读师道有感
读贞白诗文持大爱师道。
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？由此，小编为你收集并整理了读贞白诗文持大爱师道或许你能从中找到需要的内容。
读贞白诗文 持大爱师道
余国庆
《白鹿洞》：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
一千多年前的唐末时代，在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南，天然的山谷间卧一坪地，这里青山环抱，碧树成荫，十分幽雅，时人称为白鹿洞。一位白衣弱冠书生，时而倚树沉思，时而漫步吟唱，他就是“光阴文化”的鼻祖—王贞白。
“读书不觉已春深”，言自己专心读书，不知不觉中春天又快过完了。“春深”犹言春末、晚春。从这句诗中可以看出，诗人读书入神，每天都过得紧张而充实，全然忘记了时间。春天快过完了，是诗人不经意中猛然发现的。这一发现令诗人甚感意外，颇多感慨。他觉得光阴过得太快了，许多知识要学，时间总不够用似的。次句写诗人的感悟。“一寸光阴一寸金”，寸阴，指极短的时间，这里以金子喻光阴，谓时间宝贵，应该珍惜。这是诗人由第一句叙事自然引发出来的感悟，也是诗人给后人留下的不朽格言，千百年来一直勉励人们。三、四句叙事，补叙自己发觉“春深”，是因为“道人来引笑”。“道人”指白鹿洞的道人。“引笑”指逗笑，开玩笑。道人修禅养性是耐得住寂寞、静得下心的了，而诗人需要道人来“引笑”，才肯放松一下，休息片刻，可见诗人读书之专心致志，非同寻常。这不，道人到来之时，诗人正在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。“周情孔思”，当指古代读书人所读的儒家典籍。从诗人的读书生活看，诗人是惜时如金、潜心求知的人。我们应当从中受到启发和教育，知识是靠时间积累起来的，为充实和丰富自己，应十分珍惜时间才是。
王贞白晚年守义退隐。仅在朝廷中担任闲职的王贞白在盘桓数年后，终于无法忍受尔虞我诈、人心惶惶的官场生活，趁唐昭宗赴岐山狩猎之时，愤然退出这一是非之地，归隐返乡。王贞白弃官归隐，时年还不到三十五岁。
王贞白退隐之后，并没有去过那种闲逸自在的生活，而是将自己的余生贡献给了家乡百姓，在乡邑永丰（今江西广丰）县城外西山之南创建“山斋书舍”潜心教学，为家乡子弟传道解惑。以著书自娱，勤奋不辍，不复仕进，常与罗隐、方干、贯休等名士同游唱和，号称“江西四大诗人”。而正是此段人生，成就贞白先生大爱师道之名！
如今时代，国运昌盛，党和政府体恤民生，正是我辈奋发图强，传承贞白先生大爱师道、弘扬光阴文化、改善教育民生、实现学在广丰愿望、创建贞白品牌之际，当团结同仁、家长，爱惜学生，惜时如金，工作学习并重，心志坚定，初心不改，走贞白先生大爱师道之路！
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读《大侦探老一白》有感
读《大侦探老一白》有感
文/吴淼芳
喵呜！喵呜...这是什么叫呢？相信大家都不陌生吧，这就是猫叫。这让我想起了刚读过的《大侦探老一白》这本书的主人公卜卜。
这本书的主要内容是：卜卜有一只猫叫老一白。它十分神秘，能明白卜卜的想法，还能去卜卜的学校当侦探！正因为这样，卜卜在学校就闹了很多笑话。但是卜卜和他的朋友还是很想变成另外一个老一白，他们吃猫粮、练习在夜间看东西、学习猫语。这样，老师和家长都感到疑惑和烦恼，经过老师和家长的不懈努力，他们最后决定再也不要成为老一白了。
卜卜的故事让我感到快乐的同时也让我明白了很多道理，让我知道父母和老师都希望我们茁壮成长，也让我明白当班长的不容易。我当过一次班长，上课我喊起立的声音很小，全班都没听见，这样使我感觉很尴尬，我只好重新大声地喊一遍，就像卜卜一样。我考试时，答题过程写对了，但是结果却算反了，就像卜卜把这道题算错幼儿园买来12瓶果汁，喝了5瓶，还剩几瓶？结果算成了17瓶。我还经常把单位弄错，闹出不少笑话。
我敬佩卜卜知错就改，坚持不懈的精神，他告诉我们犯了错就要改，即使被人笑话也不能放弃，虽然过程很艰难，但我们只有经历过才会成长。就像鸟儿翱翔于天，它们经历了多少次失败才学会飞翔。
