直面人生的困惑读后感

竭尽全力地去直面人生--读《烦恼人生》后感。

读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？以下是由小编为大家整理的“竭尽全力地去直面人生--读《烦恼人生》后感”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

竭尽全力地去直面人生--读《烦恼人生》后感

生活是一杯淡淡的白开水，清醇而暧昧。它寻常而深刻，读池莉的小说，恰似在品评一碟下酒的茴香豆抑或是在细细咀爵五方斋的粽子。她的小说简洁明了，谧人心扉；含着凄凄地哀婉、少许的固执、几多母性的温情。洞悉世事的无常、捕捉瞬息的变卦；小说虚构出一个触手可及的真实世界。

池莉的小说折射出生活的阴影，你权且把她的主人公当作一个标尺，衡量一下自己的得失、完缺、醉醒、悲喜。

她的小说着眼点很低，却极微妙。是深入浅出、发人深思的立场。

《烦恼人生》奠定了池莉在当代文坛的地位。主人公印家厚是一个普普通通的工人。他的烦恼正代表着那个群体千千万万人内心压抑的苦恼，那烦恼本身锥心隐痛，却又无能为力。烦恼与木然的生活磨擦，生出无端的矛盾，形成一种悲哀。作者没有去写哈姆雷特的悲哀，那样的悲哀又几人有？在逼真残忍的现实里，为了维持日常生活，必须终日奔波劳累，放弃许多拥有的东西；纵然如此，他依然无法主宰生活中一切。中华民族是一个极能忍辱负重的泱泱大国，它有世界上四分之一的人口，一个人的烦恼总可以被整体大而化之，似乎微乎其微，但烦恼与悲哀却挥之不去，一直积蓄在心底，生老病死，生生不息。这存在本身也许能让悲哀来得更深重更深刻一些。

正如作者所言：只是平庸的外表和平庸的生活方式掩盖着这一切。

《烦恼人生》也是池莉目前唯一一篇收入《中国当代文学作品选》的作品。同一时期的还有路遥的《人生》、王安忆的《流逝》等等，这一系列作品铸造了新的文学起点，它们内容朴实深厚，感情真挚饱满，是新写实主义的先锋。

从《烦恼人生》在《上海文学》上发表的时候起，让亿万中国人恍然发现自己的烦恼，人们开始慌乱、莫名的躁动。作者抒写的不是愤事疾俗的片面之谈。凌厉的池莉用她的笔深入生活的切口，启发着一种怎样真挚的错综复杂的情感！

几十年前的《烦恼人生》穿过新的世纪，新的读者接触它的时候，更看重主人公印家厚最后的举动--印家厚关了台灯，趁着黑暗的瞬间抹去了涌出的泪水。他不能主宰生活中的一切。但他会竭尽全力去做。

是的，竭尽全力地去直面人生。

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《名人传》读后感800字：直面人生

那天，寒雨纷飞，天昏地暗，于是我拿来了《名人传》消遣时间。不料，故事内容把我深深地吸引住，无法自拔，更是有感而发写下了这篇文章。

《名人传》乃出自于人道主义作家罗曼·罗兰的笔下，是一部激发人上进的文学名着，它叙述了三位伟人的一生：德国作家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰。书中让我们看到了他们和常人一样有他们的矛盾、痛苦和挣扎，但在忧患困顿的人生征途中历经苦难而不改初衷的心路历程。

这部名着中，最让我印象深刻的是贝多芬的故事。这位音乐大师是在那鲜为人知的困境中磨练出来的。他的一生饱经磨难，身心遭受悲惨命运的摧残，然而正是磨难造就了他的伟大。他的童年可谓悲惨。当他的父亲发现了他的音乐天份后，便常用暴力逼他学音乐，把他关在屋子里练小提琴，从不顾及贝多芬的感受。在贝多芬16岁时，他的母亲不幸去世了，他的父亲也因此成了一个挥霍的酒鬼。这些不幸全都压到贝多芬的身上，使他的脾气变得暴躁古怪。但他却更努力，很快他便成了家喻户晓的人了。当他沉浸在音乐和成就带来的欢乐时，他却耳聋了。这对于一个音乐家而言这是多么大的打击啊。面对接踵而至的困难和痛苦，贝多芬以超人的毅力和奋斗的精神不屈不挠地抗争，使他的音乐更上一层楼，在生命的最后日子里更是写下了不朽的《欢乐颂》……

