生命册读后感600字
命运变奏曲--《生命册》读后感。
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？小编为大家呈上收集和整理的命运变奏曲--《生命册》读后感，欢迎大家参考阅读。
命运变奏曲--《生命册》读后感
张小敏
题记：旅客在每一个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门；人要在外边到处飘流，最后才能走到最深的内殿。
――泰戈尔
炎炎夏日，热浪肆虐横行，窝在家里窃取一丝凉爽，一方安静。从书架上找来这本被束之高阁已久的《生命册》，拭去封面上的灰尘，以最舒服的葛优躺的姿势开始幸福的阅读之旅。
该书的作者李佩甫是河南许昌人，是一位名副其实的河南本土作家。1999年他以一本《羊的门》享誉文坛，先后创作了《城的灯》《羊的门》《等等灵魂》《生命册》《黑蜻蜓》等一系列作品。 其中，《生命册》《羊的门》《城的灯》被誉为"平原三部曲".李佩甫生于中原，长于中原，这使他对中原的风土人情、地理环境及生存状态颇为了解。因此，他的作品具有浓郁的地域色彩。他常常以"乡土"为主题，致力于书写时代巨变下中原大地上小人物的生命状态，追溯时代与生命的巨变。
《生命册》是作者潜心五年创作的一部长篇小说，被视为"平原三部曲"的巅峰之作，曾在2015年获得第九届茅盾文学奖。作品采用第一人称叙事，以主人公吴志鹏的命运更迭为主线，描绘了身处时代和社会变迁中的一系列小人物的生命图景。主人公吴志鹏是一名靠吃村里的百家饭长大的孤儿，依靠村民的共同帮助得到了全村唯一的上大学名额，毕业后得以在省城工作。他向往城市，渴望扎根，但城市的寒冷之处，是让人看到差别和不同。为了隔断与过往的联系，为了寻找人生的归处，这位从农村走出来的知识分子离开省城，不断辗转在一线城市。作者在描写知识分子精神面貌的同时，不断地将笔触伸向生长于黄土地上的农民们。整部作品厚重而有温度，"在无限逼近历史和人性真实的过程中，为我们绘制出一副具有哲理反思意味的人物群像图。"
一、时代变迁中人性的裂变
《生命册》主要描写从农村走出来的知识分子和扎根于中原土地上千万农民的生命状态。二十世纪五十年代以来，时代的变迁使得机遇与挑战并行，人们的信仰、价值观及道德规范等不断发生变化，在这种背景下，人性也朝着不同的方向发生巨大裂变。
"骆驼"是知识分子的代表，他身患残疾，但才华横溢，有胆识有魄力。年轻时曾带着一支笔杆子闯北京城，誓要编写一百本关于中国古典文化的经典书籍，堂堂正正地挣取稿费，成为一名体面的百万富翁。他坚信只要胆子更大一点、步子更快一点，就可以战无不胜无所不能。然而，他以实现理想为借口，利用社会改革的契机不择手段地疯狂敛财。为了建立他渴望的财富帝国，他不断地出卖人性的真善美。时代在变，人亦在变。当初那个正义凛然、意气风发的热血青年已然不在，取而代之的是一个自私贪婪、狂妄自大甚至卑鄙无耻的无良商人。
无梁村的村民善良朴实，在缺衣少食的年代用百家饭养育了一位大学生，然而却在同村村民被批斗的时候对其疯狂地踢打、唾骂、蹂躏、诅咒，仿佛要倾泻积攒了几生几世的冤仇。从城里被下放到无梁村的杜月华被戴上"帽子"后，慢慢地从一个讲究的"城里人"蜕变成地道的"农村人".为了给自己平反，他不仅学会了送礼，还学会了见人说人话，见鬼说鬼话。原本一说假话就脸红的老实人变成了阴险狡猾的狐狸，学会了如何下套儿，如何算计。脱掉"帽子"返城后，他不仅忘记了那些曾帮助自己平凡的无梁村民，更是设下圈套骗乡下妻子离婚。
"人之初，性本善",拥有善良基因的人们初到这个世界的时候是纯粹的，但在土地和时代变革的时期，人性的裂变拥有了丰厚的土壤。动荡的社会引发了集体的心理失衡和道德混乱，每个人都在重塑自我，人性中丑陋的部分被揭露。作者将人性放在真正的社会现实环境中加以思考，向读者展示了一个个更加饱满真实的生命。
二、理想与欲望下的坚守与迷失
人是具有社会性的动物，都寄希望在社会中找到自己的归属，证明自身的价值。不论是受过教育的知识分子，还是不识字的农民，在欲望和理想面前，人性都经受着巨大考验。
"骆驼"身患残疾，但智勇双全，身怀谋略，豪情万丈，杀入股票市场后攫取了大量财富。在云谲波诡的商场"战争"中，侠肝义胆的"骆驼"变得阴险狡猾，唯利是图。作为知识分子，他本应成为社会改革的中流砥柱，发展的攻坚力量，然而，不断膨胀的欲望使他神志不清，不惜使出浑身解数跻身名利场，他的步伐太快，以至于灵魂已经被湮没，最终坐拥亿万资产的他以跳楼自杀结束了生命。是什么扼杀了一个有鸿鹄之志的热血青年？是人性中的虚荣、贪婪和自私。"骆驼"想成为时代的弄潮儿，命运的操盘手，但他急功近利，一心只想往前冲，没有原则和底线。他不断地被异化，最终陨落在空中，成为时代悲歌中的一个音符。
老姑父蔡国寅曾是驻军部队的一名军官，叱咤风云，风光无限，令人仰慕，但却因为爱情放弃了军人的身份，成了无梁村的支书。虽然婚后一直深陷家庭矛盾之中，但他宽容大度，正直善良，朴实厚道，一心为无梁村三千口村民着想。为了给村里争取到一个大学生的名额，他四处奔波，送礼求情；在梁五方和杜月华因批斗受到村民捶打唾骂的时候，他及时上前制止；当村里人遇到困难时，他一次次地给在省城的主人公吴志鹏写信求助。虽然他命途多舛，但他仍然保留着人性中最本真的品质——善良、宽容、热情、朴实、厚道。在时代发展的巨浪中，这位来自乡村的村支书无法将个人成长融入社会发展，最终导致了他悲惨的命运。但他高贵的品格熠熠生辉，不仅时时刻刻警醒走向远方的主人公，更是让千万读者感受到人性中坚不可摧的善良。
人性在欲望之流中不断地发生裂变，是"举世混浊，何不随其流而扬其波？"还是 "任他风吹雨打，我自岿然不动？"每个人的选择都是其价值判断的体现。在金钱财富，权利地位面前，人性中的美与丑、善与恶、真与假不断地在厮杀搏斗。欲望和诱惑不断地拷问着人性，人们或踌躇徘徊，或坚定不移，或黯然叹息。但"没有信仰，则没有名副其实的品行和生命",不论时代的巨轮如何翻滚，如果丧失了做人的底线，为世的原则，那么人生必然一片狼藉。
三、生命的叩问--何处是归处？
人纯粹地来到这个世界后，便开始不断寻找自己的归处。《生命册》中，以主人公和"骆驼"为代表的知识分子，以"老姑父","虫嫂"和"梁五方"为代表的农民及以杜月华为代表的返城知青都在不断地寻找自己在苍茫大地上的归宿。
主人公吴志鹏一直想逃离农村，融入城市。他想要脱掉身上的"农民习气",想要扒掉"农民"这层皮，想要褪去"穷气",过体体面面的日子。他就像是一个楔子，一个想要强行嵌入城市土地里的楔子。从无梁村逃离至省城，再逃到北京、上海、深圳这些一线城市，他试图隔断与无梁村的一切联系，但有关无梁村的记忆却挥之不去，对于无梁村的感情也一直无法回避。他始终都在逃离与渴望中挣扎，不断追问自己的归处在哪里？经历车祸后躺在医院病床上的时候，他感慨："我知道，我身后长满了‘眼睛‘。可我说不清楚，一片干了的、四处漂泊的树叶，还能不能再回到树上？我的心哭了。也许，我真的回不来了……"主人公毕生都在努力追寻自己向往的生活，但何处才是他人生最终的归宿？是滋养自己长大的小乡村？还是灯红酒绿的现代化大都市？他想要抹掉"农民"的出身，以崭新的面貌去寻找新的自己，但如果一个人抹掉自己的过往，那他必然就像是无根的浮萍，终生无所依托。
如果说以主人公为代表的知识分子在为自己的命运和归宿感到彷徨，那么根植于黄土地的万千农民又拥有怎样的宿命呢？老姑父为了爱情放弃无限风光的军人身份，却终身都深陷家庭矛盾无法自拔；杜秋月绞尽脑汁地想要回归城市，却依然没有在城市里找到他想要的生活；活得如蝼蚁般的"虫嫂"在城里依靠捡破烂培养了三个大学生，但却被子女遗弃在寒冷的夜里，最终孤独落寞地死去……
法国启蒙思想家卢梭在《社会契约论》里说到，"人是生而自由的，却无往而不在枷锁之中。"在土地与时代的变革中，中原大地上这些渺小的人物都背负着沉重的灵魂，找不到救赎的出口。整部作品中，乡村与城市纵横交错，理想和欲望在历史与现实中不断纠缠碰撞，个人的命运被时代的洪流裹挟着，百转千回。作者通过展示一幅幅发人深省的生命图景，使我们得以窥见生命中的是与非、美与丑、荣与辱。书中每一个人都有自己的梦想与无奈，都在体会着生命的简单与复杂，都在经历属于他们的宿命和人生。
读完这本小说，除了感慨作者对中原人民生活状态细致入微的描述及对人性的深刻洞察外，也在深深思考作品中呈现的一些现象。最让人印象深刻的莫过于想要脱去"农村人"这张皮的主人公，他是千千万万个从农村走出来的知识分子的代表。虽然作者描写的是二十世纪六七十年代的知识分子形象，但在二十一世纪的今天，这种现象又何尝不是广泛存在。越来越多被土地滋养长大的农村人向往时尚繁华的城市，渴望过得体面光鲜，慢慢地掩盖甚至抹杀"农村人"的身份，渴望成为有身份有地位的城里人。但其实生命没有高低贵贱，只有争做"精神的贵族",才会以平和的心态正视物质的匮乏与富有。正如周国平所说的那样，我们应该寻求内心的"善良、丰富、高贵".
另外，小说中的诸多人物在时代改革的岔路口迷失方向，如今的我们也身处新时代改革的巨浪中，机遇与挑战并行，站在改革浪尖的我们该如何为人处世？面对矛盾与冲突时，该坚守怎么的原则？我们又该视什么样的英雄为人生的标杆？"真实不在世界的某一个地方，而是我们对这个世界的一种态度，是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。"如果以满足物质欲望为前进的动力，那我们的心灵必将感到极度匮乏，我们的灵魂也必将一日日地逐渐空虚。我想，我们应该有"咬定青山不放松"的坚守，有"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的人格，有"仁义礼智信，温良恭俭让"的品行。因为，唯有恪守良知，崇德向善，激浊扬清才能找到心灵的归宿。
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读后感星星变奏曲5篇
也许以下内容“读后感星星变奏曲”合你需求，敬请您阅读并收藏本文。要读书，去读书，读好书，好读书，我读了一本作品。读完后，我的心情十分激动。写读后感没有固定的套路，关键就是要做到观点鲜明，感想深刻。
读后感星星变奏曲(篇1)
有人说过，一个聪明的民族，是耽于反思敢于自我正视的民族。发生于变革时代的中国新文学史上的“胧诗”运动，就是一批正直而年轻的中国知识分子，在诗歌方面开始的最沉痛的反思。
江河，是这次运动的主将之一。他的《星星变奏曲》是新时期的“火把”，却更感受着时代的脉搏，它是真正的对于光明的呼唤。
诗人选择“星星”这一意象表现自己的所思所感所悟，因为“星星”是最先点燃诗人灵感源的导火索，但我认为，重要的是，借用人们对星星的凝望，更衬出现实的黑暗和残酷。在这个现实里，不仅太阳失去了，连“瘦小的星”也被风吹落。星星是“一首诗”，一个“柔软得像一片湖”的晚上，一个胧着鸟语花香的“春天”，是“飘动的旗子”，是“火”。诗人对这一切愈是尽情地讴歌，愈显出愿望与现实的反差，也愈让人于温柔的静穆中体验了咸涩的况味和沉重。“在浓重的失落感中萌发出来的追求与寻找，既给这些诗篇蒙上一片迷悯与感伤的情调，又浸透着不甘湮没与泯灭的内在力的冲击与奔突”（谢冕语）。
在诗的结构上，两节诗的外观构造几乎相同（但内部结构稍有变化），这正像我国古代《诗经》中的某些一唱三叹的诗的结构，意在营造一种浓郁的诗的氛围，来增强诗的内趋力和表达效果，让人于轻松中心灵发生震动。
读后感星星变奏曲(篇2)
人类渴望着光明。路灯便是黑夜中的光明。
当夜晚来临，整片水泥森林一片黑暗的时候，只有路灯们静静的在沉寂中发出光芒，有强有弱的光芒。
呵！这黑暗中的光明啊！
他们照亮了夜行者们的路。给他们提供着光明。城市是没有黑夜的，有的只是短暂的安静而已。而路灯们就是这短暂安静中的活跃者。陪伴他们的是一些夜游精灵——小巧的各种小飞虫，他们围在路灯旁，和光芒一起舞蹈。而为什么偏偏没有萤火虫呢？也许是有的，可能是他们的光芒隐藏在了灯光下了罢。
城市里见不到萤火虫。那星星呢？他们的光也被吞没了。于是，路灯便成了黑暗中唯一的光明守护者。——刺眼的光。温暖呢？
如果停电的怎么办？他们也要被黑烟吞噬吗？这时候的路灯又算作是什么呢？
只有这时，萤火虫和星星才会出现罢。在光明中等待到不知和时，终于迎来转瞬即逝的黑暗，终于看清了自己的光芒。
我喜欢路灯，喜欢光明。我的脑海里常常浮现出一个情景：一盏路灯兀地立在路边，发出柔和的光，昏黄的光线，在地面投下金黄的影子，照亮这周围的黑暗。这时一个从黑暗中走出来的夜归人走到路灯下，停住了脚步，凝视着这温暖的光芒。
呵！这黑暗中的光明啊！
读后感星星变奏曲(篇3)
寻找一片净土，只属于心灵。
——题记
末了，穷其一生，也只有那星在漆黑如墨的夜晚，平复了多少怒火中烧的心，指明了多少迷途不归的人，抹去了多少苦不堪言的泪。
曾，像迷路的鹿，森林中空无一人，鹿也不知何去何从，只得满口谩骂一步一步越走越远，却也走不出、逃不脱。夜，如期而至，难得的宁静夜晚却寂寥得失魂落魄，眼眸深邃，满心的惧怕与无可诉说的委屈，在这夜月下竟像魔，死死缠绕，纠缠不休。
“你迷失了吗？”温柔得如缥缈云烟。“嗯，我迷失了。”有气无力随意打发。鹿像垂死之人，不抱期望，只在森林迷雾重重中噩噩浑浑、心无所向地飘然而过——人生已毫无所谓，何消认真以待。
“你怕黑暗吧？我可以为你照亮黑暗，过了今天你仍靠着太阳光走下去吧。下一个夜，你就不怕黑了，下一个夜仍靠着我期待阳光吧。”满脸笑意，媚如花，像极了太阳——只在黑暗中永生的太阳
那星，那鹿 ，翩然一笑魅惑众生——黑暗已然不见。
星，黯淡消失；鹿，盎然上路——我们还会相见
太阳光刺眼极了，只能照亮路，却也照不亮路——永远照不亮，心中柔软坚定的路。
夜至，“可以永驻黑暗吗？我怕黑却深爱你。”“靠着我寻找光明吧！毕竟光明总要归来，而我，只是孤独守望。别怕，仍靠着我期待光明吧！勇敢走，黑暗翩然而至，我仍会归来。”
黑暗中苦苦期待光明，光明中孤寂如伤守候黑暗——我们还会相见。
“靠着你期待光明，黑暗中永生的太阳。”
老老垂矣，仍心无所向，期待与你相见，黑暗也是甚好。
读后感星星变奏曲(篇4)
