认识自己,接纳自己 读后感 第(1)篇
找到通往内心幸福的路
“认识你自己”是希腊德尔斐神庙门楣上的著名铭言,也是心理学追求的一个重要目标。认识自己就是要看到自己和他人的不一样,认识到独一无二的自己来到这个世界就已经具备了存在的意义。认识自己就是要看到自己和他人都一样,认识到作为人类的一员必然受到包括遗传基因等生物性的天然限制。
接纳自己,就是要接纳自己生命中的一切,包括你的原生家庭、你的童年经历、你的过往伤痕以及你生命中的种种不完美。但不要因为追溯过去就过于悲观,因为“未来的生命地毯不是由你之前的编织所决定的,即使改变不了你所用的材料,也能改变所织的图案。”
接纳不能改变的,改善可以改变的。首先要确定哪些是可以改变的,可以多大程度改变,把有限的时间和精力放在可以改变的行为上,才会“把好钢用在刀刃上”,达到事半功倍的效果。塞利格曼认为,生物性的或者问题底下信念力量很强的问题都是难以改变的。比如说,惊恐症 、特定的恐惧症 、性功能障碍都是可以治愈的;社交恐惧症 、广场恐惧症 、性别角色 、强迫症 、性偏好 、愤怒 、日常焦虑改变难度中等;酗酒 、超重 、创伤后应激障碍很难改变;性取向和性别认同则几乎无法改变。(好在大多数人容易发生的问题都是能够改变的[呲牙])
不盲目死磕,也不消极将就。有勇气改变你能改变的,平静地接受你改变不了的,才是一个明智的选择。持续不断的认识自己,悦纳自己,提升自己,你就已经行驶在人生幸福的康庄大道上。
认识自己,接纳自己 读后感 第(2)篇人定能胜天吗?人又只能任由命运左右吗?当然不是!但一切均需建立在科学正确的认知之上。只有这样,我们竭尽全力去改善的才不会只是徒劳,才不会因为努力后没有收获而自伤;我们所主动地或被动地去顺从的才不会显得是盲目屈从、委屈求全。
在生活的不容易面前,也许很多人感觉自己的幸福因此而被减少了很多,但当在你知道其实世界上还存着一些人,他们天生老天就给他们配备了不幸福的内核,你也许会感慨地说:原来没有比较就没有伤害“也有相反的剧本。
阅读马丁.塞利格曼此书,认识整个人类自己,真正接纳个体的自己。从此,共的不仅是自己的情,而更是别人的苦;感恩的不再仅是利己的,而是多了曾经为难过自己的人事物。
阳光一直在,需要的只是我们是否愿意抬起头来,去感受它的光亮与温暖。
认识自己,接纳自己 读后感 第(3)篇认识自己,接纳自己n赛利格曼n◆ 推荐序 幸福可以学来,幸福可以到永远n>> 真正的幸福来源于你对自身所拥有的优势的辨别和运用,来源于你对生活意义的理解和追求,它是可控的。如果你想变得更幸福一些,不妨照着塞利格曼博士的建议来试试:改变对过去的消极看法,重视当下的积极体验以及对未来的积极期望。这一点我真的超级认同了。看书内省,不断自我提升终见成效。最近越来越能感知自己,经营生活的状态让我超级开心呢n嘻嘻…n自信则乐观,乐观则泰然处之,轻松愉悦完成目标。形成好心情带来好结果,好结果带来好心情情绪闭环。一切源于认识自己,接纳自己,相信自己。自己给予自己强大的内部安全感。如同喜欢你,愉悦时就分享,难过时就表达,爱你时就大声说出口。积极表达感受与感情。两人相处的愉悦感和安全感是不在意最终结果是否失去对方,而是此刻我只在意,怕没表达出我的喜欢我的开心️积极体验享受当下,未来自然来。
这本书的作者马丁塞利格曼,是美国心理协会主席,被誉为积极心理学之父。他一共出版过21本书,在世界范围内都非常受到欢迎,比如《活出最乐观的自己》《真实的幸福》《教出乐观的孩子》。而这本《认识自己,接纳自己》畅销全球20年,销量达到200万册,也是一本非常经典的书籍。
对于那些不可以改变的心理特质,我们就要学会坦然接受这些特性,接受不完美的自己,进而找到一条自我提升的路径,感受幸福。
人到底能不能改变那些困扰已久的心理特性问题呢?
我们先来看看抑郁这个较为常见的心理特性。
说到抑郁,我相信很多人都听说过。现在整个中国抑郁发病的人是在逐渐增多的。众所周知的比如说张国荣、乔任梁、崔永元、陆毅,他们都是深受抑郁症困扰的明星。
除了明星,普通人患有抑郁症就更为普遍了。因为寻常人家孩子患有抑郁症,碍于种种原因,他们不愿意跟别人倾诉,因为没什么人关心,慢慢地他们就开始做傻事了。
作者告诉我们,抑郁是一种情绪反应,是一种只能眼睁睁地看着绝望、挫败、失落一步步逼近,自己却无能为力的情绪反应。总的来说,就是强烈的无力感和无价值感。
前不久,在天涯贴吧看到有个帖子,叫做重度抑郁自愈。这是一个网友患上抑郁症到痊愈的自述。在帖子里面,她表示,自己前不久患上抑郁症。在生活中,她原本是一个很坚强的人,什么困难都能克服。后来,因为至亲的突然离世,心情非常低落,患上了抑郁症。她的抑郁症到了非常严重的地步,必须接受住院治疗。
当时她的身体就迅速地垮掉了,双腿就像灌了铅一样,走路都成问题,已经没有办法正常地生活。在医院一住就是好几个月,每天都要吃药治疗抑郁。她没有任何食欲,吃下饭之后有时候还会吐出来,但她还是强迫自己吃下去,因为知道不吃饭会饿死。她的睡眠质量也是非常差,晚上根本睡不着觉,通常一星期下来,只能睡八个小时。普通人很难想象患有抑郁症是多么地痛苦。这就是患有重度抑郁的情况,整个人各个方面都变得非常糟糕。
那么,抑郁症能治疗吗?
作者认为,抑郁症不可怕,抑郁症能治疗。因为,抑郁症是一个很普遍的问题,不论是中国还是美国,都有抑郁症发病数量逐年提升的现象。
当然,要治疗抑郁症,我们还是要从根源问题出发,它的出现和我们的时代变化有关。在20世纪50年代,那是个普遍焦虑症的时代,后来,随着时代的发展,我们现如今的世界变得越来越稳定。但因为社会竞争压力过大,每个人为了竞争都要付出很多的努力,过多地关注外在的物质世界,反而忽略了自己内心的感受、情绪。忽略内心的感受,就容易让抑郁的情绪逐渐地积累,一旦遇到一个导火索,就会发展成抑郁症。
换句话说,其实在这个时代生活的每个人,或多或少都有些抑郁的情绪,而被诊断为所谓抑郁症的人,不过是抑郁的情绪多了一些,自己扛不住、处理不了而已。
作者告诉我们,抑郁作为一种情绪反应,自然也是可以调整和控制的。具体怎么去做呢?
