读书之《孙子兵法》军争篇读后感1500字:
这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第七篇“军争篇”的第五部分,无邀正正之旗,勿击堂堂之阵。
无邀正正之旗,勿击堂堂之阵,此治变者也。
善于用兵的将帅,要避开敌人初来时的锐气,等到敌人松懈疲惫时再去打他,这时掌握军队士气的办法,以自己的严整来对待敌人的混乱,以自己的镇静来对待敌人的轻躁,这是掌握军心的办法,
富有实践经验的拿破仑说过:一个军队的实力,四分之三是由士气构成的。这个比例不一定科学,但有一点可以肯定,士气是构成部队战斗力的精神要素,读后感(m.simayi.net)
一支军队的士气高低,直接影响着战争的胜负。所以,古今中外的名将,都把挫伤敌人的锐气,激励自己部队的士气,作为用谋定策的重要内容。夺气意在攻心,这种谋略借用在领导活动中,要求领导者要采用说服教育的方法,通过动之以情、晓之以理的说服教育工作,达到夺气攻心,统驭下属的目的。
无邀正正之旗,勿击堂堂之阵!
我觉得上面这句话很适合现代说的一句话:不作死不会死!
所以,要想成功,首先要判断了解对手,然后才有可能战胜对手,但是对于现在这个时代,跨界思维已经无行业不在,这种办法只适用于可见的,作为领导人,最主要的还是要壮大自己,做到:正正之旗,堂堂之阵!作者:浩瀚若烟
知敌我之情势_孙子兵法读后感之军争篇1000字:
这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第七篇“军争篇”的第五部分,知敌我之情势。
一、兵法解析
故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之行者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。故兵以诈立,以利动,以分合为变者也。故其疾如风,其徐如林,侵略如火,不动如山,难知如阴,动如雷霆。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜,此军争之法也。
意思就是:
事先不了解各诸侯国的正直动向和图谋的,就不能预定外交方针;不熟悉山林、险阻、水网、沼泽等地形的,就不能行军;不使用乡民做向导的,就不能获得有利的地势。所以出兵作战以欺诈取胜,以对自己是否有利来决定行止,要根据敌人兵力的分散和集中的状况,来变化自己不同的战略战术。所以,军队的行动迅速起来像疾风,慢起来像森林那样,风吹过时枝摇而杆不动,攻击和侵略时要如同烈火,坚守和驻守时要像山岳一样不可动摇,难以窥测要像阴云蔽天那样,行动起来要像迅雷不及掩耳。占领和掠夺敌方的乡村城镇,要把资财及时分配补充给自己的军队;打下来的地盘要及时赏给有功者,要权衡利害关系,然后相机而动。先懂得迂直的计谋就能取胜。这就是争夺主动制胜条件的原则。
两军交战,只有知敌我之情势,才能调动军队,争取胜利。因此,为避免腹背受敌,就要先知道诸侯们的动向;为避免遭到埋伏,就要熟悉地形;为得地利,就要任用向导。
要以是否对自己有利来决定行止,要把敌人的近直之路化为迂远曲折,使其利变成不利。而把我方的迂远曲折化为近直,使我之不利变为有利。读后感
· 在战争中要注意隐蔽自己的企图,避开敌人的阻碍,在敌人觉察不到或防守薄弱的地方绕道而走,出敌不意地达到自己的军事企图,以取得胜利。公元前623年,晋文公事晋、齐、秦军救宋,与围宋的楚军在决战时,就是采取了以迂为直的战法打败楚军的。战斗开始时,晋军为避免与楚军的中军主力决战,令军士把驾车的马蒙成虎皮,先向楚军的右军进攻。楚右军是由盟军组成,战斗力最强,遭打击后立刻溃退。
晋军又故意佯退,诱歼战斗力较弱的楚左军。楚左军又被歼。这时,楚统帅下令撤回楚地,晋文公就这样利用以迂为直的计谋,达到了预期的目的。
二、古今联想
要懂得以迂为直的计谋。“迂”与“直”本来是一对矛盾体,但在军事战略上,“直”往往最难达到的,双方的注意力都在于此,成了实际上的“直”,“迂”和“直”往往会发生转化。
三、读后感
知敌我之情势!