这就是贝多芬的一生，他的一生可说是一部史诗般壮烈的悲剧。艰苦童年，爱情失败，疾病缠身，贫困交加。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时的悲惨人生到老年对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼·罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天。”一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他快乐，他却给世界创造了快乐!我感到他的人生是崇高的。

写到这里，我不得不对自己作一个深刻的反省。我的人生并非一帆风顺，磨难也经常阻碍我前进的道路。但与贝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那样渺小。有好几次，我的考试成绩不理想。为此，我总是躲在家里大哭一场，没有勇气面对这一切，甚至自暴自弃。现在想起来，我觉得自己的行为十分幼稚。为什么我不能勇敢地站起来，直面挫折?与其怨天尤人，不如感谢上苍给予自己一次“小小苦楚等于激励”的机会，好让我拥有更大的勇气向前迈进。

现在，我每次听贝多芬的《英雄》、《命运交响曲》等名曲时，都情不自禁地为之动容。随着旋律的起伏而震撼、感动。贝多芬大师的一生，完全奉献给了人类社会。他让人们铭记于心的是久传于世的乐章。

在《名人传》中，我感受到了他们崇高的精神。今后我会直面人生，去谱写与凡人非同的命运。

《烦恼人生》读后感

《烦恼人生》读后感

池莉的这本不谈爱情已是本旧著了，翻阅到第一篇烦恼人生的结尾，赫然印着写于1986年，恰好是我出生的年份。但时光虽然荏苒，岁月已磨灭许多旧日的物与事，但文中流露出的主人公的情愫，时至今日，却也跃然纸上，让人感动之余，也给予自己许多思考。

故事很简单，从主人公印家厚起床开始一天的工作生活描述至夜晚入眠，普通的一天，但又不平凡。正如标题所述，他的生活中充斥着烦恼，从住房的逼仄，至今无法分到单位的房子，但目前租住的小屋却又面临拆除，到工作的不顺心甚而还不止一件烦心事，如上班仅仅晚一分半钟便被记为迟到；轮流坐庄的奖金因为婊子养的写信举报而泡汤，原本计划好的梦想，带妻子去西餐馆，给儿子买玩具等都随之破碎，而他作为一名大男人还无法为之脸红脖子粗，甚是憋屈；到厂长给予他重要任务，让他组织与日本友人的联欢会，却又被人骂为汉奸，不被人理解。要是物质上的麻烦倒也算了，印家厚的苦恼更多地体现在情感与精神方面。如旧时知青相遇相爱的恋人最终没有在一起，在幼儿园接儿子时遇到与她极相似的人会莫名产生一股亲切与冲动感，而知青好友写来的一封信更是让他想起往昔，回忆起年轻时的理想与冲劲，与现实中的挣扎形成鲜明对比；在家庭方面，妻子对他的不理解，相互间感情的隔阂变淡妻子虽信誓旦旦要帮他过三十岁的大寿，却当晚给表妹相亲去了，教育儿子的艰辛，四岁的小娃子，似懂非懂，印家厚尝试着教给他如何真诚面对这个世界，却又无时不刻在担心他倘若知道世界的凶险该如何面对？

若是故事停留于此，不免落于俗套，真的只是婆婆妈妈般的一番牢骚，毫无营养。而细细品来，印家厚还是有自己一套应付手段的，来面对不同的人与事。他有隐忍，床榻的狭小，致使儿子摔下地受伤，妻子冷嘲热讽时，他虽然忍无可忍了，正要恶声恶气地回敬她一下，但之前却把电灯拉绳拉坏了，灯没办法关，也只好大大咽了一口唾沫，爬起来，拿出工具去修理开关；他也有爆发，当有人栽赃他，厂长质问他时，他敢于顾不上留什么好印象了，他要他的清白和正直便骂开了；更多的是一种小市民的圆滑处世，如儿子欺负了一个小男孩，对方妈妈劈头盖脸地开骂时，也干脆一把搂过儿子，闭上眼睛前后摇晃。种种如此，勾画出一个活生生的人物，伴随着八十年代特色的一些背景，读来很令人受用。

