍的书包，跑着微湿的步子，去了。清晨六点一刻开始早读，深夜十一时离开学校。回家演算100道练习题，一阖眼就该上学了。每次测验，都按100分为标准。86分的同学得给教鞭抽十四下。道道红印成了日常生活的点缀。有时老师不想拿教鞭，就一个个排队，让她扭你的眼皮，肿到黄昏还在疼。有时老师有力气，就直下讲台，把同桌的两个人的头撞在一起，砰每次早饭，她都是含着泪吃的。为什么呢，老师那么残忍。老师常常穿一种小腿背上有一条线的细袜。她就在那棵大树上看老师：花衬衫，窄裙，高跟鞋。口红，项链有的时候，她想过死。生不如死的每一天就这样过去了。上了省中，她去向老师道谢培育之恩。老师摸了摸她的头，送了她一本日记本，上面写了八个字2020。小学老师送给她的八个字2020，鲜活起来，过去的种种，化作一群群的蝴蝶。朝生暮死的蝴蝶，为它的色彩眩目而飞舞、而神迷。所以，她一年年的活了下来，只为再生时，蝴蝶的那不一样的颜色。
说实话，这篇文章开始我没看懂。故事前面发生的一切，和蝴蝶的颜色，有何关系？。那细尖的高跟鞋，让多少自尊破碎。那凶狠的心肠，摧残了多少少年的心。这种老师，血一样的唇，刀一般锐利的眼神，碰到，就会出血。这篇小说的作者她是陈平（三毛）。那八个字2020，写的是：陈平同学，前途光明。就因为那八个字2020吧，三毛理解了老师，原谅了老师。小学阶段的那些事情，深深地刻在脑海中，痛苦、难熬，慢慢幻化成生活中特殊的点缀，化成蝴蝶的彩色飞舞。事情再好再差，也有终结。所以，亮丽的蝴蝶，会朝生暮死吧。那个老师，一定是纱帽山谷底最亮丽的一只蝴蝶。
再生时，每一只蝴蝶都有着不一样的颜色，那又会是怎样的惊喜呢？
天堂的颜色读后感
天堂的颜色读后感（一）
看《天堂的颜色》这部电影时，我不知哭了多少次，是为父亲一次又一次的犹豫而流下难过的泪水，但更多的却是感动的泪水。
感动之一是盲童穆罕默德虽然看不到世界的颜色，但却能看到天堂的颜色，体会生命的颜色。
穆罕默德没有一双能看见世间万物的眼睛，但他却有一颗透亮的心，他能用自己的心灵去感受这多彩的世界。他张开双臂，拥抱每一束麦穗、每一棵绿草、每一朵红花。他摊开双手，想要感受小溪的心跳，想要点数每一块光滑的鹅卵石。穆罕默德用自己的语言去解读野花遍布、鸟语呢喃的大自然。他似乎能听懂小鸟的歌声，读懂花草的心事。生命中每一个被我们忽略掉的微小瞬间，他都能触摸的到，而且都能沉醉其中，这对身心健康的我们来说，真的是一种很难达到的境界！
同时他有积极乐观的生活态度，通过自己在学习上的认真与刻苦，可以让同龄的正常人自愧不如，让老师大加赞赏。
感动之二是生活虽然艰苦，但奶奶仍然保持积极乐观的态度，她用离开家的作法来反对父亲送走盲童，因为她坚信穆罕默德一定能自力更生，学会生活的本领。奶奶是理解和真正爱穆罕默德的，她用自己特有的方式教育孩子，如在见到日思夜想的孙子时她没有跑过去拥抱孩子而是让小男孩靠判断来到自己身旁，还有让妹妹和小男孩共同和自己递鸡蛋，这一系列的举动都是在无声的教孩子适应生活，她相信通过学习小男孩一定可以独立生活。这就是一个伟大的亲人，也是一个值得我们学习的教育者。作为一名教师在今后的教育工作中我一定会对学生充满爱和信心，而不能因为学生暂时的缺陷、错误或失败就否定学生。
我相信每个孩子都会是一朵含苞待放的花朵，在我们和家长的辛勤哺育下都会绽放成美丽的花朵。
天堂的颜色读后感（二）《天堂的颜色》是一部伊朗电影，广阔优美的自然景观，单纯质朴的小人物，简单平实的故事，却蕴含极大的情绪张力，能唤起人心灵最深处的感动，这样的电影正好是我所喜欢的类型。
卡夫卡曾经痛苦地追问，我们被创造出来，是为了在天堂生活，天堂为我们的享用而存在。如果我们的使命已经改变了；天堂的使命是否也随之而改变呢，没有人说出。如果我们不知道天堂是否已经因为我们的改变而改变，我想我们唯一能做的就是寻找一个自己的天堂。
《天堂的颜色》讲述了一个八岁的盲童默罕默德是如何感受自然寻找上帝的故事。电影一开始就是长达三分钟的漆黑，和各种画外音，原来是一个盲人小学中的小孩们弄乱了各自的录音机，结果只能在老师的帮助下依靠听觉来辨别。这个场景让人在一开始就感觉到了盲人世界的无奈和艰辛。默罕默德是一个八岁的盲童，他因为自身的遭遇而对上帝产生了质疑：没有人爱我，连奶奶也一样。他们都因为我是瞎子而离开了我。若我能看得见的话，我就可以跟别人一样上学，但现在，我必须上盲人学校，就像在世界的另一端一样。老师说主比较疼爱瞎子，因为他们看不见。但是，我说若是真的如此，上帝不会让我们瞎掉，所以我们见不到上帝。老师回答说，主是不可见的。无所不在，你能感觉到。你用指尖了解。现在，我不停地伸出手，直到有一天我感受到上帝的存在为止。我要告诉他每件事，甚至是我内心的秘密。他不停地伸出手，把掉下来的小鸟重新放回巢中，用触觉来感受父亲、奶奶和妹妹们的脸和手以及那流动的风，用嗅觉来体会美丽的花，用听觉来观察鸟，尤其是啄木鸟的声音。看到这个八岁的孩子这么执着的寻找着信仰，让不由得感动不已，同时也忽然觉得很疑惑，我们整天忙忙碌碌到底都在干些什么呢？
