当我们通过努力终于做到了博览群书,心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识,想要学到新的知识,这些经典作品就不可或缺。好的作品会引起阅读者的共鸣,在看作品之后一定会触动内心,写一篇读后感,可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。那么该要如何写好作品读后感呢?由此,小编为你收集并整理了[荐]读后感童心城堡系列欢迎大家与身边的朋友分享吧!
今天,姑姑送给我一本书,是著名儿童文学作家杨红樱阿姨的书--
她把童话写的是那么令人向往,那么令人着迷。故事主要是说在一座学校里,有一个神秘的女老师,而在学校的草地上,有一块十分神秘的地方。那个地方就在学校的一堵墙的里面。在里面,有一个童心城堡,只有拥有一颗童心的人才能进去。而且,哪里的一切都是神秘的,都是令人向往的。在哪里有许多好玩的地方。但是在这座城堡中,也有看起来十分危险但是当你自己去经历是却并不危险的地方,就想刀山,当你真正踏上去时,锋利的刀尖就会收起来,可当你过去后,那刀尖就会再伸出来。
读完了这篇故事,我知道了在每个人的心中都有一个这样的地方,只要你永远有一颗童心,你就永远都能进到里面去。
我觉得童心城堡是一个可以磨练自己意志力的地方,也是自己心里的一块秘密领地,是一个存放童心和梦想的地方,但是我觉得,童心城堡是只属于自己一个人的,就算别人想那也拿不走。最后,我想对你们说:“童心城堡也许会随着你的长大而变得越来越难进,所以,你们一定要好好的去里面看一看,因为你会从里面得到许多东西的。”
于跃
我们正成长着,对童年的记忆,对童年的梦想,对童年的回忆,恐怕已经淡忘……你还记得夏天因贪玩去河边捉鱼被发现的一顿批评,你还记得夏天对飞翔的渴望,你还记得夏天蹲在门槛上看“滴水穿石”。还是你早已淡忘……
不过当我看到这本书时,我真仿佛回到儿时那童年梦想的城堡。你见过用尾巴走路、在教室上课、听了故事也像人一样因感动而流泪的鱼吗?你见过双臂变成了两双大翅膀,成了人鸟的学生们在空中飞行吗?一个个不可能发生在现实生活里的事情,却出现在这本富有童年梦想又不乏教育的书中。作家杨红樱以她对儿童真诚的关怀,为孩子们构建了一个充满自由而又神奇的城堡。
这本是讲的是:一个从天上飞下来的仙女,降落人间。变成了学校老师,从而改变了很多人的个性,当然进步最大的就是龙督监,他是龙校长的姑姑。从来只穿黑衣服,对人严厉,以分数来衡量教学质量的标准。不过服用了蜜儿的清新换脑剂以后改变了所有的教学方法。同学们也都很喜欢蜜儿。然而最后蜜儿还是走了,同学们很伤心,但同学们放飞了爱的风筝,希望老师能够看到,当然老师也收到了同学们的心意……
我最喜欢的人物是小人精,他纯真、善良、可爱,了解各种好玩的游戏。能够带领富有童心的孩子环游世界,上天入地。没有年龄,永远都长不大。生活的快快乐乐。我最喜欢的一节是城市的夜空飞行。因为这是我从小的梦想,能读到这本是我觉得很幸运。让我又一次回到童年。
在每个人的内心深处都有一座梦幻城堡。只有充满童心的人,才能发现并进入到城堡中。对小鸟来说,幸福是聆听钟楼的钟声;对于青蛙来说,幸福是一年四季都能唱歌;对于我来说,幸福是永远都和家人们在一起。如果是你,你呢?读后感》
今天我终于看完了在图书馆借回来的杨红樱写的《童心城堡》了。这本书很好看,我只用了三天就看完了。
我最喜欢书里蜜儿老师了,她是一个仙女,她的学生都很喜欢她。她会魔法,深知学生的心理,很受学生们欢迎。在校庆日那天,她把学生和家长交换身份,让家长们当一天的学生,让他们感受一下坐在教室里上课,其实也有家长会在听课的时候睡觉,知道当学生也不容易。
我也喜欢龙校长的勇敢,在童心城堡,为了见到蜜儿,他上过刀山,下过火海。还有孟小乔,她乐于帮助动物,宁愿冻僵自己的脚,也要保护小动物。
作者杨红樱的想象力很丰富,书里有用尾巴走路、坐在教室里上课、听了童话故事也像人一样因感动而流泪的鱼,还有双臂变成了两只大翅膀,成了人头鸟的学生们在球形教室里上课、在夜空中飞行的情形。里面还有生动有趣的插图呢。
这个故事很有意思,我期待着它的续集。下次去图书馆我还要借杨红樱的书来看。
今天我要带大家去游览一座“童心城堡”,而这座“童心城堡”并不是一座城堡而是一本书,而作者是以为要探索童心的人,那就是杨红樱阿姨。
而故事就发生在一个普通的小女孩。在一个平凡的小女孩孟小乔生活中出现了一位叫蜜儿的仙女来做她的保姆,当孟小乔读六年级的时候她转到了一所红宫学校,而故事就在这发生。在这里我看到了可以用尾巴走路、坐在教室上课、听了童话故事也想人一眼落泪的鱼。我看到了双臂变成一双翅膀成了人头鸟的学生们在球形教室上课的情形。在这座童心城堡我看到了许多奇怪的景象,而在我的童心城堡中也有一些故事发生在中间。比如:有时面对一个花纹繁杂的墙就会想着会不会某一些线条拼接起来就是一个奇怪的东西,当我睡觉望着天花板的灯时想着会不会有一道以奇异的光闪出,如果有球形教室那该有多好就不会有老师可以叫同学当墙角罚站。我觉得童心就是那么富有想象力和创造力。
读了这本书我明白了,其实每一个人心中都有一座童心城堡因为大家都经历过童年。而有一些人忙碌的生活就如同泥土将他们心中那座童心城堡慢慢埋没了。
童心城堡 (一)
今天我要带大家去游览一座童心城堡,而这座童心城堡并不是一座城堡而是一本书,而作者是以为要探索童心的人,那就是杨红樱阿姨。
而故事就发生在一个普通的小女孩。在一个平凡的小女孩孟小乔生活中出现了一位叫蜜儿的仙女来做她的保姆,当孟小乔读六年级的时候她转到了一所红宫学校,而故事就在这发生。在这里我看到了可以用尾巴走路、坐在教室上课、听了童话故事也想人一眼落泪的鱼。我看到了双臂变成一双翅膀成了人头鸟的学生们在球形教室上课的情形。在这座童心城堡我看到了许多奇怪的景象,而在我的童心城堡中也有一些故事发生在中间。比如:有时面对一个花纹繁杂的墙就会想着会不会某一些线条拼接起来就是一个奇怪的东西,当我睡觉望着天花板的灯时想着会不会有一道以奇异的光闪出,如果有球形教室那该有多好就不会有老师可以叫同学当墙角罚站。我觉得童心就是那么富有想象力和创造力。
读了这本书我明白了,其实每一个人心中都有一座童心城堡因为大家都经历过童年。而有一些人忙碌的生活就如同泥土将他们心中那座童心城堡慢慢埋没了。
童心城堡读后感 (二)
今天,姑姑送给我一本书,是著名儿童文学作家杨红樱阿姨的书--《童心城堡》。
她把童话写的是那么令人向往,那么令人着迷。故事主要是说在一座学校里,有一个神秘的女老师,而在学校的草地上,有一块十分神秘的地方。那个地方就在学校的一堵墙的里面。在里面,有一个童心城堡,只有拥有一颗童心的人才能进去。而且,哪里的一切都是神秘的,都是令人向往的。在哪里有许多好玩的地方。但是在这座城堡中,也有看起来十分危险但是当你自己去经历是却并不危险的地方,就想刀山,当你真正踏上去时,锋利的刀尖就会收起来,可当你过去后,那刀尖就会再伸出来。
读完了这篇故事,我知道了在每个人的心中都有一个这样的地方,只要你永远有一颗童心,你就永远都能进到里面去。
我觉得童心城堡是一个可以磨练自己意志力的地方,也是自己心里的一块秘密领地,是一个存放童心和梦想的地方,但是我觉得,童心城堡是只属于自己一个人的,就算别人想那也拿不走。最后,我想对你们说:童心城堡也许会随着你的长大而变得越来越难进,所以,你们一定要好好的去里面看一看,因为你会从里面得到许多东西的。
童心城堡读后感 (三)
今天我终于看完了在图书馆借回来的杨红樱写的《童心城堡》了。这本书很好看,我只用了三天就看完了。