我讶然的发现我的身体越来越轻，慢慢飘向一个梦幻的国度，我看见了星星的眼睛，听见了它们的悄悄话，闻到了从远处传来一阵阵丁香花的芬芳。雾气模糊了我的视线，我看不清楚前方，但我心中有一种冲动，想去看清前方的路，我是使劲的往更深处探索，可是，白茫茫的雾气却撩拨着我的视线，还是模糊，但却让我有种期待，有种被着神秘的世界吸引我冲动。这就是我初读《星星变奏曲》的感受。
读诗，一向不是我的拿手好戏。带着一种外行人的好奇和疑惑。我开始一遍又一遍地读这首诗。我不可抑制的喜欢上了它，因为当中的浪漫、模糊、梦幻、企盼与细腻，感情很适合15岁的季节。字里行间，透着作者的阳刚气息，但读久了，发现也有一种女性的美。
或许，这种阴阳结合的手法就是一种毒药，蛊惑着每一个读者的心吧！我并未能完全读懂作者的每一滴感情，但正因为有这种读不懂的感受，才迫使我一次又一次的读，再读。我发现，读不懂，不是意味着学这首诗的休止符，它反而是深处的动力，占据了内心和记忆，是一种令人上瘾的药。诗的美好，像触手可及一样的清晰，但又摸索不到。
这首诗像中国的墨水画，浓墨重彩，大肆渲染，第一眼看，好像能勾勒出画想要表达的意境，但往深处想，却发现留白部分让人似懂非懂。这种模糊，对诗而言，究竟象征着什么？我想，如果诗是山，那么它就是雾气。诗是眼睛，它就是盈满眼眶却未能落下的泪，如果诗是夜，那么它就是月华。那种朦胧的美，似有似无，若隐若现，让人浮想联翩，如天马行空，随心所欲。
读诗，就是想象；读诗，就是享受；读诗，就是随心所欲；读诗，就是雾里看花；读诗，就是难得“糊涂”。这就是我的读诗初体验。
读后感星星变奏曲(篇5)
从那以后，边情不自禁地爱上了它，那黑暗中的天使。在漆黑的夜色中，只有它们瘦小的身躯在寂寞的燃烧，用它们微弱的光芒叙述着一个古老而又凄美的传说。
暑假中的我，曾一度在黑暗中迷失了方向，不停，不停挣扎着；可那仿佛是一个漩涡，越是挣扎就越陷越深。外婆的去世，狠狠地敲击了我的心脏，当看到曾经对我万般呵护、万般疼爱、万般照顾的外婆，转眼间变成了尸体，静静地躺在阴森的棺材中一动不动时，感到的只有天崩地裂。但那时的我，并没有掉下眼泪，眼窝一直是干涸的。才明白一个人真正难过到极点的时候，是没有眼泪掉下来的，心被狠狠刺了下，却发不出任何声音因为痛苦以张开它那巨大的羽翼，把一切包裹得不留余地；还天真的以为外婆去世后，会变成星星，在天空注视着我们。于是，在夜晚，总是不停地仰望这夜空。无助、孤独、伤心，使我渐渐在黑暗中无法自拔。
如果大地的每个角落都充满了光明，谁还需要星星，谁还会在夜里凝望，寻找遥远的安慰；读完后内心触电般悸动，一阵阵热浪如迅雷不及掩耳，排山倒海般充溢我模糊了不知多少次的双眼。星星勾起了我对外婆的无限思念。是啊！在没有光明的暗夜，星光的微弱虽无法改变黑暗的世界，但也给予了人们希望和鼓舞。正如没有外婆的日子，虽然感到无助，但我有怎么能沉浸在悲伤之中，而打破了原先的生活规律。应振作起来，欣慰星星闪烁的希望之光以为我照亮了通往光明的路。
我是一颗星星，虽然渺小，但我拥有着奋斗的激情和对光明的热爱，我会用我所能尽的一切，去改编着《星星变奏曲》的旋律和命运，用自己坚持不懈的努力，打败黑暗，为了心中那个美好的愿望，努力燃烧自己，永远在天空闪烁。
星星变奏曲读后感300字2篇
一
有人说过，一个聪明的民族，是耽于反思敢于自我正视的民族。发生于变革时代的中国新文学史上的胧诗运动，就是一批正直而年轻的中国知识分子，在诗歌方面开始的最沉痛的反思。
江河，是这次运动的主将之一。他的《星星变奏曲》是新时期的火把，却更感受着时代的脉搏，它是真正的对于光明的呼唤。
诗人选择星星这一意象表现自己的所思所感所悟，因为星星是最先点燃诗人灵感源的导火索，但我认为，重要的是，借用人们对星星的凝望，更衬出现实的黑暗和残酷。在这个现实里，不仅太阳失去了，连瘦小的星也被风吹落。星星是一首诗，一个柔软得像一片湖的晚上，一个胧着鸟语花香的春天，是飘动的旗子，是火。诗人对这一切愈是尽情地讴歌，愈显出愿望与现实的反差，也愈让人于温柔的静穆中体验了咸涩的况味和沉重。在浓重的失落感中萌发出来的追求与寻找，既给这些诗篇蒙上一片迷悯与感伤的情调，又浸透着不甘湮没与泯灭的内在力的冲击与奔突(谢冕语)。
在诗的结构上，两节诗的外观构造几乎相同(但内部结构稍有变化)，这正像我国古代《诗经》中的某些一唱三叹的诗的结构，意在营造一种浓郁的诗的氛围，来增强诗的内趋力和表达效果，让人于轻松中心灵发生震动。
二
人类渴望着光明。路灯便是黑夜中的光明。
当夜晚来临，整片水泥森林一片黑暗的时候，只有路灯们静静的在沉寂中发出光芒，有强有弱的光芒。
呵!这黑暗中的光明啊!
他们照亮了夜行者们的路。给他们提供着光明。城市是没有黑夜的，有的只是短暂的安静而已。而路灯们就是这短暂安静中的活跃者。陪伴他们的是一些夜游精灵小巧的各种小飞虫，他们围在路灯旁，和光芒一起舞蹈。而为什么偏偏没有萤火虫呢?也许是有的，可能是他们的光芒隐藏在了灯光下了罢。
城市里见不到萤火虫。那星星呢?他们的光也被吞没了。于是，路灯便成了黑暗中唯一的光明守护者。刺眼的光。温暖呢?
如果停电的怎么办?他们也要被黑烟吞噬吗?这时候的路灯又算作是什么呢?
只有这时，萤火虫和星星才会出现罢。在光明中等待到不知和时，终于迎来转瞬即逝的黑暗，终于看清了自己的光芒。
我喜欢路灯，喜欢光明。我的脑海里常常浮现出一个情景：一盏路灯兀地立在路边，发出柔和的光，昏黄的光线，在地面投下金黄的影子，照亮这周围的黑暗。这时一个从黑暗中走出来的夜归人走到路灯下，停住了脚步，凝视着这温暖的光芒。
呵!这黑暗中的光明啊!
观《乡村爱情变奏曲》有感300字
寒假里，我观看了电视剧《乡村爱情变奏曲》，我特别佩服第一集中王长贵见义勇为的精神。
这一集主要讲了王长贵同志看见有不法分子偷东西，在关键时刻，做出了大无谓的牺牲，他不顾个人安危，跟不法分子做斗争，而光荣负伤，受到镇上的表彰。村里主持工作的徐会计决定号召全村人民向王长贵学习。
看了这一部电视剧之后，我特别佩服王长贵那种见义勇为的精神。它让我想起了以前。记得有一次，剑桥英语叫我去上课，来的时候，看见一些学生往三楼搬桌子和椅子，我看见了，想：搬桌子、椅子多累啊，反正搬上去又不是给我们用，要是搬的话，才奖励那么点积分，还不如休息休息，有足够的劲，去上课呢。“李睿智，帮帮忙啊！”有个同学说到。“懒的帮你忙，找别人去吧！”我说。我就痒痒了他一下，把他给弄倒了。“哈！哈！真好玩！”我袖手旁观，不但没有帮助他们，反而故意捣乱。搞得他们手忙脚乱。
自从观看了《乡村爱情变奏曲》第一集后，我真为我以前所做的一切感到后悔啊！当初我不应该只顾着自己玩，不帮助他人。我以后一定要见义勇为、乐于助人。
[热门]星星变奏曲读后感范文600字精选5篇
读后感大全精选栏目推选：“星星变奏曲读后感”。
学生时代，或许会经常被要求写读后感，读后感是一种抒发自身思想的文章。作者写的作品在我的心里留下了很深的印象。我们写读后感的时候，在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。那么，作品读后感应该如何撰写呢？编辑经过搜集和处理，为你提供星星变奏曲读后感范文，欢迎你参考，希望对你有所助益！
星星变奏曲读后感范文(篇1)
暑假中的我，曾一度在黑暗中迷失了方向，不停，不停挣扎着；可那仿佛是一个漩涡，越是挣扎就越陷越深。
如果大地的每个角落都充满了光明谁还需要星星，谁还会在夜里凝望，寻找遥远的安慰；读完后内心触电般悸动，一阵阵热浪如迅雷不及掩耳，排山倒海般充溢我模糊了不知多少次的双眼。星星勾起了我对外婆的无限思念。是啊！在没有光明的暗夜，星光的微弱虽无法改变黑暗的世界，但也给予了人们希望和鼓舞。正如没有外婆的日子，虽然感到无助，但我有怎么能沉浸在悲伤之中，而打破了原先的生活规律。应振作起来，欣慰星星闪烁的希望之光以为我照亮了通往光明的路。
我是一颗星星，虽然渺小，但我拥有着奋斗的激情和对光明的热爱，我会用我所能尽的一切，去改编着《星星变奏曲》的旋律和命运，用自己坚持不懈的努力，打败黑暗，为了心中那个美好的愿望，努力燃烧自己，永远在天空闪烁。
我反复咀嚼着这首诗，我感到了这种渴望背后的悲哀，我感到了悲哀背后的悲悯
星星变奏曲读后感范文(篇2)
从那以后，边情不自禁地爱上了它，那黑暗中的天使。在漆黑的夜色中，只有它们瘦小的身躯在寂寞的燃烧，用它们微弱的光芒叙述着一个古老而又凄美的传说。
暑假中的我，曾一度在黑暗中迷失了方向，不停，不停挣扎着；可那仿佛是一个漩涡，越是挣扎就越陷越深。外婆的去世，狠狠地敲击了我的心脏，当看到曾经对我万般呵护、万般疼爱、万般照顾的外婆，转眼间变成了尸体，静静地躺在阴森的棺材中一动不动时，感到的只有天崩地裂。但那时的我，并没有掉下眼泪，眼窝一直是干涸的。才明白一个人真正难过到极点的时候，是没有眼泪掉下来的，心被狠狠刺了下，却发不出任何声音因为痛苦以张开它那巨大的羽翼，把一切包裹得不留余地；还天真的以为外婆去世后，会变成星星，在天空注视着我们。于是，在夜晚，总是不停地仰望这夜空。无助、孤独、伤心，使我渐渐在黑暗中无法自拔。
如果大地的每个角落都充满了光明，谁还需要星星，谁还会在夜里凝望，寻找遥远的安慰；读完后内心触电般悸动，一阵阵热浪如迅雷不及掩耳，排山倒海般充溢我模糊了不知多少次的双眼。星星勾起了我对外婆的无限思念。是啊！在没有光明的暗夜，星光的微弱虽无法改变黑暗的世界，但也给予了人们希望和鼓舞。正如没有外婆的日子，虽然感到无助，但我有怎么能沉浸在悲伤之中，而打破了原先的生活规律。应振作起来，欣慰星星闪烁的希望之光以为我照亮了通往光明的路。
我是一颗星星，虽然渺小，但我拥有着奋斗的激情和对光明的热爱，我会用我所能尽的一切，去改编着《星星变奏曲》的旋律和命运，用自己坚持不懈的努力，打败黑暗，为了心中那个美好的愿望，努力燃烧自己，永远在天空闪烁。
星星变奏曲读后感范文(篇3)
带着一种欣喜，一股冲动，一种对光明的热爱，反复阅读着《星星变奏曲》。不禁被这诗深深感动，一首光明与黑暗的对峙之曲，在我的耳畔久久回荡。。
从那以后，边情不自禁地爱上了它，那“黑暗中的天使”。在漆黑的夜色中，只有它们瘦小的身躯在寂寞的燃烧，用它们微弱的光芒叙述着一个古老而又凄美的传说。
暑假中的我，曾一度在黑暗中迷失了方向，不停，不停挣扎着。。可那仿佛是一个漩涡，越是挣扎就越陷越深。外婆的去世，狠狠地敲击了我的心脏，当看到曾经对我万般呵护、万般疼爱、万般照顾的外婆，转眼间变成了尸体，静静地躺在阴森的棺材中一动不动时，感到的只有天崩地裂。但那时的我，并没有掉下眼泪，眼窝一直是干涸的。才明白一个人真正难过到极点的时候，是没有眼泪掉下来的，心被狠狠刺了下，却发不出任何声音——因为痛苦以张开它那巨大的羽翼，把一切包裹得不留余地。。还天真的以为外婆去世后，会变成星星，在天空注视着我们。于是，在夜晚，总是不停地仰望这夜空。无助、孤独、伤心，使我渐渐在黑暗中无法自拔。
“如果大地的每个角落都充满了光明，谁还需要星星，谁还会在夜里凝望，寻找遥远的安慰。。“读完后内心触电般悸动，一阵阵热浪如迅雷不及掩耳，排山倒海般充溢我模糊了不知多少次的双眼。星星勾起了我对外婆的无限思念。是啊！在没有光明的暗夜，星光的微弱虽无法改变黑暗的世界，但也给予了人们希望和鼓舞。正如没有外婆的日子，虽然感到无助，但我有怎么能沉浸在悲伤之中，而打破了原先的生活规律。应振作起来，欣慰星星闪烁的希望之光以为我照亮了通往光明的路。
我是一颗星星，虽然渺小，但我拥有着奋斗的激情和对光明的热爱，我会用我所能尽的一切，去改编着《星星变奏曲》的旋律和命运，用自己坚持不懈的努力，打败黑暗，为了心中那个美好的愿望，努力燃烧自己，永远在天空闪烁。永不坠落。。
星星变奏曲读后感范文(篇4)
人类渴望着光明。路灯便是黑夜中的光明。
当夜晚来临，整片水泥森林一片黑暗的时候，只有路灯们静静的在沉寂中发出光芒，有强有弱的光芒。
呵！这黑暗中的光明啊！
他们照亮了夜行者们的路。给他们提供着光明。城市是没有黑夜的，有的只是短暂的安静而已。而路灯们就是这短暂安静中的活跃者。陪伴他们的是一些夜游精灵——小巧的各种小飞虫，他们围在路灯旁，和光芒一起舞蹈。而为什么偏偏没有萤火虫呢？也许是有的，可能是他们的光芒隐藏在了灯光下了罢。
城市里见不到萤火虫。那星星呢？他们的光也被吞没了。于是，路灯便成了黑暗中唯一的光明守护者。——刺眼的光。温暖呢？
如果停电的怎么办？他们也要被黑烟吞噬吗？这时候的路灯又算作是什么呢？
只有这时，萤火虫和星星才会出现罢。在光明中等待到不知和时，终于迎来转瞬即逝的黑暗，终于看清了自己的光芒。
我喜欢路灯，喜欢光明。我的脑海里常常浮现出一个情景：一盏路灯兀地立在路边，发出柔和的光，昏黄的光线，在地面投下金黄的影子，照亮这周围的黑暗。这时一个从黑暗中走出来的夜归人走到路灯下，停住了脚步，凝视着这温暖的光芒。
呵！这黑暗中的光明啊！
星星变奏曲读后感范文(篇5)
有人说过，一个聪明的民族，是耽于反思敢于自我正视的民族。发生于变革时代的中国新文学史上的“胧诗”运动，就是一批正直而年轻的中国知识分子，在诗歌方面开始的最沉痛的反思。
江河，是这次运动的主将之一。他的《星星变奏曲》是新时期的“火把”，却更感受着时代的脉搏，它是真正的对于光明的呼唤。
诗人选择“星星”这一意象表现自己的所思所感所悟，因为“星星”是最先点燃诗人灵感源的导火索，但我认为，重要的是，借用人们对星星的凝望，更衬出现实的黑暗和残酷。在这个现实里，不仅太阳失去了，连“瘦小的星”也被风吹落。星星是“一首诗”，一个“柔软得像一片湖”的晚上，一个胧着鸟语花香的“春天”，是“飘动的旗子”，是“火”。诗人对这一切愈是尽情地讴歌，愈显出愿望与现实的反差，也愈让人于温柔的静穆中体验了咸涩的况味和沉重。“在浓重的失落感中萌发出来的追求与寻找，既给这些诗篇蒙上一片迷悯与感伤的情调，又浸透着不甘湮没与泯灭的内在力的冲击与奔突”（谢冕语）。
在诗的结构上，两节诗的外观构造几乎相同（但内部结构稍有变化），这正像我国古代《诗经》中的某些一唱三叹的诗的结构，意在营造一种浓郁的诗的氛围，来增强诗的内趋力和表达效果，让人于轻松中心灵发生震动。
《星星变奏曲》读后感作文800字_初三读后感
今天，是一个令人愉悦的日子。在今天我明白了很多，也学到了很多。
