读唐吉可德有感

读《国士无双伍连德》有感。

常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。有关作品的读后感范文有哪些呢？为此，小编从网络上精心整理了《读《国士无双伍连德》有感》，供你参考，希望能够帮助到大家。

夜深人静，涛声不断，小椰子灯下，一个少年合上书本，揉揉疲倦的双眼，看着远方，心中燃起了希望。这位少年就是伍连德，此时他身在英国，为学习医术在拼命努力，只为不负众望，取得满意的成绩，让家人，让乡人，看到他们理想中归来时的那个，意气蓬勃、奋发有为的伍连德。多少个日出日落，在槟榔屿岸边，望着远方，有些迷茫，有些叹息，还有些不甘心，所以他晚睡早起，用时间弥补不足，用坚持换得尊重，让异乡人平等相待。身在外域，却始终未忘家里期盼自己学有所成的眼神，家里的经济条件班里最差的，但他的雄心壮志却是最强的，自强拼搏、渴望光荣是自己最大的财富，那他精神便是班里最富有的。
伍连德出生时，天上的乌云突然散开，一轮明月异常明亮，这是幸运的兆头，可世界上本来没有什么幸运，那些看起来幸运的人只因适逢机会，而看起来幸运的伍连德全归结于他的坚韧不拔、刻苦努力。外文考试取得第一，考取英国女皇奖学金，考取圣玛丽医院奖学金，大考中获得“基本学者”的名衔......这一切的成绩是因为他的幸运么？答案是否定的，是因为他勤奋刻苦的学习，不甘落后的性格，追求理想的精神，幸运真的只是弱者的借口，而强者是凭借自身努力而变强的。潮起潮落，云卷云舒，学医的决心未曾改变，救治世人的向往未曾改变，付出汗水的奉献大爱始终存在。
伍连德是中国卫生防疫、检疫事业、微生物学、流行病学、医学教育和医学史等领域的先驱，与韩信一并被称为“国士无双”，足以见其在国人心中的地位，王哲在著这本书时也给予了他高度评价，赞誉他为“流行病的英勇斗士”，泰晤士报写道:“伍连德的逝世使医学界失去了一位传奇式的人物，他的毕生为我们所做的一切，我们无以回报，我们将永远感激他。”他先后主持兴办检疫所、医院、研究所共20所，创办了哈尔滨医学专门学校。用《贺新郎》中“将军百战身名裂。向河梁，回首万里，故人长绝。”和《从军行》中“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”来概括伍连德的功绩与精神，不失恰当。
1903年，他以有关破伤风菌的学术论文，出色通过了剑桥大学博士考试，被授予医学博士学位，接受了意曼纽学院所颁给的研究生奖学金，到新成立的吉隆坡医学研究院从事一年的疟疾和脚气病的研究工作。在这一年的时间里，他磨砺自己，提高自己的实战经验，全身心投入到研究当中，废寝忘食，为以后的抗争鼠疫打下了坚实的基础。他是一名真正的斗士，敢于直面大型鼠疫，亲临鼠疫现场进行反击，他是阎锡山的一扇窗，因为他，阎锡山辖区的鼠疫得以消灭，他又是人民的一头牛，无私地付出自己的精力为鼠疫患者治疗。他提出全民戴口罩，才遏制了鼠疫的传播，尽管在乱世，手中没钱，没人，没权，但是他肯干，肯争取，才换回了鼠疫的消退，不得不说，真的棒！国际医学联盟授予“鼠疫斗士”称号，晚年梁启超评：“科学输入垂五十年，国中能以学者资格与世界相见者，伍星联博士一人而已！”
伍连德说过：“我曾经将我的大半生奉献给古老的中国，从清朝末年到民国建立，直到国民党统治崩溃，那一切在许多人的脑海里记忆犹新，中国是个有五千年历史的伟大文明古国，历经世世代代的兴衰荣辱，才取得了今天的地位，我衷心的希望她能更加繁荣昌盛。”而且他在日军侵华期间，拒绝为日军提供服务，即使日军用武力威胁他和他家人，也不屈服，他的那颗爱国赤子之心焕发出了强烈的光芒，尽管他没生在中国，但心属于中国，并把后半生献给了中国。伍连德专注于中国医学的发展，并担任中华医学会会长，亲手创建了北京中央医院，即今日的北京大学人民医院，并担任首任院长。同时作为中方代表，陪同并说服洛克菲勒基金会考察人员，建立了协和医学院和协和医院。他为中国医学做出的贡献是不可忽略的，他虽为南洋出生，长大，但没忘记自己中国人的本根，何况生在中国的我们，更要加倍去为祖国的繁荣昌盛、民族复兴而学！
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。“赤诚爱国，自强创业”是伍连德精神，是伍连德不断前进的力量源泉。他自强创业，成立了全国海港检疫处，并兼任上海海港检疫所所长，；他赤诚爱国，从殖民者手里收回了中国的海港检疫主权。伍连德晚年时，因为政治原因被迫返回马来西亚，在怡保小镇上开始了悬壶济世的余生。伍连德回到家乡时，当地的居民只知道他是一位和善的医生，却没有人知道他曾经的辉煌，这就是所谓的“埋藏功与名，用心著春秋”。伍连德是一个时代，是一位伟人，更是一座灯塔，指引着中图防疫治疫的方向，但我们是否想过，贡献如此大的伍老，却很少被国人所知，更谈不得学习伍连德精神，我们应该反思，功绩卓著的伍连德先生没有被国人所获悉，是事迹宣传力度不够，更是伍连德先生为人的低调，不求功名利禄，只求吾心安守，但我们仍要把伍连德精神与事迹推而广之，让更多的国人知道这么一位抗疫名士。
生在海外是父母的选择，但效力中国是自己的选择，他心向人民生死，将自己的一生献给了医学，献给了人民。1960年，中国历史上走近诺贝尔奖的第一人，设计了中国第一个口罩，不该被历史遗忘的马来西亚华侨，中国现代医学的扩荒者-伍连德，永远的离开了这个世界，离开了牵挂不舍的家人，离开了拼搏一生的人间。我是一名医学生，要向伍连德这位医学大家学习，学习他的为人，学习他的精神，学习他为医学奉献终生的大爱。


文字来源：崔迎奥

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《国士无双》读书笔记及感悟500字

《国士无双》读书笔记及感悟500字：

如果你喜欢民国，又不喜欢看历史那干巴巴的描述，《国士无双》（作者：骁骑校）无疑是一本不错的小说。

主角从民国的吴佩孚、孙传芳、张作霖开始，讲述了黄埔军校的国民党军队北伐，一生辗转，历经沧桑，最后经历完文革的故事。

主角，当然是人见人爱，花见花开，处处留情，却又非常专一的种马了。

这种经历各重大故事的写法，像《阿甘正传》，或许也像《人间正道是沧桑》（孙红雷主演电视剧）。

一个人，当然无法经历历史上很多重要时刻，最后却深藏功与名，埋没在历史的尘土中，说起来，这种写法，第一次看到的应该是《寻秦记》。

胡诌而已。

这也是英雄史观的历史表现手法。

崇拜英雄人物改变历史，尽管官方的教科书一直宣扬历史唯物主义，强调历史的发展不以个人的意志转移，而民间的小说，依旧少不了像《三国演义》那样，关羽突袭斩颜良，三英战吕布和赵子龙浑身是胆的打仗手法。

据说在解放初，曾有这样的故事话本：话说两军对垒，周总理羽扇纶巾，朱总司令单枪匹马抢出阵来，手提青龙偃月刀，拍马上前，直取蒋介石……

就算是现代，也有类似的漫画恶搞，敬请关注《铁拳无敌孙中山》漫画。

《国士无双》大致就是这样的一个民间话本。作者：情不知从何起

《伍德龙一家》读后感

《伍德龙一家》读后感（一）

故事讲的是：一百多年前，美国仍是一片蛮荒这地，西部威斯辛州的大草原上，住着英国贵族血统的伍德龙一家人。凯蒂，是伍德龙家7个孩子中的11岁女儿。她聪明、机智、充满爱心，然而却又十分顽皮。这本书透过她的眼睛，描述了大草原拓荒者的艰辛，以及成功的喜悦，还有许多由伍德龙一家人引发出来的妙趣横生的故事。

当代中国少年儿童的成长期，过去多的被境外卡通式读物所包围。对世界一流作品的译介过去长期仅仅停留在安徒生、格林童话之类的古典作品上。像这本书一类的作品在对少年儿童心灵的启迪、想象的激发、视野的开阔、人格的塑造方面所起的巨大的作用，是无可比拟的

一百多年前，美国仍是一片蛮荒之地，西部威斯康辛州 的大草原上，住着具有英国贵族血统的伍德龙一家人。

凯蒂，是伍德龙家7个孩子中的11岁女儿。她聪明、机智、充满爱心，然而却又十分顽皮，这本书爱过她的眼睛，描述了大草原拓荒者的艰辛，以及的喜悦，还有有许多由伍德龙一家人引发现出来的妙趣横生的故事。

本书的作者就是凯蒂？伍德龙的孙女。她自幼父母双亡，跟着祖母一起生活，长大后就把祖母平常对她讲的故事写下来，它就是这本《伍德龙一家》。

这本书拍成电视剧，在美国播出时受到热烈的欢迎；它也青少年读物中最爱欢迎的一本书。

读《我爱问连岳6 》有感

五百多页的《我爱问连岳6》三四天就看完了。虽然大部分文章都已在公号上看过，可看着纸质版的书还是满心喜欢。

读者问连岳的问题大多日常且具体，都是日常生活的点点滴滴。这些烦恼很多我都遇到过。连岳总能从表面的一地鸡毛中找到关键点，理清事件的脉络主线，找出核心矛盾，透过现象看到本质。这是极其优秀的能力。

这本书中“解决两代冲突的法宝”是我最为感同身受的。一位妈妈在抱怨哺乳期的生活，和我哺乳时的感触如出一辙。休息不好、长期头痛导致任何琐碎细小的事都会引发我的焦虑。连岳给出的两大法宝：一是“钱”；二是“勤”。我当时就欠缺第二点，一个勤快的人会掌控自己的生活，并不指望别人帮忙，对别人自然不会奢求，不会有失望，也不会怨恨。如果我当时就认识到了这些，一定会以更健康的心态去面对这一切。还好人是会自我教育的生物。对于第一点我也会吸取教训，今后有任何需求时，首先求助的应该是伟大的市场，无比精细化的分工能满足人的任何需求。