而他的父亲也面临着同样的问题，幼年丧父，中年丧妻，一个人照顾三个孩子和一个老母亲，生活的压力让他不再有信仰。他甚至把默罕默德看成是他再婚的障碍，想尽一切办法企图摆脱他这个累赘。放假了迟迟不去接他回家，故意把带到他自己工作的比较较危险的地方，虽然规定了一些不可逾越的界限，但毫无疑问在父亲的内心是很希望某些意外发生的。尤其是森林里时不时传来的野兽的恐怖的吼叫，似乎象征了父亲内心的某种危险的欲望。那些场面，尤其是父亲阴郁的延伸，真得让人觉得很可怕。忽然发现人如果什么都不畏惧的话，真的是很可怕的。
后来由于父亲的无情，把默罕默德送到了木匠家。老奶奶在一个风雨交加的晚上离家去寻找孙子，却因淋雨而生病，终于因病去世。父亲的婚事也因此而告吹。父亲来到木匠家，在门前犹豫不决，最后还是把默罕默德带走了。他们走在一条不知同向何处的路上，父子俩都沉默不语。在经过一座木桥时，父亲潜意识中的愿望突然实现了，木桥突然断裂，默罕默德掉入了湍急的水流中。父亲犹豫不决，最后虽然跳入水中，企图救起自己的儿子。但这个愿望最终却难以实现，找回的只是儿子冰冷的尸体。
史铁生说，人所不能者即为残疾。大概人由于自己各种各样的残疾，不得不构筑一个天堂，这样才可能抵御声明中的各种黑暗，看见天堂的颜色，最终走过生命。在《命若琴弦》中，老瞎子对小瞎子说，认认真真地弹断一千根琴弦，就可以用断的琴弦做药治好眼睛。就像他的师傅告诉他弹断八百根就可以复明一样，他通过一个善意的谎言在徒弟心上构筑了一个能看得见的天堂。
在片中，奶奶说，她不担心看不见东西的孙子默罕默德，但却很担心自己的两眼完好的儿子。成人往往由于生活的压力，现实的残酷而失去信仰，对世界和上帝都熟视无睹起来，变得不管是对自己还是别人都很危险。卡夫卡说，你可以避开这世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但也许正是这种回避是可以避免的唯一的苦难。虽然渴望快乐，逃避痛苦是人的天性，完全无可厚非。但有时候因为可能逃避而陷入更大甚至是不可挽回的苦难当中。
这个时候，孩子往往作为一个救赎者的角色出现，如《中央车站》中的约书亚，就是以自己的纯真来打动老人朵拉的忘却，使她学会想念，学会回忆，学会如何去爱和相信。当成人们迷失在迷惘的河流之中，陷入黑暗之中找不到归途，孩子们站在路旁，指引着回家的路。
天堂，我觉得始终是这部影片关心的中心话题之一。不管是儿子的相信和寻找，还是父亲的怀疑和回归，都体现了人们对天堂的向往和企盼。只有生命真正面临绝境的时候，人们才会创造一个天堂来抵御现实的残酷。
天堂的颜色读后感（三）天堂是什么颜色呢？我们常人可以随意的拼凑心中的颜色，因为我们生活在五颜六色的世界里，可那些盲童呢？他们又怎么拼凑心中的天堂呢？
电影《天堂的颜色》通过一个盲孩无能为力的苦难，去展现出人性中最为自私一面的恶劣与丑陋性，以至于在被无限放大与具体之后，最终形成了一种难以挽回与弥补的后悔与遗憾。
在德黑兰市盲校上学的盲童穆罕默德放暑假了，等着乡下的父亲来接他回家。父亲终于来了，他想把穆罕默德留在学校里，因为他实在不愿意再照顾这个不幸的孩子。校方不接受，父亲只好带着穆罕默德回家去。穆罕默德回到奶奶、姐姐和妹妹身边后非常高兴，分别给她们带来了小礼物。奶奶认为穆罕默德什么都能学会，认为他有生活的能力，父亲却担忧自己要永远照顾这个不幸的孩子。他担心穆罕默德的存在会使自己的再婚受到阻挠，于是就偷偷地把穆罕默德送到一个盲人木匠那里去学艺。奶奶得知此事后很生气，随后去世了。盲人木匠托人捎来口信，嫌父亲给的学费不够，让父亲去领回穆罕默德。穆罕默德在和父亲一起回家的路上出了意外，掉到湍急的河水中去了。父亲经过一番短暂而激烈的思想斗争，还是跳进了河水中去救他。父子俩都被河水冲走了，然而奇迹出现，最后他们都活了下来。
影片一开始通过一班孩子在纸板上刻写盲文，开门见山就凸现出了本片中以盲人为主的这么一个重要的线索。通过许多手部的特写镜头去体现出盲人生活的一种情景，其中就有一段是默罕默德通过声音与触摸帮助雏鸟重回家园的片段，他的微笑除了让人感到他的善良与纯真外，微笑中的天真无邪更多的则让人感到一种心酸与心痛。
穆罕默德虽然看不见，但他还是很积极乐观的生活，通过自己在学习上的认真与刻苦，可以让同龄的正常人自愧不如，让老师赞赏。(.org)除了身体上这一无法改变的残忍事实，可以说他比同龄的人都要更加的优秀与卓越，但这偏偏就是穆罕默德最为致命的缺点。当穆罕默德被父亲送去当学徒后，当着同为盲人木匠的面，穆罕默德说出了自己的心声，按照老师对于上帝的定义，穆罕默德随时随地不断地用触觉与听觉去感知周围的一切，除了享受大自然的美好与奇妙外，最大的目的就是在苦苦探寻着上帝的踪迹与存在。他希望有朝一日能与上帝碰面，并质问上帝对于自己的不公。这除了是一种宗教信仰之外，它其实也是对生活的希望与诉求。每个人都是没法选择出身，无论结果是好是坏，都是命中注定无法改变的事实，只能学会接受与妥协，但只要积极乐观的面对人生，依旧可以体会到生活的美好。看着出没在身边的弱势群体，很多人都会对他们的不幸充满了怜悯与同情，却无法实实在在的体会到在他们生活的过程中时常会涌现出来的那份彻底的绝望与痛楚。但看完这部电影，我相信通过穆罕默德至少会让很多人对身边的弱势群体有更加全面与深刻的认知与了解，也会对他们倾注更多的关爱与真心。
