中华民族传统文化读后感

《中华日月民族》读后书评。

读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，作品读后感究竟该如何写呢？你也许需要"《中华日月民族》读后书评"这样的内容，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

《中华日月民族》读后书评

说来惭愧，汤锦程先生的这篇《中华日月民族论》，我虽然读了数遍，但是，由于水平有限，还没有真正读懂，我就在这半懂不懂的情况下，开始写这篇评论文章，显然是有点草率之嫌的，当然也会出现很多谬误。但是，我想抛出一块陋砖，必定会引来美玉的。

《论中华日月民族》一书中提出的的论点，独具新意，独树一帜。文章开头问道：为什么生活在世界各地的原始古老民族会在交通工具落后、地理封闭的情况下流传着一个具有共同文化特征的“日月创世纪”文化呢？难道说这些古老的民族曾经起源于一个古老的“根”。

文章认为：地球上的人类虽然人种、肤色、语言、文字和生活习惯都有所不同，却拥有这样一个共同的文化特征，并且这个文化特征深深地根植于各民族的血液之中。成为民族血液坐标，由于这个发现，为作者研究人类的起源提供了一个突破点。

接着，文章从《三五历记》、《五运历年记》、《山海经。西山经》、《春秋传》及《庄子》中寻找依据，从《禹贡》、《淮南子》、《孔安国》、《论衡》、《史记》、《列子。汤问》……等大量的文献中寻找蛛丝马迹。从中华民族的盘古开天地的传说开始，从女娲、伏羲、神农，黄帝等远古时代的人物入手，述说了中华民族的传承脉络，阐述了中国远古时代对日月天地的崇拜，中国日月文化的形成，世界其他国家日月文化的积淀。比较详细地论述了中国古代文与汤文化的密切联系。从中国传说的盘古开天，到欧洲的日月文化，从中国的三皇五帝传承到与古埃及、古印度、古罗马、日本、朝鲜、印第安等国家和地区日月文化一一作了详细的对比，在论证盘古与汤古氏的关系上，着墨较多，列举出四百多个汤姓衍生的氏族，还详细论述了伏羲与女娲同太阳和月亮的演化轨迹。此外，又深刻论述了中国的儒家文化与“五彩文化”的深厚渊源，揭示了中华古文化的神秘面纱，最后得出结论：中国和世界上所有民族一样，都是一个崇高尚日月的民族；世界上所有不同的民族，其实都同出一根；而汤氏有可能就是中国所有姓氏的起源。

作者还认为，在古时，人们以天为日，以地为火，以人为汤，把天、地、人、巧妙地联系到日、火、汤。为汤氏文化增添了新的内涵。

文章构思新奇，笔法独特，立意鲜明，注重论据，不失严谨，从一个崭新的角度详细地论证了世界和中华民族的传承文化。是一篇不可多得的论史钜作。

这么一篇五万多字的史论大作，没有深厚的史学功底，没有丰富的史学知识，没有大量的阅读资料，没有呕心沥血的付出精神是难以完成的。仅这一点，足证此作之珍贵。

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《黄河—中华民族的摇篮》读后感

《黄河—中华民族的摇篮》读后感

近两天，我读了很多关于黄河的文章。读了这些文章，我对黄河有了更深的了解，我心里快乐极了。在这些文章中，给我印象最深的是《黄河—中华民族的摇篮》。

这篇文章介绍黄河是我国第二大河，也是世界上屈指可数的名川。她以丰富的乳汁，哺育了中华民族，她的儿女们创造了光辉灿烂的文化。她是中华民族的母亲，我国文化的发源地。我觉得我们的母亲河太壮观了，她波浪滔天，气势雄伟，万马奔腾，奔流不息。

读着读着，我仿佛站在了黄河边，听到了震耳欲聋的声响，看到了黄河水像千军万马一般般浩浩荡荡向前涌去;读着读着，我仿佛变成了一位诗人，用诗句来赞美黄河，“黄河之水天上来，奔流到海不复回” “黄河远上白云间，一片孤城万仞山”……读着读着，我仿佛看到了来自世界各地的许多游客，在黄河边欣赏着这美不胜收的风光，人们有的拿着照相机拍照留念，有的在买纪念品，还有的人乘着羊皮筏子到黄河上漂流，他们在这里流连忘返。

读完全文，我真想说：“黄河，你是我们中华民族的骄傲。”像黄河一样值得祖国母亲骄傲的还有奔流不息的长江、被称为“甲天下”的桂林山水、蜿蜒起伏的长城……

我越想越激动，我要告诉每一个人：“黄河，你让我骄傲;祖国，你让我自豪。”

拓展阅读：

“我站在高山之巅，

望黄河滚滚奔向东南。

惊涛澎湃，掀起万丈狂澜。

浊流宛转，结成九曲连环。

……”

黄河，我们熟悉的中国第二长河，它还有一个好听的名字叫“中华民族的摇篮”。我对这中外闻名的黄河有浓厚的兴趣。去年暑假，我终于有幸一睹这中国第二长河的风采了。

俗语说：“不到长城非好汉，不到黄河心不死”。我能够看到黄河，真是一大福气！

来到黄河边，迎着阵阵微风，那波涛滚滚的黄河展现在眼前。河水是土黄的，和它的名字非常相同。我乘着羊皮筏，到黄河飘流。黄河不像草原那样充满绿色，也不像城市那样高楼林立，但它土黄的河水，翻滚的波涛，就足以和巍峨雄伟的贺兰山相比。来到对岸，有许多小石头，它们被河水冲刷得发亮，摸一摸，光滑平整，再加上它们颜色不一，使黄河更加受人喜爱。黄河哗哗的浪声不绝，像在欢迎我这个远方来客。

晚上来黄河边散步是很棒的。我当然不会错过这千载难逢的机会。来到河边，我脱下鞋子，走下水，冰凉的河水拍打着我的脚，特别舒服。在浓浓的夜色笼罩下，河水显得没有那么黄了，不过，那只是看不清而已。直到十二点多，我才恋恋不舍地离开。

这段不寻常的经历，至今我依然记忆犹新。祝你的波涛永远荡漾——“中华民族的摇篮”！

日月读后感

日月读后感

孟子曰：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。

无意中在网上看见安如意的这本《日月》，简介说，《日月》是作者在西藏获得灵感，历时四年创作的长篇小说。这是用纯美散文式语言写成的一部告别欲望、重返净土的灵性之书，《日月》亦是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，故事中主角恰似仓央嘉措的今世。小说中，现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。作者在展开主人公故事和命运的同时，亦将自己对西藏的感情，对藏传佛教哲理的感悟和理解贯穿其中。

于是便买下了书，开始了如饥似渴的精神的徜徉。一心向往已久想去亲临的西藏，原以为是净空的圣地，以寻求安宁祥和的心境。深读《日月》后发觉更是一本令人成长、超越、觉悟的灵性之书。在我的印象中，仓央嘉措是个很值得研究的人，他一生坎坷，却始终保持着本心，哪怕是成为了政治权利争夺的工具，哪怕是成为了万人敬仰的活佛，他也保有自己的个性，那么，他的今世，将怎样续写传奇？当繁华的都市与纯洁的雪域对不起来之时，应也会给心灵带来巨大的冲击。

进入故事的情节，思想紧随作家的思绪，翻过一页又一页。在华美温暖的文字2020中将自己的心结慢慢打开，确认内心的归宿。正如书中所说在这浪游的尘世，多少人心醉神茫，能在有生之年，找到心灵的皈依之所，无论是一地、一人、一事，即是至深福德。

