经营十二条第一章读后感
经营十二条读后感。
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？以下由小编为大家精心整理的“经营十二条读后感”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
经营十二条读后感（一）
如何做面条生意，浓缩了经营的各种要素，仅从如何定价一条，就可以判断出他是否具备商业才干。
我曾想用这道题目，考验候选者有无商才，为选聘董事把关。但因实施方面有难度，所以没有推行。但我并不是开玩笑， 定价事关生死存亡， 定价决定经营。
给产品定价，有各种考量。是低价、薄利多销，还是高价、厚利少销，价格设定有无数种选择，它也体现了经营者的经营思想。
价格决定以后，究竟能卖出多少量，获得多少利润，极难预测。定价太高，产品滞销， 定价过低，虽然畅销，却没有利润。总之，如果定价失误，那么企业将蒙受巨大的损失。
在正确判断产品价值的基础上，寻求单位利润与销售数量的乘积为最大值的一点，据此来进行定价。我认为，这一点应该是顾客乐意付钱购买的最高价格。
真正能够看清、看透这一价格点的不是销售部长，也不是营业担当，而非经营者莫属。可以说，这是定价的普遍原则。
但是，即使以该价格卖出了，也未必意味着经营就一定一帆风顺，即使以顾客乐意接受的最高价格售出了，却仍然没有获利，这种情形屡见不鲜。问题的关键在于，在已定的价格下，怎样才能获取利润。
以生产厂家为例，如果跑销售的只知道压低价格来获取订单，那么制造部门再辛苦也无法获利，因此必须以尽可能高的价格推销，但是价格确定后，能否获利，就是制造方面的责任了。
但是，一般的厂家往往是以成本加利润来确定价格的，日本的大企业大多采用这种成本主义的定价方式。但在激烈的市场竞争中，售价往往是由市场事先决定的。成本加利润所确定的价格，因为偏高而滞销，不得已而降价，预想的利润化为泡影，极易陷入亏损。因此，我给技术研发人员这样定位："你们或许认为，技术员的本职工作就是开发新产品和新技术。但是我认为，这还不够，只有在开发的同时认真考虑降低成本，才有可能成为一个称职的、优秀的技术员。"
必须在深思熟虑后确定的价格范围之内，努力获取最大利润。为此，"需要耗费多少材料费、人工费、各类经费",诸如此类的固定观念或常识统统抛开，在满足质量、规格等一切客户要求的前提下，必须千方百计，彻底降低制造成本。"定价"、"采购"、"削减生产成本"这三者必须连动，"定价"不可孤立地进行，也就是说"定价"即意味着必须对降低采购成本及生产成本负责。价格之所以要由经营者亲自决定，理由就在于此。这就是说，在决定价格的瞬间，必须考虑降低制造成本。反过来讲，正因为对降低成本做到了心中有数，所以才能正确地定价。因此，如果让缺乏战略意识的营业担当来决定价格，必出乱子。
曾经听过许多经营者抱怨道："生意做大了却仍赚不到钱，还是恶战苦斗。"原因大多在于定价不当。
经营十二条读后感（二）
这是继《干法》、《活法》、《稻盛和夫的实学》后的第四本关于稻盛先生的书。这本书其实是稻盛和夫的几个演讲录整理而成。第一章将十二条原则进行了概述，二三四五章主要是针对企业及社会现状如何运用经营十二条，有点案例教学的味道。最后一章是两位盛和塾塾生的分享，听到他们发自肺腑的声音，非常让人感动。
在没有读到稻盛的书之前，只觉得他是个成功的商人，一个人创立了2家世界500强企业。读了《干法》后即觉受益匪浅，更庆幸的是公司发了6本关于稻盛先生的书，让我有机会全方面了解和学习稻盛先生的经营哲学。《经营十二条》里写了不少稻盛创业时的艰辛和他凭借独特的经营哲学克服困难的故事，因为他自己已经取得了很大的成就，所以显得十分可信。让人觉得，能够靠着对自身人生哲学的坚持，创立2个世界500强企业，这样的人实属不易。书中提到的人生哲学，不止应用于经营企业，为人处事不顺利时，也大有帮助。比如说他提到的"敬天爱人"和"利他",都是告诫我们，要多尊重他人，站在为社会做出贡献的基础上，为人，处世。现在的社会已经非常浮躁，如果能有更多的人认可、遵守这些并不复杂的准则，或许我们自己和我们的生活，都会变得更好。
hdH765.com更多读后感扩展阅读
二十二条军规读后感
二十二条军规读后感（一）
《第二十二条军规》，看过的最好的反映战争的小说，没有之一。
初看上去，这部小说似乎描述的是一个驻扎在意大利的美国轰炸机中队在二战期间的表现，是一个十足的荒唐疯狂的滑稽剧。故事中有倒霉的牧师（被军法官判决犯了他们所不知道罪名的罪，当牧师问是什么罪的时候，军法官说我们也不知道，怎么告诉你），有懦弱的梅杰。梅杰。梅杰少校（莫名其妙当了中队长，于是下令只有他不在办公室的时候别人才可以到办公室找他请示工作），有唯利是图的米洛司务长（把辛迪加开遍了欧洲各国，从盟军这里接活轰炸德国人的桥，从德国人那里接活防守这个桥，而且很尽职的把盟军飞机打下来），有一心阅兵的沙伊斯科普夫少尉（最后升到中将，唯一的爱好是阅兵），有一门心思往上爬的卡斯卡特上校，有不幸的丹尼卡医生（按照记录他已经阵亡了，所以无论他怎么证明自己还活着，所有身边的人，包括家里人都已经认定他死了），有印第安人哈尔福特准尉（号称人体探油机），还有争斗不休的德里德尔将军与佩克姆将军。书中各种任务的表演都活灵活现。
当然还有主角约塞连，一门心思想早些回国，但是有被要求不断加码的执行任务，把所有形形色色的人与事串联起来。装病，裸体接受勋章，与刑事调查部密探的捉迷藏，成了卡斯卡特上校的噩梦，成功装疯却把别人送回国。甚至连小说本身都不是平铺直叙而是不断跳跃的。
但是看到后来，在看出所有的滑稽戏背后是对于战争残酷性的体现。不是这群人荒唐而疯狂，而是战争本身就是荒唐而疯狂的。
小说最后两个章节，一个章节描述了约塞连战友斯诺登残酷而悲惨的死亡，而最后一章约塞连终于决定逃跑，逃离这场战争。
一场肮脏、混乱的战争。
二十二条军规读后感（二）
《第二十二条军规》以喜写悲，并夸张到了荒唐的地步，具有典型的黑色幽默的风格。这首先表现在作家以反讽为基础的艺术构思上，既然世界是荒诞的，那么，真假、善恶、美丑都失去了正常的标准，作家把不正常的东西来写，让不可思议的事情变得合情合理，而一切正常的事物就显得滑稽可笑，这样荒诞的世界才充满了幽默感。比如上述人物的漫画，主要是运用反讽的技巧刻画的。再如介绍飞行基地的医疗水平时，作者不动声色地写到一个研究鲸鱼的动物学有被派来做军医；两名医助不论谁来看病，一律都用紫药水涂满他们的牙龈和脚趾，再灌下一粒泻药。而这一切都是令人啼笑皆非的正常事。读者理解了作家的潜台词，就能达到幽默的共识。
约瑟夫海勒刻意追求作家与表现内容之间的审美距离，恰到好处地后退一步，用冷漠克制、假装无所知的态度去抒写人间的不幸，去涉猎严肃重大的问题。一个全身都用雪白的石膏和绷带包裹起来的士兵，一动不动地躺在床上，吊瓶中的液体从他的胳膊输入体内，肾脏排泄物从腹股部的导管排入地上的一只洁净的瓶此文来源于公务员测试网--文秘频道里。当吊瓶空了的时候，下面的瓶此文来源于公务员测试网--文秘频道也就满了。护士把两个瓶此文来源于公务员测试网--文秘频道倒换一下，排泄物又重新输入他的体内。在此作家有意与战争伤亡拉开距离，在貌似俏皮的语言下掩盖着深深的不幸和浓浓的酸楚。