更为重要的是，印家厚一直在思考，文中始末所提到的两首现代诗，一首为其工厂同事所提到的，标题为《生活》，内容只有一个字是网，而印家厚则心头一热内容也是一个字梦，博得大家叫好声。愚以为恰恰是本文核心的体现。印家厚，或者说印家厚们，芸芸众生，谁不是在网中生活，处处有着荆棘和坎坷，虽然现在物质生活相比八十年代有了巨大的改善，但谁还不为金钱、房子、车子而苦恼着？精神上的苦闷和空虚，从一定程度上讲比二、三十年前更为甚。印家厚，或者说若是充满理想的我们，则一定会爱上梦的生活，正如文末所提到的你现在所经历的这一切都是梦，你在做一个很长的梦，醒来之后其实一切都不是这样的。但这样逃避现实可行么？印家厚有与暗恋他的徒弟相亲相近的机会，但他拒绝了，远方结婚生子的知青女友的消息也只是停留在好友的信笺上。全文最后一句的印家厚非常相信自己的话，于是终于满满入睡了虽然颇有点宿命，屈服于现实的味道，但仔细品尝，确是一种非常良性的生活态度。因为记起曾有人提到过，世界并不是非黑即白的，而是灰色的。人既不可以被网缠住，但也不可能永远活在梦境中，印家厚的爱情、婚姻、家庭、孩子、工作中的种种烦恼，每个人都会遇到，但又有几个人能像他这般讥诮地对待？若是能像他这般生活，面对油茶米醋的琐事能够勇敢面对，而对于美好的事物珍藏在心中，自己的理想始终不会忘却窃以为他只要谈到理想，便还没有失去追求理想的勇气，这样子混杂的生活状态不失为一种充实。

我想，大是大非，非常纯粹的人或许只是生活在荧幕和书本中，我们的人生也许只有像印家厚般的规矩可循，但读完池莉的书后，若能在网织的琐碎生活中编缀起自己理想的梦，若能在追梦的苦旅中略微躺在网的现实生活中小憩一番，倒也不失为一个满意的人生所体验到的感觉！

烦恼人生读后感

烦恼人生读后感

池莉的这本不谈爱情已是本旧著了，翻阅到第一篇烦恼人生的结尾，赫然印着写于 1986年，恰好是我出生的年份。但时光虽然荏苒，岁月已磨灭许多旧日的物与事，但文中流露出的主人公的情愫，时至今日，却也跃然纸上，让人感动之余，也给予自己许多思考。

故事很简单，从主人公印家厚起床开始一天的工作生活描述至夜晚入眠，普通的一天，但又不平凡。正如标题所述，他的生活中充斥着烦恼，从住房的逼仄，至今无法分到单位的房子，但目前租住的小屋却又面临拆除，到工作的不顺心甚而还不止一件烦心事，如上班仅仅晚一分半钟便被记为迟到；轮流坐庄的奖金因为婊子养的写信举报而泡汤，原本计划好的梦想，带妻子去西餐馆，给儿子买玩具等都随之破碎，而他作为一名大男人还无法为之脸红脖子粗，甚是憋屈；到厂长给予他重要任务，让他组织与日本友人的联欢会，却又被人骂为汉奸，不被人理解。要是物质上的麻烦倒也算了，印家厚的苦恼更多地体现在情感与精神方面。如旧时知青相遇相爱的恋人最终没有在一起，在幼儿园接儿子时遇到与她极相似的人会莫名产生一股亲切与冲动感，而知青好友写来的一封信更是让他想起往昔，回忆起年轻时的理想与冲劲，与现实中的挣扎形成鲜明对比；在家庭方面，妻子对他的不理解，相互间感情的隔阂变淡妻子虽信誓旦旦要帮他过三十岁的大寿，却当晚给表妹相亲去了，教育儿子的艰辛，四岁的小娃子，似懂非懂，印家厚尝试着教给他如何真诚面对这个世界，却又无时不刻在担心他倘若知道世界的凶险该如何面对？