我最喜欢书里蜜儿老师了,她是一个仙女,她的学生都很喜欢她。她会魔法,深知学生的心理,很受学生们欢迎。在校庆日那天,她把学生和家长交换身份,让家长们当一天的学生,让他们感受一下坐在教室里上课,其实也有家长会在听课的时候睡觉,知道当学生也不容易。
我也喜欢龙校长的勇敢,在童心城堡,为了见到蜜儿,他上过刀山,下过火海。还有孟小乔,她乐于帮助动物,宁愿冻僵自己的脚,也要保护小动物。
作者杨红樱的想象力很丰富,书里有用尾巴走路、坐在教室里上课、听了童话故事也像人一样因感动而流泪的鱼,还有双臂变成了两只大翅膀,成了人头鸟的学生们在球形教室里上课、在夜空中飞行的情形。里面还有生动有趣的插图呢。
这个故事很有意思,我期待着它的续集。下次去图书馆我还要借杨红樱的书来看。
注:精彩知识请关注
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍,在阅读了作品后,心中感慨万千,不禁为作品所深深折服,有了想法和感触,为了不让它遗忘,最好是写一篇读书心得。在读了作品后,您自己有什么感想呢?为满足你的需求,小编特地编辑了“2023城堡城堡读后感”,希望能帮助到你,请收藏。
《小妖的金色城堡》就是小妖的金色城堡这样一个论坛上的三名少女相互纠缠在一起的故事,故事是不错的故事,也挺会赚人热泪的,只是我总是觉得很多事情,我们只是看到一面,而看不到另一面,才会造就如此之多的悲剧,如此之多的不幸。
叶小寂,又叫七七,一名孤儿,后来被林涣之收养,但从踏入家门一刻起,便知道自己选错了的一名小女孩。人生有无数的选择,有人选对了,也有的人选错了,但选对了也并不代表合适你。太无奈了。人有太多的欲望,得到这种便会想要那种,得陇望蜀,吃着碗里的,望着锅里的人要做的不是一味的去追寻合适你的选择,而是去适应你自己所作的选择。
暴暴蓝,一个总是把一切都写成文字,把一切都寄托在写作上的一个女孩。这一点和以前的我好象,好象。但是后来我放弃了,因为写出来的,终究还只是写出来的,永远都不是现实,也抚平不了现实的遗憾,只会让你永远记住你的痛苦。所以我放弃了写作,沉浸于书的海洋中,渐渐哈过去一切遗忘。
优诺,一个如同天使一般美好的女孩,但她却只会为别人着想,两自己的爱情都没把握住,一个只懂得付出的人是不会幸福的,一如只懂得索取的人。小娴写过幸福不是形态,幸福只是一种境界。或许优诺是幸福的,只是我不懂得这种幸福
《小妖的金色城堡》里说过每个人都有一个属于自己的金色城堡,但我想我的是一个黑色的城堡,一个死寂的,不欢迎参观的黑色的城堡。我的快乐不需要有人一起分享,我的痛苦更不需要有人一起承担,一切,我都会忘却,再无感觉。
01
豪华的屋子里七七坐在电脑前,暴暴蓝在夜晚时不停的写字,优诺看着大片大片的樱花在拍照。
这就是这部小说给我最初的轮廓。
02
很安静的样子,却暗暗汹涌的青春洪流,几乎要冲垮一切。
几乎可以淹没世界的磅礴大雨,七七惊恐的眼睛里映着这一切。
她歇底斯里的呐喊,决然转身的离开。
抱着泰迪熊寂寞的身影,对着电脑微微发怔的样子。
比我们小的不知道,比我们大的又不了解。
他们都不懂,七七最初灰色的模样。
03
但是我们明白,我们心疼。
心疼七七那些发涩灰暗的日子,心疼在那个任性抽烟的孩子。
七七呵。
她用她的倔强,用她的漠不关心,引出了多少眼泪。
她用刀片割着自己的手腕,失去了理智。
我对着单薄的书页,连抽噎也轻柔的不敢出声。
七七呵。
淡泊的青春,庞然的青春,淹没了站在十字路口跌倒的七七。
她有她的完美,有她的伤口。
而我,连微笑也苦涩了嘴角。
04
那个时候的我们,觉得世界居然那么不可理喻。
她茫然看着父母离异,茫然看着涂鸦的狂妄,茫然的看着陶课惊恐的目光,茫然看着曾经相依为命的小小疆土消失。
她是茫然啊,不是漠然。
多单薄的自己,多单薄的青春。
无力回天。
暴暴蓝用她的方式尽管伤痕累累还是倔强固执的生存。暴暴蓝用她的方式飞黄腾达努力做给别人看。
她也有抱负和事业,她也并不是不可理喻。
暴暴蓝她也企图飞翔。
哪怕最后跌倒粉身碎骨,也一个人重拾破碎的心,重组一个装作漠然的自己。
她为了涂鸦容忍荒缪的世界,为了陶课学一学敞开心扉。
只是最后,一样肉血模糊。
05
暴暴蓝也试着爱一个人,却被涂鸦狠狠的奚落伤害。
暴暴蓝也试着信一个人,却在陶课的目光里落荒而逃。
她用她的张狂掩盖她的伤,用她的叛逆微微的哭泣。
深夜里孤单敲着悲凉的键盘,凌乱不堪的短发和狂傲的眼神,以及桀骜不驯的性格。
她就是这么一个固执的少女,忍受痛苦独自埋葬了整个青春。
谁曾温暖你,谁能温暖你。
06
春天渲染了优诺的时光,于是连笑容也融化了一百年的哀伤。
她和许多女生一样,温和,善良,容易感动。
还会偷偷的把伤口隐藏。
雪漫没有用多华丽的辞藻,没有用多不堪的过去。
就这么塑造了一个活生生的优诺,活生生的微笑。
07
没有人独一无二,没有人不会微笑。
优诺用她的温柔,看懂了朋友们的哀伤。
却没有人在她哀伤的时刻站出来,却没有人知道你也会苦苦挣扎。
苏城是那么不堪的一个梦,田田用她的决然维护了所谓的幸福,于是优诺只能躲在角落垂泪。
林焕之是多美的一个幻影,抓不住也忘不掉。
优诺不曾忘却,不曾离开,亦不曾有人,为她疗伤。
她不会去找Sam,不会去和麦子述说,更学不会大胆的哭泣。
没有人看懂你的心伤啊,优诺。
我却还奢望,从今以后你一如既往的善良。
08
麦子,不知是什么原因我想用我的笔触去淡淡的勾勒你的样貌。
有没有一种爱,温暖过每个人。
麦子就是这样,还是个小姑娘的时候,就记着林焕之的温暖印象,持续了这么久。
她的固执,她的容忍,用一个女人的胸膛去隐藏。
所以我相信,她不是七七口中贪慕虚荣的女人。
她对七七的怜悯,对林焕之的痴心。
这是一个女子最温软的一面。
我是那么喜欢这个配角,不多言语,淡淡温柔的女人。
她是无言的爱。
09
我今天读了一篇叫《米粒和蛤蟆城堡》的故事,印象深刻。
故事里讲述了一个叫米粒的小女孩和一群蛤蟆的故事。一天,安迪和米粒到小牛湾去玩,安迪抓了一些蚱蜢和蟋蟀装进瓶子里。米粒批评他:“你把昆虫装进瓶子里,就像把动物关进笼子里。”“没关系,我只是把它们带到学校,我不会伤害它们的。”安迪满不在乎的答道。“你把它们抓走了,难道你不觉得它们的爸爸妈妈会伤心吗?上一次你还抓走了两只蝌蚪呢!”米粒继续劝说安迪。书里还详细讲述了蛤蟆家族来寻找被抓走的两只小蝌蚪东东和西西时,与小朋友之间发生的一系列故事,惊奇生动。最后在米粒和一些好心人的帮助下,东东和西西终于回到了蛤蟆城堡爸爸妈妈的怀抱。安迪也羞愧的低下了头。
看了这篇故事以后,自己感到很羞愧,因为我和安迪一样从小就喜欢这些小动物,所以每次到野外去玩,都喜欢抓一些小动物带回来。我以后一定不再伤害这些无辜的小动物。而且我还要告诉周围的小朋友们一定要保护小动物。
最近在学习之余,我读了一本非常好的书,这本书的名字叫《巨人的城堡》,是杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳》系列之一。
这本书里讲了一个叫阿空的巨人,住在一幢高大的房子里。他的身高有2.65米,比姚明还要高。马小跳和他的朋友们在高尔夫球场的周围,发现了这个高大的房子,发现了里面住着这个巨人阿空。
18岁那年,阿空的腿得了一场病。病后,落下了后遗症,只能站立,走路不能超过一小时。如果超过了一个小时,他的腿就会痛。阿空每天在汽车城只能工作一个小时,阿空很怕人,怕人们用奇异的眼光去看他。为了躲避人们的异样的眼神,阿空把自己关在了一个大房子里,每天孤独地一个人度过。
读到这里的时候,我的眼睛湿润了,我觉得阿空太可怜了,他每天忍受住了孤单,忍受着寂寞和奇异的眼光,没有一个朋友,他是多么可怜呀。
马小跳和他的朋友们给阿空做了美味的土豆沙拉,还帮助阿空收拾房子,阿空渐渐的喜欢上了马小跳和他的朋友们,阿空也变得开朗起来。马小跳是多么的善良啊!