今天下午，我在看了星星变奏曲之后，有了一个疑问，这首朦胧诗到底有什么好的呢？为什么要写关于他的读后感呢？于是带着这个疑问，我进入了查找了一个教案书，开始了新的阅读。
我再一次读了起来，星星象征着什么呢？看到这个问题，我不由得有些好笑，星星就是星星，还要说象征着什么，看到了最后，揣摩这首朦胧诗的含义，我又笑了起来，就这么一首破诗有什么好揣摩的呀？于是我又直接省略跳过，直接来到了表达了诗人怎样的思想感情上，我笑了起来，这还有什么好表达的呀，这不是明白的说，要成为一可星星照亮黑暗的地方吗？这人是怎么想的呀，于是看起了下一个，一下尴尬了，原来已经没有疑问了。我火了起来，你说这写的这么简单，谁会没事来看这个呀，还写什么读后感做什么，没事找事。但我还是很好奇，如果这首朦胧诗真的没有丝毫用处的话，那他的这首朦胧诗为什么会出现在课本上呢？于是我看起了阅读方法。
这是一首光明之歌，看到这里，我冷静了下来。对于这样的诗在我的眼里是非常值得观赏的，看来是要好好的看了，我细细的品读着。这次我并没有因为第一个问题而感到好笑，相反，我陷入了沉思之中。这个星星像征着什么呢？一瞬间，我的大脑中充满了各型各色的星星，是天上的星星吗？这怎么可能呢，要不然也不会出这样的问题了，我再次想了起来，突然我想起了光明，既然是光明之歌，那自然是象征着光明了，想到了这里我开始明悟了。这确实是光明之歌，它象征了光明，那不就是说这首诗写出了要用光明驱赶走所有的邪恶势力吗？我总算是明白了过来，那这首朦胧诗又表达了诗人怎样的思想感情呢？第一，他写了星星变奏曲这首朦胧诗必定生活在一个充满黑暗了世界了，第二将星星看成了一个希望，我明白了，他表达了诗人，对光明的追求与向往和对旧社会的厌恶之情，我总算是明白了。
我感悟出了旧社会的黑暗，也体会了诗人所处时期的恶劣，这首星星变奏曲代表了太多太多，我又一次开始了新的阅读，准备学习新的知识，来更准确的体会这旧社会的黑暗。
生命册读后感
【篇一：《生命生命》读后感】
课文通过动物。植物及人三方面的事例，引出了对生命的思考，向我们展示了生命的意义：生命虽然短暂，但我们要让有限的生命体现出无限的价值。裴多菲说：生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。请珍爱生命吧，让自己活得更加光彩！
说到这里，我想到2008年感动中国十大人物之一的李隆，在抗震救灾中不怕牺牲，连续作战。在废墟下先后挖出57名群众，创造了一个又一个生命的奇迹。他用自己的生命释放着人生的价值。所以，我们要把自己的生命当成无价之宝，永远地珍惜它。
在学校，我们经常会看到这样的场景，走廊上，几位同学横冲直撞，根本不去顾及身体和同学；栏杆前，有同学踮起脚尖甚至爬上栏杆；好奇的向下望；楼梯上，一位同学不是走下楼，而是坐在扶手上滑了下去
每当我看到这样的场景，我的心里就像一只小兔子一样蹦蹦直跳。这些同学有没有想过这样的行为会导致什么样的后果呢？在走廊上飞奔的同学一旦相撞，往往鼻青脸肿。头破血流；栏杆上的同学一旦掉了下来，后果是可悲的；从扶手上往下滑，只要稍不注意，就会跌下来，导致骨折，脑震荡人的生命是脆弱的，生命一旦发生什么意外，会留下永远的伤痕；健全的身体一旦失去，将永远无法换回。
我们的生命是用来珍惜的，是用来热爱的，是用来爱家的。爱国的。爱这个世界的，千万不要因为一点微小的困难而轻易放弃了自己的生命！
【篇二：《生命生命》读后感】
今天，我读了《生命生命》一课，文中一个个顽强的生命，让我如此动容，如此感动。
生命是什么呢？文中那被我抓住的飞蛾挣扎，极力鼓动双翅，那种求生的欲望令人震惊。昆虫如此强烈的求生欲望，怎能不令人动容？那香瓜子冲破坚硬的外壳，即使它仅仅只活了几天，也要在没有阳光，没有泥土的砖缝中，不屈向上，茁壮生长。瓜苗如此顽强的生命力，怎能不令人感慨？
当我读到杏林子静听心跳，体会到生命属于自己，虽然短暂，但是，可以让有限的生命体现出无限的价值。陷入了沉思。在查看了本文作者杏林子的资料后，我更是感概万分。杏林子12岁就患上了类风湿性关节炎，从那时起，她手不能抬，头不能转，脚能不走。在残酷的挑战面前她没有沮丧和沉沦。她以坚强的毅力自学了许许多多的科学知识，成为了一位出色的作家。她现已出版书四十多本了，最震撼人心的是：杏林子把所有的稿费都捐给了残疾人福利基金会。是呀，杏林子顽强生活，让有限的生命体现出无限的价值，怎能不令人感动？
像这样顽强、活得精彩的人还有很多：如身残志坚的当代保尔张海迪，2011年度感动中国的断臂钢琴师刘伟人生在世总免不了会遭受到困难与挫折，这是任何一个人都逃避不了自然法则，再完美的人生总有阴暗的一瞬。此时，我多么想大声对那些面对一点挫折就选择逃避，甚至轻生的人说：请珍视生命，不要让它白白流失，让自己活得更加光彩有力吧！
【篇三：《生命生命》读后感作文】
虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值-杏林子的这句话似无形的线条，穿梭于心房之间，使我感到血在奔腾，精神为之一振：连飞蛾，瓜苗都这么顽强，可我们呢-
你可曾看见过这样一件事：天空中飞来一只小鸟，鲜血涓涓流出。几乎蜡炬成灰春蚕到死只剩下游丝一息了，可它还是奋力扇动那无力的翅膀，用尽全力飞到枝头，用叫声来体现人间的酸甜苦辣，用叫声来为人间述说自己献出的最后的芬芳。仅仅那么几秒之间，小鸟跌落下去，抽搐了几下，无声的死去了。这只小鸟，一生只是为了给世界增加点安详，用婉转的歌声透出春天的气息，可-虽然它去了，可它的一生是有意义的。为世界增添缤纷，不就是它的心愿吗？
一片枯叶打着旋儿从树上飘进了大地妈妈的怀抱。叶，留树可美之，落地而养之。春夏，叶在阳光中蓬勃生长；在风中沙沙地笑；在春雨中接受洗礼；在酷暑中为人遮阴。秋冬，叶在丰收中结束一生；在金风中落地；在大地中肥土；在给小昆虫当房子正所谓春蚕到死丝方尽，只不过叶子死去还在奉献罢了。
我们的生命到底是什么呢？对了，就是那片枯叶，普通的枯叶。同学们，记住吧！生命的意义在于奉献。
【篇四：《生命册》读后感】
河南作家李佩甫的系列小说《羊的门》、《城的灯》、《生命册》，全部以中原文化为背景，构建了深厚、凝重的历史厚实感。昨天，读完了《生命册》，给我的感觉是那么熟悉的乡土气息，通过一个个小人物的命运发展轨迹得以展现。或者说，小人物的描写充满了乡土气息，也可以说乡土气息弥漫了人物的奋斗全程。
小说中的我吴志鹏是一粒种子，把自己移栽进了城市；我是一个楔子，强行嵌进城市的柳木楔子，虽然满身是芽儿，却不知能不能在水泥地上扎下根来。要想在城市里生活，你必须拥有三要素：身份、单位、关系。要不就是一个漂泊者。可是，一个来自于乡村的大学老师在追求正常理想的过程中，却被自己的背景和关系所拖累，不得不逃离，成为一个北漂。北漂中挖得了人生第一桶金，又南下创业，从最初的要拥有一万元的目标，到最后拥有百万、千万，甚至对亿元也不满意了，在追求中渐渐沦为精神的迷茫者。
那些没有走出乡村的小人物，命运更是不堪！
老姑夫蔡国寅是一个身历战功的英雄，却在追求幸福的路上跌入了无休止的家庭战争，他虽然身为村支书，为村人做了不少好事，却不被自己的老婆和女儿理解，最后惨死在老屋；能工巧匠梁五方曾经多么春风得意，后来在运动中受到了不公平待遇，后半生成为一个上访者，一个流浪者；虫嫂身小力薄，但她坚韧地活着，为丈夫、为孩子，她不惜贱踏人格，以偷养家；春才下河坡去球，这句话隐含着一个悲剧故事。性格内向、羞涩的巧手青年春才在性朦胧期，不堪众妇女的调侃戏谑，又无人诉说无法排解，竟自宫残害了自己的一生；杜秋月因作风问题被下放到农村改造，他满腹才华却活得那样卑微，最终虽被平反却始终没有摆脱乡村老婆还不得不依靠她，可见精神上何等痛苦；蔡苇香从脚屋做起，发迹后摇身一变为蔡思凡女士，可她也难以为自己正名
善良朴实的乡亲们呢，你们辛勤善良，却又愚蠢可笑，你们的唾沫淹死了罪恶，你们的闲言逼死了善良，你们的感情喧泄盲目顺从打死了正义的才华呀！可谁能怪你们呢？你们的知识境界、生活阅历、价值观念束缚了你们的思想，绑架了你们的行为
这些人物的命运是悲剧性的，是历史的局限性造成的。骆驼与吴志鹏是现代知识分子，他们的命运却也是悲剧性的。骆驼硕士毕业，身残志坚，智力超群，嗅觉敏锐，当他通过个人奋斗终于成为时代的弄潮儿之后，却没能及时收手，最终被迫跳楼身亡。这是现实社会的残酷和无奈造成的，当然，个人无止境的欲望也是导致悲剧命运的一个重要因素。
我怀念家乡的牛毛细雨。我怀念家乡夜半的狗咬声。我怀念藏在平原夜色里的咳嗽声或是问候语。我怀念蛐蛐的叫声。我怀念倒沫的老牛。我怀念冬日里失落在黄土路上的老牛蹄印。我怀念静静的场院和一个一个的谷草垛。我怀念钉在黄泥墙上的木橛儿。我怀念那种简易的、有着四条木腿儿的小凳。我怀念门搭的声音。我甚至于怀念家乡那种有风的日子。
我知道，我是有背景的人，我身后有人！
这些语句，意味学长！是的，我的背景，就是我成长的乡村，乡村的人，乡村的土地，乡村的风俗，乡村的观念；我身后的人，就是我的关系，是我终生不能负不敢负的乡间恩人！
【篇五：读《生命册》有感】
我要收回之前说《生命册》是一本烂尾的书的说法，最近重读了这本小说，作为一部巨著，它的确不够宏大。它的叙事结构是松散的，对家乡人物的刻画是浮光掠影似的，它的主线不够明晰，主人公迷茫得有点单薄。但作为一本小说，它比许许多多书店贩卖的新书的确更有力量，它的力量在于语言，在于那粗糙的方言俚语，在于作者的沉淀，让我相信，读下来，你对书中的人物会更有理解，你对自己的人生会更有感悟。读下去吧。
主人公吴志鹏是无梁村吃百家饭长大的孩子，他受了全村人太多的好处，从一个婴儿开始，老村长就抱着他串门入户求婶子给口奶吃吧，大学又是占了全村唯一的推荐名额。这样一个受了恩惠的人，他的内心除了感激外，更多的却是逃离，他想逃出穷苦的平原山村，他终于到了城市里。无疑，他是发奋的，他有自己的人生目标，起初，他想在大学教书评职称娶系花，但他走出了无梁村，他就成了全村人的救命稻草。那些给过奶喝的人的忙，能不帮吗？老村长的纸条，见字如面，这是给了他命的人啊，能不帮吗？但是，救命稻草只是稻草，他救不了全村的命，反而要被那些无形的手一同拉进河里了。他逃离了，不止是逃离无梁村，而是逃离所有跟无梁村有关系的人。吴志鹏，书里的我，成了一个没有根的人。
我说过，这本书在12年的时候，我就读过，系列书再版的编辑是好朋友波姐。当时读的确没有留下更深的印象，不然也不会在今年拿出再读。我印象深刻的是李佩甫的另一本书《羊的门》。这本《生命册》，我也一直没有把它当做寻根文学的代表，重读后，却有了体会，我终于逃离了，成了上市公司的股东，成了有钱人，四五百万，那是第一桶金啊，我把它铺在了床上，整整7层，睡在了钱上，终于踏实了。但是，我硌得慌，睡在钱上还是不踏实啊。而且，我总感觉背后有人，确切地说，不是人，而是一双眼睛，无论走到哪里，我都被一双眼睛盯着，吴莉莉和小乔都问我，你背后是不是有人呢？
可以说，结构无论如何变幻，从我的主线，写到拐嫂、梁五方、杜秋月、蔡总、春才，无论写到村里的哪个人，还是万变不离其宗，因为，我的背后始终有一个人。那个人或许是埋在盆景里的老村长的一颗头颅，也或许是开了天眼的五方，我始终是提心吊胆的一个没了根的人，背后却老是被一双眼睛盯着，能不害怕吗？但是这个害怕，这个凡事都要先慢一慢，却到最后救了我，否则，我是不是也早就和骆驼一样，从十八楼跳下去了呢？
我是没有办法脱离无梁村的，正如作者在开头写的，在这个世界上，人和人是不一样的。每个人都是有背景的，一个人的童年或者说是背景，是可以影响一个人一生的。我也是有背景的人，我的背景，就是无梁村，是无梁村里那些把我奶大、让我背负了还不清的债的村人，就是这个背景，让我成了事。我的结局，是回到无梁村，但是债却还不完了，老村长临终前的纸条上写了丢，我想听听国家的声音，他是想要一台录音机，但是我给不了，等我能给的时候，人已经不在了，那些债，是还不清的，所以即使回到了无梁村，我也知道，回不去了。
重读《生命册》，回忆起李佩甫写的《羊的门》，也是这样平淡的叙事，每一句话，他都是像讲给你听，你只是在听一个故事。听的时候，你也只觉平淡，听完了，回味一下，却想哭。不知不觉，听的人已经被感染了。主人公的小名叫丢，他一出生就被丢弃了，没有父母。他是独特的，但也是普通的，他如同所有有父母却离开了父母的人，所有逃离家乡，忘了本的人，但是真的能逃离吗？离开了，根在哪儿呢？每个个体，都只觉得自己也不过是离乡背井，有自己要过的生活。不过是活着活着，忘了一些东西，丢了一些东西？不过是觉得大城市的机遇更多，能为自己创造更好的生活，不就行了吗？何必回去，何必回头？
我的外公，还住在村里，村里只剩下不多的老人了。每每去，都能听到老人们谈着哪家孝顺哪家不孝顺的家常闲话？听到哪家老太被嫌弃，哪家老大爷生病是被活活气死的，每每我都疑惑，我问，那些小辈呢？怎么不劝劝父母呢？也没有人回答我的，老人间只是抱怨，他们自然也不用我去当热心的说客，也不想听我的义愤填膺。他们最多会说，作孽呢，语气里也风平浪静。他们是见过大风大浪的人，已经把生活过长日子了。
但我总有不甘，却没有对策。别人家的事，我是没有资格说的。不同的家庭有不同的方式，外人多说一句也是不敬了。但我现在总想到了一个办法，或许我早就在不知觉中这么实践了。但凡听说这家小辈是不孝顺的，我坚决不去和他交友做事。仔细一想，我所有的好朋友，无一不是对长辈敬重。和闺蜜聊天，她说小时候在外婆家长大，春耕秋收时，外婆总带她去田地里，路上会经过一个小卖部，外婆总会赊东西给她吃。她说，没想到啊，我是吃着赊的东西长大的。言谈间没有不好意思的自卑感，反而充满浓浓的幸福炫耀。即使嫁了人，她现在有机会便去看望外婆。
看完一本小说，总以为人生没有小说里那么激烈动荡，也没有选择考验。但或许有一天回过头，每一条路的每一个选择，都充满了二次可能，每个人都是在迷宫般的人生里走了自己的枝桠，完成了生命之树。每个人都是一部小说。
【篇六：《生命册》读后感】
行走在这茫茫尘世，看匆匆忙忙行走的他们或为责任，为欲望，为名利而奔走劳累。然而当天黑以后，夜幕降临。当心灵四处流浪奔波之后，他们是否能找到自己心灵的归宿。曾以为自己活在这茫茫尘世是累的。被疾病侵袭，被痛苦折磨，被欲望负累。直到有一天，我遇到了《生命册》中一群群唱着生命哀歌的人，他们用一生阐释了活着的真谛，用血泪谱写了一部动人的生命册。因此，我才懂得生命之深，才知道活着是一段艰难的历程。