若是故事停留于此，不免落于俗套，真的只是婆婆妈妈般的一番牢骚，毫无营养。而细细品来，印家厚还是有自己一套应付手段的，来面对不同的人与事。他有隐忍，床榻的狭小，致使儿子摔下地受伤，妻子冷嘲热讽时，他虽然忍无可忍了，正要恶声恶气地回敬她一下，但之前却把电灯拉绳拉坏了，灯没办法关，也只好大大咽了一口唾沫，爬起来，拿出工具去修理开关；他也有爆发，当有人栽赃他，厂长质问他时，他敢于顾不上留什么好印象了，他要他的清白和正直便骂开了；更多的是一种小市民的圆滑处世，如儿子欺负了一个小男孩，对方妈妈劈头盖脸地开骂时，也干脆一把搂过儿子，闭上眼睛前后摇晃。种种如此，勾画出一个活生生的人物，伴随着八十年代特色的一些背景，读来很令人受用。

更为重要的是，印家厚一直在思考，文中始末所提到的两首现代诗，一首为其工厂同事所提到的，标题为《生活》，内容只有一个字2020是网，而印家厚则心头一热内容也是一个字2020梦，博得大家叫好声。愚以为恰恰是本文核心的体现。印家厚，或者说印家厚们，芸芸众生，谁不是在网中生活，处处有着荆棘和坎坷，虽然现在物质生活相比八十年代有了巨大的改善，但谁还不为金钱、房子、车子而苦恼着？精神上的苦闷和空虚，从一定程度上讲比二、三十年前更为甚。印家厚，或者说若是充满理想的我们，则一定会爱上梦的生活，正如文末所提到的你现在所经历的这一切都是梦，你在做一个很长的梦，醒来之后其实一切都不是这样的。但这样逃避现实可行么？印家厚有与暗恋他的徒弟相亲相近的机会，但他拒绝了，远方结婚生子的知青女友的消息也只是停留在好友的信笺上。全文最后一句的印家厚非常相信自己的话，于是终于满满入睡了虽然颇有点宿命，屈服于现实的味道，但仔细品尝，确是一种非常良性的生活态度。因为记起曾有人提到过，世界并不是非黑即白的，而是灰色的。人既不可以被网缠住，但也不可能永远活在梦境中，印家厚的爱情、婚姻、家庭、孩子、工作中的种种烦恼，每个人都会遇到，但又有几个人能像他这般讥诮地对待？若是能像他这般生活，面对油茶米醋的琐事能够勇敢面对，而对于美好的事物珍藏在心中，自己的理想始终不会忘却窃以为他只要谈到理想，便还没有失去追求理想的勇气，这样子混杂的生活状态不失为一种充实。

我想，大是大非，非常纯粹的人或许只是生活在荧幕和书本中，我们的人生也许只有像印家厚般的规矩可循，但读完池莉的书后，若能在网织的琐碎生活中编缀起自己理想的梦，若能在追梦的苦旅中略微躺在网的现实生活中小憩一番，倒也不失为一个满意的人生所体验到的感觉！