书中提到了两种方法:认知疗法和药物疗法。
认知疗法是怎么做的呢?认知疗法的治疗方式,主要就是让心理咨询师改变来访者对于某些事物的认知。如果我们能改变我们的认知,那么问题就会迎刃而解。
另一个就是药物疗法。药物疗法的主要治疗方式,就是吃药。如果我们能通过药物调整身体内的化学物质,那么心理问题也会得到控制。
这两种方法各自都有什么效果呢?我们通过一个案例来看一下。
有一个高中男孩阿军,他的父母都是知识分子,对他的要求很严格,如果考试考不了前三名,那就是无能,是个没用的人。表面上,他的成绩是名列前茅的,但是他内心的压力非常大,非常重视考试,害怕自己在考场上表现不好。最后,快到高考的时候,他的负面情绪爆发了,学不进去,滴水不进。他的父母看到他非常痛苦,只好带着他去医院。
结果,医院给出的诊断结果,就是重度的抑郁症,要吃药、住院治疗。治疗抑郁症的药都是有副作用的,不能单独吃一种,要轮换着吃。在前期吃药,抑郁症的确是有所控制了,但是因为需要长期吃药,他的身体就开始变得肥胖,浑身也没有力量,眼看着身体因为吃药就要吃坏了。
这时候,就要配合认知疗法来治疗抑郁症。换句话说,就是吃药、认知疗法双管齐下。
在认知疗法的过程中,心理医生渐渐了解到,这个男孩之所以患上抑郁症,是因为父母给他灌输的错误的观念。他们想要求自己的孩子一直是前三名,一直是最优秀的。同时,这个孩子也认同了这个说法,所以,心理才会有这么大的精神压力,很害怕自己考不好。这种担心害怕的情绪,长期积累下来,就导致了抑郁。
找到抑郁症的根源之后,在心理医生的帮助下,这个男孩调整了自己的认知,知道尽管学习很重要,但也不是人生的全部,因为除了成绩,我们的生活还有很多值得我们去关注和重视的东西,比如说朋友,亲情等等。
后来,经过一年时间的认知疗法和药物治疗,阿军渐渐地走出了抑郁症。尽管错过了一年前的高考,但是他现在觉得精神状态很好,整个人轻松多了,他也相信,再读一年高四,自己一样会取得好的成绩,考上梦想的大学。
所以说,抑郁症这个心理特性其实是可以治疗和改变的。药物疗法呢,治标,能控制住抑郁发展的程度,但是对身体有副作用。认知疗法治本,能够有效地治疗抑郁,但是发挥效果的时间比较长。
那么,是不是我们所有的负面心理特性都可以改变和治疗的呢?并不是的,作者就提到有些心理特性是不可改变的。比如说,暴力行为,让我们一起来看看吧。
说起暴力行为,那么就不得不提一下童年的创伤。因为在传统的心理学中,他们一直认为童年的遭遇会直接影响我们长大后的行为,但这个观点就是对的吗?成年人的问题,都是因为童年的不幸引发的吗?
我们先来看一个例子:在美国,有一个家庭,丈夫的工作很忙,很少回家。每当他有空在家陪伴妻子和儿子的时候,却经常因为一些小事儿殴打妻子和儿子。比如说,就算因为家里用什么地毯,都会跟老婆吵着吵着就动手了,再比如看到儿子成绩不好,上来就扇儿子耳光。他简直就是个暴力狂,后来他家里人受不了了,就一起去做家庭治疗。
你为什么会有殴打妻子孩子的冲动呢?她们并没有什么大错呀?面对心理咨询师的疑问,这位丈夫表示,自己的暴力倾向,是因为自己童年也是被自己父亲打过来的。他的父亲常常在酒后殴打他,所以,他长大成家后,就忍不住殴打他的孩子,他认为这是童年创伤造成的。
不仅这个暴力丈夫是这么想的,很多人都觉得成年后的行为都是取决于童年的遭遇。
面对这种类似的案例,作者认为,传统心理学提出的童年的遭遇会直接影响我们长大后的行为这个观点是站不住脚的,因为在很多研究调查下,已经证明了童年的生活对成年后的生活影响很小。
根据调查研究发现,因为小孩子生命力旺盛,他们很容易就能在挫折和打击中恢复。数据调查也显示,一个家庭对孩子造成的主要影响,其实主要来自于基因的遗传和后天学习。
他们把自己不幸的原因,归结为童年遭遇到的事情,其实不过是想保留一点儿尊严。不是我不努力,不是我不坚强,而是我的童年很不幸呀。这样解释,就能让人心里稍微舒服一点儿,但也容易让他忘记自己应该负担起人生的责任。
我们再回到暴力狂父亲的案例中。他的暴力倾向,并不是童年创伤决定的,而是先天的父母遗传下来的基因,他的父亲有暴力倾向,所以把相关的基因也遗传给了他;第二种呢,就是后天学习形成的模式。也就是暴力打人,是后天学习之后,我们不经过思考时候的第一反应。
比如这位丈夫,他和妻子有分歧的时候,第一反应就是动手。他没有仔细地去思考解决办法,而是不假思索地选择暴力解决一切。他发现用暴力可以很迅速地让家人听话,所以,下一次就更容易使用暴力。这就是他在父亲打他的时候,他不经意间学习形成的模式。
也就是说,我们的心理特性,要么是经过学习形成的模式,要么是天生基因决定的倾向,和童年的创伤关系并不大。这位丈夫把自己的暴力倾向归结为自己童年的经历,很大程度上是想逃避自己的责任。
通过刚刚的案例,我们可以明白,我们长大后的行为其实和童年创伤的关系并不是很大。对我们成年行为影响最大的因素是基因,其次就是后天学习模式。
孩子有暴力倾向,很可能不是被父母打出来的,而是遗传了父母有关于暴力的基因。基因层面的问题,以我们目前的科技来说是没有办法改变的。尽管基因我们没法改变,但是我们可以端正自己的态度,调整我们的学习模式,让自己更好地接受自己,更好地生活。下面,让我们一起来看看,作者给我们的自我提升方案。
在书中,作者给了我们面对心理特性的两个方案:第一,有勇气接受你不能改变的事情,例如基因;第二,努力改变你能改变的,通过探索模式的方法,进行自我提升。
一般来说,让我们不满的心理特性,大概可以分为两类:第一类是我们的基因导致的心理特征,现在的科技暂时没办法解决,我们就只能坦然地接受。比如天生就比较好动、注意力不集中、天生就有反社会的倾向等等。
这些没办法改变的问题,我们怎么都甩不掉它们。它们就像是一个牛皮糖,牢牢地黏在我们人生上不撒手。但是我们别无选择,既然这个牛皮糖甩不掉,我们就只能背起来,用勇气克服它给我们造成的障碍。注意力不集中怎么了?好动怎么了?就算解决不了,我也有勇气背负着这些问题活下去,还能活得更好。
第二类是我们的思考模式,什么叫做模式呢?模式是我们面对外界事情的时候,未经思考的情况下,第一时间产生的态度和想到的方法。比如面对大量的工作,第一反应是逃避,想去看电视剧。这就是拖延的模式。
如果是涉及到模式层面的问题,例如坏习惯、负面信念,就比较容易改变。因为模式都是经过学习和强化形成的,我们只要付出一些努力,就能形成新的模式,从而改变我们自己。
那面对这些可以改变或者不可以改变的心理特性,还有没有更详细,更系统的提升方法呢?作者提到了一个方法,叫做探索模式, 也就是突破原本的思想模式。
就拿我自己来说,前不久,公司总部组织各个分公司联谊,当时我被安排了接待入场人员的工作,我想着能认识几个妹子那是真好啊,但是被临时安排去维护交通秩序。当时心情就很差,第一反应就是不满意、浮躁。虽然也在做事,但不是那么的认真。大家注意,这个时候,我的模式给我和周围人带来的效果都是负面的。