小说的幽默，还产生于作家采用的逻辑悖论的手法。作者有意在大前提错误的情况下，进行正确的推理，最后得出荒谬可笑的结论。第二十二条军规就是罗加迅论的典型。如它规定：疯此文来源于公务员测试网--文秘频道必须停飞；又规定：但必须由本人提出申请。一但某人因精神的原因提出停飞的申请，就说明他的心理正常，所以必须还得飞行。又如它规定：飞满六十次可以停飞，但无论何时都要执行司令官的命令。滴水不漏的第二十二条军规，是一个圈套、一个陷阱，它布下了天罗地网，使人哭告无门、走投无路，它是抽象的任意捉弄人、摧残人的异己力量的象征。在美国，第二十二条军规已成为通用语，用来指称无法摆脱的困境，难以逾越的障碍。
二十二条军规读后感（三）
《第二十二条军规》是美国黑色幽默文学的代表作，被誉为当代美国文学的经典作品。
黑色幽默出现于六十年代，是当代美国文学中最重要的文学流派之一。这一流派的作家突出描写人物周围世界的荒谬和社会对个人的压迫。他们用放大镜和哈哈镜把这种荒谬和压迫加以放大、扭曲、变形，变得更加荒诞不经，滑稽可笑，更加反常无理，丑恶可憎，其中也寄托了他们无可奈何的悲观和痛苦心情。因此有人把黑色幽默称之为绞刑架下的幽默或大难临头时的幽默。
《第二十二条军规》虽以第二次世界大战期间美国空军一个飞行大队为题材，但实际上并没有具体描述战争。本书的要旨，正如作者自己说过的那样，在《第二十二条军规》里，我也并不对战争感兴趣，我感兴趣的是官僚权力结构中的个人关系。所谓第二十二条军规，其实并不存在，这一点可以肯定，但这也无济于事。问题是每个人都认为它存在。这就更加糟糕，因为这样就没有具体的对象和条文，可以任人对它嘲弄、驳斥、控告、批评、攻击、修正、憎恨、辱骂、唾弃、撕毁、践踏或者烧掉。它只是无处不在、无所不能的残暴和专横的象征，是灭绝人性的官僚体制、是捉弄人和摧残人的乖戾力量。它虽然显得滑稽可笑，但又令人绝望害怕，使你永远无法摆脱，无法逾越。它永远对，你永远错，它总是有理，你总是无理。海勒认为，战争是不道德的，也是荒谬的，只能制造混乱，腐蚀人心，使人失去尊严，只能让卡思卡特、谢司科普夫之流飞黄腾达，迈洛之流名利双收。在他看来，战争也罢，官僚体制也罢，全是人在作祟，是人类本身的问题。海勒的创作基点是人道主义，在本书中着重抨击的是有组织的混乱和制度化了的疯狂。
《第二十二条军规》中人物众多，但大多根据作者的意念突出其性格的某一侧面，甚至夸大到漫画式、动画式的程度，而有的则是象征性的。如卡思卡特着重表现了官僚体制的专横无理，迈洛着重表现了资产阶级的唯利是图，谢司科普夫着重表现的是军事机器残害个性。就连本书主人公尤索林，重点描写的也在于他的自我意识的觉醒。尤索林是个被大人物们任意摆布的小人物，是个荒诞社会的受害者。他有同情心、是非感和正义感，他曾愤慨地指出：只消看一看，我就看见人们拼命地捞钱。我看不见天堂，看不见圣者，也看不见天使。我只看见人们利用每一种正直的冲动，利用每一出人类的悲剧捞钱。可是在这个疯狂的世界里，他由于正直、善良，反被人看成是疯子。他深感对这样一个世界无能为力，逐渐意识到只能靠自己去选择一条求生之路，并最终逃往一个理想化了的和平国家瑞典，完成了英雄化过程，成为一名反英雄。
第二十二条军规读后感
第二十二条军规读后感（一）
进入金明小学这个大家庭已经有一个学期的时间了，对于初来乍到的我对教育工作还是有很多地方不足，为了能更好的工作，在此假期之间我拜读了教师走向成功的22条军规一书。
老子说：轻则失根，躁则失君。人一旦心浮气躁，就容易受情绪驱使，做出有些过激的行为，因为日日与学生们相处，工作压力大，对学生寄予的希望值较高，所以心情自然起起伏伏，给自己的工作和心情，给学生的情绪和成长都带来很多弊端，书中的有些论述让我时时反省自己的一些作法，方法是否错了方向，在处理问题上是否情感多，理智少，是否事倍功半。
书中提到了这样一则例子：英国当代着名的解剖学家约翰麦克劳德读小学的时候，特别淘气。有一次他想亲眼看一看看狗的内脏是什么样的，便偷偷地把校长的宠物----一只可爱的哈巴狗给杀了。校长知道后气得七窍生烟，他决定狠狠惩罚这个无法无天的学生，怎么罚？出乎人们意料之外的是他既没有批评这个孩子也没有开除他，而是罚他画一幅人体骨骼和人体血液循环图。约翰麦克劳德实校长的宽容精神打动，从那以后发愤钻研解剖学，终于成为举世闻名的医学巨匠。赞叹这位校长高明的教育方法的同时我也反思自己的日常言行：有时是不是少了一些定性，给自己给孩子少了一些缓冲的时间呢？要知道气得七窍生烟，对事情也于事无补啊，老师的一番暴风雨过后，经过洗礼的孩子就真的能心悦诚服地感悟老师的良苦用心，反思自己的错误吗？有时不防先冷静下来，想想采用什么方法才是解决问题的最佳途径，这样的工作不是更有效，更智慧吗？为人师者更要学会宽容，以德治学，因这宽容乃是治学之美德。
其中特别喜欢书中的一段文字2020，反复诵读多遍，仍爱不释手，把它工工整整地誊抄在自己的日记本上：
沮丧时，引吭高歌。悲伤时，开怀大笑。病痛时，乐观向上。恐惧时，勇往直前。自卑时，鼓足勇气。不安时，提高调门。力不从心时，回想过去的成功。自轻自贱时，默诵自己的目标。自高自大时，追寻失败的记忆。纵情享受时，记得挨饿的日子。洋洋得意时，想想竞争的对手。沾沾自喜时，回忆那忍辱的时刻。自以为是时，看看自己能否让风驻足。骄傲自满时，要想到自己怯儒的时候。不可一世时，抬起头，仰望群星！
我们的情绪会时好时坏，昨日的快乐会变成今日的哀愁，今日的悲伤也可能转化为明日的喜悦，心中有一只轮子不停地转，由乐生悲，由悲生喜，由喜而忧，这就好比花儿的变化，今天绽放的喜悦也会变成凋谢时的悲哀。但我们也要乐观地告诉自?a href="="_blank">海航裉炜莅艿幕ǘ滩刈琶魈旒律闹肿樱裉斓谋艘苍な咀琶魈旒目炖帧９ぷ髦械慕锝锛平稀⒓庇谇蟪桑肿非笸昝朗彼躺母≡耆梦颐侨狈Φ却男那椋狈Υ尤莸钠龋厝换嵊跋斓接胛颐浅ο啻Φ暮⒆樱靡磺兴称渥匀话桑嘁恍┚残模僖恍┛猎穑衲苁率戮∪缛艘猓笪蘩⑽倚陌桑【蚕滦睦矗芤娴氖俏颐堑暮⒆樱俏颐巧肀叩那兹伺笥眩俏颐亲约骸?/p>
作为一名教师，首先，我要树立一个信念天下没有笨的学生，只有笨的老师，学生的心灵都是美好的、善良的。我要毫不犹豫地爱我的学生，不管这个学生是谁，不管这个学生成绩如何，不管这个学生长相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地爱他们。
