我看吴用有感

我感动了——看影片《雷锋》有感。

在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。您从作品中有哪些领悟呢？以下为小编为你收集整理的我感动了——看影片《雷锋》有感，请阅读后分享你的朋友！

星期五下午，我们看了《雷锋》这部影片，我被深深地感动了。雷锋叔叔帮人洗衣服、洗床单、扫地，样样事都做。有一次他生病了，在去医院的路上，他看到 工地上缺人手就去帮忙干活。他平时非常节约，自己的袜子破得不像话，他也不舍得丢掉，可他却把平时省吃俭用积攒下来的钱寄给了王大力的母亲
虽然雷锋牺牲了，但我觉得雷锋的精神永远值得我们去学习、去歌颂。
　 　记得有一次，那是一个星期天上午，我去姥姥家玩。突然发现车子轮胎里没气了，我只好从车子上下来，推着车子往前走。走了一会儿，我看见不远的地方有个打 气筒。我开心极了，连忙走过去。我又想起来我身上一分钱也没有，这可怎么办呢？打气筒旁边坐着一位老爷爷，不用说，这打气筒自然是他的。老爷爷笑着说： 小朋友，要打气吗？我点了点头，说：可我身上没有钱。老爷爷乐了，说：要钱干什么？这是免费的。
我想：老爷爷那么好，这不就是活雷锋吗？如果全世界的人都像老爷爷一样好，那该多好啊！

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我看雷锋 (2000字)

我写东西往往跑题跑的很严重，这篇也不例外。我只希望，在我们身上发生过的不要在我们的弟弟妹妹和下一代身上重演，我们的社会少一点道德勒索，仅此而已

昨天是毛爷爷钦定的向雷锋同志学习的纪念日。像我一样的80后在小学估计都有过向雷锋叔叔学习的经历。不过我从小就对雷锋同志没什么好感，因为我是个比较自私和低俗的家伙，我觉得雷锋和班里整天打小报告取悦老师的同学一样，都是为了自己的利益假装高尚。当然后来的经历告诉我，我的层次实在太低了，简直就是以小人之心度君子之腹好吧接着回忆，我印象比较深刻的就是我们小学在某一年的三月五日请到一位自称是雷锋战友的家伙给我们做了一个报告，当时所有人都搬着小板凳去操场上听了两个小时回忆，由于我记性比较差，当初说了些什么已经记不太清楚了，只记得是类似我与雷锋不得不说的故事之类的东西，和当天的家庭作业是写一篇关于这个报告会的作文当然那时候所有小学生都会写帮助孤寡老人扶老太太过马路之类的做好事作文，我也写过，虽然我这个低俗的家伙几乎从来没有主动帮助过别人。不过我不认为这是我人品有问题的表现，写那种东西唯一的目的就是欺骗老师，至于老师嘛，他们教我知识我很感激他们，他们叫我做人，对不起，你们还不够格，你们有什么资格评判我的品德？

以下议论均以官方报道为依据。其实雷锋这个人也很可怜。他的童年正好见证了毛主席是我们的大救星，所以党说，你要高尚，他就真的高尚了。

一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的连接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一颗螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。我要不断地加强学习提高自己的思想觉悟，坚决听党和毛主席的话，经常开展批评与自我批评，随时清除思想上的毛病，在伟大的革命事业中做一颗永不生锈的螺丝钉。摘自1962年4月17日雷锋日记

很有当年的特色，不是吗？其实雷锋这个人从宣传看来就像水晶一样有一颗纯洁闪光的心，他的经历不禁让我有联想，记得小学的时候，班长带头说，我们要做好事，要义务打扫学校卫生！同学们跟着喊，做好事啊做好事！大家没一个行动的。偏偏有个智商不太健全的家伙，第二天早上六点不到拿着扫帚满校园子扫树叶去了。当然这个联想确实太恶毒了，我把内心阴暗面剖析出来给大家看。雷锋同志是坚信大家好才是真的好的，我愿意称之为集体价值观。他在生活中确实将自己的价值弱化，将集体的价值无限提高，当然，一个从小生活在没有亲人的集体环境中（也就是没有体会过什么是爱）的人，很难对自己的价值有所认识。这其实也是上一辈人的通病，斗私批修，狠批私心一闪念，有私心被认为是罪恶的。但是人天性都是自私的，尤其是生活在父母的爱护下的正常人，被呵护、被爱会让人认为自己是独一无二的，是不可替代的，自然会为自己着想。可是社会主义道德观偏偏要反其道而行之，它就认为人，之于整个社会而言，就是一个一个组成部分，是坏了可以立即替换的齿轮和螺丝钉，人必须为了整个社会而奉献，这种奉献又是无条件的。这就要求人有高尚的道德。

我个人根本不认同这种道德观。我认为，有选择的高尚才是真正的高尚，比如说前一阵子地震捐款，捐巨款的企业被捧到天上去，捐的少的企业被贬的一文不值，这样让那些捐巨款的企业的捐款动机变得不那么单纯，他们可能也是出于舆论压力才会捐款的，这样被逼迫的高尚还有什么意义？我从小就比较逆反（小学班主任语），根本上还是我觉得老师没有权力去干涉我的价值观，更没有权力强迫我高尚，我低俗不伤害别人，你为什么要用各种手段不让我低俗呢？前一阵子看了《发条橙》，里面有一句话让我深有同感，彻底善与彻底恶一样没有人性，重要的是道德选择权（这也是我反感共产主义的原因之一，共产主义实际上也剥夺了人的道德选择权，这个可以说很长，下次再写）。我认为，道德选择权也是思想自由的一个重要组成部分，同时也是人权的重要组成部分。所以我对学雷锋这种强迫进行道德选择的活动没有任何好感。全民学雷锋其实就是把道德制高点变成了道德底线，像我这种几乎从不过问别人生活的人就会被评价为道德低下，这在小学，道德评价的权力集中在班主任手里的环境中尤为明显。