影片的细节营造非常生动，一些隐喻和象征也运用得非常自然。影片中穆罕默德触摸父亲的手和奶奶的手、以及他抚摸妹妹的脸和奶奶的脸，让人非常感动。他把手伸出车窗感受风吹，在溪流边抚摸流水，在地里触摸小树，也让人心动。还有他分别送给奶奶、姐姐和妹妹的礼物，胸针、瓶盖和梳子，也说明了生活的艰辛。父亲到德黑兰接儿子的同时去商店里变卖手工艺品和农产品，也同样说明一家人的生活状况。粉刷墙壁时父亲和姐姐脸上沾满灰泥，感觉很真实。奶奶带着穆罕默德去一个水瀑旁边点燃蜡烛，这些蜡烛则显示出他们对真主的信仰。
父亲去德黑兰接儿子回家，经过一家首饰店，那闪烁的玻璃映出了父亲的双重影像，并且其中一个影像和戴满珠宝的模特手巧妙地组合起来，这象征了父亲矛盾分裂的人格形象以及父亲潜在的欲望。父亲去求婚前在水塘边刮胡子，一不小心跌碎了镜子并划伤了脸，随后破裂的镜子里映出父亲多重分裂的影像，看上去很怪异，这也明显具有象征意味。奶奶因反对父亲而冒雨出走，在河边她看见一条搁浅的鱼在挣扎，这里挣扎的鱼应该是隐喻了小穆罕默德生命的挣扎。影片最后父亲和穆罕默德经过树林、行至木桥的时候，我们看见一只被卡在桥墩而四脚朝天、正在挣扎的乌龟，这也明显隐喻了什么。影片结尾处，苏醒过来的父亲抱着儿子，周围的环境很是奇特：沧海、枯石，这些直观的意象，喻示着亲情的回归与永恒。
天堂，是活着的人心里的一个梦境，它被赋予了世间一切的美好。那里一定是没有忧愁，没有烦恼，没有战争，没有饥饿虽然始终存在于人们的想象中，但只要我们坚持光明的信仰，相信黑暗的世界也是天堂。
最新车的颜色是天空的颜色读后感(精选八篇)
当阅读了一本名著后，相信你心中会有不少感想，不能光会读哦，写8篇读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编收集整理的《我的妈妈是精灵》读后感300字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
车的颜色是天空的颜色读后感 篇1
前几天我看完了一本书名叫《我的妈妈是精灵》，这本书，虽然这只是一本科幻书，却告诉我许多许多……
这本书以科幻的形式传达着人世间无处不在的“爱”！不管是精灵还是人类都是有感情的，爱分为许多种：亲人之爱、朋友之爱……无论何种爱，都是浓浓的，就像书中说的“胶水”一样。
爱其实就跟“胶水”一样牢牢地凝固着！
书中主要讲的是陈淼淼的母亲遇见爸爸，并有了淼淼，三口之家过着幸福的生活，直到突发一天发现了妈妈是精灵后，一切都变了……爸爸开始嫌弃妈妈——嫌弃她菜做的不好吃——不愿同居一个卧室，甚至提出离婚……陈淼淼和李雨辰用尽了一切办法：装生病、学抽烟、学说脏话、装学坏晚上不回家……终于解开了爸爸的'离婚念头，而她也知道了，妈妈要存活在这个世界上，必须喝世上最凉的血——青蛙血。
陈淼淼终是无计可施，妈妈最终还是返回了精灵世界……
我感觉陈淼淼非常坚强，妈妈回到了精灵世界，她也没有哇哇大哭，如果是我的话，我有可能真的会哇哇大哭，谁会希望自己的妈妈离开自己呢！
所以我们要学习陈淼淼这种坚强的精神，不能因为一点小事而变得脆弱。
车的颜色是天空的颜色读后感 篇2
这个假期我看了一本幻想书，书名叫作《我的妈妈是精灵》，当我翻开这本书的第一页时，我就被吸引注了，我虽然没有到达废寝忘食的那种程度，但还是很快看完了。
这本书讲了一个叫陈淼淼的小女孩，本有一个幸福的家，但是因为她给妈妈倒可乐时，却倒成了黄酒。结果发现她妈妈是精灵，然后她爸爸要离婚。但是，陈淼淼在好朋友李雨辰的帮忙下，以故意生病、装学坏、夜不归宿等一个女孩子所能想到做到的方式，企图打消爸爸离婚的念头。爸爸果然妥协了。不离婚后，妈妈成了精灵助考，帮忙陈淼淼复习，还带着陈淼淼飞，但爸爸却因为不离婚而变成了一个又老又苦的人。就在陈淼淼因心疼爸爸而矛盾痛苦的时候，她发现了妈妈以喝小青蛙的血来维持人形的秘密，至此，她与精灵妈妈的分别已是不可改变的了。最后，陈淼淼一家和李雨辰吃了一顿丰盛的晚餐。晚上，在一家人送别下，妈妈在精灵汽车站回到了精灵世界。
读了这本书，我很受感动，让我明白了亲情是世界上最黏的.胶水，只有全家和和睦睦的生活在一齐，才是最幸福的。
车的颜色是天空的颜色读后感 篇3
梅特林克的《青鸟》这部作品主要讲了：樵夫家的蒂蒂尔和米蒂尔在圣诞节前夜做了个梦——仙女来到他们家，请求兄妹俩找到能帮助自己女儿恢复健康的青鸟，还送了他一顶看清事物灵魂的帽子。两个孩子在猫、狗和各种静物的灵魂的陪伴下进入另一个世界，在光神的指引下寻找青鸟。他们在回忆国探访已故亲人、走进危险重重的夜神宫殿、偷窥了未来世界、在墓地和仇视人类的蛮荒森林里寻找青鸟，但始终未能找到。
