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读妞妞有感2000字

读《谈谈造纸术》有感2000字。

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍,在阅读这程中,书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣,对于阅读过程中的所思所感,需要用读后感记录下来。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢?为此,小编花时间整理了读《谈谈造纸术》有感2000字,供你参考,希望能帮到你。

读《谈谈造纸术》有感2000字

作者 TiN

在"双创"的今天,"发明"是一个热门的词,自从《从0到1》这本书在中国热卖之后,大家都说自己要做从0到1的发明,而不是从1到N的。其实发明哪有那么简单,它本身就是一个从0到N的过程。世界上从0到1的东西很多,但是大家都没有听说,真正完成伟大发明的是那些能够从0走到N的人。因为只有到了N这一步,发明才真正算发明。因此,所有的发明都是以最后一个发明者的名字命名的。

为什么是最后一个,而不是我们通常以为的第一个呢?因为第一个发明家常常不可考,最初的发明能否算数争议很大。比如说我们今天常讲1946年美国人冯·诺依曼、莫奇利和埃克特发明了电子计算机,当然你还能往前推,说德国人楚泽发明了第一个可编程的计算机,再往前还有巴贝奇发明的差分机,再往前还有莱布尼茨和帕斯卡。中国人还可以说算盘是计算机,非洲人可以说他们在骨头上刻了几条线的列彭波骨头也是计算机。这么说就没有意思了。因此,对于计算机,大家通常只知道冯·诺依曼、莫奇利和埃克特等人。除此之外,还有一个原因是,即便第一个发明家可考,他的发明通常不实用,和后面真正实用的发明相差十万八千里呢。

比如虽然美国国会为了让意大利人高兴,还正式承认意大利的穆奇(Antonio Meucci)是第一个发明电话的人,但是穆奇那个玩具和后来贝尔发明的电话完全不是同一个东西,就是在意大利,也没有几个知道穆奇的人。在很多人想象中,没有最后,只有更后。问题是,在发明上,当一个发明最重要的环节都被完成后,后来的人的工作都不被誉为发明了,而叫改进,因此那个最后一个还能被称为发明人的人,其实对这项发明贡献最大。

中国人早在公元一世纪时就掌握了用廉价材料造纸的方法,而欧洲人掌握这项技术是一千年以后的事情。发明这项技术的是东汉的一位叫做蔡伦的宦官,在日本人写的一本介绍中国宦官的书中,蔡伦被认为是在中国伟大的宦官中排名第一位的人物,著名航海家郑和排在他的后面。蔡伦发明造纸术,这原本是每一个中国人都知道的事情,没有太多可说的。可是偏偏有一些具有质疑精神的时代新人,他们不仅对此事提出疑问,甚至质疑到中国所发明的纸张的历史作用,因此倒是值得追本溯源,给蔡伦的造纸正正名。

今天对蔡伦质疑最多的,聚焦于他究竟是不是第一个发明纸张的人。持反对态度的人,证据似乎很是确凿,即考古学家发现了西汉的纸张,时间显然比蔡伦早很多,于是简单得出结论,"纸并不是蔡伦发明的".注意,这个质疑首先偷换了一个概念,把纸张的发明和造纸术的发明混为了一谈。蔡伦发明的是一整套采用便宜原料大量制造出便宜纸张的工艺,而不是说在他之前没有纸,这是其一。其二、能造出一张纸,和能够形成一个造纸产业是两回事。其三、在蔡伦之前确实有用来垫油灯的纸,其作用相当于抹布,而不是用于书写。因此,这并不在我们讨论的文字载体之列。有时候,一定要追究一项发明的第一人是没有意义的,因为只要有时间考古,常常能找到更早发明的证据,但是越往前追溯,便会发现找到的那些发明雏形与后面真正改变世界的那个伟大发明相比,就越来越不是一回事。

因此,不管大家喜欢也好,不喜欢也好,在历史上发明的荣誉常常是给最后一个发明者,而不是第一个。从某种意义上讲,蔡伦既是造纸术的第一个发明者,也是纸张最后的发明者,他的贡献是发明了一种具有通用性的书写载体,而这件事在蔡伦之前没有发生,但是由于他的杰出工作,传承文化的廉价载体首次出现了。

对蔡伦的第二个质疑是,"因为蔡侯纸质量太差,使得中国在使用纸张记录信息之后,反而找不到历史的原件了". 质疑者所说的当然也是事实,因为在中国历史上反而是用竹简甚至甲骨留存的历史档案时间更持久,美索不达米亚的泥板和古埃及石刻则更有利于保留档案。

但是,不要说蔡伦当年的纸张,就是今天的纸张,要想保留上千年也不太可能。大部分纸张含有酸,很难保留太长时间,在美国,重要文件的原文要求用很贵的无酸纸打印或书写。以是否能保存信息达到上千年来质疑蔡伦的历史作用,似乎过于苛刻。蔡伦发明造纸术的目的是制造大量的、便宜的书写工具,用来传播信息和知识,并不是为了保存档案,因此,没有留下历史档案这个罪名安不到蔡伦头上。