记得曾经上大学的时候，当时的我还是很喜欢高数的。但是不知道为什么班里的同学们都很恐惧上这门课，因为大家觉得高数老师是个看似很严厉的人，以至于大家碰到什么难题的时候都不敢去请教。可这样长期下来对自己的成绩是铁定没有好处的，于是我鼓足了勇气，冒着挨批的危险前去请教。可老师却是很细心的为我讲解，长期以来更是增进了我对这门功课的热爱。其实并不是老师教的不好，也不是学生不爱学习，只是学生和老师中间似乎是多了一道隐形了墙，隔开了彼此的距离。从她的身上我觉得想要应得孩子们的心必须深入基层。只要我多留心，多观察，有一颗兼爱爱人的心，就可以做的很好。往往我的一个鼓励的眼神，一句不经意的表扬，一个善意的微笑，一次温柔有力的抚摸，一次意味深长的谈话，一个耐人寻味的故事就可以在我的学生心中种下一种永不忘怀的感激，就可以给我的学生带来不断奋进向上的动力，就可以给我的学生带来足够的自信与勇气所以，想要教好他们，我决定从爱开始。
第二十二条军规读后感（二）主人公约翰尤萨林上尉﹙Captain John Yossarian﹚是美国陆军第27航空队B-25轰炸机上的一名领航员兼投弹手，他渴望保住自己的性命。根据司令部规定，完成25次战斗飞行的人就有权申请回国，但必须得到长官批准。当尤萨林完成32次任务时，联队长卡思卡特上校已经把指标提高到40次了。等他飞完44次，上校又改成50次。当他飞完51次，满以为马上就能回国了，定额又提高到60次。因为第二十二条军规规定，军人必须服从命令，即使上校违反了司令部的规定，在他飞完规定次数后还叫他飞，那他也得去，否则他就犯下违抗命令的罪行。所以无论他飞满多少次，上校总可以继续增加定额，而他却不得违抗命令。如此反复，永无休止。官兵们的精神已近乎崩溃，可谁也不可能停飞。于是他逃进医院装病，军医说他是在白费时间，他当场就决定发起疯来，因为根据条例，精神失常的人是不准上天飞行的，但只能由他本人提出申请。而一个人在面临真正的危险时却担心自身安全，就证明他神智清醒。于是就产生了如下逻辑：如果你疯了，只要你申请就允许你停飞。可你一旦提出申请，就证明你不是疯子，还得接着飞。最后，尤萨林终于明白：这里面只有一个圈套就是第二十二条军规。
这也是作者写在小说扉页上的一句话。
我敢打赌，它根本就不存在。尽管他确信无疑，可那又有什么用呢？问题在于每个人都认为它存在。而更糟糕的是，它没有什么实实在在的内容或条文可以让人们嘲笑、驳斥、指责、批评、攻击、修正、憎恨、谩骂、啐唾沫、撕成碎片、踩在脚下或者烧成灰烬。
最后，他不得不开小差逃往中立国瑞典。
在海勒的世界里，第二十二条军规是神秘的代名词，象征了一种具有超自然的、能操纵人类命运的神秘力量。这里既有现代官僚机器的异己力量，(.org)也包含了某些神秘，即海勒自己所感到的不可捉摸、无力把握的异己力量。对于海勒来说，美国政府只是一个穷兵黩武、对外进行侵略扩张的军事官僚集团。这样的集团无论对国内百姓还是对海外士兵都实行严密的控制。谁也摆脱不了那如同魔力般军规的约束。可见，第二十二条军规所造成的意境明显带有超验的、永恒的色彩，否则，它何以从一个专有名词进入美国人的日常语言？
具有无上权力和随意性的第二十二条军规并不存在而又无所不在，是一种有组织的混乱和制度化疯狂的象征。它既是一项具体而荒谬的法律条文，更是一种抽象的专制现实。它永远对，你永远错；它总有理，你总没理。它总是与灭绝人性的官僚体制如影随形，使你永远无法摆脱，无法逾越。
在现实生活中，我们也时常会遭遇大大小小的第二十二条军规，其实就是形形色色的制度陷阱，通常在资源被强势一方所垄断，当事人双方信息严重不对称或权利不平等的情况下最容易产生。它类似霸王条款，简直就像是为官员权力寻租或行政免责而量身度造的。比如在某些国家，你要当医生就必须先获得从业资格，而资格的认定条件却是行医年以上。也就是说，要取得从业资格必须先有从业经历，可没有从业资格你却无法取得从业经历。
过去单位分房和评职称、评奖过程中产生的第二十二条军规最多。它们通常都采取群众评议，领导拍板的所谓民主集中制方式，(.org)给暗箱操作留下巨大空间。总是先成立一个带倾向性的评委会，通过不断制造针对某些人群的新规则，抬高他们的门槛，发布一轮又一轮的排行榜，等到评选程序复杂到足以把所有人都搞晕时，才有机会把不希望的人选打压出局，从而把有某种背景的人选推上去。
在一个相对封闭的环境中，规则或者说土政策通常是上级比着自己鞋后跟划定的，对下的刚性和对上的弹性都很大，所以执行起来既要坚持制度的原则性，又要把握政策的灵活性，结果自然会因人而异，就看解释权在谁了。
第二十二条军规读后感（三）《第二十二条军规》的作者为美国的约瑟夫？海勒，本文写作特点为：作家采用的逻辑悖论的手法。作者有意在大前提错误的情况下，进行正确的推理，最后得出荒谬可笑的结论。
本书主人公约赛连就生活在这个绕着战争怪物旋转的光怪陆离的世界里。他是这个飞行大队所属的一个中队的上尉轰炸手。他满怀拯救正义的热忱投入战争，立下战功，被提升为上尉。然而慢慢地，他在和周围凶险环境的冲突中，亲眼目睹了那种种虚妄、荒诞、疯狂、残酷的现象后，领悟到自己是受骗了。他变严肃诚挚为玩世不恭，从热爱战争变为厌恶战争。他不想升官发财，也不愿无谓牺牲，他只希望活着回家。看到同伴们一批批死去，内心感到十分恐惧，又害怕周围的人暗算他，置他于死地。他反复诉说他们每个人都想杀害我。他渴望保住自己的生命，决心要逃离这个世界。
摘录：我唯一的缺点，他以他那种长期练就的诙谐口吻说道，同时密切注意着自己这句话的效果。就是我没有缺点。
沙伊斯科普夫上校一点没笑，佩克姆将军不禁大吃一惊。深深的疑虑一下子打消了他的热情。他刚一说出这个他最拿手的悖论，就惊恐地注意到对方那张毫无表情的脸上没有流露出任何反应。
《第二十二条军规》读后感
《第二十二条军规》读后感
《第二十二条军规》读后感第2页
《第二十二条军规》读后感作文
约瑟夫·海勒是被公认的“黑色幽默”的代表作家，他的《第二十二条军规》堪称“黑色幽默”的代表作品，其情节之荒诞不经、滑稽可笑，其描写的世界之疯狂病态、神秘莫测。故事以黑色幽默开始，以黑色幽默结束，期间穿插着各种关于人们对于“第二十二条军规”的无奈，而故事里人物的生活中夜处处都是那些令人恐惧的“第二十二条军规”。黑色幽默让这个故事变得荒诞有趣，但是也让其中的人物变得绝望。故事中队约塞连的各方面的描写有很多，包括行为、思想、从无知到绝望等等，一系列的描写让我们对“第二十二条军规”有了新的认识。在看这本书的时候，我着重关注了作者对主人公约塞连情感的描写。故事中“第二十二条军规”让作者不断的充满希望，然后又陷入失望，然后再燃起希望，继续失望如此往复，最后，主人公面对这个世界上各处的第二十二条军规彻底陷入了绝望。但，这也正是作者想要表达的地方。这里就让我就其情感的绝望之美谈一谈。
这世界到处都被无形的而又无处不在的“第二十二条军规”统治着，于是约塞连对追寻女人无能为力，露西安娜消失了、达克特护士要嫁医生、内特利的妓-女追杀他;约塞连对他的伙伴无能为力，眼睁睁看着斯-诺登的内脏喷涌而出、看着麦克沃特开机撞向大山、看着内特利的飞机被撞，落入海中，像海中盛开的雪莲;约塞连对孩子也无能为力，他擅自离队，没有通行证，只能看着孩子挨打。在军规的统治下，在这些永远的、一次次的无能为力面前，约塞连怎能不绝望呢?