书的主角尹长生，从小天资聪颖，非常受古修拉们的喜爱，他仁慈的师长也都极富智慧。但是随着尹莲的到来，长生的命运发生了巨大的改变。他随尹莲来到了北京，在繁华的大都市中，接受着别开生面的教育，身为军人的波拉对他要求也十分严格。长生在一个不太喜欢的环境中成长，却又为了姑姑尹莲而隐忍努力，成了尹莲各方面的得力助手。之后的长生在商场中沉浮，体验了人性的丑恶，充满欲望的都市终于迫使他回归净土，回到自己的家乡西藏，他在布达拉宫前虔诚叩首，转山转水，只为洗尽铅华。

举重若轻，又举轻若重。欲说还休，欲休还说终日沉湎于深厚的感情中，一千个一万个的不甘心，不愿意正视现实，狠心地将自己折磨的支离破碎，痛快地大哭一场而后依旧要灿烂地笑着开始崭新的一天。可怜的孩子，不愿打开的心结，逃避现实的你，终究要明白，唯有，懂得自己才能谅解他人，唯有宽悯他人才能解脱自己。因为，每个人的身上都有自己的阳光和隐晦的一面，(.org)如日如月，执念于觉悟，一体同源。从现在开始，允许自己困惑，怀疑，但心中不能倦意，懈怠。依旧要真诚相信，你若盛开，清风自来。

即使经历了那么多，索南次仁的心依旧那样明净，回归家乡时，仅有三十几岁的他已有了七十几岁的沧桑。世事难解，一个几经商场勾心斗角的商人，竟是如此向往那片圣地，竟是如此渴望一颗圣洁的心。或许在尘世中，就应当保持着那一颗本源之心，在人群中有独处的心，独处时有人群的爱，这也是颇有佛学见解的台湾作家林清玄的话，就如本书中的主旨之一一般，最终的索南次仁有着索南次仁的心，有着尹长生的爱，在爱与宁静中织出了一支美好的乐曲。之前的种种爱恨情仇在乐曲中瞬间化为乌有，所有的一切被重新定义，就像重生一般，新的索南次仁在结尾中诞生。

正如安意如所说的，那些在人世间滚打摸爬的人，是否守着心中的最后一方净土、一丝光明？是否会在寂静无人处独自叹息甚至咆哮？但至始至终没有觉悟，自己所追求的到底是什么，真的是那至高无上、手握大权的统领者？但这又是与别人钩心斗角、处处提防得来的。来世，我愿做个清清淡淡的人，没有过多的欲望，住在一个小木屋里，捧上一本书，坐在窗前，细细品味。或许要经过各种跌宕起伏，才换来这样的生活，看透人间冷暖，超越自我，此后长生。

无论是生活在何方的人，爱与救赎，死亡与再生，纠缠与解脱，幻灭与真实，拘禁与自由，都是命定的主题。忆起曾看见的一句话，去西藏，不为朝拜，只为仓央。如今未踏西藏土，在一本书中，领略了浓厚的仓央嘉措的情感和藏民们跪长头的虔诚，一种内心汩汩地沉涌、跌宕、终止静默的情感。终将一日，真正来到拉萨，面对恢宏的布达拉宫，怎能不让人泪流满面，面对大昭寺，也会长跪不起。告别欲望最接近佛的位置，尚存的一方净土，令所有世人心驰神往。最难的是放下，最容易的也是放下，放下之后，只愿与你，一世长安。

读《日月》有感

暑假甚是漫长，闲来无事便只身一人去书店走走，无意间看到了安意如的《日月》这本书，日月为明，如照耀在人心中的那一盏明灯。简介说，《日月》是作者在西藏获得灵感，历时四年创作的长篇小说。这是用纯美散文式语言写成的一部告别欲望、重返净土的灵性之书，《日月》亦是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，故事中主角恰似仓央嘉措的今世。小说中，现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。作者在展开主人公故事和命运的同时，亦将自己对西藏的感情，对藏传佛教哲理的感悟和理解贯穿其中。

于是便买下了书，开始了如饥似渴的精神的徜徉。一心向往已久想去亲临的西藏，原以为是净空的圣地，以寻求安宁祥和的心境。深读《日月》后发觉更是一本令人成长、超越、觉悟的灵性之书。那几日我浮躁不安的情绪已然被这书中的文字、意境所感染，一切烦恼与不安随之消失，仿佛置身于西藏的大草原，心境开阔。

在我的印象中，仓央嘉措是个很值得研究的人，他一生坎坷，却始终保持着本心，哪怕是成为了政治权利争夺的工具，哪怕是成为了万人敬仰的活佛，他也保有自己的个性。那么，今世的仓央嘉措，又是何种模样？

书中的主角尹长生，从小天资聪颖，非常受古修拉们的喜爱，他仁慈的师长也都极富智慧。但是随着尹莲的到来，长生的命运发生了巨大的改变。他随尹莲来到了北京，在繁华的大都市中，接受着别开生面的教育，身为军人的“波拉”对他要求也十分严格。长生在一个不太喜欢的环境中成长，却又为了姑姑尹莲而隐忍努力，成了尹莲各方面的得力助手。之后的长生在商场中沉浮，体验了人性的丑恶，充满欲望的都市终于迫使他回归净土，回到自己的家乡——西藏，他在布达拉宫前虔诚叩首，转山转水，只为洗尽铅华。

尹长生是我喜欢却遥不可及的男子。他深刻，内敛，沉默寡言，纯良，自我牺牲，无私，宽阔，懂得成全和表现漠然，内心却热烈而坚定执着。他对尹莲的爱，跨越年龄差距的爱，超越身份的爱，一种遵循内心所向的爱，一份不得不隐秘深藏却又无悔承受和付出给与的情感，这种爱不是单纯的恋母情节，而是一种天性，就像我们天生喜欢大自然的美好，是一种遵从内心的本能的情感，一种纯粹男人对女人的爱，纯净洁白，热烈如火，却有淡然如水，细腻之中透出强大的力量，狂热之中散发如水温情。我若有他万分之一的勇敢与淡然，我定会一身轻盈。书名《日月》，以我之解是暗示长生是这样一个有着日之光芒万射的强大光源和月之清冷的气场特质的男子，他的情感必然也是如日月一样，散发着温暖的力量，却注定隐匿在黑暗之中。因为不得已，长生成全尹莲和谢江南的圆满，独自承受内心煎熬和孤寂，强大如长生，这样一个有着聪慧宽阔的佛心，依然无法逃脱爱情带给他的枷锁和痛苦。缺憾的存在，无损事物本身所具备的魅力和美好。自由和爱情也许真的很难并行生存。取舍变得意味深长。得失因此更加意义非凡。长生甘愿为此默默转身和隐匿。但这并非最重要的，尹莲的出现和存在其实就是一个契机，她来引领长生认识和去向他的根源和归宿所在。长生势必要经历这样的情感洗礼和生命历练，才能够意识到当初他离开寺庙时住持说的那番话：次仁；无论你走的多远，无论你将来经历什么，都不要忘了，自己是谁，不要忘了，这里是你的故乡，当你找不到方向的时候，就是你该回来的时候。但是若非尹莲将他带走，义无反顾投向未知的繁华俗世，日后的长生又怎能懂得住持的话中深意呢？所以与其说是长生成全了尹莲，不如说是尹莲唤醒了长生沉睡在心，圆了长生的梦。那么在最初时，他们的相遇也都可解了，这是必然的，他们势必要在彼此的生命中走过，相互依存，然后分离，相忘于俗世。

即使经历了那么多，长生的心依旧那样明净，回归家乡时，仅有三十几岁的他已有了七十几岁的沧桑。世事难解，一个几经商场勾心斗角的商人，竟是如此向往那片圣地，竟是如此渴望一颗圣洁的心。或许在尘世中，就应当保持着那一颗本源之心，“在人群中有独处的心，独处时有人群的爱”，这也是颇有佛学见解的台湾作家林清玄的话，就如本书中的主旨之一一般，最终的索南次仁有着索南次仁的心，有着尹长生的爱，在爱与宁静中织出了一支美好的乐曲。之前的种种爱恨情仇在乐曲中瞬间化为乌有，所有的一切被重新定义，就像重生一般，新的索南次仁在结尾中诞生。