蔡伦代表的中国造纸术的历史作用,首先在于将书写载体变得"便宜、轻便和易于使用",相比之下,西方的莎草纸或者羊皮纸,价格都是非常昂贵的,因此从东汉末年到隋唐,虽然战乱不断,中华文化却在不断发展,这里面,纸张的贡献不可低估。中国的造纸术在8世纪被阿拉伯人学会了,他们在打败了唐军后,俘获了一批工匠,当时正值阿拉伯帝国的崛起,造纸术传到了大马士革和巴格达,然后进入摩洛哥,在11世纪和12世纪经过西班牙和意大利传进欧洲。造纸术每到一处,当地文化就得到很大的发展。

欧洲的第一个造纸作坊于1150年在西班牙诞生。一百多年后,意大利出现了第一个造纸厂,当时正是但丁生活的年代,很快文艺复兴就开始了。又过了一个世纪,法国成立了第一个造纸厂,然后欧洲各国逐渐有了自己的造纸业。1575年,西班牙殖民者将造纸术传到了美洲,在墨西哥建立了一家造纸厂。而北美殖民地的第一家造纸厂于1690年才在费城附近诞生。造纸业的发展,和西方国家的文明进程有着很强的相关性。这也并不奇怪,文明的进程常常和知识的启蒙、普及有关,而知识的普及离不开廉价的载体,那就是纸张。

讲到这里就会发现,蔡伦就是一个"最后的发明者",因此所有的荣誉都给了他。在蔡伦之前,虽然有纸,但是那些纸要么用途和蔡伦的是两回事,要么贵得要死,所以没有人知道第一个、第二个发明者的名字。而在蔡伦之后,就不能再称为发明了,只能用流传、改进等等来形容了。

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读《洗脑术》有感


读《洗脑术》有感(一)

倪昊天

书是一种媒介,它能将一些没办法亲身体验过的经历告诉每一个读它的人,要论这一点,《洗脑术》这本书可谓是做到了极致。在这个人与人距离越来越近的社会,每个人每天都要面对许多形形色色的人,交际口才变得越发重要。在这本书中,作者用他独特的方式为读者上了一堂别开生面的课程。

作为一本功能性书籍,作者的阅历是它强大的保证,而本书的作者——高德曾任职于美国联邦调查局,离开FBI后开办的培训班和许多知名企业有往来,其中甚至包括美军方的心理康复机构也邀请与他合作,后成立个人公司,并活跃于世界五百强企业中。

说是洗脑术,其实书中所讲的是如何与人沟通和热河有逻辑的说服他人,全书主要分三部分共十章,是标准的循序渐进式,从开头四章对个人到中间五章对公司集体再到最后的个人与集体的统一。虽然讲的是心理学,但平易近人,没有什么难懂晦涩的词语,适合所有人阅读。

本书一开始就列举了成功人士的例子,与众不同的是,它举的却是反例,在大量的例子中,本书的主旨也很清楚的呈现在读者眼前:树立信仰远比聆听他人成功的例子来得实在、有效。"最差的洗脑手段使用拙劣的手段强迫人们忘记内心认为正确的东西。最高级别的洗脑,是输入让人膜拜的信仰,变成群体的信仰,没有人会拒绝信仰,除非他不明白什么是信仰。"本书将信仰的意义上升到一个全新的高度,让读者在阅读过程中被不知不觉得被洗脑,接受他的观点。

本书最大的特点是对"颠覆心理学"概念的应用,也就是所谓的"剧情反转".它用这种方式将它想表达的观点牢牢扎根于读者脑海,而非是传统的"你说我听"这种效率、认同双低的方式。通过这种方式,读者将更好的理解并学习到书中的方法,然后再用到生活中去。

说是"洗脑术"其实文中提到更多的是如何交际。毕竟,只有会说话才有人愿意与你交流,只有这样才能将你的才能展示给别人,也只有这样才能在这个人与人的竞技场里生存下去。从亲朋好友间的聊天到同事之间的交谈,人与人的关系错综复杂,当与信仰不同的人交流时,如何说对的话,是本书的重点之一。"像青蛙一样去思考,你就读懂了池塘"知道这个的人很多,但知道如何成为池塘中的青蛙又有多少?而答案就在这本书中。不论是池塘还是草原,大海或是天际,都能应对自如,这就是这本书等目标。

最成功的营销,并不是销售产品本身,而是售卖产品的影响力。如果按照这个标准,那么它无疑已经成功了。通过层层递进,逐级增高将读者慢慢带入他所创造的世界中去,把高深的东西简单化,通俗化。毕竟,速度从来不是最重要的,效率才决定命运!

在这个强调效率的时代,没有什么比快速学懂和快速应用更有价值,而这也正是这本书强调的内容。衡量一个物品,不应用价目多少而应是"值不值",对于这一点这本书将会用它特有的方式告诉你,你花费的时间所获得的将会远远大于时间本身。这就是《洗脑术》一本告诉你如何将语言运用到极致的书!