改变自己真是个技术活。跟着连岳的书，就能不断的改进自己的思维。比如富人的思维及行事方式：做当下最有价值的事，不为过去哭泣。财富的增长需要与能力和品格相匹配，掌控财富的能力才是拥有财富的核心，不会因为虚荣和炫耀而浪费、有投资的本事保护它、有定力坚持自己的原则，没有这些素质，财富只是灾难。

对于阶层普升，连岳认为底层的孩子从小缺乏更高阶层的观念指引。成年后，上面是陌生观念的恐惧，下面是旧有阶层的拉扯，需要双倍的勇气、双倍的力量才能普升。这点在我成长过程中也深有体会。曾经有一段时期，环顾四周，没有一个人值得我仰视，感觉自己身处一个错误的地方，总想跳出那个小环境。当然，这还和我的思维认知有关系。但目前，我身边有很多值得我敬佩学习的人，我也更多地看到每个人身上的闪光点。

连岳的思维值得我学习的地方实在是太多了，这本书需要好好研读几遍才是。

平安小果果

读《连根树》有感800字

这是个美丽的童话：有一对夫妻，恩恩爱爱了几十年，临终的时候，他们还依依不舍，约定下辈子还要在一起。果然，下一辈子，他们还在一起，但是都变成了树。

虽然不能像以前那样手拉手，但是，他们彼此一直都望着。春天，两棵树都开花了，东边那棵树开的是黄花，小小的，很精致。而西边那棵树开的是白花，像一只只蝴蝶一样，轻盈而生动。人们说，东边那棵树是男人，西边那棵树是女人。

几年过去了，东边来了一户人家，他们家有个瘦瘦的、很秀气的男孩。每天，他都会倚着东边的树吹笛子。西边也有户人家，他们家有个女孩。她剪着短发，星星般的眼睛，还有个小酒窝。她喜欢倚着西边的大树看书。如果东边少了笛子声的话，女孩就会胡乱翻书；如果西边少了翻书声的话，男孩的笛子声就会枯燥无味。

不久，这里要建一条路，正好，东边的树在路的中间，所以人们要把东边的树移走。他们挖开树下的泥土时，发现东边树的有一条长长的根伸向西边，怎么也找不到尽头。没办法，只好把它锯断了。东边的树被移到了一个新的地方，移去的第二天，它就枯死了。按说它不会这么快就枯死的。

西边的树，没几天也枯死了。找不到任何原因，只好把它弄倒了。挖开桩的时候，人们发现，和东边的树一样，它也有一条长长的根，只不过是努力地伸向西边。人们明白了，原来，东边的树和西边的树是一棵连根树。

因为修的那条路，男孩不得不搬家。临走时，男孩拿着自己做的红木鞋，送给了女孩，女孩把一只换给了他。后来，女孩成了一位老师，每当她改完作业很疲倦的时候，她就看看红木鞋。一天，男孩回来了，他对女孩说，嫁给我吧，让这只鞋也回到你的那只鞋身边！他们结婚了，晚上，两只红木鞋紧紧地挨着，左边的是用东边的树的木料做的，右边的是用西边那棵树做的，当他们的根被截断时，他们又一次约定，下辈子还做夫妻。现在，他们又一次如愿以偿了。

读了以后，我被这对夫妻生死不渝的纯洁的情感感动了。

读《德鲁德疑案》有感

读《德鲁德疑案》有感

国外的小说家有很多，但我一直很喜欢英国的一位小说家——查尔斯？狄更斯。狄更斯生活和创作的时间是19世纪中叶维多利亚女王时代前期，他以写实笔法揭露社会上层和资产阶级的虚伪、贪婪、卑琐、凶残，满怀激愤和深切的同情展示下层社会，特别是妇女、儿童和老人的悲惨处境，并以严肃、慎重的态度描写开始觉醒的劳苦大众的抗争。与此同时，他还以理想主义和浪漫主义的豪情讴歌人性中的真、善、美，憧憬更合理的社会和更美好的人生。在我看来，狄更斯是一位幽默大师，他常常用妙趣横生的语言在浪漫和现实中讲述人间真相。每次读完狄更斯的作品，我总有些感悟与心得。

最近一周，我读了狄更斯晚年写的一部未完稿的小说——《德鲁德疑案》。《德鲁德疑案》是在狄更斯逝世的1870年发表的，全书以善与恶的斗争为中心。书中善的集中代表是一对单纯正直的青年情侣德鲁德和罗莎，而与他们直接对立的便是阴险、虚伪的贾斯珀。

贾斯珀因凯觎罗莎，密谋杀害德鲁德，并企图嫁祸于喜欢罗莎的内维尔，达到一箭双雕的目的。但由于狄更斯未完稿，故事最终也没有结局，贾斯珀是杀害了德鲁德，但最终有没有成功的嫁祸给内维尔？这就没有人知道了。故事写到这里，正渐入佳境却戛然而止，似乎即将真相大白却留下无限可能，留下了无限的“疑”。我想，正是这种“疑”才使得这本小说有着无限的魅力。

在书的刚开始，恶的代表——贾斯珀先生就出场了，此时的环境是一间吸食鸦片的房间，而贾斯珀已吸完鸦片正躺在床上休息。后来，书中紧接着介绍了贾斯珀的身份：教堂的教士。这样的身份简直就是一种讽刺，身为教士理应洁身自好，缓解世人的苦难，但是贾斯珀却吸食鸦片，他对社会及生活感到单调与无趣。如果说贾斯珀为何生活于世，我想，是因为他所爱的人罗莎（尽管罗莎并不喜欢他，甚至是讨厌他）。书中交代了贾斯珀有一位外甥——德鲁德，以及德鲁德有一位未婚妻——罗莎。从书的前部分可见，在外人和德鲁德自己看来，贾斯珀是一位疼爱孩子的舅舅。但实际上，贾斯珀是一个披着仁慈的人皮、内心阴暗的魔鬼！贾斯珀总是认真聆听德鲁德的话，但实际上贾斯珀是在透过德鲁德的话语掌握他和罗莎的恋爱进行到哪了。每当德鲁德抱怨自己的生活有太多的烦恼而向往贾斯珀的生活时，贾斯珀就会以“慈爱”的语气劝解他，说“你认为我没有任何烦恼，但实际上我的生活单调沉闷，我已厌倦生活中的一切。相比之下，我更喜欢你的生活。”从这句话中，可见贾斯珀的内心早已想要谋害德鲁德了，可是单纯的德鲁德还以为这只是个玩笑，认为贾斯珀还是很疼爱他的。真正让贾斯珀下定决心杀害德鲁德的是当贾斯珀从格鲁吉斯先生口中得知德鲁德和罗莎将于平安夜定下婚事这件事。这件事是个导火索，它引发了贾斯珀内心的阴暗、邪恶，进而促发他杀害德鲁德，并试图栽赃给内维尔。在书的后半段，贾斯珀彻底的堕落了，他公然的找到罗莎，在两人独处的时候，向罗莎表明了他对她的爱。那是一种可怕的令人窒息的爱，贾斯珀爱罗莎爱到不惜毁了所有爱她的人，这是一种病态的爱。

读完这本书，我看到了一种人性的毁灭，那是一种自甘堕落的毁灭。书中贾斯珀身为教士却厌恶教士的职责，他渴望寻求刺激甚至是爱上了自己外甥的未婚妻。当贾斯珀杀害了自己的外甥德鲁德后不久，他得知了德鲁德已经和罗莎私下里解除了婚约并以兄妹互称，这时，他有过短暂的悔恨又或是迷茫，因此，他又吸食鸦片以此来躲避现实的烦恼。然而，生活总是要过的，人并不能总是一味地躲避现实。我想，《德鲁德疑案》除了揭示了现实生活的善与恶，还告诫了世人：生活不是总充满了光明，也有着黑暗，世间的一切恶都源于人们心中的阴暗。面对内心的阴暗应勇于改正，让自己做个由内而外都充满光明的人，而不是一味地逃避现实生活。

出自扬州大学商学院学生会公众号

读《连根树》有感推荐读后感

书是泥土，能生长万物之精。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，在读后的基础上发感想。读后感可以为我们写作积累很多素材。一篇优质的读后感应该是什么样子？请您阅读小编为您编辑整理的《读《连根树》有感推荐读后感》，仅供参考，希望可以帮助到您。

这是个美丽的童话：有一对夫妻，恩恩爱爱了几十年，临终的时候，他们还依依不舍，约定下辈子还要在一起。果然，下一辈子，他们还在一起，但是都变成了树。

虽然不能像以前那样手拉手，但是，他们彼此一直都望着。春天，两棵树都开花了，东边那棵树开的是黄花，小小的，很精致。而西边那棵树开的是白花，像一只只蝴蝶一样，轻盈而生动。人们说，东边那棵树是男人，西边那棵树是女人。

几年过去了，东边来了一户人家，他们家有个瘦瘦的、很秀气的男孩。每天，他都会倚着东边的树吹笛子。西边也有户人家，他们家有个女孩。她剪着短发，星星般的眼睛，还有个小酒窝。她喜欢倚着西边的大树看书。如果东边少了笛子声的话，女孩就会胡乱翻书；如果西边少了翻书声的话，男孩的笛子声就会枯燥无味。

不久，这里要建一条路，正好，东边的树在路的中间，所以人们要把东边的树移走。他们挖开树下的泥土时，发现东边树的有一条长长的根伸向西边，怎么也找不到尽头。没办法，只好把它锯断了。东边的树被移到了一个新的地方，移去的第二天，它就枯死了。按说它不会这么快就枯死的。

西边的树，没几天也枯死了。找不到任何原因，只好把它弄倒了。挖开桩的时候，人们发现，和东边的树一样，它也有一条长长的根，只不过是努力地伸向西边。人们明白了，原来，东边的树和西边的树是一棵连根树。

因为修的那条路，男孩不得不搬家。临走时，男孩拿着自己做的红木鞋，送给了女孩，女孩把一只换给了他。后来，女孩成了一位老师，每当她改完作业很疲倦的时候，她就看看红木鞋。一天，男孩回来了，他对女孩说，嫁给我吧，让这只鞋也回到你的那只鞋身边！他们结婚了，晚上，两只红木鞋紧紧地挨着，左边的是用东边的树的木料做的，右边的是用西边那棵树做的，当他们的根被截断时，他们又一次约定，下辈子还做夫妻。现在，他们又一次如愿以偿了。

