我看吴用有感

立足本职 为民服务——看影片《张思德》有感。

“书当快意读易尽，客有可人期不来。”书是前进道路上的一盏明灯，为我们指引方向。读书，可以让你抵抗孤独，只要你想读书，它随时都可以陪伴在你身边，让你不再孤独。仁者见仁，智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。那么，读书心得有哪些可以参考的优秀模板呢？小编推荐你不妨读一下立足本职 为民服务——看影片《张思德》有感，相信你能从本文中找到需要的内容。

今天是党员先进性教育集中学习的日子，下午处支部组织观看电影《张思德》。一小时五十分的影片，让我久久不能平静。

我是1979年出生的独生子女，在当时是被称为小皇帝小皇后的一代。小时候也曾看过《铁道游击队》《地道战》《小兵张嘎》等战争题材的影片，或许是当时不懂事，看过不少遍却没有真正领会那些影片的意义。长大后虽然踊跃要求入党，在积极努力下也入了党，但只是觉得中国共产党是优秀的政党是全民族拥护的政党，应该向他靠齐向它靠拢，但是入党后要做些什么要怎么做才能不枉入党却没有真正思考过。今天看了张思德的先进事迹，我才真正懂得了作为一名党员的意义。

张思德同志在部队是很平凡的一名党员、一名战士，当了十多年兵，只是内卫队一名普通的警卫员，小小烧炭队的一名队长，许多和他同时当兵的战友都当了团长、连长，可是他从来没有遗憾过。他所从事的工作不像那些在战场上杀敌的战士，没有惊天地泣鬼神的壮举，也没有时刻要冒着生命安危的危险，他只是部队上一名普通的后勤兵。可是他从来不觉得自己微小、从来不觉得自己做得事份量轻，他尊敬老者、爱护幼者、帮助战友、团结同志，拼着命的做好自己份内的工作。虽然不在前线，但他积极服从组织分配，把组织安排给自己的工作当作前线的战场一样去全身心投入战斗。他这种崇高的精神深深打动了我。

看完影片，使我受到了党的光荣传统和优良作风的教育，使我对自己是一名中共党员有了重新的认识，使我对工作重要性的看法有了进一步提高。我是前台一名普通的职业介绍人员，我一个人所作的贡献谈不上影响国计民生谈不上影响社会稳定，但是所有和我一样从事这项工作的人如果都像张思德那样尽心尽力，把思想境界提升到为国家、为社会的长治久安、为现代化事业的健康发展上来，那么我们共同努力的结果必将是影响国计民生、影响社会稳定的大事。

我是生在新中国长在阳光下的一代，没有经历过腥风雪雨也没有尝过三年自然灾害的苦难，是无数共产党员用鲜血和生命换来了今天的幸福生活。我应该不辜负党不辜负那些共产党人，珍惜现在拥有的一切，接过他们的枪去为人民群众创造更加美好的明天。落实到我们的就业服务工作上，就是要尽全力去帮助那些需要我们帮助的人，把实事好事办在群众开口之前，把思想工作做到群众心坎之中，千方百计地帮群众之所急、送群众之所盼、排群众之所忧、解群众之所难，把温暖送到周围群众身上，并且努力提高自身素质，用过硬的思想理论水平、过硬的业务技术水平、高尚的人格魅力，使广大人民群众感到信得过、走得近、靠得住。并且，我是新时期一名党员，这也就意味着无论在什么岗位，我都更有义务要把工作做到更好，更有义务牢记党的宗旨全心全意为人民服务，要用三个代表的思想理论武装自己，要体现出党员的先进性，要让群众从我们党员身上看到希望，更加拥护更加坚信共产党的领导。

时间已跨入21世纪，作为新时期的共产党员，应该有新的打算、新的追求和新的作为。要时刻不忘自己的身份和历史使命，在自己的学习和工作中，努力发挥先锋模范作用，以出色的成绩为党增添新的光彩。在当前保持共产党员先进性教育的学习中，要带头认真学习邓小平理论和江泽民总书记三个代表的重要思想，努力实践三个代表，争当实践三个代表的典范；要讲学习、讲政治、讲正气，坚持四项基本原则，坚定共产主义信念，在政治上、思想上同党中央保持高度一致；要加强党性锻炼和党性修养，勤政廉洁，无私奉献，吃苦在前，享乐在后，当好人民公仆；要把共产主义的远大理想和本职工作紧密结合起来，立足本职、做好本职工作，以实际行动为劳动保障事业的发展、为建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家作出自己应有的贡献。