读《左手沉思录右手智慧书》有感（直面人生永不言弃）

读《左手沉思录右手智慧书》有感（直面人生永不言弃）

读《左手沉思录右手智慧书》有感（直面人生永不言弃）
近两个月来，利用闲暇时间通读了一遍《左手沉思录右手智慧书》，认真研读了战胜自我，从绝望中寻找契机、自强自信是火焰中不可摧毁的宝物、做个大智若愚的聪明人、做个万无一失的谨慎人等比较感兴趣的章节，颇有启发和收获。
有人说，人生就像一个茶几，有“洗具”，也有“杯具”。按照鲁迅先生的说法，直面人生更多的是直面“杯具”。我认为，只有永不言弃的人，才可能在直面人生中笑傲“杯具”，拥抱“洗具”。
1、不怨天，不尤人。“我们这代人惹了谁？我们还没有工作的时候，工作是分配的；我们可以工作的时候，撞得头破血流才勉强找份饿不死人的工作做。当我们不能挣钱的时候，房子是分配的；当我们能挣钱的时候，却发现房子已经买不起了。当我们没找对象的时候，人家是讲心的；当我们找对象的时候，人家是讲金的。……”，这是调侃，也是抱怨。但抱怨解决不了任何问题，试问谁能靠抱怨取得成功？“物竞天择，适者生存”，人生实际上就是一个不断适应环境的过程，与其用消极的心态怨天尤人，不如用积极的心态适应环境特别是消极的环境，这( ）样人生将日臻完美而无往不胜，反之则望洋兴叹而难有所为。因此，直面人生首先就要保持积极心态，凡事往好的方面想，往积极的方面思考，用积极的语言，久而久之，自然会拥有创造性的思维，乐观向上的性格，从而体验属于自己的靓丽人生。
2、不抛弃，不放弃。荆棘和玫瑰相伴，艰难与完美并存是人生旅途的常态。周文王囚于羑里而演《周易》，孔子颠沛各国而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，孙膑刖足成就兵法，凡高在窘迫中造就了油画艺术的辉煌，贝多芬失聪后依然把音乐推向巅峰，这些都说明了在困难和挫折面前，只有不抛弃、不放弃，人的聪明才智才有可能发挥到极至，才能“玉汝于成”，演绎出人生辉煌。当然，付出艰辛却得不到回报也是常有的事，但没有排除万难、坚韧不拔的精神，没有经年累月、毫不松懈的耕耘，肯定不能取得丰富的成果。法拉第经历十年失败，才悟出“法拉第电磁感应定律”；爱迪生经过上万次失败，才发现开启光明的钥匙。所以，在暂时还没有取得成功的时候，不要心浮气躁，不要朝三暮四，不要浅尝辄止，不要轻言放弃。也许那时离成功已经只有一步之遥，只要继续走下去，就有希望，就有可能见到胜利的曙光；如果放弃就前功尽弃、功亏一篑，意味着曾经所做的一切，都是徒劳和白费。退一步讲，即使没有成功，扪心自问，总可以这样回答，我不仅努力了，更重要的是在失败中收获了成功的种子。
3、不骄傲，不自满。“满招损，谦受益”。人生在世，要有谦虚谨慎的美好品德。只有谦虚的胸怀，才能有海纳百川的吞吐之势，在不断吸纳诸多养料中进步成长，只有谨慎的性格，才能在逆境中从容处事，做到“每临大事有静气”，不会惊惶失措和气馁。我们都应该具有这种美德。要有不卑不亢的处世态度。在人之上，要把人当人，不能在人之上，就高高在上，不把人当人，自高自大，过于张扬，过于猖狂。在人之下，要把己当人，不能奴颜媚骨，一味讨好别人，没有一点自尊。要有心平气和的精神境界。人生对事对物、对名对利应有得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意的态度，只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。

