读后感 · 中外名著读后感 · 读孙子兵法有感1000字

读孙子兵法有感1000字

《孙子兵法》读书笔记及心得感悟1000字。

俗话说:“读万卷书,行万里路”。我们可以看到那些老师、教授他们都读过一些中外经典名著,在我们阅读完一部文学作品时,心中就会产生很多的想法。这个时候,我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来。那么,你在写读后感时都会怎样写呢?小编陆续为大家整理了《孙子兵法》读书笔记及心得感悟1000字,欢迎阅读,希望你能够喜欢并分享!

《孙子兵法》读书笔记及心得感悟1000字:

孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不畏危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。

凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。

故校之以计,而索其情。曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。

译:孙子说,与兵事有关的事都是国家的重大之事,关系着国家的兴亡和人民的生死,必须认真研究,谨慎对待。

可从五个方面进行考察,探明对方情形,比较双方优劣。第一是王道,第二是天时,第三是地理,第四是将人,第五是法度。

何为王道?人民能与君王同心协力、同生共死,而不惧怕任何危险等人心变化;

何为天时?白昼黑夜,寒冷炎热,风雪雨火等时间天气自然变化;

何为地理?距离远近,地形险易,道路广狭,进退有路等空间变化;

何为将人?智谋、信义、仁心、勇气、威严等为将素质变化;

何为法度?军纪,军制,赏罚,官吏,后勤管理等法制变化。

上述五个方面,将帅当通晓,通晓者将获胜,不通晓者必难获胜。所以要探明情形,比较优劣。看:君王是否施行王道?将领是否具有为将素质?天时地理是否有利?军纪法令是否有效执行?兵士民众是否强悍、是否训练有素?赏罚是否分明?我通过这些比较就能判断孰优孰劣、孰胜孰负。将帅如果听从我的计谋,必能取胜,我则留下辅佐;反之必败,我自离去。

感悟:兵道亦商道亦人道。

对企业而言,与经营有关的事都是重大之事,关系企业存亡和员工去留,必须仔细运作,严格把控。

亦可从五个方面考察,第一是人心,第二是趋势,第三是环境,第四是人才,第五是制度。

何为人心?员工和管理层以及管理层之间能够对内求同存异,对外上下同心,为共同目标而用心做事。

何为趋势?消费走向,经营模式,公司架构,要与时俱进。

何为环境?世界经济,国家政策,地区差异,要明察秋毫。

何为人才?智慧,诚信,善良,魄力,担当。留住人才的不是金钱,而是尊重。

何为制度?晋升有望,努力有奖,分工明晰,权责相当。制度不是用来约束人,而是给人希望。

公司领袖当通晓此五方,公司方可持续发展,稳步前进。

对个人而言,与德才有关的事都是重要之事,关系家庭兴衰和个人荣辱,必须要懂得看清自己,认清他人。

亦可从五个方面考察,第一是仁义,第二是背景,第三是身体,第四是才学,第五是自律。

何为仁义?对父母孝,对子女爱,对配偶忠,对朋友义,对生人善,此乃一等人品。

何为背景?有无违法犯罪,有无良好家教,有无学校教育。人最大的背景不是钱和权,而是教养。

何为身体?是否热爱运动,是否饮食规律,是否睡眠正常,身体是进步的保障,爱惜身体的人才能事业长久。

何为才学?是否爱看书,是否有技能,是否够专注,爱看书的人一定不差。

何为自律?时间管理精准,不迟到,不拖延,不浪费,自律之人必是负责之人。

朝着这五方努力,你就会成为那1%的人。

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孙子兵法读书笔记及心得感悟3000字


孙子兵法读书笔记及心得感悟3000字:

《孙子兵法·谋攻篇》《始计》算基本盘,《作战》讲野战,《谋攻》讲攻城。本篇最后说,知彼知已,百战不殆;知各彼而知已,一胜一负;不知彼,不知已,每战必殆。还是庙算。

这回不单算自己的账,还要算敌人的账。两面算完了,能打不能打,能打怎么打。百战不殆。并且在最后总结了五胜之法:知道能不能打的一方,胜;知道自己众,敌方寡,或自己寡,敌方众,怎么调配兵力的一方,胜;上下一心的一方,胜;有防备打没防备的一方,胜;自己干活,没有上方干预的一方,胜。

这就是把敌人和自己账都算了,算完胜了,能打,肯定赢。套到交易里:知道现在能不能交易的人,盈利;知道怎么管理资金的人,盈利;顺应趋势的人,盈利;有交易计划的人,盈利;按计划交易,没人指挥自己的人,盈利。这种算账的方法,是军事账。我们交易呢?