读《洗脑术》有感(二)

秦燕青

心理学家玛格丽特曾言:就像大多数士兵坚信子弹击中的将是他人而不是自己一样,多数民众也认为自己的思想是无敌的——别人会被操控,但我不会。

最近看了《洗脑术》这本书,颇有感触,书中写到:几乎没有人相信,自己正在受到另一些人的心灵控制。这是因为少有人了解潜意识沟通和意象灌输的工作模式,而这正是我们及某些高端洗脑者的拿手好戏!在这个世界上,没有一种意象不是经过催眠的意象。如果你有幸走进客户端大脑,进入他的潜意识,并且详细地浏览到里面那些丰富的内容,你就能看到"思维的真相".

从这里我们可以看出洗脑术不是一种骗术,而是可以运用到我们工作中的方法,人与人之间最基本的沟通概念:读心、管理、控制,我们将工行的产品灌输给客户,让客户大脑中形成既定的思维,只要有业务首先想到的是我们银行,这也是我们营销工作中非常重要的为客户的"洗脑",让大家从心底里认同工行,认同我行的销售理念和产品。那么怎么样才能给客户完成"洗脑"呢?

首先莫过于我们营销人员自我洗脑,这其中既包括有来自管理人员对营销人员的洗脑,也有来自自己本身的自我洗脑。这恰恰让我联想到目前市场占比颇高的苹果手机,苹果6的风行恰恰说明了苹果手机的欢迎程度。乔布斯创立的苹果公司,有一种神奇的力量让员工甘心情愿的奉献,薪水微薄也不要紧,只要能进入苹果公司工作,许多人因为得到了在苹果工作的机会而激动。苹果公司培训时的第一课就讲到,我们不是在买一件产品,而是在丰富人们的生活。类似这样的理念深深植入于员工的脑海之中,让他们觉得自己的工作不仅仅是卖场品和修产品,而是有更高远的目标。就拿苹果手机,从外形、软件平台、应用程序、新品研发、新品发布,任何一个细节都在向我们讲述两个字"创新".苹果公司用"用户体验至上"的洗脑术赢得了全世界的粉丝,它的高端、大气、时尚、先进等,就是潜在引导消费的洗脑术。作为苹果公司,她非常成功的给员工和客户进行了"洗脑".

作为工行的市场营销人员,我们要不断地学习业务知识,不断地学会使用和宣传我们的产品,运用良好的方法和技巧来阐述这些产品,只有我们熟悉掌握,非常了解我行产品,才能在向客户营销过程中脱口而出,向客户介绍产品的时候就能娓娓道来。对待我行的产品更要有主人翁的精神,有一种负责任到底的精神,自己对产品的忠实和认同,这样客户才会信服我们。

什么人才可以赢得客户?我们往往可以看到,那些能够赢到最后的人,都是人们心中的"傻瓜".他们始终坚持在工作中做"纯属多此一举,让人嘲笑的事情",在工作中坚持多付出一些,其实这些人并不傻,他们从思想上具有了正确的赢家思维,只有用赢家思维方式去做事,才能成为赢家;以输家的角色每日抱怨,只能陷在输家的思维泥潭中,所以思想领先一步,人生就领先一路,从内心具备耐心、恒心和永不言败的精神。

而很多时候客户在与我们频繁联系后,在不断坚持营销中往往被我们的执着所动摇,被我们的执着"洗脑",开始逐步认识我们的产品,逐步认同我们的观念,久而久之,成为我行的忠实客户也就不再话下。

我想,通过这本书的学习,我们都可以明白一个道理,如果我们想了解自己的客户,首先要自我洗脑,并且要学着不断地去了解客户,用我们的潜意识上去影响、同化、控制客户的心理,让客户认同我们和我们的产品,那样充满艰辛的营销路也将变得平坦,充满未知的营销目标实现也将变得有可能,一切困难变得皆有可能克服。

读《谈谈学习习惯》有感 (550字)


今天,我读了一篇关于学习习惯的文章。读完后,我深受启发。原来,最近我的学习成绩不理想,是一些坏习惯在作怪呀!

和文中提到的坏习惯如出一辙,我最大的缺点就是学习马虎,丢三落四。你看,前天没带橡皮,昨天没带尺子,今天又没带作业本;课本中明明是她,抄在作业本上就成了他;草稿本上是做对了,却在誊写到试卷上时面目全非。为了这个,我可没少挨父母和老师的批评。我也因此尝试到了坏习惯带来的恶果,期末考试中,因将大于号写成了小于号,与一百分失之交臂。我下定决心,一定要把这个坏习惯改掉。

我的第二个坏习惯就是上课不专心,容易开小差,坐不住,尤其是快到下课时就更听不进去了,心思早已飞到课后的娱乐当中。有一次,我在上课时开小差,一个重点没听见,回家想了好几天都没想明白。这真是上课一分钟,课后几天功啊!读了这篇文章后,我明白了课堂35分钟对我的学习是多么至关重要,老师是我们的指路人,如果课堂学习的重点、难点我们搞不明白,课后花几倍的时间也不一定能补上。我要痛改前非,努力改掉这个毛病。

我还有一个坏习惯就是学习不定时,不定量。学习时完全凭情绪,情绪好可以一直学到深夜,情绪不好的时候,就什么也干不了。这样饥一顿饱一顿,三天打鱼两天晒网的,结果只能是事倍功半。这个毛病非改不可!