读了这本书,最让我感动的人就是马小跳。他有一颗善良的心,富有爱心,充满友谊,我也要像他一样帮助同学,关心集体,帮助有困难的同学,帮助不会做数学题,学习不好的同学。我们也不能去嘲笑别人,不能给同学起外号。我想,只要人人都献出一点爱,这个世界将变成美好的人间。
今天,我读了杨红樱写的《巨人的城堡》,顿时马小跳和巨人阿空他们的爱心让我深受感动。
《巨人的城堡》讲的是马小跳发现了一座门很高、窗户也很高的房子,整天关着窗,好像没人住。后来,马小跳和唐飞他们发现那是一个巨人的城堡,他叫阿空,身高二米四九,比篮球明星姚明叔叔还要高!可是,巨人却很伤心,因为无论他走到哪,人们都会用异样的目光看着他,同时他也是一个有爱心的人他收留了一只受伤的狗,还让乌龟在下雨的时候让它们在他的城堡里串门,马小跳的同学们的出现让他又过上了他快乐幸福的生活,最后,他们一起帮张达的爷爷奶奶举行了一次让别人都羡慕的金婚。
记得有一次,我们正在上数学课,这时,忽然跑来了一个小朋友,他气喘吁吁地说:不好意思打扰了,我们正在彩排儿童节的节目,可是我今天校服忘穿了,你们可不可以借我一下,我一会儿就还你们。数学老师跟着说:谁肯借他一下?唐维科笑着说:对不起,我也想借,可我穿的不是校服沈佳辉跟着说:我也是,对不起。大家都你看看我,我看看你,谁也不肯借。那位同学就急了,眼看着就要哭出来了,老师看着我们,这时,一向调皮的杨烨青站了起来,说:我借你,我们去换吧。他们走了之后,老师教训我们说:成绩并不代表着一个人的全部,杨烨青虽然成绩不好,可他却有一片爱心,而唐维科和沈嘉辉明知道自己不能借,还说要借给他,那女生怎么不说话的啊,是因为她们知道自己借不了。
让我们都拥有一片美好的爱心吧。
暑假里,我读了《巨人的城堡》一书,深深地感受到了人与人之间关爱的重要性。这本书讲了一个叫阿空的巨人,他身高2、65米,比姚明还要高,住在一幢高大的房子里。18岁那年,他得了一场大病,病好后腿落下了残疾,站立走路不能超过一小时,否则他的腿就会疼痛难忍。阿空每天在汽车城只能工作一个小时,他很怕人,怕人们用奇异的眼光去看他。为了躲避人们异样的眼光,阿空把自己关在了一个大房子里,不开窗,除了工作,几乎不外出,一个人孤独地度日。
他一进屋后就整天不出来,不敢开窗,天天吃土豆,没有一个朋友,读到这里眼泪就在我的眼眶里打转,阿空真是太可怜了!幸亏马小跳和他的好伙伴们意外地发现了阿空,及时向这位巨人伸出了友谊之手,使阿空家的气氛就变得有了生气,他的生活也起了翻天覆地的变化。马小跳和他的朋友们为巨人做土豆沙拉、说趣事、走时装秀、跳芭蕾舞……他们想尽一切办法逗阿空开心。啊!是他们让阿空的生活充满乐趣,是他们让阿空摆脱了过去的悲伤和自卑,是他们给了阿空亲人般的关爱,是他们让阿空变得开朗起来。他们可真是一群可爱、幽默和乐于助人的好孩子。
我要好好地向他们学习,主动去帮助有困难的人,让他们开心起来、快乐起来。我们楼上有一位王奶奶,她快80岁了,子女不在身边,一个人居住,每次提菜上楼都特别困难。每次看到她买菜回来,我都会主动地帮她把菜扛到家里。她的灯管不亮了,水龙头关不紧了,衣柜的推拉门坏了,总是爸爸去帮她修理。节假日我们去农场摘了新鲜的瓜果,我总要分一点给王奶奶尝鲜。有时天突然下雨,邻居们晾晒在外面的衣服来不及收,我们一家人总是第一个冲门而出,帮助他们收衣服。邻居们有什么好吃的东西也总会分一些给我品尝。
正是因为心中有他人,所以我们的邻里关系非常和谐。只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。
这是一个再简单不过的故事,简单到用一句话就可以整得来概括。一个外乡来的土地测量员竭力想取得认可,实施工作,却一直被阻挠,荒废着时间和精力,一切的努力都化为徒劳。故事来来回回就讲述着他是怎样想尽一切办法和手段想与城堡取得联系,却又一次又一次以失败告终,村子里的人是多么麻木又无聊,畏惧和崇拜着城堡里的一切,卑微地生活着,他们又是如何冷漠地对待k这个外乡人,在这里,他没有身份,没有立足之地,或许他是被一纸空文骗过来荒度一生的吧,他是城堡的可怜的受害者之一。
而这又是一个极其复杂的故事。复杂到有无数可能的内涵可以被诠释,被后人反复咀嚼和玩味。《城堡》无疑是个巨大的隐喻,它到底象征着什么,一直众说纷纭,有人说,城堡中层峦叠嶂般臃肿的部门和机构,官员和秘书是映射当时官僚机制的陈腐和颓败,是时代的缩影和讽刺,有人说,“走得越近,反而越看不清”的城堡是每个人理想的化身,是如镜中花水中月一般可望而不可即的终极目标的实现,也有人猜测,那是犹太人的耶路撒冷,是流浪无根的犹太民族心中的圣地,是作为犹太后裔的卡夫卡一辈子想去看一眼却中没完成的旅途。而终究谁也不知道究竟哪个是作者的本意,哪些又是或许根本就是背离原意的曲解和附会?
我们同k一起,走在这“永远没有人影的大街上”,冷眼观望着这个冷漠的村子,孤独地坚守着唯一的,又或许是根本没有的希望,沦落在社会的底层,逐渐看透属于这里的真相。或许生活就是这样的扭曲,只是沉浸在里面的我们从不曾察觉,从不曾拒绝罢了。村民们对城堡盲目崇拜,女人们即使沦为城堡官员的情妇也认为是无限的光荣,有无限的尊严;他们遵守着严苛的条条框框,每个人按照既定的观念生活,若是有人违背一点,即使像是阿玛利亚那样拒绝城堡官员的侮辱,不论原来是多么受人尊敬的家庭,也会立即受到背弃的惩罚;在堆积如山的公文档案里,腐朽的官僚有忙不完的活儿,表面上无边的疲劳实际却“倒是破坏不了的休息,破坏不了的安宁”。我们和k一样,吃惊地看着这一切,迫切的想寻找一个出路,可惜的是,卡夫卡并没有给我们答案,一部未完成的小说,仿佛永远定格在了进行时,一个无解的谜,让世界来猜。
被一切障碍粉碎的卡夫卡,有人读出了他的悲观和绝望。像k的那种无论怎样努力仍旧在命运面前不堪一击的无奈和悲壮,让人想起希腊的那些伟大的悲剧英雄, 而不同的是,英雄们高昂着头颅走向死亡,而更多像k这样的小人物,却在长年累月的孤独与挣扎中消磨一生。卡夫卡敏感地感受到这一点,犀利地写出人的脆弱和无助,写出那无处不在的巨大无名的外在力量是如何将一个幼稚的梦碾碎,是如何在人的心里烙上“明知道自己的前途只会是不断的失望,还得一个接一个的把它们都吞下去” 的世故、 “谁不服从他,谁就要吃苦头”的惧怕的印记,还有的,是对抗权威,或者说,对抗霸权的人所要面临的深深的孤立感,让人心惊——“似乎那些人都跟他断绝了一切关系……现在他可以在这儿爱等多久就等多久,赢得了任何人从来没有赢得的自由,似乎没有人敢碰他一下,也没有人敢撵他走,连跟他讲一句话也不敢,没有任何事情比这种自由、这种等待,这种不可侵犯的特权更无聊,更失望的了。”对,我们焦灼、我们挣扎、我们失败、我们无奈,我们就是要做最后的困兽的斗,不白白的让自己被别人牵着鼻子走,不白白的对自己的命运袖手旁观,我们是不够强,没有足够的力量选择自己想要的,但我们依然可以拒绝,拒绝而不是忍受,行动而不是等待,希望而不是绝望,才是人的一生中应该做的事。我读出了卡夫卡的无奈和痛苦,而他给我更多的感触,是那种孩子般的天真无畏,连同不顾一切的叛逆执拗,还有勇往直前的深深浅浅的脚印。卡夫卡留给我的形象,是在冰天雪地里孤独地向远处行进的小小背影,而不是瑟缩在角落里默默哭泣的懦夫。他内向,却并不软弱,他惧怕,却并不屈服。“不管路多么难走,甚至不管自己能走回家去的希望是多么渺茫,他也绝不停止前进。”
他并不乐观,也不悲观,只是为了一件自认为有合理的事一味的奔波着。即使身边几乎没有一个人能相信他,没有一个人认为他会达成所愿,一个外乡人或许永远不懂其中的机关和奥妙,但他依旧怀揣着“最后的,微小的,正在消失的,对了,实际上也看不见的希望”奋自努力着。书中,他就明确的说过“干嘛我要对这种捉弄或是官方的忽发奇想屈服呢?”,他对弗丽达说“难道你忘记了一个人应该努力往上爬,特别是在他处于底层的时候?一个人难道不应该利用一切可能给他带来希望的机会吗?”我想,他并不是不知道这城堡的木然与森严,而是不想对停滞的生活无动于衷。他在某种程度上,像巴纳巴斯一家一样,做了一个似乎是错误的正确选择,却像触犯了某项不知名的条例,被人群孤立,被迫承担着痛苦与轻蔑,便用尽一切办法来赎罪,来挽回,来争取尊重,并用这些来作为生活的全部意义,全部勇气。作者借奥尔珈之口说出一切的无谓的努力的原因——“可能会有障碍,疑虑和失望,但是这只意味着你所获得的一切都不是没有付出代价的,也意味着你必须为每一个细小的事情奋斗。”
不管这奋斗最终有没有用, 对一切若是撒手不管却一定是坐以待毙的。不用谁来判决,无边的自由和孤独也会蚕食掉人最后一点生的活力,不用争取的人生,像枯槁一样沉闷呆板。只有矛盾与冲突,争执与对立,痛苦与悲哀才是人永远的前进的动力。这才是一切的真理,一切的源头。
k对弗丽达的爱或许就是这样消失的吧。原本想靠弗丽达与克拉姆的关系与城堡取得联系的他,一旦发现弗丽达不能为他铺建桥梁,反而成了一个巨大的包袱时,作者不得不产生了这样的感叹“她的不可思议的诱惑力是因为她亲近了克拉姆才有的,而吸引k的又是这种诱惑力,可现在她在他的怀抱里枯萎了。”在她身上没有了昔日的骄傲,没有了昔日在她身上给予的希望,昔日问题的解脱成了一个新的问题。她沦为一个普通的伴侣,无奈的平淡的苦日子,日益冷淡的爱,最终迫使弗丽达与他手下的一个讨厌的助手日久生情,弃k而去了。
感情充满了变数,生活又何尝不是如此,命运更是变幻莫测。城堡还有那些属于城堡的无数的公文——这个高高在上而又乌烟瘴气的地方,这些决定一切而又可能一无所用的纸片,或许也是这无常的命运中的一个侧影,让人惧怕,让人敬仰,让人挤破头皮想进去,想弄明白,而其实可能就是不过如此的不可企及的远方和彼岸,它们可能是任何一种白日梦,任何一种迷途或向往。“它们的价值在不断变化,它们引起的反应,也是无穷无尽。”而卡夫卡自己也是在无数矛盾的价值变化和其无穷无尽反应中的一个佐证——他是失败者,但他成功了。
说不尽的卡夫卡,就像说不尽的哈姆雷特,说不尽的红楼梦。佛眼看佛,魔眼看魔。卡夫卡的谜,没有人能猜透。
现在想起来真不可思议!一向对长篇小说不大感兴趣的我竟然破天荒地看完了一本长达486页的《淘气包马小跳》。这部作品诙谐幽默、好玩有趣,映射了现代儿童的心理,努力唤回我们儿童张扬、好玩的天性,舒展了我们好久未释放的童心。
书中的主人公马小跳是一个敢作敢为、善良、爱动脑筋的小男孩儿。在他的身上,体现了一个不断犯错误、不断改错误的孩子的特质。只不过他常常闯祸,便成为了老师和同学眼中的淘气包。
在他的世界里,我看不到一丝忧愁,而是看到他快乐的身影,看到他与三个铁哥们儿并肩作战,创造丰功伟绩。在他的世界里,我有着无穷无尽的幻想,一会儿,我在惊叹:丑乖丑乖的安琪儿连老师的问题都回答不出来,而在做脑筋急转弯的时候,却能对答如流!一会儿,我又在好奇:世界上真的有巨人阿空吗?真的有像城堡一样的房子吗?