小说的最后，似乎有了希望。约塞连兴致勃勃地计划着逃走，计划着寻找“小妹妹”，然后他再一次成功地躲开了内特利的妓-女的追杀，跑走了。但这样的结局与其说是“希望”，倒不如说是约塞连对这个社会的彻彻底底的“绝望”。 小说读完了，但是我觉得小说里的故事并没有结束。
小说中的“第二十二条军规”在生活中比比皆是，小说中关于约塞连绝望的悲剧，在我们的生活中夜每天都在上演。每个人都被这样或者那样的“军规”束缚着，房价、教育、特权、腐-败一系列的东西困扰着我们，我们越触碰，便会越无奈;越挣扎，“军规”就会收的越紧，直到最后我们都无奈又“绝望”地去接受。
第二十二条军规读后感怎么写
作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
（本文为你提供读后感范本两篇。）
篇一：
《第二十二条军规》以喜写悲，并夸张到了荒唐的地步，具有典型的黑色幽默的风格。
这首先表现在作家以反讽为基础的艺术构思上，既然世界是荒诞的，那么，真假、善恶、美丑都失去了正常的标准，作家把不正常的东西写出来，让不可思议的事情变得合情合理，而一切正常的事物就显得滑稽可笑，这样荒诞的世界才充满了幽默感。比如上述人物的漫画，主要是运用反讽的技巧刻画的。再如介绍飞行基地的医疗水平时，作者不动声色地写到一个研究鲸鱼的动物学家被派来做军医;两名医助不论谁来看病，一律都用紫药水涂满他们的牙龈和脚趾，再灌下一粒泻药。而这一切都是令人啼笑皆非的正常事。读者理解了作家的潜台词，就能达到幽默的共识。
小说的幽默，还产生于作家采用的逻辑悖论的手法。作者有意在大前提错误的情况下，进行正确地推理，最后得出荒谬可笑的结论。第二十二条军规就是罗加迅论的典型。如它规定：疯子必须停飞;又规定：但必须由本人提出申请。一旦某人因精神的原因提出停飞的申请，就说明他的心理正常，所以必须还得飞行。
作家在不经意的调侃之中，显露出锐利的讽刺锋芒，直指荒诞的要害，初看忍俊不禁，细品余味深长。作家常常将相互矛盾或褒贬义相对的词汇与句子故意搭配使用，如德里德尔将军夸口：我唯一的缺点就是没有缺点。丹尼卡医生说：救命可不是我的事。某上校发觉自己仍然无能，而感到十分自豪，迈洛说：我这人从不说谎，只是在需要时才说谎，等等。为了达到讽刺的目的，作者也采用夸大性陈述，故意夸大其词，实指相反的意思，如对地方上欢迎迈洛的古怪盛大的仪式的描写。总之，作者在谈笑之间对荒诞性异常深刻地披露的手法，典型地代表了黑色幽默小说的艺术风格。
篇二：
这是一部震撼人心的小说.无论从内容,风格,语言等角度来说,都突破了以前小说写作的规矩.开创了一个全新的小说写作派别:荒诞派;和一种全新的文学表达方式:黑色*幽默文学.我想作者约瑟夫.海勒当初并不是想以树立一个新文学派别为目的来写他这部著作的,他只不过发现这是唯一能够最好地表达他的感受的形式和方法.他用一种貌似混乱的叙事结构,不断借着主人公的闪回,幻觉,心理暗示,来让读者感受战争给人们造成的压力,惊慌和痛苦.后来有很多别的作家的模仿这种风格的作品,但对我来说,唯有这本书还可以从头仔细读到尾.其它的都太慌诞,太黑暗,不能忍受.
故事发生在意大利以南的地中海的一个美国空军基地里.主角约塞林上尉所在的飞行中队就驻扎在这个小岛上.如果从高空俯视,似乎岛上所有人都完全投入到了与德国的交战中,飞行员,厨师,医生,护士,上中少将,上中少校,上中少尉们都忙忙碌碌,每个人似乎都在恪尽职守,为这场正义的战争效力.但作者让读者从高空俯冲下来降落到了这群人中间,用放大镜去观察他们在有条不紊规划作战,众志成城击败敌军的伪装下面其实荒诞而又疯狂的言行举止.他们中的有些人在战争状态下露出了邪恶的本性*,极尽所能地损人利己;有些人则成为牺牲品,身心一起崩溃,疯狂地寻找活下来的办法.书中重点描述的人物多达30位,还有众多的次要人物轮番上场.在这本貌似混乱的小说中却个个都有鲜明的形象,个性*和事迹.让我们来认识几位特别有趣的人物.当然对他们中的大多数来说,岛上的生活一点也不有趣,而是恐怖.
约塞连上尉:小说正是以这位贪生怕死的飞行员的眼光来扫描这个小岛上的全景的.小说开始的时候,他正住在医院装病.因为他以为完成预定的飞行次数就可以回国休息了.结果中队的卡思卡特上校为自己升官得奖一次又一次增加飞行定额.当然抬出了冠冕堂皇的爱国理由和有名的第22条军规,让约塞连和其他队员气得发疯,怕得要命,却不得不服从命令.约塞林只好装病来逃避执行飞行任务.结果发现医院比军营更难以忍受.只好回到军营,虽然有吃有喝,有度假去罗马找女人,但他没有一天是内心平安的,看到队友们一个一个死亡或者发疯,在恐惧的环绕中,约塞连生不如死.
斯诺登:一个普通的轰炸手,第一次飞达目标地点,什么任务都还没执行,就在轰炸机狭小的空间里,在约塞连眼前被德军的炮弹片扎死了.他的死让约塞连的心开始真正恐惧起来,而这种恐惧从此纠缠上他不放了.小说从开始就不断呈现这段经历给约塞连带来的痛苦回忆和幻觉,直到最后一章,这段经历才得以描述完全.可以说正是斯诺登破了约塞连当爱国英雄的梦,找回了做一个有血有肉的人的感受.约塞连平时是不在乎上帝的,面对斯诺登的尸体,他默默地祈祷:啊,上帝!啊,上帝!啊,上帝!
亨格利.乔:长得极瘦削,脸色*憔悴泛黄.据他自己声称战前是生活杂志的摄影师.因为想回国,就拼命执行飞行任务.后来变得歇斯底里,竟忘了要回国的目的,只知道要求更多的飞行任务,否则连觉也睡不踏实,每晚定时做噩梦尖叫,让整个军营的人都心绪不宁.后来,科恩中校派他每周驾驶军邮班机递送邮件,才让大家有几个安静的夜晚睡觉.他执行了数不清的飞行任务,最后倒是没有死在飞机上,而是死在自己的噩梦中了.
奥尔:约塞连的帐篷室友,军营里看似最愚蠢无知而实际上最聪明能干的一个.他的飞机经常被敌军击中,他本人又每次都能平安回营.他一直跟约塞连说一些奇怪的话,想暗示约塞连什么秘密.直到最后,约塞连才明白了奥尔的天才计划.原来他一直在算计和演习如何逃跑.当约塞连的队友都死光了,只有奥尔按照他所计划的让飞机被击落,划着救生艇逃到了没有战火硝烟的瑞典.
随军牧师:约塞连在岛上最钟情的一位(不是同性*恋).作为牧师,他不用执行任何可怕的任务.军队要他做的就是鼓舞士气,安慰伤病员,以上帝的名义鼓励他们不怕牺牲,勇敢战斗.可是这位可怜的牧师表现得实在不尽人意.不但不能安慰或鼓励别人,连自己都常常不知失措.他的信仰让他不能说谎,更不能以上帝的名义说谎.他万分同情周围这些及需帮助的士兵们,但他本人的软弱和疑惑的个性*与长官们的凶狠和坚定的态度完全不相容.他对发生在身边的一切都感到无能为力.他向卡思卡特上校建议每次飞行之前允许他带领士兵们祷告,上校同意祷告但要用他授意的祷告词,还希望自己的名字2024因此上星期六晚邮报,气得牧师只好放弃了这个最卑微的请求.牧师多么想早日回家与妻儿过平安的日子,明知自己做不了任何惊天动地的大事,但面对约塞连的逃跑计划,他还是决定留在岛上,与其它可怜的士兵们共渡艰难,等待上帝的拯救.牧师是一个典型的有信仰但信心软弱的人.象是圣经.新约中的彼得,他是主耶稣的十二个们徒之一,在耶稣被钉十字2024架的时候,三次否认与耶稣的关系,此后又对自己的行为后悔痛苦.主耶稣复活后仍然信任他,鼓励他成为教会的领袖,从此他再没有软弱过,直到最后也死在十字2024架上.