这三个坏习惯影响了我的成绩,我一定要彻底地和它们说拜拜。妈妈说:有志者事竟成,我也相信自己一定能做到!

上海静安区一师附小四年级:黄山

读《亲亲孩子谈谈性》有感


教师手记

——读《亲亲孩子谈谈性》有感

张燕妮

很多年以来性这个问题在中国父母的眼中都是讳莫如深,只可意会不可言传的。在《亲亲孩子谈谈性》这本书中以漫画的形式展现了关于儿童性教育的各种问题,有关于生命起源的,对身体的认知的,隐私方面教育的等等系列的问题,从各种角度帮助家长,让家长了解正确的儿童的性教育。

书中第一篇就是我从哪里来,我想这个问题也是我们很多家长纠结的问题。记得我小的时候每次问到爸爸妈妈我从哪里来的时候,爸爸妈妈总是会跟我说,我是从垃圾桶里捡来的,或者是告诉我是拉屎拉出来的,这种总是让我有一种错觉,我姐姐是我爸爸妈妈的孩子,而我不是,在我从小的认知里面,就认为我不够好。记得曾听过同事说过,他的爸爸妈妈也是告诉他他是捡来,他记得有一次他真的离开了家去找自己的爸爸妈妈。大人无心的欺骗,竟让孩子产生了多么强烈的不安全感。

就像胡萍老师说的:"在谈性色变的文化环境里,孩子是不能够真正得到尊重的,父母可以不顾及孩子的感受和心里特点而欺骗孩子,在回答孩子,我从哪里来这个问题上尤其如此。"其实在这个问题上,我们的家长需要更多的智慧,要科学的去回答孩子,这里科学的回答,不仅仅指的是答案具有科学性,而且答案要符合孩子的认知发展。对于孩子的问题,孩子问什么父母答打什么,要简洁明了的回答,以解决孩子当下的困惑,又不能敷衍了事。这需要父母用到他们智慧的头脑来解决这个问题。

记得女儿三岁左右也会不停的问我她从哪里来,那个时候还不知道在这个问题上如何真正的去帮助到孩子,只是本着我不能够欺骗我的孩子,因为我不想让我孩子活在被捡来的阴影当中,所以我告诉我的孩子说爸爸和妈妈因为很喜欢对方,然后我们结婚了,当我们想要一个小宝宝的时候,这个时候大天使就给我们送来了一个小天使。那就是我们的最喜欢的小宝贝了。女儿对我的这个回答非常的满意,接着她又问,"那我在来你这里之前我是天使吗?""是的。""那我以前在天上做什么,我是怎么找到你们呢?"对于天使的话题,她非常的喜欢,不停地追问下去,"当你还是天使的时候你会在天上不停地飞呀飞,身边还会有很多很多其他的小天使和你一起,有一天你在天上飞呀,飞的时候往下面一看,诶,我看到了我的爸爸妈妈了,于是你就来到了我的身边。"女儿对我的这个回答非常的满意,问题到此结束。又过了一段时间,女儿又开始问我新的问题,"妈妈,我在天上做天使的时候是不是有翅膀呀?"这可真是一个刁钻的问题,我想了一想,觉得一定要给女儿加一双翅膀,于是我肯定地告诉她,"有的。""但是我为什么现在没有翅膀了呢?"随着女儿逻辑思维的发展,问题也会越来越深入,正在我纠结如何回答的时候,女儿自己给了我一个答案,"妈妈,我知道了,肯定是我从天上飞下来的时候,看到你太高兴了,然后飞的太快,扑通摔到了地上,翅膀就断了,所以就没有了。"女儿的想象力确实解决了我一个非常大的难题,我在一旁偷笑着,"对,就是这个样子的。""妈妈,我在天上的时候我的翅膀是七彩颜色的,很漂亮的,其他的天使的颜色都没有我的漂亮。不过我掉下来就摔断了就没有了。"女儿说起来还觉得有些惋惜。"那你看到妈妈以后摔下来,翅膀没有了,你现在觉得后悔吗?"听到女儿的叙述,我忍不住的问了她这样一句话,虽然不知道这样的话是否合适,女儿听了以后想了一会儿,郑重的告诉我:"妈妈,我不后悔。"我相信任何妈妈,在听到女儿说不后悔这几个字的时候,内心的那份激动是无以言表的。很多年过去了,女儿依然喜欢她是天使的这一个说法,虽然现在她已经通过书籍了解的她从哪里来的,但那个天使的梦,我相信一直会留藏在她的心里。