再把目光转移到我们身上:在我们的世界,除了永远做不完的题海和永远上不完的兴趣班之外,就是每天沉浸在父母的唠叨声中。不好好学习,将来连混都混不下去什么的。跟马小跳相比,他是一只在蓝天中翱翔的雄鹰,而我们呢,只是天天软禁在笼里的傻鸟,永远飞不出来,也永远不会飞。
在这本书里,凡是有马小跳的地方,每一件事、每一天、每一个人都会很精彩,很与众不同,很不平凡。而正因为这种不平凡,深深地吸引了我,使我带着是悲是喜的心情,看完了这本书。在这本书里,有贪玩的老爸、马小跳的邻居安琪儿、中队长路曼曼、宝贝儿妈妈、漂亮的夏林果总之,有马小跳的地方,每个人都不寻常,每一天都不一样。
我是多么希望成为另一个同样快乐的马小跳!虽然他淘气、成绩差,可是,跟着马小跳,不跳也会笑!让我们去寻找童心,释放童心,做一个快乐的淘气包!
六年级:lihanting
童心说读后感(一)
当今之社会,乃物欲横流、浮夸弄假之社会。人人追名逐利,道德沦丧,自文革以来,形式每况愈下。而今又现小悦悦之事,可见一斑。数十路人围观在外,相互踟蹰,竟无一人向前救护,不解乎?愤愤乎?此诚不必也,前有众企业置三聚氰胺于奶中,又有某餐饮煮食以地沟油,为自身之私利,而拿国人之性命如同儿戏,只能如孔子言:始作俑者,其无后乎!
何以国人混沌如斯,就吾观之,其因极简,盖失童心尔。
何谓童心,李贽之《童心说》中一语道破,夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。古往今来,童心乃至真至美之品格尔。遇事率性而为,返璞归真,以真实之本我示于人,人人不欺,真性情也。然恒持童心之人少之甚少,世人总喜以虚伪之假面为一己之私奔走,久之,童心必丧。以小悦悦为例,何以围观路人无一前去抢救,其真无人伦之禽兽乎?非也非也,恻隐之心人皆有之,何况大人乎?路过之人或多或少有想前去帮助之意愿,然怕事后惹上干系,又有先人名言多一事不如少一事为鉴,故背起本心,漠视而过。若能按童心行事,则必当义不容辞,挽小女孩之性命于危难之中,何以有此人间悲剧哉?故言童心丧矣。
人人皆能辨善恶,然何以到关键抉择之时,却往往做出背德反离童心之事?就吾观之,此乃现今社会教育病变所致。吾堂堂中华,自古以德治国,然五千年之优秀传统却于十年动荡间被摧残殆尽,而今妄图重建却也步步维艰,只感慨毁之易,复之难。故而今从头迈步,则更需学校教育,塑人之品德,护人人之童心。
教育者,国之大事,不可不察也。自小学到大学,期间十二年光阴,怎能怠慢。而观今之学校,完善品格为后,提高成绩为先,不以童心纯真为重,只顾一时私利,却美其名曰培养综合人才,诚乃误国误民。其久也,假大空闻见日以益多,只知以成绩高即可,而童心失;其长也,不闻不问窗外事,言假言,文假文,事假事,无所不假,而童心失;以致以本为本,无自己独立思索之能力,而童心失。以吾校为例,名曰欲以培养国之杰者已获诺贝尔科学奖,然变之科学岂是死之教授,何况才人不比工厂产品,以模形克隆之即可产生。期间选拨却以成绩高低为准,不论其是否欲献毕生之精力从事科研。其无爱之之童心,遑论欲在其中登峰造极哉?
呜呼哀哉,清人龚自珍曾作诗云我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。不拘一格之人才恒有之,然受社会污浊思想之荼毒,或独善其身不愿合流,或放弃所持为个人之私利奔波。所以者何?龙洞山农谓之以童心既障,而从外入者闻见道理为之心也。
现今之世,人心不古,世风日下,熙熙攘攘即为利,令人悲叹。然吾等虽无力改过去,却仍有望创未来,希冀能以先人之思想为根本,存童心、做真人,复我浩浩中华!
童心说读后感(二)我们走在不当教书匠,要当教育家的教育改革年代,操练着琴棋书画,摆弄着DV电脑,表演着谈唱说跳,可谓是使出浑身解数,只为一个目标--为浇灌一代新苗茁壮成长而努力不懈!是的,教育需要勇于表现,敢于突破的你;教育渴望推陈出新,富有创新的我;教育呼唤多才多艺,锋芒显露的他;教育还召唤胸襟博大,有情有爱的她带着一份激情,拖着疲惫的身躯,我静静地拜读了李贽《童心说》。
童心说是李贽文艺思想的核心,童心说的进步性在于道出了一切作品发端于作者对生活的真切感受这条客观规律,富有幻想的自由奔放的浪漫主义色彩与不平和的情调,带有资本主义的萌芽的新特质,具有个性解放的鲜明特点,具有强烈的唯物主义色彩,它把人的思想从道学束缚下解放出来,开启了一代新思潮和文学的新风尚,无论在理论上或创作上都产生过积极的影向。
李贽在《童心说》里反复强调着童心,是童心者,绝假存真,最初一念之本心也。无论古今,童心都是人最美好最真实的情感,凡事率性而为,展现着人质本洁的一面。可惜一直保有童心的人终究太少,世人总爱躲在虚伪的面具后熙熙攘攘,点缀着无根的繁华。有趣的是,李贽并没有直接鞭挞程朱理学,而先由文章说起,又文及人,最后切中要害:既然多读书识义理障其童心,既然要不拘一格做文章,既然六经、《语》、《孟》非圣人之童心而发,那么那些假道学还有什么存在和学习的理由呢?嬉笑怒骂并不强烈,却让人在痛快中体味到作者童心之余豁然开朗,不禁然会心一笑。这篇《童心说》正是李贽童心所发的古今至文虽然经历了似水流年的轮回,依旧是如花美眷。我不清楚李贽写《童心说》是在入狱前还是入狱后。
总之,我相信一个坚定的民主者不会因为狱中的摧残而消磨盛气。虽然卫道士猖獗、假道学横行,真正的拥有童心的智者其理想却会永放光辉。世界总会在绝境中给我们一份惊喜。正如卫道士眼皮底下出现了《牡丹亭》、《水浒传》这类诲淫诲盗的书,物欲横流中也会有一声面朝大海,春暖花开的呼唤。怀着奇文共赏的心情读着《童心说》,深深感动于李贽的至诚,就像曾经感动于钱钟书、白先勇的童心未泯。于是,我也以童心来抒发对这篇《童心说》的感受。愿我这支拙笔能延续那种冷硬背后的姹紫嫣红,纵使和似水流年的轮回相距甚远,当凝眸往昔时,也不负自己的那一份赤诚与童心。幽梦遇屈子,清醒谁共遣?中华民族是个历尽苦难的民族,可是,被异族蹂躏,尚可宽慰;可悲的是被自己的文化折磨而停滞不前。万能的统治者们总是想尽一切办法对民众进行思想控制。大多方法居然还很奏效,连最为苛刻的程朱理学竟纵跨南宋明清三代直到今天影响依然残存。我不得不惊叹数百年前中国民众的承受力了,同时也越来越敬佩李贽们无与伦比的勇气。
民主者们透过八股文和文字2020狱编织的幽暗帷幕,制造了隐隐约约的光亮,尽管不知这微弱的光能和黑幕抗争多久,但只要这光亮持续着,必然会给后继者们以信心和进取的源泉。如今的现实可能要令李贽们失望了,中国貌似走向了民主主义道路,历史渊源却已植根太深,进步的每一步都伴随着鲜血斑斑。那份四百年前呼唤的童心在今天犹抱琵琶半遮面,虚假的面具似乎比一份赤子情怀更符合流俗的需要。写文章无病呻吟者如过江之鲫,社会交往中两面三刀者更是不在少数。童心已被物质深埋(尽管我不愿承认),皆醉、皆浊人多势众,独醒、独清孤掌难鸣。
理想的教师,应该是永远保持年轻心境,懂得把童年还给孩子,让孩子轻松、自由、愉快成长的教师。儿童的天真、率性是最宝贵的。童心没有伪善,没有尔虞我诈,没有勾心斗角。孩子的笑最天真、最自然和最灿烂。孩子的天真是人生不可能再得的财富,是至真至美的人性花朵,也是人类未来的最纯、最净的温床。童心是童年生活最真实的镜子,天真无邪,纯洁无瑕,未受污染。只有童心,敞开胸怀接受;只有童心,才能满怀兴趣探索;只有童心,才能袒露内心世界;只有童心,才能毫无掩饰的外露。育人的关键是育心。父母在教育孩子时,自身要保持年轻的心境。父母要像回到童年时代一样,努力和孩子一起玩耍,一起成长,成为他们当中的一员。父母应尽可能尊重孩子的兴趣、爱好,让孩子按照自己选择的路走下去,并适当地加以引导,真正做到把童年还给孩子。
童心说读后感(三)这篇《童心说》的作者是李贽,我对他不太了解,倒看似他是一位道家人物或者是个愤世嫉俗的人。为什么说他是愤世嫉俗的人,因为他好像对当时的儒学很不满意,对做学问、从政的人也很不满意。在他看来人性本应该是天真的,就是因为人们后来受环境、自身领悟力等的影响而变质了,这些倒是和庄子有点相像。但是道家讲究出世,很低调的,除非是实在看不下去才会出来说几句,这个人还真不好定位。不管这些了,还是按照他要讨论的核心思想童心为什么会丧失来说说。
童心的丧失,因为人启蒙时期耳闻目睹获得大量的感性知识,长大后这些感性知识和后天得到的理性道理一经入住人心后,就慢慢丧失了。知道了什么是好事,就千方百计的去做、去说;知道了什么是坏事,就挖空心思遮盖掩饰。那是不是人人都这样呢?不是,李贽说古代的圣贤们就能在这方面做到得真理而不失其童心。这是一种典型的唯心主义和想当然,你怎么知道他们就守住了童心,你又不是他,就好像船没动、帆没动、人心自己在动一样,得出这样的结论也就是先圣两个字2020而已,并不是具体到哪一个人。但这些并不重要,李贽想说的童心丧失,不是指这些,这个指月之指的寓意在前方,在我看来,他更是在讨论人欲望得到满足、有所归属的论题。
一个人的欲望是从时候开始的,其实生下来就有了,食欲也是欲望之一啊!谁小时候嘴贴到妈妈的**上不是自动开始吮吸的,抛却这些衣、食、住、行基本生存方面不说,当然也不需要说,这些也要说就没完没了了,而且是基本所需不能算。的确人的欲望是后天来的,上海人有句话说:不怕天火烧,就怕摔一跤。因为家里面本就没什么可烧的,全部的家当就在这身衣服上体现着呢!还有的说,(.org)别人买个房子并不生气,但是邻居家添置一件家具那就气炸了肺了。我想李贽的要批评的欲望就是这些和这些的延伸,一种苍白的攀比、一种无能的虚伪以及这些所到来时已经造成的伤害和后期预计的伤害。前段时间我看一了部H片,演的是100个美女舞厅狂欢的。在里面,摄像能拍到的人欢呼雀跃不知该如何表现一番,而在背后的那些姑娘,她们的脸上有一种说不出的迷茫与彷徨,其实只是一种无形的伤害在背后刺痛着她们,而在摄像前的呢?这种刺痛是被欲望环绕着,暂时还不会感受,但是有一点是肯定的:她们都害怕导演的一声咔。不光是因为害怕出名不了,而更害怕那声咔之后的无限空旷。