读了以后，我被这对夫妻生死不渝的纯洁的情感感动了。

读《我和连岳一起成长》有感

读《我和连岳一起成长》有感
人和人是讲眼缘的，人和书也一样。我喜欢了一个作者就会一直追着他的书看。当然这样的作者并不多。少年时大爱的刘墉、余秋雨目前已很少看了。现在越来越喜欢烟火气十足的作家，吴军、李爱玲、李笑来等。其中连岳是我的最爱，只要他出书我就一定买，而且要第一时间入手。

为什么喜欢他的文章呢？
首先是论点。一篇文章最核心的是它的观点。连岳的很多观点都颠覆并重塑了我的三观：读书要有所需求、生活和爱情要有仪式感、理财和理人生是一回事、压力和地球引力一样是人生常态等。
其次是他的逻辑。连岳总能一层层抽丝剥茧般的把事情写清楚。就像参观一座房子，一般人会领你从正门入，可客厅华丽的大理石和炫目的水晶灯总是晃我的眼睛。可连岳却领你从侧门入，开始不知道这是哪儿，看了花圃、穿了小桥、过了柳树，才看到屋子，只感觉这个房子和景致是一体的。
最后是文字。非常口语化，感觉像在和一位睿智的老朋友聊天，平静而温和，聊完了每每还会有所收获。

为什么喜欢他呢？
连岳的公众号每天一更，篇篇都有所思。所以我即非常敬佩他的毅力外，还非常敬佩他的思考力。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。他见得到市场经济的好处和优秀企业家的卓越，也能对这个世上的恶报以平静与温和。他对邓小平、任正非、乔布斯等都极尽赞美；同时对杭州保姆纵火案、家庭里的黑洞亲人等评价都是冷静、理智的，而这种平静客观的文字的力量是巨大的。
我在成都游华山时，导游并没有带我从景区的正门口入，而是把我带到后山的一处半山腰的茶舍，避开人流远观金顶，原来华山还有这番风貌。曲径通幽处，禅房花木深。连岳的思想也是这样，读到最后才发现事情原来还可以这样考虑。政府增印货币是在薅羊毛、人是生而不平等的、公婆没必要爱儿媳等。很多事情就摆在那儿，换一个思考角度在想就释然了。连岳就是带我的思维拐弯的人。

这本书的书名是“我和连岳一起成长”，跟着自己喜欢的偶像一起成长真是一件开心的事。“偶像”这类东西可远观而不可亵玩焉，离近了谁都是一堆的缺点，反倒是香远益清。所以心里暗暗的喜欢就好。

今天《我爱问连岳6》也要到手了喔。

平安小果果

读《韦德的心愿》有感

读《韦德的心愿》有感

林文烽

我一遍又一遍地读着那篇让人深思的文章——《韦德的心愿》，不禁为韦德的精神所折服。

小主人公韦德，出生不久便没有了父母，但他却非常懂事。在班里他不仅人缘儿好，而且成绩好，还有一颗关爱他人的心。

一天，老师讲完圣诞老人的故事后，问孩子们想得到什么礼物。韦德说出了一个让人大跌眼镜的愿望：“我想要一双棉手套和棉鞋！”这与其他要房子、要电脑、要汽车的孩子相比，实在是微不足道，难怪引得孩子们哈哈大笑。“为什么呢？”老师饶有兴味地问。“因为老师的手很冰，有了棉手套就好了；奶奶的脚生冻疮，有了棉鞋就好啦！”韦德说出自己的理由后，同学们震惊了，老师动情了，教室里一片沉默……

多么简单的话语！多么朴实、自然、真诚的心愿！这不能不使我想到现实生活中的小朋友们。在家里凡事都以“我”为中心，被家里人宠着、捧着、惯着，己欲之心强，缺乏关爱他人之心。

为此，我呼吁小朋友们，让我们从现在开始，从自身做起，学习韦德那种心系他人、关爱他人的精神，将一颗为他人着想的种子撒播在我们每一个人的心田，让它生根、发芽、开花、结果……

读德兰修女传有感

【篇一：读《德兰修女传在爱中行走》有感】

《德兰修女传》这本书我最近一直在看。它是从我会是自已来到现在读过的最好的一本书也是最感人的一本书。

从题目上，我们就可以知道这本书的主人翁是德兰修女，而讲述的则是德兰修女爱的感人故事。

德兰修女小的时侯十分可爱。18岁时，她自愿参加了修女会，成了德兰修女。38岁时，她在印度的加尔各答开了仁爱传教修女会，仁爱传教修女会专门收那些穷人中的穷人。修女们帮他们清洗那爬满了蚂蚁生满了蛀虫的伤口，并帮他们洗澡。每一个年轻的修女都在认真的工作着。渐渐的，仁爱传教修女会得到了大家的认可，并在世界各地开了大大小小的仁爱传教修女会，还在一些地区开了几家艾滋病医院、麻风病医院和儿童之家。然而，在这大大小小的医院和会中的每一位修女和修士都没有拒绝这些患者。在他们身上都有着一个共同的特征：为穷人们服务。

德兰修女的这些举动感动了那些穷人们。他们甚至愿意把那康复的伤口在此撕开也不肯回家。因为他们在这儿感受到的是温暖，而在家得到的是无情的冷漠和孤独。

德兰修女是多么的高尚、富有同情心呀！在她18岁那年，她还是多么的年轻，她是多么的富有青春的活力。那时，她可以继续去追住自己的梦想，她可以可她却是那么的固执，那么的肯定。38岁的她放弃了在修道院里舒适的生活，走向了穷人的中间。他把爱带到了穷人中。爱无境界！他一直都在爱中行走。她没有享受那虚荣的升华，而是把自己变成了一个穷人，把自己的爱与穷人分享。

读了这本书，我对穷人们的同情心也大又增加。我曾想过，假如我是那些修女中的其中一个，当我在面对着那些穷人是，我是默默地呆子一个角落对他们视而不见，还是勇敢的去帮助穷人。虽然我对那些穷人们都非常同情，但我似乎不敢做出选择。选择前者我又觉得自己对穷人太没有同情心了，选择后者，我又觉得自己没有那个胆量，做不出来。

《德兰修女传》感人的故事。她会成为我生活中的一面永恒的镜子。

【篇二：读《德兰修女传》有感】

我并不是一个特别热爱看书的人，这和我小时候的经历很有关系。小时候，我很喜欢看书，但是，我很小就近视了。父母为了不让我的眼镜更近视，所以三年级之后，他们就不让我看教科书外的书，每当我拿起课外书来看的时候，总会在被我爸妈看到后，又一次夺了下来。随着时间的流逝，慢慢也没有时间看课外书了。读书时，为了升学，为了考试，天天捧着教科书和辅导材料努力学习，等到工作后，原本以为总有时间看书了，却发现，每天忙碌着学校的事，根本没有心思和时间看书了。直到最近，因为有了小宝宝，怕辐射，不能对着电脑，便有了一颗安静的心，捧起了我一直想看的一些书籍。

读完《德兰修女传》，最让我感触的地方是德兰修女使我改变了对爱的认识。以前，我觉得爱一个人，应该付出，但也应该追求回报。但是德兰修女的爱是不需要任何回报的，也就是说修女的爱是无私的。

德兰修女矮小瘦弱，人们抬头看到的是那张皱纹纵横的脸，但她庄严的讲话，是那么质朴，又那么美妙。她创造的仁爱传教修女会有千亿多美金的资金，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给她。但是她住的地方，除了电灯外，唯一的电器是一部电话；她穿的衣服一共3套，自己换洗，只穿凉鞋，没有袜子。她带着爱的光芒在无限的大地上行走，把无限的爱带给了大家。很多穷人中的穷人，病人，被遗弃的人，没人关爱的人，流浪的人，垂死的人以及那些内心饥饿的人，他们被德兰那美丽光芒所温暖和照亮。爱是让人跳跃的力量。很多在路边垂死的人，他们说他们一生活的像个畜生，死时却像个人。像人一样有尊严的死去。很多的麻风病人他们被遗弃在社会的角落，被人们恶毒的诅咒着，然而德兰姆姆却抚摸他们，为他们擦洗溃烂发臭的身体。一群被否定和自我否定的人们，一群卑贱的生命，在德兰身上感受到了爱，感受到了来自上帝的温暖和阳光。生命也随之苏醒了。

德兰修女常说：我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。是的，爱的伟大，并不意味方式的伟大，方式的微小也并不意味意义的微小；爱的伟大并不在于方式的大与小，而在于方式所折射出的意义，以及这些意义累积后的结果。

这也不禁让我联想到我们的教学。有人说：真正意义的人要经历的两次诞生，第一次由母亲诞生了人的躯体和灵魂；第二次由教育者诞生了人的知识和智慧，这第二次诞生，需要教师的辛勤耕耘，需要教师的无私奉献，更需要教师用深深的爱去播种希望的种子。

由此可见，我们教师身上的责任是何其重大！爱是一门艺术，我们不仅要能爱，而且要善爱。爱要一视同仁。学生没有贫富贵贱之分，他们有一样的智慧和热情，有一样被爱护的权利，我们应该用一样的心去关爱他们。

爱要以理解，尊重，信任为基础。平等，民主，理解，尊重，信任会使我们更容易走进学生的心，更好的帮助他们进步。当然，我们不仅要对学生付出无尽的爱，还要让学生去懂得爱，懂得付出爱。

【篇三：读《德兰修女传》有感作文】

1979年12月10日，在挪威首都奥斯陆的一个灯光闪闪的豪华大厅里，诺贝尔和平奖的颁奖典礼正在进行。在一群雍容华贵、气质非凡的各界名流的热切期盼中，一名矮小瘦弱，穿一身只值一美元的棉布纱丽的老妇人，激动而安详地走上了这个全世瞩目的领奖台，她就是仁爱传教修女会的创始人-德兰修女，一个服侍穷人中的穷人的人；一个美国青少年最崇拜的人；一个完全奉献自己的人。

德兰修女于高中毕业后，她放弃了和谐的生活，锦绣的前程，做了一个影响一生的重大决定-加入劳莱德修女会，到印度去当修女。在那里她选择了她一生的精神导师，传教士的主保圣女小德兰。她将自己的修女名定为德兰，准备效仿小德兰用一生的努力活出主的圣爱。

经过17年漫长的等待和历练，年轻的德兰修女已脱变为一个意志坚定、经验丰富、受人爱戴的圣玛丽中学的校长。但是在1931年在加尔各答街头所见到的匍匐着无家可归的人让她内心的不安与日俱增：她不能假装看不到倒在街边奄奄一息的人；她不能假装看不到孩子乞求的目光；她不能假装看不到那些被老鼠啃嗜的身体；她不能假装看不到这个世界的悲惨。