春秋时期鲁国制定了一条法律，如果有本国人在外国沦为奴隶，若有人肯出钱把这些沦为奴隶的鲁国人买回来，可以凭有关证据到鲁国国库领取国家相同甚至更多的补助。这条法律颁布之后，大大推动了鲁国人的救赎行为，产生了非常好的社会效果。

孔子弟子中的子贡是一个很有钱的成功商人，他在当时诸侯国的国际贸易中，在别的诸侯国遇到很多鲁国的奴隶，他自己掏钱将这些奴隶一一赎回，并且为了显示自己高尚的品格，不向国家要补偿金，并且颇以此为荣。

但他的这种行为，遭到了孔子的严肃批评。

孔子的观点是这样的：国家的目的是解救自己的国人，并且愿为此付出一定的代价给实施这一行动的人给予报答和补偿，这个报答和补偿是为了鼓励更多的人参与到这一行动中来。而子贡的行为一下子给这种行为设定了一个大多数人达不到的道德标杆，如果有另外的人赎回了鲁国的奴隶，他将面临一个两难选择：如果他去向国家要求补偿的时候，对应于子贡反而成了风格不够高尚的人；如果他不去向国家要求补偿，他将承受除了赎回奴隶所付出的精力之外的实实在在的金钱上的损失。

而大多数人并不像子贡这样富有，他们不愿意承担这种损失，甚至承担不起这种损失。于是，这大多数人面对自己的国人成为奴隶的时候，所采取的最好的措施反而是不做为。

以上段落来自论语的一个小故事。这就是将道德制高点变成道德底线的坏处。有很多人，出于性格或者是客观条件的原因，不愿或是不能帮助其他人，而社会又不可能分辨哪些人是可以帮而不帮，哪些人是根本不能帮，这样一味提高道德底线，会伤害很多无辜的人。所以说，保护人们的道德选择权就是保护人们在社会中生存的权利，用舆论进行道德讹诈和道德勒索实际上就是伤害人生存的基本权利。而小学生心智未开化，还没有形成自己的价值观，学校不仅不教育他们自主思考，仅仅教育他们什么是高尚的，我们应该学习什么，只会让小学生们对人有一个唯一的道德评判标准，而这种标准又是死板的和蛮不讲理的，这个社会完全没有那么非黑即白。每个纯真的小孩都有价值观崩塌的一天，也只有在那一天他们才会认清楚这个社会的实质，而这种信仰的崩塌往往会让他们走向另一个极端。

我写东西往往跑题跑的很严重，这篇也不例外。我只希望，在我们身上发生过的不要在我们的弟弟妹妹和下一代身上重演，我们的社会少一点道德勒索，仅此而已。

先锋小学一年级:许嘉鑫

那一刻，我感动了……

感动，这个字眼我们很熟悉，然而我想，真正的感动是令人伤感的。的确伤感，却可以补心，化作为那前进的信心与勇气。感动让人脆弱，它能进入我们内心那最脆弱的地方，的时候，感动让我们坚强，因为你身边有那么多的人关心你，朋友、同学、家人，甚至于那些你不认识的人也在你身后默默的帮助你，正如那位最美的妈妈吴菊萍，他用自己的臂膀就下了一个2岁孩子的生命，她令人敬仰，令人崇拜。

危险裹胁生命，母性的天平容不得那刹那摇摆。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼以及人之幼的传统美德。她并不比我们高大，但那一刻，已经让我们仰望。这激扬有力的颁奖词时时在我的脑海里响起，那一刻，我感动了。

2011年7月2日下午，杭州滨江白金海岸小区。两岁的妞妞趁奶奶不注意，爬上了窗台，接着被窗沿挂住，随时都有坠落的可能。这是在十楼，楼下的邻居早已惊呆了。在坚持了一分钟左右，妞妞还是掉下来。所有人的心一下揪起来了。说是迟那时快，刚好路过这里的吴菊萍看到了这一情况，连忙踢掉自己脚上穿的高跟鞋，张开双臂，冲过去接住了快要落地的妞妞。逃过一劫的妞妞只是晕倒了，而吴菊萍自己被紧急送往医院，被诊治为左手臂多处粉碎性骨折，尺桡骨断成三截，预计半年才能康复。而妞妞在10天后苏醒过来，开口叫了爸爸、妈妈。这是本能，是一个母亲应该做的事情。躺在病床上，吴菊萍一脸平静。然而当事情发生时，她自己的孩子只有七个月大，还在哺乳期。

荣誉铺天盖地，吴菊萍保持了清醒的认识，我只是普通人，问心无愧就好。公司奖励了20万元，她留作自用，为此背负了不少压力。我需要好好生活，好好工作，才有能力去帮助身边的人。赡养父母、培养孩子、还房贷任何普通人，都无法对这些现实问题视而不见

我会把重心调整到工作、家庭中来，减少媒体活动。吴菊萍年后重返工作岗位，她最大的心愿是看着妞妞与自家孩子健康成长。

多么朴实、无私、愿奉献自己的生命的人啊！她是一位无私的妈妈、伟大的妈妈。她本来可以不问的，可是她没有那么做，因为，她是一个母亲，母性的光辉在她的身上毫无保留的散发出来，是啊！母爱似水流般温柔，但当母爱的水流遇到阻碍他的岩石时，会迸发出美丽的浪花。这是对母爱的评价。是啊！世界那个母亲又不是如此呢！只要孩子好，宁可放弃自己的生命！想到这，我不禁流泪了，我的母亲也很爱我，她本可以在淮南继续上她的正职工，可是，我想让她在我的身边陪我，没想到，妈妈放弃了自己那份苦读十几年寒窗苦读才换来的正职工，只因我的一句话，妈妈放弃了，我暗暗发誓，一定要给妈妈回报。虽然妈妈常年不在我身边，在我得到的母爱并不比任何一个孩子少。母爱是伟大的，是无私！是我此刻最想说的话，我无法用华丽的词藻来形容这种伟大的母爱，但我愿用我的行动来表示对这种母爱的回馈！