正如安意如所说的，那些在人世间滚打摸爬的人，是否守着心中的最后一方净土、一丝光明？是否会在寂静无人处独自叹息甚至咆哮？但至始至终没有觉悟，自己所追求的到底是什么，真的是那至高无上、手握大权的统领者？但这又是与别人钩心斗角、处处提防得来的。如果可以，我愿做个清清淡淡的人，没有过多欲望，心如明镜，情如日月，胸怀坦荡，昭然若世。

细细品味，发现这是一个自我拯救自我超脱，迷失却又寻找自我的故事。它让我明白人生就是一次长途跋涉，在万千变化的风景中，我们是否能坚持自己最初的模样，我们能否找到属于自己的心灵家园。行走和前进都是为了回到最初开始的地方，行走和前进只是一个过程，一个寻找自我的艰难旅程。最难的是放下，最容易的也是放下，放下之后，只愿与你，平淡此生。

廉洁修身读后感：中华民族的灵魂

廉洁修身读后感：中华民族的灵魂

河源市东源县骆湖中学刘莹

老师经常教导我们：无论你有多大的志向，都必须从修身做起，一步一个脚印地去奋斗。坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻为生命准则，才有可能实现理想的目标。这个星期，我看了《廉洁修身》这本书。它从各个方面介绍了中国近代史上一些名人热爱祖国、报效祖国的光辉事迹。我先粗略地看了一遍，就深深地被它吸引住了。当我重新细读时，书中廉洁之士那种爱国之心，报国之行让我深深地振撼了。

这本书告诉我：中国之所以会日益繁荣昌盛，都归于五星红旗下，以爱国主义为核心，誓死报效祖国的有志之士。为航空救国而牺牲的冯如，忠肝义胆，挺身保护侨民的黄遵宪；宁可饿死，不领美国的救济粮的朱自清，长路漫漫，上下索求救国之道的澎湃；诚信比生命还重要的李嘉诚，清名长留遗爱碑的杨柱臣；倾其所有为奉献而因胃癌医治无效病逝的丛飞，为救治非典病人而殉职的护士长叶欣当我知道那么多的廉洁之志的爱国之心，报国之行，我的两腮发热，眼睛模糊了。我被这些廉洁之士的爱国精神感动了，默默地对自己说：我一定要好好学习，刻苦钻研先进的科学技术以报效祖国的实际行动来践行自己的爱国情感，爱国精神和爱国志向，为祖国的繁荣昌盛作出自己的贡献！

看完了这本书，我想了很多很多：在黑暗的半封建半殖民地的旧中国，许多爱国之士目睹旧中国受帝国主义的凌辱，他们的决心远渡海外，去外国学习先进的科学技术，来改变祖国的落后面貌。廉洁之士华罗庚、钱学森等人都是为此出国留学的。当他们在国外留学时，成绩显著。外国人欲用高薪聘用他们。当他们从报纸、电台里知道新中国诞生的消息，纷纷冲破阻挠赶回祖国，要用自己学到的先进科学技术建设新中国。美国科学发达，设备先进，住的是高级楼房，进出是小汽车，但那些廉洁之士没有被国外优厚的生活待遇和先进的科研条件所诱惑，没有忘记自己是一个中国人，而毅然赶回暂时落后的祖国。一想到这些廉洁之士，我心中不由赞叹到：你们真是祖国的好女儿！

大道之行，天下为公、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐、富贵不染其心，利害不移其守、苟利国家生以死，岂因祸福避趋之、我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。这一句句流传千古的佳句，体现了无数的志士仁人的爱国主义精神。这种精神是中华儿女几千年凝结、积淀起来的对祖国最纯洁、最高尚、最神圣的感情是中华民族不竭的动力和传统美德，是推动我国社会前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。千百年来，一代代爱国主义者，舍生取义，为祖国捐躯，为民族殉身，他们是中华民族的脊梁。

无数的廉洁志士用他们的崇高情操和血肉之躯，创造了一个日益繁荣昌盛的新中国。而我们呢？作为幸福时代新中国的接班人，又该如何践行我们的爱国之心，报国之行呢？我也曾问过某些同学，但他们都说我们中学生是祖国的花朵，只要享受祖国的阳光雨露就可以了。难道祖国花朵就只享受祖国的阳光雨露吗？不，不是的！我们中学生是国家和民族的希望。社会主义现代化的宏伟蓝图将由我们去绘制；中华民族的伟大振兴将由我们去实现。少年富则国富，少年强则国强，我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心，培养自己的爱国之心，报国之志，效国之行，做一个真正的爱国者。

亲爱的同学们，让我们时刻谨记以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，学会做人，学会学习，学会生存，共创更加繁荣昌盛的明天！

读后感：中华民族礼仪和文化

有很多故事可以明显的表现出中华民族的优良传统与礼仪，比如说有程门立雪，孔融让梨，千里送鹅毛等等。可是最令我有感悟的是程门立雪。因为它是一个积极上进的故事。

程门立雪主要是说宋代学者杨时和游酢有一次去书院拜见程颐，程颐装作在睡觉，两个人就站在门口等着程颐醒来，这样等了好长时间，程颐像刚刚醒来一样，装作惊讶的说：你们什么时候来的！那天是冬天最冷的一天，雪已经没过了他们的膝盖。

这个故事写了关于两个人为了尊敬老师不吵醒他在门外站着，雪都到了很高。这个故事是说了中国民族礼仪的故事，我们需要中国民族礼仪，因为它是中国的特色和代表。

中华魂民族情读后感作文范文

今天，我读了《中华魂》这本书，读后使我受益匪浅。

我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。

掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血！

1949年10月1日，伴随着雄壮的国歌和天安门广场上冉冉升起的五星红旗，中华人民共和国宣告成立了。中国人民从此站起来了，中国历史开创了新的纪元。当国歌奏响时，站在迎风飘扬的五星红旗下的每个中华儿女，无不热血沸腾、壮志激昂。耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。

60年前，中国还只是战后的贫困国家，经济落后，百废待兴，国际地位也受到了威胁。自强不息的中华民族不堪忍受祖国如此落后的局面，团结一致，勇往直前，实现中华民族的伟大复兴。再一次次的发展浪潮中，凭着对祖国的热爱和对未来发展的美好愿景，中华民族用血汗谱写出一篇篇华美的文章，涌现出一批批可歌可泣的感人事迹。铁人王进喜，人民好公仆焦裕禄……他们前赴后继，用自己的身躯为祖国铺垫出一条通向光明，通向崛起的康庄大道，用自己的生命为祖国创造出美丽的神话。

正当中华民族在黑暗中不断摸索发展前进方向的时候，改革开放的总设计师中国共产党的领导人邓小平为中国指明了道路。第十一届三中全会的春风吹遍了祖国大地，也吹进了每一个中国人民的心中。在“改革开放”思想的指导下，中国人民群情激昂，纷纷出谋划策寻求最适合中国的发展道路，并互相借鉴，共同进步，全国上下一心，勇往直前，于是，中国这片广阔的土地上发生着翻天覆地的变化。楼宇大厦拔地而起，代替了柴棚草屋，柏油马路代替了羊肠小道；人民生活水平不断提高，向小康水平迈进：60年的沧桑巨变，60年的光辉历程，让所有中华儿女看到了未来实现中华民族伟大复兴的曙光！改革的春风不仅给中华大地注入了新鲜的血液与活力，更为中华儿女重塑了民族的信心！在中华民族的共同努力下，中国，这个让所有人都惊叹的奇迹，正在稳步的走向世界。