两年的考验，德兰修女得到了教皇比约十二世的特许德兰修女可以以修女的身份离开劳莱德，去为大众服务！就这样，德兰修女放弃了鲜花与绿草、美丽和优雅、高贵和体面、安全与舒适，选择了混乱、流浪、贫穷、饥渴和死亡，开始了她艰辛而忙碌的一生；走入了一条让全世界都落泪的道路；诠释了人间的真爱，大爱。

我的天职就是爱。这是德兰修女的精神导师在加入圣母圣衣会时的一句誓言。这句誓词成了德兰修女的行为准则，也成了她一生的伟大写照。

【篇四：读德兰修女传有感】

在这个物欲横流、金钱至上、崇洋媚外又称之为社会的地球表层面，冷漠似乎变得越来越理所当然。爱，被流行歌曲中红男绿女们庸俗的制造着、被满大街小p孩一样的小情侣们山盟海誓的说着，乞丐们或者更确切的称之为骗子们随意的利用着等等。在这些事物面前，爱，显得是那么的珍贵和苍白！究竟这个世界的爱是多了还是少了？

德兰修女是1979年诺贝尔和平奖获得者，被誉为继1952年史怀泽博士获得诺贝尔和平奖最没有争议的一位得奖者。我们没有谁比她更穷！当她去世时，她全部的个人财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件旧衣服。然而，我们又有谁比她更富有？她创建的仁爱传教修女会有4亿多美金的资产。

有人称她为修女，也有人尊敬地叫她姆姆等，但大多数人叫她姆姆，她在1997年去世时已经87岁了，有人说，她本身就是一件礼物，一件上帝赏赐给我们今天这个世界的礼物，告诉我们真正的福音是什么，真正的爱是什么，她更用具体的行动，提醒我们：上帝如何殷切地盼望着我们能够相互了解，彼此相爱。而我们生来就是爱人，同时被人所爱的，这就像草要绿花要开一样。

在读《德兰修女传》时候，我被感动着，除了感动还是感动。尽管书中很多地方是不被某些人赞同的，但德兰修女一生所给予的爱却久久盘旋在我的内心深处，挥之不去。她一生在爱中的行走，见证了这个世界的另一种真爱，一种来自上帝的爱。用娇小羸弱的身体发出最后一点爱的光芒。不停的去爱不停地去给予，直到成伤。在见证爱的同时也深深的刺痛这个世界，刺痛了人们的冷漠和灵魂深处的寂寞。

德兰姆姆本是一个在高墙内享受鸟语花香的修女。修道院的高墙把加尔各答分隔了两个截然不同的世界，高墙内是鲜花与绿草，是美丽和优雅，是高贵和体面，是安全和舒适。而高墙外，却是混乱是流浪，是贫穷是疾病，是饥渴和奄奄一息的垂死。离开和舍弃是需要勇气的，难道只是嘴上说说吗？不，德兰姆姆就这样毅然舍弃，她走出修道院最后的一瞥，已经吹响了爱的号角，是一种发自灵魂深处的爱的呐喊，这个娇小的躯体内来自上帝的爱像火山爆发一样喷薄而出。

她知道，在这个世界上，没有人不需要爱，即使他有钢铁一般坚强的灵魂，没有人不需要尊严，因为，每个人的生命都是尊贵的。饥饿并不单指没有食物，而是指爱心的渴求。赤身、寒冷并不单指没有衣服，而是指的人尊严受到剥夺。无家可归并不单指要栖身之所，而是指受到排斥和遗弃。这是德兰修女在获得诺贝尔和平奖时说的几句话。

很多穷人中的穷人，病人，被遗弃的人，没人关爱的人，流浪的人，垂死的人以及那些内心饥饿的人，他们被德兰那美丽光芒所温暖和照亮。爱是让人跳跃的力量。很多在路边垂死的人，他们说他们的一生活得像个畜生，死时却像个人。像人一样有尊严的死去。很多的麻风病人他们被遗弃在社会的角落，被人们恶毒的诅咒着，然而德兰姆姆却抚摸他们，为他们擦洗溃烂发臭的身体。一群被否定和自我否定的人们，一群卑贱的生命，在德兰身上感受到了爱，还给他们一个人的尊严，如此而已。感受到了来自上帝的温暖和阳光，生命也随之苏醒了。

爱人如己。她向那些没有信仰的人见证了上帝的大爱降临过人间的事实，她彻底撕毁了人不为已，天诛地灭，这个在中国人看来是颠覆不破的真理。也许，有人永远也不知信仰是什么，永远也不相信这个世上有个爱我们的造物主，永远也不相信神迹会降福人间，但正像有人所说：我不谈信仰，我将用行动告诉你们，我的信仰是什么。是的，德兰修女已用她的一生告诉我们，她信的是什么。天空之所以广阔，就在于它收容每一片云彩，不论其美丑，大海之所以浩瀚，就在于它容纳了每一朵浪花，无论其清浊。也许，我们这些在世俗的泥潭中挣扎的人，永远也不能企望达到德兰修女和她的追随者一样的境界，对德兰修女，我们永远只能远远地望其项背，但至少，我们可以学一学她的精神，在人间找到一种普及的信仰，用伟大的爱，做一些渺小的事。

这个世上，一切都会消亡，一切都会被淡忘，一切都会沉寂，唯有爱，生生不息，世代相传，这是一位矮小瘦弱的妇人用她一生带光的行走告诉我们的道理，这位老妇人就是受全球敬仰的德兰修女。

所以，请别轻易说爱，爱是包容是理解更是一种责任。主说：你是我所创造的，你是我的孩子。我永远不会撇弃你。当你哭泣的时候，我怜悯你，我与你同哭泣。当你高兴地高呼时，我与你同笑。当你泄气时，我鼓励你。当你跌倒时，我扶起你。当你疲惫时，我背着你。我将与你同在直到最后的日子，并且我将永远爱你。

【篇五：读《德兰修女传》有感】

《德兰修女传》，从题目上我们就知道了这本书的主人翁是德兰修女，而讲述的则是德兰修女一生爱的感人故事。

德兰修女小的时侯十分可爱。18岁时，她自愿参加了修女会，成了德兰修女。38岁时，她在印度的加尔各答开了仁爱传教修女会，仁爱传教修女会专门收那些穷人中的穷人。修女们帮他们清洗那爬满了蚂蚁生满了蛀虫的伤口，并帮他们洗澡。每一个年轻的修女都在认真的工作着。渐渐的，仁爱传教修女会得到了大家的认可，并在世界各地开了大大小小的仁爱传教修女会，还在一些地区开了几家艾滋病医院、麻风病医院和儿童之家。然而，在这大大小小的医院和会中的每一位修女和修士都没有拒绝这些患者。在他们身上都有着一个共同的特征：为穷人们服务。

德兰修女的这些举动感动了那些穷人们。他们甚至愿意把那康复的伤口在此撕开也不肯回家。因为他们在这儿感受到的是温暖，而在家得到的是无情的冷漠和孤独。

德兰修女是多么的高尚、富有同情心呀！在她18岁那年，她还是多么的年轻，她是多么的富有青春的活力。那时，她可以继续去追住自己的梦想，她可以可她却是那么的固执，那么的肯定。38岁的她放弃了在修道院里舒适的生活，走向了穷人的中间。他把爱带到了穷人中。爱无境界！他一直都在爱中行走。她没有享受那虚荣的升华，而是把自己变成了一个穷人，把自己的爱与穷人分享。

她的一句修行名言深深地感动了我忘记自我，便能找到自我。遗憾的是自己在生活中常常是以自我为中心，以自己的利益与得失为半径在划圆，执着于我有、我所、我能，患得患失，不是牢骚满腹，就是怨声载道，甚至是呵风骂雨，责圣咎贤，似乎全世界都应该来关爱并成就自己的名闻利养，结果把自己灵性中的真我给忘了，在世上如行尸走肉，整日与十恶业为友，实在是罪过累累，无地自容。

读了这本书，我又开始问我自己，假如我是那些修女中的其中一个，当我在面对着那些穷人是，我还会默默地呆子一个角落对他们视而不见，还是会勇敢的去帮助那些穷人？有时想，也许我会有一时的冲动去帮助他们，却很难一直做出帮助每个人穷人的举动。但我似乎不敢做出选择。很多事，贵在坚持。

《德兰修女传》感人的故事。我想她会成为我生活中的一面永恒的镜子。

【篇六：读《德兰修女传》有感】

当我合上这本《德兰修女传》的时候，我心里有一种说不出的感受。全书讲述的是一个修女用爱感动世界的故事，德兰修女从小有个不错的家境，谁也想不通当时漂亮的她为什么要弃家去做修女，她只是平静的给出一个回答：上帝召我去那儿。她让我做他们的兄弟姐妹，要让我去帮助他们，爱护他们。

在德兰修女的一生中，她帮助了无数的穷人，有饥饿的，有重病的，有残废的，有垂死的。甚至还有被蛆虫吃了一半的人，要我，想起来就恶心。可德兰修女不怕，反而却细心的照顾他。从德兰修女身上，卖出的是世界上最伟大的药：爱。金额：0、00元。想想，难道那亲手被儿子扔进垃圾箱的老奶奶不需要爱吗？可她的亲生儿子竟抛弃了她！当她快要死时，不是德兰修女在陪她，是爱，真真实实的爱！

再看看我自己，当看到乞丐的时候，我只感叹一下世态的炎凉，就像一个人将死时，神父对他诉说上帝对他的恩典一样可笑。反之，我的小弟弟小妹妹到天真些，上前放下钱，得意的大嚷大叫地走开。每次我们走到乞丐的身旁时，都想到了什么？乞丐是装出来的，骗钱的？我发现，人人都有一个最大的病：冷漠。而爱正是良方，要懂得去爱别人，才可以医治那无药可救的冷漠。当爱充满世界的时候，哪有杀人、赌博？哪有警察、小偷？只有人人互相帮助，世界便无穷富之分。那时，我们的世界将何等美好？