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观影片《信天游》有感

日前，党组织组织我们党员观看了一部有着深刻教育意义的主旋律题材影片《信天游》。影片讲述的是发生在陕西农村几个老百姓身上触目惊心、发人深省的一个个故事：为了冤死的儿子、被气死的丈夫能入土为安，一个可怜的老人伴随着两具装尸的棺材在漫长的申诉路途中苦苦煎熬；为了一块被人霸占的宅基地，她从一个风韵少妇一直告到白发苍苍，上访时间长达32年；为了讨回因工伤致死的儿子9000元的抚恤金，一对老两口无数次在人面前下跪面对着这些最底层的农民，被称为农民青天的某县纪检委书记梁雨露拍案而起，他敢于批评不正之风，敢于承担责任；不以自己的仕途为重，不怕得罪人；敢于打硬仗，敢于同黑恶势力叫板；冒着丢官甚至失去生命的危险为着人民群众的根本利益惩恶扬善、扶危济难，最终他赢得了人民的信任。

影片中一个普通的带着官帽子的农民、一个善良的好人、一个勇敢斗士的轮廓在我的脑海中留下了一个清晰、深刻的印象。他做的事都是鸡毛蒜皮的小事，他把老百姓当父母孝敬，他时时刻刻都把老百姓的事放在心上。这些让我想到了我们共产党。

对于我们共产党来说，群众是我们的胜利之源，立国之本。江总书记在十五大报告中指出：建设有中国特色的社会主义全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。共产党员要倾听群众呼声，关心群众疾苦，为群众办实事，办好事。全心全意为人民服务，是我们党的立党之本，执政之本，这是我们党的性质和指导思想所决定的。毛泽东同志在《为人民服务》中指出：我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍，我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。共产党员任何时候应该站在人民当中，想人民之所想，急人民之所急。共产党员应该做到从群众中来，到群众中去。与群众在一起，我们就有了无穷无尽的力量。共产党员如果脱离了群众，就脱离了自己力量的源泉。脱离了群众的共产党员，成为高高在上的达官贵人、官僚，听不到正确的声音，看不到正确的方向，只会迷失于官场与舞会之中，失去党性，丧失人格，最终走向腐败与监狱。全心全意为人民服务是我们共产党员的天职，我们党的路线、方针、政策是靠每一名共产党员的实际工作去影响群众，带动群众的，从而形成千百人的实践活动。之所以有些群众对腐败现象深恶痛绝，恰恰是由于我们党内的极个别人背离了全心全意为人民服务的宗旨，他们心里装的不是群众，而是用人民赋予的权力为自己捞取好处，以权谋私，最终成为人民的罪人，严重地败坏了党的形象。从这些腐败分子演变的过程看，一个共同的特点，就是忘记了群众，忘记了党和人民的利益，不能自觉地抵制资产阶级和其它剥削阶级腐朽思想的侵蚀，私欲膨胀，争名夺利，从而引起了群众的强烈不满。因此，必须引起我们每一个共产党员的深思和警觉。无论在战争年代，还是改革开放的新形势下，共产党人为人民服务的宗旨是永恒的。

从我们党员个人自身的情况来看，脱离群众，在工作中具体就是脱离自已身边的同事，是一件十分可悲的事。脱离了群众，我们就看不到自身的错误，听不到群众的建议和意见，失去群众的支持，最终只能成为空想主义者。同时，脱离群众，会使我们滋长一些不好的思想，如我是党员，高普通人一等这类错误的思想。如果一名党员滋生出这些错误的思想，那将来必定无法全心全意为人民服务。

那么，在工作中，我们应当怎样做才能不脱离群众呢？首先，要坚持不懈地学习马列主义，毛泽东思想，特别是邓小平理论，以基本理论作为我们行动的指南，要自觉地加强思想改造，清除头脑中非无产阶级思想，努力改造自己的主观世界，真正理解我们党全心全意为人民服务的宗旨，扎扎实实地树立为人民服务的思想。其次，要脚踏实地地做好本职工作，模范地履行一个共产党员的职责。正如江泽民同志指出：领导干部讲政治，最重要的是通过自己的实践，体现在自己的日常工作和学习上。无论自己从事什么工作，都要树立高度的责任和敬业精神，尽心尽力把工作做好。一切都要以党和人民利益为出发点，不能急功近利，更不能计较个人得失；要克服华而不实，飘浮虚荣的工作作风，要做老实人，办老实事，对工作勤勤恳恳，求真务实。同时要到同事们的身边去，和同事们多聊聊，了解他们的工作、生活情况，了解他们的各种想法和意见。同时，也让同事们知道，我们这些党员就在他们的身边，与他们一同工作、共同进步。一枝独秀不是春，百花齐放春满园，我们不仅要让自己先进，还要帮助身边的同事，使他们也一起追求先进，追求真理。当做到以上几点时，我们还要注意，一切从群众的立场出发去考虑问题。只有做到这些，那才是真正做到了与群众在一起，和人民群众同呼吸，共命运！