故事中的我是一个吃百家饭长大的孤儿。从社会最底层，通过大学这座独木桥成为了城里人。然而等我找到工作成了吃国家饭的人时，乡亲们纷纷找我来帮忙。各种繁琐之事使我无法正常工作，因此我不断的逃离，最终辞去了工作。和大学同学骆驼一同北漂，最终扎根于城市，成为了成功人士。然而最终也摆脱不了对故乡的深深眷恋。故乡是一个烙印，深深烙在我的身上。
故事中我生命中的贵人骆驼，他执着，能干，精明。是时代的弄潮儿。他虽然身体上残疾，但却以自己的能力，从最初以最残忍的方式以命相逼夺得稿费，到最后为名利欲望奔走，机关算尽，在无尽欲望压迫下患上了抑郁症，最终以跳楼结束了生命。他的一生，拥有钱权名利，让无数女人追捧，然而他的无尽贪欲和欲望，一步步让他走上绝命之路。
看完骆驼的结局，我不尽悲叹这世间无数为名利奔走的人，为名利劳累一生，最终却为名利而亡。故事中的我和骆驼算得上是社会上的上层人物。然而，最让人心酸的是那些挣扎在社会最底层，被命运玩弄，让命运随意摆弄的可怜人。他们活在社会最底层，为活着而拼命着，为生存而挣扎着。读完不禁让人泪流满面。
故事中最让人心痛的要数那个活的最卑微的女人虫嫂。她卑微而又艰难屈辱的挨过了一生。他不顾自己的贞洁与名誉，通过偷窃换取喂养丈夫和孩子的食物。用乞讨换取肉包子，满足了丈夫死前的小小愿望。然而当她得知因为自己的作风，自己的偷窃行为，使得三个孩子感到厌恶时，这时她开始去寻找尊严，努力去改过自新。通过捡垃圾和卖血，供养了3个孩子成为了大学生。当乡里人都以为她要享福了，然而却遭到了孩子们的嫌弃。最终抱着那把破扇子回到村里病死老去。三个孩子却在虫嫂死后，为了破扇子里那几万元的存折而撕破脸。
虫草的悲剧不禁让人感叹世态之炎凉，生活之艰辛。然而那些活在社会最底层的人们又何尝不是呢，她们和虫嫂一样，一样挣扎着，挣扎着
活于这茫茫尘世，很多时候我们都会感叹世事之无常。世事变迁，我们无法预料，一个人的命运又该如何？有时候，人似乎成了命运手中的玩偶。那个年轻时历经战场，叱咤风云，那个为爱情而迁移他乡的老姑夫蔡国宴。在乡里，是一个为乡里人操劳一辈子的村支书，然而年轻时却和妻子打了一辈子，年老时眼睛看不见了。却遭到老婆和女儿蔡韦香的无限欺辱，直到最后临死前想听听国家的声音（想有台收音机），这个小小的愿望都未能实现。
或许当我们还在感叹，老姑父蔡国宴一生悲惨的命运，感叹世事之无常时。故事中我们又看到了另外一个人梁五方。他聪慧能干，是乡里有名的能工巧匠。然而却因自己骄傲自持的个性，遭到了人们的厌恶，因此被乡人殴打，并没收家产。从此他休掉爱妻，走上上访之路。20多年的上访之路，二十多年的艰辛历程，使他最终走不动了回到了福利院。
故事中因作风问题而被下放农村的农村老师杜秋月。经历了重重批判后，与刘玉翠成立了一个看似幸福的家庭。当他经历平反，回城之后却逼迫刘玉翠离婚。最终在与妻子的顶撞磨损中成为乞讨者。让人不禁感叹世事之悲凉。奋斗了大半生最终却成了一个乞讨者。故事中还有那个让我们感到无限怜悯的人物春才，还记得无梁村的那句俗语春才下河破。他本是村里能干的小伙子，他善良帅气，然而却因为青春时期的心理困扰。选择了自宫的方式让自己的大好青春香消玉殒。
每一个故事，每一个鲜活的灵魂都仿佛在诉说着一段段悲伤的故事。我不忍心再读下去了，也不忍心再写下去了，因为每一个故事，每一个人都是血与泪堆积成悲剧。再写下去，我会在一个个悲伤的故事里压抑，痛哭不止。合上书的那一瞬间，我已泪流满面。为那些被命运辜负，被命运玩弄的人而哭，为一个个生命的悲剧而落泪，为世事无常，人生苦短而悲叹。我合上双手，为《生命册》里那些活着的人祈福，为《生命册》里那些逝去的灵魂默哀，愿仁慈的地母永安他们的灵魂。
【篇七：《生命册》读后感】
读《生命册》当然是因为他得了矛盾文学奖，茅盾文学奖是一个标尺，当你没有好书可读时，读获奖作品，最起码能保证不轻浮、不低俗的底线。这也是我第一次知道李佩甫和他的作品（原谅我的无知），开篇读第一章，就觉得熟悉异常，百度作者果然是同乡，亲切感油然而生，这种亲切感在作品里又一次次的加深加强。
本书文如其名，是一部以我（梁志鹏）和骆驼为主线又有老姑父、梁五方、虫嫂等人的一部生命画册，讲述的是这些人的人生经历。《了不起的盖茨比》里说当你想开口批评别人的时候，你要想到这个世界上不是所有的人都像你一样，拥有那么多优越的条件，起初我并不十分理解这句话，读完《生命册》之后恍然大悟。人之一生，放佛是一幢建筑，你今天看到的某人，是由他的童年、他的经历、他的见识等过去一砖一瓦组成的，你喜欢或是讨厌他的某一点，都是有其根源而不是毫无来由的。当你想武断的评价一个人的时候，你是否想过在你的评语背后，是什么样的环境和因素造就了这样的他？如本文的梁五方，一个专业上访户。上访户的形象，无赖、流氓、不明事理、给他人添乱。然而，上访户在我（一个基层工作者）并不陌生，外人看到的是他的无赖，他的没脸没皮，而我们却知道他们确实遭受了不公，这不公甚至改变了他的命运，令人无奈的是，愤其不公者如我一个小办事员，无力给他一点点帮助，而有能力解决他们问题的领导，基于工作忙、不知情以及对政治前途的考量种种因素只会强制性的要求不得上访，却根本不会去解决他们上访的原因。虫嫂，一个脸皮厚如城墙的惯偷、一个不知廉耻没有节操的侏儒，却也是一个一切为了孩子、勤劳辛苦的母亲，在别人都挨饿的年代，她的孩子们因为她的勤劳、她的偷窃和不知廉耻不仅不会饿着，甚至还能吃饱，无知的孩子因饱腹而幸福，却在懂事后无比嫌弃这个让他们丢脸的母亲。以及梁志鹏、以及蔡韦香、以及骆驼、以及春才，我们知道的是他们后来的成名或败落，我们应该知道的是他们经历了何种才至此。
好的作品应如此，他会提供给你一个平台让你思考，而不是仅仅给你讲个故事阅后即忘，人性的复杂、社会的变迁、故乡的远去、城乡的隔阂，有很多语言可以去述说，却无一不显得无力而苍白，而好的作品如本书敢于将方方面面展示给你看，至于你究竟读到了什么、悟到了什么，因人而异，但终归是有益的，哪怕你只是知道了有这样一个人情复杂的乡村、这样一批丰富生动的人~~
作者的语言风格也使我想起了另一个河南籍作家阎连科，他们的笔下，有同样贫瘠的土地、有同样善恶并举的村民、有同样五颜六色的村庄里的时光和声响，他们不吝于展示故乡的种种不堪，而我们同样能读到为何我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。
生命册简短读后感系列
该如何才能将一篇作品读后感写好呢？相信读过作品这本书的人有很多，为了更好地理解作者的用意，我们可以写一篇读后感。根据你的需要，读后感大全的编辑精心整理了生命册简短读后感，相信一定会对你有所帮助。
生命册简短读后感【篇1】
这部微电影，班长在群里发过，强调我们必须看一遍，告知我们这是一部很好的安全微电影。当我观看后，真的是被那血淋淋的事故，彻底触动!我还专门让儿子看了一遍，他们虽然小不懂什么是违规操作，什么是不安全行为，但是当他们看到视频中小女孩和爸爸在车上因为安全带对话的时候，我儿子告诉我妈妈，他爸爸这样说不对，你告诉我坐车上就要带上安全带，不带的话不安全。过马路要看红绿灯，妈妈就是每天上班骑车都戴头盔穿反光衣。听到儿子的话我比较欣慰，因为我在克明所学到安全知识，养成的安全习惯正在潜移默化的感染着孩子!
影片播放完毕，许主任提问到：有没有哪位家人可以告诉我这个视频里有多少个不安全行为?同事们都纷纷举手站起来回答：在影片里有多种不安全行为，如:1、打开阀门时速度过快导致反应釜压力过大易引发事故;2、设施缺位号标识不清;3、重要工作区域堆放杂物、安全台账记录马马虎虎，安全阀、压力表到期未检测;4、上班时间太紧张，如果早出门十分钟，路上就不会怕迟到开快车，过马路要礼让行人和非机动车;5、误导孩子，没有正确教育和引导孩子什么是安全或不安全等等!一些不经意的失误引发了场场悲剧。影片中安全科长教育违章员工隐患就是事故的起因，事故就是隐患的后果使在座员工内心受到极大的触动，引起强烈的认同。安全科长更是以生命的代价让员工引起对安全的重视，看到这血淋淋的事故让我们在座的家人内心受到很大的触动。
安全：无危则安，无损则全。安全隐患时常潜伏在我们身边，漠视它恰恰就是导致各类事故频发的头号杀手。影片中因麻痹大意导致小孩子未系安全带飞出车外，未及时点检发现设备气压异常引起爆炸导致人员伤亡...如果谨慎一点、细心一点、重视一点这些完全可以避免。漏洞如刀，隐患似虎，一次不安全的行为，一个不认真的疏漏，都可能给一个家庭带来莫大的悲痛。
生命只有一次，青春的焰火稍纵即逝，我们怎么能不珍惜它呢?今后，无论是在生活还是工作中，我们要像影片中的安全科长靳大成一样，坚守原则。从一点一滴做起，认真遵守各项规章制度，加大安全教育力度，不断强化自身安全意识，以安全为首，敲响安全的警钟，热爱生命，奏响生命的乐章，让生命之花更加绚丽!
安全责任大于天，因为每个人都会被牵挂。只有敬畏生命，才能保护生命!
生命册简短读后感【篇2】
《生命册》读后感800字！
《生命册》是第九届茅盾文学奖获奖作品，是作者李佩甫的平原三部曲之一。
《生命册》是一本乡土题材小说，主人公“丢”从小吃百家饭长大，碰巧的机遇从农村走向城市，工作后本想靠熬资历一步步晋升。但作为家乡唯一成为“省城里的人”，一件件来自家乡需要他“摆平的”事让他苦不堪言，之后不得不辞职，与家乡断了关系。主人公和大学同学骆驼下海后，通过炒股挣得第一桶金，之后近乎空手套白狼购买了一个药企，然后通过种种不规范、不正当的手段上市。等主人公意识到一再触碰底线后，离开公司，合伙人骆驼继续在生意场上“抢时间”突飞猛进，把很多官员拉下水快被查时，跳楼自杀。这本小说作为一本商业小说是失败的，除了一开始主人公被骗写小说外，其他商业情节一般。反倒是书中用近一半篇幅记录的几个村民跌宕起伏的命运，更符合《生命册》的书名。
作者书中刻画的精彩的人物有：主人公“丢”，本有可能晋升将军却为了爱情留在农村陷入家庭矛盾的老姑夫，有一门好手艺却孤高自傲在运动中被打倒最后成为远近闻名算命先生的梁五方，有一生只为三个孩子又被三个孩子抛弃的虫嫂，还有侠肝义胆性情火暴直觉异常的骆驼、美丽善良又陷入苦难的梅村、细致入微卫丽丽、农村出来洁身自好的副省长范加福和情人夏小羽、有“范”的部长夫人、沉默寡言磨豆腐成万元户又不愿作假生意一落千丈的“善良的对自己狠的”春才等等。作者李佩甫是一个描写人的高手，几句话几件事把一个个人物的性格展现出来。
以上是看书的感受。
我在农村长大，从生活里父母的唠叨、村里人的家长里短、农村的习俗获得了对世界的认识，对人性的认识，对传统文化的认识。如果没有在农村生活过，读这些乡土小说在一些细节可能是难懂的。虽然人性中好的一面“坚韧、质朴、善良、直率等”和坏的一面“贪婪、自私、嫌贫爱富、见利忘义等”不管在农村还是城市都有，但在农村环境下还是有特别的表现。乡村哲学，农村的生存之道，不在农村生活过是不能理解的。
从农村长大，乡村的一切都刻在我的骨子里，不管离开家乡多远，不管离开家乡多长时间，自己内心深处的老家就是从小长大的地方。即使现在全家人都已从农村搬到城市，即使一年中难得回去一次，但内心魂牵梦萦的不是城市里的钢筋水泥，而是农村的大山、小河、土地、人情。
生命册简短读后感【篇3】
河南作家李佩甫的系列小说《羊的门》、《城的灯》、《生命册》，全部以中原文化为背景，构建了深厚、凝重的历史厚实感。昨日，读完了《生命册》，给我的感觉是那么熟悉的乡土气息，透过一个个小人物的命运发展轨迹得以展现。或者说，小人物的描述充满了乡土气息，也能够说乡土气息弥漫了人物的奋斗全程。
小说中的“我”吴志鹏是“一粒种子”，把自己移栽进了城市;"我"是一个楔子，强行嵌进城市的柳木楔子，虽然满身是芽儿，却不知能不能在水泥地上扎下根来。……要想在城市里生活，你务必拥有三要素：身份、单位、关联。要不就是一个漂泊者。但是，一个来自于乡村的大学老师在追求正常理想的过程中，却被自己的背景和关联所拖累，不得不逃离，成为一个“北漂”。北漂中挖得了人生第一桶金，又南下创业，从最初的要拥有一万元的目标，到最后拥有百万、千万，甚至对亿元也不满意了，在追求中渐渐沦为精神的迷茫者。
那些没有走出乡村的小人物，命运更是不堪!
老姑夫蔡国寅是一个身历战功的英雄，却在追求幸福的路上跌入了无休止的家庭战争，他虽然身为村支书，为村人做了不少好事，却不被自己的老婆和女儿明白，最后惨死在老屋;能工巧匠梁五方以前多么春风得意，之后在户外中受到了不公平待遇，后半生成为一个上访者，一个流浪者;虫嫂身小力薄，但她坚韧地活着，为丈夫、为孩子，她不惜贱踏人格，以"偷"养家;春才下河坡——去球，这句话隐含着一个杯具故事。性格内向、羞涩的巧手青年春才在性朦胧期，不堪众妇女的调侃戏谑，又无人诉说无法排解，竟“自宫”残害了自己的一生;杜秋月因作风问题被下放到农村改造，他满腹才华却活得那样卑微，最终虽被平反却始终没有摆脱乡村老婆还不得不依靠她，可见精神上何等痛苦;蔡苇香从“脚屋”做起，发迹后摇身一变为蔡思凡女士，可她也难以为自己正名……
善良朴实的乡亲们呢，你们辛勤善良，却又愚蠢可笑，你们的唾沫淹死了罪恶，你们的闲言逼死了善良，你们的感情喧泄盲目顺从打死了正义的才华呀!可谁能怪你们呢?你们的知识境界、生活阅历、价值观念束缚了你们的思想，绑架了你们的行为……
这些人物的命运是杯具性的，是历史的局限性造成的。“骆驼”与吴志鹏是现代知识分子，他们的命运却也是杯具性的。“骆驼”硕士毕业，身残志坚，智力超群，嗅觉敏锐，当他透过个人奋斗最后成为时代的弄潮儿之后，却没能及时收手，最终被迫跳楼身亡。这是现实社会的残酷和无奈造成的，当然，个人无止境的欲望也是导致杯具命运的一个重要因素。
我怀念家乡的牛毛细雨。我怀念家乡夜半的狗咬声。我怀念藏在平原夜色里的咳嗽声或是问候语。我怀念蛐蛐的叫声。我怀念倒沫的老牛。我怀念冬日里失落在黄土路上的老牛蹄印。我怀念静静的场院和一个一个的谷草垛。我怀念钉在黄泥墙上的木橛儿。我怀念那种简易的、有着四条木腿儿的小凳。我怀念门搭的声音。我甚至于怀念家乡那种有风的日子。……
我知道，我是有背景的人，我身后有人!