所以，我们要学会爱别人，去帮助别人。只要人人有爱，哪来冷漠可言？

让我们一起行动，让世界更加充满爱，让这个世界不再冷漠，要让它更加美好。

【篇七：读《德兰修女传》有感】

刚拿到这本书的时候，望着封面黑色背景中椅子上这个瘦小苍老、皱纹纵横、目光中露出几丝担忧的老太太，我不禁心中疑问：德兰修女何许人也？

翻开书读下去，我逐渐认识了德兰修女，她传奇而又伟大的一生在我的眼前变得清晰起来。德兰修女1910年8月出生于马其顿的斯科普里城，在1997年去世时已经87岁了。1979年她获得了诺贝尔和平奖，被誉为继1952年史怀泽博士获得诺奖以来最没有争议的一位得奖者，也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的4位人物之一。她创建的仁爱传教修女会有4亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给她，她赢得了全世界人民的爱戴。然而，当她去世时，她全部的个人财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件就衣服。掩卷沉思，我不禁对封面上这个瘦弱患有心脏病的老太太肃然起敬！

一、什么是真正的爱

细观她的一生，一切行为皆缘于爱！她怀着非凡的爱，做着最微小的事情，她是一个完全的奉献者；是一个满身光明毫无黑暗的人；一个那么好的人，那么善良、那么仁慈、那么哀怜那些卑微的苦难的生命的人。她就像一件上帝赏给我们这个世界的礼物，她又像一位先知被派到这个世界上来，告诉我们真正的爱是什么！她更用具体的行动，带着爱的光芒在这片有限的大地上行走，把无限的爱带给了他们那些穷人中的穷人：病人、被遗弃的人、没人关怀的人、流浪的人、垂死的人以及那些内心饥饿的人使他们被那美丽的光芒所温暖和照亮。

反思自己，我们的爱在哪里？让我们撕下伪装的外衣剖析一下：我们内心有真正意义上的爱吗？我们纯粹地不计回报的爱过人吗？甚至是对自己的亲人和朋友！随着岁月的流逝和阅历的增长，我们的心开始变得麻木，冷漠，封闭。开始事不关己，高高挂起，我们不愿与人沟通，蜗居于一个个火柴盒似的斗室，我们宁愿上网挥发激情抒发郁闷也不愿与人对面倾诉。我们不认识对门的邻居，我们不关心别人过得好不好只关心自己的腰包。我们即使付出爱，也是需要有所回报的，当所付出的爱没有回报，我们有了烦恼，我们抱怨，我们开始叹息，我们开始心灰意冷。我们的爱带有自私和功利性，就像对于学生，我们是发自内心的喜欢他们吗？我们的付出真正是为每个学生的发展着想的而不是考虑自己的考评名次绩效工资职称晋升吗？其实，就像德兰修女关心那些与自己毫不相干的人一样，爱不需要施舍，爱不需要炫耀，爱是善良从心底自然的流淌，爱是奉献，爱是不计回报！爱让这世界变得光亮温暖！

二、生命是有价值和尊严的

读这本书，我觉得她给我最重要的启示是：生命是有价值和尊严的，尤其对穷人也一样。她最令人尊敬的地方，不在于她在物质上如何帮助了穷人，而在于，她始终坚信，穷人也是有尊严的。所以要在穷人凄惨卑微的外壳内，寻找和发现他们的尊严。她说：饥饿的人所渴求的，不单是食物；赤身的人所要求的，不单是衣服；露宿者所渴望的，不单是牢固的房子；就算是那些物质丰富的人，也在切求爱、关心、接纳与认同。德兰修女会经常把耳朵附在贫苦人的嘴边，听他们倾诉什么。

每个来到这个世界的生命都有尊严，都值得我们尊重！曾经当记者问中国达人秀冠军断臂钢琴师刘伟最想对人们说点什么的时候，他平静的说：我最想你们把我与正常人一样看待！是呀，他不希望人们用有色眼镜看他，他不希望歧视，不希望怜悯，他只希望人们对自己的尊重！

新课程标准提出要重视全人的教育，尊重学生的个体差异。作为教师，我想到了我们教室中有这样或那样缺点和毛病的问题生、学困生。是不是只有犯错时才想起特别关注他们呢？我们学生一旦犯了错误，我们给了他们申辩的机会吗？我们总是对优生喜爱有加，小心呵护他们的自尊，而对于差生，我们平等对待了吗？是不是有时候总是管不住自己的嘴和心呢？我们是不是真正把自己和学生放在一个平等的位置而没有凌驾于学生之上呢？苏霍姆林斯基认为，让学生时刻有尊严感是教育的秘诀。他说：教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验的自己的尊严感：我是一个勤奋的脑力劳动者，是祖国的好公民，是父母的好儿女，是一个有着高尚的志趣、激情和不断取得进步的完美的人。爱学生，首先要表现为对学生的充分尊重，在师生之间建立起人格上的完全平等，不让学生的自尊在任何情况下受到伤害。以老师对孩子的尊重来激起孩子们对所有的生命、知识和规律的尊重，这么说：教育其实就是以尊重来教会尊重，有了尊重，万物生灵才会有真的和谐，育人当如此！

读《德兰修女传》是对灵魂的一次洗礼，它像一把刷子，轻轻扫清我们心灵的污垢，帮我们使生命绽放得更有意义！让我们一起向她说出我们的感谢和敬意吧，她用带光行走的一生，把整个世界都放进爱里，那么现在，让我们用崇敬和怀念把她伟大和高贵的灵魂放进我们的爱里。

【篇八：读《德兰修女传》有感】

最近，我读了华资姊妹的《德兰嬷嬷传》。

沉默的果实是祈祷，

祈祷的果实是信仰，

信仰的果实是仁爱，

仁爱的果实是服务，

服务的果实是和平。

这是一位崇拜德兰嬷嬷的印度商人为她写的五句话，这五句话高度阐释了德兰嬷嬷一生所行走的道路，接下来，我们用这五个点来分析德兰嬷嬷的一生。

一、沉默的果实是祈祷

德兰嬷嬷生在阿尔巴尼亚的马其顿，这里位于有欧洲火药桶之称的巴尔干半岛，在美丽又多灾多难的环境中出生的德兰嬷嬷从小就是一个多愁善感的孩子，多愁善感使她沉默，沉默的她常常会跟上帝说话，享受在他里面无比的大爱。

二、祈祷的果实是信仰

虽然，她出生于一个虔诚的天主教家庭，她的爸爸妈妈哥哥姐姐经常带她去教堂守礼拜。但是，任何信仰都是从祈祷开始的。因为祈祷是与上帝的连接，才能真正地体验到神的大爱和这份信仰的真实。德兰嬷嬷的故事告诉我们，从小进行的宗教教育不一定会带来敬虔的后代，只有体验到信仰的真实才能带来敬虔的后代，但是符合真理的宗教教育是体会真实的信仰的开端。而身教永远是一切教育的良好开端！

三、信仰的果实是仁爱

22：37耶稣对他说、你要尽心、尽性、尽意、爱主你的神。22：38这是诫命中的第一、且是最大的。22：39其次也相仿、就是要爱人如己。22：40这两条诫命、是律法和先知一切道理的总纲。《马太福音》

耶稣在世颁布的唯一一条命令也是最后一条命令就是爱，一个爱神的人必定是遵守上帝诫命的人，一个遵守上帝诫命的人必定是一个爱人的人。德兰嬷嬷遵行上帝的旨意，一生活在对上帝的爱中。在妈妈的影响下，小时候，德兰嬷嬷就积极帮助穷人。书中有这么一段话，是对她一生爱的总结：母亲的言行就这样影响着小龚莎，使她成为成为德兰修女后，懂得在为穷人服务的时候，尊重是不可获缺的，爱是重要的。穷人没有钱，没有社会地位，但并不是没有尊严。所以当你为穷人做一点事情的时候，首先应该让他感觉到，你并不是在施舍，而是在爱。一个不爱人的人怎么能是一个爱神的人呢？如何让后代成为爱神的人，关键是在于给后代培养一颗爱人的心。

四、仁爱的果实是服务

有一颗火热的爱心是一定会产生美好的行为的。书中有这么一段话，足以证明她一生服务的成果：9月6日，印度内阁召开紧急会议，宣布印度进入国殇期，并下令全国降半旗致哀两天，政府机构一律停止办公，同时宣布9月13日举行国葬。印度政府不仅派出了最庄严的仪仗队护送灵枢，还派出了英武整齐的三军士兵沿途守护。我们要记住，没有一次嘉言美行不会产生影响。

五、服务的果实是和平

从此以后，就再也没有人找过德兰嬷嬷的麻烦。尤其是当印度教徒们知道了主持的事后，他们的态度就改变了。他们不仅不再反对嬷嬷，还帮助修女们上街寻找病人，并且捐钱给德兰嬷嬷。有个印度教徒对姆姆说：现在我知道你们在这里干什么了，你们把那些不幸的人拖回来，然后再把他们背到天堂里去。书中的这段文字告诉我们，只要我们甘心服务他人，那些反对我们的人总会变成我们的支持者，会给我们一个和平的环境。

读安德的游戏有感

【篇一：读安德的游戏有感】

在这个暑假，我最喜欢的一本书叫做《安德的游戏》。它讲述了一个惊险的故事：年仅六岁的男孩安德维京因为过人的才能被带往太空学校，学习指挥太空远征军去跟侵略地球的虫族战斗。在太空学校，他经历了喜怒哀乐，克服了心理问题，最后终于打败了虫族。

在这本书里，我最喜欢安德维京。他淳朴善良、机智勇敢、充满爱心，是一个难得的天才。刚坐上飞往训练营的宇宙飞船里，他不用老师教，就知道如何在失重状态下掌握方向感。在学校，他甚至攻破了学校的电脑安全系统，为自己重编了一套。在学校的模拟战斗里，他也毫不逊色，每次打败敌人的数量都是第一名。但是，因为他太优秀，所以他总是被大的孩子欺负，直到他认识第一个朋友阿莱。

我同样喜欢阿莱。他是一个穆斯林，来自北非的战斗学校的成员，十分勇敢。我最欣赏他的诚实，因为他从没有背叛过安德，并且给了安德很多快乐。

跟很多人一样，我觉得这本书最感人的地方是安德的善良。他不想发起任何战争，也不想任何人死去，只想和平。因此，当他得知自己将虫族消灭以后，心里十分后悔，觉得自己不应该跟任何国家、任何种族、任何人进行战争。