影片短短一个半小时很快就过去了，但带给我的深思却远远没有就此停止。而全心全意地为人民服务，更是需要我们每一名党员穷自己毕生的时间去做的事！

观看影片《生死牛玉儒》有感

11月16日晚观看了影片《生死牛玉儒》，我感触颇深。剧情紧紧抓住他要求回呼和浩特工作的线索展开，揭示了牛玉儒的生死观和价值观，集中反映了他强烈的责任感、火热的工作热情，塑造了他为人民鞠躬尽瘁的高贵品格，用生命兑现了他执政为民的坚定信念，艺术地再现了生命一分钟，敬业60秒的牛玉儒精神。面对死亡，牛玉儒在有限的生命里，没有选择住院休养，而是3次出院回呼和浩特工作，当他双脚已经浮肿，穿着布鞋来参加会议时所有参加会议的人都眼含热泪，不约而同地站起来鼓掌。

牛玉儒同志担任呼和浩特市市委书记的时间并不是很长，也没有做出什么惊天地、泣鬼神的大事，但是为什么当地老百姓会如此拥护、爱戴和怀念这位仅仅当了五百天的父母官呢？片中的一句话给了我们明确的答案谁把老百姓装在心里，老百姓就把谁刻在心中！正是因为牛玉儒同志真正地把老百姓装在了心里，把为老百姓谋福利摆在了第一位，当地百姓才会对他产生如此深厚的感情。

牛玉儒同志在担任市委书记期间，以身作则力行勤俭节约；无论对家人还是对身边的工作人员，他都做到一视同仁，严格要求；他大公无私、公私分明，不搞特殊化，在当今社会环境下，能做到这一点是很不容易的。为此，他还遭到了家人的误解，误解他没有人情味。直到牛玉儒同志去世后，当他的家人看到当地老百姓对牛玉儒同志的深切怀念和无限感激时，他们才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。

牛玉儒同志虽然走了，但他留下的宝贵精神财富值得我们每一位共产党员学习和发扬。我们要学习他身上闪耀的光辉精神：一要学习牛玉儒同志赤胆忠诚、鞠躬尽瘁的公仆精神。人民的利益高于一切牛玉儒同志是这么说的也是这么做的，他在家中接待最多的就是那些素不相识的普通群众，他了解他们的疾苦并亲手解决关乎他们切身利益的问题。他还经常深入街道、社区以及农村等基层一线，访贫问苦，体察民情。牛玉儒同志全心全意为人民服务的公仆情怀，体现了他不忘本色，始终保持共产党人蓬勃朝气和浩然正气的崇高品质。二要学习牛玉儒同志满怀激情、奋发有为的进取精神。在他这种精神的推动下，呼市经济整体实力和发展后劲大幅度提高。在具体工作中，他不分昼夜地奔波忙碌，抓建设、搞引资、促生产，使呼市的发展突飞猛进。三要学习牛玉儒同志克己奉公、清正廉洁的自律精神。担任领导期间，牛玉儒同志始终严格要求自己和身边的人，从未利用手中的权力为自己和他人谋过一丝私利。他为百姓办过无数好事、实事，可对自己的亲友却六亲不认。他说：权力是人民给的，不属于我自己，我不能随便支配！。他的正气和清廉，得到了广大群众的一致好评，在各级领导干部中树起了廉洁自律的良好形象。

通过观看影片《生死牛玉儒》和学习牛玉儒同志的先进事迹、崇高精神，我明白了在新的历史条件下，共产党员就要像牛玉儒那样，按照党的要求，始终保持坚定正确的政治信念，始终牢记党的宗旨，始终保持共产党员的先进性。

我们把牛玉儒同志做为学习的榜样，就是要像他一样时刻检验自己的言论和行动是否代表和维护了人民的根本利益。像他一样在群众心中形成一面旗帜、一面镜子，引领着群众前进的方向，映照出共产党员体现先进性的无私境界。牛玉儒同志先进事迹给我们大家提供了一个学习的榜样，他的事迹深深地撼动着我们每一个共产党人的心灵，他的人格魅力激励着我们不断前进。学习牛玉儒同志先进事迹所产生的精神力量，也必将转化成为实实在在的行动。我要以牛玉儒同志为榜样，认真对照检查不足，切实改进提高工作，以更饱满的精神状态，以更务实的工作作风，扎扎实实、兢兢业业做好自己的本职工作，使自己的工作实现质的飞跃！