感动是心中那汹涌澎湃的大海，一次又一次去拍着我的心，给我一种震撼！感动或许只是一片悄然落下的落叶，但因为平凡中的不平凡才让人更感动！那一幕幕瞬间，犹如一张思念的网，在内心深处那脆弱的地方，勾起我无限的回忆

看《感动中国》有感1000字

如果你是一粒粮食，你是否哺育了有限的生命；如果你是一朵鲜花，你是否点缀了美丽的大地。

这周，学校组织了各班级观看《感动中国》这档节目，目的是为了让同学们了解这些以他们自己的事迹闻名全国的人物，让同学们能够学习到他们身上的优秀品质。我感觉我在观看后受益匪浅，也许只是几种微不足道的事情，但是却已影响了我的人生，震撼了我的灵魂。

其中有这样的一位人物，他的一生中创造了许多殿堂级别的艺术作品，例如《敢问路在何方》、《我爱祖国的蓝天》、《唱脸谱》和《团结就是力量》等优秀作品，这些作品都是大众耳熟能详的，但是也许很多人不知道这些作品的作曲者是位怎样令人敬佩的人物。1950年，20岁的他加入了中国西南青年文工团，1953年入党和中国人民解放军。成为一名文艺兵后的他，经常在部队基层中出入不穷，只为慰问广大的官兵，与他们畅谈理想与心事，尽其所能地为他们排忧解难。同时他也从中寻找创作素材，于是他许多优秀创作的灵感都来源于军旅生活。此后的他仍然继续坚持自己的事业，并成为我国著名的作曲家、文学家和话剧编剧等。有一次，他为完成《江姐》这部歌剧，亲自来到重庆渣縡洞体验生活，为了激发创作灵感，他还将自己的双手戴上手铐，双脚戴上镣铐，坐上老虎凳。最后他又创作了许多佳作。由此可看出，他是一位热衷于工作并勤奋耐苦的人。

他，就是闫肃。

感动中国给予他的颁奖词中这样写道：铁马秋风，战地黄花，楼船夜雪，边关冷月，这是一个战士的风花雪月。唱红岩，唱蓝天，你一生都在唱，你的心一直和人民相连。是一滴水，你要把自己溶入大海；是一树梅，你要让自己开在悬崖。一个兵，一条路，一颗心，一面旗。弘歌感人肠闫肃。

2016年2月12日，一颗巨星陨落了，闫老永远地离开了我们。据闫老的夫人所说，闫老重病昏迷在医院时，只有当耳边响起他的作品时，他才会有片刻清醒的意识。但是最终他还是没能摆脱病魔的魔爪，就这样一睡不醒。闫老虽然离开了我们，肉体消磨在万丈泥土下，但是他的高尚的灵魂和精神却永驻人间，他的歌将千古流传，唱响在神州大地。闫老，一路走好！

不仅是闫肃，这世上还有许许多多无时无刻震撼我们心灵的人，再比如为祖国科研事业不懈努力和奉献的科学家屠呦呦；为了资助贫困学生四处奔波筹款最终桃李满天下的校长爸爸莫振高；为了让一千多个家庭团聚不惜三千多个日夜奔忙让宝贝回家的秦艳友、张宝艳夫妇。这样的人，还有很多很多。

人的一生很长，即使你忙着欣赏一路上的风景，也请你别忘了留下你的痕迹、你的美丽。只要有心，只要努力，感动中国也可以是你我他，不求荣誉和回报，但求世界因你我更美好。

看《感动中国》有感300字

今天，我看了《感动中国》这个节目，其中，我最欣赏第二个人——陈斌强。

在他八岁那年，他的父亲去世了，母亲独自照顾他们三个孩子，为了不让他们三个孩子走丢，便用一根布带把母亲和孩子们连在一起。现在，他长大，母亲在58岁那年得了老年痴呆症，而陈斌强在离家三十里外的一所学校当语文老师，一个星期跑一趟，周一到周五全在学校，有一次，他在学校上课，母亲因不识路而不知道怎么回家这件事后，陈斌强决定把母亲带到学校来，并用那根布带把他们紧紧绑在一起。每天既要教学生，又要带妈妈，每天早上五点起来帮母亲上厕所，晚上哄母亲睡觉，还要给母亲 喂 饭，真辛苦呀。

我真敬佩他呀，他每天不怕辛苦来照顾母亲，以后我也要做一个这样的人。

看《感动中国》有感 (600字)

看了《感动中国》之后，我们认识了在生命最后，依然坚守在自己岗位的林俊德；收养183个孩子的高淑珍；有为了老百姓打工的副局长陈家顺；百善孝为先的陈斌强而令我感触最深的是林俊德和陈斌强。

林俊德是我国爆炸力与核试验工程领域专家。2012年5月4日，林院士坚持每天工作，老伴劝他躺着休息，他却说：坐着休息，躺下就起不来了。林院士在生死关头的时候，还不忘工作。直到他把所有数据整理完后，他才肯躺下休息，可是，这一躺，就再也没起来了。他临死前要求把自己葬在自己以前工作的地方。感动中国委员会给予了他这样的评价：把能够拥有的时光都献给了岗位，最后还在向目标冲锋，这是一位真正用信念撑起尊严的军人。是啊，他是用一个战士冲锋的姿态，跨越了生死之界！它的跨越是那样的壮美、壮烈！在生命的最后一刻，他不愿做手术，愿意守在自己的岗位上。

中华名族有一个传统的文化：百善孝为先，陈斌强就是个很好的例子。陈斌强是一位中学语文教师，他的母亲患上了老年痴呆，失去了说话的能力。陈斌强十年如一日地照顾她，上课时，他用绑带，把母亲和自己绑在一起，骑摩托车，带她去学校，凌晨一点，准时起来帮助母亲上厕所，早上七点，给母亲喂饭，再给学生上课，他的生活中只有上课和母亲的起居生活。小时候，母亲用这根绑带把他照顾大，现在，他用这个绑带照顾母亲。他付出的孝心，不仅抚慰母亲，也抚慰着每一位中国人的心，这种中华民族真挚的人性之美，可以作为社会的良药。