——这些语句，意味学长!是的，“我”的背景，就是我成长的乡村，乡村的人，乡村的土地，乡村的风俗，乡村的观念;“我”身后的人，就是“我”的关联，是我终生不能“负”不敢“负”的乡间恩人!
生命册简短读后感【篇4】
这可能是我都到的第一步河南籍作家的小说。
他叫李佩弗，河南许昌人。
这是一部乡土气息极浓的小说。书中用了大量当地农村的俗语，读起来极为亲切。
这是一个吃百家饭长大的农村孤儿吴志鹏的人生经历纪录。故事按吴志鹏离开农村前后两条线交叉叙述。农村时的吴志鹏父母双亡，在村长老蔡的带领下，吃全村女人的奶，全村挨家挨户蹭饭长大，然后靠全村人的支柱读完大学和研究生。但在去省城之前却无时不刻不受村人的鄙夷。离村后的吴志鹏在省城工作，却又不堪村人的求助压力，和研究生同学骆驼逃去北京。在经历了做枪手的不堪岁月后，两人去南方下海，炒股挣钱后做投机生意，最后赢得亿万身家。男主及时收手，追寻年轻时的爱情并回归乡土。而骆驼因行贿投机败露跳楼自杀。
整篇小说无不透漏着浓浓的悲剧色彩。揭露了在中国政治经济翻天覆地的那段时间里，农村人和从农村走出来的那批人的奋斗历程和悲欢离合。
小说中的人物刻画及其饱满而又性格分明。
通过吴志鹏跌宕的人生经历，来观察众多不同背景下的人的生活状态，被个人都代表了背后的一个群体。没有任何对错的评价，只有面对生活的不同选择。
那个善良的老姑父老蔡，那个一直想挣更多前的骆驼，那个被流放农村的才子杜秋月，那个贤妻良母卫丽丽，那个一直在最终爱情的梅村，那个堕落而又洗白的蔡思凡，那个挥刀自宫的春才，那个一生都在上访的梁五方，那个没有底线却闪着伟大母性光芒的南方女人虫嫂。。。太多太多。他们没有一个没有污点，却无不善良。
当衣食住行都没有保障的时候，有几个人会看到未来。
生命册简短读后感【篇5】
第一次看到这本书，是高三做语文模拟卷的小说阅读，当时第一眼就被书名吸引了，于是去买了这本书来读。
这是一部乡土气息极浓的小说。是一个吃百家饭长大的农村孤儿吴志鹏的人生经历纪录。故事按第一人称"我"既吴志鹏离开农村前后两条线交叉叙述。农村时的吴志鹏父母双亡，在村长老蔡的带领下，吃全村女人的奶，全村挨家挨户蹭饭长大，然后靠全村人的支柱读完大学和研究生。但在去省城之前却无时不刻不受村人的鄙夷。离村后的吴志鹏在省城工作，却又不堪村人的求助压力，和研究生同学骆驼逃去北京。在经历了做枪手的不堪岁月后，两人去南方下海，炒股挣钱后做投机生意，最后赢得亿万身家。男主及时收手，追寻年轻时的爱情并回归乡土。而骆驼因行贿投机败露跳楼自杀。
整篇小说无不透漏着浓浓的悲剧色彩。揭露了在中国政治经济翻天覆地的那段时间里，农村人和从农村走出来的那批人的奋斗历程和悲欢离合。
小说中的人物刻画及其饱满而又性格分明。我最印象最深的一个人物是"姑父"蔡国寅。他做村支书后成了抵御农村种种运动对村民伤害的刹车器，但也逐渐沾染了山大王难免的一些坏习气。作为村支书，他举全村之力把孤儿“丢”即吴志鹏养大成人并让他上了大学，后来也因此当了用一张张“见字如面”的纸条，代表无梁村乡亲向吴志鹏求助的代言人。这个人物刚开始出现的时候，似乎是有点讨人嫌的;写到最后，却让人由衷地敬重了。作家透过他性格上浮游的暗影不断地穿掘下去，一点一点地掘出那暗影下“埋藏的光耀”和“真正的洁白”来。
这本小说。通过吴志鹏跌宕的人生经历，来观察众多不同背景下的人的生活状态，每个人都代表了背后的一个群体。没有任何对错的评价，只有面对生活的不同选择。
这是一本需要反复阅读的书，每一次阅读都带给我新的零碎的感受。
生命册简短读后感【篇6】
“我”是一个群体的形象在《生命册》里的写照，正因出身的负累，不得不放下自己的初衷，走上一条与理想背道而驰的奋斗旅程。得到了财富却改变不了乡亲的命运，失去了理想也很难再找回。最后，经典编写还只是一个梦，而想做一个干净的商人都没有了信心。在人们的眼里，“我”就应是一个成功人士，可成功的背后泪多少?成功的之后的失落又有多少?一个清醒的生命、一个始终憧憬着高贵的理想的生命，不得不应对残酷的现实一次次放逐自己，这是怎样的生命哀歌?!
骆驼的死让我想起《红楼梦》中的聪明累，“机关算尽太聪明，反算了卿卿的性命”。
他是一个当之无愧的弄潮儿，精明、执着、仗义、豪爽，在闯荡中把自己的优势发挥得淋漓尽致，也把自己的弱点毫不隐瞒地表现出来。骆驼是“我”的生死兄弟，是我生命中的贵人。在同甘共苦、几度沉浮后，他在商业漩涡中越陷越深、不能自拔，于是“我”毅然决然地离开了他。这个身体有残疾但意志如钢铁的骆驼，想以自己的死来豁免那些被他拖下水的“好人”，他从十八层楼跳下去了。
从最初为了从老万那里讨到稿费他采取黑对黑的见血方式，到最终为了无休止膨胀的欲望他利用名、利、色攻关，骆驼始终走在一条极端的道路上。如果说当初他是被生活所迫，可之后在他身家几十亿时，为什么还是收不了手呢?他太骄傲、有一颗比伟大的时代更加伟大的野心，而且顺应适者生存的道理，为了野心能够放下做人做事的底线。虽身有残疾但命犯桃花，虽几经曲折却也奋斗到荣华之至。但是，他的一生幸福吗?他失眠、忧郁，爱他的女生(系花、小乔)他不能珍惜，他爱的女生(卫丽丽)也不能长相守，光鲜的背后却是一个残缺的受着病痛和欲望的双重折磨的躯壳，这折磨，就象人们说的良心让狗吃了一半还剩下一半，因此分裂、因此悲怆。这又是怎样的生命哀歌?
生命册简短读后感【篇7】
还有那一群乡亲们，我在阅读的过程中一次次为他们流下悲苦的泪水。
那个为了感情入赘他乡的老蔡，厚道而又善良。在乡里是一个德高望重村支书，在家里却和自己的爱人撕打一辈子。到老了眼睛看不见了，自己朝思暮想的出走多年小女儿回家来却不待见他，他托小女儿转告“我”，他想听一听国家的声音(有个收音机)，这个很小的愿望最终也没能实现。
那个能工巧匠梁五方，正因自己的过于能干和特立独行的个性，在突如其来的户外中成了众矢之的，被乡邻们一顿辱打辱骂，还没收了他的家产。从此他休掉爱妻，走上屈辱的上访之路，直到走不动了进了福利院。一个能人从二十二岁后，虚掷了一生的大好时光。
那个如苔藓般卑微的虫嫂，她豁出自己的脸面，供养残疾的丈夫、拉扯三个儿女，让丈夫临死前吃了十天肉包子，让三个儿女都成了大学生。可等到她想找回做人的尊严时，孩子们却把她的尊严给践踏于脚底了。壮年时被儿女们唾弃，为儿子上学供钱供物还要象见不得人一样东躲西藏，到老了，还是被遗弃了。
那个因作风问题下放的杜月秋，自觉地从着装到行为到思想，理解着命运和广阔天地的改造，但在喝高了的时候，当人们把他推到台前想让他表演节目时，还是情不自禁地朗诵《离骚》中的篇章，而后失声痛哭。
那个腼腆而又敏感、俊朗而又能干的春才，不知道如何应对自己青春期的躁动，竟然自宫了!
这些人的命运，看似偶然，但也是一个时代一个地方的必然。在他们悲痛的命运轨迹中，左邻右舍、妻儿老小都是始作俑者。吴玉花和苇香对老蔡的怨怼，村民们及至亲兄弟对梁五方的群抠，妇女们剥光虫嫂的衣服在雨中对她追打，治保主任和校长对老杜的改造，妇女们对春才的调笑，这些都是一把把杀人不见血的刀子，在他们的生命册上刻下血泪史。这些不乏善意的乡亲们啊，他们是如此津津有味地谱写和欣赏着这一曲曲生命的哀歌!
生命册简短读后感【篇8】
如果说，在饥饿的年代、户外的年代里，上演一曲曲生命的哀歌是难免的事情，那么，在我们这个日益开明和礼貌的时代里，就真的再也没有生命的哀歌吗?当骆驼的遗孀打电话请“我”出山来执掌公司事务时，我有这样一段独白：“我很清楚，在目前的状况下，无论做证券，还是搞实业。。。。。。你都不可能不拉关联、不行贿。我断言，在任何企业，都一样的，一旦进入，那也只能是大小之说，多少之说，没有区别(在每一个节日里，你都得去拜望那些可能管住你的企业，或者有可能给你的企业制造麻烦的人，这已是不成文的规则)。若不搞这一套，你会寸步难行。有时候，时刻和商机是要花钱来买的，是需要通融的，你甚至连变通的条件都没有。这甚至不是政府的事情，你要应对的，是一个一个的人，一件一件的事，我也坚信大多数都是好人，但是，只要遇上一个坏人或有私心的人，他就能够拖住你，让你什么事也干不成，到这个时候，你就可能成第二个骆驼。”
时代变了、环境变了，但骆驼和“我”的那些乡亲们一样，还在传唱着生命的哀歌。只要那些“坏人”或“有私心”的人存在，只要有适宜的土壤和温度，这令人痛心的哀歌，就没有曲终的时候。这难道不值得人们警醒吗?
生命册简短读后感【篇9】
一本《生命册》，镌刻着一个个来自黄土的充满张力的生命。
我在无梁村喝百家奶、吃百家饭长大，多年寒窗苦读终于在省城谋到讲师一职，正准备一展抱负时，却被家乡求情办事的一个个电话压垮，辞职成为北漂，本渴望着知识和爱情，却在失去精神恋人梅村后，陷入资本游戏的漩涡中难以自拔，最终与多年并肩奋斗的搭档骆驼决裂，骆驼跳楼自杀，我在车祸中失去一只眼睛;老姑父为了爱情，从功勋军官自愿来到无梁村成为农民，在于妻子无休无止的争吵中逐渐失去了锐气和威信，但仍为了村民更好的生活而一次次努力尝试，比如对我一次次的字条指示;梁五方原本是手艺高超的匠人，因为高傲孤僻的性格被人嫉恨，后半生毫无尊严地在上访生涯中沉沦，却在晚年命运转折成为远近闻名的算命先生，迎来了自己迟到的高光时刻;卑微如草芥的虫嫂，为了拉扯大三个孩子，从小偷小摸遭人白眼到被子女嫌弃，走完了悲剧的人生旅程;俊美而能干的青年春才，在青春期生理变化的困惑中自宫，鲜活的生命消磨在昏暗的豆腐作坊中我的经历和无梁村作为两条平行的主线，串连起这些深沉坎坷的命运，甚至分开来看，每个人的故事都可以独立成为一个中篇小说，结构之精巧，内容之厚重，《生命册》不愧为李佩甫呕心沥血之作。
李佩甫喜欢用不同的植物给人物作比喻，也许是暗示一切的发源是泥土。这些生命或完整或片段，时而黯淡、时而灿烂，划出一道道轨迹，最终却悲哀地发现，那个充满田野、青草、野花、虫鸣的故乡，那个鸡犬之声相闻、邻里流言蜚语的故乡，那个精神上的归宿，正在越来越远。我当初一直想离土离乡，却始终无法斩断与无梁村千丝万缕的精神上的联系，后来想回归乡村，还得先找合适的方式(比如投资板材厂)，全书以我的疑问收尾：一片离开树枝的叶子，最后还能回到树上吗?梁五方失去了包括家庭、房子、手艺在内的一切，信访问题解决后，也没有村里，而是在镇上的敬老院度过残生;春才的人生像极了与他为伴的那头驴，只是在兜着圈子，一次次回到原点，看似并未离乡，但自从失去男人的尊严之后，他已经被作为异类看待了，实际与乡村一起凋敝着;虫嫂是在去世前几天，才有预知地回到无梁村，用一生的私房钱换来人生唯一次次风光葬礼;老姑父算是一步没离开过，可死后与汗血石榴结成一个惊心动魄的悬念，人们对悬念的好奇早已盖过了他的善良和正直。无论是远走者还是坚守者，都在时代变迁中徒劳地寻找着心的归宿，甚至有评论家直言每个人都在走向自己的反面。
在书中，城与乡的强烈对比和割裂是非常明显的，乡村这一面，始终处于式微的地位上。我从走出村子的第一天起，就怀揣着深深的自卑，报到迟了没领到宿舍钥匙，走了大半个省城，只为能找到在工地上打工的老乡借宿一晚;与梅村相处时，毫不掩饰自己的贫穷，以致于阿比西尼亚玫瑰在我的后半生一直成为心中城里爱情的象征。同时也很容易注意到，老姑父的女儿，虫嫂的儿子，来到无梁村时，那一双双隐藏在人群中的羡慕的眼睛正像于坚先生所说，乡村很自卑，在中国城镇化的浪潮中，乡村正在加速消失，没有谁再为乡土中国摇旗呐喊，乡村已经没有信心再肯定暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠式的诗意世界。依托农耕文明而建立的存在感，被时髦世界击败了。这是受到经济结构、区域结构、人口结构发生深刻调整的影响，在文化心态和文艺创作上的很明显的投影。
笔者认为，城市化率提高是大势所趋，也是高水平全面建成小康社会的必要内容。但必须强调的是，乡土文化不能像有形本体一样消解，因为文化是根植于人心的，更何况当前县、乡镇、村也正在努力振兴，不能把乡土曲解为城中村、城乡结合部。从文艺创作来说，乡村仍是重要的来源，至少是与城市并列的来源。它是乡愁的归依，是文明史的起源，是博物馆的入口。在深沉的土地上，曾经诞生过无数优秀的作家和经典不朽的文学作品，如果产生落叶归哪根、衣锦还何乡的困惑，那意味着一大批宝贵的民俗和传统生活方式正在被抛弃，这可能是一种具有历史厚重感的悲哀。对于任何一个作家来说，乡村都是不能舍弃的巨大宝库。
《生命册》读后感1000字
作家李佩甫的《生命册》曾获得茅盾文学奖，是一部伟大的现实主义作品。该书以吴志鹏为线索人物、从青年到老年的30年间的生活经历为主线，讲述了其身边人从充满对美好生活的渴望到最终被邪念所左右的故事。在这本书中，不同人的命运，是男是女，是老是少，是城里人是乡下人，是老板是员工，是亲近是疏远，都因为一个词而被交织在了一起：欲望。
在这本书中，吴志鹏为了欲望而辞去了稳定的工作，蔡国寅为了欲望而丢下了光荣的军衔，吴春才为了欲望而丧失了自己的理智，骆国栋为了欲望而忘却了当年的初心。这些都多么的可悲啊!其中最令人痛心的就是骆国栋了。他是吴志鹏当年的同窗，家境贫困，身有残疾，拥有一个外号骆驼，也因此数次被清华大学退档。但他一次次地以优异的成绩打动了清华，得以进入清华中文系。毕业后，他先后做过副处级干部、国学作品编者，后来靠炒股发了财，并创办了一家控股公司，成为了一位商界名人。可是当他功成名就以后，他为了更多的钱财、更大的名声，不惜花费重金投机、攀缘、趋炎附势，引起了检察院的注意。最终在被处罚后，从十八楼一跃而下，结束了自己辉煌而又短暂的一生。就是这样一个才华横溢、理想远大且有所作为的才子，最终落得一个人财两空的下场，让人不禁为之扼腕叹息。而这一切的幕后黑手，正是欲望。
当然，每个人都有自己的欲望，他们为了欲望而努力、奋斗，最终达成了目标。但是一个人的欲望会把一个人导向一个好的极端还是一个坏的极端，要取决于欲望的产生者自己。如果一个人的欲望是寻求进步的，那么他就会用合理、合法的手段达成这一目标;相反地，为了实现一个不好的欲望，就会像骆驼那样，去追求更大的猎物，但是最后的结果终究是扑空。所以，欲望的不断膨胀是将一个人引向堕落的幕后黑手。
亚瑟 叔本华曾经说过：金钱如海水，喝的越多，你就越渴。这句话形象地道出了欲望的危害。若任其发展得愈发强烈，后果将是一发不可收拾的。人的欲望若不加以控制，就会像宇宙一样膨胀;人的欲望若不加以控制，就会像核裂变一样引发连锁反应;人的欲望若不加以控制，就会像熵一样永远朝着最大值的方向迈进。人若无法控制自己的欲望，后果将是不堪设想的。它不仅对人的精神，甚至对肉体都会造成不可逆的损害。这也许就是李佩甫想要在《生命册》中告诉我们的一点。
读李佩甫《生命册》有感：对生命过程的怀念
对生命过程的怀念
——读李佩甫《生命册》有感
张立为
灵动的文字是有生命的，正如艾青的诗歌：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。阅读完李佩甫《生命册》中那些质朴的文字，让我感受到了一种灵动的气息。
每一个离开土地的孩子，无论走多远飞多高，对故乡、对土地、对父老乡亲、对花草树木的怀恋永远都是内心最深处的柔软，孤独的生长在每一个远离家乡的游子心中，以倔强的姿态。无论是书中离开农村走进城市的吴志鹏，还是现实中如我一样走出苞米地、走进大城市的乡土游子，都是在用自己的生命演绎着“努力摆脱土地束缚”的过程。
“生命册”其实就是对人生过程的记录，每个生命是独一无二的，每个人也都有属于自己的生命册，只是有些人的生命册是有字的，有些人的生命册是无字的，有些人的生命册是树碑立传的，有些人的生命册是口耳相传的。