这时候,旁边一个较为年长的前辈就拍着我的肩膀。他说,既然这个事情已经发生了,被安排到这个岗位上,那就不妨先把这个事情做好,现在的抱怨也没法改变现状,反而会让别人觉得你是一个靠不住、办不成事儿的人。经过他的提醒,我意识到我的模式是消极的,造成了很不好的影响。于是,我就有意识地改变自己的心态和行动,端正态度去对待我接下来要做的工作。
从这里,我们发现,每个人,在处理事情第一时间出现的模式,未必就是正面的。正因为如此,我们才需要及时地意识到我们的模式什么是积极的,还有什么是负面的,通过反思,我们就能及时地调整自己的行为,让自己走在正确、有效的道路上。这就是通过探索模式,来改变自己的方法。
并且,我们的思考模式是一点点学习来的,如果不主动思考的话,原本的思考模式是不会自己改变的。思考模式不变,人生就不会有变化。我们想要改变自己,就要着手去改变自己的模式。
在经过了一天的工作、学习之后,我们回忆一下今天所遇到的事情,哪些地方自己的态度和方法是不太恰当的,可以改进呢?如果我们修正了自己的态度,学习了正确的方法,那么,事情一定会慢慢往好的方向发展。
就像我们前面提到的暴力狂的案例,如果他能有意识调整自己的模式,他可以在健身房,把自己的暴力倾向转化到搏击俱乐部的训练中,而不是非要在家里殴打妻子和儿子。如果他能主动地改变自己,那么,家庭也就会变得更和谐,更接近幸福。
与之相关的还有在《高效能人士的七个习惯》这本经典书籍中,有一个高效能必备的习惯,那就是积极主动。说的是,你身为成年人,有责任为自己的生活学习创造良好的条件。你的环境不好,你就有责任主动的把你的环境变好,或者选择换一个更好的环境。这就叫积极主动。埋怨条件不好,埋怨自己不幸的童年,而不去行动,这都是消极、被动的体现。
你要记住,你的人生你做主。你可以创造你的未来。
读后感:我们的家庭对孩子的影响主要来自于基因的遗传。基因是不能改变的,但是我们可以去探索改变自己原来的思考模式,从而实现自我提升。
一句话总结一下,努力改变能够改变的,平静接受不能被改变的。过去没法改变,但是未来在你手中。
巴丹曾有一句至理名言:阅读不能改变人生的长度,但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点,但可以改变人生的终点。怀着对大师叶圣陶先生的敬仰,更为了汲取营养的甘泉,我翻开了教育科学出版社出版的《叶圣陶教育名篇》。 叶老毕生不懈对中国传统教育思想、国外近现代教育理论进行反思批判和继承创新,他的教育思想充满了源于实践、不断创新的生命力。
他从事和关注教育工作70余年,是我国现代教育史上的巨子。他的思想博大精深,既体现了教育家的教育个性,又体现了宽广的时代教育背景和文化内涵。 在对大师的阅读中,遇到了无数给我启迪和激情的好文章。透过一篇篇文章,我看到了大师那独具的慧眼,敏锐的心智,海一般的胸怀,天地般的博爱。他的理论:由认识自己而革新自己,由革新自己而成就自己。叶老的这种思想对我们的教育教学起着深刻的影响,对此我深有体会。
好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。让受教育者疑难自决,是非能自辨,斗争能自奋,高精能自探,成为一个能自得的人。 就是说当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。 我从大师的话中明白了,教育是一种责任。知识是不能灌输传递的,必须由学生领悟获得。学生是学习的主体,教师只是学习的组织者、帮助者、促进者。全国著名特级教师于永正,在他的课堂上没有美妙的音乐,没有色彩迷人的画面,也没有精细周密的预设,有的只是一支粉笔、一本教材、两三张幻灯片,仅此而已。但学生学得情趣盎然,省时高效,让听者从中悟到了语文教学的本色:该认的生字认识了,该写的字会写了;课文读懂了,该背的背熟了;词语活学活用了,道理、情感渗透了,好的习惯培养了。
道不远人,于老师的简单教学里透露出对语言文字的热爱;真水无香,于老师的简单问题里全是对学生真诚的关注。我想这就是大师上课的一种责任。 教育不是灵光乍现的光芒,而是横跨天空的恒光。只要有教育的存在,也就有阅读大师的同行。教育越深入,越使我们认识到展开与大师对话、交流的必要。
岳西思源实验学校 储晓春
接纳不完美的自己读后感(一)
第一次听说投影这种心理现象。它是这样的。平时我们会不自觉地用潜意识去影响周围的人,让他们表现出为我们所压抑的特质和情感,或是把容易表现出这些特质和情感的人吸引到我们身边,这就是投影的机制。投影是潜意识的一种防御机制,因为某些特质和情感受到了压抑,无法在我们自己身上自一由地表现出来,所以就只能诉诸他人和外物。例如,怀有强烈自卑感的人,往往会觉得周围的人都很自卑。当然,我们之所以会把消极的特质投影到某些特定的人身上。也是因为这些人本来就比较容易表现出这样的特质。这样的人最容易触发我们的潜意识,让我们把自己压抑的东西投影到他们身上。
如果我们承认和接纳自己心中的某种消极特质,别人表现出来的这种特质就不会对我们产生影响。只有这样,我们才能与别人真诚相处。
心理学家肯恩。威尔伯在【认识一陰一影】一书中写道:自我层面上的投影现象非常容易辨认。如果我们仅仅是感觉到某个人或某种事物的存在,那么他/她/它通常不会带有我们的投影。如果我们为某个人或某种事物所影响,那么他/她/它很有可能携带了我们的投影。这句话,很好地区分了感觉投影的差别。
驹于自己投影到别处的特质,我们要做的只是承认你身上确实存在这些特质。
我们眼中别人的缺点,几乎都是我们自己内心中缺点的投影。我们对别人评头论足。我们对别人评头论足时,其实是在评论我们自己。那些被你压抑的消极特质和想法,有可能会在你意料不到的时候突然爆发出来,伤害你周围的人,也有可能会影响你的潜意识,伤害你自己。你遇到的所有人、所有事,都不是偶然的,都折射一出你自己真实的内心世界。
当你给别人取外号时,不妨停下来想一想,这样的外号是不是同样适合你自己。如果你对自己足够诚实的话,答案必然是肯定的。世界就像一面镜子,反映出来的永远是你自己的形象。你身上的每一种特质都有其意义,每一种特质的存在都是合情合理的。
有时,我们内心的一陰一影往往藏匿的很深,很难发掘出来。如果没有投影机制的话,有些潜藏的特质我们一辈子也发现不了。
当一个人承认和接纳了你身上具备的所有特质,你才能拥有真正的自一由。如果你刻意避免表现出某一种特质,你的生活就会受到很大限制;如果你无法表现出懒惰,就无法彻底放松下来;如果你无法对别人表现出愤怒,就会受人欺负;如果你因为讨厌别人身上的某种特质,刻意往相反的方向去表现,那就说明这种特质是你刻意压抑的;如果你特别反感某一类人,就应该寻找自己与他们的相似之处。我们不仅会把自己的消极特质投影到别人身上,也会用积极的特质去影响别人。
当你崇拜某个人时,你崇拜的并不是偶像本人,而是他们投影到偶像身上的积极特质,其实是在把自己内心深处的某些特质投影到他们身上。这时你把目光收回来,发掘自己积极特质,而不是崇拜和羡慕别人,就可以像你所崇拜的人那样取得成功。每个人都可以成为自己的偶像。每个人都可以成为自己的偶像。关键在于承认和接纳完整的自我,而不是吧自己可以压抑的特质投影到别人身上。