回顾共和国走过的60年，光辉历程这样记录着：振兴中华的奋进精神，使“两弹一星”上了天，“神舟飞船”遨游太空，“嫦娥一号”探月成功；敢想敢干的创新精神，使三峡工程蓄水发电；坚韧顽强的拼搏精神，使体育健儿在奥运赛场上取得一个又一个冠军。

站在时代的今天，我们回望一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的大地无限宽广。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”传承了60年的民族精神，正等待我们去发扬光大，使我们的明天更加辉煌。为了祖国的繁荣，民主的兴旺，我们会用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。

我们伟大的祖国，是一个拥有悠久历史的古老国度，她幅员辽阔、山川秀美、气势磅礴，像一个巨人屹立在世界的东方；她用自己博大的胸怀孕育出一个伟大的民族——中华民族。中华民族是一个具有高远志向和宏大报复的民族，是一个创造出五千年文明和灿烂文化的民族。而我们能做些什么呢？我们现在的主要任务就是好好学习，成为祖国的栋梁之才，为祖国出一份力。未来属于我们，让我们顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗吧！

《中华魂》读后感：伟大的民族之魂

翻开《中华魂》，眼前涌动无数不朽的英雄。夏明翰“砍头不要紧，只要主义真”，刘胡兰“生的伟大，死的光荣”，刑场上的婚礼是那样地惊天地泣鬼神，方志敏的清贫，杨开慧的坚贞，渣滓洞的《挺进报》，在烈火中永生的江竹筠……多少动人的场面使人梦牵魂萦。读着这些英名，我们仿佛看到他们昂首挺胸走上敌人阴森的刑场，仿佛看到他们大义凛然直面呼啸而来的子弹。渐渐地，他们汇聚成一股前仆后继的人流，定格成巍巍不倒的长城;渐渐地，我们仿佛听到响彻了近一个世纪的洪亮声音——“我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进!”啊，这就是中华民族的精神，这就是千百年来铸就的民族之魂——不畏强权，前仆后继，团结向上，追求光明。

掩卷长思，半个世纪过去了。我们已听不见战斗的号角，远离了炮火硝烟，感觉不到渣滓洞囚牢的阴霾，更无须面对刽子手们血淋淋的铡刀。在和平的建设中，我们的民族精神在哪里?请看1998年浊浪排空之中……请看，那防汛指挥部彻夜不眠的灯，那将军的眼泪和公仆们充满血丝的眼睛，那解放军和武警战士堵住堤口的宽厚结实的胸脯;请看下岗工人、大学生、个体老板那搏击风浪的身影，那为了分洪任凭洪水吞没家园的灾民，那献出丈夫的妻子和献出儿子的母亲。

请看那来自远方关注着云聚云散、潮起潮落的一双双忧郁的眼睛，那满载救灾物资驰向灾区的滚滚车轮，那千万只红色的捐款箱，那赈灾义演会上响彻云霄的歌声。

请看那来自嫩江、松花江、鄱阳湖、洞庭湖的一个个不朽的名字，一座座引人注目的丰碑——19岁的杨德文、20岁的叶华林，还没有来得及当上父亲的高建成……

在运沙石的车上，在打围堰的夯声中，在管涌的皱褶处，在子堤的挡风口，到处闪动着他们的身影。他们的肉体被洪水带走了，而那些朴素的名字，刺穿了漩涡的激流，铸成壁垒，筑成长城……

这一切的一切啊，凝聚成伟大的抗洪精神——万众一心、众志成城、克服困难、顽强坚韧。这一切的一切啊，强烈地共鸣着总书记的声音——“中国共产党领导下的中国人民是坚强不可战胜的!”

从炮火纷飞、弹痕遍地的战争年代，到改革开放、和平建设的新时期抑或是百年难遇的全民抗洪斗争，从刘胡兰、夏明翰至张鸣岐、高建成，我们的民族是一个怎样的民族啊，龙的传人不愧为龙的传人!守着这亘古不变的民族之魂，我们争得了和平，争得了繁荣，21世纪的东方也必定是炎黄子孙自由的时空。

日月读后感汇总

开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编特别从网络上整理了日月读后感汇总，不妨参考一下。希望你喜欢！

日月读后感 篇1

一切向前走，都不能忘记走过的路，走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。欲知大道，必先知史。百年党史凝聚着革命的智慧结晶，是我们党从一个胜利走向另一个胜利的重要法宝，集万千精髓于一身。通过《敢教日月换新天》让我明白，党员干部当从党史学习中传承红色基因、发扬红色情怀、赓续红色血脉，从而不断增强忧患意识，提升为民意识，筑牢政治意识。

传承红色基因，不断增强忧患意识，做到居安思危。经过8年持续奋斗，我们如期完成了新时代脱贫攻坚目标任务，解决了困扰中华民族几千年的绝对贫困问题，啃下了最难啃的硬骨头。行百里者半九十，中华民族伟大复兴的中国梦不是轻轻松松、敲锣打鼓、喊喊口号就能实现的，我们必须永远保持慎终如始、戒骄戒躁的清醒意识，不断加强斗争历练，增强斗争本领，永葆斗争精神，以踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发的顽强意志，应对好每一次重大风险挑战。不断增强忧患意识，做到居安思危，不能因一时的成绩而沾沾自喜、得意忘形；不驰于空想，不骛于虚声，决不能骄傲自满、固步自封、停止不前，要以饱满的激情、昂扬的斗志和旺盛的生命力迎接新征程上的挑战。

发扬红色情怀，不断提升为民意识，坚持人民至上。江山就是人民，人民就是江山，我们党来自于人民，植根于人民，人民就是我们不懈奋斗的动力来源。党员干部要坚定不移走好群众路线，坚持人民至上的服务理念，听得进群众的意见，记得住群众的建议，从思想上重视群众说的每一句话。要着力解决好群众最关心、最直接、最迫切的问题，不搪塞敷衍，不推诿扯皮。走访慰问要多上心，切忌走马观花、流于形式、走走过场，要让群众真正感到温暖；入户宣传要多用心，切忌照本宣科、蜻蜓点水、应付了事，要让群众从心底里真正理解。常思为民之策，常修为民之心，以百姓心为心，把自己也当成老百姓，同普通老百姓同坐一条凳、同耕一方土，全心全意当好老百姓的服务员而不是官老爷。党员干部要善于处理好群众之间看似鸡毛蒜皮的小事，从而在一枝一叶中不断提升自己的为民意识。

庚续红色血脉，不断筑牢政治意识，永葆绝对忠诚。对党绝对忠诚既是政治标准，也是实践要求，更是党员干部不可缺少的政治灵魂。绝对忠诚不仅要求我们体现在认识和思想上，更要融入到灵魂和血脉中，真正做到内化于心、外践于行。党员干部要学会以党史为养分，时刻补足精神之钙，在任何时候、任何地点、任何情况下，都要始终坚定政治立场，坚守政治方向，严守政治规矩。要自觉做到旗帜鲜明讲政治，做人做事讲原则，一心一意听党话，坚定不移跟党走。要将党史的精髓学得入脑入心，通过反复细致的学习不断提高自身的政治判断力、政治领悟力、政治执行力，始终做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，从而为实现中华民族伟大复兴的中国梦夯实基础。

日月读后感 篇2

鉴古知今，学史明理。从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，我们党一路走来，经历过残酷的环境，遭遇过失败的挫折，背负过沉重的压力。百年风雨征程，我们党何以历经苦难而走向辉煌?学好党史必修课，就要坚持正确的党史观和科学的方法论，把握百年党史的主题和主线、主流和本质，读懂蕴含其中的客观规律和历史必然，汲取真理力量，赓续奋斗使命，以更加坚定、更加自信、更加自觉的姿态踏上新征程、投身新伟业。