《生命册》这本书以独特的笔触记录了很多人的一生，骆驼，老姑父，吴玉花，虫嫂，老拐，梁五方，老杜，刘玉翠，春才……，更记录了他们每个人对待生命、对待感情、对待生活的态度，也正是所谓的态度决定了他们生命历程的迥异，同时这态度里主要蕴藏的是性格，然而一个人的性格又是生命在幼年成长经历中所养成的，正所谓性格决定命运，经历养成性格。
《生命册》写出了乡土人的真实，写出了乡土人的曾经，写出了让走出乡土的游子看到了曾经的自己，看到了祖祖辈辈乡土人的影子，这就是共鸣。可以说，现在读乡土文字的人，都是离开乡土的游子，因为真正的乡土人是不读这些乡土文字的，甚至是不读书的，只有真正走出乡土的游子才会以一颗怀恋的心在倍加珍惜地阅读这有深切情感共鸣的乡土文字，来慰藉自己努力的疲惫，来鼓励自己奋斗的艰辛，来提醒自己心底的真实，来承载岁月带给自己的改变。
说到改变，乡土人的改变相对更加艰难。很多人的改变或许是时间的改变，或许是社会的改变，人也随之进行了改变，顺理成章，水到渠成。但是对于乡土人来说，改变的首要条件是要靠自己，靠自己的思考和努力，社会的改变对于真实的乡土来说是极其缓慢和滞后的，这其中有大环境的客观因素，也有乡土人自身思想钝化和不思进取的主观因素，所以改变，对于真实的乡土，更难。走出来的乡土人，改变了衣着打扮，改变了言谈举止，甚至改变了生活习惯，但改不掉的是对乡土的怀念，和在乡土生活经历中养成的质朴和善良。在走出乡土的乡土人极力改变的外表之下，有一颗无比怀念的初心，身体已然真实走进城市，但灵魂却深深埋在了乡土。
故乡，离不开，也回不去，是情，更是结，浓得化不开。这是一种无法释然的存在，一种由幼年成长经历决定的存在，一种现实中再也找不到的真实存在，一种在内心深处永远存在的存在。我们所怀念的故乡，已经不再是真实的故乡，而是内心深处对自己生活经历的怀念，怀念的是记忆中的故乡，记忆中的情感，记忆中的故事和故人。
这一生，如何写完属于自己的“生命册”，是个值得思考的问题。每一个人都有不一样的命，但又好似冥冥之中的注定，是土地养育了我们，但我们却在以背叛的姿态前行在逃离土地的征程上，拼命想要离开土地并为此付诸加倍努力，然而乡土对成长经历的深刻影响又是我们一生都无法蜕变的本质，或许乡土已经成了我们这一类人的灵魂归宿，我们只有保持眼睛的明亮，并且不忘背后的土地，以踏实质朴的真诚，才能写完属于自己的“生命册”。
《生命不息》读后感——拥抱自己的命运
《生命不息》读后感——拥抱自己的命运
如果问我什么书读了和没读一样，我会毫不犹豫地推荐《谁的青春不迷茫》。除了知道了这个人，以及他那些可以发生在任何人身上努力的例子，我真的没有看出什么。
自从有了《不迷茫》这类书惨痛的经验之后，不要买那种花钱看一遍基本可以预见的故事。《生命不息》走进我的视野是那一长串奖项，此书空降各大畅销书榜排名NO.1，畅销全球34个国家，被《纽约时报》《时代周刊》《华盛顿邮报》等20多家媒体评选为“2013年度最佳图书”，被美国亚马逊编辑评选为“100本人生必读书”之一，也是英国2013年最畅销的长篇小说。作者凯特?阿特金森（Kate Atkinson），先后荣获南岸艺术文学奖，科斯塔奖，Waterstone年度作者，更是凭借《生命不息》红遍全球。
在各种荣誉下，我选择了此书，米兰·昆德拉在《生命无法承受之轻》的开篇写道：“如果我们生命的每一秒钟都无限重复，我们就会像耶稣被钉死在十字架上一样被钉死在永恒上。”书中的女孩厄苏拉就这样一遍一遍的轮回着人生，正经历着这样的生命重负。
《生命不息》主要跟随厄苏拉的脚步，看她如何在上世纪动荡的年代里，一遍又一遍活过自己的人生。小说好象日记，开始写于1911年，是一个暴风雪之夜，小女孩厄苏拉降生，窒息而死，再次降生，之后的她仿佛被卡在了时间的机器里，4岁溺水，5岁跌落房顶，8岁连续4次感染西班牙流感，22岁被家暴，30岁遭遇伦敦大轰炸，她不断死去，也不断新生……
如果单从这个生命轮回的曲线来看，你或许会说，这也只是个想象比较丰富的小说而已。而这本书令人惊叹的地方在于，作者并没有就此陷入重复叙事，而是通过这样一个曲线多角度展现了厄苏拉生命的不同面向，伴随厄苏拉不断轮回的是自我的追寻与成长，是亲情的延伸，是作者对于战争，人性和死亡的感悟与思考。
《生命不息》的故事背景跨越两次世界大战，厄苏拉历经生命轮回，尝尽人生悲苦，但同样也有精彩鲜活的人生。所以，作者并无意于把《生命不息》写成一个沉重的故事，在这个人类历史上最黑暗残酷的时刻，作者依然在通过厄苏拉的故事探寻人性的温暖所在，就像她在书里写到的那样，“一个人即使失去一切，也要想着光明的事。”
书中有一个很有意思的地方，厄苏拉虽然多次重生，却从来不知道发生在自己身上的事情。她有着模糊的记忆，很多东西都“似曾相识”，她觉得自己好像卡住了，却不明白究竟是卡在了哪里，她为此苦恼不已，甚至不得不去求助心理医生。厄苏拉的母亲说这叫即视感，“似曾相识”应该是人人都有过的经历，究竟它只是意识的小把戏，还是如厄苏拉一般真的是前世遗留的记忆，谁又说得准呢？
合上书，让我思考，什么才是一个完美的人生？花天酒地，奢侈品无数，或则像契诃夫的《生活是美好的》里面说的那样了，当我遭遇到大雨的时候就该庆幸没遇上海啸，当我断了一条腿的时候该庆幸自己还能站起来。还是顺应生活，被磨平了棱角，按部就班的一日复一日，这个世界有很多生活方式，什么是适合你的？什么是你想要的？我们生活在这个世界上，生活在总会遇见不同程度、不同种类的伤害和意外，那什么样的生活是你想要的？
其实也并没有说的那样苦涩，因为大多数人并不会想那么多，大家都在兢兢业业的活着，遇到不好的事情也大多会往好的方向想，这大概就是让性格里的条件反射机制在发挥作用，以至于我们自觉不自觉的会这样想。
很多人总认为生活不公平，给予总是远远少我失去的，其实，生活给予了我们很多很多：生命、思想、健全的身体……这些都是无价之宝，可我们却一直没有体会到他们带给我的快乐，因为我们的欲望过高，现有的财富无法给我带来快乐与幸福，生活中可能会有不公平，但如果你用感恩的心态去体会，就会发现：生活其实很美好！
每一个生命来到世间，都注定改变世界，别无选择，要么变得好一点，要么变得坏一点。傻是幸福的，如果一个人把事情看的太清楚明白，可能泪点笑点都提高了，一个人若是稀里糊涂的反而更快乐。但，谁又能左右。于是越来越多的人痛苦挣扎，越来越多的人沉溺荒唐。
其实我们每个人生命中都有温暖而美好的事情，只是很多人忙碌于生活忽略了，不妨慢慢走，感受一下身边的温暖，父母的叮嘱，儿女的绕膝，亲友的相聚……要学会发现身边的美好，感恩生活，感恩我们拥有的一切。拥抱我们自己的命运，我们活在当下，就要认真工作，好好生活，活在当下。
《暮光之城》制作方购下电影版权，这是我喜欢的一个创作团队，我期待《生命不息》的电影版。（冯彦）
《暗夜协奏曲》读后感
《暗夜协奏曲》读后感
《暗夜协奏曲》为魔王S作品，现连载于《知音漫客》，应该说是魔王S的代表作，在读者中口碑有批评也有表扬。以下是我对它的意见。
首先谈一下画风，《暗夜》的画风是我所不赞同的，觉得《暗夜》画风好看的同志们请好好反省一下！最明显的弊端就是下巴尖，据本人某好友形容尖的都能扎出血来了，天哪，世界上哪有下巴尖到这种程度的啊？！好吧，即使忽略这一点不说，《暗夜》还是有许多不足的地方的，例如：头发太不自然了，飘起来时一点飘逸感都没画出来嘛！不过，有时还可以吧；还有，头发厚到不正常，唉，如果魔王S不是有意画厚头发的话，那她的画风问题很严重啊！而且画的还不怎么细致，也许是我要求太高了吧，但我确实觉得不够细致，还有一些同人画比他本人画的还好呢。
接下来谈谈故事，也许很多读者是被暗夜的故事所吸引，可是，《暗夜》和《犬夜叉》无论是题材还是人物设定都十分相似题材都是神鬼类，维拉德有个同父异母的姐姐，犬夜叉有个同父异母的哥哥；林可心的前世与维拉德相爱，而日暮戈薇的前世与犬夜叉相爱，这真的是纯属雷同么？真不知作者是有意抄袭还是与高桥留美子不谋而合。
不管怎么说，这不是我的个人意见，本人多个好友也有同感。
反应人生命运的伤逝经典读后感汇集六篇
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，我相信每个人看了《伤逝》之后，内心也一定会有所触动，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。写《伤逝》的读后感，该从哪些方面着手呢？以下是读后感大全小编为大家收集的“反应人生命运的伤逝经典读后感”供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
反应人生命运的伤逝经典读后感(篇一)
《伤逝》是一部彻彻底底的悲剧。子君死了，为涓生而死了，那是时代的悲剧，更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的悲剧。
涓生，一个拥有感情却又时时被时代所要挟的知识分子，他面对帝国主义的罪行可以义愤填膺，而面对情感却畏首畏尾，他是一个有感情的人，但他的感情却是那样的脆弱却又那样的坚固：她却什么都记得。我的言辞，竟至于读熟了一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。夜阑时候，是相对温习的时候了，我常常是被质问，被考验，并且被命运复述当时的言语，然而常须她补足，由她纠正，像一个丁等的学生。这，是他对子君的理解，更是他对爱情的理解子君的悲剧在于把爱情当作人生的终极目标，真的无法承受失去。子君选择和涓生一起生活，她的压力在那个时代肯定比涓生大得多。在那五四初期的时代里，子君的执着，却给她带来无数鄙视的目光。我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。这种绝然的态度，已经注定她把爱情视为生命的全部的悲剧的开始。
《伤逝》是一种超越视觉和人生的冲击，们分析的永远都只是别人的爱情，而我们自己此时此刻正经历着的、心碎着的爱情却是我们自己也不愿去分析，不愿去推敲的。个中原因是经不起。
在爱情理想的追求过程中，涓生从浪漫走向实在，从幼稚走向成熟，而子君则从果决刚强走向平庸懦弱，从希望到满足进而走向失望和绝望。在与生活所作的悲剧性抗争中，子君是弱者和牺牲品，而涓生则作为一个强者终于站起来，向着新的生活跨进第一步去，将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎作我的前导。不能说他一定会成功，至少，他还没有失败。
反应人生命运的伤逝经典读后感(篇二)
《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品，这是一篇悲情小说。作者以涓生手记的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情，深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。
虽然涓生的故事发生在五四年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题，他们感情的破灭似乎还可以归罪于社会解放的过程。那么现在呢？21世纪的爱情，创造在一个更进步更自由的时代，他们不会再经历涓生的社会迫害，不必为人必生活着，爱才有所附丽的苦恼，也无需为求生而象涓生那样向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤注的决择。但是，我们今天的爱情，却因更加自由，一任的梦想还是重复着涓生的故事，一样的爱了，逃了，最后抛弃他们曾经深爱过的女人，任她们自生自灭
从涓生的个性心理描写，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造，最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。涓生因为尚未忘却的翅子的扇动，这在文中多处提到，而他又以为他的翅子又因子君只知捶着一个人的衣角而比先前颓唐得多于是决定那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。在决定着他们只有分离才能开辟新的道路时，他又意识到----我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了这个时候他有一丝不舍，其实，他早预到子君没有了他，只有死。因为子君她自始自终，还希望我维持较久的生活就算这样，涓生还是因为早晨的时间多，而计划在闲谈中，故意提起往事，似一个隐形的坏孩子，把那翻在心里折腾过的所谓不虚伪的真话对子君说了出来，而子君听后她的脸色陡然变成灰黄，死了似的。直到子君却不再来了，而且永远，永远地！，涓生這才意识到当初以为将真实说给子君，她便可以毫无顾虑，坚决地毅然前行，一如我们将要同居时那样。恐怕是错误了，因为子君她当时的勇敢和无畏是因为爱。涓生最后虽然也悔恨和悲哀了，但却只能换来子君永远的空虚，欢欣、爱、生活已经全都逝去了。这个时候，我想人只有在失去时才感到存在的可贵，这句话便是真理了。
再回顾涓生对待子君爱情的过程，这里可以看出他矛盾自私的阴暗面。追求子君的时候照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去，如此经典的场面在21世纪已经视为珍宝，更何况在那个世俗的年代。也难怪日后竟成了子君温习的必修课，我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔诵。。而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热烈的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。其实我也不怀疑那个场面的真实，只是很明显，涓生冲动的，甚至是不负责任的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了被质问，被考验的负累了。
他们相爱的时候，涓生是这样形容的，去年的暮春是最为幸福，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光可见，子君给他的幸福并没有坚定他的爱情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。可恨的是，这个时候涓生并没有显示出在分手时所谓真话的勇气，我想倘若涓生真是那种是的，人是不该虚伪的，那么他当时更应该对子君讲出他的心态，似乎在后来的描述中，他的各种对子君不满情绪他都有所隐瞒，当然除了分手那一次来了个真实的。如果在当时寻住所的路上，他也来个真实的表白，或许会让子君明悟一些，或许将不会有后面的草率同居，更不会淹没子君死的悲剧。因为当时境态的子君却是大无畏的坦然如入无人之境，子君的爱是那样的纯真，那样的执着，她的眼里只有他，她的世界唯有爱情。
于是，他们的爱情走向在开始就已经有了明显的差别。子君是義無反顾的，从他们最初交际半年时的对话，她分明地坚决地沉静地说我是我自已的，他们谁也没有干涉我的权利，直到面对涓生热烈地追求，她果断地舍弃家人，将整个社会抛在身后，毅然地跟着涓生。这是一种对社会的背叛，是不符合大众化的，是当时那个时代不相容的，但子君却坚强地选择了那样没有退路的爱，其中的勇改和无谓又岂是你我能体会的？但涓生最后却用所谓的真话把她推向地狱，虽然文中没有交待子君的死因，但我们完全可以想象，在当初他们同居时，她的叔子已经不认她做侄女，可见家庭反对之强烈。那么子君被涓生逼回到足以被唾沫淹死的家族中，私订终身、未婚同居，这诸多罪状，还不够她死一百回吗？这便是涓生悔悟时说的我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她了，这重担也便真的压死了子君，毁灭了涓生赎罪的机会，完全破灭了他们的爱情。从而更加突出了涓生的不负责任，自私阴暗，这也正是鲁迅先生的一惯写法，不同的是，这次揭示的是人性弱点的阴暗面。