接纳所有我积极的和消极的特质,积极地发掘我的积极特质,将是我下一步要做的。感谢【接纳不完美的自己】这本书带给我的认识自我的方法。
接纳不完美的自己读后感(二)
从拿到这本书到读完这本书,我的情绪有三次变化。最初的感受是喜悦的、美好的。因为我非常普通,想从这本书中找到自己想要的东西。接纳自己、超越自己。可是我读着读着,开始有些不满,甚至厌恶情绪。有个标题是我们都需要恨书中有一处说道大声说我是个疯子、我恨我女儿并且还要反复说。心想这不有病吗?于是我合起书,不再看它。
等闲暇时,睡觉前又随手翻一翻,不知不觉间,我的观点在悄悄的发生着改变。儿时的经历有时会对我们造成非常持久的影响,这种影响甚至是一辈子。如果我们小时候在某些方面得不到满足,或是受到了伤害,就有可能形成强烈的偏见。随着年龄的增长,这种偏见会在我们的潜意识里越陷越深,越来越严重的影响我们的生活。虽然我儿时没有什么得不到满足的地方。但我怕儿子、学生会因为我留下不快。我认真的看、仔细的想、回忆。想从书中找到如何避免的方法,撞上了怎么办。如果我们不能把握真实的自我,就会陷入固定的行为模一式中不能自拔。
我在寻找着如何才能在年复一年的生活中不重复自己。作者说:承受所有的痛苦,坚持到底,只有这样才能取得成功。我从不奢侈成功。但我知道重复一件事是很容易的,它让我简单、易怒、失去斗志。收起所有想明天再说吧的想法,我要试着改变我的生活,肯定会有一段时间不适应,但我要坚持,至少一段时间吧?我要全心全意的投入到生活中去。不考虑是好人或是完整的人。充实就好。
接纳不完美的自己读后感(三)
【接纳不完美的自己:【秘密】】这本书给我一印象深刻的启示:与其做一个好人不如做一个完整的人。做一个好人,只是活出一半真实的自己;而做一个完整的人,则是活出全部真实的自己。
荣格曾问,你究竟愿意做一个好人,还是一个完整的人?
每个人都是不完美的,每个人身上都有自己不愿意触碰的一面一一一陰一暗面,亲人朋友不愿意接受,连我们自己也无法面对。于是,我们不惜代价、竭力伪装成一人人喜欢的好人,活得很累。事实上,我们的每个缺点背后都隐藏着优点,每个一陰一暗面都对应着一个生命礼物:好出风头只是自信过度的表现;邋遢说明你内心自一由;胆小能让你躲过飞来横祸;泼妇在有些场合是解决问题的最好方式一陰一暗面也是生命的一部分,只有真心拥抱它,我们才能活出完整的生命。
有人说,这本书应该读三遍,读第一遍会认同,读第二遍会改正,读第三遍会进化。也有人说,这本书应该买十本,一本留给自己,九本送给朋友。一人看,一人改变;十人看,十人改变。却是会有如此的情况,下面跟我一起走进这本书的世界吧!
这本书告诉我们:心灵的一陰一影包括了许多层面:胆怯、贪婪、恼怒、自私、懒惰、丑陋、轻浮、脆弱、报复心、控制欲总之,那些存在于我们身上,而我们又往往极力掩饰和压抑的特质,全都属于一陰一影的范畴。这些特质并不会因为我们的否认而消失,只会在潜意识中隐匿起来,悄悄影响我们对自己的认同感。当我们偶然接触到自身一陰一暗面的时候,第一反应往往是想要逃避,想撇清与这些消极特质的关系,哪怕花费大量的时间和金钱也在所不惜。然而,恰恰是这些特质最需要我们关注,因为它们可以给我们带来最宝贵的收获。如果我们故意忽视消极特质的存在,它们就会尽量唤一起我们的注意,当我们的注意力稍微松懈的时候,它们就立即从潜意识里重新浮现出来。为了压抑它们,我们需要付出大量的一精一力,而这种付出完全没有意义。
诗人罗伯特布莱(RobertBly)把一陰一影形容为每个人背上负着的隐形包裹,我们在长大成一人的过程中,会把越来越多的东西塞一进包裹里。布莱认为,在生命的前几十年里,我们总是努力想把包裹填满,而在生命的后几十年里,又会努力把包裹清空,减轻肩上的负担。
大多数同学都对自己内心的一陰一暗面感到恐惧,不愿正面以对,殊不知,只有拥抱心灵的一陰一影,找回完整的自我,才能获得真正充实幸福的生活。把知识和经验混为一谈,或许是信息时代人们最大的误区。我们往往觉得自己知道某件事情,于是就不愿去切身一体验。对内心一陰一暗面的探寻,并不是知一性一的活动,而是用心去体验、去感觉的过程。许多人参加过心理培训课程之后,觉得自己已经什么都知道了,但是他们并没有用心去体验自我,所以也没有任何实质一性一的收获。要追求光明,就必须体验一陰一暗;要追求自一由,就必须体验完整的自我。这样的体验过程并不是一蹴而就的,而是长期的、连续的。
不管我们承不承认,既然我们是人,内心就必然有一陰一影。如果我们自己意识不到的话,不妨问问我们的家人、朋友或是熟人,让他们把我们自己心中的一陰一影指我们给看。我们总以为自己可以把一陰一暗面掩饰得天衣无缝,但是那些被我们刻意压抑的特质,总能找到机会显露出来,让周围的人们看见。
承认和接纳完整的自我,意味着平等对待自己的每一项特质,既不刻意彰显,也不刻意压抑。单是大声说出来我知道我的控制欲很强并不够,我们还必须了解控制欲能给我们带来什么,接受它的馈赠,用包容的眼光来看待它。
很多人以为,天赐的东西必然是完美的。实际情况则截然相反。要达到天人合一的境界,就必须拥有完整的自我,而完整是美与丑、善与恶、积极与消极的调和。只有接纳了自己内心的一陰一影,我们才能得到它的馈赠,这就是荣格所谓金子总是隐藏在暗处的含义。
我们之所以要接纳和包容内心中的一陰一影,为的是找回完整的自我,结束生活中的痛苦,让自己不必再欺骗自己,也不必再欺骗整个世界。现代社会经常会给人一种假象,似乎只有完美的人才能得到幸福。许多人在追求完美的过程中损失惨重,却总是难以如愿。为了装出一副完美的样子,我们的身一体、一精一神和心灵都承担着重压。我遇到过许多为病痛、失眠、抑郁症和人际关系问题所困扰的人,这些人从表面上看来都很完美从不对别人发脾气,从不做任何自私的举动,甚至祈祷也是为了别人。其中的一些人患上了癌症,却不知道为什么,只能抱怨上天不公。其实,这些人并不是没有愤怒、私心和欲一望,只是这些东西受到的压抑太严重,在他们的潜意识里隐藏得太深,以至于他们自己和别人都无法意识到其存在。他们从小接受的教育要求他们先人后己、无私奉献,因为这才是好人应该做的。结果,在努力做好人的同时,他们逐渐丧失了完整的自我。对于这些人来说,最重要的是从这种状况中解脱出来,重新认清自己。他们需要学会原谅自己,允许自己在适当的时候表现出私心和欲一望,因为只有这样,他们才能建立起真正的自尊和自一爱一。
我们每个人都具有积极与消极两方面的无限潜能,我们必须承认这些潜能的存在。善与恶、好与坏、光明与一陰一暗、强大与脆弱、诚实与欺瞒我们的内心是这些矛盾的统一体。如果你觉得自己太过脆弱,那你就需要寻找脆弱的对立面,让自己变得更有力量;如果你被恐惧困扰,就必须在内心中寻找勇气;如果你总是受人欺辱,那你就需要在内心中找出发生这种情况的原因。你必须敞开心扉,承认自己既有优点也有缺点,既有光明的一面也有一陰一暗的一面。只有从容接纳黑暗的人,才有资格接纳光明。
其实真正的自己并没有这么可怕,只是我们在乎太多外在的东西,所以一直想要逃避真实得自己。接受不完美的自己吧,你会发现你会过得更加的开心,发现这世界还有更美好的东西我们不曾注意的!