以上的人物算得上是书中的几个正面人物.还有很多象约塞连这类说不了豪言壮语,本份地尽了自己认为当尽的义务,却被逼得言行举止疯狂的小人物们.他们真正的敌人不是德军,而是直接操纵着他们命运的上司们.他们实际上内心柔弱善良.一心想逃离这个看似合情合理,实则混乱荒唐的世界.瑞典真的是他们所有人都能乞及的出路吗?瑞典躲过了二战,能躲过其他各式各样的战争吗?
下面我们看看几位反面人物吧.
德里德尔将军和佩克姆将军:两个死对头,一直在想办法把对方比下去.不要以为他们只是两个小丑,他们可是率领着拥有最昂贵武器和最机敏的士兵的将军们.他们深谙操纵权力的技巧,言行举止拿摄得正好是做将军的派头.可是他们内心想的是什么,只有他们自己和上帝知道.因此他们虽然贵为将军,吃苦的不是他们,出风头的却是他们.在世人眼里,他们是英雄中的英雄;而在上帝面前,他们必照他们所行的受审判(启示录20:12).
卡思卡特上校和科恩中校:约塞连中队的直接领导.用狼和狈来形容他们俩非常贴切.他们相互鄙视又相互利用,目的只有一个:做更大的官握更大的权力.卡思卡特上校才不在乎飞行员们被他逼得发疯,他恨不能一下把飞行定额提到六千次,这样他就可以要求飞行员们完成足够多的爆炸任务,多到把地球表面全都炸翻,而他终于感动上级把他升为将军.他才是一个真正的疯子呢.科恩中校可能比他理智一点,所以能帮卡思卡特上校把他疯狂的计划有板有眼,有尺有度地实施下去.他是真正的侩子手.不幸的是中队里的约塞连太捣乱,可能会让他们的升官计划泡汤,最后他们俩一致决定:同意约塞连回国.条件就是让约塞连喜欢他们,加入他们中去,回国后赞美他们.更不幸的是想回国想疯了的约塞连竟然拒绝了这个看似完美的双赢合同,选择冒死亡和军事制裁的危险逃跑了.
沙伊斯科普夫将军:这个有俄罗斯名字2024的人开始只是军校里的教官.最最热衷于阅兵.每时每刻都在绞尽脑汁想如何让成百上千的士兵们表演世上最威风的阅兵式.因着德里德尔将军和佩克姆将军的争斗,他竟鱼翁得利,被提升为将军.他是另一种状态的疯子.没有人爱他或喜欢他,连反面人物们也不喜欢他,连他的妻子也放弃了他.他却兴致勃勃地继续琢磨他的阅兵训练.
米洛.明德宾德:这是书中描述得最精彩的人物.一个小小的中尉.利用岛上大官小兵们的食欲,现有的飞机设备军费,做起了前所未有的投机贩卖大生意.最后还成立了M有益于M
这是一本不容易读的小说.也恐怕只有在美国这种国家能发表这种内容和形式都不符合传统的书.作者约瑟夫.海勒花了八年的时间写成.我读的时候也觉得十分吃力,但仍然愿意读下去,因为若不从头读到尾,就不能得到一幅完整的画面,象毕加索画的那种:怪异但让人震惊.这本小说让我有很多相悖逆的感受:荒诞和严肃,混乱和清晰,疯狂和理智,疑惑和坚信正如这个有战争有和平的世界,常常黑白颠倒一样.
读完了整本书,可能你仍然不明白第二十二条军规(CATCH-22)到底是什么.军官们一直在用这条军规威胁士兵.,士兵们一直屈服于这条军规的淫*威之下.它似乎没有任何具体的内容,但却可以包涵各种不同的内容.它是一个陷阱,一个圈套,一个由人约定俗成来制约人的规则.它是属世的捆绑.若没有属天的拯救,我们没有一个人能逃脱.我们正是我们自己的罪的奴仆.
耶稣说:你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒.你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由(约翰福音8:31).除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救
读后感范文
读后感大全
中外名著读后感
四大名著读后感
第二十二条军规读后感(3)篇
太累了，黑色幽默果然是让人读起来很累的幽默，压抑的幽默，负担很重的幽默，荒诞又纪实，可笑又真切，痛苦又欢喜，压抑又轻快，不想面对又无处可逃。黑色和幽默本身就是一组矛盾，它的一切都是一组矛盾，在这种矛盾的细节中隐藏的就是真正的世界，上帝已死，然而上帝又仍存，然而上帝终究无用于世，黑色幽默救不了世界，黑色幽默甚至逃不出矛盾，作为现代派的一个支派，黑色幽默带有很浓重的现代派特征，也带有现代派明显的缺陷，叙事混乱，尽管《第二十二条军规》已经尽量避免这一缺陷。其实文学评论也挺矛盾的，对于意识流小说的评价着眼点就是其破碎叙事，无结构为其结构，然而超出意识流这个范围其他派别想把握这种叙事手段就反而要面对更加严苛的法则，意识流可以任意破碎，就像《喧哗与骚动》，你不靠注释几乎读不下去，更不提《尤利西斯》了，然而其他作品想使用这种混乱叙事（这对黑色幽默来说是一个很不错的选择）就得更加小心翼翼，既要追求混乱，又要在混乱中把握主要脉络的清晰，这真的挺难的，不得不说《第二十二条军规》用得挺成功的，尽管从整本书来说还是稍显混乱，但是各花入各眼，很有可能这点混乱在某些读者眼中是锦上添花。还有一点就是，黑色幽默本身就是一种挑战读者的叙述手段，或许它不拒斥读者，但是它很明显地筛选受众，说实话我就不是它的受众，整本书反复渲染卖弄一种在合乎逻辑与颠覆逻辑挑战逻辑的手法，一次两次我还能会心一笑，贯穿全书就让我很腻厌了，但是这正是本书的主要手段，它正是通过在反复结构常识和自然中达到一种荒诞到极致的目的，荒诞离奇，无理性，黑色幽默想要的不仅仅是读者的反思，它还要读者的愤怒，要读者加入批判荒诞中。
该书是美国作家约瑟夫·海勒发表于1961年的著名反战小说。小说通过漫画式的夸张荒诞手法，讲述了二战时期美国一个空军中队的故事，小说情节荒唐滑稽，人物性格反常无理，对战争和美国官僚权力制度进行了强烈的讽刺。这部小说被视为黑色幽默文学的经典作品，对20世纪世界文坛有着巨大的影响。根据第二十二条军规，疯子才能获准免于飞行，但必须由本人提出申请；同时又规定，凡能意识到飞行有危险而提出免飞申请的，属头脑清醒者，应继续执行飞行任务。第二十二条军规还规定，飞行员飞满上级规定的次数就能回国，但它又说，你必须绝对服从命令，要不就不准回国。因此上级可以不断给飞行员增加飞行次数，而你不得违抗。如此反复，永无休止。最后，本书主人公约赛连终于明白了，第二十二条军规原来是个骗局，是个圈套，是个无法逾越的障碍。最后，他不得不开小差逃往瑞典。
在外国文学课上听老师推荐过这本书，书中的一些荒诞和黑色幽默使得读起来有一点费力，但是读完之后却发现真是一部经典之作。书中以二战为背景，描写了美国空军约瑟连以及其他飞行员的故事。随着故事的推进，约瑟连身边的朋友一个个在飞行任务中死亡，而那莫名的第二十二条军规也贯穿始终。从开始40次的飞行任务增长到80次，队友一个个死于非难，最后约瑟连拒飞，最终他有一个机会返回国家，那就是和卡斯卡上校“同流合污”。条件是约瑟连见人就要说他们的好话，虽然这样做，不损害任何人，约瑟连也要同意了，但是一想到那死去战友的惨状，那受战争迫害的老人小孩，而且听说奥尔并没有死，而是划船到了瑞典。这也给了约瑟连逃跑的动力，最后约瑟连架着飞机逃跑了，他是这本书中几乎唯一的清醒者。所以他在多次的飞行任务中总有“主角光环”
优秀读后感：读《骑誓·冰川骑士的第十二条规则》有感
在写这篇文章之前，我承认我犹豫了。这是一本很简短的小说，不是名着，不享有盛名，不被很多人关注。然而我依旧想将这本书介绍给你们这本最世文化的短篇玄幻小说。