继续进入他们的同居生活中，我们可以看到，在涓生渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜的心理描写中，文中用了一个情态副词渐渐，写出了时间的流动性，这里似乎也暗喻着涓生的爱情观随着时间而变化着，也意味着激情过后浪漫不再的趋向必然。于是，在锅碗瓢盆的真实生活中，涓生不满子君管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步，这样的生活似乎与涓生想象的全然不同，其实就現實来说，这只是婚姻的必然，是家庭生活的前提，可见涓生同居之前并没有细想过，只是更加突出他的草率和冲动以及不负责任。而子君本身也甚至为着和那小官太太的暗斗而不乐。环境總是會改变著一个人，在那个时代的妇女终是不能完全独立出来，之所以在今天的社会中，也依然適合那些不满全职太太，認為老婆被家居生活熏得庸俗不堪的男人们的真实写照。为什么现代女性总是要走出家庭，要走入社会，是否她们都曾猜透过子君的悲剧起源呢？人原本是一个个体，即使你是多么地爱对方，你也不能将自身溶纳入爱人的骨髓，只有爱的不失去自我，你才能应付不变中的万变，才不会走入象子君一樣，一旦失去爱情就失去自已的可怜境地。
在涓生失业的心态變化里，他因为子君频频催他吃饭，而在坐中给她一点怒色，而委婉地經過說教讓她明白之后，却又因不定时吃饭，菜冷而苦恼，甚至想着自觉我在这里的位置，不过是叭儿狗和油鸡之间。读到这里，我有些为涓生悲哀，情由心生，我以为人最大的敌人，莫过于自已。在我看来，子君爱他的心以及家居的烦碎依然是那么可爱，即使他微有怒色，她也溫婉地表現出可是没有说。反倒是涓生自已以为子君大约很不高兴吧，涓生因为失业环境的改变，因为生活的节拮据，而自以为是地猜想着子君的变化，这在后面的日子突出地更为明显。我终于从她言动上看出，她大概已经认定我是一个忍心的人。但子君的认识似乎只是浅薄了起来。这里面的大概、似乎都是涓生的澺想，所以，这也便是他亲手毁灭的过程，因为他没有战胜他自已。
以至于后来，只有逃出家门，终于在通俗图书馆里觅得了我的天堂，而这天堂原来也只是为着装着两个铁火炉，并非为了看书的高尚。更说他出走的心态，逼迫我不能在家庭中安身，但是往哪里去呢？这又一次体现了他的自私，他在回到家中领略冰冷的颜色，在意识到子君很带些恐怖的神色时。难道他没有想过，他的出走只会让子君更为痛苦，而他尚且可以去找天堂，那麼他的子君呢，那个抛弃一切跟他走的女人呢？她又往哪里去呢？深爱着涓生的子君面对男人的变化，依然温顺地守着那个家，近来也间或遇到温暖的神情，但这却反而增加我的苦痛，凭着子君对涓生的爱，这小小苦痛变化又怎能逃过她的眼睛，于是已经引起她的忧疑来。
这一长段有许多涓生的心理描写，雙方一直按照心里的猜测来对待对方，看似温情，你为我想着，我为你想着。其实他们犯了一个严重的错误，无论涓生心理活动是多么矛盾、挣扎、无奈，但他却一直未向子君交流过，他们已经缺乏了最重要的关系──勾通。以至于后来涓生考慮著我觉得新的希望就只在我们的分离，而且认为子君她应该决然舍去。在这里他又是用了认为二字，他一向只是单方面地考虑了他的立场，仍是自以为是地代着子君去安排与她分手后的生活。况且你已经可以无须顾虑，勇往直前了但这与你倒好得多，因为你可以毫无挂念地做事而結果的事實卻是子君只是勇往直前地奔向死亡。
可怜的子君面对这变故的到来，也只有沉默，我想在这個時候，以子君的聪明，她已经看出了分手是涓生希望的，要她勇往直前地离开他，也是涓生希望的，所以她选择了沉默，以惯有的温顺成全了涓生的伟大，尽管她瞬间便又苏生在饥渴中寻找着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着我的眼。她寻求着却不敢看涓生的眼睛，因为她一方面想着曾經与涓生的恩爱，似乎还幻想着会有转变的奇迹；另一方面却对涓生的绝情失望，恐怖地不敢相信，不敢直视这残酷的真实。令到涓生在最后时刻也再次逃避我不能再看下去了，也只有在这里，涓生似乎还存着一些良知，最后卻也被小品文的登出给挤兑了。
而子君在默然中成全了涓生翅子的扇动，离开了。涓生却只沉浸在我预感到这新生面便要来到了，這是多麼鮮明的對比和諷刺啊，一個是死，另一個卻是新生。涓生这种近乎轻松的心态，令到我认为他后来对子君死的忏悔都含着虚伪的成份。再则，在子君活着的时候，他已经看到了子君的死。而当有人告诉他子君确实死了时，他却惊得没有话，还不自觉地问是否是真的？可见子君离开他后，他并没有真正为她的处境为她对他的全部的爱分析过。
文中描述子君的心理活动很少，我们只能从涓生的想象中来寻找她的影子，但她的形象却是鲜明无比的。尤其是于她的死对涓生全部的爱更是做了一个永恒，子君总不会再来的了她的命运已经决定她在我所给与的真实的---无爱的人间死灭了！而这种美好东西的毁灭，才更激起读者随之而来的悲情意识，也许这正是揭示出悲剧人物形象的实质吧，令到我不免再次为之嘘唏心痛了。
这篇读后感写得特别慢，写着写着总是会停下来出神地体会一下他们的意境。我在个人感情里似乎偏向着子君，更多的是在遣责着涓生，我脑子里一直闪现著最近一部电视剧的题目《与爱同生》。而子君在她离开人世的那一瞬间，是否也念过这个词呢？与爱同生！多么富有震憾力的坚强。
而涓生的爱情用现代化简单的词来概括，那就是，由冲动的爱开始再由理智的现实来结束，如此看来，在今天这个社会似乎也无可厚非呢？
但我们应该值得借鉴的是，既不能象子君那样爱得失去了自我个性，也不能象涓生那样轻率地开始。还是那句老话：没有足够的水，就不要走进罗布泊。既然两人决定了相爱，就应该相互扶持，共同进步，哪怕结局是一同灭亡，也要与爱同生。
反应人生命运的伤逝经典读后感(篇三)
今日重读了《伤逝》。
两次读后竟是不一样的感觉。大学的时候学习现当代小说读了鲁迅先生的几篇小说，这篇印象是比较深刻的了。或许是因为这是鲁迅先生唯一的一篇感情小说，或许是因为和感情有关。感情总是一个完美的字眼，让人浮想联翩；感情又总是一个感伤的字眼，让人悲情不已。
为了感情，子君与亲人决绝；为了感情，涓生与朋友不再往来。用涓生的话讲，这一切都是为了“所谓的感情”，是因为不理解。等真的理解了，这理解了的东西却都变成了隔膜，并且是永久的。
涓生追求子君的时候，以往很仔细地研究过表示的态度，排列过措辞的先后，以及倘或遭了拒绝以后的情形。可是临时似乎都无用，在慌张中，身不由己地竟用了在电影上见过的方法了。
最终如愿在一齐“子君不在我这破屋里时，我什么也看不见。在百无聊赖中，顺手抓过一本书来，科学也好，文学也好，横竖什么都一样；看下去，看下去，忽而自我觉得，已经翻了十多页了，可是毫不记得书上所说的事。只是耳朵却分外地灵，仿佛听到大门外一切往来的履声，从中便有子君的，并且橐橐地逐渐临近，——可是，往往又逐渐渺茫，最终消失在别的步声的杂沓中了。我憎恶那不像子君鞋声的穿布底鞋的长班的儿子，我憎恶那太像子君鞋声的常常穿着新皮鞋的邻院的搽雪花膏的小东西！”
然而“我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，可是三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去许多先前以为了解而此刻看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了。”
可生活是太现实，太残酷的事实，不断地改变着很多物，事，人。因为油鸡，因为阿随，因为邻居太太的眼神，这些很细微的小事情竟也是这样地影响着人的情绪。慢慢的涓生感觉到家的`虚空，感觉到比寒冬还寒冷的脸色。最终天天呆在图书馆也不愿意呆在家里。
受了冷落的子君内心该是怎样的酸楚，无奈，她肯定也有无数个像涓生等待她的那种心境，可是这一切都在她日渐暗淡的眼神里，都在她刚红润起来又变得无彩的脸色上，都在她日趋失去的话语里，更在涓生提出分手时的无语里。
涓生提出分手是觉得无爱了，而子君依然深爱。当初为了爱和家人的决绝“我是我自我的，他们谁也没有干涉我的权利！”分手的时刻，也仅仅是在涓生无数个晚归的时候，让邻居太太转告一声：告诉他，我走了。除了身上剩余的能够涓生生活一阵子的铜板，没有只言片语。看起来同样决绝。确是如此伤情，从她不久后的离世即可知。
这是怎样的一个女子，爱他的时候不顾一切，被离弃的时候，决然离开。爱，绝对是一个人的事情，没有爱的纠缠只会失去更多。能够没有爱，能够没有爱人，但不能够没有自我。
太低微的死根本触及不到悲喜，宁愿高傲的死去，不愿祈求爱人的一次回眸。
子君，这勇敢的女子，带着这来不及回味的短暂的幸福，含爱而去。
反应人生命运的伤逝经典读后感(篇四)
《伤逝》是鲁迅的唯一一部爱情小说，很多人用传记考证式把涓生等同于鲁迅，把这篇小说当作鲁迅的爱情研究，其实是片面的。在这篇小说中可以看到影子但不能等同，可以说现实是个引子，他点燃了写作这篇小说的灵感，是心理想象的投射。
可悲可叹的境地，两个尚未长大却自认成人的孩子在过家家，用自己稚嫩甚至自大的目光去生活，不料残酷的生活给他们下了一个接着另一个的下马威，他们来不及反应就被打趴下。
1、当局者迷，时局中的“近视眼”
第一，并未认识到物质基础的决定性作用。当结局已定，悲剧收场，他才说出。
第二，尚未分清恋爱与婚姻的不同，没有经过深思熟虑的思考，冲动下的遗恨。
在这里我们想要分析的是，涓生与子君是否是“真爱”，还是两个对新生活向往的年青人“物以类聚，人以群分”，是因为彼此同是旧环境下的反抗者才抱团取暖的吗？文中，涓生对子君最热烈的爱是子君说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉的权利！”，而后涓生却连当初求爱的场景都遗忘模糊，“岂但现在，那时的事后便已模糊，夜间回想，早只剩了一些片断片了。”甚至想要忘却，因为他觉得“可笑，甚而至于可鄙的”。只有子君“她却是什么都记得”“能够滔滔背诵”。
第三，自高自大，忽略生活环境与自身抗压、独立生活的能力。
琐事对人的影响，战士如鲁迅也为琐事所烦恼。
虚空（会馆）——真实（初在一块）——虚假（发现真实后）——虚空（会馆）
“我离开吉兆胡同，也不单是为了房主人们和他家女工的冷眼，大半就是为着这阿随。”当初嫌弃阿随，想要丢弃他如今又“为这阿随”，可谓是讽刺之至。
2、自私的`大男子主义，性别不平等下男女结局的不同
责任心的缺失与勇气的消弭，生活在自己构筑的空中楼阁中，面对理想破灭只有抱怨、发牢骚、推卸责任的份。虚假的爱、泡沫的理想对憧憬新生活的女性的吸引力。子君只是他寻找新生活，满足自己对理想追求的一个物品，只是他为了反抗旧势力而寻求的支持队友，没用便扔掉，可以说涓生是一个对西方自由主义思想失败的模仿者，他照着葫芦画了个瓢。但是他却让子君为此献出了自己的生命，宣告他的失败。
“我要遗忘，我为自己”“向着新生活，跨进第一步去，用遗忘和说谎做我的向导。”尝试失败后，潇洒走人，进行下一步的求生。手记体，发声的只能是涓生，而子君已逝，只能是一个无法言说的弱者。
3、叙事结构的不同，导致文本解读的模糊性
“她所磨练的思想和豁达无畏的言论，到底还是一个空虚，面对这空虚并未自觉。”由于手记体的特殊性，陈述内容是作者站在涓生的立场上说的，因此不可避免会夹杂作者的价值观与价值判断，或者说这也是手记体的魅力之一，作者在塑造涓生形象，模仿涓生语气，再现当时情景的目的就是借涓生之手表达己之思想，但是这样做并非是涓生的一人叙述维度，因此对于现实生活中真实的“涓生”男青年形象可能会有所不同。
4、真我与假我的对话——懦弱者的自我申辩
文章不只是涓生与子君的矛盾，更是涓生与涓生的矛盾，很多时候他是在与自己对话，是在自己开导自己，自己安慰自己，自己回忆自己。这种自掐状态正是他逃避责任、辩白的心理源泉。
5、新人旧人交替不明，人性的弱点最终胜利
《伤逝》很深刻的体现了一个人的矛盾与复杂之处，涓生与子君在西方文化的冲击下，变成了“半旧半新”（旧在此处不是贬义词）的不完全纯一文化人。因此很多时候的矛盾体现在中西文化思想的博弈、交融。“新涓生”讨厌“旧子君”，而涓生自己也没跳出旧文化影星，“新子君”又对“旧涓生”失望。这不仅仅是个人的错，而是人无法抵抗的不可抗因素。
普通个体在巨大的时代中多么的力不从心，被时代裹挟，苦苦挣扎，很多时候谁不在伤逝呢，为自己，也为自己爱的人。
反应人生命运的伤逝经典读后感(篇五)
伤逝读后感800字范文九年级1
梦想的旅程带着很多的感伤，情感的开始更于心中感悟，一副隽永幽远的画卷，几许别样浪漫的人生。
子君，两副面孔出现的子君。会馆时期的子君是恋爱时期的子君。这个子君在小说中是一个新女性的形象，果敢，有见识，有主见。而吉兆胡同时期的子君——即同居时期的子君——却是一个旧女性的形象，怯弱和无知，带有中国旧时代烙印的传统女性。不管怎么说，子君这个女性，代表的是不只自己。世上最能打动人的是悲剧，这是很残忍。《伤逝》是一部彻彻底底的悲剧。子君死了，为涓生而死了，那是时代的悲剧，更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的悲剧。
涓生，一个拥有感情却又时时被时代所要挟的知识分子，他面对帝国主义的罪行可以义愤填膺，而面对情感却畏首畏尾，他是一个有感情的人，但他的感情却是那样的脆弱却又那样的坚固：“她却什么都记得。我的言辞，竟至于读熟了一般，能够滔滔背诵;我的举动，就如有一张我看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。夜阑时候，是相对温习的时候了，我常常是被质问，被考验，并且被命运复述当时的言语，然而常须她补足，由她纠正，像一个丁等的学生。”这，是他对子君的理解，更是他对爱情的理解子君的悲剧在于把爱情当作人生的终极目标，真的无法承受失去。子君选择和涓生一起生活，她的压力在那个时代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的时代里，子君的执著，却给她带来无数鄙视的目光。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。”这种绝然的态度，已经注定她把爱情视为生命的全部的悲剧的开始。
《伤逝》是一种超越视觉和人生的冲击，们分析的永远都只是别人的爱情，而我们自己此时此刻正经历着的、心碎着的爱情却是我们自己也不愿去分析，不愿去推敲的。个中原因是经不起。
在爱情理想的追求过程中，涓生从浪漫走向实在，从幼稚走向成熟，而子君则从果决刚强走向平庸懦弱，从希望到满足进而走向失望和绝望。在与生活所作的悲剧性抗争中，子君是弱者和牺牲品，而涓生则作为一个强者终于站起来，“向着新的生活跨进第一步去，将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎作我的前导……”。不能说他一定会成功，至少，他还没有失败。
伤逝读后感800字范文九年级2
思《伤逝》，它展示的是一代知识分子的精神追求与物质需求的矛盾，同时也留下了一个耐人寻味的疑问：爱到底需要附丽什么?