风雨百年，青史可鉴。井冈山八角楼上的灯光下，诞生了指导中国革命的光辉著作;延安整风运动，肃清了党内三股歪风，成为作风建设的源头活水;真理标准问题大讨论开启改革开放大变革的时代序幕;坚持和发展中国特色社会主义的伟大探索，引领经济社会发展取得历史性成就，发生历史性变革解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，进行艰辛理论探索、推进伟大理论创新，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，回答时代之问、实践之问、人民之问，找到了适合我们自己的路，开创中国特色社会主义人间大道。百年党史深刻昭示：中国特色社会主义，是中国社会发展的必然选择，是当代中国的全部主题。没有共产党就没有新中国，就没有中国特色社会主义。

历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。学好党史必修课，党员干部要从党的非凡历程中读懂百年风雨背后的历史大逻辑，汲取真理力量，为初心溯源，为思想筑基。要把学习党史与学习马克思主义经典著作结合起来，深刻理解马克思主义为什么行，自觉运用马克思主义世界观和方法论改造主观世界和客观世界，把理想信念建立在深厚的理论修养之上，以马克思主义穿越时空的真理光芒照亮前行道路。要把学习党史与学懂弄通做实党的创新理论结合起来，深刻理解中国共产党为什么能、中国特色社会主义为什么好，夯实增强四个意识、坚定四个自信、做到两个维护的思想自觉、政治自觉、行动自觉，在强化理论武装中用好破解难题的金钥匙，练就奋进新征程的真本领真功夫。

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。砍头不要紧，只要主义真杀出一条血路来将改革开放进行到底一代代共产党人发扬大无畏的英雄气概，为党和人民的事业前赴后继、英勇奋斗，铸就感天动地的奋斗史诗，成就中华民族从站起来到富起来强起来的伟大飞跃，铸就了彪炳史册的中国奇迹。一部百年党史就是一部为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的不懈奋斗史，凝练成红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、大庆精神、载人航天精神、脱贫攻坚精神、抗疫精神构筑了中国共产党人矢志奋进的精神谱系。百年党史深刻昭示：一切伟大成就，都是奋斗得来的。精神的力量无坚不摧，有了坚定的理想信念和坚强的革命意志，任何困难都压不垮我们。

创业维艰，奋斗以成。当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴关键时期。前进道路上，我们面临的风险更大、挑战更多、任务更重。学好党史必修课，党员干部要从党的非凡历程中读懂百年成就背后的创业大逻辑，把初心融入血脉，把使命扛在肩头，赓续奋斗使命，扬帆复兴征程。要把党史学习教育与加强党性修养和党性锤炼结合起来，见善如不及，见不善如探汤，清除思想上的尘埃，洗涤心灵上的污垢，品读可歌可泣奋斗故事，赓续红色基因，立志做党光荣传统和优良作风的忠实传人。要把党史学习教育与贯彻新发展理念构建新发展格局结合起来，振奋斗争精神、奋斗精神，在实现高水平的自立自强、夯实国内大循环战略基点、推动乡村全面振兴等各项中心重点工作中勇当开路先锋、勇开顶风船，把握危中之机，抢抓发展之先，书写应变局、育新机、开新局、谋复兴的新时代赶考答卷。

日月读后感 篇3

时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人，广大党员干部要从党史中汲取人民二字的力量，紧紧依靠人民、不断造福人民、牢牢植根人民，接过时代接力棒，奋勇奔向新征程，向人民交上一份满意的答卷。

学党史常思我是谁，情系人民心连心。人民是党的力量源泉，从一叶红船到巍巍巨轮，党始终牢记为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命，与最广大人民群众生死相依，生动诠释了党来自人民、根基在人民、血脉在人民，为人民而生、因人民而兴的宗旨和情怀，必须把人民放在心中最高位置，始终以百姓心为心。党员干部学习党史，要在重温党的初心中厚植人民情怀，从建党的开天辟地、新中国改天换地、改革开放翻天覆地、再到党的十八大以来的伟大奇迹、历史变革，感受人民立场的坚定、群众感情的至深，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。民心如海，滴水汇聚成其汪洋，要走好新时代群众路线，以百年党史为标尺，用历史的长度量出初心的纯度，不管走得再远都不忘为什么出发，把初心使命化作锐意进取的精气神和埋头苦干的原动力，带领群众心往一处想、劲往一处使、汗往一处流，为中华民族的伟大复兴谋求最大公约数、绘出最大同心圆。

学党史深悟依靠谁，贴近人民面对面。人民是历史的创造者，回望党领导人民进行革命、建设、发展的光辉历程，深刻揭示了党与人民风雨同舟、生死与共、水乳交融的血肉联系，依靠人民既是无往而不胜的历史规律，更是党和人民事业兴旺发达的重要保证。知政失者在草野，知屋漏者在宇下，要尊重基层首创精神，以甘当小学生的姿态，拜人民为师，俯身弯腰深入群众，问政于民、问需于民、问策于民，认真倾听群众呼声，及时关注群众心声，多和群众坐在同一条板凳上促膝谈心，以诚恳的态度接受群众的批评监督，在零距离贴近群众中汲取丰富营养，读懂基层火热实践的无字之书。深入群众鱼得水，背离群众树断根，要不断增强密切联系群众的能力，把群众满意作为第一标准，接地气、通下情、面对面说好群众话，揭揭锅盖、摸摸被褥、问问冷暖掌握百姓情，以沉入基层的泥土味换来干群之间的亲情味，把理论政策、知识技能翻译成符合老百姓听觉习惯的乡村俚语，始终与群众打成一片。

学党史回答为了谁，服务人民实打实。中国共产党自诞生之日起，就把人民镌刻在了自己的旗帜上，无论革命战争年代还是和平发展时期，无数共产党人为着人民大我而不惜牺牲小我，树立了一座座精神丰碑，用生命诠释了全心全意为人民服务的根本宗旨。群众生活无小事，一枝一叶总关情，要树立赶考意识，拧紧思想开关，扎实作风篱笆，踏踏实实做人民的勤务员，用干部辛苦指数换取群众幸福指数，在群众最盼之事上下苦功、群众最急之事上见真功、群众最忧之事上亮硬功，竭尽全力解决群众的烦心事、揪心事、操心事，让群众真切感受党的关怀和温暖。历史是过去的现实，现实是未来的历史，要赓续共产党人精神血脉，永葆人民至上情怀，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，将群众的事当成自己的事来办，不图虚名、不务虚功、不搞花架子、不做表面文章，着力改善群众就业、出行、住房、教育、医疗、文化体育、社会保障、生态环境等基础条件，推动改革发展成果更多更公平惠及全体人民，不断提升广大人民的获得感、幸福感和安全感。

日月读后感 篇4

梦想，多么意气风发的一个词。从兴业路到复兴路，百年光辉岁月，一部奋斗史诗。党带领全国人民以敢教日月换新天的气概，凭着不怕苦、不服输的干劲，用奋斗铺就实现梦想的阶梯。

实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。

梦想，是一种方向;梦想，是一种力量;梦想，是一种气质。2021年中国共产党成立100周年。重温百年历程，让我们沿着梦想的航标，从中华民族站起来、富起来、强起来的时代变迁中，感受到了梦想强大的凝聚力、号召力、向心力，点燃了亿万儿女为更美好生活奋斗的事业热情，

在中国广袤大地上奏响了奋进的时代旋律。百年奋斗，初心如磐。从石库门到天安门，这条曲折而漫长的道路上，中国共产党带领人民群众劈波斩浪、不忘初心、牢记使命、坚定信心，在接续奔跑中，迎来了一个光明的新中国。敢于梦想未来，觉醒的时代青年，在一叶红船中开启新纪元。世上无难事只怕有心人。梦想是一颗种子，一旦播撒，在信仰之光的照耀下、在人民群众的滋养中、在进步书籍的引导下，