那些被欲望吞噬的人,活在别人的世界里面,或者是别人设计好的世界里面,没有自我,这些在李贽那里是叫做假。满场是假,矮人何辩也?,满天下全是虚假,俗人哪里还分辨得出真伪。其实欲望是每个人都有的,就像每个人都毛病一样,我们要做的是让这些欲望满足而又不失真,鉴别自己的欲望,适当的压制或去除,让自己有所释放,在这方面我觉得一个网友说的很好:欲望只有在最然的满足的时候,才不会腐化人性。应当警惕着让它最自然,不能让步,一旦开了先例就无穷无尽。
作为一个古代的文人,李贽对先圣们也是很推崇的。说《论语》这些书里面不是对官员的溢美之辞,就是阿谀奉承的话,要不就是先圣门徒广收,弟子悟性不好,不是断章取义就是把就事论事的话奉为经典。李贽好像对先圣很是了解,不说什么溢美之辞如何如何,直接把账算到他们徒弟那里,猛烈批评这些人误人子弟,还用老师的这些言论为自己的虚伪做挡箭牌。他深恶痛绝的同时我们也看到,其实,李贽是不认同儒学的,因为领悟力是有高下之分,但是对做笔记的人,老师说出的话不会记的一人一个样,在这里我们也能看到李贽对作文章的态度是写出自己的内心感受,而不是反复去引用什么经典里面的言论,用他的话说:故吾因是而有感于童心者之自文也,更说甚么《六经》,更说甚么《语》《孟》乎?这和曹丕在《典论论文》里面的观点相似,曹丕说文章的主导是气,李贽说写文章要写内心的感受和自己的领悟,这一点我个人很认同,因为文章是对事情看法,而世界上的事情不是一成不变的,用现在的话来说是要用发展的眼光看待事物,适当的引用是能让文章更有说服力,也能更优美,但是动辄就来,只能让人觉得啰啰嗦嗦博而不专,使尽浑身解数也不能说明一个简单的问题,这实在是不可取的。
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《童年》
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
天哪,如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里,被甜水泡着,被金灿灿的钱堆着我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行,这让大人么操心就足够了,还轮不到我们呢。
但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
这天,我读了一本高尔基的名着--童年。我明白了人世间的杯具和与阿廖沙相比我们是多么的幸福。
阿廖沙痛苦的童年生活打动了我,故事是这样的,阿廖沙四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的外祖父家生活,却经常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家,他认识了很多的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的伊凡,每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿,但他还是会尽力去保护阿廖沙。不久之后,阿廖沙的母亲去世了,从此他便走向了人间。
阿廖沙的童年是个杯具:外祖父和舅舅的吝啬、贪婪、残忍、愚昧;亲人之间的勾心斗角;常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里,有一个聪明能干、热爱生活、慈祥善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的故事,也慢慢地教他做一个正直、坚强、勇敢、善良的人。
和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦。但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但自从我读过《童年》之后,真后悔自己以前的奢侈,我不就应再浪费,我就应学会珍惜。
就从此刻做起,我们不再奢侈,不再浪费;我们要为长辈着想,体谅他们,向阿廖沙一样,做一个正直、坚强、善良的人。
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏,就高尔基写的《童年》这本书来说,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆!我读完《童年》,感受到了作者儿时的悲惨遭遇,觉得我是幸运的。因为作者3岁时,父亲病故,而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,放高利贷,但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生路。
高尔基真实地描述了自已苦难的童年,它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。
高尔基他自幼丧父,随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。他掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
时代在不断进步,屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。
读完书的最后一页,阿廖沙的童年也结束了,等待他的是另一种截然不同的生活。
在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,他的童年就这样匆匆而过。在阅读中,我发现他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥之中黑暗的光明。
七,马克西姆。高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午,我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母??全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼丧父,随着父亲和外祖母来到外祖父家。这只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切,脾气十分暴躁、视财如命,阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一向支撑着。
而此刻的我们,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到:假如我们生活俄国沙皇时期又会怎样样?会认为那根本不是人生活的地方吗?
时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”完美的生活务必有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。
《童年》是高尔基自传体三部曲《童年》,《在人间》,《我的大学》中的第一部,描绘了作者儿时悲惨,残酷的遭遇。
文中主要讲了高尔基三岁时,他父亲便与世长辞了,他被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主,性格暴躁,为人自私贪婪。他的两个舅舅也是粗野不堪,自私无比。高尔基每天都看到他们争夺财产,打架斗殴的行为,这把他压的得喘不过气来。但仍然有一些正直,善良的人们给他正确的指引和支持,使他看到了光明,他们培养了高尔基对生活的积极态度和反抗精神。
读了《童年》,我深深感受到我们现在的生活是多么幸福。白天,能在明亮的教室里上课,这里,老师热心地传授我们知识,同学欢快地玩耍嬉戏,我们就象一棵棵幼苗,在春风雨露中茁壮成长。晚上,有一桌子的"山珍海味"等着我们享用,这里,有父母无微不至的呵护,有爷爷奶奶亲切无比的宠爱,我们就象快乐的天使,无忧无虑地享受美好生活。而高尔基呢
他的童年有的是鞭子和拳脚,他的家人带给他的只是仇恨和贪婪,但他那颗光明的心却没有变,没有变得肮脏,反而更加纯洁,更加正直。他是那么坚强勇敢,那么努力进取,那么敢于面对一切困难。
同学们,我们的童年是充满欢乐,充满幸福的,让我们珍惜这美好的一切,积极乐观地对待学习和生活吧!
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或身体上,都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫,小名阿廖沙。他从小失去父亲,随着外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家,还不如不说是家,不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,出气。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。而现在的我们,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到:假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?时代在不断进步,但人们却越来越变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。
读书可以拓展人的精神世界,使人生更加美丽,读作者写的作品使我们变得聪明。撰写读后感时最好直接将观点写在篇首,并以此来进一步引申,写读后感对于我们自身有什么好处呢?读后感大全的编辑花时间专门编辑了童心读后感,相信你能从中找到需要的内容!