福建龙岩新罗区松涛小学六年级:陈飞羽

读今天，你感动了吗？

当我再一次捧起《草房子》时，我的眼前又浮现了一幅江南水墨画：金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡这就是油麻地。我的心再一次被这样一群孩子感动着：顽皮、聪明、有爱心，被病痛折磨却坚强面对、不断成长的桑桑，执着、倔强而又自尊的陆鹤，文静、善良而又内秀的纸月，勇于承担、坚韧自强的杜小康，看似蛮力却懂得感恩的细马在他们身上表现出来的人性美的光辉，一直感动着我，涤荡着我的灵魂。

最让我感动的还是杜小康。杜小康原本是村子里家境最富有的小孩，一直过着衣食无忧的生活，但因他父亲生意投资的失败，一夜间负债累累，一下子从原来童真快乐的孩子变成了忧心忡忡的思想者。他的肩膀上，承载了太多太多。他害怕过，无助过，忧伤过，但他从未停下步伐，而是勇敢的向前迈进。他用稚嫩的双肩毅然挑起了家庭生活的重担，用柔嫩的心灵去承受种种磨难。挫折、困难使他迅速地成长，使他过早地成熟，使他渐渐的领悟了人生，也让他变得更加勇敢了。他的经历让我们看到了他受挫以后的美丽。

这就是人性美散发出来的独特力量，《草房子》就是用这些最纯真的情告诉我们、感动我们：每个人的一生都不是一帆风顺的，都充满了酸甜苦辣，苦难和幸福犹如白昼和黑夜一样，永远与我们相伴，当苦难来临的时候，我们不能逃避，要满怀希望，微笑着去面对。当我们跨过了道道沟坎，冲破了黑暗，便会迎来平坦的大道，黎明的曙光。

让我们时常被感动吧！这世上确有许多许多让我们感动的人或事。让我们的灵魂沐浴在这人性美的光辉中，让我们的心灵不再冷漠麻木！

今天，你感动了吗？今天，你会感动的！

她感动了我——《夏洛的网》读后感

陈佳玥
夏洛(《夏洛的网》一书中的人物)是一只蜘蛛，是一只渺小的蜘蛛，但她对朋友信守承诺，用自己的智慧和力量拯救了朋友。她的这种为救朋友，而不惜牺牲自己的高尚品质深深地感动了我。
当整个农场一片快乐祥和的时候，一个噩耗传来，如同大片的阴霾遮住了阳光。小猪威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿。威尔伯听到这个消息，坐立不安，在自己的小猪圈里跑来跑去，大喊：“我不想死，我不想死。”这时，他的好朋友夏洛坚定地对他说：“你不会死，我救你。”这句简单的话包含了多少分量。夏洛，一只蜘蛛去救一只小猪，任谁都难以想象。然而夏洛办到了，她在自己的网上接连织出“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”、“谦卑”的字样，让威尔伯成了远近闻名的“大牌明星”，但夏洛却渐渐耗尽了自己的生命。
在这世上，能成为朋友的人有很多，但像夏洛这样能为朋友付出一切，包括自己宝贵生命的人又有几个？夏洛用蜘蛛丝编织出一张张让人难以置信、精美绝伦的大网，这网既救了威尔伯的命，也唤起了每一位读者心中无尽的温情。
我为夏洛这种高尚的品质所感动。让我们感悟友谊的真谛，让友谊之花处处盛开！

看《雷锋的故事》有感400字

【第1篇】

自从看了雷锋的故事后，它一直感动着我。雷锋是个充满爱心、乐于助人的人。他把为人民服务当作生活习惯，经常帮助生活有困难的人。雷锋做好事，对他来说很平常，他去外地执行任务，中途坐火车他还一个劲地做好事，所以雷锋出差一千里，好事做了一火车的佳话就这样在人群中传开了。雷锋还是个工作认真，学习刻苦的人，他说：我是一颗螺丝钉，党把我拧在哪里就在哪里起作用。没错，雷锋说到做到。党把他分配到哪里，他就在哪里努力做自己的工作。做完工作，他还会去帮助别人做。当晚上别人休息时，他就努力学习。工作之余，他又挤出时间来读书，丰富自己的知识。

雷锋还很虚心接受别人提出来的意见，他也认真对待别人给他的批评。有一次，他开着推土机把一条小名铁道撞坏了，李师傅把雷锋批评了一顿。这可是雷锋第一次开车出事故，好是他第一次挨批评呀！但他没有灰心丧气，接受了李师傅的批评教育，并利用休息时间把铁道修好。

学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党这首《学习雷峰好榜样》的歌曲，大家一定都听过。世上有许多关于雷锋的故事，它都在告诉我们要学习雷锋。雷锋是我们的榜样，但我们并不是去学他不顾生命抢救国家财产，而是去学习他那舍己为人、为人民服务的精神，长大了才能成为国家的有用之才。

别再犹豫了，伸出你的援助之手，学习雷锋好榜样，去帮助那些需要帮助的人吧！

【第2篇】

今天，我翻开了爸爸给我买的新书——《雷锋的故事》，还没看几页，我就被深深地吸引了。

这本书中最让我感动的故事之一是《蛇形山智斗王太婆》，讲的是雷锋和小伙伴们准备去砍柴，雷锋问：“你们知道哪儿的树好且多吗？”“蛇形山！”小伙伴们异口同声地说。“好，那我们就去蛇形山砍柴。”雷锋说。“不行，蛇形山上住着王太婆，被她发现了可不得了！”有小朋友劝阻。雷锋说：“怕啥，山她又没买，再说，被发现了怎么着，她能把我杀了，这蛇形山我去定了！”“对，怕她干嘛？走，去蛇形山。”雷锋和小伙伴们齐声说。