关于我从哪里来这个话题,我相信答案是有多种的,胡萍老师总结了几个需要把握的原则:一、有问必答,父母应当尊重孩子了解自己生命的权利,对孩子的提问做到有问必答。二、有问才答,对于六岁前的孩子,父母不要主动给孩子讲解性知识,在孩子提出问题后在针对问题进行解答。三、答案要符合孩子的认知能力,父母给予孩子的答案,要简洁明了符合孩子的认知能力,答案中如果出现孩子无法理解的词语,会导致孩子前一个疑惑,没有得到解答又产生新的疑惑,父母越讲解孩子越听不明白。四、答案以解决孩子单下的疑惑为目的,孩子问什么父母就答什么,告诉孩子事实,以解决孩子当下的困惑为目的。父母回答完孩子问题后,是否深入讲解要取决于孩子是否继续发问。五、不主动向孩子讲解两性生活的细节,孩子问道精子卵子结合的细节,说明孩子已经探索到了这个问题,父母可以坦然而简单的回答是或不是,不要过多地给孩子提供两性生活的细节,以免引起孩子的好奇而进行超过目前年龄的性探索,不利于孩子的心里发展。六、回答孩子问题的态度比内容重要,就像回答孩子提出的其他问题一样,父母坦然地回答孩子提出的性问题,孩子就会认为这个话题,与其他话题一样平常,自然就不会特别关注了。七、不用成人的性语言回答孩子的提问,在回答孩子提出的性问题时,父母不要使用"性交""做爱""性生活"等成人的性语言。孩子不明白这类语言,就会继续提问,这会让父母陷入困境。八、答案尽量减少或避免与传统文化发生冲突,父母回答完孩子提出的问题后,告诉孩子:"性话题是隐私的,是秘密的,你可以在家里和爸爸妈妈讨论,不要与小朋友和其他人讨论。"这么做是为了减少孩子因为谈论性话题遭到他人的误解和攻击。九、耐心等待孩子的成长,父母需要做好性教育的知识存储备,耐心等待孩子的成长,随时准备回答孩子提出的各种有关的性的问题。

向孩子传递健康科学的性价值观是性教育的核心,只要父母把握这些原则,在回答孩子的性问题时就不会出现方向性的错误。

读《超级聊天术》有感


读《超级聊天术》有感

《超级聊天术》是一本谈聊天的书,却让生命都跟着蜕变,风靡日本的聊天书,给每一个想改变自己的人,提升社会竞争力,马上就会的聊天方法与诀窍。建议阅读人群:上班族、大学生、管理者、教师、心理咨询师等。

此书作者是日本斋藤孝——1960年出生于日本静冈县,毕业于东京大学法学部,并于该校修读教育学研究系学校教育学博士课程,现任明治大学文学部教授,专攻教育学、身体论、沟通论。著作:《开口就能说重点》、《瞬间学会读、写、说的技术》、《评论力》、《斋藤孝的点子革命》、《畅销!命名创想塾》等。

这本书中有许多内容和我们常规理念是相反的,如:闲聊没有实质内容≠没有意义!闲聊不需要【结论】;闲聊是利落地让话题告一段落。咋一看,书中自身的内容也看似相冲,其实不然,所有实物都是有两面性,就看身处其中时自身的心态。

闲聊的内容都没有意义,就单从内容说,也许并不是很实用的意义,但它却是个很好锻炼语言组织能力的机会,常言说:熟能生巧,说的多,使用的多,也许在你不经意之间就积累了说话技巧。

不管是善于沟通还是面对陌生人害羞腼腆的人,通常和熟人、亲人都可以快速且愉快的聊天,但是让不善言谈的人如何和陌生人,第一次见面的人有效且舒适的进行一次闲聊,就变得非常需要技巧。首先要先克服胆怯的心理,勇敢的迈出第一步,离成功也就不远了。例如,在电梯里遇到刚搬进小区的邻居,人家的一声"早",仅用简单的一句"早啊"回应是不好的,只能让对话结束,你可以试着用"早啊,以前没见过您,是新搬迁过来的吗?/上班?等等",在你回答对方时,适当的提出一个问题,就可以有效的让对话进行下去,这就是【打招呼+a】构成法。

在工作生活中,一般来说,女性似乎比男性擅长闲聊,那是因为女性偏感性,不擅长将话题统整,闲聊也没有一贯性,对话内容是非常发散的;而对男性来说,他们通常对一个话题聊到一定阶段的时候就习惯性给出结论,如果在闲聊者中没找出新的话题就给出结论,也就意味着闲聊结束。所以如何让话题可以不停的往各个方向延伸,在闲聊中请不要勉强统整话题,不要做出抽象的、一般观点的结论,也就是闲聊不需要【结论】法。此法和"闲聊是利落地让话题告一段落"法背道而驰,其实不是,要想让闲聊长时间的进行下去,"让话题告一段落的方式",也是闲聊要掌握的重点之一。此处所说的告一段落,不是给出结论,而是在闲聊者的话语中,寻找新话题,然后有效的将话题带出。