今天终于把心理学经典实验书系之《儿童心理学》读完了,这是我寒假给自己定得一个任务,在寒假快要结束时完成了,心理很高兴。为什么要读这本书?缘于自己对儿童心理学的一点喜爱,接触心理学还是上师范时的事儿,当时就觉得心理学是个挺有趣的学问,于是就喜欢上了。接触这本书还是2011年的春天,这本书是《中国教师报》2010年推荐十大图书之一,书是学校买的送我们的,当时拿到这本书翻了一下,发现书里写得都是些心理实验,当时就想读,没想拖了快一年了,现在终于把它读完了。
这本儿童心理学写了8大部分的内容,涉及了儿童心理发展的诸多方面,比如儿童知觉动作的发展,儿童语言与思维的发展,儿童情绪发展,儿童道德发展等。本书的最大写作特色是所有的关于儿童心理学知识的介绍都是通过一个个真实的心理实验来实现的。书中一共写了64个儿童心理实验,因为有这些有趣的实验,所以这本书读起来不算吃力,那些晦涩难懂的理论因为有了实验作为参照,让人读了容易理解。每一个实验的写作方式都相似,先写实验介绍,再写实验应用。
读完这本书,我感觉似乎这本书的名字应该改为《婴幼儿心理学》,因为书中很多的实验都是以婴幼儿为对象,实验的内容多为揭示婴幼儿心理发展的现象和规律。例如整个第三部分《儿童感知觉与动作发展》,介绍的内容都是地婴幼儿的看,听,动作等现象的实验和研究。这些内容感觉对自己的教育教学工作帮助不是太大。自己读了最有感觉或者说觉得对自己的工作有帮助的是第8部分内容:儿童道德发展。道德的发展是儿童社会化最重要的内容之一,应该是儿童心理发展的高层次内容,第8部分的实验对象多为学龄儿童,所介绍的知识例如:儿童攻击性行为的习得与矫正,角色扮演促进助人行为,严厉的教育会制造谎言等。与自己的工作还是联系比较紧密的,自己也能从书中得到一些育人的方法。
教育学生从善应该是德育的原则之一,也是我们每一个教育人必做的事之一。为了让自己的学生能够从善,每一个老师也都绞尽脑汁,“十八般武艺”,“七十二般变化”,老师们都用上了。这些方法有的有效,有的无效,有的对某一个人有效,对其他人无效,有的开始有效,用多了就无效……《儿童心理学》这本书中就介绍了这样一种教育学生积极从善的好方法——角色扮演。这一方法经过美国心理学家斯陶布利用实验的方法进行研究验证了的。具体说来,角色扮演就是引导儿童担当别人角色的教育方法。它能向儿童提供各种以经验为基础的学习情境,通过人际或社会互动,再现儿童现实生活中可能发生的人际或社会难题。它使儿童以参与者或观察者的身份,卷入这种真实的问题情境中,做出相应的反应。而由扮演所引起的一系列言语或行动、理智或情感反应,又成了他们道德探索的直接经验。借助这些以验,学生可以去探究和识别自己及他人的思想感情,洞察和理解自己及他人的立场、观点和感受,形成解决人际或社会问题的技能和态度。怎么样在自己的工作中应用这样的方法?其实就是要我们教师在对学生进行道德教育的时候不能光凭一张嘴,而应该放手让儿童成为活动的主人,将广阔的弹性空间释放给他们,学生在活动中收获智慧,获得道德品质的提升。
总的来说,《儿童心理学》是一本挺不错的书,书中有许多理论如果能与自己的教育实际结合起来,应该能使自己的工作能上升一个台阶。
周末我在家观看了由广电出品的《童心向党歌飞扬》,看完我激情飞扬,热血澎湃。一个个鲜活的故事,一场场生动的表演,一帧帧历史画面,让人感同身受。
我听见了《红船颂》,南湖红船啊!您是东方的诺亚方舟载着华夏民族,穿过腥风血雨,摆脱苦难深渊!就是这一句啊,说到我的心坎里,曾几何时中国一直被外瞧不起,更有东亚病夫之辱称。长夜漫漫,其路修远。追求光明的脚步何曾中断?可是多少能人壮士被迫停下发展的步伐,小小红船破冰前行,为黑暗的中国带来一抹曙光,让星星之火熊熊燃烧。重新点亮天空,带来希望。才让我们看见今天的2021,一个无比强大的东方巨狮,强大到没人敢忽视我们的存在。让现代人幸福安康,让我们能朝着更高的目标去奋斗,让现在无人敢叫东亚病夫。
我看见了中华文化的传承,看见《中华好少年》里学弟学妹么铿锵有力的表演,掷地有声的鼓声,响彻每个人耳畔,舞蹈婀娜多姿,让人简直是耳目一新。鼓槌肆意挥动,飘带凌空飞翔,还有女孩们青春飞扬的高马尾。仿佛看见一片片芊芊学子勤奋好学,你追我赶的青春。让人连连赞叹。最后以一句中华少年当自强收尾,简直是神之一笔,让我们艰辛未来的年轻人定可让我大中华名族再创新高,再度辉煌,长久不衰,做中华盛世。
人民日报推出的mv《少年》,富有节奏感的乐曲,青春四起的歌词,配上棒球帽运动服的少年。音乐一起,舞蹈一出,谁不感叹一声少年正好,我们在流行的前面,为中国插上朝气蓬勃的翅膀,祝国家展翅高飞。
不负韶华,砥砺前行,让我们不忘从前,让少年们踏上征程。
一天,我在家里仔细阅读着《童心向党》。我读着读着,心中充满对党无限的感激和信念。是的,没有共产党,就没有新中国,就没有我们今天的一切。
战争年代那无数抛头颅洒热血的先辈为了我们的祖国舍弃生命才有我们今天的美好生活。他们中间有抗日民族英雄王朴,他面对日本鬼子的刺刀,宁死不屈,最后壮烈牺牲,他那崇高的爱国主义精神和浩然的民族正气,永远值得我们敬仰和学习;有党的好女儿刘胡兰,她面对凶恶的敌人,坚贞不屈,大义凛然,从容地躺在敌人的铡刀下,英雄就义,她那伟大的革命精神鼓舞着千百万人英勇奋斗。
无数先辈用汗水和智慧让我们的祖国走向富强。现代科学家童第周从一个后进生变成了轰动西方科学界的中国留学生,这股动力不就来自他的坚定信念外国人能办到的,中国人也能办到;伟大的科学家钱学森,不畏艰辛远涉重洋回到祖国,为祖国奉献了一生。
在经历如此多动人心魄的事件之时,我们的祖国就像大山一样,是全国人民的靠山,支撑着广大人民的信心;经历过如此多不平凡的事件之后,我们的祖国还像深藏不露的大江大河一样,平静、祥和、一如既往地朝着目标坚定地前行。我为我的祖国感到骄傲、自豪!
这个暑假,爸爸送给我《童心旧梦》这本书。这本书的内容是描写北海民俗与家园的往事,也纪录有北海近代、现代历史的有关知识。
因时间的关系,我只学习了前面三章,内容主要有过年和四季交替的习俗。前面一章讲述过年的习俗是除夕晚一家人坐在一起吃年夜饭,在二十四点之前必须要洗澡,洗掉一年的晦气,迎接来年的幸福生活,我记得最深刻的一句话就是“恭喜发财,封包跌落袋”。第二、三章讲述的四季的习俗,春天“三月三”有吃鸡屎藤籺的习俗,还是播种的好季节;夏天“端午节”用香茅水给小孩洗身、吃西瓜、吃粽子;秋天是丰收的季节,过“中秋节”吃月饼正是我一大乐事。冬天天气太冷,大家都在家中过日子,等待过年的到来。以上部份是我学习的内容,都是北海寻常人家的基础常识,也是我们生活在这个城市需要了解的常识。
读《童心旧梦》,我仿佛作了一次足不出户的历史旅行,领会了北海上个时代的的一切,领会各种让人不能忘怀的的历史事件,体会到当时人民的思想情感。
读《童心旧梦》,更是读一本有趣的故事书,有声有色地讲述北海曾经发生的故事,带领我进入了当时北海的生活环境。
读《童心旧梦》,我仿佛和历史老师作一次面对面的谈话,被他朴实、自然的语言所打动,不知不觉增长了自已的知识,丰富了头脑。
《童心旧梦》全书充满知识性、趣味性和实用性,是一本小学生都读得懂的好书。
我很感谢爸爸送给我这本书《童心旧梦》。
今天,我再次细细品读了朱智贤的《儿童心理学》一书。书中认为儿童入学的学习准备,除了生理准备,还有心理准备,心理准备主要包括三个方面。
有些儿童对学校生活的向往,常常不是为了学习,而是由于学校的外表现象的吸引。例如,学校的校舍、桌椅、墙上的图画、很多同学在一起等等。有些儿童不能或不愿按老师的指示进行学习,不能按时完成作业,或粗枝大叶地去完成。对于在学习态度上还没有准备好的儿童,教师应该采取积极的办法由系统地来进行必要的教育工作。例如,用具体的范例来鼓励儿童学习,启发他们的学习兴趣,引导儿童参加班上的共同活动,培养他们按照教师的指示进行工作愿望,教会他们把学习和游戏区别开来,在学习时专心学习。
书中让我明白了“建立关系”的重要性。在我以前的观念里,好像只有孩子到了一定的年龄了才会建立所谓的关系。其实与他人建立关系是儿童期最关键的任务之一,也是最早的任务之一,理解关系的形成是理解儿童发展的根本。而儿童关系的最初依赖于家庭关系,家庭作为一个系统不仅仅是它的组成部分的总和,而且是一个凭借自己本身的资格而存在的有活力的实体。影响儿童适应的是家庭的功能,而不是家庭结构,抚养环境的质量才是最具决定性的,最持久的影响。儿童的发展是在人际关系的环境中发生的,关系主要是在家庭的环境中出现的,人际关系的质量决定了适应。从出生开始,儿童就预先被适应成要与他人形成关系。依恋关系在婴儿期出现,在随后的几年里从反射式的行为模式发展的高度选择性的,有计划的和灵活的反应系统。发展与同伴形成的关系也很重要,但是这和与父母的关系不一样。与其他儿童的交往帮助学得许多社会技巧,帮助形成儿童的社会身份,同伴合作也能促进智力发展,被排斥的儿童尤其有以后出现心理问题的危险。
书里特别强调儿童的情绪发展。情绪并不完全是消极的东西,它被认为对社会适应有帮助,更重要的是,它在人际关系中起重要的作用。情绪有生理基础,是人类的天赋的一部分。新生儿就是通过情绪来满足自己生理上的需求。让儿童学会调节和控制自己情绪的能力是相当重要的,若不能习得这种技能会给他以后的社会生活带来灾难性的后果。这个能力的发展就是将看护人的外在控制转移为孩子的自我控制,这个过程要持续整个儿童期,并且涉及到学习许多调节自我情绪及其表达的策略。
《儿童心理学》书中非常细化地从各个部分对儿童心理学进行了研究和分析,使我更加清晰地了解儿童。在拜读之后,使我充分体会到作为一个老师的不易以及这份责任感,要更加细心和耐心地去观察每一个孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下来跟他们说话,把自己和学生们看作是平等的对待,用他们的心去思考,去体会。
城堡读后感(一)
《城堡》是卡夫卡的遗作,全书也没有写完,说实话,自问没有读懂,以下为本人的愚见。
全书以城堡下的一个村子为舞台,描写了一个荒诞的世界。村里面的人生活在城堡的无形的控制之下,生活的方方面面都受城堡影响,但是却难以接触它,仿佛它根本就不存在。村民在它的管制之下变的懦弱、怕事、猜疑,新来的外乡人也会在它强大的力量之下被同化。小说中人物的行为和语言怪异,逻辑奇怪,但是却深刻的体现了他们的可怜,以及活该得此下场的可悲。
什么是城堡?它真实存在吗?