蛇形山上的树苍翠欲滴，山路蜿蜒盘旋，像一条巨型蟒蛇一般。他们走上山，找了一片树林砍起来。准备走时，不料一个小伙伴摔倒了，柴全散了，雷锋忙去帮忙捡拾柴，就在这时，王太婆出来了，对着他们喊：“小兔崽子，哪儿跑，敢在我的地盘上砍柴，不想活了。”“这山你又没买，我们想砍就砍，你管不着！”雷锋说。雷锋招呼小伙伴们走，自己却被抓住了，背上还留下了几道伤口……

长大后的雷锋更是处处为他人着想：为战友补衣服，任劳任怨干后勤工作，为丢失车票的陌生人买票，雨夜步行两个多小时送一对母子回家，年节里放弃休息到瓢儿屯车站做义务乘务员……

读完了这本书，感动溢满了心胸。我想：雷锋叔叔虽然不是革命烈士，但他助人为乐，舍己为人，把“为人民服务”落实在点点滴滴的行动中，在平凡中铸就了伟大。他是我们最亲最爱的人，也是我们心中的英雄！

雷锋叔叔，我们永远怀念你！

看《青春雷锋》有感 (700字)

今天，我们来到了石化工人影剧院观看《青春雷锋》，看了雷锋的事迹后，我感触很深。

雷锋，原名雷正兴，生于1940年，从小就是个孤儿，被地主打得浑身是伤，可是还是很乐观，小时候当过儿童团团长，刚开始开拖拉机，后来当兵，可体检时身高体重都不达标，但因有经验技术最后批准入伍。

他是一位助人为乐的人，在火车上为一位老人让座，又拿着水壶为大家倒水，将水一个个送到他们杯中，给他们送上了一杯杯的温暖，自己却在每一节车厢跑来跑去，累得满头大汗，而我们呢？嘴上一直所让座让座，可你真的让过座吗？你真的助人为乐了吗？光说没行动怎么行？所以我决定，我要向雷锋叔叔学习，做一名助人为乐的少先队员。

他又是一位努力奋斗的人，再练习投弹时，因为缺少手臂力量，没有合格，于是他晚上一个人顶着寒风在操场上练习投弹，每天睡得最晚的人是他，起得最早的也是他，他每天坚持训练，在第二次测试中终于合格了。一把宝剑不经过打磨是不会露出锋芒的，一朵玫瑰不经过风雨的折磨是不会绽放出美丽的花朵的，人也是一样，做一件事不刻苦锻炼是无法成功的，只有遇到困难去勇敢面对的人才会成功。

他还是一位生活节俭的人，他一个月只有6元的收入，却节省下来100多块来给人民，发军装时规定是每人两套军装，可雷锋只拿了一套，于是队友也纷纷把还有一套还了回去，连教练都向他们致敬了！雷锋的袜子他破了又补补了又破，都不像袜子了，他还在穿，我们呢？总是浪费粮食，玩具也买一个扔一个，买来干嘛？我们应该要先雷锋叔叔学习，做一个勤俭节约的人。

看了雷锋的事迹后我思绪万千：我们生在新时代，却经常不珍惜生活，更雷锋的生活比起来简直是天壤之别！我们应该帮助长辈做事，而不是整天到晚就知道吃喝拉撒，我们要珍惜现在的生活，做一个和雷锋一样的人！

上海金山区山阳中学六年级:陆诗婕

我看《我看金庸》

最近看了王朔写的《我看金庸》。文中大骂金庸小说低级、愚昧，还说谁看谁低调、庸俗。我几乎要掏出手帕来擦唾沫星了。

但在我看来，王朔是用一双被忌妒心驱动的眼珠来看金庸的。

王朔大师开篇便说：金庸的东西我原来没看过，只知道那是一个住在香港写武侠的浙江人。好家伙，王大师连看都没看过，就写了近3000字的评论，我真实佩服他的想象力，我看他应该去写科幻小说，这才能充分显示他的天才。就我浅薄的见识来看，要想评论一部书、一个人，或好或坏，都应该仔细研读、考察，找到书中的原文或是个人行为的证据，然后加以评论，才能做到有理有据，否则就可能是凭空捏造。而王大师的文章没有引用金庸作品的丝毫原文，而只是用那低俗愚昧的常人读不懂的高调语言，大说特说了一番，也许有人会在懵懵懂懂中相信他的话吧！

再者，王大师在文中从头至尾都说金庸的小说低俗无味，而说自己写的当代文学才有趣味，还是什么四大支柱。但我要问：为什么那么多人都去读金庸的书，而不去读当代文学呢？难道他们都低俗、都不懂得欣赏吗？文人写书不就是为了能让大多数人去读、去欣赏吗？难道像王大师那样，虽然出了许多书，但是很少人读、很少人看，成了书店里的摆设，这才是不低俗不无味吗？邓小平喜欢引用这样一句话：黑猫，白猫，捉到耗子的就是好猫，受这句话启发，我也想说：武侠、散文、当代文学，有读者欣赏的才是好书。

就我所知，金庸是国内某名牌大学特聘的高级教授，他的《笑傲江湖》也由中央电视台计划投拍。王大师总不会认为那个大学和中央电视台也低俗吧！

王大师在评金庸低俗的同时，也指出了他心中的趣味，我们有过自己的趣味，也有四大支柱：新时期文学，摇滚，北京电影学院的几代师生和北京电视艺术中心的十年。依我看，这些虽然是高尚的，但其中也不乏高高在上的成分。比如，新时期文学也受西方的影响一直在走下坡路，至今缺少像鲁迅、茅盾、老舍、冰心那样的得到广大读者崇拜的作家。再说摇滚，中国的摇滚热已一去不复返。田震(曾经是中国的摇滚天后)改了曲风，唱起了通俗；崔健(中国摇滚的天王)原想东山再起，但也力不从心，和者盖寡吗！

我看《我看金庸》倒也看出了一点道理：就是无论是谁，如果过分的自大，眼中不能容忍别人超过自己，而不是从自身找差距――比如哪位作家看到别人的作品受到广大读者的欢迎，他们不是去发现别人的作品的优点，而是百般挑剔，甚至连读者都跟着受连累，被怀疑价值观是否有所变化――这样下去是很难有所提高的。