烦恼人生的读后感

烦恼人生的读后感

语文老师的推荐，池莉，烦恼人生。当时的我看的路遥的人生很着迷，对其他的写人生的书有些嗤之以鼻，不过我还是看了看，从最开始，从第一句，书中的故事就很紧凑，一环扣一环接着，让你放不下手。看着看着，烦恼人生这样一个篇幅不是很长的小说没几次就看完了，最终忘不了的，就是那第一句：早晨是从半夜开始的。烦恼人生，文如其名，描述的是一个生存在社会底层，住的破，吃的也不好的一名老实的丈夫的故事。开头就是一个大早，丈夫遭到老婆的责难，自己的无能与忠厚的软弱让自己没法在单位抢到一座房子。这是忙碌的一天。主人公印家厚这天负责带孩子，还要去跑月票，带着孩子赶了公交车赶轮渡，中间一个和一个女子发生了争执，也体现了一个小人物的无奈：女子说印家厚摸她，骂他，他却只攥了攥拳头就放下了。在轮渡上，一起的同事们谈论着，这家的好，那家混的不错，印家厚突然升起一股说不清的自卑感。这正是主人公痛苦的地方。有的人可以毫无伤感的谈论他人的功绩，仅是谈资，而有的人，相信：同样是人，为什么别人做到的是我做不到？而现实的生活又常常给予这种人以挫败，印家厚就是如此。生活中原本充满了希望和信心。后半句他藏在了心里，为什么他的生活会如此？印家厚是一名工作条件不错的工人，这个月该轮到他领奖金了，然而他们轮流领奖金的事情暴露了，他的奖金该如何？印家厚早就和老婆算计好这笔钱的用途：给儿子买一件电动玩具，剩下的去邦可吃一顿西餐。也挥霍一次享受一次吧，他对老婆说。老婆展开了笑颜：早就想尝尝西餐是什么滋味，每月总是没有结余，不敢想。最终，他的奖金没了。而且原因还是名正言顺的迟到，他咽了咽口唾沫，什么也没说。不过他的女徒弟雅丽替他开口鸣了几声不平。雅丽是他的徒弟，而且，雅丽喜欢他。我不想出师，印师傅，我想永远跟随你。不！，我，不是不喜欢你。雅丽，你不懂吗？你去过我家的呀。他家，那是另一个世界。他，装作没听见走了。他明明知道，事情并没有结束。印家厚这前半生，他进了钢铁公司，去北京学习，和日本人一块干活，为了不被筛选掉拼命啃日语。找对象，谈恋爱，结婚。父母生病住院，天天去医院护理。兄妹吵架扯皮，开家庭会议搞平衡。物价上涨，工资调级，黑白电视换彩色的，洗衣机淘汰单缸时兴双缸所有这一切，他一一碰上了，他必须去解决。解决了，也没有什么乐趣；没解决就更烦人。少年的梦总是有着浓厚的理想色彩，一进入成年便无形中被瓦解了。印家厚随着整个社会流动，追求，关心。关心中国足球队是否能进军墨西哥；关心中越边境战况；关心生物导弹治疗癌症的效果；关心火柴几分钱一盒了？他几乎从来没有想是否该为少年的梦感叹。他只是十分明智地知道自己是个普通的男人，靠劳动拿工资而生活。今天一天，发生了好多事，让他心力交瘁。即将到手的奖金没了，被人造谣，与雅丽的事，被安排组织欢迎日本参观团，为他人和熊猫捐钱等等。他一一碰上了，他必须去解决。解决了，也没有什么乐趣；没解决就更烦人。最后，一天终要结束了，他坐着轮渡回家了，船面上一片密集的人头中间突然冒出了一个乱蓬蓬的大脑袋，这是一个披头散发的女疯子，她每天在这个时候便出现在轮渡上。那是他老婆，你遗憾老婆为什么不鲜亮一点呢？然而这世界上就只有她一个人在送你和等你回来。烦恼人生的一天结束了，说不出的难过又有着那么一丁点的希望。生活像是一场对他不公的游戏，玩弄着他，他在其中，不得其要领。而文中还有对他朋友，其他人生活的描写，虽然情况不同，却是一样的无法捉摸的生活。然而这生活，难以放弃，而又难以割舍，生活中那一点点的希望让无数人奔涌着前进，他，只是那时无数难熬中年人的一点缩影。

《烦恼人生》读后感1000字

池莉的《烦恼人生》作为新写实小说的代表之一，无疑再现“典型环境中的典型人物”的这一命题。作品通过把主人公印加厚一天的生活再现在我们眼前，让我们真切地体会到80年代小市民的生活的艰难与所处环境的恶劣，同时也把他的烦恼表现的酣畅淋漓，让我们不得不感觉人生就是由这许多烦恼构成的，我们每个人无时无刻不处在烦恼中，生活就是由这些烦恼组成的。

主人公印家厚是一位善良忠厚、掌握着现代化操作技术的钢铁工人。年轻时曾经对人生充满理想，随着社会变动和年龄的增长，他离开了插队时的农村回城，进厂，结婚，有了孩子，成为现实中的丈夫、父亲、工人、师傅，吃力地扮演者生活中的各种角色，承担着繁多而沉重的责任。年轻时的理想被成年累月的单调繁琐的家庭生活、工作以及无法处理的情感矛盾彻底瓦解了。小说十分详尽地展现了印家厚一天之中所面临的困境：狭窄、拥挤的住房，还面临着即将拆迁的命运；清晨为上厕所和洗漱而匆忙的排队；每天挤公交；一等奖金被莫名其妙的取消；老父亲的生日临近，想买礼物却又囊中羞涩；中午吃饭，买来的菜里居然有条肥肥的虫子；想报考电大，又受到领导的阻挠；难忘的初恋，和必须回避的女徒弟雅丽的感情……回想一天的林林总总，印家厚对自己说：“你现在所经历的这一切都是梦，你在做一个很长的梦，醒来之后其实一切都不是这样的。”