当兄妹俩醒来时看见女邻居贝兰戈太太说到自己家小姑娘的病还没好，想要蒂蒂尔的鸟儿，蒂蒂尔发现自己家的鸟儿就是青鸟，就慷慨地送给小姑娘，小姑娘的病瞬间就好了，可青鸟还是飞走了。
《青鸟》告诉我们，有些人为了别人的幸福甚至可以舍弃自己的生命，而有的人只想着自己的幸福。
许多时候，其实幸福就在每个人的身边，只是很多人没能察觉、感悟到。幸福是亲情、亲吻、注视、抚摸；幸福是日落、观星、下雨、冬火；幸福是正义、是善良、是工作完成、是理解……；幸福也洋溢在与别人分享的慷慨行为中。
幸福可能来之不易，也会稍纵即失，我们要倍加珍惜环绕在身边的幸福，细心地感受她、小心地呵护她。
车的颜色是天空的颜色读后感 篇4
《当代小学生》是我最喜欢看的书籍之一。每每读到它里面的故事情节，都 会让我爱不释手，它伴我成长，给我启迪，催 我奋进，是我人生道路上的一盏“指路灯”。
在《当代小学生》中，最让我感动的第一个故事是《名人故事》“网坛李娜”的事迹：从她很小的时候跟在自行车后面练跑步，到通过拼搏成为网坛新星，再到奥运赛场上的奋力拼搏的动人事迹，让我感触很深，我被她那种顽强不屈的毅力深深地打动了，从此无论是在生活中还是学校中我都以李娜为榜样敢于战胜困难。记得有一次我生病了，胃疼使我眼泪都快要掉下来了，班主任老师给妈妈打了电话想让妈妈来接我回家，想到老师要讲新课，再想一想李娜，这点困难算得了什么呢，我便对自己说：要向李娜学，坚持就是胜利！于是我咬牙带病听完了课才回家，终于战胜了自己。
第二个故事是：在“小星星”栏目中，王俐文的多才多艺，体贴父母，关爱他人，谱写出精彩的人生的事迹 ，让我明白了：不但要做一个好的学生，而且要品德高尚，要做一个全面发展的'好学生。从此以后，我改变了自己以往的任性的坏脾气，处处孝敬体贴父母，得到了父母的夸奖。
《当代小学生》是我成长的动力，它让我明白道理，学到知识 ，每当我心情不好的时候 ，是它来净化我的心灵，从书中找到开心与喜悦，每当我被胜利冲昏了头脑的时候，它又会警告我：人外有人，天外有天！我爱《当代小学生》，愿它日日伴我成长！
车的颜色是天空的颜色读后感 篇5
《青鸟》这本书既是话剧又是书本，有时候我们读着它都能想象到那么美丽的景象，那要是看着就无可比拟了吧。
这本书文字生动美丽，一句接着上一句就是在一小段话里精挑细选也找不出一丁点瑕疵。在这本书里巧妙引用了许多的修辞手法把人物角色描写的活灵活现，读起来就像一现册场写真。这本书不仅仅有好句子，也有对我来说新颖的字词，让我带看书的同时也学习、认识到了我没有见过和生疏的词语。使我知道了从前，在家境贫穷但是和谐无比的家里，有一对要好的兄妹，哥哥叫做棣棣，妹妹叫做咪棣。在一个圣诞夜的晚上，一个外表古怪，内心善良的仙女进入了兄妹俩的家，要求他们寻找青鸟，给自己病变的女儿幸福。于是，棣棣和咪棣在回忆国里看望已逝去的爷爷奶奶，在夜之宫里经受鬼怪的磨练，在幸福花园里明白幸福有好有坏，但我认为，最让这对兄妹最痛苦但也最回味深的，莫非就是旅途结束后与小伙伴们的告别。
这本书让我们思考地方有很多。青鸟竟然就在棣棣他们的家里，难道这不是意味着幸福吗？
中国古代的福，是有钱，有地，这就是古代人的幸福。可是有钱有势有田，真的是最大、最欢乐也是唯一的幸福吗？
不是。幸福，是就算很穷，一家人也能互相关怀，互相照顾。幸福，是在一个商业人背后妻子孩子默默地鼓励。幸福的存在是多种多样，千姿百态的。有钱固然也幸福，但是，与其它的幸福比起来，它显得很渺小，很无力，有钱的幸福看起来很让人羡慕，实际上，只要我们互相关怀，就是幸福。
笛福说过，我们对已有的东西缺少感激之情。
车的颜色是天空的颜色读后感 篇6
这个暑假，我读了《青鸟》这本书，故事讲述了一个名叫笛迪尔和他的妹妹一起冒险的故事，在中途，他们虽然经历了很多困难，很多挑战，很多期待，很多失望，但是，最后他们找到青鸟的任务却成功了，接下来，就让我来给大家分享这个故事吧。
书里的青鸟可是买不到的，于是，笛迪尔和他妹妹开始了冒险，他们先是到了思念之国看望了他们的奶奶和爷爷，还有兄弟姐妹们，之后又经历了种种的考验，重重的冒险，次次的失败，次次的失望，虽然这最后只是个梦，但是，他们感受到了他们可以做到坚持不懈的精神，他们依然很开心，最后，兄弟姐妹俩房间里的鸟竟然变成了他们在梦里要找的青鸟，用这只青鸟，终于治好了隔壁小姑娘的病。
奇迹，是可以发生的，虽然，面包的灵魂，糖的灵魂，水的灵魂，火的灵魂，甚至故事中的女巫都不存在，但是在兄妹俩的心里，这些东西是依然存在的，只要你努力，你也是可以创造奇迹的。
车的颜色是天空的颜色读后感 篇7
寒假时，我读了一本书，名字叫《我的妈妈是精灵》。这是一本幻想小说，它的作者是陈丹燕。读完之后，我有一些感动。
主人公陈淼淼喜欢照相，照妈妈总是虚的，而别人都是实的。一天，他们家吃饭，当妈妈喝可乐时，推开桌子，惊慌极了。妈妈全身都是蓝色的、透明的，像一块手帕。原来，妈妈是精灵。用橡皮泥搓有蓝色的小花，就可以看清、知道所有的`场景。妈妈说，她想得到人的感情。在这时，她看见了爸爸，就爱上他了。说明，精灵也爱人间啊。