《我看烦恼》有感

每个人大概都有自己的烦恼，它好像时时刻刻都纠缠着我们，使我们倍感压力。烦恼真像作者所说的那样，整天忙忙碌碌的高基层工，作者有烦恼，我有烦恼，就连时常被父母宠爱的宝贝们也有着说不清道不明的烦恼。我认为烦恼真的很像一味良药，俗话说：良药苦口利于病嘛！如果不喝下这味药剂，病就不会好，从烦恼的角度来讲也就不能了解世间百态，了解不了生活的苦涩；如果喝下去，那苦楚会在你的身体内作祟，就如同烦恼让人一筹莫展。

我也有烦恼，有时烦得抓耳挠腮，让人心烦意乱，让刚刚理出的一点头绪也被忧愁淹没了，人乱理更乱嘛！我认为作者说得一点也没错，总而言之，统而言之，两个字烦哪！都说现在的孩子是在糖水里泡大的，我看不然，我认为是在苦水里泡大的。世界上如果没有了烦恼，人人都变得开心快乐，那该多好啊！

不过，是福躲不过，是祸也躲不过，不必太担心，一切顺其自然，用正确的心态去面对烦恼，读懂烦恼，解决烦恼。烦恼既来之，则安然接受之，但是，话虽这么说，可我还是希望烦恼少一点，快乐与幸福多一点。

怎样，下线讨论讨论？

我看国学有感

我现在四十多岁了，师长还健在，所以依然是晚生。当年读研究生时，老师对我说，你国学底子不行，我就发了一回愤，从《四书》到二程、朱子乱看了一通。我读书是从小说读起，然后读四书；做人是从知青做起，然后做学生。这样的次序想来是有问题。虽然如此，看古书时还是有一些古怪的感慨，值得敝帚自珍。读完了《论语》闭目细思，觉得孔子经常一本正经地说些大实话，是个挺可爱的老天真。自己那几个学生老挂在嘴上，说这个能干啥，那个能干啥，像老太太数落孙子一样，很亲切。老先生有时候也鬼头鬼脑，那就是子见南子那一回。出来以后就大呼小叫，一口咬定自己没犯色。总的来说，我喜欢他，要是生在春秋，一定上他那里念书，因为那儿有一种匹克威克俱乐部的气氛。至于他的见解，也就一般，没有什么特别让人佩服的地方。至于他特别强调的礼，我以为和文化革命里搞的那些仪式差不多，什么早请示晚汇报，我都经历过，没什么大意思。对于幼稚的人也许必不可少，但对有文化的成年人就是一种负担。不过，我上孔老夫子的学，就是奔那种气氛而去，不想在那里长什么学问。
《孟子》我也看过了，觉得孟子甚偏执，表面上体面，其实心底有股邪火。比方说，他提到墨子、杨朱，无君无父，是禽兽也，如此立论，已然不是一个绅士的作为。至于他的思想，我一点都不赞成。有论家说他思维缜密，我的看法恰恰相反。他基本的方法是推己及人，有时候及不了人，就说人家是禽兽、小人；这股凶巴巴恶狠狠的劲头实在不讨人喜欢。至于说到修辞，我承认他是一把好手，别的方面就没什么。我一点都不喜欢他，如果生在春秋，见了面也不和他握手。我就这么读过了孔、孟，用我老师的话来说，就如春风过驴耳。我的这些感慨也只是招得老师生气，所以我是晚生。
假如有人说，我如此立论，是崇洋媚外，缺少民族感情，这是我不能承认的。但我承认自己很佩服法拉第，因为给我两个线圈一根铁棍子，让我去发现电磁感应，我是发现不出来的。牛顿、莱布尼兹，特别是爱因斯坦，你都不能不佩服，因为人家想出的东西完全在你的能力之外。这些人有一种惊世骇俗的思索能力，为孔孟所无。按照现代的标准，孔孟所言的仁义啦，中庸啦，虽然是些好话，但似乎都用不着特殊的思维能力就能想出来，琢磨得过了分，还有点肉麻。这方面有一个例子：记不清二程里哪一程，有一次盯着刚出壳的鸭雏使劲看。别人问他看什么，他说，看到毛茸茸的鸭雏，才体会到圣人所说仁的真意。这个想法里有让人感动的地方，不过仔细一体会，也没什么了不起的东西在内。毛茸茸的鸭子虽然好看，但再怎么看也是只鸭子。再说，圣人提出了仁，还得让后人看鸭子才能明白，起码是辞不达意。我虽然这样想，但不缺少民族感情。因为我虽然不佩服孔孟，但佩服古代中国的劳动人民。劳动人民发明了做豆腐，这是我想象不出来的。
我还看过朱熹的书，因为本科是学理工的，对他格物的论述看得特别的仔细。朱子用阴阳五行就可以格尽天下万物，虽然阴阳五行包罗万象，是民族的宝贵遗产，我还是以为多少有点失之于简单。举例来说，朱子说，往井底下一看，就能看到一团森森的白气。他老人家解释适，阴中有阳，阳中有阴（此乃太极图之象），井底至阴之地，有一团阳气，也属正常。我相信，你往井里一看，不光能看到一团白气，还能看到一个人头，那就是你本人（我对这一点很有把握，认为不必做实验了）。不知为什么，这一点他没有提到。可能观察得不仔细，也可能是视而不见，对学者来说，这是不可原谅的。还有可能是井太深，但我不相信宋朝就没有浅一点的井。用阴阳学说来解释这个现象不大可能，也许一定要用到几何光学。虽然要求朱子一下推出整个光学体系是不应该的，那东西太过复杂，往那个方向跨一步也好。但他根本就不肯跨。假如说，朱子是哲学家、伦理学家，不能用自然科学家的标准来要求，我倒是同意的。可怪的是，咱们国家几千年的文明史，就是出不了自然科学家。
现在可以说，孔孟程朱我都读过了。虽然没有很钻进去，但我也怕钻进去就爬不出来。如果说，这就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千年，实在太过分。我们知道，旧时的读书人都能把四书五经背得烂熟，随便点出两个字就能知道它在书中什么地方。这种钻研精神虽然可佩，这种做法却十足是神经病。显然，会背诵爱因斯坦原著，成不了物理学家；因为真正的学问不在字句上，而在于思想。就算文科有点特殊性，需要背诵，也到不了这个程度。因为文革里我也背过毛主席语录，所以以为，这个调调我也懂说是诵经念咒，并不过分。
二战期间，有一位美国将军深入敌后，不幸被敌人堵在了地窖里，敌人在头上翻箱倒柜，他的一位随行人员却咳嗽起来。将军给了随从一块口香糖让他嚼，以此来压制咳嗽。但是该随从嚼了一会儿，又伸手来要，理由是：这一块太没味道。将军说：没味道不奇怪，我给你之前已经嚼了两个钟头了！我举这个例子是要说明，四书五经再好，也不能几千年地念；正如口香糖再好吃，也不能换着人地嚼。当然，我没有这样地念过四书，不知道其中的好处。有人说，现代的科学、文化，林林总总，尽在儒家的典籍之中，只要你认真钻研。这我倒是相信的，我还相信那块口香糖再嚼下去，还能嚼出牛肉干的味道，只要你不断地嚼。我个人认为，我们民族最重大的文化传统，不是孔孟程朱，而是这种钻研精神。过去钻研四书五经，现在钻研《红楼梦》。我承认，我们晚生一辈在这方面差得很远，但也未尝不是一件好事。四书也好，《红楼梦》也罢，本来只是几本书，却硬要把整个大千世界都塞在其中。我相信世界不会因此得益，而是因此受害。
任何一门学问，即便内容有限而且已经不值得钻研，但你把它钻得极深极透，就可以挟之以自重，换言之，让大家都佩服你；此后假如再有一人想挟这门学问以自重，就必须钻得更深更透。此种学问被无数的人这样钻过，会成个什么样子，实在难以想象。那些钻进去的人会成个什么样子，更是难以想象。古宅闹鬼，树老成精，一门学问最后可能变成一种妖怪。就说国学吧，有人说它无所不包，到今天还能拯救世界，虽然我很乐意相信，但还是将信将疑。