失败是成功之母，金无足赤人无完人。我们虽然会做错事，会失败，但是我们要知错就改，在失败中汲取经验，一步步走向成功。
读《经典诗文》有感
从小我就有一种不同于别人的爱好，那就是喜欢品读古今中外的古诗文词，多读古诗文词不仅能陶冶我的情操，还能丰富我的知识。因此，我对诵读古诗文词情有独钟。
在我还没有步入小学的时侯，爸爸就买回了一本图文并茂的《三字经》让我模仿跟读。当时的我还没认识什么字，只是一味地模仿爸爸的口音去认读；其中最让我记忆犹新的是子不学，非所宜；幼不学，老何为这句话经典句。其意思是为人子女如果不专心学习是不对的；年纪小的时侯，不肯用功学习，等到年纪大了，才来勤奋学习还有什么用呢？
后来，我就小学之后，除了诵读书中古诗，课余时间又翻读了不少的经典古诗，使我感触甚大，受益匪浅。但至今令我难以忘怀的是得道者多助，失道者寡助这句话。意思是说，对讲信任道德的人，帮助他的人就更多，对不讲信用道德的人，帮助他的人就更少。是啊！生活也是如此。作为班干的我平时很喜欢乐于帮助同学们解决学习问题，因此同学们也很乐于帮助我。记得有一次数学考试，我忘带了尺子，心里急得团团转，是同学们伸出友谊之手帮助了我，使我解了燃眉之急并顺利通过了考试。
高尔基曾经说过，书籍是人类进步的阶梯。诵读古诗文词使我感受了经典诗文的气息，领略了经典文学的艺术魅力，从而更有效地提升了我对书本的求知欲望。臧克家名言是这么说的，读了一本好书，像交了一位益友；书中的经典语句不仅拓展了我的思维，还深深地使我感受到自己知识面的欠缺。通过诵读经典文化的传播和熏陶，使我更加懂得尊师爱幼、孝敬父母，业余时间主动去做力所能及的家务活帮父母减轻一点家庭负担，我又因此懂事了很多。
在学海无边经典诗文的海洋里，我明白了许多道理，知道了很多辉煌的民族文化，又体会到学习的美妙和终身学习的益处。通过诵读经典诗文，让我变得更加充实，变得更加智慧，变得更加注重培养自己良好的文化修养。
持天下
有博爱之心者，必能持天下。
在我最近的一篇小说《美人持天下》里，讲述了这样一个故事。
倾国倾城的女子，自古以来方有美貌并非具有就一定拥有多么神奇的故事，像古代的西施、貂蝉等，何以为后世人铭记，一个重要的原因不在乎她们都与国家政治牵连在了一块。
所以说，她们身上的政治色彩反倒是她们闻名于世的最重要原因。
这个跟博爱之心有何关联？
倾国倾城之女子，必要有不同于常人的地方吧，才会被众人皆认可。
而这些不同与常人的地方，恰恰就跟博爱之心有关。心存天下者，繁天下也。所以持天下，必然要有一颗博爱之心，博爱之心甚至重要过美貌、智慧。
那么，就应用博爱之心，去持天下！
读留白有感400字:读《留白》有感
这几天都在读卡耐基的《人性的弱点》，第一印象是有趣，因为其中有许许多多的故事。在其次思考之后，感觉很有道理，而卡耐基的留白技术在其中介绍了许多，占了大部分篇幅。
厚厚的一本书，看上去好像很复杂，其实就两个字留白。留白，顾名思义，就是在作品中留下相应的空白。比如画画，画画需要留白，如果是像幼儿作品满满当当的一片，弄得观看者眼花缭乱的话，反而不能起到好的效果，同时也能留下修改的余地，可以说是一石二鸟。这无疑是一种极高的智慧和技巧，在说话上也同样适用：说话不要说得太绝，适时地用上一些含糊其辞的说法，不仅给自己留下余地，大多时候能够取得别人的欢欣和信任，这样很少会与人结仇，朋友也会越来越多。
每个人都不相同，人与人之间难免会有意见相左的情况，在这个时候，留白就显得极为重要。要想要让各持己见的人求同存异而不是恼羞成怒或者闹得大打出手，相互之间把话说得留有余地是十分必要的。留出一个修改和补救的空间，这样才能避免不必要的争锋。
留白，不仅仅是画师手下最高超的技法，更是为人处世的必备智慧。记得在与人交往之前，要记得给自己留下余地，要给自己留下一个迂回的机会。
经典诗文读后感
篇一：经典诗文读后感
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这首诗表达了诗人于谦即使是千锤万凿，烈火焚烧也毫不畏缩，定要把清白留在人间的意志。做一个无比坚强、正直清白的人。