看焦裕禄有感

看焦裕禄有感（一）

对于他，是没有什么概念的。

或许是曾经课本中一个不完整的故事。或者是众口流传的一个名字。

知道兰考，知道焦裕禄，知道他在病痛时用来抵住腹部的茶壶盖。但这些根本无法串联为一个鲜活的人物，一段感人肺腑的历史。

不看《焦裕禄》，便不知道何为伟大，何为奉献。一部老片子了，却让所有的同事都因感动而垂泪。

所以关于焦裕禄的故事都鲜明起来，屏幕上那个瘦削而坚毅的面庞感染到了每一个人。没有丰功伟绩，没有锦衣玉食的荣耀，甚至不能给妻儿稳定富足的生活。然而就是这样一个男人，将自己的生命都慷慨地献给了兰考的36万百姓。他只是做着一些干部不屑做的小事，他只是及时的解决百姓遇到的一个个问题。他只是将心与百姓系在了一起，他只是拥有了一双能看到民众疾苦的眼睛作为丈夫，他不能让妻子过上幸福的生活，作为父亲，他连儿女想要吃一顿肉想要买一件新衣服的愿望都无法满足。我甚至怀疑起来，这到底是怎么样的一个人？这样的人真的存在么？他带动了一批干部，让兰考发生了翻天覆地的变化。

我们常常将人生价值、社会价值挂在嘴边。但人生价值和社会价值并不是你得到了什么，而是你带给了别人什么。

通过这部影片，通过焦裕禄这个人物，我重新领悟到奉献的力量。不止我们同事之间，希望在生活中，我们都能拥有风险的精神。尤其从事教育服务行业，更要对自己的学生奉献，并将这精神传递给学生，让她们在今后的美甲岗位中，为顾客着想，为顾客奉献

看焦裕禄有感（二）

多年以后又一次看《焦裕禄》，于再次感动的同时却在片中发现了一位不太引人注意，但是却充满启示性的人物，也就是与焦裕禄共事多年的那位县长。这位县长是一位典型的反面人物，举报焦裕禄的是他，逃避抗洪的是他，延发救命粮的也是他。非常幸运的是，并没有像大多数颂扬英雄的影片那样，最后给他一个悲剧结局。相反，在焦裕禄死后多年，他还是风风光光地当着他的县长。从这个角度来看，我们应该感谢剧本的创作者，他有意无意地打开了一扇通向深刻问题的窗户。

如同焦裕禄一样，我们已经习惯了面对一位又一位逝去的英雄人物。似乎在和平时期如果不是为了工作、为了事业搞垮身体、放弃家庭、赤贫如洗，最后英年早逝，那么就不能成为英雄人物。尽管我们也曾见过对默默无闻无私奉献的普通党员的宣传与褒奖，但他们的境况也好不到哪里去。如果英雄人物都落得如此收场，那么除了带给我们一些惋惜之外，又如何激励我们去做一个像他们那样的人。

我们的宣传方向应该改一改了：应该向那些品德高尚、事业成功、家庭幸福、身体健康的学习。试想一下，如果焦裕禄同志有一付铁打的身子，那么他也许不会成为尽人皆知的英雄，但是他却能够为国家和人民作出更大的贡献。鞠躬尽瘁，死而后已并不是一种值得推荐的思路，因为它违反了可持续发展的基本规律。

一种能够在全社会广泛长期推广的东西，必然是可持续发展的。如果奉献精神的实践导致的是一连串的恶性循环，乃至性命不保，那么很可能是我们错误地应用了奉献精神，以至于违背了共产主义所追求的人的全面发展的目标。舍身取义在非常情况下是必要的，而在我们日常生活与工作中更需要的是能够引导大家走上良性循环的方式。

为什么奉献精神会导致恶性循环？错误不在于它本身，而在于我们以一种拔苗助长的方式来实践它。奉献精神的基本依据在于个人发展与集体发展的相互关系。也就是只有集体发展好了，个人才能够得到更好的发展。因此，为集体的发展来贡献力量与追求个人发展相一致。但如果集体中的每个人都优先追求个人目标，由于集体目标的不到实现，个人的发展也会受阻。在这种情况下，集体目标应该优先于个人目标，奉献也就顺理成章。

然而，这里有一个潜在的前提假设是：个人的目标与集体目标是基本一致的，而且在实现集体目标后个人目标更容易实现。但不幸的是，在大多数情况下，个人目标多多少少都会与集体目标相矛盾。比如，焦裕禄同志如果想保持一个好身体，那么可能就没办法把工作做到现在这么好。反过来看，如果焦裕禄同志爱护好自己的身体，也许目前的工作绩效下降了，但是通过延长了的寿命，长时间内的贡献肯定会超过他生前所达到的。