全书描写的主体城堡,在全书中是一个神秘的存在,它不可捉摸,难以接触,却又无处不在,用看不见的力量控制一切,影响着所有人的所作所为。
一、它的范围和形态是不可知的。
从窄的方面上看,它是由坐落在村子后面的山岗之上,由山岗上的建筑群组成,又或者是山岗上的几栋建筑组成。它笼罩在云雾之下,时隐时现。从宽的方面来讲,村子也是城堡的一部分。
二、城堡是难以接触的。
村民与城堡的老爷之间联系是间接的。生活在村子里面的人可以随时通过电话、信件跟城堡进行联系,但是却无法到城堡进行拜访,或者直接与城堡的老爷,进行面对面的会谈。主人公K能够在半夜的时候通过电话与城堡联系,但是表达了希望拜访的意愿之后,却被知会永远也不要过来。城堡的官员到访村子所走的路、时间、次数是不确定的。村民无法不了解任何一个老爷的样貌,老爷们的样貌甚至在不同的场合会有很大的出入。
三、城堡影响着村子的一切。
没有城堡的允许,外乡人无法在村子找到容身的地方,甚至于是旅馆都不会接待。巴纳巴斯一家因为好像得罪了一个老爷,就从富有变的一片如洗,成员由健康变的病弱。甚至连酒吧女的任免都由城堡控制。
全书的主线是主人公K被应聘成为了土地测量员,但是他的身份却不被承认,于是他就试图通过各种途径与城堡进行联系,希望城堡确认自己的身份。书中描述了围绕在这个过程中,他与村子里面各式各样的人发生的接触,与村民产生的各种冲突。
书中描写的村民受城堡的影响,他们守旧、循规蹈矩、胆小怕事、猜疑以及缺乏行动力。生病的马车夫害怕K呆在自己的家门口,冒着天寒地冻免费将K送回了旅馆,但却拒接将K送到城堡。桥头旅馆的老板娘觉得K试图与城堡进行联系的行为是大胆、任性或者说是天真的。她害怕K的行为,坚持要赶K离开旅馆。对于村民们猜疑以及缺乏行动力的描写,可称为经典。尤其是K与巴纳巴斯姐姐奥尔珈以及与酒吧间替班小姐佩瑟的对话,完美的描写了两个人的可怜以及可悲。奥尔珈和佩瑟在与K的谈话当中,反复的陈述自己的愿望,强调自己的不幸,以及自己为实现愿望而做的努力,但是他们在面对自己的愿望,所采取的行动总是不敢直接去争取,而是退而求其次,乃至于最后,他们都都花了巨大的精力在自己看来基本都不会有作用的努力上。不过他们还一味的自我安慰,说自己的努力是有作用的,只是效果还没有呈现而已。
主人公K对于村民来说,是革新的力量。他初到村子,收到城堡的影响还小,所以他敢于做出许多在村民眼中是大胆和天真的举动,但是随着剧情的发展,他逐渐的受城堡的影响,书没有写到最后,但是我们已经能看到他被村民同化的迹象。我们可以从他的行动可以看出,他最开始希望自己走去城堡,直接与城堡沟通,然后他退而求其次,寄希望于直接与克拉姆联系于是他去堵克拉姆的马车,而后是希望信使传递信息给克拉姆,最后则是寄希望于克拉姆的一个秘书。
城堡的官员,他们看上去非常强大,有权势,但从全本书中看,他们限制在自己的牢笼之中,对于K主动的进攻只能被动的躲避,他们的力量只能在懦弱的人身上发挥作用。他们的行动模式,是荒诞和无用的。特别是在贵宾旅馆之中,他们被限制在自己的房间之中,为了废纸般无用的卷宗,像小孩般吵闹、争斗的描写,更是凸显了他们的可笑和滑稽。
城堡读后感(二)
《城堡》是卡夫卡最具特色,最重要的长篇小说。卡夫卡的不寻常之处是他深切感受到世界的荒谬性,他的作品的一个重要价值是揭示了现实的异化和存在的尴尬,试图用另一套叙述方式与技巧来展示我们人性内部的黑暗王国。这一点在老师分析他的《变形记》的时候就有过多次强调。卡夫卡的作品大多气氛阴郁、神秘,情节离奇荒诞,强调了人与人之间的隔绝、陌生、不可理解,无所不在的人的异化成了他着意阐发的一大主题。《城堡》中,他把这种人生的荒诞感发挥到了极致。
故事讲述了土地测量员K受命赴某城堡上任,不料却受阻于城堡大门外,于是主人公K同城堡当局围绕能否进入城堡之事展开了持久烦琐的拉锯战。城堡就位于眼前一座小山上,可它可望不可即;它是那样冷漠、威严,像一头巨兽俯视着K;它代表了一个庞大的官僚机构,那儿等级森严,有数不尽的部门和数不尽的官吏,可又有数不尽的文书尘封在那里,长年累月无人过目,得不到处理。面对这座强大的城堡,K很无奈,直到最后也没有进入城堡,也没见到城堡当权者。
城堡是个明显的暗喻,但他具体代表什么?它可以代表当时的主流社会,卡夫卡生活在布拉格,他踏不进捷克人的圈子,因为他说德语,他融不进日尔曼文化,因为他是犹太人。所以他注定难以融入主流社会;它可以代表在当时信仰根基已有所撼动的宗教世界,人民拼命在追求它光芒四射的荣耀和心灵的庇护时,却发现它始终离我们有那么一段不可逾越的距离;它也可以是正义和真理的化身,处心积虑的追逐却发现那是个没有入口的房间;甚至说,它可以代表卡夫卡那封建家长作风的父亲或者两度订婚却不能理解他的未婚妻。对卡夫卡来说,他们也是渴望进入却不能遂愿的城堡。
在看这部小说是我感觉就像一直都在一个只有阴天的国度里,一直没有什么值得兴奋的,也几乎没有出现过晴朗的天气。偶尔会升起雾气,让K的未来充满迷茫。作者一直都用这样的基调:阴郁而又神秘,向我们讲述着一个荒诞离奇的故事。K在其中就有着很不可思议的遭遇想到达城堡却怎么也到达不了。在寻找进城堡的路的过程中,K了解了这个村子的男人们、女人们。在对这些人的描写中,作者也像我们透露出自己对于自己所处的现实社会的感受。那种感受是无奈的,嘲讽的,痛苦的。在这样的环境中他还是追求着真理,追求着自由,不过在这个没有结局的小说我们可以看出这样的追求终究是无助的,会是一个以悲剧收场的故事。
三支小猪是一本脍炙人口的童话书,里面描述着三只小猪他们建造房子和一只大野狼吃小猪的经过,以及第三只小猪如何运用智慧随机应变、化险为夷,即使大野狼绞尽脑汁也无法破解第三只小猪的聪明才智;故事里第一、第二只小猪的好吃懒做、随便的盖房子,使得大野狼得以轻松的吃到他们,但第三只小猪却不一样哦!