熟知敌我,才可作出最准确的判断,才有可能取胜!作者:浩瀚
《孙子兵法》读书笔记及心得感悟2000字:
众所周知,孙子兵法是中国古籍的经典之作,通读全篇,有一点很有意思的地方。在中华文明主要讲求“仁义礼智信”的深刻儒家文化氛围里,有这样一部“兵者,诡道也”,这种仁义并不占据核心地位的著作传世至今,这样的差异很有值得玩味的地方,是否正是这样才说明了孙子兵法是经过长期历史检验具有实用性的著作呢?其实这种差异是求同存异的。
儒家和孙子兵法都是要完成目标,不同的是,儒家的最高目标是平天下,如此宏大目标的实现方法最终一步步推演到“人”这个核心上,“仁义礼智信”都是对人的修行要求,通过人的“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国”的修行,最终实现平天下;而孙子兵法更讲究竞争性,讲究的是做事的道天地将法,人不是成事唯一因素,环境以及人与环境的互动同样重要。
因此,相比起来,孙子兵法更有直接的实用价值,所以即使到了今天,只要是有纷争的地方,孙子兵法都有用武之地,而现今,除了国际关系外,最大的纷争场就是商业战场了。
上文提到“道天地将法”,联系商业,就是经营企业要符合道,即符合社会运行规律。天,是掌握好时机;地,是要深刻了解市场需求环境,规避劣势;将,是要有专业能力的可以带团队的核心人才;最后是要运用好方法。非常符合当今战略所说的外部、内部环境分析以及战略选择。
孙子兵法围绕这一核心思想写就了13个篇幅,在讲述道天地时直接融入相关的将法要领。全书主要有五大内容:一、战略运筹,二、作战指挥,三、战场机变,四、军事地理,五、特殊战法。
我重点阅读的行军、地形、九地和火攻篇,就是军事地理和部分战场机变的内容。行军篇分别从地理位置、敌军状态和军队管理三个角度讲述了处军相敌的要领,地形篇是六种不同的作战地形及相应的战术要求,九地篇讲的是依“主客”形势采取相应的战术,火攻篇讲述以火助攻的方法。
这四块内容如果联系到商业,我做了以下思考和对应:
行军篇强调的是在竞争环境下,企业在日常运营中的竞争风险管理。文中提到的各种地理位置对应的是企业当前所处的客观环境,因此企业运营要像孙子兵法一样划分不同的环境,预测风险,并准备应对方案;这些应对方案有一些共同点,就是最好要“视生处高”,就是站在高处是最有生机的,也就是说对竞争风险的管理,最好占据当前环境最有利的位置,站在高一层的层面来看待竞争风险,因此也就出现了当今的头部效应和赢者通吃,这在某种程度上来说成为市场的领头羊是竞争风险管理的方法之一。
竞争风险管理不能只管理自己的位置,还要摸清敌军的状态。敌军状态这一部分对应的就是企业竞争对手的状态,孙子兵法提供了一个从现象推演竞争对手实际目的的模板,对企业而言就是在暂停抢占市场的运营期,要摸清各种对手的行动作为预警信号,并建立起预警体系。而这个体系的良好运行还需要团队的力量,孙子兵法在此提到了员工对公司的认同感与制度之间的抗衡与联系。
除了企业的日常竞争风险管理,接下来企业面对的就是市场,进入了地形篇。当今在全面互联的市场环境下,在国内范围看,地形对商业竞争并无太多意义,但其实它可以理解为客观的消费群体特征,企业可以学习孙子兵法构建消费群体特征画像。本篇还强调了做这些工作需要合格的将领,商业中就是这个专业模块的团队领导者,并且职责划分要明确。
九地篇则从市场竞争者角度描述市场占有的格局,在我们以地形篇分析消费群体后,还要了解这些消费群体市场已经被哪些其他企业所占领,读后感
· 九地篇的思维就是如何选择细分市场以及如何进入细分市场的思维。虚与委蛇,迷惑竞争对手,以及合理利用管理团队成员的心理状态,是有效的进入细分市场手段之一。因此,地形篇和九地篇可以说分别是市场营销理论中很重要的初始部分,分别对应分析市场机会和选择目标市场两块内容。
火攻使用了君子善假于物的思维,比如借用机构资金、找到风口。更重要的是在接近于整篇文章的尾声的时候,强调战争的目的,在读者可能沉浸于各种道法之时,不忘初心:战争应时刻以国家利益为准绳,竞争应为企业目标服务,不能出现将领为了邀功只考虑一场战役的成败,而是这场战役是否能够有助于实现企业目标,并且考虑战役之后是否有足够的能力守住和管理好新获得的市场。
综上,孙子兵法的核心思想是,通过道天地将法,实现知彼知己,胜乃不殆。因此,对敌我信息的完全获取非常重要,所以产生了最后一篇,用间篇,目的就是通过各种手段尽可能多的收集对手信息。这引出一个新的问题,收集信息固然重要,但是收集所有相关信息其实是不现实的,这就像求最优解一样,理论上收集了所有的信息就能求出明确的解或者无解,但还要考虑收集信息成本与做出决断时刻的均衡点。作者:谭凯诺
阅读《孙子兵法》读后感1000字:
简介:《孙子兵法》是我国最古老最杰出的一部兵书,被誉为“兵学圣典”,其哲学思想仍然值得现在的我们研习借鉴。作者孙武。
喜马拉雅上的音频“长篇解读《孙子兵法》”陶荣荣,在最后一段讲解中概括了他对整本书的总结。下面我在这个总结基础上表述一些自己的理解。
以强胜弱:
曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
夫未战而庙算胜者,得算多也。
先庙算,分析好优势劣势,机会威胁等,对比自己和敌人。认为自己有胜算再打战,如果自己不如敌人就不要打。以弱胜强是小概率事件,不要去赌小概率事件。学会自己认输,如何接受失败。
数胜必亡,一战而定
夫兵久而国利者,未之有也。
战兵贵胜,不贵久。
是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。
夫战胜攻取,而不修其功者凶。
打战能赢也有代价,战争的代价非常大,要思考值不值得。数胜容易主矫民疲而导致失败。
胜而不定就没有意义,胜利是手段,不是目的。目的是平定天下,如果胜战后不能平定就没有意义。
先胜再战:
故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。
是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。
昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。
胜可知而不可为。
胜中求战,而不是战中求胜。先修炼自己,让自己不可被战胜,再等待敌人出漏洞。
耐心等待:
兵非益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已;夫惟无虑而易敌者,必擒于人。
非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。合于利而动,不合于利而止。
践墨随敌,以决战事。是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。
耐心,耐心,耐心,不能焦虑,不要因为焦虑而采取行动,不要认为等待是不作为,作为可能是作死。一定要行动有利再行动。
以正合,以奇胜:
三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也。
凡战者,以正合,以奇胜。
奇正相生,如循环之无端,孰能穷之?
以正兵交战,以奇兵制胜。分战法,要分兵,有预备兵。诡诈在兵法里面不是主要。
知己知彼:
知彼知己者,百战不殆
所以动而胜人,成功出于众者,先知也
必取于人,知敌之情者也
知己知彼关键在知己,先管好自己。不可胜在己,自己不可被战胜,敌人无从下手。
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