故事的主人公是一个十一岁的女孩。她有个极美的名字：维。她很小，却经历了太多她和荒原上的狼一起长大，没有幸福的童年；她不懂得人心的险恶，不知道讨价还价；她被人们成为雪孩子：长相甜美的孤儿，每户收留他们的人都会很快离奇地死亡，他们游荡在村庄间，屠杀养父母，为人们所厌恶；她被所谓的母亲操纵，杀死了父亲，却不会感到悲伤。
但是她依旧是个孩子：害怕寒冷，害怕孤独，害怕死。她不爱自己，却渴望被他人爱。后来她有了朋友，为了保护他们，她不得不舍弃弱小的自我，以常人难以想象的速度变强。可是她不自大、不自卑，即使被称为尼奥汀历史上力量最强、年纪最小的狼骑士，她也始终把自己看作是狼骑士的一条胳膊。她不轻易放弃目标、不被世俗束缚。她是离经叛道，不符合人类正常思维的破解者。她会因为过多人的死亡，而划断了开得旺盛的鲜花它们的样子太快乐，那么多人死掉了，它们不该幸灾乐祸。她不轻视任何一条生命，甚至愿意奉献出自己的手臂作为契约狼的食物；她不忘恩负义，即使是为了抛弃她的母亲雪夜女王，也可以拼尽全力与考夫曼和文森特同归于尽；她不是十分聪明，不算最有天赋，但是她很努力，她霸道孩子气却又在意身边的人，哪怕是路德维希将能束缚住一直想杀掉自己的文森特的药给她，她都没有接受；她很可爱，只因世上她最不喜欢的人有三种，一种是浪费食物的人，一种是从不做梦也不让别人睡觉的人，而她最不喜欢的则是讨厌她的人；她不在意在别人眼中的自己，只是认为成为一个有用的人，比让自己快乐这件事重要得多。她热爱每一个人，却又不喜欢每个人，她想要毁灭这个世界，改变世界的公平性。
她如此单纯，她用天真与执拗美化了残酷、血腥、现实、凶蛮的骑士世界，使这个世界的雪都变得柔和而洁白。
我把这个孩子出卖给你，只是因为她单纯的强大，强大到可以实现你的任何愿望。她是世界第一公主陈奕潞。
感谢陈奕潞将这样一个善良单纯的女孩送给了我们，让我们见证一个十一岁女孩的成长，她明亮漂亮，懂得如何去爱。
即使软弱，愚鲁，没有天赋，但是，决不认输！
学会经营_阿米巴经营读后感
学会经营_阿米巴经营读后感
结合公司要求，每个部门组织安排学习阿米巴经营，我们崧厦成衣部也是如此，我们利用休息时间，拜读了稻盛和夫《阿米巴模式》和《阿米巴经营》这两本书，受益良多。稻盛和夫先生讲述了他自创的经营模式：阿米巴经营是一种充分调动全体成员积极主动性、全员共同参与的经营体制，它把公司分成一个个强健的独立组成单位，通过每个单位自行制定工作计划并依靠全员的智慧和努力来完成目标，从而进行独立核算，这样把企业每一个组成单元都打造成具有良好盈利能力的组成部分：同时也在所有单元之间建立起良好的协作机制以解决冲突、形成互补，进而形成公司整体的强大竞争力，并且培养一批又一批有经营意识的管理者，为公司的长期发展储配力量。可以说，是一种非常优秀、非常精干的组织形式。
看了稻盛和夫的阿米巴经营的种种思路，让我们也不由得结合起崧厦成衣部的经营状况。寻找可以借鉴和结合的地方。崧厦成衣部作为一个独立于厂区外的部门，按照稻盛和夫先生建立阿米巴组织需要具备的3个条件：1、阿米巴必须是一个独立核算单位；2、阿米巴是一个独立完成业务的单位：3、把组织划分成能够执行公司目的与仿真的执行。崧厦成衣部是完全符合成为一个阿米巴的要求的。在崧厦成衣部建立和完善阿米巴还需要从以下着手：
（1）建立独立核算制度；目前崧厦成衣部账务还是统一在厂里没有明确的进行独立核算运行，不管新一年公司做怎样的规划来分解实行阿米巴经营模式，崧厦成衣部现在可以学习模仿《阿米巴经营》第四章钟介绍的“单位时间核算制”的方法和表格，结合自己的实际情况，制定出简单明了一目了然的统计表格，让崧厦成衣部的财务数据化，公开化。
（2）作为已经运行五年的部门，我们要自我反省在日常工作中出现的问题。阿米巴经营模式不仅是一种方法论，更是与经营哲学的统一。“哲学共有”，共同的经营价值观和哲学。即从公司高层到阿米巴成员，必须用信任的纽带连接起来。阿米巴里所有人必须有这样共同的价值观才能团结我们每个人的智慧和力量。稻盛先生推崇“利他主义”以解决各个阿米巴之间的分歧与矛盾，其实何止是阿米巴之间，各个阿米巴内部也要怀有这种“利他之心”才能摒弃分化与矛盾。
（3）我们企业一直将降低成本作为日常管理行为准则，现各部门也都在进行节能挖潜，这也是在贯彻执行如阿米巴经营中所倡导的：经费最小化的要求；但我们目前存在员工的智慧和努力还没有开发到最大程度，员工没有真正以主人公的身份为公司的发展做出应有的贡献。这就需要我们想方设法调动员工的积极性并让员工充分发挥自己的聪明才智，让其共同参与经营，从而与公司共进退。
学习阿米巴经营，绝非照抄形式，也不是移花接木。要真正实施阿米巴管理，就必须根据自己企业的特点，学习阿米巴的优秀方法，取长补短，使自己“站在巨人的肩上”而走向成功。阿米巴经营是从人性的角度出发，在管理中体现了辩证的思想。由于阅读的时间有限，我们的观点都还不够深入，尤其是书中第四节介绍的具体方法，因为缺乏实践经验，理解起来都尚且困难。《阿米巴经营》不是读一次就能深入骨髓了解其精华的，企业也不可能说推行阿米巴就立竿见影。方法论尚且可以照葫芦画瓢，而经营哲学反映在企业中是企业的文化，是员工的素质，是员工对企业文化的认同感。文化的部分是最难学习和模仿的。公司要运用阿米巴经营，首先要做的就是建立和完善企业文化，除此之外就是培养企业经营人才，同时塑造好企业经营者的人格魅力。
作者：崧厦成衣部
读《给教师的建议》有感：第十一和第十二条建议
读《给教师的建议》有感：第十一和第十二条建议
晚上坐下来读了苏霍姆林斯基给教师提的第十一和第十二条建议。
第十一条建议是说思考教材是上课的一个阶段，苏氏在这篇文章开头所提出的问题恐怕是每位教师都遇到过的，就是在前一天课堂上学到的知识当时都懂的情况下，到了第二天又忘记了，或者是作业会出错。这其中的原因何在？难道仅仅归结为学生不用功，没有到家复习，或者是粗心马虎？看看苏氏通过自己的观察和教学实践，绝不是这么简单。学生当时明白了并不等于记住了，记住了并不等于理解了。也就是说，面对新的知识，也许当时学生懂了，可他们却没有一个消化或者反刍的过程，对知识的理解停留在表层上，所以第二天会造成印象模糊或者忘掉。
所以教师在每一节课上，要给学生足够的时间让他们对所学的知识进行回味一下，会用自己的思考将知识的获得过程在脑子里放一遍电影，这样，学生就会看出哪些地方出现了断挡，他们就会自觉地重新看书或者请教老师，将自己薄弱的环节给补上。这样获得的知识是经过自己加工的，是一个再创造的过程，知识留在他们头脑中的印象就会是深刻而持久的，也就不会出现上面说的情况。
如何保证学生对知识有一个回味的过程呢，关键是教师要给予学生足够的思考时间，使他们通过自己的思考（而不是老师的讲解）去理解所学的内容。不要怕耽误时间，苏霍姆林斯基在文中说：请你毫不犹豫地在每一节课上心意留出时间让学生掌握新教材吧！这些时间会得到百倍的补偿。思考知识时的脑力劳动越有效，学生完成家庭作业所需要的时间就越少，下一节课上检查功课所花的时间就越少，因而可用来讲解新教材的时间就越多，这样就会形成一个良好的循环。