就能够觉醒，唤醒无数沉睡的时代青年，在敢于梦想中，迈上了全新的追梦道路。嘉兴南湖的一叶红船，发表彻底的反帝反封建的民主革命纲领、探索四个现代化、提出三步走发展战略一个个小目标，让梦想的脚步更快地向前行走，开启了中国历史的新纪元。

拼搏铸就梦想，纪念碑上的名字，在奋斗牺牲中开创新格局。梦想，是在拼搏中迎来的，没有拼搏，一切的梦想都是水中月、雾中花，可望而不可即。

复兴梦想的蓝图是壮美的、幸福的，但是铸就梦想的道路是酸甜苦辣咸交织而成的感人故事。一座座纪念碑中，

不仅有一个个需要我们牢记的时代英雄，更刻下了他们的伟大故事，让我们透过纪念碑，看到浸透梦想路上的泪水、汗水与血水，才能时刻提醒我们，不忘来路、不忘英雄、不忘奋斗。每一个纪念碑上的名字，都是天空闪亮的星星，点亮了梦想，更照亮了前路，引导更多的党员干部在奋斗拼搏中开创新格局。努力追逐梦想，改革点亮新希望，在接续奔跑中谱写新篇章。

今天，我们这一代人的长征，就是要实现两个一百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。努力追逐梦想，是我们始终坚持以人民为中心执政理念的生动诠释。要把准人民群众对美好生活的向往，从橘子洲头的时代之问，到恢复高考的命运转折，再到张桂梅校长送考，在改革中点亮新希望，让青年的命运和国家的命运紧密相连，把爱国之情化为报国之志、强国之心，以接续奔跑的姿态，

谱写高质量发展新篇章。肩扛千斤谓之责，背负万石谓之任。梦想，不仅是一张蓝图，更是要自觉地扛起新时代的责任，养成良好的学习习惯，以如六月烈火的激情去奋斗，以坚定的信心、昂扬的斗志，升华信仰，在追梦的路上无怨无悔，迎来更光明的未来。

日月读后感 篇5

在红色激昂的旋律下，伴随着感动与振奋，我又一次观看了《红旗渠》，重温了那一段激扬澎湃的光辉历史，感受了林县人民多奇志，誓把山河重安排的峥嵘岁月。面对十年九旱、水贵如油的残酷现实，宁愿苦干、不愿苦熬，宁愿流血、不愿流泪的林县人民，展现的是一种敢教日月换新天的担当实干精神。

时至今日，当低垂的果子基本已被摘完，呈现在我们面前的是不同群体之间的利益交织与交融，是国际社会的风险与挑战，改革进入深水区所遇到的阻力前所未有。面对前行的路，需要我们不忘初心、继续前进的担当与实干，迎难而上，有肝胆、有血性、有作为地去成就党和人民的事业。

然而，有的地方有些干部身在其位不谋其政，高谈为官不易多干多错、不干不错、越干越错的为官哲学，争做《人民的名义》中孙连城式的干部，干工作提不起精神，干事业打不开局面，遇到问题绕着走，碰到矛盾躲着行。这是典型的没有担当、不敢担当和没有能力担当的现象，严重辜负了组织的培养、人民的信任。

回望红旗渠修筑的历程，十年磨一剑，住山洞、睡帐篷、吃咸菜、啃窝头，凭着敢想敢干的信念，用自己不肯折弯的双手，奋战于悬崖绝壁之上、险滩峡谷这中，让山河换了新装，让日月换了新天，完成了让世界震惊的壮举。

这是何等的勇气，这又是何等地担当。把责任扛在肩上，把辛苦放在脚下，敢于较真碰硬、敢于啃硬骨头、敢于涉险滩，做到守土有责、守土尽责。然而担当实干也需要良好的环境和支持。在全面从严治党的时代背景下，要宽容改革创新中的失误和失败，旗帜鲜明地为改革者鼓劲、为实干者撑腰、为担当者担当、为负责者负责。

盖有非常之功，必待非常之人，面对历史和现实的召唤，作为时代的青年，更应该勇于担当和实干，去扛起属于我们的历史责任，去拥抱属于我们的伟大时代。(宜春市上高县县委办李绍平)

《日月》读后感

《日月》读后感（一）

怀着跌宕起伏的思绪，读完了《日月》。一种无法名状的情愫在心头涌动，是感动、失落、忧郁、还是平静与欢喜。

这本书的整个故事情节很平淡，看不到一点点的起伏，但我在阅读的过程中，却明显的感受到它内在的思想和灵魂就像一股强大的力量渗透到我的脑海，仿佛在接受一场隆重盛大的洗礼。不由得就会去深入思考生活的目标和追求，真爱和自我的价值所在。而且时时能够被作者华美而温暖的文字2020所感动。仔细咀嚼这些文字2020就像品尝红酒，不同的人品出不同的味道。也正如书中所言内心愈爱重一个人，外在愈淡然，就是这样一种泰然自若的平淡和简单，却包含着沉重的情感和思想，让人欲罢不能。

这是一个关于迷失自我，却又寻找自我、拯救自我、超脱自我的故事。主人公伊长生聪慧，沉稳，厚德，无私，外表漠然，而内心却热烈而坚定执着。他对尹莲的那份跨越年龄差距，超越身份的爱。我觉得这种爱并不是单纯的恋母情节，而是一种天性，就像我们天生喜欢大自然的美好一样，是一种发自内心的本能的情感，一种纯粹男人对女人纯净洁白，热烈如火可以用生命作为代价付出的爱。却有不得不隐秘深藏表现出淡然如水。在这份爱面前是那么的无助，却又无法放下，只能无悔承受和付出。因为不得已而成全尹莲和谢江南的圆满，独自承受内心的煎熬和孤寂。这样一个有着聪慧宽阔佛心的人，依然无法逃脱爱情带给他的枷锁和痛苦。他的情感正如太阳一样有着温暖而强大的力量，却又如月光似的隐匿在黑暗之中，只能让人感受到微弱而惨淡的光芒。现实生活中难道不是如此吗！有多少真心相爱的能够真正走到一起呢！在自由、道德、亲情和爱情之中的取舍及得失之中徘徊与煎熬。但是现实生活中有很多人眼中的爱情仅仅只是世俗的情感，根本不配称作爱情，这种爱情在金钱，利益，权力和时间面前显得那样的苍白。就像谢江南对伊莲的爱，得到的不懂得珍惜，根本经不起时间和金钱及权力的考验。

能在茫茫人海中找到一个属于自己的心中佛，使自己长年累月在这个浮躁红尘中内心保持清醒和柔软，才是至真至诚的寂静和欢喜。这个佛，可以是一地、一人、一事。

孟子曰：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。

无意中在网上看见安如意的这本《日月》，简介说，《日月》是作者在西藏获得灵感，历时四年创作的长篇小说。这是用纯美散文式语言写成的一部告别欲望、重返净土的灵性之书，《日月》亦是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，故事中主角恰似仓央嘉措的今世。小说中，现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。作者在展开主人公故事和命运的同时，亦将自己对西藏的感情，对藏传佛教哲理的感悟和理解贯穿其中。

于是便买下了书，开始了如饥似渴的精神的徜徉。一心向往已久想去亲临的西藏，原以为是净空的圣地，以寻求安宁祥和的心境。深读《日月》后发觉更是一本令人成长、超越、觉悟的灵性之书。在我的印象中，仓央嘉措是个很值得研究的人，他一生坎坷，却始终保持着本心，哪怕是成为了政治权利争夺的工具，哪怕是成为了万人敬仰的活佛，他也保有自己的个性，那么，他的今世，将怎样续写传奇？当繁华的都市与纯洁的雪域对不起来之时，应也会给心灵带来巨大的冲击。