如果你喜欢玩打仗游戏，那么我奉劝你来这本书里走一走吧，你一定能获得有益的启发。

【篇二：读安德的游戏有感】

这部电影主要讲了安德维京的一个个游戏。他在一个超大的太空学校训练，而他的长官一直在监视他们的练习，想在其中选出一个最优秀的人去高级指挥官学校，最终安德被选上了。经过多次训练，安德去对抗外星虫族，最后毁灭了那个虫族星球。但安德一直以为是模拟战争，所以他感到十分悲伤，因为他毁灭了一个种族。后来，他亲自向已经快要死去的虫族蚁后道歉。奇迹发生了，长相可怕的蚁后竟变成了一个和善的女孩，而且这个女孩很像安德的姐姐。蚁后叫安德养好她的小幼虫，之后就消失了。安德又有了新目标。

我想，安德不仅有很高的智慧，非常的勇敢，而且还很友善。他用自己的智慧打败了虫族，但又不忍灭了虫族。安德在太空训练时，有件事让我印象很深。那时，他还是个新兵，一天晚上，他无聊地打开电脑，玩了一个心理游戏；一只老鼠面前有两杯酒，巨人说其中一杯有毒，必须选一杯，不然把它吃掉。安德试了两次，老鼠都被毒死了，他意识到两杯都有毒，要想活命只有杀了巨人。第三次，他就让老鼠突然钻进巨人的眼睛，杀了巨人，果然成功了。其实，那时他的长官就已经选上他了。

我们也要做一个勇敢、聪明、善良的人。

【篇三：读安德的游戏有感作文】

这是一本著名的科幻小说，在发表当年获得了雨果奖和星云奖的双料冠军。虽然书名仿佛小孩的童话书，可是翻开看过才知道是一本儿童看不懂的小说。虽然看过的人一定会赞好，可是真正好在哪里还真不好对别人解释。

全书几乎都在讲一间位于太空的战争学校，住在那里都是不超过12岁的天才儿童。这座学校就和它的名字一样严酷，学生们大多数时候毫无友情，相互争斗。本书的主角安德从六岁进入学校以来，在教官的策划下被孤立，被打，被嘲笑，却在这个过程中得到了友情，学会了为人处世，成为一个肩负起地球命运的军人。

战争学校虽然不在地球上，可是其中炎凉的事态，可怕的人性，都影射出读者身边的现实世界，令人往往在阅读时感到难以接受。可以说读者的心灵随书中人的冒险经历一起改变着。

本书的结尾可以说是颠覆性的，令人吃惊。吃惊过后又引发深思。人生的意义无法被任何人评判，因此走自己的道路，成为自己想成为的人，那才是最幸福的。安德的天生正义善良的性格，与战争杀虐永远不相合，这就是对书中他的痛苦的解释。

作者给了他一个幸福的结局在远离地球的地方平静地住着，最后要和他爱的人一起在宇宙里冒险，这个结局令我这个读者松了一口气，毕竟安德已经被太多的人恨，被太多的人操纵了。

我仍然对作者有小小怨言，书的真实感有点虚，还有，书中残酷的没有正义的生活真折磨读者啊。

书的其它续作我还没有看。很期待吖，不知道还能向安德学到什么。

【篇四：读安德的游戏有感】

《安德的游戏》是我最喜欢看的科幻小说哦！它的作者是美国的奥森斯科特卡德。《安德的游戏》上过《纽约时报》、《书评周刊》、《区间》，都受到了好评。还受到了吉恩沃尔夫的高度评价呢！

安德维京，来自美国，维京家的老三。从小就才智惊人，而且充满爱心。六岁时就被选拔进太空学校；九岁时就担任飞龙战队司令官；十一岁时，作为国际联合舰队司令，远程指挥星际舰队，彻底消灭虫族的伟大英雄！

华伦蒂维京，安德的姐姐，维京家的老二。跟安德最好，非常爱他，曾帮助安德克服两次心理问题。

彼得维京，安德的哥哥，维京家的老大，老是欺负安德，有时还嘲笑安德，但却很爱他。凭借超出常人的才智当上了世界联盟的霸主。

读了《安德的游戏》，我看出卡德深切理解人类的身存环境，表达了自己的真知灼见，表达的方式也达到了非常完美的层次。作者把人物描写的栩栩如生，性格鲜明。

给我了非常深刻的印象和启示。一个人不能太过善良，有必要的时候，就要变得强大，可能非常不像你自己，但是也不会有人再欺负你

读了这本书让我受益匪浅！

【篇五：读安德的游戏有感】

如果你们问我我最喜欢看的书是什么，我一定会不假思索地回答道：《安德的游戏》。

上三年级时，我第一次接触的科幻小说《安德的游戏》系列，非常着迷，也特别崇拜这本书的作家奥森。斯科特。卡德。现在想来，钟爱的原因很好理解：小说讲了一个患孤独症、好强症的游戏天才，与外星物种展开决战，最后拯救地球的故事。

天资聪颖的安德六岁时就被送到太空的战斗学校，作为新生，安德不但要学习各种战斗技巧还要面对其他学生的妒忌、排挤和陷害，但安德展现了过人的军事才能和心理素质，地球当局把打败虫族的赌注押在他身上。经过一系列的游戏训练，安德脱颖而出，提前进入高级指挥学校，而曾经战胜过虫族的英雄马泽。雷汉也成为安德的教官，就在这个时候，大决战竟然以安德平时训练的方式开始了最终，安德以数十名精英队员的代价赢得了决战虫族的胜利。

再想想我们的现实生活中，电视上。总有那么几个不和谐音符不法分子，在妄想实行恐怖袭击等，所幸的是：社会上也有许多像安德那样充满正义感的人，那就是警察，来制止他们的行动。一次又一次地保护了我们的家园。

想到这里，我也立志要成为像安德那样的人。虽然我不能像他一样挽救数十亿人的生命，但我可以从身边的小事做起，就让正义的光明洒满世界的每个角落吧！

【篇六：读安德的游戏有感】

《安德的影子》是这本书的番外，我却是先看番外，再看正文的。看完以后，就吵着嚷着要买《安德的游戏》，却总是在当当网上搜索时，看到暂时缺货四个大字。

寒假悄然而至，我惊讶地在寒假读好书推荐书目上看到了这本书，想到推荐书目上都有了，书店里怎么可能没有，便跑去书店买了书，在家仅用了半个小时就把整本书看完了。

故事情节其实是与《安德的影子》一样，貌似没什么理由去看情节一样的故事。但是，之所以仍想看，与书中的情节、重点是密不可分的；而这本书情节扣人心弦、高度紧张；书中的人物性格鲜明，栩栩如生。拥有了这些特点的书，是令人着迷的。

其实这本书中还有一些让我感到稀里糊涂，十分复杂的东西，应该是因为还未将整本书消化完整，就匆匆地写了读后感。特别是某些有关政治的的事情更是不解，所以决定在下一次阅读这本书时，要更加认真仔细，努力读懂，读清楚。

这本书真的非常好看，在这里，我向大家推荐，有时间有兴趣一定要去看看！

【篇七：读安德的游戏有感】

这本书讲的是一种可怕的外星生物虫族严重威胁着地球，所以，地球各国修建了许多太空游戏基地来培养打败虫族的指挥官，最后他们选中了安德。但安德发现，人类并不是等待虫族的第三次入侵，而是对虫族进行第三次入境，而安德在无意中消灭了所有的虫族。

这本书是由美国作家奥森斯科特卡德写的一本科幻小说。这本小说中的许多部分都符合物理常识，如在太空中的下方。但由于它是科幻小说，所以有些现在没有的概念，但这些也似乎是可行的，使得这本科幻小说变得更真实，似乎里面的东西都是真的。

这本书描写的是人与虫族的战争，而作者给这本书起名叫游戏，甚至在整本书中，安德一直都在玩游戏，根本没体现出战争的残酷、血腥。在消灭虫族的过程中，训练他的格拉夫上校告诉他，他是在玩游戏，但事实上他是在指挥真的人，但他最后打败虫族得知真相后，他却感到恐惧。如果格拉夫上校早告诉他实情，他很有可能因紧张打不赢。在现实生活中，我们也可以将一些事情当作是一场游戏，而游戏是不怕打输的。这样的话，我们也不会因某件事没达成而感到困扰了。

格拉夫上校之所以不让安德知道真相，是因为安德同情虫族，这也是他们选中安德的原因。因为安德同情虫族，使得他能像虫族一样思考，也使得他能打败虫族。在生活中，我们如果想打败某人，就要从对方角度思考，了解对方，这才能打败他们。

虫族之所以会和人类开战，很大原因是他们无法与人类交流。虫族靠得是脑子里的思维波，而人类靠得是通讯设备。既然无法交流，也无法判断对方有没有恶意，只好先去干掉对方。这说明我们在现实中要多与人交流，告诉对方自己的想法，才能友好共处。

阅读此书，挑战自己的想象。这本书是值得一读的小说。

【篇八：读安德的游戏有感】

这是一本科幻小说，畅销书，据说是脸书创始人扎克伯格的最爱。但我却花了半年时间，断断续续才看完。可能是因为我头一次阅读科幻小说，或许是缺乏阅读科幻小说的经验，不明白如何去欣赏，阅读的过程中，完全是根据自己的需要，以阅读其他书籍的方式将其看完。因此，我对书中的科幻部分很难给出一个恰当的评价，正如安德在游戏中杀光了虫族，一定程度的无知或被蒙蔽，反而能让你得意在从容中不经意间得到自己想要的东西。

安德生于一个天才之家，哥哥和姐姐也都是天才。实际上，他们仨在才智上差异不大，只是性格有别哥哥野心勃勃，凶狠；而姐姐善良，温柔。对于一个要领导地球战士、抗击强大的虫族进攻的统帅，过于善良恐怕会显得软弱，而过于凶狠又恐会走向歧途安德看起来是一个合格的人选，可能正是因为其在性格上中和了其哥哥与姐姐。

安德出场时才五六岁，就在结尾处全歼虫族时他也就十来岁。就是这样一个小孩，被送往太空中的战斗学校学习，学习的方式就是玩游戏这就是科幻部分吧。由于开篇就假定了安德是人类中最聪明的人之一，因此如何将安德培养成一位能够带领同伴战胜虫族的统帅，实际上就是培养他的心理，磨砺其心志。正所谓天将降大任于斯人也，必先苦其心志。

战斗学校的负责人，首先是将安德孤立起来。一方面他要利用其性格中的狠决去击败那些向其挑衅的同伴，有时甚至将向他挑衅的同伴打死。另一方面，他性格中的善良部分，会让他在每一次残酷的行动中感到愧疚实际上，他面临的挑战，有时是你死我活的，他的残忍只是为了生存。或许也正是他有善良的一面，他能够克制自己不恃强凌弱，也能因此最终赢得同伴的拥护。