算的是现在的价格买进是否划算的账。所谓知已知彼,百战不殆。自己的账我们自己都知道,如果我们是一个理性的人,有一套完整相对正确的理念,有一套行之有效的交易系统。

本身就已经战在不败的境地了。能不能盈利,就看对方(市场)给不给机会了。算敌方的账算什么?

1算它的行业是朝阳行业,还是夕阳行业,或是周期行业。如果是朝阳行业,那就是面对未来的行业,那一定是好行业。可是我在《大战前夕的新能源汽车》中已经说过了,虽然是朝阳行业,但行业集中度还不够的情况下,最好先别率先进入。等它打完了仗再说。

@佑或许有一些这样的担心,如果行业集中度完成了,是不是我们错过了最好的机会。不会的,行业制霸十年总算不长吧,让你跟行业成长十年,还不满意吗?其实最怕的是,我们没有这个耐心跟随企业的成长,反而中途下车了。

夕阳行业呢?煤企肯定是夕阳行业,做VCD肯定是夕阳行业,做二极管肯定是夕阳行业,这样的夕阳行业,你肯定能数出一堆来。那就远离它,它是一艘正在下沉的船。

周期行业呢?例如钢铁行业,受看得见的手之限太多,这段时间大搞基建,它起来了。基建红利吃光了,衰落了。供给侧改革,政策给利又来了。你能抓得准这个脉络吗?如果你能拿的准,当我白说。

如果拿不准,进的晚,出的早。或者进的早,出的晚。赚不了多少钱,还容易一个政策就扣进去了。我们希望找什么样的行业呢?在任何时候都不会发生变化的行业。

比如大消费,虽然在经济危机或者全球倒退的情况下,消费能力会有所下降。但总归会有消费。没有奢侈品消费,快消品总会有吧。我们希望找到一只或几只长期牛股,十年或十数年东北偏北的运行。

不受周期影响,你看格利,你看伊利,你看茅台,你看白药,都是这种长期牛股。更进一步,我们需要找到即不夕阳,又不朝阳,又不受周期影响,并且行业集中度很高的行业。那么这些问题就都可以避免了。2算它的有没有定价权。甜味剂的安赛蜜,属于一种代糖。金禾实业占比市场70%。注意它不是绵糖、白砂糖,它只是一种添加剂,这种商品不是民生必须品,不受物价限制。

我现在喝可乐已经开始喝零度、雪碧喝零卡,到处都需要这种代糖。肥胖的人要注意饮食,不肥胖的人要保持身材。代糖无处不在,又不受管制,市场占有率还高。

这绝对有定价权,想要吗?我开个价。有定价权的企业有很多,但并不是每个企业的定价权都是真·定价权。例如水电、燃气、燃油,这些虽然不受市场控制,企业有定价权,但这种定价权还掌握在国家手里,不是真的定价权。

而有些有定价权的企业,例如可乐,茅台,香烟等,它们一是有成瘾性。并且可以随着通货膨胀涨价,但通胀结束之后,它们又不降价。你爱喝可乐,三块涨到三块五,对你来说没感觉。这就是定价权。巴菲特把这个进一步解释为消费者黏度。

还有一些垄断寡头有定价权,比如维生素,虽然是上游企业,维生素可以直接以维生素的形式出售,也可以添加到食物、药品、护肤品中。全球只有6家可以生产维生素,即便不是下游直接接触消费者的企业,它也有定价权。

那么按吴军先生说的意思,你要寻找独一无二的价值。独一无二的价值,就是定价权。

3我们要算它的企业好不好。如果一家企业负债率达到80%以上,现金流也不乐观。随时有资金断链的风险。再好的行业,也不能买。如果一家企业的负责人股权质押率很高,风吹草动分分钟暴仓,不能买。

如果一家企业纸面盈利很多,现金不回流,不能买。如果一家企业营收持续下降,哪怕净利润升高,不能买。如果一家企业靠投资收益和营业外收入勉强维持,不能买。等等等等,环境好,也要看身体好不好。锦衣玉食,一个肺痨,还有希望吗?环境好,身体好,才有可能长足发展。