正统十四年，蒙古族瓦刺率部攻入中原，发生土木之变，明英宗被俘，明朝危在旦夕于谦临危受命，任兵部尚书，提出“社稷为重君为轻”主张，力阻南迁，亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战，击退瓦剌，在中国的历史上，记录了辉煌的一页。于谦又升为总督军务。后来英宗获释,发动了夺门之变复辟，1457年2月，于谦又以“谋逆”之罪被冤杀于北京，1457年5月义子于康将于谦遗骸安葬在杭州西湖。真正意志坚定的，刚强的革命英雄不也是这样，为了亲人，为了民族，为了国家。他们甘愿付出生命，紧要关头，也毫不畏惧，毫不退缩。比如中国近代的革命英雄董存瑞，在执行攻击国民一党一守军防御重点隆化中学的任务时，炸毁了4座炮楼，5座碉堡，但由于炸桥型碉堡时有困难，他就毅然的肩负了爆破的任务，由于没有放置炸药的地方，他便用手托起了炸药包，用生命开辟了前进的道路。虽然我们不能保护北京，虽然我们不能击溃劲敌，虽然我们不能炸毁堡垒，但是，我们应该有坚强的一精一神，不被困难吓倒，努力奋斗，共同建设我们美丽的祖国！
篇二：
《假如给我三天光明》这本书写的是一个真实，感人肺腑的一个故事，我一口气将它给读完，并从中受益匪浅。
海伦凯勒，于1880年出生于美国阿拉巴马州的塔斯肯比亚。在她才仅有19个月大时，因为一场突如袭来的疾病，使她丧失了听觉与视觉，残酷的现实让她顿时跌入了一个无声无影的幽暗世界当中，永远地与黑暗和寂寞相伴。可是就在海伦六岁时，充满一爱一心的安.沙利文老师走进了她的世界里，从此改变了她的人生。她通过自己的努力战争一个又一个常人无法想象的困难，1904年毕业于瑞德克利芙学院，她靠着坚如磐石的毅力驾驶着人生的风帆执著前进，她用顽强的毅力创造了生命的奇迹，谱写了辉煌的人生之歌。
就有如被誉为乒乓球运动史上最出色的女子选手邓亚萍，她从小就是有远大报负之人。5岁随父亲打球，因个子不高，她付出比别人更多的辛勤和汗水。她先后获得14个冠军，为国争得了许多荣誉，我才意识到：一个人是否可以成功，不在于家庭条件的优劣，而在于是否有奋斗一精一神，但是，和邓亚萍，海伦的困难相比，他们的困难又是多么微不足道呀！
其实我也是如此，每次一有困难就喜欢抱怨，看过别人如此坚强不屈后，我也不再敢说什么了，也只怪自己经不起困难，现在我一定要更加努力充实自己。俗话说：吃一垫，长一智。我想：我的努力一定会成功的。
一个人最可贵的是乐观向上，永不言败的一精一神。有了这种一精一神，在黑暗中也能看到光明，在坎坷中不断前进，在逆境中获得新生。《假如给我三天光明》永远活在人们心中，到哪儿都永远发光，永不熄灭。
篇三：
古筝曲高山流水让人浮想联翩，心情激荡；“伯牙摔琴，子期知音”的故事更是千古流传，佳话知音．古往今来，如伯牙那样感慨世间险恶，知音稀少的大有人在．唐朝诗人孟浩然有过：”知音世所媳的感叹；南宋抗金将领岳飞也写道：”欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”其他古人也留下：”相识满天下，知音有几人？”诚然，在尔虞我诈的旧社会，古人由于受到阶级与历史的局限一性一，寻觅真正的知音确实有些困难。
然而，晓春对此有自己的感想：伯牙摔琴谢知己，固然表明了他忠于友情的可贵一精一神；但另一侧面也说明他不善交往、视野狭窄，自恃清高、落落寡合的一面。他把知音与挚友看成是极个别的人，把友谊局限在很小的圈子里，并认为：”世无足复为鼓琴者”，难道诺大的中国，除了钟子期就再无知音而言了吗？难道舍此一人，就一生无友可交了吗？生活中与网落里，也常看到听到这样感慨地词句，期间伤感之情颇深，甚至催人泪下，好似人间再无知音可寻．果真如此吗？
历史发展到今天，社会高度文明，科技发达，交通便利，特别是数字时代与网络时代的到来，人与人之间的交往范围更为广阔了，一性一情相近、志趣相投的同道之人并不为稀．这也取决于每个人对知己良朋的理解与标准了．就我本人而言，接触网络一年有余，从最初的单纯网聊到文字的切磋与思想的沟通；从情感人生谈到人对价值观与人生观的态度.工作学习，兴趣一爱一好...那种来之心灵的交流，让人振奋，更有相识恨晚的感觉．相知相惜的情意，美好而温馨；高山流水的知音情结，深刻而感动．有真情有遗憾，体验深刻，受益匪浅。也令我打开了眼界，拓宽了视野，心境也仿佛豁然明朗。以更平和的心境来面对生活与网络，对于知己朋友有了更深的理解，积极的心态面对人生。