印家厚的一天是那样的漫长和难耐，这种漫长和难耐不仅来自于生活过程本身——中国当代普通人的生活困境，也来自于困窘的生存现实所引起的主人公的感情历程。印家厚收到好友江南下的来信，信中谈到了当年的知青生活和印家厚的初恋……初恋的难忘与少年时代的理想破灭和失落，使印家厚心潮起伏、难以平静，但是严峻的现实又要求他必须面对这一切。小说十分准确地把握住了印家厚这种由生存窘况转化而来的心理氛围：一种对生活难以言说的无奈和对未 来生活的希冀与渴望交织成一种复杂的情绪——烦恼。

主人公的生活让我们有种亲切的感觉，确实，现代快节奏的生活已经让我们无暇顾及其他了，上班是为了活着，而活着是为了什么？我想我们从没有认真思考这个问题吧，主人公印加厚也是一样，为了生活而生活，然而由于自己的地位卑微，他就不得不隐忍着生活给他带来的许多烦恼。生活原本是充满希望和信心的。每个人都渴望有过上美好的生活，所以都拼命的工作，但有时候你努力工作了不一定能换来应有的回报。这个社会不是化学方程式，你放进多少反应物就会生成多少反应物来，化学方程式是遵循能量守恒定律的，而生活却不是，主人公印加厚每天努力工作，希望可以获得一等奖，虽然奖金不多但也能给他的努力带来不少安慰。可现实却似乎一直在跟他开玩笑，一等奖不但没评上，还弄个一分半中的迟到，还被诬陷有仇视日本人的思想，不愿开展厂领导交给他的任务，此刻的他真是“哑巴吃黄连，有苦说不出”，这也折射出一个严重的社会问题，那就是官僚主义，腐败之风无时无时无刻不在。人善被人欺，马善被人骑，像印加厚这样一个底层的小市民必然会备受摧残，即使你工作的再好也没有，在这个社会你没有话语权，你就得忍受着一切的不公，也许这就是人生真正的烦恼吧.

此外通过阅读我们还发现，在印家厚这类普通人身上其实透露出现代人普遍焦虑的问题，人们担心的不是如何驾驭生活，而是如何不被生活甩出去。这与其说是个人的自我选择，不如说是一种被选择。在生活的逼迫下，人自觉地调整自己，无条件地接受世俗经验，产生“平庸崇拜”，在行为选择与价值评判上走向平庸；在面对外部的种种入侵时，人只能消极地应付，人的精神活动只停留在对世俗经验的照搬照套，随波逐流；在面临生活选择时，往往身不由己地服从了社会选择。个人完全承袭了现存文化模式所给予他的那种人格，他和其他人已没有任何区别，完全按照他人的要求塑造自己。这样一来，“我”和世界之间的矛盾就消失了，自己也不在感到孤独和软弱。这已成为现代社会中许多正常人用以解决矛盾的方法。尽管它是以失去自我的昂贵代价换来的，但它行之有效。印家厚对生活的认可告诉我们：人生的真谛就是坚守、不越位，平平凡凡、吵吵闹闹的生活未必没有价值。

米兰昆德拉在《生命中不可承受之轻》中写到：“……沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越重沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。”池莉在作品中对生活的还原涵容着生活的本质。通过一种源于生活并不高于生活的艺术描写，引导读者从种种对生活的抽象理解和过分沉溺于理想理想化的境界中解脱出来，体现一种“生命过程就是艺术”的审美观。小说中对原始、质朴的生命过程的渲染力极大感染、震撼读者的心灵；在如实地追踪生活的过程中激起读者复杂的、难以言传的人生感受，引发读者对人生的思考，既而认识到：能够认识人生的烦恼又坚守在这烦恼的人生中，这就是现代普通人必须面对的生活现实和不得不采取的人生态度。