人们常说开卷有益。因为读书可以让人分享更多的经验、了解更多的知识、感悟更多的情感、领会更多的道理、内化更多的智慧。作为人类进步的阶梯。人类须臾不能离开图书的支撑。今天我介绍的书是《自己的作业自己写》。
这是一本成长励志系列的书,教会我许多道理。《华佗琼林学医》告诉我成长没有秘诀,贵在坚持不懈;《不肯认错的李远哲》教会我:人生大舞台,舞台小人生,人生只有创造才能前进,只有适应才能生存;《篱笆下的牛顿》教育我人生太短,岁月太长,生活是公平的,要活出精彩,需要拥有一颗奋进的心;《永远不晚》给了我一个深刻的教诲:有时对于学习和知识来说,真的并没有什么条条框框,关键是看你有没有决心去开始学,只要开始学了,就永远不晚。其中让我印象尤为深刻的是《柳公权练字》,它告诫大家台上一分钟,台下十年功。我们往往只看到别人舞台上精彩绝伦的表演,却看不到别人为此付出了多长时间的辛勤和汗水。学习亦是一样的道理,优秀的学习成绩并不是靠一时的小聪明和运气,而是靠孜孜不倦锲而不舍的坚持和努力换来的。
同学们,从故事中汲取成长的力量,让阅读成就更棒的自己。加油!
重新认识你自己读后感(一)
读着克氏的《重新认识你自己》,关于如何认识你自己?心中一直有一个很大的疑惑,或许我们一面可以总结出一大堆的方法和途径,而另一方面也正如克氏在书中强调的那样,我的话只是一面镜子,供你观察使用。我尝试着对这句话解读,却也只能用他的另一番话来解答,你不能依赖任何人,事实上你并没有向导,没有老师,也没有权威,只有靠你自己你和他人,以及你和世界的关系。因为生活是由关系构成的,所以坐在一个角落里冥想是无济于事的。只有通过观察我与外在人、事及内心种种活动的关系,我才开始认识自己。你是无法透过空想、文字2020障、期望或恐惧而得到它的。
可是这本身不就是一种矛盾吗?我们读着克氏的文字2020,可是他又告诉我们是不能通过文字2020障来得到的,那么克氏为什么还要为我们描绘出这些文字2020呢?这不就是在设置一种文字2020的障碍吗? 如果不能了解这个问题,那么我只是透过文字2020才知道这个自己充其量只是二手货人类中的一员的事实,知道自己处于一个并不能靠通过战争、革命、改造、法律、意识形态这些外在形式而带来改变的恐怖混乱的社会,而需要心灵的革新才能让我们获得转变,以及所获得的那些所谓的认识自己的方法也只是他口中所说的我们一直信奉的别人口中的言论而已。
很长时间以来我或许都是在把克氏的话语仅仅当成言论,比如在阅读克氏的过程中,当他提出一个问题的时候,我的念头总是在迫不及待地希望马上看到他给出的解答,而不关心自己头脑中如何去形成对于问题的思索。或许这就是大多数时候让人苦恼的问题所在,对于问题丝毫的不关心,却一味地寻求着问题的结果。克氏说,如果我们的心不能全神贯注,而是支离破碎,甚至存心逃避,问题便产生了。只要我们继续心不在焉,继续把问题拖延到将来,问题永远都会存在。试想一下如果二手货在自己的眼里和平时的语言一样的一个词汇,却对于它的言辞背后一点也不关心,那么现在的我俨然成了一个崭新的却自以为是的二手货,如果我对于心灵的突变也不会深究其原因以及怀着极大的热情,那么我今后只会怀着一颗对现实毫不关心、麻木不仁的心却对于心灵的变革夸夸其谈。在读克氏之前的那个我和之后的我在心灵深处其实并没有实现什么真正的转变,心灵转变的问题依然会成为永久的一个问题。《重新认识你自己》或许和平时所浏览过的书籍一样,读完一遍之后,我也依然不为所动,就如同克氏所说的那样,我所说的话并不算什么,等你合上书的时候,可能你已经把它们忘了。但你就是不愿意面对自己的生活。你的生活、你自己、你的琐碎、你的残忍、你的暴力、你的贪婪、你的野心、你每天的痛苦和无尽的哀伤,这才是你该了解的。我们从不质疑,只希望别人告诉我们如何去做。我们的心理结构中有一种奇怪的东西,就是喜欢听别人的指使,这是上万年以来洗脑的结果。我们现在要做的就是先认识自己,但不是根据我或其他分析家,哲学家的观点。如果我们还是根据别人的标准来认识自己,那么所认识的就只是他们,而不是我们,因此我们应该认识的就是自己的真相。
真相?自己内心的空虚、迟钝、愚蠢、丑陋、内疚和焦虑不安,以及我们从出生到死亡就接受的某种文化而被限制、被不断干扰而形成的狭隘的、逃避的、分裂的自我。大多数人只是照着成长教给我们的那一套,不假思索地反应着,心智和生活被扭曲着却不以为然,就像大多数人都反对暴君式的政体,内心却接受了别人的权威和专断。原来克氏让我们透过语言和关系的这面镜子来觉察自己的本来面目,认出我只为我,而非理想的我,让我们面对事物的本身,去觉察它。
可是,是否也有过这样的时刻,我们会本能地害怕面对自己的真相,大脑一片空白,什么也不想干,于是去关注一些无聊的人事,就像为什么我们总让生活被一些蹩脚的电视剧、一些八卦的新闻,被表面上的风平浪静充斥着,如果不去依赖任何东西,发现自己根本无处可逃。
克氏说,我们害怕面对自己的真相,我们会想尽办法逃避,服用迷幻药、参加政治团体去怒吼示威、看一场球赛、拜访寺庙或教堂,或是找些其他的娱乐。让自己的脑袋装满东西,因为我们害怕看到自己的恐惧。面对恐惧本身,正视它,观察它;不逃避,不压抑,不去设法解决或克服。与恐惧共存,人心存活于当下,恐惧才无从生起。
然而,真相是什么,别忘了那只是克氏告诉我们的,被无处不在的谎言和恐惧包围着又如何能够发现自己的真相,记得老师曾经说过:其实我们每个人都找不到自己真实的表情了,为了各种虚假的表达与对真实的遮掩,面具代替了真实的表情,我们已经越来越不知道真实为何物了。我当时觉得这句话与自己是无关的,顿时映入我脑海的却是别人的虚假,却没有想到自己的虚假,正如我总是能看到别人的无知,却看不到自己的无知,看到别人的丑陋,却看不到自己的丑陋一样。我知道自己的脑海中有太多先入为主的观念了,而真实存在着,自己却从来不去看,为什么真实离我们越来越远呢,或许丑陋也是真实的一部分,而我们却把它化为了真实的敌人,所以我们太久不敢面对自己内心的丑陋,以至于真实到最后就没有存在的空间可言了。