这个时候就需要大家一起来奉献，使奉献者能够在优先满足集体目标之余能够满足个人目标。就好像拉纤的人那样，你的绳子松下来的时候，我把绳子拉紧，这样大家都可以轮流得到休息。可惜，焦裕禄同志的伙伴们并没有如同他一样敬岗爱业，县长就是典型。于是焦裕禄同志就像独力前行、不知休息且孤立无援的纤夫一样被活活累死在岗位上。

为什么奉献者总是孤独的呢？这是因为，通常具有较高思想觉悟的人总是少数。这也说明高觉悟者追求的远远超出了其同伴群体的平均水平。这样固然体现了党员的先锋模范带头作用，但如果带不动那些落后的同伴时会怎样？县长同志就是这样的好例子。他追求的个人目标虽然会因为集体目标未能实现受到影响，比如兰考县搞不好县长就不容易提升，但是他却避免了步焦裕禄同志的后尘。这样说也许听起来挺自私，但是如果县长的觉悟提高了，那么他很可能成为第二个焦裕禄，因为其他人的觉悟还停在原地呢。

从这一点来看，提高全体党员的思想觉悟的确是非常必要的，否则先进者会失去组织的支持。但仅仅提高觉悟就可以奏效吗？这非常类似于我们对诚信的提倡。现在谁都知道，在没有相应机制支持的情况下，讲诚信的人会遭到不讲诚信者的严厉惩罚，不知道这种示范效应算不算良好。诚信的推广必然要建立在坚实的社会基础之上，这种基础往往需要许多年的积累完善才能建立。单方面倡导诚信不如告诉大家在目前的机制下何种的诚信行为是受到保护的。

倡导奉献精神也是一样，为其高唱颂歌，而不注意实施它的前提和后果，必然会导致鞭打快牛的情况。相对于无限拔高奉献精神，不如告诉全体党员在目前的社会环境下何种程度的奉献精神是可行的，然后随着社会基础的日益牢固和不断完善，逐步提高奉献精神的水准。否则，不知会有多少焦裕禄式的人物会因为受到误导而累死在岗位上。

如此说来，解救焦裕禄们的方案就非常清晰了：从目前的社会情况出发提倡有限奉献精神，而非一昧吹捧无限奉献，从而缓解奉献者的孤独境地；在大家都乐于奉献的情况下，大家同舟共济才能让奉献者进入良性循环的轨道，并形成愈奉献愈发展的可持续发展的奉献模式。这样我们就有希望看到某一天人们传颂的英雄人物是由良性循环所塑造的全面发展的人，而非孤注一掷的为理想献身者。他们的示范效应会带动越来越多的人进行奉献、关心奉献，从各个方面改善社会环境，使奉献精神的实践基础更上层楼。当我们发现奉献精神与它所依赖的社会环境相互促进时，大量的英雄就会从各行各业中涌现出来。更为重要的也许是：我们再也不用为焦裕禄式的英雄们扼腕叹息了。

看焦裕禄有感（三）

焦裕禄这个名字，从小就很熟悉，他的先进事迹可谓人人皆知，他那种对岗位的热爱，对人民群众的深厚感情。通过这次学校组织观看影片《焦裕禄》，使我的心灵得到了洗礼，当影片中出现的亲人送葬、雪夜送站、挽留技术员、送回一桶鱼、雨夜抗洪、治沙栽桐，每一幕都让人流下了感动的眼泪。观后有如下浅薄感受：

一、要勇于照镜子、正衣冠。影片中，焦裕禄在走访途中，看见一名群众被捆绑着边走边挨打，在了解清楚原因后，果断让村干部放人，群众称它为青天大老爷，而焦裕禄却说是我们工作没做好，对不起乡亲！他没有将百姓吃不饱肚子归因为天灾，而是怪自己工作没做好，这是勇于从自身找原因，进行自我批评。

二、要勇于担责任。焦裕禄为了给基层干部解决温饱问题，决定购买高价粮，被人检举后，果断地承担所有责任，这一点值得当今很多党员干部学习。在实际工作中，尚存在个别干部在遇到困难或问题时，不是怕前怕后、畏首畏尾，就是想尽办法先推卸责任，往往会贻误问题的最佳解决时机或者会造成一定的不良影响。我们要向焦裕禄同志学习，学习那种敢办实事、干大事，敢作敢当的大无畏精神，加强干部凝聚力，赢得民心所向。