从这个角度来讲，这是一本告诉读者如何成为卓越的领导人的书。首先是智力，其次是手段，最后是胸怀，三者缺一不可。没有足够的智力，你无法掌握最高的技艺；没有狠决的手段，你无法招架别人的暗算，从背后飞来的箭簇；没有足够的胸怀，你无法控制住自己，不滥用自己的智力与权力。

通往建功立业的征途，极其枯燥。蜗居在战斗学校里，没有温情，没有灿烂的微笑，有的是疲惫，同伴的嫉妒，日夜像幽灵一样游荡的恐惧，孤独。安德的智力让他能够较为轻松地战胜他的同伴，但智力在战胜孤独上并无多大用处。在孤独时，他会想念他在地球的姐姐，这种思念或许会给他带来安慰。

我也忘记了安德是靠什么来战胜孤独的。或许是对胜利的信念？或许是竞争中获得的快感？是什么支持他不放弃，并最终坚持到底？

有很多答案吧。说实在的，我看完这本书也快个把月了。很多都忘记了。感兴趣的就自己去找来看看吧。

读德库拉伯爵有感

读德库拉伯爵有感

文/祎蕊

盼星星盼月亮，终于盼到《德库拉伯爵》来到了我们家中。看着书评一篇篇的上交，女儿一次次的问我，难道阿姨们忘记给我们寄书了吗？我也很疑惑。于是，每天经过小区门卫都会忍不住问门卫阿姨，当书终于收到时，除了开心，就是对各位义工妈妈们的辛苦表示感谢！

收到书时，是我们刚好散步回家，打开快递，看到书的封面，说实话，我当时只有一个想法，不想马上把这本书给女儿看。因为书封面上那让人看了直觉惊秫的吸血鬼，我可不想她看了半夜做噩梦，或是睡不着又得拉着我陪她呢！事实上这都是我多虑了，女儿对这本书的喜爱程度，已经她的承受能力远远的超乎了我的想象。

和女儿读过很多的绘本，虽然她已经具备了独立阅读的能力，但是《德库拉伯爵》这本绘本的精美图画和印刷的精细还是深深的吸引了女儿。这真是一套为孩子们精心打造的书籍。女儿欣喜的翻开了《德库拉伯爵》不是被吸血鬼的图片吓着，而是一下子就因为图片的精彩和文字的细腻而喜欢上了。因为故事的精彩，因为容易让孩子接受，她连着翻看了两遍，还忍不住拿着和我一起看了一遍。

本书随着美丽的米娜欣喜的收到未婚夫乔纳坦。哈克的来信开始了精彩的叙述。因为这一封信，米娜感觉日子突然变得不那么艰难了，仿佛一切都是美好的。整篇的故事也由此展开。

读《德胜员工守则》有感

读《德胜员工守则》有感

吴 皓

本期向您推荐营销中心员工吴皓的《读德胜员工守则有感》。他结合两段自己实习的亲身经历，从德胜公司的规章制度、工作态度、团队协作、工作氛围等四方面出发，得出了一个朴素的道理：要努力提升自己的素养，从小事、从细节做起，慢慢完善自我，成为一个有爱心的人，有品位的人，有规矩守秩序的人，受人尊敬的人。

德胜公司是苏州一家房地产公司，我参加工作前在某地实习的时候曾有幸陪同该公司领导去德胜公司参观过一次，当时对德胜公司就有一些感触，通览《德胜员工守则》后，这本书还是给了我不小的震撼，因此之后又断断续续翻阅了好几次，结合我在营销中心的工作，有以下体会。

一、优良的制度是稳固企业的框架，员工必须严格遵守公司规章制度

这本书的前半部分用了很大的篇幅详细列出了公司的规章制度，刚看的时候很疑惑：如果说一个公司对员工在工作中需要注意的事项详细列举并进行规定是情理之中，那么德胜公司的制度对员工的约束就真的是相当"苛刻",因为连小到吃饭喝茶的事情，员工守则中都有详细规定应该怎么做，是不是管得过细了？但当我看完整本书之后，却对这些做法有了新的理解。员工是公司的细胞，健康的细胞才能保证肌体的完美运作。德胜公司的做法就是要确保所有的员工都健康完善，从选人开始，即将入职的员工必须要认同公司的价值观并确定能够遵守公司的规定，入职后的新员工都需要进行新的教育培训，然后在工作中进行进一步的考察，以筛选出最优秀的员工。

社会行为的底线是法律，公司的底线是规章制度。德胜公司无疑是提升了这个底线，他们已经不仅限于让员工遵守基本的职业道德，而是着重于改造培养员工的社会道德素质。整体员工素质提高了，公司的整体运作水平就会提高，产品的质量才会有所保证，而产品的质量就是公司安身立命之本，也是员工对公司的信心之源。

我们新桥矿业营销系统的管理制度就从这本书上借鉴了很多，营销中心的领导很细致地结合实际情况进行了修改。不论作为德胜的员工还是新桥矿业的员工，都应该严格遵守公司的规章制度，因为这是员工所要具备的最最基本的素质。

二、"我实在没有什么大的本事，我只有认真做事的精神"

这句话是我在书上看到的出现次数最多的一句，其实这句话可以说就是对德胜员工守则的提炼，这是非常好的一个员工观念。我刚参加工作时在井巷工区实习，随同一起的三名大学生中有两名学的是地质专业，一名学的是财会专业，当得知我们需要下井工作的时候，财会专业的同学表示自己不想下井工作，他认为自己所学的专业与生产无关，不需要到生产一线实习。知道他有这样的想法，我对他说，矿业公司安排新进大学生下井实习的初衷并不是让我们去做多少重体力劳动，而是让我们去了解井下采矿的生产流程，让我们对矿山的生产过程有个基本了解，以便于自己开展以后的工作。听了我的解释，这名大学生终于理解了矿业公司对实习安排的用意，高兴地同我们一起下井了。

现在我觉得矿业公司安排新员工下基层实习，是用心良苦的，这不仅仅是为了让我们熟悉生产的流程。在这里，我们了解到了井下员工的艰苦，每天我们到单位的第一件事就是换上厚厚的下井工作服，跟随清淤组的师傅们一起下井清淤。井下环境与地表不同，在井下工作有轻微的缺氧感，往往挥了几锹之后就会气喘吁吁，每次想休息的时候，看看身边的师傅们依然在那里不停地挥锹铲泥，心生惭愧的同时又不禁生出一股子劲儿，拿起铁锹又继续跟着师傅后面干。

实习时我们几乎每天下井，从不间断，从刚开始的抵触到后来的欣然接受，我觉得我们在渐渐地完成从学生向企业员工的蜕变。在这里我们剥去了大学生的光环，和普通工人一样下井工作，浑身泥灰。我想这正是我们现在急需的，那就是要放下所谓的知识分子的高傲，融入这个朴素的群体，了解基层工作的艰苦，珍惜自己以后将要迈向的工作岗位。试想想，在这样艰苦的环境里做着这样的脏活累活，以后还有什么困难是我们不能克服的？

"我实在没有什么大的本事，我只有认真做事的精神",实习时每次下井前我都默念这句话，将自己作为井巷工区的一个普通的矿工对待，努力做好下井清淤工作，上到地表后打扫好读书室的卫生，积极参与工区内大扫除活动。这样的生活工作并没有使我感到疲惫，反而让我更加充实，让我切实体会到自己在公司的存在感，摆正了自己的位置。

三、一切以团队和公司利益为重，团队的成功即是个人的成功

德胜公司有一个理念，就是不论什么时候你都必须希望你所在的公司好。如果你在公司工作，你必须要希望公司好；如果你要跳槽，你也要希望公司好，因为假如你离开原来的公司去一个新的公司，你可以很自豪地说起你曾经工作过的公司的情况；如果因为某种原因你决定要跟所在公司打官司，你也得希望公司好，因为只有强大的公司才能给你相应的赔偿。这个理念很有意思也很有道理，非常具有说服力，这使得"一切为了公司利益"的观念深入人心。

共同的奋斗目标能让一个团队产生强大的凝聚力，如果说"百年铜化，百亿铜化"这个共同理想太过抽象，那么我们在井下的清淤工作就非常具体。记得第一天下井的时候，我被安排在-339米帮忙清理凿顶落下的矸石，当时我们都没有做体力活的心理准备，干活拖拖拉拉的，大部分的活儿都是师傅们在做。之后和两位学地质的同学在一起聊天时谈到了此事，经过交流，我们几个达成了共识：既然下了井，那就要做好自己手头的工作，虽然我们笔杆子拿了十几年，但是这么一批年轻小伙子不能总让大叔大伯们冲在前面。于是之后每次下井，我们都会问清楚师傅们今天的任务是什么，然后我们几个小伙子一个个撸起袖子干得热火朝天，本来需要两三天才能清理完的巷道，我们一个早上就可以基本清理完。

团队的合作力量显而易见。当时我们工作的-300米正四穿，水沟和轨道两边的淤泥很厚，而且由于混着水泥，铲的时间长了之后就变得很难铲起。有一次，我们干了半个多小时还没前进几米，后来经过师傅的指点，我们分工合作，一个人用镐子刮泥，一个人用平锹铲起，另一个用废旧矿帽做成的瓢盛着稀泥倒进车皮里，这样工作效率就提高了好几倍。每次看着原本淤泥堆积的巷道变得平坦清爽，心里的成就感澎湃得无法平复。几个大学生开玩笑说："没想到咱们在井下竟然找到了人生价值！"虽然是玩笑话，但是我却实实在在地在这样的工作中实现了自己的价值，发掘了自己的潜力。

四、企业员工应当做好沟通交流，共同努力营造积极向上的工作氛围

阅读《德胜员工守则》，我注意到一些很值得称赞的细节。 比如公司规定员工之间不得询问薪资情况，不得经常私人聚会，不可以从瞬间的表情来揣度他人的心理。这些看似无法理解的规定实际在很大程度上消除了员工之间相互猜忌和拉帮结派的现象，也就杜绝了公司组织内部的无意义争斗和分裂。