克氏说,我们每个人都有一个理想的或想象的自我,就是那个自我形象彻底蒙蔽了我们的真面目。人一开始塑造形象,人与人之间的真实关系也就结束了。生活是非常真实的。它绝不是抽象的概念,如果你靠那些印象而活,生活一定会产生问题。就像平时我们大多数人都活在一种自身投射的假象里,我们把自身的安全感建立在靠对外物的寻求上,就像车子、房子上,父母把自己的希望寄托在孩子身上,而我们又把自己对于生活的全部期望寄托在自己的信仰和理想上。难道我们就活得很快乐吗?这些难道不都是思想想出来的吗。克氏说,在思想的领域里根本就没有永恒不变的东西,因为都逃不出思想的范畴。没有一件事情是永恒不变的,因此没有任何关系能带给人安全感。你可能在幻觉中享受一段美好的时光,你也可能在局限中看到一些幻像。信得越诚,那信心所投射出来的幻觉就愈为清晰,这些都只不过是你自己内在的需求和冲动的外向投射。
可是尽管有些东西在继续阻碍我们看清真相,也并不妨碍我们去看清真相。就像克氏说的,要想超越暴力,既不能压抑它,也不该拒绝它。可是我们时常会忍不住谴责辩护,我们必须认出你的谴责和辩护,原来就是构成社会的要素;构成了你的种种限制的观念,逐渐钝化你的心智。我们必须懂得如何去分析,分析的过程会使我们的心智变得极为敏锐,这份敏锐、专注与认真,将有助于我们透视真相。人尚无一目了然的能力,要想看清真相,必须先认清细节,然后才能跃进。就像冥想一样,觉察每个念头和每个感受,绝不加以是非判断,而只是观察。随着它律动,从这份觉察中你会认清思想及它感受的所有活动,寂静就会在这份觉察中出现。实相是可遇而不可求的,也无法用语言来形容。你无法邀请微风入室你所能做的只是把窗户打开而已。
可是仅仅只是觉察,而不责难,又是多么难的一件事啊,大多数人一边好像在寻求着什么,一边又开始失去什么。又在我们一方面在寻求物质生活,可是又在忍不住感慨着自己精神上的空虚,为什么这个世界如此的让人困惑,为什么我们的心灵充满了支离破碎?面对这个混乱的社会,我们人类有望让这颗经历了上万年洗脑与备受时间折磨的心灵能够从不是受制于自己的个性和倾向,便是受制于外在的情况和环境当中,从社会的心理结构中一下子有解脱出来的时刻吗?
克氏说 ,我们必须自己先改变,必须认清我与外在世界的关系的本质和结构。这份洞悉力就是行动,有了这份洞悉力,身为人类一员的我,就能为这个世界带来另一种品质。大多数人不愿意真正的改变,我们正在期待一个可靠的权威为自己带来内心的秩序。实际上,从外在强制下得到的秩序,反而助长了内心的不安。没有任何人,而只有你才能为这个世界、为自己的想法、感觉行为负起责任。我们每天都在不断地助长社会的斗争、分歧、丑恶、残暴、贪婪,因此我们对于这个世界的混乱和不幸都有一份责任。除非我们能够明白这一点,就像明白自己正在挨饿和受苦一样,我们才会开始采取行动。然而,幸运的是,作为在物质的襁褓中成长起来的一代,我们从未真正体验过饥饿的匮乏的我们,然而同样不幸的是,我们的内心却也正在经历着情感的匮乏,智慧的匮乏。
可是,面对这个伤痕累累的世界,我们虽然暂时无法去改变什么,可是却可以成为我们自身。毕竟每个人都有自己存在的意义,一直记得老师说过的一句话,最重要的一点是你自己究竟想干什么,当你认识自己,了解自己的时候,你就不会被随便催眠了。你内心的声音,你内心的热情很重要。
当忘记自己声音的时候,当失去生命的热情的瞬间。试着想想你自己,这个身为人的你究竟是什么?
重新认识你自己读后感(二)
今天彻底的把《重新认识你自己》这本书看完,虽然利用碎片时间看完,感觉还是震撼,这次也是抱着用眼睛这个机关枪扫一遍,便足以,谁知看了文中彻底透彻的描述,让我又产生了第二遍,第三遍的阅读想法,一本好书就是一个很好的灵魂伴侣,如饥似渴的渴望能够理解里面的每句话,每个语气,每一章节的灵性含义,或许是理解力过于差,只能利用接下来的几遍去彻底的悟透 克里希那穆提还原的不仅是身体的原始性,还有灵魂的真实性,我放佛真实的感受到眼前的文字2020就像一把锋利的刀,不仅刻出了灵魂的立体感,还写出了人心内在的感悟,每一条筋脉,每一处关节,每一个细胞,每一个跳动的神经,都在他沉稳准确的刻画下显得活灵活现,犹如另一个自己在跟眼前的自己对话一般,又像是一个手术台上有着多年经验的医生,用耐心,爱心,高超的技术,拯救了临近死亡病入膏肓的罪人
我们都是罪人,这是基督信徒告诉我的一句话,对于一个信仰十足的人来讲,或许只有用虔诚的心去祈祷自己所做的每一件事才不会有罪恶感,而我只有好好的品尝这本书真正的含义才能拯救自己,就像品尝一杯千年难得的一杯好茶,缠绵入味像置身在溪水竹林,鸟语花香,清晰自然,一片翠绿,让人流连忘返。又像是品尝沉醉千年的红酒,如妖艳迷人的狐狸,入口刹那间像游离在太空,感受着真实的自己带给自己的愉悦,如此透彻,结合了众多精髓,让人忘乎所以然的作品岂能错过?
一千个人眼中有一千个哈姆雷特,人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得,在阅读张德芬的遇见未知的自己过程中,书中的描述让人欲罢不能,写关于作品的读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。一篇属于自己的遇见未知的自己读后感该怎么写呢?下面的内容是读后感大全小编为大家整理的遇见未知的自己读后感学会接纳现在的自己,供大家借鉴和使用,希望大家分享!
五月的南昌,天气稍显闷热,而自己也是抑郁了半个月,每天地准备考研学习,不良的生活习惯加上心灵的躁动折磨着自己,效率很低,心情低落。晚饭期间偶然翻开自己的空间记忆,发现都是阳光正能量的展现,而现在的自己刚好是自己当初不屑的那个人。
晚上十公里的跑步也没让自己静心潜修下来,不自觉刚好看见了遇见未知的自己。发现过去的自己其实也是一种表象,现在的自己却表现地更加淋漓彻骨,只是负能量场已被占领了主要地位,内肽神经大概快要织成一张网了吧!