三、要勇于自我奉献。焦裕禄在身患严重肝脏病后，仍然奋战在抗灾抢险第一线上，到最后生命垂危的时候，依旧关心三害的治理情况，这种精神感动了一代又一代的兰考人民。他取消领导干部物资的特殊供应，与老百姓一样购买口粮，没有一丝一毫的官僚主义、享乐主义，一直保持艰苦奋斗的朴素作风，与百姓同甘苦。我们年轻一代要时刻以焦书记的这种精神警醒自己，坚决反四风，树清廉。

四、要活在当下珍惜眼前。对比上世纪60年代，我们现在的生活已经发生了翻天覆地的变化，但我们要时刻牢记，正是因为有很多像焦裕禄式的好干部、王进喜式的好工人等等的无私奉献，才有了我们今天的幸福生活，我们要加倍珍惜眼前所有的，不要苛求不属于自己的，知足才能常乐。

五、要着力均衡发展经济。近年来，我国经济迅猛发展，但却仍存在着地区发展不均衡，贫富差距过大等问题，只有加快落后地区经济发展，逐渐缩小贫富差距，才能实现共同富裕，全面建成小康社会，使中国梦梦想成真。

看东京审判有感

看东京审判有感（一）

中午，我看了高群书导演的《东京审判》。网上有人称这部电影为中国人必看的电影，当时我不以为然，看过之后感触很多。

这部电影让我又认识了一位中国的英雄，中国派去远东国际军事法庭的大法官梅汝璈博士，影片前半段讲述的日本侵略战争的罪行，让人忍不住气愤。然我感触最深的是影片结尾梅博士面对众法官对判死刑所面对的压力与中国派出的检察长倪征懊谈话是说到：人，就是要深受其害，才能真正意识到战争的罪行和可怕。确实如此，很多事情我们会不明白，实际就是不能身处其景，毕竟只是听起来是很容易的。看到这里，其实我也不是很明白为什么一定要判死刑，我的理解死是一瞬间的事情，判个终生监禁应该比死刑更有惩罚性。影片最后我终于明白了，不判死刑，只要是政治关系的需要，那些日本战犯先后都全部被盟军释放了，不判死刑的战犯最终都会逃脱法律对他们的惩罚。

法律是国家的产物，国家被政治所操作，政治上从来都不存在什么民主、公平。

昨天，看了《东京审判》的影片后，许多人物给我留下了深刻的印象，总是浮现在我眼前。梅博士是这次东京审判的法官，他在模拟法庭前，跟英国法官闹了矛盾，梅博士坚持让我们国家排在第二位，可其他法官不同意，最后终于同意了，就是因为他坚持他自己的看法，所以法官们才同意了。

第二天正式开庭了，28名战犯从牢里走到了法庭，当法官问他们认为自己是否有罪，令人气愤的是他们竟然说自己无罪，当然我们的法官克服了种种困难。他们的日本律师还帮他们狡辩。

同时又有一幕镜头很让人气愤，一名日本人民在家里对我们的一名中国记者说是我们中国人的不对，说东京的人民死了八万多人，这一切都是中国人的错，看到这里，我心里在想：我们中国人死去30多万人，你怎么不说，还怪我们中国人。这时，我想同学们也是在心里这么想的吧。

到了最后的紧要关头，由法官们投票决定他们的生死，开始投票了，法官们投好票以后，一个法官拿起信箱摇了摇，打开信箱对大家说：开始拆信封。法官一个一个打开信封，结果是5票赞成，5票反对，但还有最后一票，这时，我的手心捏的紧紧的，我多么害怕这一票竟是赞成，全场的人欢呼起来。

这些丧心病狂的人终于得到了应有的惩罚，我们最后以胜利而告终。

看了电影《东京审判》，深受震撼在此衷心感谢拍摄《东京审判》的团队！这是一部国人等待了60年的电影！也许她不仅仅是一部电影！

我想《东京审判》的意义已经超越了电影本身，每个人都应该去看它，感受电影讲述的那段故事，感受那些扞卫中国人尊严的律师、法官的情怀、智慧、气魄。我想每一个中国人都应该记住它！记住历史！可是我们国家在高速度发展经济的同时，却忽略了爱国主义教育，看着年轻一代人日渐麻木的面孔，过于自我的狭隘在现在的年轻人身上体现的淋漓尽致，先人留下的优秀品质正一点一点的在我们的血液里流失也许这部电影应该让我们有所思考，思考我们民族的未来！否则谁能保证我们的民族不会再一次被人蹂躏？？