2011年我在某公司实习期间，曾亲身经历过"内部斗争",结果是两败俱伤：两名销售精英，一人辞职，另一人虽得到提拔，但是从此被他人孤立。

因此企业员工在遵守企业规定、努力为企业创造效益的同时，必须要着力营造积极向上的工作氛围，崇尚君子之交淡如水，不拉帮结派、不勾心斗角，公平竞争、合作共赢。

都说物以类聚，人以群分，但是一个良好的工作氛围却可以改变一个人的想法和工作态度。前面说过，刚到井巷工区的时候，学会计的那位同学很不理解为什么要下井，每次劳动时候抵触情绪非常大，时常一个人站在一边，有几次甚至坐在办公室不下去，感觉他始终无法放下身为"大学生"的天然优越感，认为自己不需要做这种活，一定是领导的想法错了。通过我和他的几次聊天之后，他渐渐地改变了想法，后来下井工作时，他每次都很积极主动，干了很长时间以后，稍事休息，便会主动来接班，实习态度发生了根本转变。

好的工作氛围可以提高团队士气、提升工作积极性；坏的工作氛围能让组织四分五裂、濒临崩溃。堡垒是最容易从内部被攻破的，而保持沟通脉络的畅通，营造良好的氛围，从内强固团队这座堡垒是每个员工应尽的义务。

看完这本书有很多想法，对一些理念的理解还有待加深，但我会在以后的工作中一步步去领会，积极融入团队，努力提升自己的素养，从小事、从细节做起，慢慢完善自我，尽快成长为一个有爱心的人，有品位的人，有规矩守秩序的人，受人尊敬的人。

读《无名的裘德》有感

读《无名的裘德》有感

闫慧慧

摘要：围绕裘德超越环境与条件的恶劣在学业与事业上孜孜不倦地追求来阐发当代大学生应如何确立自己的人生目标并坚持不懈地为之奋斗。针对阿拉贝娜与淑截然不同的观念，思考当代大学生如何正确的处理爱情与婚姻的关系，竖立良好爱情观。

关键词：当代大学生，正确的人生观，爱情观

《无名的裘德》是英国著名作家托马斯哈代继《苔丝》之后的另一部代表作，也是作者小说创作的"封笔"之作。这是一部充满悲剧的故事，全文围绕着主人公裘德的一生进行详尽描写，包括裘德对理想与事业的不懈追求却屡遭碰壁，及裘德在感情、婚姻方面的坎坷曲折。作为裘德的同龄人，尤其是像我们这样的大学生，该如何确定自己的人生目标并坚定不移地为之奋斗？又该怎样竖立一个良好的爱情观婚姻观呢？从这本书中，我相信每个人都可以或多或少地得到一些启发。下面结合我的读书所获做以下浅析：

（一）惜"学"如金，刻苦奋斗

1.珍惜宝贵的求学环境与资源

受老师菲洛特桑的影响，裘德对基督寺产生了无尽的遐想并将其视为自己的精神寄托，也为此付出了自己的努力。在他所生活的环境下，得到一本语法书都是极其困难的，经过几番周折后，他勉强从恩师那得到几本年代久远的语法书，却发现里面的拉丁语和希腊语的每个词，都几乎需要花数年心血一个个苦苦地记住才行。

然而，当这些问题被裘德渐渐克服时，新的问题出现了，他并没有可以学习的环境与时间。他寄居在未婚的姑婆篱下，为了让暴躁的姑婆对他更能容忍一些，他决定用马车每周3次将一条条面包运到马里格林附近的村民和单身小农那里。简陋的马车环境竟成了裘德通过"自学"接受不少教育的场所，他不顾驾车的危险竟这样在马车上学习了三年！

反思我们现处的环境，拥有优越的学习与生活条件，与裘德相较之，我们有什么理由不去为心中的理想奋力出击，又有何理由不相信自己能够成功呢？然而，不尽如人意的是，经过高考的洗礼后，更多的同学选择了放松与懈怠，自甘堕落，沉溺于网络世界而无法自拔。偌大的图书馆，丰富的藏书量，却鲜少有人踏入。这种现象值得我们反思，更引发着我们的深思。读了裘德充满着辛酸的奋斗史，我更加珍惜在校每一次接受教育的机会，也更坚信通过我这四年不断的努力与学习，我一定可以走到我的梦想面前，告诉它，我来了！

2.掌握"新"技能，维持自身持续发展

经过几年刻苦的学习与研究，裘德开始为去基督寺这个理想之地做准备。由于他没有任何体面固定的手艺及职业，可以让他一边维持生活，一边从事可能需要长达数年的脑力活动。于是，他决定通过学建筑，以掌握这个手艺作为其维持自身生活的筹码。裘德并没忘记他努力学习这门手艺只是为了以它作为谋生手段，另一方面他还要为更伟大的道路做准备。

后来的事实也证明裘德完全是依靠这些年轻时所学习的技能作为其唯一的经济来源一直维系自己及家庭的生活。而这于我也有了一些新的启发。所谓技多不压身，多学习掌握一门知识或技术就有可能在未来给自己带来更好的发展。比如我所就读的是公安管理学，该专业以培养学生的文笔为主，就业多倾向于公安文秘方向。很多人觉得自己的学习任务很轻，进入公安队伍后工作强度较小，因此掉以轻心，一味懈怠放松自己，完全没有一点危机意识。

当今的社会格局，是一个高速发展的信息化数据化时代，所有的事情都是在大数据的背景下开展进行。今后的公安工作也一定会日趋重视在网络与信息的基础上展开案件的追踪与调查，如2015年6月1号公安部便出台：传说中的网警将常态化公开执法！若我们自身没有一点反思及努力，便从最初就输在了起跑线上。仅跟我校信息系的学生比，便远远地落在别人之后。因此，我们应积极思考，如何才能发挥自己的优势打破陈规，给自己的专业及今后从事的工作注入一点新生的血液，同时也给自己多增加一些竞争的筹码。

即便是单纯地与本专业的学生相比，同样毕业以后去内勤工作，服务于一线岗位，如果我们能掌握一门语言，学好统计学，及SpSS数据分析，便能更好地处理公安系统的各项基层业务。这无疑又为自己增加了一份筹码，何乐而不为呢？而对这些知识的掌握于青春年少的我们来说，会与不会仅仅是做与不做的差距。总而言之，惜学如金，刻苦奋斗才能成就自己的梦想，才能为未来的自己奠定一个夯实的基础！

（二）拒绝"拜金",懂得"反叛

1.追求纯真、美好的爱情，勿染现实的铜臭

裘德的第一任妻子阿拉贝娜是一个十分粗俗，讲求实际，工于心计的女人，他将裘德玩弄于自己的股掌之上，先以自己有孕而使老实的裘德与她结婚，待她发现裘德的价值殆尽时便果断弃他而去，不顾与裘德过往夫妻恩情。尤为过分的是，为最后搏得一些利益阿拉贝娜竟将其与裘德在一起生活的所有东西都变相拍卖了。当裘德在旧货商那里发现了自己婚礼时送给妻子的那张定情照片时，他深深感觉到妻子对他的感情已彻底泯灭，这使他一时间受到决定性的、可恶的打击，他明白他对她的一切感情也因此完全毁灭了。

然而，阿拉贝娜才不管什么爱情不爱情，她注重的是实际，出国后，为了生存的更好，她与另一个男人结婚，并将她与裘德的孩子弃于不顾，扔给自己的父母照料。由于舆论的压力与谴责，最后，阿拉贝娜为了迎合世人的思想道德观念，又玩弄手段趁裘德酒醉之机千方百计逼迫他与其复婚。令其意外的是裘德后来的身体每况愈下，她竟觉得是他捡了一个便宜——找到一个廉价的护士。然而她却置病危的裘德于不顾，自己出去寻欢作乐，还与江湖医生维尔贝特关系暧昧。这就是阿拉贝娜。

一个满眼世俗利益的女人绝不会收获人生真正的幸福与圆满，更不会得到社会及周围人的尊重。阿拉贝娜就是一个例子。换句话说，当你绞尽脑汁，为了利益玩弄你的爱情，即便最后你得到了，你的内心会真的因此感到充实而快乐、轻松而无愧吗？

我觉得，尤其是像我们这样即将走向社会，面临婚姻问题的大学生，一定要竖立好一种积极健康、阳光向上的爱情观，不要以追求金钱利益为自己的一切目标，要多追求一些纯真、浪漫、美好的事物，比如，收获一份属于自己的浪漫幸福，彼此能够互相扶持、互相理解的爱情与婚姻暖岂非人生的一件快意之事！

2.培养适当的"反叛"精神，敢于去爱

文中的另一个女主角淑是与阿拉贝娜截然相反的一类女人，不过她的个性由于受社会习俗的制约和影响，前后发生了翻天覆地的变化，判若两人，不像世俗的阿拉贝娜始终是一个模样。而在这里，我更想强调的是淑最初出现在我们面前时的模样。那是一个热情真诚、性格乐观、思想开放的女子，她对旧的传统习俗具有勇敢的反叛精神。

比如她把那些为社会所不容的小塑像带回屋里即为一例。为了追求与裘德之间的爱情，他不顾学校反对，大胆地与裘德来往，成为一名与众不同的女子。这种行为在当时那个社会是多么特立独行啊。

我觉得淑的这种反叛精神是值得肯定与赞扬的，这是对旧制度的反抗，对旧社会不满的呐喊。尽管结局非常凄惨，但至少她曾经的"叛逆"给自己的青春留下了一段无悔的回忆。我们应当去培养自己的这种迎难而上，敢于跟恶势力或困难与挑战宣战的精神。

不仅如此，对待爱情，往往也会需要这种坚韧的品质。只要两个人是真心而又符合实际的，那么就应该一起勇敢的面对可能接踵而至的种种磨难，不要特别在意外界的干扰与阻隔，要具有挑战的精神。而对于已经修成正果的夫妻，更应该互相秉承着一种同舟共济、相濡以沫的信念，决不能因一时的困境或瓶颈状态而背信弃义、天各一方。我们应该将这种观念扎根于心，形成一种正确的、健康的爱情观！

（三）结束语

主人公裘德是一个与我们年纪相仿的年轻人，这本书详细而又生动地刻画裘德从年少努力奋斗到最后梦想破灭，孤独而死的悲惨结局。正是这样的悲剧才更能反映出社会以及人性的本质，给予我们以震撼人心的力量。

读完这本书，我们要能从裘德及其他人物的身上学到一些精神及经验。反思自己的不足与问题，给自己今后所要走的路规划一个切实可行的方案并积极地行动起来。

另一方面，不要像裘德一样因年少冲动而偷吃爱情的禁果，最终酿出了自己的婚姻悲剧。要做一个有理性的青年，竖立一个正确不扭曲的爱情观，价值观，在这样一个人人平等的社会下，相信我们一定会有一个比裘德更加光明美好的未来！

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