4:我们要算它的价值是不是足够低。世间有千百种估值方法,我比较了一下,认为还是股东盈余折现法目前最适用。具体怎么估值,我在《谈谈估值》中已经讲过了。就不再赘述。

价格足够低,以低于公允价值的价格买进,永远是价值投资。因为我们即便庙算了很多,有没有算错的可能?完全有。既然有算错的可能,那就多打一些折,我是打五折。巴菲特要打四折。打折就是把算错的风险让出来。让你有机会出逃。

pEG法讲究戴维斯双击。低pE买,预期增长率高。果真按预期增长了,通过市盈率放大盈利。pEG法讲的很诱人,但是普通的股东盈余折现法就没有戴维斯双击了吗?股东盈余折现打对折,本身就是代表着低pE买进。

我们在折现法之前,算了行业,算了这定价权,算了企业的账务,它的盈利本身就是有预期的。如果预期收益不好,那肯定哪一步出了问题,要么行业不好,要么没有定价权,要么财务有问题。早在前三步就已经筛选出去了。所以这方面不用担心。

那么又是低价,又是三好,为什么就没有双击。好像只有pEG有双击一样。这不科学,不是傲慢,就是偏见。好,我们算完了,自己方法,自己的理念,自己的体系不用算。算敌人的,算四步。敌人的也算好了,知已知彼,百战不殆。

并且我们用低于公允价值的价格买进,本身还覆盖了算错了的成本,可谓万全之策。再回到斯多葛学派的二分法。不能改变的接受,能改变的尽力。行业好不好,企业好不行,我们不能改变。但是我们能选择。你不好,我不选你。

你好,我还要看价格低不低。回过头来说兵法,给企业算账,就是知彼。我自己已知,敌人也算清楚了。还有什么不放心的呢?当然前三步,好行业,定价权,好企业,我们能算,但还是主观的算。算对了,知彼;没算对,不知彼。

但价格我们是能算出来的啊,这个量化是最简单的方法。兵法说了,知已,不知彼,一胜一败。至少还有50%的机率吧。即便真算错了,我们低价买也没问题,安全了。兵法写了三法,说来说去,都是在算账。没有一处用阴谋,全是阳谋。

很无聊是吗?为什么不用计,出奇制胜呢?庙算完,打的胜才打。打不胜不打。所以孙子说,善战者,无智名,无勇功。真会用兵的人,没有这些险胜。险胜,以少胜多,出奇制胜。有观赏性,但没有操作性。为什么名将都有以少胜多,出奇制胜呢?那你是名将了解的少,你去看白起,你去看吴起。

周瑜,谢安、曹操,陆逊怎么讲?一是小说家言,为了好看。二是这些都是幸存者偏差,那些弄险的人死了多少?

你不知道。作死肯定不会记在历史中,分母你不知道罢了。不要为了好看,就去当分母。要算账,坐下来。作者:渔家傲

兵家气度——《孙子兵法》读书笔记及心得感悟


兵家气度——《孙子兵法》读书笔记及读后感心得体会范文,欢迎阅读点评!

读了那么多闲书,不知何故对《孙子兵法》情有独钟。当初只因为这本书薄,携带方便,所以每次出远门我都会把它塞进行李箱的夹层里,得空就掏出来翻看,翻的次数多了,竟生出亲切之感来。

如今人们看书,读古汉语的不多,一则文言文本身艰涩难懂,二则古汉语对我们来说似乎并没有什么实用价值。但我还是没有放弃文言文的阅读,深深吸引我的是文言的简洁与精辟,那“之乎者也”间流淌的气韵远非白话文可比。在众多的文言书籍中,《孙子兵法》是独树一帜的,单从文学的角度来看,其为文之精美也丝毫不逊于宋玉之词,司马之文。

《孙子兵法》的作者是春秋末期人孙武,据史籍推算,与孔子同时代。孙武为避齐国贵族之间的残酷斗争,举家逃王吴都姑苏城外,一边耕织养家,一边潜心研究兵法。其间,孙武与齐国重臣伍子胥结为莫逆之交。当吴王阖闾谋划攻伐楚国称霸天下时,伍子胥相机将孙武推荐给吴王。孙武带所著兵法十三篇去见阖闾,深得吴王赏识。

孙武被拜为上将军后,养城之战初试锋芒便大获全胜,而柏举之战更是创造了以少胜多、快速运动的奇迹,使楚国从此元气大伤。司马迁在《史记.孙子吴起列传》中说:“西破强楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉”。吴楚之战后,史籍再无孙武的记载。传闻孙武建功之后不愿做官,固请还山为民,飘然而去,不知所终。

《孙子》十三篇包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军事篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇,共七千余字。孙武之后有不少兵书问世,但正如唐太宗李世民所言:“朕观诸兵法,无出孙武”。曹操也高度评价《孙子》说:“吾观兵书战策多矣,孙武所著深矣。”