偶尔看日本侵略中国时血淋淋的照片，听中国人屈辱的懦弱史，我们大多是气愤和积聚对日本人的仇恨，也许还会胡乱辱骂日本，却缺少理性的思考。尊严就是国家实力的见证，日本民族的确有很多优秀之处，比如日本的环境，教育，国民素质，科技发展，大和民族是一个可以认输但不可以认错的民族，但日本惟独缺少了东方佛教最重要的一点善。在经济全球化的今天，抵制日货绝对不能是鼓动大家刻意的不买日本人的产品，那只会让我们更加卑微和狭隘！中国要强大，在发展经济的同时，更需要一种民族的凝聚力和国人的爱国心，我想这点国人做的远远不够我们必须反省自身的民族劣性，检点自己的行为规矩。对日本的挑衅最好的回击就是提升中国地位，多做给中国人争气争光的事，其实很多在中国人脸上抹黑的事是中国人自己做的。

作为一名普通的观众，我深深希望每个中国人都去看看这部电影，都被这部电影感动，都能为我们的民族去思考点什么，那样在战争中惨死的人才可以瞑目，中国才有希望

看建党伟业有感

看建党伟业有感（一）

昨天从网上看了下《建党伟业》，里面的几个场景现在依然记在我的脑海中

首先，开场的背景是革命军战士将代表革命的旗帜插到了武昌城楼的最高建筑物上，代表的是清王朝濒于灭亡，革新思潮将引导人们走向历史的转折点。

其余的我没细看，单来说说袁世凯的情节吧。袁世凯并非历史上的大光头形象，而是花白的头发下面一双坚忍、镇定、从容的眼睛，眼神缓缓的从皇帝的宝座流向乾清宫的地面，似乎在承诺着什么

南北和谈，袁世凯对白：世凯衰朽，不能胜总统之任，猥承孙大总统推荐，五大族推戴，世凯，愿竭心力，使中华民国成强大之国家。

虽然未曾亲眼所见，然历史的轨迹告诉我们，或许当初袁某人并非传说中的卖国贼，只是被后世人所丑化了。今天我上网查了一些资料，确认了我的一些想法。袁某人手下人才济济，绝非南方革命党人所能比，二次革命轰轰烈烈，他只随便派了一个张勋轰了几炮就搞定了，这足以表明当时南北军事力量的对比。詹天佑修筑的京张铁路也是袁世凯的手笔，包括建立中国第一支警察部队，废除科举制度，兴办教育机构，组织三千警察进入天津非驻军区，甚至于到现在为止，很多人都在怀疑在当时中国的国情下如果把其他人放在袁的位置上，其他人就能做的比袁出色吗？我们说的二十一条，其实我们不知道，这里面除了日本的既得利益以外，其他都是雷声大，雨点小，日本的首相也认为自己在这件事情上偷鸡不成蚀把米，输给了袁世凯而引咎辞职，因为他们认为他们的付出和收获压根不是一个数量级。

然而上述的事实我并没有在今天的教科书中找到，只是在网络这个虚拟的环境中隐隐约约的查到一些，或许是我的猜测是错误的，但是我宁愿相信这个世界上没有人不热爱自己的国家，尤其是受封建思想严重影响的人，他们代表的是中国的保守势力，什么是保守呢？保守在某种程度上就是积极的防御，保守势力往往非常顽固，对自己的东西格外甚至极端的珍惜，而这么顽固的人怎么可能轻易的主动放弃自己的祖国的大片国土呢？说不通啊，有哪个人会在自己做坏事的时候故意让别人知道而来提出抗议呢，我甚至怀疑袁世凯才是真正的五四运动组织者！

放任张作霖在东北为匪限制日本的侨民迁徙，部分签订二十一条而让国民得知来反对自己，在得知只能守住48小时的山东领土的情况下派使节反复不停的争取中华的利益，卖国贼会这么大费周章的来宣传自己的卖国行径吗？

或许，只有袁世凯手下的将军们才会向学生们下跪！

袁某人离开这个世界了，但是清贫如段祺瑞，狡猾如冯国璋，都为了这个卖国贼，这个他们曾经联电声讨的老上级捐助买坟地的费用，同时也产生了一个疑问，袁某人真的有钱吗？

或许，袁某人也和历史上的魏延一样，带着对故国的深深眷恋离开这个世界，但是故国却把真正的爱国者做为反贼，并且让他们为之拼杀的人民拿着手里的教科书来诋毁、侮辱他们！

悠悠岁月啊，你到底隐藏了多少中国英雄的悲壮和冤屈啊！

看建党伟业有感（二）

看《建党伟业》的第一个感觉是，这样的影片值得花费高票价来看。她摆脱了以往宣传片那种永远伟大光荣正确的可厌的模式，真正从历史的角度去叙述这一段虽不很遥远却未必真切的时代。为什么说是未必真切呢？原因是以前受很多刻板舆论或宣传的影响，历史往往不是以真面目示人，再有就是今天很多人只关心自己的钱包，却未必会去关心过去发生的事情。本片的好处当然与制作规模宏大，明星阵容强大有关，但更关键是她迎合了百姓的口味，真正地尊重了观众的观赏趣味，既介绍了党的诞生的这段历史又娱乐了观众，而不是摆出一副教育长官的嘴脸。

