《共情力》读后感800字:
本书就是在教人去察觉,而这个察觉也正是自己一直在寻求的真理。只是自己之前一直是察觉自己,察觉到我应该去怎么为人处世而并未倾听和理解他人,共情力就是察觉他人,能够给自己及他人带来意想不到的积极结果。
在书中作者很明确的说:共情不是情绪不是感受不是同情,它是人与生俱来的一种能力。也就是我们在共情的时候,这种共情是从哪里来的?它不是来自我们个人的角度,而是来自于社会的真实现象,可以叫做空、无、零的真实本身。那个本质的东西一直在给予我们察觉的能力。所以也只有回到那个点,才能够有最深的察觉。作者很强调共情的作用,就是因为个人不容易深层的察觉自己,需要借助他人才能够有更好的察觉。
因为这本书主要是说通过共情来解决压力的问题。而压力的来源,如书中所说是来自于过去扭曲的想法或记忆,而也和学习零极限的内容相通。就好像宇宙本来存在一个样子,但如果我们所想象出来的样子和那个本质的模样不一样,自然会感觉到那种扭曲的压力。读后感
· 所以书中是说要通过共情来纠正扭曲的想法。而在我看来也就是通过察觉去改变它。又因为我们现在的模样都是从过去积累过来的,一旦我们能够穿越时间去纠正一开始错误的思想,也就能够改正我们现在的模样。通过深层的去察觉宇宙本身,我们能够看到它本来的样子,因此能够保持积极乐观,知道人生都是由我们自己创造,也就能够充满信心。也正因为这种深层的察觉能够帮助我们看到宇宙本来的模样,所以我们能够获得一种平静。在深层察觉我们自己的时候,我们能够感受到平静。同样在给予他人共情的时候,也能够带给别人平静。而共情的力量能够如此之强大,就是因为这种察觉的力量。
接下来自己在生活工作中,不只是自己去察觉,更是要能够把这份察觉之心带给他人。我并不需要去特别做什么,只需要给予他人倾听和理解,用共情的方式把这份察觉带给他人,给予他人平静。作者:张杰
《情字这条天堂路》读后感1200字
本书分为三个部分,也是讲人生的三阶段:恋爱、婚姻及婚后家庭。作者刘晓亭(额,女性味十足,其实是男性啦)诙谐幽默,读起来轻松十足,举例具体形象结合现代人口味(例如把恋爱比作学车,婚后生活比作对车的保养),实在有趣!但在轻松愉快之余,有些想法引人深思,下面就从三阶段结构中体会到的感受一同分享。
用爱情病毒来谈男女常会滋生爱情,可以看出作者的不拘一格。面对病毒,人们往往不知情中招,出现流鼻涕发烧的症状。爱情病毒也在人们朝昔相处中滋生,办公室、神学院、教会中、学校等等。记得初来神学院时,感受这班年轻人都是那么陌生,还有点不耐看…但在一年的朝昔相处中,越发发觉每位的点点帅气与漂亮。我想这就是因为熟悉而产生的好感吧,所以这也解释了为何学长学姐们那么多couple在神学院相识而后结婚,不过对于已经结婚的我来说,要预防爱情病毒,所以还是适可而止吧!(笑)
谈谈更有意思的土鸡爱情与肉鸡爱情吧。土鸡爱情即是健康、守贞、不过早交往、真心不滥情的爱情;而肉鸡爱情就相反了,为了所谓的美味,吃进有害的、不成熟的爱情。我想说的是,作者将早恋问题描述地如此形象生动,而且非常准确,没有一味地说教,而是从时下流行的炸鸡来谈,这真的是深入浅出且结合时代的处境。讲道或者辅导若有这份功力,相信会变得有趣且有果效。
对于婚前性行为,作者列述医学界、教育界等观点来反对。我认为其中专业的权威不够,特别在医学方面(由于之前看过grossman的《从医学看性教育》)。这可能是本书的前身就是脸书分享的集结而已,没有那么多学究气息,更多只是经验之谈。我认为若列出专业的数据与事实,可能更加让人信服。
好了,进入婚姻部分。让我眼前一亮的又是他的比喻,即用古董车来谈婚姻。特别对弟兄而言,会心一笑。车的乐趣,在于驾驶与保养,若稍有磕碰,就换车,则是不现实的。买车之前要学会看车、挑车,买车之后当然需要好好地保养,我想香港人肯定更明白这句话,记得香港街头的每辆车(无论是老车还是新车),保养地相当好,每辆车看起来如同崭新一样,这绝对不是夸张,当然出租车例外!
若车保养得当变成古董车,自然身价上涨,可以说车型越老,保养越好,则价值越高。婚姻哲学变成保养车的知识,相信每位男士都听得明白,记得深刻,觉得物有所值!
谈着婚姻,想着我的车,我想我应该对自己的车更好点,这样“一屋已扫,何愁天下不能扫。”
最后想谈谈关于全职妈妈的建议。作者提出四点要素:进修、放假、加入支持会和多跟‘总部’联系(多祷告、多读经)。全职妈妈不易,想到这,很想把这段分享教会中年轻的全职妈妈。
虽然我的妻子有工作在身,但我觉得全职妈妈的建议对她来说也绝对适用的,顺便补充一下,师母可能更需要了,当她们承受众多压力:家庭经济、丈夫事工繁多等等,这时候若有师母每周或每月固定时间的支持会或分享会,那就再好不过了,说到这,似乎牧师也是需要呢!