今天，你感动了吗？_读《草房子》有感600字

当我再一次捧起《草房子》时，我的眼前又浮现了一幅江南水墨画：金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡这就是油麻地。我的心再一次被这样一群孩子感动着：顽皮、聪明、有爱心，被病痛折磨却坚强面对、不断成长的桑桑，执着、倔强而又自尊的陆鹤，文静、善良而又内秀的纸月，勇于承担、坚韧自强的杜小康，看似蛮力却懂得感恩的细马在他们身上表现出来的人性美的光辉，一直感动着我，涤荡着我的灵魂。

最让我感动的还是杜小康。杜小康原本是村子里家境最富有的小孩，一直过着衣食无忧的生活，但因他父亲生意投资的失败，一夜间负债累累，一下子从原来童真快乐的孩子变成了忧心忡忡的思想者。他的肩膀上，承载了太多太多。他害怕过，无助过，忧伤过，但他从未停下步伐，而是勇敢的向前迈进。他用稚嫩的双肩毅然挑起了家庭生活的重担，用柔嫩的心灵去承受种种磨难。挫折、困难使他迅速地成长，使他过早地成熟，使他渐渐的领悟了人生，也让他变得更加勇敢了。他的经历让我们看到了他受挫以后的美丽。

这就是人性美散发出来的独特力量，《草房子》就是用这些最纯真的情告诉我们、感动我们：每个人的一生都不是一帆风顺的，都充满了酸甜苦辣，苦难和幸福犹如白昼和黑夜一样，永远与我们相伴，当苦难来临的时候，我们不能逃避，要满怀希望，微笑着去面对。当我们跨过了道道沟坎，冲破了黑暗，便会迎来平坦的大道，黎明的曙光。

让我们时常被感动吧！这世上确有许多许多让我们感动的人或事。让我们的灵魂沐浴在这人性美的光辉中，让我们的心灵不再冷漠麻木！

今天，你感动了吗？今天，你会感动的！

读谁动了我的奶酪有感

读谁动了我的一奶一酪有感（一）

玖完【谁动了我的一奶一酪】这本书，我掩卷沉思良久，它以一个娓娓道来的故事教给我很多做人做事的原则和道理，让我受益匪浅。让我觉得自己慢慢地成长，不再依赖别人，总是想着别人为自己奉献，并且认为是理所当然的。

哼哼对生活的态度是消极的，总是希望贪图享受不劳而获。这种观念使他最终毫无积极进取的一精一神，停留在自己狭隘的空间里，整日昏昏沉沉，也没有去思考人生的意义，更没有想到要为将来的生活做一些积极的准备和打算。我觉得这种生活态度很不正确，因为你一旦陷入这样的情绪中，就很难有所建树。害怕改变的唧唧哼哼就在一奶一酪消失之后整天愁眉苦脸唉声叹气，陷入绝望的情绪中不能自拔。这样的情绪是极为有害的，不仅让我们的生活毫无起色，更是阻碍了我们前进的脚步。

我们生活中的一奶一酪也会被人夺走，但是遇到这种情况的时候，我们要积极地去面对这样的改变，成功地消除自己的依赖心理。记得有一次我有一篇作文写不出来，决定上网查查，让网络帮我把这篇作文写出来，可是那时我已经成为依赖网络的习惯，作文怎么可能在网上查出来呢？可想而知我肯定无论怎么查也查不出来，害得我一浪一费了很多时间，正在我准备再查下去的时候突然想起了【谁动了我的一奶一酪】这本书，觉得我的做法很好笑，于是，我明白了，作文必须自己写要自己想出来自己开动脑筋。【谁动了我的一奶一酪】这本书让我大受启发，明白了不能依靠现实，要动手创造一个更好的环境，吸取了等于收获，创造才是收获的终结。