可是，爸爸因为害怕精灵妈妈，要和她离婚。陈淼淼最大的困扰就是是面临这个问题，可是，她无能为力。他们在陈淼淼面前，装得很恩爱。她渴望的是有一个完整的家庭，有爱，有关怀，互相关心。因为离婚家庭的孩子就是长大的孩子，懂得一些不该懂的事，会做出一些不该做的事。两人离婚，受伤的是孩子。
这是一本令人感动会流泪的书，让我知道人与人之间的情感。精灵也是如此，动物也是如此。我们要相信精灵，相信爱。
车的颜色是天空的颜色读后感 篇8
《当代小学生》是我在学校定的课外书，我非常喜欢。每次发来新书，我都欣喜若狂，捧在手里看得津津有味。书中一篇篇精美的故事吸引着我，让我越看越爱看。
《当代小学生》有很多版块，有“我最敬佩的人、谈天说地、语文大观园、数学广角、开心果、我们的小园地、心灵成长故事”等等。我最喜欢看开心果版块，因为这些文章给我带来了无限的快乐。我也经常把文章读给爸爸妈妈听，每次都把他们逗得哈哈大笑。
其他版块的.文章也非常引人入胜，常常是一篇小文章就能揭示一个大道理。例如“交给我来做”这篇文章，说的是：阳阳家的饮水机坏了，妈妈临时找不到维修工修理，很着急，于是阳阳要帮妈妈修理，可妈妈笑着说他太小，肯定不会。最后，在爸爸的支持下，阳阳动手检查，发现只是一个小毛病，他很快修理好了饮水机。通过这个故事，我觉得培养动手能力应该从生活的点点滴滴做起。特别是爸爸妈妈，应该多鼓励孩子动手实践，而不是什么事都替孩子包办。只有这样，才能真正提高我们的能力。
同学们，《当代小学生》给我带来了丰富的知识和无限的快乐，希望你们也抓紧去阅读它吧，相信他一定会给你带来无限的精神食粮。
童心城堡读后感
童心城堡读后感（一）
今天我要带大家去游览一座童心城堡，而这座童心城堡并不是一座城堡而是一本书，而作者是以为要探索童心的人，那就是杨红樱阿姨。
绝故事就发生在一个普通的小女孩。在一个平凡的小女孩孟小乔生活中出现了一位叫蜜儿的仙女来做她的保姆，当孟小乔读六年级的时候她转到了一所红宫学校，而故事就在这发生。在这里我看到了可以用尾巴走路、坐在教室上课、听了童话故事也想人一眼落泪的鱼。我看到了双臂变成一双翅膀成了人头鸟的学生们在球形教室上课的情形。在这座童心城堡我看到了许多奇怪的景象，而在我的童心城堡中也有一些故事发生在中间。比如：有时面对一个花纹繁杂的墙就会想着会不会某一些线条拼接起来就是一个奇怪的东西，当我睡觉望着天花板的灯时想着会不会有一道以奇异的光闪出，如果有球形教室那该有多好就不会有老师可以叫同学当墙角罚站。我觉得童心就是那么富有想象力和创造力。
玖了这本书我明白了，其实每一个人心中都有一座童心城堡因为大家都经历过童年。而有一些人忙碌的生活就如同泥土将他们心中那座童心城堡慢慢埋没了。
童心城堡读后感（二）
今天，姑姑送给我一本书，是著名儿童文学作家杨红樱阿姨的书--【童心城堡】。
她把童话写的是那么令人向往，那么令人着迷。故事主要是说在一座学校里，有一个神秘的女老师，而在学校的草地上，有一块十分神秘的地方。那个地方就在学校的一堵墙的里面。在里面，有一个童心城堡，只有拥有一颗童心的人才能进去。而且，哪里的一切都是神秘的，都是令人向往的。在哪里有许多好玩的地方。但是在这座城堡中，也有看起来十分危险但是当你自己去经历是却并不危险的地方，就想刀山，当你真正踏上去时，锋利的刀尖就会收起来，可当你过去后，那刀尖就会再伸出来。
玖完了这篇故事，我知道了在每个人的心中都有一个这样的地方，只要你永远有一颗童心，你就永远都能进到里面去。
我觉得童心城堡是一个可以磨练自己意志力的地方，也是自己心里的一块秘密领地，是一个存放童心和梦想的地方，但是我觉得，童心城堡是只属于自己一个人的，就算别人想那也拿不走。最后，我想对你们说：童心城堡也许会随着你的长大而变得越来越难进，所以，你们一定要好好的去里面看一看，因为你会从里面得到许多东西的。
童心城堡读后感（三）
今天我终于看完了在图书馆借回来的杨红樱写的【童心城堡】了。这本书很好看，我只用了三天就看完了。
我最喜欢书里蜜儿老师了，她是一个仙女，她的学生都很喜欢她。她会魔法，深知学生的心理，很受学生们欢迎。在校庆日那天，她把学生和家长交换身份，让家长们当一天的学生，让他们感受一下坐在教室里上课，其实也有家长会在听课的时候睡觉，知道当学生也不容易。
我也喜欢龙校长的勇敢，在童心城堡，为了见到蜜儿，他上过刀山，下过火海。还有孟小乔，她乐于帮助动物，宁愿冻僵自己的脚，也要保护小警物。
作者杨红樱的想象力很丰富，书里有用尾巴走路、坐在教室里上课、听了童话故事也像人一样因感动而流泪的鱼，还有双臂变成了两只大翅膀，成了人头鸟的学生们在球形教室里上课、在夜空中飞行的情形。里面还有生动有趣的插图呢。
这个故事很有意思，我期待着它的续集。下次去图书馆我还要借杨红樱的书来看。
《天堂的颜色》读后感