篇四：
读经典古诗文，做美少年君子”。多读古诗文能陶冶我们的情一操一，能丰富我们的知识，我一爱一读古诗文。
从开学到现在，我又读了不少经典诗文，比如《早发白帝城》、《赠汪伦》等，这些古诗不但让我领略了经典古诗文的美妙，更教会了我很多做人的道理。而我最喜欢的还是那首富有哲理的《悯农》。
“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗，反映了封建社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。读了这首诗，我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们，不怕劳累、不怕炎热，流着满头大汗辛勤锄草、耕地，汗珠儿一串串滴进了禾下的泥土里的情景。有谁知道这盘中的每一粒米饭，都饱含一着农民的劳苦，每一粒米都来之不易啊！我想，大家诵读完这首诗，必定会对粮食的来之不易发出由衷的感慨。农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭，自己在烈日当空的正午下田给禾苗除草，这是多么感人的举动啊！
现在，我们大家的生活都富裕了，很多人们都忘记了节约是这个中华民族的优良传统，他们不知道节约、不懂得节约。我想大声呼吁：让我们大家都来一爱一惜每一粒米，不要一浪一费粮食，那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊！
让我们大家都行动起来，从节约一粒米开始，从自己的身边小事做起，用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。
篇五：
一学期快结束了，我也读了许多古诗，如：《寄扬州韩绰判官》、《六月二十七日望湖楼醉书》等等。这些诗带着我领略了清纯的韵一律，带我翱翔在想像的空间里，使我思索飞扬……其中，我最喜一爱一《陶者》。“陶尽门前土，屋上无片瓦；十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”这首诗使我感受到了古代社会人与人之间的不平等，揭露了社会的丑陋现实。这首诗，激起了我对古代公子王孙的痛恨：自己双手从出生起就未曾沾过一丁点泥土，却能住在琼楼玉宇中享受天伦之乐。这首诗还激起了我对穷苦百姓的悲悯：他们和泥土打了一辈子交道，却还不知道自己的房屋在何处？
读经典诗文读后感
读经典诗文读后感（一）
在暑假中，我阅读了《中华经典诗文诵读》，这里面记载了许多做人的根本，其中让我深受感触的是勤修道德。
这里选录了七则道德方面的名言警句。以儒家学说为主。 仁、义、礼、智、信是儒家基本的道德规范，而仁是核心。孔子说，仁就是爱人。指的是作为一个社会群体里面的每一个个体对这个群体里的其他成员的最基本的态度。我们希望得到爱，我们就得付出爱。每个人都以一颗爱心面对世界，我们就创造了一个爱的世界。在看这本书之前，我常说妈妈不爱我了，因为我认为她就一直抱着弟弟。在那时妈妈也常问我你真爱我吗？如果你爱我就不会这样说。现在，我明白了，不要一味地去索要爱，只要你爱别人，你才会感受到别人的爱。爱是互相的。
这本书不单单让我懂得了爱是互相的，也让我懂得了在社会上一定要讲文明。公共场合要注重自己的言行举止，不能光顾着自己，却不顾别人的感受。这个世界上不是只有你一个人有想法，大家都有，尊重他人就是尊重自己。今天，我从常州回来时，有许多人都随地吐痰，难道他们不知道环卫工人每天扫地都要好长时间吗？你随地吐一口痰，不仅环卫工人更累了，城市的环境也被你破坏了，这样好吗？
在生活中人们总是为了自己的利益而破坏环境，就如孔子说的君子喻于义，小人喻于利。请大家不要再做小人了，为了让中国的环境不要受损，请做个君子吧！爱是互相的，人类和地球也是如此。
读经典诗文读后感（二）