明星的云集使得我们对当时的每一个历史人物的形象都产生了浓厚的兴趣。实际上在那个风起云涌的时代，有多少的仁人志士为了救国图存而奋斗终生，他们的思想与观点也许并不一致，行动与路线也许并不相同，但对国家对民族对人民的赤诚却是一样的。历史不是仅由一个人或几个人写成的，我们更不能用成王败寇的观念去看待他们，这是极不公正的历史观。在影片展示的辛亥革命到建党的短短十年之间，众多的历史人物在屏幕上像洪流一样涌现，没有一定的关于这段历史的认识基础与知识储备，很多人只是感到眼花了乱而已。比如赵本山饰演的段祺瑞，甚至连一句话的台词都没有，至于辜鸿铭、梁漱溟、罗家伦等人，虽有言论但估计观众里面对他们了解的不多。

我们的民族在和平时期对国家的前途和命运加以关心的人不太多，都去关心个人和家庭的前途和命运了，只是到了危难关头，才会醒悟过来。从中国的历史来看，只要生活还过得下去，谁当皇帝那是无所谓的。实在过不下去了，才揭竿而起进行革命。包括辛亥革命都是如此，文化大革命是个例外，它更像是闹剧不像是革命。在九十年后的今天，中国在共产党政府的领导下，政通人和，一派盛世景象。但中华民族却并非没有危机，她还远未恢复到她在历史上的应有的地位，困难和挑战还有很多。我们把握未来的能力和勇气无疑正是来自我们的悠久的历史，历史中的积淀的宝贵的经验，历史中可以记取的教训，都是我们的无尽的财富。

看建党伟业有感（三）

在寒假的时候我抽空看了《建党伟业》，整体感觉就是视听的盛宴。

《建党伟业》我觉得拍得非常不错，故事从1911年辛亥革命讲起一直到1921年中国共产党成立，这是中国近代史上最可歌可泣的一页，几乎参与其中的每个人，如毛泽东、孙中山、胡适、袁世凯等等，都是可以单独写一部电影了，要把如此众多的人和事，在短短二个小时内说清楚，其实根本不可能，因此不可避免，剧中人物形象丰满的不多，但历史事件述说着非常清楚，观看时随得剧情的起伏，会有热血沸腾的感觉，编剧的功力确实不凡，演员的演出也十分精彩，是一部值得一看的好电影。

《建党伟业》采取了多线叙事的方法。从辛亥革命一直到五四运动中的大事说得非常清楚，不少人物都写着有声有色，比如，发哥演着袁世凯痛骂日本人，霸气十足，一个枭雄的形象让发哥演活了，为了当皇帝，出卖国家主权，签订了臭名昭着的二十一条，再比如，刘德华演着蔡锷将军，火车站与小风仙挥泪相别，与孙中山相谈时的吐血，抱病上战场的沉着，很好地再现了一代儒将以身许国的悲壮；

毛泽东和杨开慧的爱情以及毛泽东和他的朋友们苦苦寻求救国之路的历程，是《建党伟业》浓墨刻画的另一条主线，刘烨演着毛泽东确实不错，让人耳目一新，尤其是他演着青年毛泽东初到北大，颇有乡下人进城的感觉，他听胡适讲课时与胡适的对话，蛮有意思，与杨开慧的爱情平淡之中见深情，刘烨的演技真是牛！

以陈独秀、李大钊为首的先进知识分子对马克思主义的学习和探索，以及因此而和以胡适、辜鸿铭等国学大师为首的保守思想的辩论和冲突，是《建党伟业》写着很精彩的第三条主线，冯远征演出了陈独秀特有的领袖魅力，看完《建党伟业》，你会觉得，没有陈独秀，可能中国共产党的成立没有这样顺利。

《建党伟业》的画面也很注意视觉效果，让人目不暇接，我最喜欢南湖上周迅演着王会悟撑得一把伞，坐在嘉兴南湖的船头，烟云笼罩的湖上，古色古香的木船，船头美丽的女子曼妙的身姿，构成了一幅美仑美奂的美景，真是美极了。

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