说到检查作业，也是老师头痛的问题，因为老师上课时的时间是有限的，不可能对班上的每一位学生都检查到，而在检查其中的几位时，有些学生还不听。（这里所说的检查主要是针对前一天课堂上所学的知识的口头检查。现在很多老师已经省略掉了这一环节）如何进行检查呢？苏霍姆林斯基在他的第十二条建议（怎样使检查家庭课业成为学生有效的脑力劳动）中给我们提供了一个很好的方法，那就是运用草稿本的方法。
草稿本是每个学生所必准备的，就是每到上课的时候，教师有针对性地对前一天所学的知识出一些题目，这些题目不是简单的知识的再现，而是经过教师的加工和思考，将知识点融入到一些题目当中，这些题目学生答出来必然对知识深入了解，重新思考，并会实际运用。这样做的好处是：一把检查知识变成了知识的积极动用；二教师可能密切注视学习困难的学生的工作情况，考虑到他们的个人能力和特点。
那么，这些作业教师如何进行评判呢，是每本都看，还是看一部分呢，或者是让学生之间互相检查呢？苏氏在文中没有写出来，还有待我们老师们去不断摸索。
也许在后面的建议中会找到答案的。
经营哲学《阿米巴经营》读后感企业领导感想
导语：《阿米巴经营》是被称为日本的经营至圣，人生之师的稻盛和夫的力作。作为日本的企业家兼哲学家第一人，在企业经营和人生理念方面均由独到而务实的见解。下面是小编收集整理的关于《阿米巴经营》的读后感，希望对大家有所帮助。
阿米巴经营读后感【1】
《阿米巴经营》是被称为日本的经营至圣，人生之师的稻盛和夫的力作。作为日本的企业家兼哲学家第一人，在企业经营和人生理念方面均由独到而务实的见解。
所谓的阿米巴经营就是以各个阿米巴的领导为核心，让其自行制订各自的计划，并依靠全体成员的智慧和努力来完成目标。通过这种做法，让第一线的每一位员工都能成为主角，主动参与经营，进而实现全员参与经营。
稻盛和夫先生在最初创建京瓷公司时，最让我感动的是一件事:招收了10名刚从高中毕业的新职员，他们在工作了一年左右，开始熟悉工作的时候，突然跑到稻盛和夫那里要求改善待遇，而且还写了血书，提出了强硬的要求 -如果不保证我们的将来，我们就辞职。可稻盛和夫刚开始经营，对经营还没有建立自信，如果为了留住员工而答应保证将来的待遇的话，那是在撒谎。所以稻盛说为了将来的待遇能比大家要求的更好，我会竭尽全力。但年轻的员工根本听不进去。
最后稻盛先生最后一搏，对这些年请员工说:你们如果有勇气离开公司，那为什么没有勇气相信我呢?我用我的生命作赌注，为了大家我会去维护好这个公司。如果我是为了自己的私心杂念二经营公司，你们可以砍死我。此话一出，最终使10名欲辞职员工回心转意，把自己的一生都托付给京瓷公司。
正是这样的理念，让员工愿意把自己一生托付的公司，稻盛和夫先生能够在40年时间，创建了两家世界500强企业。
阿米巴经营大致有以下三个目的:
第一个目的是确立与市场挂钩的部门核算制度;
第二个目的是培养具有经营者意识的人才;
第三个目的是实现全体员工共同参与经营;
由于稻盛先生在初期对经营一窍不通，不具备人们常说的常识，稻盛先生就以做人何谓正确这一基准作为公司经营的原理原则。它表现为公平、公正、正义、勇气、诚实、忍耐、努力、善意、关心、谦虚、博爱等，这类全球通用的普遍价值观。这反而让稻盛先生找到了经营中的最重要的原理原则。
正是这种经营中最重要的原理原则，给京瓷公司和稻盛先生带来了丰厚的回报。
阿米巴经营读后感【2】
阿米巴是每天有听马丁在读。然后也听马丁解释阿米巴经营模式的特点，自己也有大略的看一遍。
马丁觉得，我们曦蕾国际将来有一天也可以运用阿米巴的模式，但是目前，可能还不行。我对阿米巴模式的了解是这样的
1.每个部门都有独立的核算，包括支出和收入，都是独立计算的。
2.并且每个部门都可以独立完成部门的业务，和独立寻找业务，来赚钱。
3.每个部门可以实施企业的理想和方针，和企业共同发展。
就像马丁说的，目前我们的公司只靠销售部在赚钱，那其他部门可不可以赚钱呢?我想一想，是可以，无论是技术部，还是培训部，将来有一天都是可以出来赚钱的，技术部，可以为我们公司创造利益的同时，也一样可以为其他公司创造。培训部为我们公司进行培训的同时，其实也可以招纳其他的公司和我们公司的员工一起培训，但是这些是需要整个架构模式的。我的理解是这样子。
不过这本书里面，稻盛先生对这些年轻的员工说过一翻话，我是受益匪浅的，他是这么说的:你们如果有勇气离开公司，那为什么没有勇气相信我呢?我用我的生命作赌注，为了大家我会去维护好这个公司。如果我是为了自己的私心杂念经营公司，你们可以砍死我非常佩服稻盛先生的承诺，最终稻盛先生也没有令这些青年失望，看到这里，我想起了老大问过的一句话:你打算跟着我多久?然后我就说:我打算跟一辈子。其实当时说这句话，我是真心发自内心，我觉得，我是那种，其实我有勇气离开公司，但是我更加有勇气相信老大!
所以，老大，你要加油，一定要将自己的事业做到发光发亮，完成你的3年，5年的目标，相信你可以的!
阿米巴经营读后感【3】
昨天到稻盛和夫(北京)管理咨询公司，与两三年没见面的郭红波就在咨询客户中推行稻盛和夫的阿米巴经营进行了探讨。回来之后，我又把读过两遍的《阿米巴经营》拿出来，看到自己在书也中随手写下的感悟，就想在自己的博客中整理一番，以便对该经营模式的再认识。 稻盛和夫在《致中国读者》中写道:所谓阿米巴经营是一种经营方法，简而言之就是把组织划分成一个个小的团体，通过独立核算制加以运作，在公司内部培养具备经营者意识的领导，实现全体员工参与经营的全员参与型经营。 这就让我想到我们在上世纪80年代所推行的划小核算单位、内部模拟市场制、内部银行核算制等经营方法。我们现在听不到这些经营创新方法，好像寿终正寝了，追其原因有三:第一，那是政府行为在推行，而不是企业自愿或自创;第二，当时国有经济占主导，企业领导归政府指派，一朝天子一朝臣，推行此经营方法的领导一换下一任领导又要用自己认为好的管理方法;第三，核算量增大，都压在财务部一个部门，他们会迎合实施效果不佳的部门一起找各种借口让企业中止这项工作。 我们回过头来看稻盛和夫给阿米巴经营的定义，该经营办法的目的是培养具备经营者意识的领导和全员参与型经营。这就让领导能提高素养，员工也能参与经营，把全体员工的积极性调动起来。不是模拟市场，而是让人人面对市场;不是模拟核算，而是独立核算。没有避风港，没有借口，这是培养经营者的沃土。 稻盛和夫在序言中还讲到:如果缺乏像阿米巴经营这样精细的管理会计体系，企业将很难取得长久的发展。管理会计就是管理者的会计，没有难懂的会计科目，没有苦涩的会计准则约束核算，都是显示的是跟经营决策相关的及时数据，能够支持决策。大多数企业都按照国家规定成立财务机构，由会计人员按照国家规定核算出纳税报表，这些数据对未来的经营决策意义不大。企业各个单位都应该像记家庭流水账一样对自己的收支了如指掌。不用管核算的形式，只要能反映自己的经营结果就好，这就是管理会计的出发点。 老先生指出要把追求正确的做人准则当作实施阿米巴经营的基矗他所要表达的做人准则就是3岁小孩知晓，80老老翁能做到的做人道德规范。不用长篇大论，不用过分渲染，就像我们强调的按照中小学生守则去做，这个社会就会好得多。
经营未来读后感
看了《经营未来》有很大的感触。李明博先生从一个清理垃圾卖苦力的工读学生，到敢于迎接挑战的学生会主席，到作为现代建设的最高经营者带领现代集团成长为韩国最优秀的企业，到成为首尔市长，再到当选为韩国总统，创造了“工薪族神话”。李明博先生在现代韩国是一个极富传奇色彩的英雄人物。无论做任何事，李明博先生都会竭尽全力；在任何危机、挑战面前，李明博先生都会毅然迎上前去。这种姿态，正是韩国人在几十年时间内实现经济社会飞速发展的核心和灵魂。