进入故事的情节，思想紧随作家的思绪，翻过一页又一页。在华美温暖的文字2020中

将自己的心结慢慢打开，确认内心的归宿。正如书中所说在这浪游的尘世，多少人心醉神茫，能在有生之年，找到心灵的皈依之所，无论是一地、一人、一事，即是至深福德。

书的主角尹长生，从小天资聪颖，非常受古修拉们的喜爱，他仁慈的师长也都极富智慧。但是随着尹莲的到来，长生的命运发生了巨大的改变。他随尹莲来到了北京，在繁华的大都市中，接受着别开生面的教育，身为军人的波拉对他要求也十分严格。长生在一个不太喜欢的环境中成长，却又为了姑姑尹莲而隐忍努力，成了尹莲各方面的得力助手。之后的长生在商场中沉浮，体验了人性的丑恶，充满欲望的都市终于迫使他回归净土，回到自己的家乡西藏，他在布达拉宫前虔诚叩首，转山转水，只为洗尽铅华。

举重若轻，又举轻若重。欲说还休，欲休还说？？终日沉湎于深厚的感情中，一千个一万个的不甘心，不愿意正视现实，狠心地将自己折磨的支离破碎，痛快地大哭一场而后依旧要灿烂地笑着开始崭新的一天。可怜的孩子，不愿打开的心结，逃避现实的你，终究要明白，唯有，懂得自己才能谅解他人，唯有宽悯他人才能解脱自己。因为，每个人的身上都有自己的阳光和隐晦的一面，如日如月，执念于觉悟，一体同源。从现在开始，允许自己困惑，怀疑，但心中不能倦意，懈怠。依旧要真诚相信，你若盛开，清风自来。

即使经历了那么多，索南次仁的心依旧那样明净，回归家乡时，仅有三十几岁的他已有了七十几岁的沧桑。世事难解，一个几经商场勾心斗角的商人，竟是如此向往那片圣地，竟是如此渴望一颗圣洁的心。或许在尘世中，就应当保持着那一颗本源之心，在人群中有独处的心，独处时有人群的爱，这也是颇有佛学见解的台湾作家林清玄的话，就如本书中的主旨之一一般，最终的索南次仁有着索南次仁的心，有着尹长生的爱，在爱与宁静中织出了一支美好的乐曲。之前的种种爱恨情仇在乐曲中瞬间化为乌有，所有的一切被重新定义，就像重生一般，新的索南次仁在结尾中诞生。

正如安意如所说的，那些在人世间滚打摸爬的人，是否守着心中的最后一方净土、一丝光明？是否会在寂静无人处独自叹息甚至咆哮？但至始至终没有觉悟，自己所追求的到底是什么，真的是那至高无上、手握大权的统领者？但这又是与别人钩心斗角、处处提防得来的。来世，我愿做个清清淡淡的人，没有过多的欲望，住在一个小木屋里，捧上一本书，坐在窗前，细细品味。或许要经过各种跌宕起伏，才换来这样的生活，看透人间冷暖，超越自我，此后长生。

无论是生活在何方的人，爱与救赎，死亡与再生，纠缠与解脱，幻灭与真实，拘禁与自由，都是命定的主题。忆起曾看见的一句话，去西藏，不为朝拜，只为仓央。如今未踏西藏土，在一本书中，领略了浓厚的仓央嘉措的情感和藏民们跪长头的虔诚，一种内心汩汩地沉涌、跌宕、终止静默的情感。终将一日，真正来到拉萨，面对恢宏的布达拉宫，怎能不让人泪流满面，面对大昭寺，也会长跪不起。告别欲望最接近佛的位置，尚存的一方净土，令所有世人心驰神往。最难的是放下，最容易的也是放下，放下之后，只愿与你，一世长安。

读完安意如的《日月》，非常动容。这是近几年来，我读到的最好的一本书。虽然情节很平淡，可以说淡如白开，但就像书中所言内心愈爱重一个人，外在愈淡然，就是这样一种泰然自若的平淡和简单，却点滴渗透出深刻浓烈的情感和思想，让人欲罢不能。

随便翻翻的人，你可以说她就是一部情感小说。但是细细品味，你发现这是一个关于自我拯救自我超脱，迷失却又寻找自我的故事。它将让你体会到，所谓深刻的真挚的爱，究竟是否我们平常所理解的俗世情感。而人生确实是一次长途跋涉的旅行，在万千变化风景中，以我们逐渐苍老的容颜和流逝的生命与时间的坐标对抗，如何在茫茫人海中找到一个属于自己的心灵家园，使自己长年累月在这个荒芜世间饱受蹂躏的心保持高度的敏感和灵气和柔软。我们终其一生的行走和前进，都是为了回到最初开始的地方，行走和前进，只是一个懂得和救赎过程，我们想要抵达的理想彼岸，原来在离我们最近的地方。我们曾经如此决然的离开，也总有一朝会不顾一切的回去，万水千山都无法阻挡你的脚步，狂风暴雨冰雪冻霜都不会磨灭你回归的意志。它将引导我们完成一场平静又彻底的自我救赎。情节如此简单，甚至你看不到一点点的起伏，但分明感受它在慢慢渗透你的思想，你的灵魂，渗透你身上每一个毛孔，你仿佛在接受一场隆重盛大的洗礼，内心有所惆怅，更多的却是深切的期望，你将强烈的感受到平静海面下的汹涌波涛，正在以一种从容不迫又无法抗拒的力量和速度向你袭来，你无法躲开，无法思考，只得静待这种猛烈的冲击。

我喜欢长生。这应该就是我梦中的男子。深刻，内敛，沉默寡言，纯良，自我牺牲，无私，宽阔，懂得成全和表现漠然，内心却热烈而坚定执着。他对尹莲的爱，跨越年龄差距的爱，超越身份的爱，一种遵循内心所向的爱，一份不得不隐秘深藏却又无悔承受和付出给与的情感，这种爱不是单纯的恋母情节，而是一种天性，就像我们天生喜欢大自然的美好，是一种遵从内心的本能的情感，一种纯粹男人对女人的爱，纯净洁白，热烈如火，却有淡然如水，细腻之中透出强大的力量，狂热之中散发如水温情。以我的理解，书名日月，其中就有一层含义，暗示长生是这样一个有着日之光芒万射的强大光源和月之清冷的气场特质的男子，他的情感必然也是如日月一样，散发着温暖的力量，却注定隐匿在黑暗之中。因为不得已，长生成全尹莲和谢江南的圆满，独自承受内心煎熬和孤寂，强大如长生，这样一个有着聪慧宽阔的佛心，依然无法逃脱爱情带给他的枷锁和痛苦。缺憾的存在，无损事物本身所具备的魅力和美好。自由和爱情也许真的很难并行生存。取舍变得意味深长。得失因此更加意义非凡。长生甘愿为此默默转身和隐匿。但这并非最重要的，尹莲的出现和存在其实就是一个契机，她来引领长生认识和去向他的根源和归宿所在。长生势必要经历这样的情感洗礼和生命历练，才能够意识到当初他离开寺庙时住持说的那番话：次仁；无论你走的多远，无论你将来经历什么，都不要忘了，自己是谁，不要忘了，这里是你的故乡，当你找不到方向的时候，就是你该回来的时候。但是若非尹莲将他带走，义无反顾投向未知的繁华俗世，日后的长生又怎能懂得住持的话中深意呢？所以与其说是长生成全了尹莲，不如说是尹莲唤醒了长生沉睡在心，圆了长生的梦。那么在最初时，他们的相遇也都可解了，这是必然的，他们势必要在彼此的生命中走过，相互依存，然后分离，相忘于俗世。