匈牙利爱国诗人裴多菲曾说：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”可见他主张爱情必需建立在自由的.基础上,自由是爱情的翅膀,让两颗心都能在蓝天上飞翔。回望涓生与子君的情感历程，不正暗合此道?同居前的日子，他们是自由的。涓生有一分稳定的工作，虽然“局里的生活，如鸟贩子手里的禽鸟一般”，但最起码不用为生计四处奔波，也可以供子君买些小草花和油鸡。而子君受西方个性解放思想的熏陶，毅然说出：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利。”她可以不顾叔父的坚决反对，自由地与涓生交往。他们的相恋是自由的，尽管外界压力不小，他们仍觉得无比幸福。然而同居后，这自由的翅膀却双双折断了。局里裁员，涓生失去了工作。在生活的压迫下，在“自觉了我在这里的位置，不过是叭儿狗和油鸡之间”的心理下，他能觉得自由吗?再看子君，她早已陷入了柴米油盐、喂狗饲鸡等生活琐事中，连喘息的机会都没有。再也不能为涓生带来“窗外的半枯的槐树的新叶”，还有“挂在铁似的老干上的一房一房的紫白的藤花”。生活于这对新人而言，像无数绳索将他们牢牢缚住。
“人必活着，爱才有所附丽”，我想这“活着”应为自由地活着。可是仅附于自由的爱情一定会美丽吗?
鲁迅在1923年于《娜拉走后怎样》的演讲中说：“钱--高雅的说罢就是经济，是最重要的了。自由固不是钱所能买得到的，但能够为钱而卖掉。”静思《伤逝》，发现这段原本纯真热烈的爱情之所以变为悲剧，重大的因素就是涓生被局里裁员了。身陷窘困却想要重新高飞的他渐渐觉得眼前的女人是个只知道“捶着一个人的衣角”的人，把所有错误都归咎于她。最后竟认为“忍受这生活的压迫的痛苦，大半倒是为了她，而子君的见识却浅薄到连这一点也都想不到”。终于还是为了新的生路，涓生绝情地将子君抛弃了。可怜的子君就这样带着破碎的心，一步一步地走向连墓碑也没有的坟墓。
爱情?自由?金钱?这之间似乎存在某种定律，让无数男男女女沉醉、迷茫、哭泣、伤逝……
合上紫色的封面，走出凄惨的故事，涓生的伤、子君的逝都已离我远去。只留下淡淡的风吹着淡淡的云，还有蓝蓝的天空静静地看着谁又伤了谁，听着谁又在悲问：爱情到底该附丽什么?
伤逝读后感800字范文九年级3
每一个孩子都应该被关心，都应该得到幸福，世界上有多少儿童享受不到关爱?不管怎么努力，不管怎么拼搏，永远只能期待着长大，永远只能靠自己，他的童年是悲伤的，他的童年是阴暗的，他的童年是没有阳光的，就像秋天飘落的枯叶，发出枯燥而又寂寞的声音。
他要用多少泪水平复心情，需要用多少泪水来挽回一个亲人，要用多少泪水来度过每一个折磨人的夜晚，他努力学习，努力奋斗就是为了长大后的光明，他不声不响不埋不怨，一心只为了自己的家人，妈妈去了，爸爸也走了，只能和爷爷相依为命，无论再艰苦都抱有一丝希望，他坚信妈妈一定会回来，他期待着。每当过节，亲人们回来了，他含着泪水跑过去，这时心中的悲愁与郁结都在一瞬间，释放了，化作一句——爸爸，我想你了。
深蓝的夜色中牵挂着，点点滴滴咸咸的泪水，荡起层层波纹，浮起层层涟漪，是永不干涸的，就算家里再穷，家境再不好，也不会让别人践踏自己的尊严。他可曾在无数夜梦中，期待，盼望，渴求。心中勾起无数牵挂，在梦中与母亲的无数个拥抱，也比不过爷爷拉的一次二胡。
每当爷爷在月亮最圆的时候，在深深的夜幕之中拉起了他曾熟悉的曲子，脑海中不禁回想起他见母亲的最后一面。他望向爷爷，问道：“妈妈什么时候回来呀?爷爷，您不是说妈妈会回来的吗?”皎洁的月光照在爷爷的脸上，一道道皱纹与协调的忧伤，都仿佛在心中安慰道。却迟迟说不出口，爷爷的眼角湿润了，他望向孙子语重心长地说：“你妈妈呀，他是去做大事了，他一定是想给你个惊喜呀。”说完，爷爷转身，这时银幕前的我仿佛听到泪水落在地上吧嗒吧嗒的声音，他可曾在无数的思念中学会立志，在无数眼泪中学会成长，不管经历多少失望与痛苦，他的心中，总是寄托着一丝希望。
他总安慰自己说，妈妈一定会回来的，每一个母亲都不会丢下自己的孩子，他相信妈妈一定会回来的。在深夜之中，他撅着身子哭泣着，湿湿的枕头上有多少思念与哀愁，可这有谁知道，只有他自己知道。不管别人怎么说，破烂不堪的鞋子中有多少思念又有多少回想，也只有他自己知道。他坚强，他努力，他立志：“爷爷您放心吧，我长大一定会去城里找一份体体面面的工作，让我们一家都过上好日子的。”
蜿蜒的山路，救护车紧迫的警报声，突然想起，凄厉的哭喊声回荡在山林。他对父亲的召唤，对母亲的祈求，又能如期而归吗?
伤逝读后感800字范文九年级4
在我遇到她的那一天，我记得那天早晨的阳光格外灿烂，她的笑容格外真诚，她那白里透红的脸庞，让我一眼就喜欢上了她。我记得那天是那个夏日里最舒适的一天，因为她暖暖的微笑。
记忆中的她，有着碎碎的短发，戴着一副浅蓝色的细框眼镜，永远都是那么帅。远远的在阳光下对我微笑，阳光照射在她那白里透红的皮肤上。她就这样远远的望着我，可望而不可及，耳边仿佛还有她那清晰爽朗的欢笑声，那么愉快!我相信，在我第一次遇见她时，那一颗叫做友情的种子便慢慢开始在我们的心中发芽……
不能忘记那个总爱在篮球场旁观望的身影，她会大声地吼叫着为大家加油助威，不能忘记那个在大巴上教我唱法文歌的少年，她略微沙哑的嗓音让我沉醉，不能忘记那个拉着我的手，穿梭在大街小巷，只为求一餐美食的少年，不能忘记那个随时都充满朝气的少年，她是那么的开朗，那么的无敌!
她，是个少年，因为她的时间永远停留在了2006年。她有只属于少年的青春，她是永恒的，她只是活在了自己的时间里，她只是在另一片天空下，等待着我长大，在那里一直对着我微笑!不想忘记她的理想，那是一株含苞待放的花朵，却没想到半路被人摘走，不想忘记她的笑容，不想记起她所受过的苦，她想要留给我们的是她无畏的笑颜，是她的自信，是她暖暖的笑，这些都是她最后留下的礼物。
佛说“前生五百次的回眸才换来今生的擦肩而过”，我想我们前生一定熟识了很久，久到我们可以得到这短暂但却无比美好的重逢。前世她一定是颗流星，在天际留下了无比绚丽的曲线，短暂却美丽。此生，她还是那颗流星，她绚丽的笑容照亮了周围。她明亮却又脆弱，她只不过是一个普通的少年。在那天,天空不再明亮，太阳藏起了它的身躯，她陨落了，但却在我的心中闪闪发光。
记忆会慢慢消退，她仿佛是我记忆中的沙砾，想要紧紧的握在手中，却又一颗颗溜走。只能时常在星云密布的晚间，默默地想一想她的好，她的坏，记住那个永远的14岁，那个我们共同走过的季节，那个留下了我欢快记忆的季节……
伤逝读后感800字范文九年级5
窗外下着连绵的小雨，又细又密，独坐在窗前，望着外面的细雨，不经意的把写字台最底下的抽屉拉了出来，发现里面有一本小说――《遗憾》。拿出小说，拍掉它一身灰尘，关上抽屉，在关上抽屉的那一刹那，才发现小说下压着一张照片。于是把小说搁在一边，拿出那张背面向上的照片。当看到正面的时候，心里不禁一怔，思绪如开闸洪水一涌而出。照片上是年轻时候的父亲和一盆精美的瓷菊花，父亲高兴得欣赏着菊花。
已经不大记得关于那盆菊花的故事，只依稀记得那是爷爷的遗物。爷爷是一个瓷艺家，上半生为了躲避功名利禄，隐姓埋名。下半生遭遇了许多苦难，“__”期间也饱受迫害。遇害的原因听说与爷爷做得最有名的瓷菊花有关。尽管如此，爷爷还是十分坚强，对自己所喜爱的事业执着追求。父亲说这是一种菊花般的精神。父亲受爷爷的影响，从小就十分喜欢菊花，也喜欢菊花精神。父亲说他并不后悔自己当初没有跟爷爷学做那么美，那么传神的瓷菊花。因为他以另一种方式喜爱菊花。我想这“另一种方式”大概就是想爷爷那样拥有菊花般的精神吧!
“彩瓷菊花”是爷爷的最后的唯一的作品。爷爷早逝后，父亲一直把他视为珍宝。后来的波起波落使彩瓷菊花不知去向。这对父亲是一种打击，一种很大的打击，因为人们说那彩菊是爷爷的灵魂所在。但是拥有菊花精神的人是能战胜这一切的。终于，父亲的努力没有白费，在无数次寻找后，父亲将彩菊从一个展览会上带了回来。回来时，父亲的几个兄弟为父亲这一大功臣和这珍贵的彩菊留了影。谁也没想到这一声“咔嚓”成了彩菊最后一张照片。彩菊在送往展览会的路上被摔碎了，碎得四分五裂。成了无可挽回的事实。听母亲说，那后来的几天，父亲常常望着照片上的菊花，想着爷爷的一生。
窗外的雨似乎下得更密了，不!是确实下得更密了，而且非常密。我不愿再继续回想这个不堪回首的往事。心中只有一句话：“一张照片，一盆瓷菊，记载了两代人的悲哀。”望着窗外的雨，将思绪的闸门关上了。把照片放在了原处，依旧背向上，小说《遗憾》覆盖在它上面，我想再适合不过了。
反应人生命运的伤逝经典读后感(篇六)
我觉得婚姻给妇女们带来了安稳与保障，但让妇女们失去了卓越的机会。我这里所说的安稳与保障是让妇女们学会了随遇而安，这种安稳会让妇女们失去远大的抱负和激情，使她们甘于华而不实的平庸生活。
在伤逝这篇文章中有这样的一段话，傍晚回来，常见她包藏着不快乐的颜色，尤其使我不快乐的事她要装作勉强的笑容。幸而探出来了，也还是和那小官太太的暗斗，导火线便是两家的小油鸡，但又何必硬不告诉我呢？和涓生同居前的子君会看书，会和涓生探讨一些书本知识，她会说出我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我的口号，这在当时是很有个性解放色彩的，这说明当时的子君是有思想有主见有去接受新东西的。可与涓生同居后的子君变得沉默了，虽然刚同居时他们是幸福的，他们会在一起谈同居前的点滴，但时间久了，加上生活的紧迫，他们之间的隔膜也越来越大了。有时他们会坐着相互沉默，或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事，说得次数多了，以致于涓生对子君所说的故事都能够背了，也听得烦了。涓生此后宁愿呆在寒冷的图书馆也不愿早早地回去面对子君。子君一直活在了过去，活在了记忆力里，她找不到现在属于自己的自我。
与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢？我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨，没有自己的奋斗目标，那么她的这种家庭主妇的角色会破坏他们之间的家庭生活。为什么这么说呢？因为社会每天都在变化，人也在变化，你把自己固定在家庭主妇那么小的范围内，你就会失去很多与外界联系的机会，这样会使自己孤陋寡闻。如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上，把神经死死地绷紧来看住自己的家庭，那么你就会变得敏感起来，变得小气起来。此外，为了做好好妻子的角色，如果你遇到了什么不开心的事，你不可以乱发脾气，不可以说出来，只能闷在心里。一个好的发泄方式，就只能是不说话，做脸色。但这样的行为，在丈夫看来你是多么的不善解人意，不体贴。在以前，很多人认为，妇女就应该呆在家里相夫教子，不能再外面抛头露面，丈夫就是自己的天，就是自己的一切，一切都应该依附丈夫听从丈夫。妇女们从来都是被定义被思考的。
当子君与涓生的生活泥已经走到尽头的时候，子君没有想过要去改变自己，改变涓生，而是过着像一潭死水一样的生活。子君当初为了与涓生同居，她与家里断绝了关系，陪同涓生去租房子时被人指指点点，但子君说出了我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我便毅然于涓生同居了。在当时的社会，这样的行为是违反道德的，是被人所瞧不起的。从子君果断与涓生同居我们可以看出当时的子君是一个觉醒的知识分子。但到后来，当她与涓生之间已经不存在爱时，她却缺少了给婚姻开死亡证的勇气，最终选择了郁郁而终，子君没有想过自己还可以重头再来。
我认为，无论在什么什么时候，女性都应该自己解放自己，积极地建设自己的心灵，不要用别人的眼光来衡量自己，把自己从身体中解放出来，抛弃妨碍自己进步的观念，无论是在工作中还是在角色中都应该与男性共同创造价值。
命运读后感
命运读后感范文一
前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为状元，另一个为乞丐。二十年后，当初的状元成了乞丐，而乞丐却成了状元。
上帝说：我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。
看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意。
《命运》读后感范文二
周末，我随意翻开一本书。一篇题为《命运》的文章映入我的眼帘。受于好奇心的驱使，我细细品读起来。
威尔逊先生是一位成功的企业家。一天，一位盲人为了得到他的施舍，便把自己的遭遇添油加醋的讲述了出来。什么发生火灾，什么在逃生时一个壮汉推到自己，从自己的身上踏了过去，导致自己失明料想，威尔逊先生却说他的复述有误，那个壮汉其实就是盲人自己，当时是盲人残忍地把威尔逊先生推倒，然后从它的身上踏了过去。
盲人惊呆了，没想到自己的谎言会被当众说穿。可是他还是埋怨命运的不公。这时，威尔逊先生却说出了更让他震惊的话：你知道吗？我也是一个瞎子。你相信命运，可是我不信。原来，威尔逊也是在那场火灾中失明的！
读到威尔逊先生说到有关命运的一番话时，我的心灵被震撼了。也许命运，真的不可信。
假如人人都相信命运，相信命运能给自己带来好运，能带来不劳而获的丰收，那么世界上还会有人用自己的力量来养活自己吗？还会再辛勤工作吗？
可是，路边的一些乞丐，街头的一些无业青年，正说明了他们的命运观。也许，他们完全可以通过自己的劳动赚取生活费，也许，他们家中的亲人们正等着他们浪子回头，可是他们是怎么做的呢？能够支撑他们低三下四的乞讨，无所事事的四处游荡的信念是什么呢？是因为命运的阻拦还是相信不劳而获也能养活自己呢？
我为他们悲哀，更为他们的家人，以及他们的命运悲哀！
命运，在我看来仅仅是一个可有可无的渺小词汇。我想，那些商业大亨、伟大名人的成功，正是因为他们不相信命运！不相信命运，而是敢于拼搏，才会取得成功，才会创造出奇迹，才能呼吸到自由的空气！
《秘密花园（2册）》读后感作文
这几天我重新翻阅了弗朗西丝·伯内特著作的《秘密花园》，很早以前就阅读过一次，给我留下了深刻的印象。《秘密花园》曾先后十几次被改编成电影、电视、动画片、话剧、舞台剧。《时代周刊》将《秘密花园》誉为“这是一个关于大自然的魔法和人类美好心灵的故事。”
《秘密花园》讲诉的是一个因为霍乱而成为孤儿的小女孩玛丽被送往约克郡的姨夫家后的故事。她打开了被锁上十年的秘密花园，发现了被藏起来病重而坏脾气的表兄科林，认识了在牧尔长大热爱动物的阳光男孩迪肯。玛丽和科林--两个生活中没有阳光的孩子在对秘密花园一步步发掘的过程中，伴随着新鲜空气和三个孩子之间的友谊，慢慢地对生命充满了热爱和激-情，开始健康成长。
书中的小主人公玛丽父母双亡，从小没有尝到过真正的爱，没有一个朋友;科林自幼亡母，父亲因此变得孤僻，又患有严重的疾病，一度以为“我就要死了”。但是他们找到了秘密花园，认识了热爱自然的朋友迪肯。随着尘封的花园逐渐地变化，小主人公们也慢慢发生着变化，他们发现了一种让自己振作的“魔法”，从此变得健康、开朗。
生活中每个人所处的环境也许是不一样的，很多环境是我们所不能改变的，但是我们可以改变自己，改变自己对生活的态度。每个人都可以选择沮丧生活或者笑着面对人生，当你沮丧时没有一件事情是让你顺心的，而当你快乐时事情往往会朝着好的方向发展。我想不论是孩子或者成人都应该拥有乐观的生活态度，每个人都应该相信微笑让生活更加美好!
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“命运变奏曲--《生命册》读后感”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注生命册读后感600字栏目，我们时时为您更新！