我们都只是普通的职场人，在职场中摸爬滚打，磨平了我们的棱角，磨掉了我们“初生牛犊不怕虎”的精神，但是李明博先生“不管困难有多大，我都没有轻易放弃，总是拼劲全力去挑战、去奋斗”的精神不能被磨平。现代职场很少人有这种精神的了，总是把握“明哲保身”的信条，带有“事不关己，高高挂起”的想法，将自己置身事外。没有将自己做为“自己的主人”、“良心的主人”和“事业的主人”来看待问题、处理问题、解决问题。
我们为什么不能成功？我们为什么只能在流逝的岁月中蹉跎？我们为什么不能创造第二个、第三个“工薪族神话”？因为我们缺乏斗志，缺乏战胜困难的决心，缺乏把握时机的果断，因为我们没有把自己当成主人来经营自己的工作。不管有多难，心中都要怀有希望，只要有希望能就不能放弃。遭遇困难时，要坚定自己的意志，即使暂时遇到挫折也不要太过担心，只要足够努力，就一定能渡过难关。我想只要大家都团结的在一起，学习李明博先生无私无畏、执意进取、直面挑战的精神，也一定能够创造出一个强大的部门，一个强大的集团。
“溪流汇江河，江河汇大海”，再弱小的力量加在一起也会强大，当我们每个人心中都怀有努力进取、遇事不放弃的信念时，每个人就是一个坚强的堡垒。
《经营手册》读后感
《经营手册》读后感
作者：罐车事业部 王庆好
“期待这本手册能使瑞江人始终坚持做好自己”，这是总经理王柱江在这本书的第一页面写的一句话，这也是总经理王柱江出这本书的原因所在吧。这本书阐述了瑞江从成立到现在的光辉历史和创业之初以及发展中各种心酸和瑞江人挑战艰难的决心和精神。正是有了这样一批艰苦奋斗的瑞江人，才会有瑞江汽车专用车行业的辉煌成就，通过阅读《经营手册》，我感触颇深。
《经营手册》详细阐述了中集瑞江的企业原点、经营理念、使命、愿景、事业领域、核心价值观、瑞江人、经营十二则以及司训十条。而这些内容都是我们瑞江在发展过程中所发生的真实事件，就是用我们瑞江经历过的事来塑造我们的企业文化，即真实又亲切。
在我初到瑞江汽车时，无论做事能力，还是从思想上，我都存在许多的不足。当时只知道以端正的工作态度、认真负责的工作精神来时刻要求自己，以尽快适应企业发展的需要。然而在事业前途和学习内容都有些迷茫，在这方面，公司领导和同事们都给予了我无私的帮助和指导，使我在工作上有了明确的方向，从而让我对今后的工作更有了信心。
通过一段时间的工作和生活，我深深的感受到了这个瑞江大家庭的温暖。在这里每位前辈都积极主动的工作，也使燃起了对工作热情。公司扎实的工作作风、领导的高瞻远瞩和同事们富有朝气的精神面貌及公司日新月异的发展，更坚定了我对公司美好前景的乐观态度和忠诚决心。我深深地爱上了这片土地，爱上了这里的一草一木。在公司工作生活的近80多个日夜里以及《经营手册》使我更深刻的理解了什么是感恩之心、什么是利他之心、什么是工匠精神。作为瑞江员工的我们，就是要从热爱公司、热爱工作岗位做起，对工作敬业，对企业忠诚。
《经营手册》中的经营原则十二条和司训十条对我们的实际工作的帮助颇大，其中经营原则中的第一天和司训第六条都提到了安全，毛主席曾经说过“身体是是革命的本钱”，在公司近年来自己近段时间所发生的工伤事故，都很好的阐述了没有安全一切都是空，在每周二的安全大会上都会统筹宣贯工伤事故以及违章事件，这些血淋淋事件让我们在思想上更加地对安全的高度重视，比如我们在登高作业时就会系好安全带，在罐內工作时做到通风和两人监护轮换，在车间行走时时刻做到安全优先的原则。
也在《经营手册》更是在工作实践中了解了瑞江第二个最为重视的就是产品质量，在《经营手册》中经营原则第七条和司训第十条都提到了质量问题，正如经营原则中所提到的“产品品质企业的核心竞争力”，公司也是在每周四开一次质量大会，其中就讲述了上周车产品的质量问题并且提出了怎样消除质量上的不足。
一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基础，作为瑞江人的我们更是要怀揣着瑞江人的精神做到正于心，忠于事，敬于业，利于他，正是我们瑞江人有了这样的精神面貌，才能使我们整个瑞江持续健康发展。
持续精益是一种精神，是向精益企业迈进的一种方式。这种理念在实际工作中也是非常重要的，在工作中通过对产品质量的改善，对现场3S 的改善，对制造工艺的改善，对设备的改善都体现了，改善的主体从一线员工到公司领导都可以进行改善，这充分体现了一句话那就是“人人都有改善的能力，事事都有改善的余地”从这本书里以及我目前所掌握的知识水平，我做到了对现场3S 的改善，虽然不是很完善，但这也是我的一大进步了。
工匠精神也是一种态度。是一种追求完美和极致的态度，工匠精神内涵就包括了精益求精、严谨、耐心、专业、敬业，通过对工匠精神的学习再联系工作实践，师傅们对产品质量，尤其是焊缝质量，尽量让焊缝达到笔直平滑，看上去给人一种美的享受。
爱岗敬业更是一种境界。当我们将爱岗敬业当作人生追求的一种境界时，我们就会在工作上少一些计较，多一些奉献，少一些抱怨，多一些责任，少一些懒惰，多一些上进心；有了这种境界，我们就会倍加珍惜自己的工作，并抱着知足、感恩、努力的态度，把工作做得尽善尽美，从而赢得别人的尊重，取得岗位上的竞争优势。
瑞江汽车，我愿用我的青春和热血来浇灌你这希望的花朵，使你的芳香永驻人间！让我们张开双臂去拥抱瑞江美好的明天，我们要用实际行动继续谱写瑞江汽车新的辉煌篇章！
《阿米巴经营》读后感
《阿米巴经营》读后感
《阿米巴经营》最近一直在读，虽然没有读完，但是回想前半部分的内容，发现它所讲的内容能够给我们平时的工作带来很大的帮助。
书中的主人公刚开始经营一家公司时，没有任何经验，所以把所有的工作内容揽于一身，像最初的开发、生产、销售、管理等等，如有问题自己立马到现场，所以搞得自己非常累，精神状态非常差，看到他这样的时候，让我联想到了咱们店面的管理者，刚开始的时候完全和他是一样的，都非常累，所有的事情自己都要亲力亲为，很不放心店员去做，担心员工出错，久而久之自己的状态就会出现问题。
那主人公后来怎么做了呢？
经过一段时间他多次思考，认为自己不能长期这样，光靠自己一个人是不可能的，所以他想到了，把自己所负责的各项不同工作交给一些能够独立管理几个人的管理者，把整个组织系统化分成若干个小单位，让他们独立经营。这样独立经营，管理者立马有了责任感，能够站在公司角度上考虑问题，想尽办法努力提高业绩。
联想到店面的管理者，完全可以学习《阿米巴经营》的内容，在店面时可以把所有的工作内容细分成几个项目，然后分成几个小组，选出组长让他们单独进行，管理者也可以着重培养组长，这样不仅自己的时间有了，工作效率也会提高的，员工进步的速度也会很快的。
《阿米巴经营》虽然还没有看完，但是内容非常值得学习，如果你是一名管理者，建议学习这本书，里面会有更多你想要的。
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“经营十二条读后感”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注经营十二条第一章读后感栏目，我们时时为您更新！