看完这本书发现其实闲聊技巧和沟通技巧是有相似之处的,如在对话中要先做倾听者;在对话中适当的赞美对方;先跟后带,等等。在我们工作生活中,多留意使用这些技巧,我想对大多数人沟通将变得容易许多。

赖王芳

读《张居正》有感:浅论道与术


读《张居正》有感:浅论道与术

放下Kindle,一阵唏嘘,144万字的《张居正》读完,窗外月夜的宁静,反衬了心中的波涛汹涌。张居正的一生短短五十八年,尚不足一甲子,能开创万历初年的太平盛世,成就一番伟业,结局虽连累家人不保,却不能不说,熊召政笔下这铁面宰相真英雄的形象令人敬仰。

早在其初任首辅,"用术存正气,结党不营私"的气概,当是诸多立志治国平天下的"清流"毕生未曾参透的体悟和权衡。这其中的拿捏和掌握,确非寻常知识分子所能理解。

无论在什么环境下,一己之力未必能做成什么事,是很多人都认同的。可是,一旦牵涉到人的认知,却不那么容易了,若是与价值观不甚相投的人共事或者合作,在中国的传统文化中,"道不同不相与谋"的思想也就阻止很多人的脚步。浊世浮生,不可能所有周遭的人都与我们价值观相投,所以交往的圈子受限,而自封于自己用道德判断画的圈子,是常见的情况。却说这原本也没有什么大不了,小民百姓,一生不过三万日,哪有那么多大事要做,与一班老友,闲适度日也可。可是,若将这"道德判断"预先置于脑海中,对"另类"人士打入"人际冷宫"br则着实可能影响一个人的影响力。

这一点,可以从张居正对"清流"与"循吏"的对比得到启示。"清流"历来学问高深,颇得真知,却不能任事,他人任事,从旁督察谏言多过实际行动。用俗话说的是"端着枪"在背后等着。这等人在任何情况下,一旦发现有隙可乘,立即释放负能量。若是遇到借此玩弄权术之上级,常一拍即合。这一点,历朝历代,当代企业,都未能幸免。

"循吏"则不然。以任事、成事为己任,而敢于任人唯贤,举贤而不避亲,用人上大开大合,不循常理,敢于破格。处事方式上,也不避君子小人之毁誉,用正道,且讲究术或方法。

曾经听过很多次"同流而不合污"的高论,彼时听来,不能从心而服,如今看来,确实高论。抛开一身清誉而勇于做事,这必是真正悟道之人方可有的体悟。

道与术,原并没有高下善恶之分,所谓闻道而不用术的圣人,并不可能真实存在,因为人皆非神。我辈可能或善于道或精于术而有分别,可是不能废此存彼,而应道术相合。一个人如此,一个团队也如此。试想,当年苏秦与张仪一个善于道,一个精于术,各为其志,却也都在其师父鬼谷先生的"济天下苍生"的大愿之中翻腾,一个有着各类枭雄汇聚的团队,不太可能默默无闻。

道与术,在寻常人生中也可相安。夫妻之道,举案齐眉,相敬如宾。可谁又能说,一个善意的谎言就一定是坏的呢?明明"审美疲劳",还会挖空心思寻找美,也可谓是一种别样修炼。这类术,举凡有智慧的男子都会使用,谁又能说不是善之道呢?

教子之道,与术也当融合。现在很多家长苦于孩子不愿看书,禁止孩子看电视,禁止玩平板电脑,把个阅读当成头等重要的任务来抓,道则道矣,孩子却不理睬,甚至叛逆。这就是不懂用术之拮据。实际上,每个人看书,莫不从"有趣"开始。漫画书,小人书,在大人看来没有什么"意义"的书,却是最好的开始。从有趣,才能引发兴趣,读多了,自然懂得分辨,方能过渡到有意义。最反对的当是阅读功利化。因为写作文需要而去读书,因为要在人前显贵而让孩子背诵唐诗,这样的做法无异于教会孩子"走捷径","要面子",哪有乐趣可言。家长放下人言,倾心于文字,这是道,与孩子一起阅读,找到乐趣,却靠术。如此,带领孩子叩开书籍之门,不啻于引领他走入灵魂的旅程……

社会的浮躁,给"术"戴上太多层道德面纱,而浅薄的理解,又让"道"沦为保守清誉而裹足不前。阅罢《张居正》,不禁慨叹,这中间杂糅而明朗的,即是人间正道:

任事何曾惧人言,

功过不畏后人颠。

习术从来行正道,

沧桑只当若等闲。

《箭术与禅心》读后感2000字


这是一本能让人内心宁静的书。日本人总喜欢在自己引以为傲的艺术后面加个道字,剑道、茶道,以及本书所说的弓道。什么是道?《老子》有云,道可道,非常道。表示道是不可以用言语来描述的。