《弟子规》是清代李毓秀编撰的一本字2020句儿童训蒙教材，是一部以学规形成对学子进行学习指导和品德修养教育的启蒙读物 。 全篇讲解了如何孝敬父母、侍待兄弟、长辈，如何为人处事，如何读书求学的道理。帮助我们更好地了解辉煌灿烂古代文明，继承和发扬中华优良的传统美德！
为丰富校园文化生活，努力营造积极向上、健康文明的校园文化氛围，引导同学们博览群书，培养良好阅读习惯，弘扬民族精神，我们学校借助读书活动的开展，让同学们从小接受中华经典诗文的基础训练和文化熏陶，培养多读书、读好书的良好习惯，并通过读书活动丰富思想、陶冶情操、提高修养，让阅读成为打造亮丽人生的精神底色，打造和谐校园的亮丽风景。
高尔基说，书籍是人类进步的阶梯。通过第一阶段的学习，同学们感受了经典诗文的气息，领略了经典文学的艺术魅力，从而更有效地提升了学生的人生观、价值观和人文精神，拓展了我们广大学生的思维。通过这种经典文化的传播和熏陶，促使不少学生改变了对父母的看法，我们更加尊敬长辈、体贴老人，主动做力所能及的家务活；同时大家整改了不良的行为规范，出现许多意想不到的好人好事，为创建和谐家园、和谐学校、和谐社会提供了无穷的精神源泉。
经典诵读使我受益匪浅。在浩瀚无边的经典诗文的海洋里我明白了许多道理，知道了很多灿烂的民族文化，得到愉悦与智慧，又体会到学习的美妙和终身学习的重要，它让我变得充实，变得智慧，知道培养自己良好的文化修养。因为，我是站在巨人的肩上，吸取人生的智慧！我愿与经典为友，以经典为鉴，以经典诗文作基石，让一缕经典书香伴我成长！21世纪是中华民族实现伟大复兴的世纪，我们躬逢其盛，何幸如之！让我们行动起来，这样才能无愧于历史，让我们从经典诵读开始吧！
读经典诗文读后感（三）
以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧！
一次，我的作文被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：不能骄傲哟！我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给驾驭了！
就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化_变得更加骄傲、暴躁了。一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便发挥出我暴躁的脾气；和同学们聊天时也会炫耀我的光辉史我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是妒忌我作文写的好吗？我还不想和你们在一起呢！从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。直到有一天，我彻底改变了。那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的教育。其实，他们都语重心长地对我说：孩子呀！记住一句话满招损，谦受益千万不能骄傲啊！我就不名其中的含义。
自从我校掀起了诵读了《国学经典诵读》的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为大树将军，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了大树将军的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理，如：满招损，谦受益，时乃天道也。上善若水，水善利万物而不争。天下兴亡，匹夫有责。这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。
这本书不仅使我从一个游手好闲的小皇帝，变成了一个勤劳的忠仆，还让我明白了中国的一句古语百善孝为先的含义：只有孝才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。
《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧！
中华经典诗文读后感
中华经典诗文读后感（一）