而也感激在自己最迷茫无助的时候遇见了这遇见未知的自己。并非是我的生活如此糟糕,更多的是外在的环境能直接敏锐地刺激到自己,而自己也恰好还带有了各种有色眼镜去看待生活中的很多现象。
我的生活,一直都是那种急匆匆地来急匆匆地走,希望完成更多,获得更多,却真的忘记了自己到底想要什么,些许的休闲散步,留给自己的却是内疚和自责,然后又加速地往前跑,但还是不知道为什么要跑。
读完这本书,虽然我也还是没有知道自己躁动的源头以及自己真正想要什么,自己是一个什么样的人,但是从此刻开始,慢慢地给一个精心思考的习惯吧,感悟自己的内心到底想要什么,克制住自己的情绪,从内心深处对待生活中原本就属于中性的环境变化。
怎么说呢,其实读了《遇见未知的自己》这本书,让我的思想观念有了很大的变化。书中的女主角因为一次偶然的机会认识了一位“老人”,在老人一次次的引导下认识自己,学会向自己的负面情绪臣服,从而以更好的方式对待自己的人生。
我以前没想过,原来我们经历过的苦难,创伤,会藏有心中的深处,我们需要困境的时候,这种曾经受伤的负面情绪会不自觉得体现出来,这是因为这种负面情绪的胜肽需要存活,这种胜肽的存活会让你一次次地体验这种情绪,受到拆磨,让你习惯扮演成受害者的角色。
所以我们要正确认识自己的成长过程留下的伤害,当负面情绪出现时,不要排斥,要臣服,学着和自己和解,然后找办法解决问题。
人的一生中会经历不同的苦难,但是我们要相信这是老天安排给我们学习的课题,多留意自己的内心变化,反思自己的言行。每个人生模式跟出生,后天接受教育,经历,前世业力都有关系,我们怪不了老天,只能够让自己学会臣服,守住内心的喜悦,为自己的人生负责,包括下决心去改变自己,认识到自己的“毛病”,而不是习惯性回避自我反思,把所有问题都推到别人身上,想以此扮演受害人的角色,让自己得到同情。说到底影响我们的对人事物看法的,是我们的内心,何不换种想法,正确认识自己的思考模式,如果你一直拒绝反思自己,或困在某一个观念里,你就会很容易把所有问题指向别人,那么你只会花更多时间去思考怎么与别人抗争这种问题上,你只会沉浸在痛苦中。
所以呀,每个人都为自己负责吧,这世界上有三种事:自己的事,他人的事,老天的事。学会认识真我和小我,学会在生命的成长道路中看到自己昔日留下的内心深处的伤痕,臣服自己的负面情绪,不排斥这种负面情绪,而是去和解,然后想方法解决,一切会更好的,一个好的自己,也会吸引好的人和事,对吗?
《遇见未知的自己》,这本书是上次跟X去锦汉展览中心逛书展时买的。第一次逛书展,感受最深就是人好多,想不到喜欢看书的人还真不少呵。逛了一上午,也没啥收获,就买了几份香港的英文报,一本考公的理论热点书,还有就是这本张德芬的《遇见未知的自己》。
断断续续翻了几天,总算读完一遍。看完最后一行字,合上书时,再仔细想想里面讲什么,却都很模糊了,也记不起几句完整的句子。不是里面的故事不精彩,只是有不少挺专业的,也懒得去多领悟。书的封面写着“都市身心灵修行课”、“华语世界第一部身心灵小说”等字样,标榜的内容似乎很大,但其实就讲了一都市白领偶遇一老人的故事。跟大多数心灵励志书籍一样,这本书无非也是告诉我们要寻找真正本我,要追求崇尚爱、喜悦、和平。但它通过讲故事的形式,让读者更深体会内心世界的变化,是可以改变很多现实的东西。
说句实在话,确实也有点像在推崇“唯心论”的意思,但是,一定程度上的“唯心”确实也是必需的呀,人很多时候,就真的需要好好审视下自己的内心,看看是否有哪些被扭曲了。太现实,会很辛苦的。想要简单的快乐,平凡的幸福,从“心”开始,从意识上稍作些改变,其实可以变得更容易。
书中有一句话,“外面没有别人,只有你自己”。第一次看到这句话时,没有多大的感触。但看完整个故事,才知道这话的意思:外面没有别人,所有的外在事物都是你内在投身出来的结果。意思也就跟“吸引力法则”差不多,积极乐观的意识可以吸引到积极的光芒,很多不好的东西都是自己的消极想法招惹过来的。所以,要关心内在,要勇敢一点,做更好的自己。
看这本书时,喜欢泡杯绿茶,听着柔柔的钢琴曲,安静地翻动书页,放松自己,享受着宁静,享受属于自己的一份娱乐。
《遇见未知的自己》是张德芬创作的一本以小说为体裁,以心灵修行为主题的书籍。主要讲述名校毕业的女白领若菱生活的起伏以及与老人的对话,经由每天都可能遭遇到的种种事件,逐渐把眼光从外在的世界,转向内在世界,进而发现大多数人都不是自己生命的主人,甚至是自己思想和情绪的奴隶,从身心灵三个方面去探讨主宰着人生模式是如何形成的,又如何操控身心,同时提供了如何解决这些模式的实际有效方法,从而解脱思想、情绪和身体的桎梏。
正如书中所说”外面没有别人,所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”。现代社会人中大部分碰到困境时,都有很多的埋怨、躲避、压抑,但真正有智慧的人会从中找到成长的契机。曾几何时,内心的能量被消耗殆尽,取而代之的是消极和抱怨。常常觉得自己很倒霉,社会不公,《遇见未知的自己》在带我寻找真我的过程中让我更清楚的认识了自己,消极抱恨的我不是真正的我,真我应该是乐观向上、祥和快乐的我。我们需要的是卸掉身上背负的消极的东西,努力获得心灵内在的力量,重拾积极乐观的生活态度。
全书以爱,和平,喜悦为主题,阐述了在错综复杂的各种关系底下,其实是一个很单纯的关系和自己情绪相处的能力,并表达了生命成长的蓝图,缩短了茫茫摸索的阶段。这本书里有很多很棒的提示、指引、提问和探索。如果你的人生正在不知何去何从,不如拿起《遇见未知的自己》,它将成为你的一份人生地图。
最近,我读了德育报上《敌人正是自己》这篇文章,感受很深。
里面讲的是驯鹿和狼非常独特的关系,驯鹿和狼在同一个地方出生,又在同一地方生长。大多数时候,它们相安无事,狼不骚扰鹿群,驯鹿也不害怕狼。在这看似和平安闲的时候,狼会突然向鹿群发动袭击。驯鹿惊愕而迅速地逃窜,同时又聚成一群以确保安全。其实在这追和逃的游戏里,狼群早已盯准了目标,对着同一只驯鹿进行攻击。这样一次又一次的受伤,让那只可怜的驯鹿,逐渐丧失了反抗的意志,最终成了狼群的美食。
其实,狼是无法对驯鹿构成威胁的,因为身材高大的驯鹿可以一蹄把身材矮小的狼踢死或踢伤,可为什么到最后驯鹿却成了狼的腹中之食呢?狼是绝顶聪明的,它一次次抓伤同一只驯鹿,让那只驯鹿一次次被失败击得信心全无,到最后作文它完全崩溃了,已忘了自己其实是个强者,忘了自己还有反抗的能力。当狼群攻击它时,它已没有勇气奋力一搏了。
读了这个故事,我不由得想起了上个星期,我们学校举行小记者跑两会海选演讲活动。竞选开始了,竞选者一个接一个上台演讲,看到一些同学紧张得忘词了,我的心也紧张得砰砰直跳。当主持人念到我名字时,我的手都紧张得有点发抖,可看到老师那鼓励的目光,看到同学为我加油的笑脸,我深深地吸了一口气,心也慢慢地平静下来。虽然,这次我竞选失败了。但我觉得我是胜利的,起码我战胜了我自己!