为什么不可描述,说白了就是量化不够清楚。所以在我看来,道是一种无法用量化语言描述的,或者说量化非常困难的东西。学车的时候,我在倒车入库、侧方位停车两个项目学得更快一点,曲线行驶则学得很慢,归根究底是因为前两个项目有点可以看,量化程度更高,因此更容易上手,而后一个项目更侧重个人的感觉。

当然,感觉也不是不能量化的,哪怕就是射箭,如果有足够高精的仪器,测量最佳时候出各个距离点、弓的弯曲程度、弦的制作工艺与使用次数、手臂肌肉的拉力、脑电波的状态等等,一样可以分析得出来。但是这样的难度是非常大的,而且容易受到物理学四大神兽之一--芝诺的乌龟影响,量化是一个无限量化到底的过程,我们还需要去去探究弦的制作、空气的湿度、人当天吃的食物等等,你说这些没有关系吗,肯定不可能。

量化困难,才会讲求感觉。忘了是不是在《智能时代》还是哪本书上看到过,人工智能的出现,导致码农要比浇花匠更容易失业,毕竟码农的工作更容易量化一些。

有头发边个想做癞痢呀。

扯远了。回到这本书,为了更好的理解这本书,我特意去买了把弓箭。也算是为自己的贪玩找到一个非常合理的借口吧。昨天到的货,也在家里射了几箭,距离比较短,所以命中率还是蛮高的。不过我的练习并没有遵从书上的各项教程,毕竟真正根据书上所说,射箭是一系列很多天训练后面开始的事情,我可按捺不住。

这又关系到另外一个理论,或者说道理吧。《学习之道》(乔希维茨金著作)里面也曾经讲过这个方法:

在过去十年,比赛之前我都会用一套固定修炼。参加国际象棋锦标赛时,我会一边听听能使我情绪平复的音乐,一边冥想一小时,然后走向战场(《学习之道第17章》)。

我觉得一开始就着眼呼吸跟放松这些开始练习,一方面固然是为射箭打下基础,就好像古代武术先练下盘一样,另外一方面也是为了增长整一个感觉链条,让射箭的时候更容易专注、更容易找到感觉。所以我在看这本书的时候,第一个反应是想到一种武术,俄罗斯的西斯特玛。西斯特玛的四个原则:呼吸、移动、放松、平衡,有个两个原则(呼吸、放松)都在本书里面反复强调。

放松放在了第一课。

放松肌肉、放松心灵。

人在遇到危险的时候,肌肉是很容易紧绷着的,但是这样的紧绷反而容易造成动作的迟滞,影响人的发挥。所以阿波研造(本书作者的师傅)才会在一开始就告诉自己的学生,放松身体,只在该用力的地方用力。

太极拳跟西斯特玛都意识到了这一点,大道三千,山顶却是同一个。然后是放松心灵,我的理解是,放松心灵是为了提高专注,去更好的感受和记住感觉。人的大脑的带宽是有限的,分心在了其地方,在该专注的地方分配的专注力自然就更少一点。而带宽越宽,所能接受的信息就越多,信息越多,就越容易去掌握事物。

这也是平静力量的来源,当你只注意当下,将平时忧虑、操心的事情抛之脑后,自然会欺骗到自己的大脑,以为当下自己处于一个非常安全的地方,然后自然而然地分泌出让人平静的微物质或者激素,而这些激素又进一步促进了你的平静。

在放松的同时,还有心灵的练习。说是心灵练习,其实应该是脑海中的练习才对。科学家早有实验,学习某一项技巧或者说知识,练习一百遍的效果,是不如练习五十遍,在脑海练习五十遍的。这其实,也是为了增强对大脑的欺骗吧。

而这种欺骗,又会变成现实。真是一个有趣的现象。

然后是呼吸。

呼吸很简单,却也很难。特别是当你站着的做射箭准备运动的时候,呼吸很容易乱,很容易受到站姿等的影响。我射箭前尝试做过这样的运动,但可惜花了十分钟都没能进入呼吸与心灵都平静的状态,射出来的箭,效果就自然一般了。

这让我想起西斯特玛中的呼吸,西斯特玛中强调呼吸要先于动作,这不是一个简单的先呼吸后做动作的事,而是要求你用呼吸去推动你的动作。气压的力量能让空心铁球难以掰开,简单的呼吸自然也蕴含着伟大的力量。

这是在用控制呼吸来克服身体害怕的本能。人遇到危险,下意识肌肉紧张,呼吸加快,而控制呼吸,是找到一个支点,控制自己的身体,进而控制心灵。其实说白了,还是前面所说到的欺骗的循环。

当然,这是有意识的控制,最高的境界是有意为无意,所谓无招胜有招嘛。

这其实也是王阳明先生所说的知行合一。当你练习了很多遍以后,真正学会射箭的时候,很难去区分是先有射箭的意识,然后去做动作,还是说动作做到了这个地步,知道此时要松手射箭了。一切都是那么自然,该到的时候,动作也好、意识也好,自然会出现在那里。