读谁动了我的一奶一酪有感（二）

今天我读完了美国着名作家斯宾塞。约翰逊写的【谁动了我的一奶一酪】一书，真是受益匪浅！

谁动了我的一奶一酪这个故事令人感动。故事讲述了嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧在迷宫中寻找一奶一酪的事，由于一奶一酪不经意的消失，使他们失去了生存的源泉，继而他们各自做出不同的反应：嗅嗅和匆匆立即采取行动，适应变化；唧唧刚开始不能适应变化，后来一经过一番思想斗争，也加入了寻找一奶一酪的行列中；而哼哼呢？它的思维始终定格在原来的状态，至终仍不能接受这变化。故事的结局，除哼哼外的其他三位都在一奶一酪N站找到了自己所需的一奶一酪，而哼哼却不愿变化，拒绝变化，永远停留在一奶一酪C站

在现实生活中，在学习中，我觉得一奶一酪更像我们要寻找的目标。我们要不断学习新的知识，巩固旧的知识，还要善于用多方面的知识充实自己，才能找到值得细细品味的新一奶一酪。我曾害怕学习，希望学习中没有疑难问题，不需要动脑筋思考，所以学习显得比较机械。通过读这本书，我懂得在以后的学习中，要适应新的环境，及时发现和解决问题，这样才能将学习成绩提高上去。

一奶一酪是人生存的资本，如果一个人没有了一奶一酪将无法生存。如果自己舍不得放弃旧的一奶一酪，也不去追求新的一奶一酪，生活就会失去意义，人生也会失去奋斗的目标。

我们应该做到随着一奶一酪的移动而改变生活态度和方法，并且能从中得到新的快乐！

读谁动了我的一奶一酪有感（三）

其实，不论是什么，总会有一个是适合自己的。生活如此，书亦如此。

【谁动了我的一奶一酪】作为一部全球第一畅销书，它的作者是斯宾塞约翰逊。斯宾塞约翰逊是医学博士，享誉全球，深孚众望的思想先锋、演说家和作家。他的作品已成为一种文化现象，深刻地改变了人们的生活；他的许多观点，使成千上万的人发现了生活中的简单真理，使他们的生活更健康、更成功、更轻松。用简单有效的办法解决复杂的问题，在这方面，他被认为是最好的专家。

【谁动了我的一奶一酪】这本书采用童话的方式来激起人们心中的灵一性一，即简单、直率的生活态度。平实无华的风格让人们更觉贴近生活。书从文字里透露信息，就像一直蜗居在心底的感受突然跃然纸上，那种释然的明快让人顿悟。

书中分为三个部分，第二部分是一精一华所在。它讲的是一个关于变化的故事。这个故事发生在一个迷宫中，有两个小矮人哼哼和唧唧，两只老鼠嗅嗅和匆匆，他们在迷宫中为找寻他们的各自所要的一奶一酪。对于有些人而言，书中的一奶一酪代表了一种物质享受；对另一些人来说，一奶一酪意味着健康的生活，或是一种安定富足的一精一神世界。故事中，对于哼哼来说，拥有一奶一酪可以使他成为大人物，可以领导很多人，而且还可以拥有一座华丽的宫殿；对于唧唧来说，一奶一酪意味着安定，意味着某一天能有一个可一爱一的家庭，生活在一座舒适的别墅。所以，在他们找到一奶一酪C站后美酒每天来到这过着安逸的生活。直到有一天，哼哼发现一奶一酪没了，他抱怨、懊恼。唧唧也不相信这是事实，而他们的朋友，嗅嗅和匆匆，一个嗅到了一奶一酪变了味，另一个在一奶一酪没有的时候及早行动，去找寻另一个一奶一酪站，所以在哼哼和唧唧发现一奶一酪没有的时候，他们已经踏上了寻找另一个一奶一酪站的征程。

显然，故事中的四个角色各自代表了我们生活中的不同方面，即将达的一面和复杂的一面。有时候我们的行为像嗅嗅，他能够及早嗅出变化的气息；或者像匆匆，他能够迅速的行动；或者像哼哼，他因为改变而否认和拒绝变化，这会使事情变得更糟；或者像唧唧，当他看到变化会使事情变得更好时，能够及时地调整自己去适应变化。这样的四种人，于我们的生活中其实大有人在，在如此强大的时代漩涡下，嗅嗅和匆匆无疑是最易适应，也最懂生存的人。而唧唧是普遍人的代表，他们拒绝改变，害怕改变，但是被生活、生存的压力所迫，却又不得不去改变，他们被动的随大流，虽然慢一些脚步，却不会被淘汰的人。生活让他们强大，让他们懂得在迷宫中搜寻，比停留在没有一奶一酪的地方更安全。当他们改变信念的同时，也就改变了他们的行动，而改变自己的最快方式，就是坦然的嘲笑自己的愚笨。

我们生活在一个瞬息万变的社会中，就该市场提醒自己一奶一酪在变化。而往往越是在乎的东西，失去的越快，恰恰是在这样的社会中，我们失去了嗅嗅和匆匆最直接、最简单的处理方式。懂得思考，所以才一次次犹豫，一次次的错失机会，一次次的停住不前。有时我会想到底是生活让我们徘徊，还是我们导致生活停滞不前？到底是思想在指挥我们，还是我们在用思想行一事？也许，我们就像哼哼，呆在原来的地方固步自封，拒绝改变，故意忽略外面的世界，企图对发生的一切视而不见。现在我们陷入麻烦，这一切只是我们不愿意嘲讽自己的愚笨，不愿意改变所做的一切。

这本书对我的感触颇深，如若有嗅嗅灵敏的嗅觉，匆匆快捷的行动能力，唧唧遇事改变原有的静态，突破自己。做一切力所能及的事，以尽量避免被意料之外的变化打个措手不及，那么这一切就会完美。

我走在生活的迷宫中，没有相同的落脚点，只是不断改变，我那曾经的梦。

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