《孙子兵法》里的名言警句俯拾皆是,大家耳熟能详的有什么“攻其无备,出其不意”,什么“知己知彼,百战不殆”,什么“上兵伐谋,其次伐交”,什么“求之于势,不责于人”。字里行间总让人神往那运筹于帷幄之中,而决胜于千里之外的大格局,大智慧。

不过也有人讲,连孙武自己都说:“兵者,诡道也”,这种书读多了,人难免时时刻刻算计他人。可在我看来,兵法的核心绝不是权谋诡辩,阴谋算计。“诡道”只是达到目的的手段而已,也唯有大才大德之人,才能真正驾驭权谋。正因为孙子有作为军事家的大气度和大胸怀,才能写出这些惊世篇章。我读的粗略,只能择其一二,随便说说了。

孙武对于战争的核心态度是一个“慎”字,既慎始,也慎终。

兵书开篇便说:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”。孙武指出,战争是关系到国家生死存亡的大事,战费开支是庞大的,“内外之费,宾客之用,胶漆之财,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。”一旦战争旷日持久,势必危及国家的存亡,必须慎之又慎。

未战之前,一定要做周密的分析、比较和谋划,“计先定于内而后兵出”。此所谓“未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!”

在“庙算”之中,道、天、地、将、法是决定战争胜负的五项基本要素,从这五要素出发,根据国君是否贤明,将帅有无才能,天时地利如何,法令能否贯彻,兵力强弱与否,军队是否训练有素,赏罚是否分明,可以预知战争胜负,从而决定是否要发动战争。

关于慎终,孙子强调速战速决,“役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌”,尽量减少自己的损耗。除了速战,他还强调不战,我最敬佩的是孙武那句:“是故百战百胜,非善之善者也,不战而屈人之兵,善之善者也”。一个“武”字,乃止戈之意。真正的英雄是不逞一时英雄,诸般才能智计皆为了速战,为了不战,为保一方平安,为护百姓周全,这才是兵家气度。

其二,知人知势。

兵法十三篇中,孙子十分重视将帅在战争中的作用,甚至说“知兵之将,生民之司命,国家安危之主也”。《始计篇》中提出“主孰有道,将孰有能”就是强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重。

除了知人,孙武也讲“知势”。势者,因利而制权也。《军势篇》中说“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势”。只有知人知势,才能做到“动而不迷,穷而不举”。

其三,灵活多变。

看过《芈月传》的人或许记得,女主从藏书楼落满灰尘的角落里找出《孙子兵法》的破旧竹简,赞叹不已的正是《虚实篇》所讲“故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神”。虽然剧情多半是臆想,当真不得,但这其中强调的正是灵活多变的重要性。“能而示之不能”如齐魏的马陵之战;“用而示之不用”如楚汉的历城之战;“近而示之远”如孙武的佯攻城父,实取养城;“远而示之近”如张良的明修栈道,暗度陈仓;“实而备之”如刘秀之避赤眉;“怒而挠之”如刘邦之激曹咎。如此随机应变的战争案例举不胜举,也引人深思。

孙子反复告诫人们,战争中没有千篇一律的定规和一成不变的模式,任何凝固僵化的套用和机械刻版的照搬都将与胜利无缘。

《孙子兵法》若是细读慢品,旁征博引地说开来,那就没完了,所以我只略引原文。至于如何悟到生活和工作中,每个人都会各有侧重。其实读任何书都是一样的,看别人的读后感只能作为辅助,至于书中深意,必得好好揣摩原文,回味自身才能体会得到了。

处在和平时期,兵法常常被束之高阁,而未来战争更多的是科技和信息的比拼,谈谋攻,讲虚实似乎显得落伍。但《孙子兵法》绝非一本简单的兵书,其军事思想囊括了从战争的构想、发动到实施结束的全过程和相关的各个方面。其中具体阐述的“合于利而动,不合于利而止”、“因利制权”、“知己知彼”、“致人而不致于人”、“不战而屈人之兵”等基本原则更是闪耀着哲学的光辉。

如今,读《孙子兵法》并非为行军打仗,只要能从内心荡涤出一股英气,不为斗筲之辈,不为莽夫之徒,以更深远的视角和更开阔的胸襟去看待人和事,足矣。

《孙子兵法》读书笔记摘抄及心得感悟800字


《孙子兵法》读书笔记摘抄及心得感悟800字:

原文摘抄:

凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。

其用战也,胜久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速,未睹巧之久也。夫兵久而国利者,未之有也。故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。国之贫于师者远输,远输则百姓贫;近师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家,百姓之费,十去其七;公家之费,破军罢马,甲胄矢弓,戟盾矛橹,丘牛大车,十去其六。故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;萁杆一石,当吾二十石。故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。车战得车十乘以上,赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。

故兵贵胜,不贵久。故知兵之将,民之司命。国家安危之主也。

心得感悟:

对企业而言,抢占市场就是一场没有硝烟的战争,要懂得蓄势速发。

何为蓄势?也即“开战”前的准备工作。比如进行深入调研,搜集各类信息,培训推广人员,筹备推广活动,准备推广广告,疏通各种关系,备足产品库存等等。这些准备工作需要投入更多的时间,而且要秘密准备,不给人防备之机。准备的越充足,隐藏的越深沉,胜算就越大。

何为速发?时机一到,迅速展开行动,犹如天降奇兵,出其不意,仿佛一夜之间,千树万树梨花开。动静够大,声势够足,话题够多,传播够快,产品够好,必然一战功成。

对个人而言,树立名声亦如打战,要懂得厚积薄发。

何为厚积?建高楼者必筑深基,登高台者必具德才,否则站得越高,摔的越重。人首先要静下心沉下来,不急着表现,出头非一朝一夕之功。把品德修正,把技能练好,把知识拓宽,成为一个德才兼备之人。

何为薄发?人生总有几个或大或小的机会出现在眼前,不要抱怨没有机会给你,只能反省你是否看到了?是否把握住了?如果你有了厚积,当机会来临时,你定能惊艳众人。

埋头十年,一朝抬头,必然凤舞九天。

孙子兵法读书笔记摘抄及感悟赏析


孙子兵法读书笔记摘抄及感悟赏析:

原文:

计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。

兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而扰之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。

夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。

自译:

分析完双方优劣,制定出应对计策,接下来还要去营造自己的势,用来辅助自己的计策。何为势?根据自己的优势进行变化展示,让对方进入自己设定的节奏,牢牢的掌握主动权。

兵道,讲究的是阴阳谋略变化。

故强而装作不强,

攻而装作不攻,距离近而装作距离远,距离远而装作距离近。

对方贪利,就用利做诱饵;对方陷入混乱,就乘机攻取;对方有实力,就要多加准备和防备;对方太强势,就要避其锋芒;对方容易愤怒,就要多去激怒,让其失去理智;对方胆小谨慎,就要想办法让其骄傲;对方休息充足,就要想办法消磨其体力,让其疲惫;对方团结,就要想办法离间,让其内外交困;要攻打对方防备脆弱的地方,要在对方没有觉察的时候突然发动进攻。

这些都是获胜的计谋,要根据战场上的具体情况具体分析具体运用,讲究的是灵活变化。

所以在宗庙制定作战计划时,在分析比较双方优劣后,己方优势多则胜算大,己方优势少,则胜算小。如果没有去调查研究、比较分析就冒然发动战争,则难以取胜。

感悟:

对企业而言,何为势?在推出产品或服务前,先营造声势,消费者则顺势而为。

商道讲究的是驾驭。

第一是驾驭时间,在有限的时间里完成更多的工作,要提高效率;

第二是驾驭员工,让员工真心实意的为公司去奋斗,要懂得分享;

第三是驾驭品牌,让品牌成为公司引以为豪的脸面,要注入文化;

第四是驾驭产品,让产品成为消费者心目中的唯一,要建立口碑;

第五是驾驭市场,让公司在市场的变化中屹立不倒,要与时俱进;

第六是驾驭媒体,用一颗真诚的心去服务社会大众,要心诚则灵。

驾驭得当,公司自生生不息。

对个人而言,何为势?腹有诗书气自华。

人道讲究的是自控。

第一是控制情绪,不轻易发怒,保持冷静;不骄傲自大,保持谦逊;不妄自菲薄,保持自信;不埋怨怪罪,懂得反省;不垂头丧气,敢于面对;

第二是控制欲望,不贪财好色,保持清醒;不暴饮暴食,保持健康;不玩物丧志,保持志向;

第三是控制时间,不迟到,不拖延,不浪费,每天抽出一点时间进行学习;

第四是控制精神,不三心二意,要专注;不轻言放弃,要坚持;

第五是控制言语,不夸夸其谈,懂得倾听;不胡言乱语,懂得慎言;

第六是控制感官,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿碰。

自控是痛苦的,但收获的是力量。学会自控,获取力量,达成目标。

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