人生的三大阶段,每个阶段需要筑梦踏实,马虎不得,也许浑浑噩噩已然过了人生大半,但亡羊补牢,为时未晚,因为我们一直都在学会如何做基督徒,以致将来在永恒的家中活出来。作者:萬新堂
《夜莺与玫瑰》文短,好读,引人发醒。单从爱情方面说,学生、女孩、夜莺,三个角色三个切入点,三种爱情观。
夜莺是一个殉道者的形象,它为了它所信仰的爱情不惜牺牲生命,而且男学生并不是夜莺心中所爱,夜莺只是因为相信男学生是个有情人,就甘愿献出生命。
夜莺是执着的,也是理想主义的,以生命换取一朵被人取之悦人的红玫瑰。有人说夜莺的牺牲不值得,但换个思路去想,夜莺为了自己的理想与信仰献身,莫不是一种荣耀或者归宿。它死后,躺在乱草丛中,尖刺尚在,这莫不是一种陈述:心之所念,无关外物。
就像男学生那么轻易的就把玫瑰扔在了街心,任由这珍贵的玫瑰被车轮碾压。孰不知,夜莺之信仰,本就与你无关!就像男学生当初评价夜莺是无感情的,像艺术毫无意义,一点不实用。其实,夜莺之感情厚重丰沛,并不以让谁理解为念。所以,夜莺的牺牲,不与谁有关。
再说说女郎女孩子,最该学会的是果断的拒绝。男学生以自己得到了红玫瑰为有理,说女孩子答应过他,有红玫瑰可以跳舞。从夜莺找红玫瑰的过程可知,当时当地,没有红玫瑰,女孩子以为出个难题便叫做拒绝,这是不体面的,也是不礼貌的,更是一种愚弄与戏耍,如果男学生是个暴徒,女孩可能会为这朵红玫瑰付出代价。
所以,女孩子该庆幸,男学生能够轻易的放弃,毕竟一直以来,情感问题最容易导致伤害与暴力。《夜莺与玫瑰》最珍贵之处,我认为便在于此我们可以不追求夜莺那样的理想主义的爱情观,但必须要懂得果断拒绝,不以任何条件做任何迂回。
《夜莺与玫瑰》里男学生并非真爱女郎,女郎更不是真要与男学生跳舞。男孩表面上鄙视表面功夫,但他其实也并不追求内里,也只做表面功夫。女孩变相拒绝男孩,但却留有余地。这两个人,都是自私的,也是浮躁的,更是不诚恳的。
《夜莺与红玫瑰》告诉我们,真正的爱,既不是物质,也不是取悦,更不是牺牲与想当然。
问世间,情为何物?大约爱情对人而言,是只可意会不可言传之物,因为得到了,便心有玫瑰;未得到的,便常常要推倒重来或委曲求全。但如以《夜莺与玫瑰》为鉴,至少该明白清醒该算是爱情重要一课。夜莺之想当然,男学生之表面功夫,女郎之虚荣随便,若说个共同点,我想大约是均无清醒之意。
爱情,越是用心,越该清醒,清醒的珍惜,珍惜到可以装糊涂,糊涂到微微一笑胜过天堂。
大爱无疆,情满天地_《爱的教育》读后感800字:
在温暖的阳光下,膝头摊开一本书,偎依在妈妈身旁,闻着薄薄的纸上散发出的淡淡的油墨清香,听着风吹动书页的美妙声音……暑假里,我和妈妈一起拜读了《爱的教育》,书中一个个关于爱的故事深深地打动了我。我觉得爱充满了力量。这本书就像无声的老师,让我明白了怎样去爱父母,爱同学,爱我们的国家。
其中我最喜欢的故事是《少年爱国者》。这个故事讲述了一个贫穷的意大利少年,乘坐着轮船去热那亚,船上的几名乘客看他可怜,就掏出了一些钱给他。虽然这个少年很需要钱,可当他听到几名乘客对自己的祖国指指点点的时候,他忍无可忍,抓起铜币,劈头盖脸地向他们砸去,愤怒地吼:“你们这些可恶的家伙,居然侮辱我的祖国,我不要你们的钱!”
读到这里,我心下沸腾,深深地被少年强烈的爱国之情打动了。身为一个流浪汉,吃不饱,穿不暖,应该最需要钱改善自己的生活吧?可是,当祖国的尊严受到践踏时,他义无反顾地把施舍给他的钱当成了武器,砸向他们。是他恩将仇报吗?不是!因为那些商人在诋毁他的祖国!
在小利和大义面前,他毫不犹豫地选择了维护自己的国家,尽管他只是一个流浪汉!如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么我认为这就是对国家最崇高的爱。
妈妈说,我们国家就有许许多多爱国人士:朱自清身患重病又无钱医治的时候,为了表示中国人民的尊严和气节,誓死不吃美国面粉;詹天佑顶住外国人的嘲笑修建了京张铁路……我想,有一天,如果我们的祖国再被别人赤裸裸地挑衅时,我也要挺身而出,尽自己的全部力量保卫祖国。
《爱的教育》让我懂得了许多。大爱无疆,有爱就会充满希望,有爱就能赢得尊严,有爱就能缔造情怀。炎黄子孙,血脉相连,连成我们心中美丽的中国梦;华夏儿女,同仇敌忾,激荡我们我们胸中澎湃的爱国情。作者:黄芊语
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