海伦·凯勒，那个伟大的盲人作家，大多数人都对她很熟悉，对她的故事耳熟能详。
一岁半的时候一场重病夺去了她的视力和听力，随后失去了说话的能力。然而就是在这又黑暗又寂寞的世界里，她竟然学会了读书和说话，并成长为一名学识渊博，掌握五门外语的著名的作家和教育家。很多人会说这是个奇迹，会把海伦·凯勒看成一个神话。我们更多的是把她当作一个身残志坚的典范去顶礼膜拜，很少有人把她当作一个平常人。
在海伦刚失去视力的那几年，海伦脾气很糟糕，时常哭闹。失去最基本的和人沟通的能力的小海伦，常常将自己封锁在那孤独无助的黑暗世界里。直到有一天，她的家庭教师沙丽文来到她的身边，教给她知识，给她更多的爱。这个黑暗的世界忽然有了光明，变得奇妙可爱起来。每一片树叶，每一朵花朵都有了生命，于是她爱上了这个美丽的世界，因为爱而变得伟大，她迫切地想了解更多，感受更多……
原来，海伦很普通，只是个最无助的孩子。没有沙丽文，海伦可能永远平庸甚至绝望，没有对生活的爱，海伦也不会有今天的成就。海伦的幸运只在于她拥有了一份不寻常的爱。我们是很幸运的，拥有健康的双眼。但我们也同样不幸，并不能因此而看清天堂的颜色。也许还会碰到很多很多的困难，就像一个盲人，摸不清方向。对未来的无知和恐惧让人绝望，我们成了生活的瞎子。但我们不能因此就失去对这个世界的爱。想想海伦的故事，我们只是些暂时迷路的孩子，只要朝着爱的灯光走下去，就能重新找到回家的路。
寻找童心，释放童心 (700字)
现在想起来真不可思议！一向对长篇小说不大感兴趣的我竟然破天荒地看完了一本长达486页的《淘气包马小跳》。这部作品诙谐幽默、好玩有趣，映射了现代儿童的心理，努力唤回我们儿童张扬、好玩的天性，舒展了我们好久未释放的童心。
书中的主人公马小跳是一个敢作敢为、善良、爱动脑筋的小男孩儿。在他的身上，体现了一个不断犯错误、不断改错误的孩子的特质。只不过他常常闯祸，便成为了老师和同学眼中的淘气包。
在他的世界里，我看不到一丝忧愁，而是看到他快乐的身影，看到他与三个铁哥们儿并肩作战，创造丰功伟绩。在他的世界里，我有着无穷无尽的幻想，一会儿，我在惊叹：丑乖丑乖的安琪儿连老师的问题都回答不出来，而在做脑筋急转弯的时候，却能对答如流！一会儿，我又在好奇：世界上真的有巨人阿空吗？真的有像城堡一样的房子吗？
再把目光转移到我们身上：在我们的世界，除了永远做不完的题海和永远上不完的兴趣班之外，就是每天沉浸在父母的唠叨声中。不好好学习，将来连混都混不下去什么的。跟马小跳相比，他是一只在蓝天中翱翔的雄鹰，而我们呢，只是天天软禁在笼里的傻鸟，永远飞不出来，也永远不会飞。
在这本书里，凡是有马小跳的地方，每一件事、每一天、每一个人都会很精彩，很与众不同，很不平凡。而正因为这种不平凡，深深地吸引了我，使我带着是悲是喜的心情，看完了这本书。在这本书里，有贪玩的老爸、马小跳的邻居安琪儿、中队长路曼曼、宝贝儿妈妈、漂亮的夏林果总之，有马小跳的地方，每个人都不寻常，每一天都不一样。
我是多么希望成为另一个同样快乐的马小跳！虽然他淘气、成绩差，可是，跟着马小跳，不跳也会笑！让我们去寻找童心，释放童心，做一个快乐的淘气包！
六年级:lihanting
春雨的颜色
有篇短文，说的是春雨沙沙，小鸟们在屋檐下躲雨时争论“春雨是什么颜色的”。
小白鸽看到梨花白了，说春雨是白色的。小燕子看到草地绿了，柳枝绿了，说春雨是绿色的。小麻雀看到桃花红了，杏花红了，说春雨是红色的……
如果小黄莺也在，它会怎么说呢？
孩子们一听，纷纷说开了。
“不对，春雨是紫色的。你们瞧，春雨落在杜鹃花上，杜鹃花就紫红紫红的了！”
“不对，春雨是金色的。你们瞧，春雨落在油菜花上，油菜花就金灿灿的了！”
“不对，春雨是蓝色的。你们瞧，春雨落在小河里，河水就碧蓝碧蓝的了！”
……
孩子们的联想多么丰富啊，他们真是天生的诗人！
春雨听了大家的争论，下得更欢了，沙沙沙，沙沙沙……它好像在说什么呢？
孩子们的想法更有意思了。
“哈哈，你们说得都不对，我是五彩斑斓的！”
“可爱的鸟儿们，哦，谢谢你们，我呀还要变幻出更多的色彩！”
”谢谢，谢谢各位，我会把大地打扮得更加美丽！“……
听了孩子们的话，你不觉得春天是多么多么可爱吗？
童心说读后感
童心说读后感（一）
当今之社会，乃物欲横流、浮夸弄假之社会。人人追名逐利，道德沦丧，自文革以来，形式每况愈下。而今又现小悦悦之事，可见一斑。数十路人围观在外，相互踟蹰，竟无一人向前救护，不解乎？愤愤乎？此诚不必也，前有众企业置三聚氰胺于奶中，又有某餐饮煮食以地沟油，为自身之私利，而拿国人之性命如同儿戏，只能如孔子言：始作俑者，其无后乎！
何以国人混沌如斯，就吾观之，其因极简，盖失童心尔。