第一只小猪长得最胖,又好吃懒做、好逸恶劳的态度,只喜欢以比较快速的方式处理事情。而老二是个书迷,比宋太宗还要勤学,无时无刻都抱着书本,但也因不运动,所以是排居第二胖;至于老三呢?则是文武双全,好比汉初的韩信足智多谋,他有定时的运动且定量的看书、写作,功课及体育都第一名,最重要的是遇到困难能冷静及处变不惊、运用智慧解决难题。接下来就是狡猾的大野狼,他虽骨瘦如柴却非常凶恶,他一直梦想着能吃到三只小猪,但因为老三房子坚固所以始终进不去、吃不着。
玻璃城堡读后感(一)
一开始在阅读这本书的时候,很羡慕作者能有那样学识丰富、一精一通天文数理和富有冒险家的一精一神的父母,和那样的流一浪一生活,想想多一浪一漫呀,好像旅人一样,这里待几个月,那里待几个月,每次看的都是不同风景、不同的风俗民情,好不有趣。其中尤其是作者爸一妈一的观点,我觉得很有趣。
有一回圣诞夜里,没有一精一美包装的礼物,爸爸让孩子们选一颗星星做礼物并说:再过几年,当这些小孩收到的那些垃圾坏掉了,或被他们遗忘了以后,你们还拥有自己的星星呢。是呀,那些礼物终究会被丢弃、遗落,但星星不会,她可以陪伴你好多个圣诞夜。
但后来发现事情不是都如想象中的美好,一浪一漫的冒险突然变质了。到处流一浪一的生活结束了,就这样一直生活在威尔奇─一个曾经繁荣过的小镇,但因五零年代经济遭到重创后,便一厥不振。
因为没有钱买食物,他们捡起其他同学扔到垃圾桶里的食物,他们便靠着这些别人不要的食物他们逐渐长大成一人;因为生活在垃圾堆里,他们被别人欺负,但是他们却又勇敢的用各种巧妙的方法对欺负他们的人进行报复;因为父母都不愿意好好工作,他们却面对政一府官员提出要让他们去儿童福利机构以拥有更好生活时,却想要生活在一起而坚决拒绝政一府的好意??
当他们面对困难时,他们从没有放弃,他们向着自己的目标纽约,不断的努力着。即使第一次为了能去纽约所存的钱财全部被父亲拿去喝酒,他们也没有放弃,继续着第二次的为纽约之行而努力存款着。
什么是困难?我思来想去才发现,世界上唯一的困难就算是自己了。在有意志、有骨气、有韧一性一的人来说,一切困难都是纸老虎,不是吗?藐视他啊,他自然会退缩。虽然有时会抱怨上天的不公,可是我们有没想过,命是父母给的,运气是自己获取的,这样才会有好的运气。当我学习失落的时候,我同学告诉我:付出不一定有回报,但要想有回报一定要付出。不就是这个道理吗?
我想每个人出生时都无法选择自己的父母,如果可以选择,我想,作者还会选择他们的,不过孩子不能选择父母,父母也不能选择孩子。作者最后选择了包容和原谅自己的父母,也勇敢的离开了那筑在梦想中的玻璃城堡。我很佩服他们在逆境中勇往直前的勇气和毅力,还得忍受他人异样目光,最后,他们终于成功的靠自己离开了威尔奇,追寻属于他们的幸福和梦想。
一个人不论出身如何,都有追求幸福的权利。无论生长在怎样的家庭里,即使是贫困的、残缺的家庭,重要的是有着努力、决心和毅力,也可以走出自己想要的人生、追求想要的幸福。或许,就是有这样的父母和生活环境,才会造就了他们这么不平凡的成就吧!
玻璃城堡读后感(二)
很早就一直盼着这本书【玻璃城堡】,最早是在洁尘的blog里,看到她的日志里说新看完的书,当时四处找,都没有找到,国庆前, 读书网上有卖,哈哈,果真呢,立马买回来,说真的,刚翻起,就忍不住一口气读下去,读下去
玻璃城堡,这是怎样的一家,可一爱一,古怪的爸爸一妈一一妈一,四个可一爱一坚强的孩子。看到那些文字,我总是在怀疑,真的有这样的一家人吗?而以后,我做父母了,我是否会学着并借鉴以这样的一种方式来教育我的孩子?书还没有看完,前面他们在沙漠里流一浪一的几段文字是我非常非常喜欢的。
一次我背着我喜欢的玩具出去玩,那是一个塑料的廷克贝尔小雕像,她有两英尺高,黄色的头发扎成一个高高的马尾辫,她的双手以一种我欣赏的方式自信而又骄傲地叉在腰上。我点燃一根火柴,把它靠近廷克贝尔的脸向她展示那是什么感觉。在火光的映照中,她看上去更加漂亮了。火柴熄灭后,我又点燃了一根,而且这一次我把火柴非常靠近廷克贝尔的脸。突然,她的眼睛张大了,就像是由于恐惧。我发现,令我感到非常恐怖的事情发生了,她的脸正在开始融化。我熄灭了火柴,但是已经太迟了,廷克贝尔那曾经完美的小鼻子完全消失了,而她漂亮的红色嘴唇也被一一团一丑陋、歪斜的污迹所代替。我试图把她的容貌恢复到原来的样子,但却只有搞得更糟。几乎是马上,她的脸就又变冷变一硬了。我用绷带把她包扎起来。我希望我能够给廷克贝尔实行皮肤移植手术,但是那就意味着要把她切成一片一片的。尽管她的脸融化了,但她仍然是我最喜欢的玩具。
看这一段的时候,我脑海里总是回想起电一影【天使一爱一美丽】
最感人的还有:圣诞夜,没有一精一美包装的礼物,爸爸让孩子们选一颗星星做礼物
我们开始嘲笑所有相信圣诞老人神话的孩子们,在圣诞节除了一串廉价的塑料玩具以外什么也得不到。从现在开始的年月里,当他们得到的所有垃圾渐渐损坏并最终被遗忘时,爸爸说,你们仍将拥有你们的星星。
如果你有孩子,不妨试着阅读一下这本书,在忍俊不禁的阅读下面,我相信你会忍不住停下来思考,我们该如何对待自己的孩子,如何做好我们自己
数字城堡读后感(一)
一口气读完【数字城堡】,我首先的阅读感受是,我好像重读了一遍【达芬奇密码】,只不过这次不是在中世纪漫游,而是进入了高科技社会。
这两本书真的太像了,【数字城堡】的所有章节都有似曾相识的感觉。两书中都有聪明漂亮的女主人公,男主角则都是大学文科教授,故事的核心都与破解密码有关,且都是个人与一个庞大组织的对抗,情节中都有一陰一谋、跟踪和暗杀,以及貌似好人的坏人。两本书在形式上都好像电一影剧本一样,情节紧张,悬念迭起,令读者拿起来就不想放下。
显而易见,这本小说里必然会出现很多高科技的内容。不过,这方面非常令人失望。丹布朗毕竟是教英语出身,在处理技术内容时显得非常无知,犯了很多低级错误。这本小说写于1997年,当时互联网技术已经基本成型了。很难想象,那时的超级计算机还需要用氟里昂来冷却,而且除了手工拉闸以外,还无法切断电源,一个人在电源房里触电被烧死了,计算机居然还能运行。另外,声称国家安全局的所有重要数据库都是连在网上的,且没有备份, 这也是令人难以置信的。
网上还举几个关键一性一的错误。它们的存在使这个故事用任何解释都无法成立。
首先,丹布朗混淆了数据文件和可执行文件。任何病揪都是可执行文件,单纯的数据文件不可能产生破坏一性一后果。数字城堡作为一种算法,不是可执行文件,是不可能破坏主机的。国家安全局的密码专家不可能分不清两者。其次,小说中有个情节说,机房断电以后,必须去三号网点的计算机里查找数据。但是,前面丹布朗提到过三号网点里都是终端机(terminal),终端机本身不存储数据,只有工作站()斯特拉思莫尔的欺骗和一陰一谋出人意料,却又仿佛在情理之中,层层的铺垫,到最终一切云开雾散。喜剧的结尾,却让人不禁心酸。在这本书中,没有了真正的对与错,善与恶,所有人的立场不同,而所有的出发点都是好的,只可惜好事难两全。曲折的故事一直围绕着数字城堡,这个传说中永远也破译不了的密码所展开,但其中苏珊说得最多的一句话却让我感受颇深,世界上没有解不开的密码,一切只是时间问题。同时我又在想,如果当时苏珊能坚定不移的相信这句话,或许就能立即认识到这是所谓的病揪,而远城友加耍的伎俩也就不会得逞。
一切事物,只要它违背了自然常理,那它只会是一个骗局。尽管到最后,数字城堡并不存在,但苏珊和斯塔拉思莫尔对此的执着追寻却让我为之动容。
一条条杂乱无章的密码,毫无规律可循,但在苏珊眼中解决它只是时间问题,正因为她有了无比坚定的决心和勇于向前的追求。人生的征一途又何尝不是一次次破译密码的过程?真相永远隐藏在假象的包裹中,成功永远藏匿在崇山峻岭之后。拨一开重重迷雾,我们方能见到本质。然而处于当局者的我们又何能看清?前方的路荆棘满地,远处的成功却飘渺不定,举步维艰的时候,唯有信念支撑着我们。
坚持就是胜利,坚持才有希望。波兰杰出女科学家居里夫人与其丈夫皮埃尔为找寻出一种不知名的放射一性一物质,常年在设施简陋,条件艰苦的实验室中没日没夜地工作。为此,她患上了多种疾病,还被久久找寻不到的真相而苦恼着,但她从未想过放弃。她明白放弃意味着什么,那意味着前功尽弃!终于,经过几年在科学之路上的探索和不断受到的启迪,一种全新的物质镭,诞生了。真美啊!居里夫人由衷的感叹道。但这又何尝不是对居里夫人的坚持与意志力的赞美呢?坚持者就是胜利者。
世界上没有跨不过的坎,一切只是时间问题。困难面前我们要懂得坚持,追寻成功的途中我们要学会耐心等待。子曰:欲速则不达,欲小利则大事不成。急于求成的人往往与成功背道相驰。【百喻经】中有一个故事,说的就是长者子历经多年才得一车沉香木,却因为其价格昂贵几日都无人来买,一急之下,把它烧成炭,结果连半车炭的价钱都没卖到。本可以大赚一笔,最后却赔了夫人又折兵。由此,我们得出成功,急不得,也急不起。
世界上没有解不开的密码,一切只是时间问题。品味着苏珊的这句话,我恍然间仿佛领会了很多,生活中的密码或许比它更加令人无从下手,匪夷所思,但我相信,解决它只是时间问题。
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