长生的身体和灵魂里留着藏族男子的血液，虽然长时间被凝结，却从未被冲淡和遗忘，无论故乡在多么远方，血液和故土惺惺相惜心有灵犀，随时连结在一起，回到最初，可以看到最初的自己，那个地方，就是长生的归宿。是他终其一生，都无法离开的，他的心灵归处。所以，佛，召唤你，引领你，来度你，长生。你势必坦然的回去，以当时离开时的义无反顾之势，来完成心灵的超度。所不同的是，离开时，你内心惘然迷茫，回来时，你已心如明镜，情如日月，胸怀坦荡，昭然若世。当尹莲带你走过这千山万水，看这人生百态，俗世红尘，在某一刻，你终于明白，所有热烈都将归于平淡，所有繁华都将趋向寂然，所有的爱，也不过是风过水面留下的那一点点涟漪，它最终也只是留在过去，下一刻你终得安然。而你所持有的光明不会黯然，你所保有的强大，也从不会退场，你内心深处的希望之花，正以一种清冷的姿势绽放，却最靠近这个世间温暖厚实的土壤。

桑吉和缦华是打动我的另外两个人。他们是有着和长生相同的灵魂和共同属性特质的人。

《我爱我的祖国》读后感：中华民族之精神

中华悠久历史沉淀下了中华民族文化的结晶与智慧，留给后人无价的财富与思考。整理了《我爱我的祖国》读后感：中华民族之精神，欢迎阅读。

中华民族之精神

----《我爱我的祖国》读后感

雄鸡昂首何时啼?

巨龙冲天蓄势飞!

坐在瑶湖之畔，微风掠过的湖面，碧波起伏，激起阵阵涟漪。翻阅《我爱我的祖国》，不免心潮澎湃!

一本薄薄的书卷岂能道尽华夏之风流人物?又如何能尽述中华之历史?但细阅这书中之篇章，细数伟人之风采，回首过去峥嵘岁月，却让我们从中领悟不少，悟出中华民族伟大的民族精神之所在。

翻阅青史，中国五千年的文明就是一部爱国主义、自强不息、自我奉献、不屈不挠、艰苦奋斗的历史。这也正是我们中华民族伟大的民族精神。

一、不屈不挠、艰苦奋斗的精神。

1949年10月1日，随着一位巨人洪亮的声音， 宣告中华人民共和国从此站立起来。但这一声庄严的宣告却是无数革命先烈经过无数次的浴血奋战才得来的!

自清未闭关锁国始，落后挨打的耻辱构成了中华近代史，前进的道路充满艰辛。辛亥革命推翻了清王朝的统治，但又遭到了列强的侵略。此中特别是日寇，亡我中华之心昭然若揭。中国人民为反抗列强侵略，争取民族独立，进行着英勇的斗争，开始了救亡图存的探索。历史至此选择了中国共产党，而井冈山上的烛火终成燎原之势，延河水边酝酿救国大业，中国共产党领导中国人民不屈不挠，经过北伐战争、 土地革命战争、 抗日战争和全国解放战争，终于有了开国时的庄严宣告。这是一种不屈不挠、艰苦奋斗的精神在支撑与放大。

二、爱国主义精神。

1947年，刚刚36岁的钱学森，被美国麻省理工学院聘为终身教授。但他却放弃在美国取得的一切，毅然决定回国，经过5年漫长的斗争，终于带着他的妻儿回到了祖国。回国后，他一头扎进了祖国的核能研究事业中。被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”。

此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、数学家华罗庚，原子弹之父钱三强，铁人王进喜，也有捐躯赴国难、视死忽如归刘胡兰，革命尚未成功、 同志仍须努力的孙中山，更有红军战士爬雪山、过草地、气吞山河的壮举，有狼牙山五壮士惊天地、泣鬼神的豪气。……他们个个都满怀爱国之志，为国家作出了巨大贡献。 爱国主义精神是中华民族生生不息、不断发展壮大的强大精神动力，爱国主义精神在他们身上得到最好的诠释。

三、自强不息的精神。

1964年的10月16日，中国的第一颗原子弹在中国大地上爆炸成功了。它的成功从此终结了中国任人欺凌的时代，也注定中国成为全世界瞩目的焦点。

结束十年浩劫，迎来一个崭新的开端，一位巨人以超人的胆识，结束了两个凡是的争论，他又凭着无比的智慧，将尘封的国门向世界打开!改革开放如潮水奔涌向前，创业犹如遍地开花繁荣了华夏神州。

而代表中华民族的征天神箭-----神舟，也一步一个脚印，从神舟一号到神舟七号，终于圆了千年飞天梦，在太空中留下华夏儿女的印迹。

东方红的旋律响彻苍穹宇宙，奥运盛会诚邀天下宾朋，三峡大坝截流，港人治港，西气东输、南水北调、西电东送、西部大开发的伟大战略。

这一切无不是我们中华民族自强不息的成果。

四、奉献精神。

天地轰鸣，房屋倒塌，家园掩埋。只刹那，满目疮痍，满眼尸体，那些熟悉的面孔，那些熟悉的笑容，缩成了一只只在废墟上举起的手。这不是一场灾难片，这是2008年5月12日的中国，中国的汶川发生大地震的场景。孩子没有了父母，爹娘失去了子女，妻子眼睁睁看着丈夫没泥土淹埋…。.

在汶川数以万计的遇难同胞面前，树木在哭泣、黄河在哭泣、大地在哭泣、中华民族在哭泣。

人间无情人有情，生命的通道已经畅行，人民子弟兵、自愿者、医疗队，都表现出奉献精神，不惧塌方的危险，疯了似的扒着废墟，水上、陆上、空中，全面的搜救早已拉开。

每一次的灾难面前，都涌现出大批具有奉献精神的人和事，98特大洪水时的人民子弟兵，03年非典肆虐时的白衣天使，08年南方雪灾时的同胞们等。

凝望瑶湖，掩上《我爱我的祖国》书卷，我沉首暇思，我为祖国60年来的成就而自傲，它让我们看到了气势恢宏的三峡大坝，看到了奥运健儿手中那金光闪闪的奖牌，看到了炎黄子孙的飞天壮举，看到了无比的民族自信心。悠悠五千年，泱泱大中华，我坚信以爱国主义、自强不息、自我奉献、不屈不挠、艰苦奋斗做为民族精神的中华民族必将更加繁荣昌盛，巨龙也正蓄势而发!

日月如梭，人生几何

日月如梭，人生几何
——读《匆匆》有感
江苏省常熟市谢桥中心小学五（3）班谢怡洁
《匆匆》是朱白清的抒情散文，讲的是时间流逝之快与它的一去不复返。我读过之后，深有感触。
提到“匆匆”，能引起许许多多的联想，学习的匆匆，工作的匆匆，马路上行人的匆匆……可这世上的匆匆根源不都在于时光的匆匆吗？
讲到时光的匆匆，就不能不说珍惜时间，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，虽说它人尽皆知，可不是人人都能做到珍惜时间的！
那些浪费时间之人借口说自己时间多的是，殊不知，只是“朝看东流水，暮看西日坠”，而不愿意追寻新的美丽，等到你老态龙钟时，等待着你的只有无尽的忧伤与后悔。
文中一句话讲得真好，“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再绿的时候；桃花谢了，有再开的时候；……我们的日子为什么一去不复返呢?”
是啊，时间就是这么特别，随时随地从身旁溜走，却再也不回来，星移斗转，日月如梭。时间就这么不辞而别，飞奔而去。每个人都分得相同份数的时间，我们只有抓住这每一分每一秒，努力学习，努力工作，才能到达理想彼岸。
日月如梭，人生几何？只有做时间的主人，很好地把握自己的时间，才能锻造出美好的人生。`

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