何谓童心，李贽之《童心说》中一语道破，夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。古往今来，童心乃至真至美之品格尔。遇事率性而为，返璞归真，以真实之本我示于人，人人不欺，真性情也。然恒持童心之人少之甚少，世人总喜以虚伪之假面为一己之私奔走，久之，童心必丧。以小悦悦为例，何以围观路人无一前去抢救，其真无人伦之禽兽乎？非也非也，恻隐之心人皆有之，何况大人乎？路过之人或多或少有想前去帮助之意愿，然怕事后惹上干系，又有先人名言多一事不如少一事为鉴，故背起本心，漠视而过。若能按童心行事，则必当义不容辞，挽小女孩之性命于危难之中，何以有此人间悲剧哉？故言童心丧矣。
人人皆能辨善恶，然何以到关键抉择之时，却往往做出背德反离童心之事？就吾观之，此乃现今社会教育病变所致。吾堂堂中华，自古以德治国，然五千年之优秀传统却于十年动荡间被摧残殆尽，而今妄图重建却也步步维艰，只感慨毁之易，复之难。故而今从头迈步，则更需学校教育，塑人之品德，护人人之童心。
教育者，国之大事，不可不察也。自小学到大学，期间十二年光阴，怎能怠慢。而观今之学校，完善品格为后，提高成绩为先，不以童心纯真为重，只顾一时私利，却美其名曰培养综合人才，诚乃误国误民。其久也，假大空闻见日以益多，只知以成绩高即可，而童心失；其长也，不闻不问窗外事，言假言，文假文，事假事，无所不假，而童心失；以致以本为本，无自己独立思索之能力，而童心失。以吾校为例，名曰欲以培养国之杰者已获诺贝尔科学奖，然变之科学岂是死之教授，何况才人不比工厂产品，以模形克隆之即可产生。期间选拨却以成绩高低为准，不论其是否欲献毕生之精力从事科研。其无爱之之童心，遑论欲在其中登峰造极哉？
呜呼哀哉，清人龚自珍曾作诗云我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。不拘一格之人才恒有之，然受社会污浊思想之荼毒，或独善其身不愿合流，或放弃所持为个人之私利奔波。所以者何？龙洞山农谓之以童心既障，而从外入者闻见道理为之心也。
现今之世，人心不古，世风日下，熙熙攘攘即为利，令人悲叹。然吾等虽无力改过去，却仍有望创未来，希冀能以先人之思想为根本，存童心、做真人，复我浩浩中华！
童心说读后感（二）我们走在不当教书匠，要当教育家的教育改革年代，操练着琴棋书画，摆弄着DV电脑，表演着谈唱说跳，可谓是使出浑身解数，只为一个目标--为浇灌一代新苗茁壮成长而努力不懈！是的，教育需要勇于表现，敢于突破的你；教育渴望推陈出新，富有创新的我；教育呼唤多才多艺，锋芒显露的他；教育还召唤胸襟博大，有情有爱的她带着一份激情，拖着疲惫的身躯，我静静地拜读了李贽《童心说》。
童心说是李贽文艺思想的核心，童心说的进步性在于道出了一切作品发端于作者对生活的真切感受这条客观规律，富有幻想的自由奔放的浪漫主义色彩与不平和的情调，带有资本主义的萌芽的新特质，具有个性解放的鲜明特点，具有强烈的唯物主义色彩，它把人的思想从道学束缚下解放出来，开启了一代新思潮和文学的新风尚，无论在理论上或创作上都产生过积极的影向。
李贽在《童心说》里反复强调着童心，是童心者，绝假存真，最初一念之本心也。无论古今，童心都是人最美好最真实的情感，凡事率性而为，展现着人质本洁的一面。可惜一直保有童心的人终究太少，世人总爱躲在虚伪的面具后熙熙攘攘，点缀着无根的繁华。有趣的是，李贽并没有直接鞭挞程朱理学，而先由文章说起，又文及人，最后切中要害：既然多读书识义理障其童心，既然要不拘一格做文章，既然六经、《语》、《孟》非圣人之童心而发，那么那些假道学还有什么存在和学习的理由呢？嬉笑怒骂并不强烈，却让人在痛快中体味到作者童心之余豁然开朗，不禁然会心一笑。这篇《童心说》正是李贽童心所发的古今至文虽然经历了似水流年的轮回，依旧是如花美眷。我不清楚李贽写《童心说》是在入狱前还是入狱后。
总之，我相信一个坚定的民主者不会因为狱中的摧残而消磨盛气。虽然卫道士猖獗、假道学横行，真正的拥有童心的智者其理想却会永放光辉。世界总会在绝境中给我们一份惊喜。正如卫道士眼皮底下出现了《牡丹亭》、《水浒传》这类诲淫诲盗的书，物欲横流中也会有一声面朝大海，春暖花开的呼唤。怀着奇文共赏的心情读着《童心说》，深深感动于李贽的至诚，就像曾经感动于钱钟书、白先勇的童心未泯。于是，我也以童心来抒发对这篇《童心说》的感受。愿我这支拙笔能延续那种冷硬背后的姹紫嫣红，纵使和似水流年的轮回相距甚远，当凝眸往昔时，也不负自己的那一份赤诚与童心。幽梦遇屈子，清醒谁共遣？中华民族是个历尽苦难的民族，可是，被异族蹂躏，尚可宽慰；可悲的是被自己的文化折磨而停滞不前。万能的统治者们总是想尽一切办法对民众进行思想控制。大多方法居然还很奏效，连最为苛刻的程朱理学竟纵跨南宋明清三代直到今天影响依然残存。我不得不惊叹数百年前中国民众的承受力了，同时也越来越敬佩李贽们无与伦比的勇气。
民主者们透过八股文和文字2020狱编织的幽暗帷幕，制造了隐隐约约的光亮，尽管不知这微弱的光能和黑幕抗争多久，但只要这光亮持续着，必然会给后继者们以信心和进取的源泉。如今的现实可能要令李贽们失望了，中国貌似走向了民主主义道路，历史渊源却已植根太深，进步的每一步都伴随着鲜血斑斑。那份四百年前呼唤的童心在今天犹抱琵琶半遮面，虚假的面具似乎比一份赤子情怀更符合流俗的需要。写文章无病呻吟者如过江之鲫，社会交往中两面三刀者更是不在少数。童心已被物质深埋（尽管我不愿承认），皆醉、皆浊人多势众，独醒、独清孤掌难鸣。