所以书中才会说,不是你射的,是它射的,仿佛弓箭活了过来,有了自己的思考。而我们要做的,就是跟随这样的感觉。看完这本书的正文后,往后翻了几页,有个小惊喜。这本书居然不是写于七八十年代,作者到日本学习的时间是1924-1929年。不知道作者看到弓道的这种精神被日本人拿来发动第二次世界大战,会是一种什么的感受。

读《销售必学的性格分析术》有感


读《销售必学的性格分析术》有感

高爱国

七月份,读了《销售必学的性格分析术》这本书,感悟如下:

书中把销售性格分为四种:力量型、活泼型、完美型、和平型。下面简单分析这四种销售性格。

力量型性格的人是天生的领导者,超级自信又善于保护弱者,且喜欢直言不讳,不怕得罪人。做事时意志坚定,目标明确,并且行动迅速,事不过夜。同时也有以自我为中心、争强好胜、不肯认错、缺乏耐心、易发怒等负面性格特征存在。

活泼型性格的人拥有乐观、积极的人生态度,他们自信、活泼好动、对什么都充满了好奇心,并且创意无限。在生活中,他们样样喜欢与众不同,而且非常喜欢表现自己,不放过每一次可以表现自己的机会。听到别人的赞美,总是会沾沾自喜。活泼型的朋友最多,因为他们待人热情又幽默风趣,他们是浪漫主义的拥有者。但是他们的记忆力差、马马虎虎、虎头蛇尾、爱夸张等毛病又让人对他们哭笑不得。

完美型性格的人追求完美,爱思考、爱钻研,非常注重细节,迷恋清单、数据与图表。他们一旦明确了目标,就会坚持不懈,成为组织中最忠诚的一员。他们爱干净,而性格特征非常明显的完美型,则都会有一点"洁癖".不足之处是容易消极忧郁、容易看事情的负面,遇到问题就会责怪自己,而且考虑得太多,行动力不够。

和平型性格的人就是一个老好人,他们和气,与世无争,不易生气,也很容易满足。做事平稳、冷静、有耐心,并且能够处变不惊。和平型的人平时很低调,但你可别因此而小看了他们,他们虽然缺乏主见,但却是任劳任怨、不折不扣的执行者。

综合分析了以上四种销售性格的人,我觉得自己并不属于上面的某一种性格,而是兼而有之。

我本身以会计专业出道,注重细节,重视数据分析,喜欢条理分明,又有一定的"强迫症",做事平稳、冷静,还算有耐心,喜欢按规矩办事,有时候也任劳任怨,绝大部分时间不喜欢拖拉,遇事总想快速解决。但,我不够自信,没有大众化的爱好,也不善于交际,有时总是以自我为中心,看到身边人做事不顺眼时喜欢批评人,容易得罪人。而且我为人较古板,变通能力差,很少有幽默风趣的一面,总是一本正经的说话做事,很多时候让人避之不及。

以我之性格做销售,积极性不足,爱好缺乏,不能迎合客户爱好,开发新客户需突破性格桎梏。八月份将继续学习《销售必学的性格分析术》后半部分,尽快修正自己的不足。

读《谈谈对后进生的工作》有感


读《谈谈对后进生的工作》有感

的确,书籍是全人类的营养品。对于后进生来说,更需要通过阅读来滋养与提高。下面我就建议中第六条《谈谈对后进生的工作》说说自己的理解。

苏霍姆林斯基在书中提到:转化后进生最有效的手段就是扩大他们的阅读范围。必须使这些学生尽可能地多读些书。给每一个后进生挑选一些供他们阅读的书籍和文章,这些书刊都是用最鲜明、最有趣、最引人入胜的形式来揭示各种概念和科学定义的。应当让这些学生的头脑里产生尽可能多的关于周围世界的各种事物和现象的疑问,让他们带着这些疑问来求知,这是对他们进行智育的十分重要的条件。

他们所读的书籍,在他们从周围世界里所遇到的事物中,应当经常发现某些使他们感到惊奇和赞叹的东西。苏霍姆林斯基通过千百次的观察得出结论:在儿童感到惊奇、赞叹的时刻,好像有某种强有力的刺激在发生作用,唤醒着大脑,迫使它加强工作。

读到这里,不由地让我想起班上的那些学困生,确实他的学习越困难,那么他在学习中遇到的无法克服的障碍就越多,如果能够更多地阅读,让阅读教给他思考,让思考变成一种激发智力的刺激。让书籍激发起来他的活的思想,那他就不会后进。会思考的学生,他在周围世界中看到的不懂的东西越多,他对知识的感受性就越敏锐,因此阅读是激发思维觉醒的最强有力的手段。

由此我想如果能培养后进生的阅读兴趣,孩子们的学习就更容易了。所以,要想让我们的孩子们变得更聪明能干,必须多阅读!

感谢您阅读“好读后”的《读《谈谈造纸术》有感2000字》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了读妞妞有感2000字专题,希望您能喜欢!