今后,不管遇到怎样的困难和挫折,我都会勇敢地去挑战。真正的成功不在于战胜别人而是战胜自己。我们从不会到会,要经历无数次尝试和失败,我们要不断地超越自己,不断地战胜自己!
一件事没有绝对的好坏,主要是使用的度,从最近的拆书工作里体会到的一句话,这本书是《接纳不完美的自己》。概括的说,本书的主要内容只掌握一点就够了:完美的人是不存在的,只有完整的人。这个完整就包括人的阴影面和积极面,一般人只想要承认自己的积极面,压抑阴暗面,结果限制自己的潜能,无法幸福。
看似简单,可书中大量的案例向我们展示,光要承认接受阴影面这件事,很多人都需要很多年的时间。有时它被压抑的很深,你几乎发觉不到它的存在,但它却影响你的性格、行为习惯,让你问题重重。
书中介绍了很多方法,最容易采用的是照镜子:看看你身边的人,哪些人让你讨厌,找到讨厌的点和行为,停下来想一想,我是否也有这样的特质?
是否曾经有过类似的行为,或者被责骂然后将这种行为压制,但它仍然在你内心成为你的阴影面。所以当你再看到它时反应会很强烈,要么远离、要么极端厌恶却不知道原因。只有当你平和的对待它时,它对你才会成为过去式,不会继续存放在你的内心,时不时的跳出来折磨你。
这本书在讲接纳的重要性时,提醒大家要积极的发现。很多人不能接受自己身上的特质,这些特质有我们常规意义上坏的,但更多是好的,没想到吧?
比如很多人不能接受成功、性感、迷人,这类人人都想要的特质,他们承认这是他们的梦想,却不认为自己可以拥有他们。
发现并开始接纳我们身上的特质,无论它是好是坏,都是我们长成的必经环节。特质没有好坏,它呈现度的控制器在我们手中,你可以调节它,别让特质伤害你,要让它有助于你。
一天,我看了一本好的书,从那起,我便开始鼓励自己、为自己加油,遇到困难从来都不会放弃,只会坚持。它这一本书很有魔力,会让我想起了一件事。
记得在二年级时,我们开始考试了,大家无比紧张,而我却一声不吭的做题,在班上做题较快的刘天昌同学一会儿就在哪喊:做完了!他欢呼着,狂吼着,像一个大青蛙哇哇地叫,而我却慢慢吞吞的做,过了10分钟,我才说到:唉,终于做完了!同学们齐刷刷地说:切,早就做完了!有什么了不起的!我便开始鼓励自己:没关系,下一次做快一点就好了!一天后,老师发了试卷,一看卷子,我居然考了100分,而刘天昌考了96分,他垂头丧气,而我却心花怒放。我便开始鼓励自己:加油,不要放弃。
书中说到,张博爱的爸爸在监狱里,妈妈改嫁,但是,张博爱却帮助奶奶打扫房间,帮爷爷捶背,同学们也经常嘲笑他,而他自己却坚持不懈努力,不会放弃,后来他的成绩越来越好,越来越受老师、家长们、同学们的欢迎,成为了一个爱宠物和受欢迎以及孝顺的好孩子。
我觉得我们大家都要向张博爱同学学习,自己的生活虽然不美好,但是他永远都不会放弃,永远坚持,还那么孝顺父母,和自己在监狱里的爸爸谈心,我们应该多学习张博爱。
这本书,我对它的印象深刻,也很喜欢这一本书,我喜欢大家多多学习他。
外籍教师凯丽来自加拿大,上个月刚到学校担任英语教师。
凯丽长得很美,深蓝的眼睛,高挑的身材,金黄而丝质的头发。微笑的时候,她的脸上会露出两个深深的酒
窝。
在学校里,她给孩子们教授英语,而课余时间,她则向孩子们学习中文。有一天,凯丽给孩子们布置了一道
英语作文,题目是《你爱谁》。
孩子们的答案几乎一样;我爱爸爸妈妈、我爱祖国。凯丽觉得不可思议。
凯丽在课堂上对孩子们说:难道你们只爱爸爸妈妈和祖国吗?孩子们说:还有老师,还有学校,还有
爷爷奶奶。
凯丽问:孩子们,再想想还有什么才是你们需要爱的?
孩子们想不出来。
凯丽说:孩子们,你们要爱的不只这些,你们首先要爱的是自己,唯有爱自己,才能爱父母、爱祖国、爱
这个世界上的一切。
你们自己才是最重要的,而不是其他,你们必须要有这样的意识。凯丽说。凯丽的言论在学校里掀起轩
然大波,校长找到凯丽,希望她不要强迫孩子们接受她的观点,凯丽扑闪着大眼睛,觉得不可思议。不久,
凯丽递交了辞呈,学校极力挽留,但凯丽去意已决,说你热爱这个国度,热爱有人间天堂之称的杭州,怎么
说走就走呢?
凯丽说:是的,校长先生,我热爱这里的一切,但是,我不能勉强自己,我首先得爱自己,我觉得自己的
教育理念在这里无法施行,我不可能委屈自己去浪费自己的时间。
凯丽走了,她是作为一个另类老师的形象离开的。
凯丽的离去,给人留下了一个无人涉及的问题:在中国教育中,为什么会缺少自我教育?
凯丽无法懂得,我们也无法参透。
通过这则故事,我们可以了解我们中国教育的一项缺点缺少自我教育。这是我们中国教育的一份悲哀,
老师教育我们要爱别人,帮助他人勇于与坏人作斗争却忘了教育我们要爱护自己。爱祖国、爱人民,可以,
今天,老师教我们学了一篇课文《把握自己》。
这篇课文讲的是一名高三学生在网吧玩电脑游戏时不幸猝死的事告诉我们网络对人们造成的毒害,以及告诉我们怎样正确的利用网络的事读后我深受启发。
是呀!电脑神通广大,用它可以查找资料;用它可以看书、画画;用它可以发电子邮件......它对人们的好处很多很多,说也说不清,道也道不完。这是它好的一面。
另一面电脑对人们的毒害很大。有的人就是因为玩电脑游戏造成学习成绩一落千丈。甚至发生了盗窃、抢劫的道路。
我有一个哥哥就是因为跟别人去上网才迷上了游戏,不能自拔,最后被学校开除了。
所以,我们不要去上网玩游戏,可以看书、看电视......为什么就要去玩电脑游戏呢?
总之,我们不要沉迷于电脑游戏,我们要好好的利用电脑、使用电脑,才不会勿入歧途!
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