理想的教师，应该是永远保持年轻心境，懂得把童年还给孩子，让孩子轻松、自由、愉快成长的教师。儿童的天真、率性是最宝贵的。童心没有伪善，没有尔虞我诈，没有勾心斗角。孩子的笑最天真、最自然和最灿烂。孩子的天真是人生不可能再得的财富，是至真至美的人性花朵，也是人类未来的最纯、最净的温床。童心是童年生活最真实的镜子，天真无邪，纯洁无瑕，未受污染。只有童心，敞开胸怀接受；只有童心，才能满怀兴趣探索；只有童心，才能袒露内心世界；只有童心，才能毫无掩饰的外露。育人的关键是育心。父母在教育孩子时，自身要保持年轻的心境。父母要像回到童年时代一样，努力和孩子一起玩耍，一起成长，成为他们当中的一员。父母应尽可能尊重孩子的兴趣、爱好，让孩子按照自己选择的路走下去，并适当地加以引导，真正做到把童年还给孩子。
童心说读后感（三）这篇《童心说》的作者是李贽，我对他不太了解，倒看似他是一位道家人物或者是个愤世嫉俗的人。为什么说他是愤世嫉俗的人，因为他好像对当时的儒学很不满意，对做学问、从政的人也很不满意。在他看来人性本应该是天真的，就是因为人们后来受环境、自身领悟力等的影响而变质了，这些倒是和庄子有点相像。但是道家讲究出世，很低调的，除非是实在看不下去才会出来说几句，这个人还真不好定位。不管这些了，还是按照他要讨论的核心思想童心为什么会丧失来说说。
童心的丧失，因为人启蒙时期耳闻目睹获得大量的感性知识，长大后这些感性知识和后天得到的理性道理一经入住人心后，就慢慢丧失了。知道了什么是好事，就千方百计的去做、去说；知道了什么是坏事，就挖空心思遮盖掩饰。那是不是人人都这样呢？不是，李贽说古代的圣贤们就能在这方面做到得真理而不失其童心。这是一种典型的唯心主义和想当然，你怎么知道他们就守住了童心，你又不是他，就好像船没动、帆没动、人心自己在动一样，得出这样的结论也就是先圣两个字2020而已，并不是具体到哪一个人。但这些并不重要，李贽想说的童心丧失，不是指这些，这个指月之指的寓意在前方，在我看来，他更是在讨论人欲望得到满足、有所归属的论题。
一个人的欲望是从时候开始的，其实生下来就有了，食欲也是欲望之一啊！谁小时候嘴贴到妈妈的**上不是自动开始吮吸的，抛却这些衣、食、住、行基本生存方面不说，当然也不需要说，这些也要说就没完没了了，而且是基本所需不能算。的确人的欲望是后天来的，上海人有句话说：不怕天火烧，就怕摔一跤。因为家里面本就没什么可烧的，全部的家当就在这身衣服上体现着呢！还有的说，(.org)别人买个房子并不生气，但是邻居家添置一件家具那就气炸了肺了。我想李贽的要批评的欲望就是这些和这些的延伸，一种苍白的攀比、一种无能的虚伪以及这些所到来时已经造成的伤害和后期预计的伤害。前段时间我看一了部H片，演的是100个美女舞厅狂欢的。在里面，摄像能拍到的人欢呼雀跃不知该如何表现一番，而在背后的那些姑娘，她们的脸上有一种说不出的迷茫与彷徨，其实只是一种无形的伤害在背后刺痛着她们，而在摄像前的呢？这种刺痛是被欲望环绕着，暂时还不会感受，但是有一点是肯定的：她们都害怕导演的一声咔。不光是因为害怕出名不了，而更害怕那声咔之后的无限空旷。
那些被欲望吞噬的人，活在别人的世界里面，或者是别人设计好的世界里面，没有自我，这些在李贽那里是叫做假。满场是假，矮人何辩也？，满天下全是虚假，俗人哪里还分辨得出真伪。其实欲望是每个人都有的，就像每个人都毛病一样，我们要做的是让这些欲望满足而又不失真，鉴别自己的欲望，适当的压制或去除，让自己有所释放，在这方面我觉得一个网友说的很好：欲望只有在最然的满足的时候，才不会腐化人性。应当警惕着让它最自然，不能让步，一旦开了先例就无穷无尽。
作为一个古代的文人，李贽对先圣们也是很推崇的。说《论语》这些书里面不是对官员的溢美之辞，就是阿谀奉承的话，要不就是先圣门徒广收，弟子悟性不好，不是断章取义就是把就事论事的话奉为经典。李贽好像对先圣很是了解，不说什么溢美之辞如何如何，直接把账算到他们徒弟那里，猛烈批评这些人误人子弟，还用老师的这些言论为自己的虚伪做挡箭牌。他深恶痛绝的同时我们也看到，其实，李贽是不认同儒学的，因为领悟力是有高下之分，但是对做笔记的人，老师说出的话不会记的一人一个样，在这里我们也能看到李贽对作文章的态度是写出自己的内心感受，而不是反复去引用什么经典里面的言论，用他的话说：故吾因是而有感于童心者之自文也，更说甚么《六经》，更说甚么《语》《孟》乎？这和曹丕在《典论论文》里面的观点相似，曹丕说文章的主导是气，李贽说写文章要写内心的感受和自己的领悟，这一点我个人很认同，因为文章是对事情看法，而世界上的事情不是一成不变的，用现在的话来说是要用发展的眼光看待事物，适当的引用是能让文章更有说服力，也能更优美，但是动辄就来，只能让人觉得啰啰嗦嗦博而不专，使尽浑身解数也不能说明一个简单的问题，这实在是不可取的。