在中华民族古老灿烂的五千年历史长河中，涌现出了无数的文学经典，而在其中鹤立鸡群、独树一帜的，就是在《中华经典美文》中的五本文学巨着：《第子规》、《三字2020经》、《千字2020文》、《大学》和《中庸》。
《第子规》是清朝的李疏秀着写的；《三字2020经》为宋朝王应麟所写；后梁时期的周兴嗣写出了传世经典《千字2020文》；而《大学》、《中庸》则和《论语》、《孟子》并称古代的四书。
面对这些前人留下的宝贵的精神财富，我们本应该抽出时间来品味书中所说的勤学之道，但这些道理却被一些同学视为浪费时间和精力，宁愿去滑滑板、玩电脑，也不愿去诵读这些见证历史文明的着作。
其实这种想法和做法是错误的，也是荒唐的。滑滑板、玩电脑给你带来的快乐只不过是短暂的，它们很快就会消逝在你的记忆中。而阅读这些书籍后，那些勤学之道便如同刻在石头上的字2020，如同一座不朽的座右铭印在我们的脑海里，记在我们的心里。让我们看看第子规不力行，但学文，长浮华，何成人！古人仅仅用这十二个字2020，便向我们讲述了一个深刻的学习道理：如果只知道死啃书本，而不按其中的道理去做，只会让自己华而不实，不会有什么出息。就是这一句话，便把勤奋学习的奥秘说地明明白白！足可见阅读它们对学习乃至生活的重要性。
在中华民族的崛起之时，我们有必要去诵读和研究这些经历过风雨沧桑的经典文献。
中华经典诗文读后感（二）
中国，是一个文明古国，拥有着五千多年的历史。我为了探求、了解中国的历史文化，便翻开了《中华上下五千年》这本书，使我受益匪浅，感慨万千。
这本书记录了中国五千年的风风雨雨，上迄三皇五帝的远古时期，下至中华人民共和国的成立，历史皆有史，一以贯之，详细的展现在了我们面前，让读者明白，中华民族这五千多年，是如何走过来的。
这本书与我另外一本伟大的史书《二十五史》不同的是，《中华上下五千年》是以故事为主，人物为辅，而《二十五史》是以人物传记为主，故事为辅。
这本书中，最让我记忆忧新的事是齐国的公子纠与公子小白争皇位的事。当年齐国无君，在外的公子纠与公子小白连夜赶回做王。路上，公子纠手下管仲用箭射了公子小白，小白倒地了。而公子纠一行来到齐国时，公子小白已当上了齐桓公（王）。原来，那箭正中小白的铁腰带上，小白没有受伤，洋装落马而死。后来他们抢先回了国。我也要像公子小白一样随机应变。
我最佩服的人是黄帝和蚩尤。先说黄帝。他在自己生命的一百一十岁里，打败了炎帝，打败了蚩尤，终于统治了全国。而且确定了中国的版图。最终，他在今张家口市涿鹿县也就是他打败蚩尤的黄帝城下葬，终年一百一十岁。
再说蚩尤。蚩尤虽然在涿鹿之野被黄帝打败，但他这个九黎族的首领被杀后，天下因蚩尤被杀而大乱，可见人们对其尊敬。后来，他被封为战神。最终，葬于张家口市逐鹿县塔寺村。
中国有这么伟大的历史。今后，我要努力学习，不愧为一个炎黄子孙。
中华经典诗文读后感（三）
在暑假中，我阅读了《中华经典诗文诵读》，这里面记载了许多做人的根本，其中让我深受感触的是勤修道德。
这里选录了七则道德方面的名言警句。以儒家学说为主。 仁、义、礼、智、信是儒家基本的道德规范，而仁是核心。孔子说，仁就是爱人。指的是作为一个社会群体里面的每一个个体对这个群体里的其他成员的最基本的态度。我们希望得到爱，我们就得付出爱。每个人都以一颗爱心面对世界，我们就创造了一个爱的世界。在看这本书之前，我常说妈妈不爱我了，因为我认为她就一直抱着弟弟。在那时妈妈也常问我你真爱我吗？如果你爱我就不会这样说。现在，我明白了，不要一味地去索要爱，只要你爱别人，你才会感受到别人的爱。爱是互相的。
这本书不单单让我懂得了爱是互相的，也让我懂得了在社会上一定要讲文明。公共场合要注重自己的言行举止，不能光顾着自己，却不顾别人的感受。这个世界上不是只有你一个人有想法，大家都有，尊重他人就是尊重自己。今天，我从常州回来时，有许多人都随地吐痰，难道他们不知道环卫工人每天扫地都要好长时间吗？你随地吐一口痰，不仅环卫工人更累了，城市的环境也被你破坏了，这样好吗？
在生活中人们总是为了自己的利益而破坏环境，就如孔子说的君子喻于义，小人喻于利。请大家不要再做小人了，为了让中国的环境不要受损，请做个君子吧！爱是互相的，人类和地球也是如此。
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