池莉的《烦恼人生》让我们真切地感到烦恼无处不在，但我们必须去坚守这些烦恼，重新认识生活，审视生活，在繁重的生活中找寻人生的真谛。

我读《人生三角地》后感

鲁原先生的散文集命名为《人生三角地》，为什么是“三角地”呢？他在书的后记中有释：“一条边是审美理想，一条边是生活现实，另一条边是个人的生活经验。

鲁原先生的散文集命名为《人生三角地》，为什么是“三角地”呢？他在书的后记中有释：“一条边是审美理想，一条边是生活现实，另一条边是个人的生活经验。三条边的张力，形成我的散文区域。”书中编目，也分为人生、审美、社会三辑。但这三者又难以截然分开，不少篇章是相互交叉的。我的阅读习惯，常取随便翻翻的信马由缰，所谓读书的“随意派”，轮到要谈点心得体会和阅读感悟的时候，便也只能够以篇为单位，想到什么，就写点什么，拉杂琐碎，难成系统。好在鲁原是老朋友，或可原谅的吧。

鲁原虽小我不少，毕竟也是经历过复杂的社会变革，阅历颇丰。那场惊天动地的“*”，亦有幸亲历了。所以，翻开书我最先阅读的，便是他在有名的咸宁向阳湖五七干校蒙受洗礼的记忆篇章。那里是文化人集中的地方，臧克家曾写过热烈歌颂的诗文，鲁原的回忆与大多数作家艺术家一样，是充满酸辛的。他回忆了和萧乾、牛汉、郭小川等先生交往的往事，都让我神往，尤为感人的是《鬼戏人情》，那是关于孟超的“故事”。孟超在青岛生活、工作过，他因鬼戏《李慧娘》而备受磨难。在干校时，受命在营区巡夜，一次鲁原上厕所，在雨后的红土坑洼中艰难寻觅路径，忽然一道手电光照到脚前，一看那人，“矮小、瘦弱的身影，花白的头发，布满皱纹的脸，还有那突出的唇吻”，此人便是孟超。“被打成鬼的，还有心保护着人”。鲁原笔下的孟超，让我感到十分亲切，是由于难忘的细节。躲在小屋中，“一闪一闪的烟火”照亮的那个“佝偻的身影”，正在偷读《宋词选》。一听脚步声，赶忙把书藏到枕下去了。这个细节多么深刻地反映了那个时代！另一篇使我感兴趣的散文是关于萧红的《寂静呼兰河》。那年我去哈尔滨，原已说好要去呼兰瞻仰萧红故居的，临时因事没去成，是我一直引为遗憾的。这回从鲁原的笔下，我仿佛见到了那个幽暗的小城，鲁原细致入微地描绘使我如同亲历其境：“古老院落里萧红的塑像静静地坐着，眼神充满忧郁和沉思。这是早醒者的忧郁和沉思。”鲁原写到：“文学的价值也许永远在于它的早醒，听到鸡叫就要等待黎明，望穿黑夜是在憧憬未来，它没有那些安睡者或美梦者的幸福，却始终保持着清醒的头脑和强大的活力。”

这段话写得很深沉。我读鲁原这本书，感到其中最出色的一些篇目，可以用“早醒”这一词语来评说。它主要体现在敢于独立思考和正视现实的那些随笔中。譬如那篇《宠物邀宠》就很使我佩服。他从鹦鹉和猫的“近况”中，写出了宠物们的习性，神态，尤其是“精神”，其中不乏发人深省的妙悟：“它们由自由的个体变成寄生的东西，是幸福呢，还是悲哀？”问得好。尤其使我读后深受启发的一句话是：“据说全世界只有中国把鸟关在笼子里，‘提笼架鸟’也算是中国的国粹”，以关在笼中为幸的鸟，和以关笼养鸟为乐的人，都是“有幸者”吗？

再如《爱情感觉：老鼠爱大米？》，从一首流行歌曲的流行，敏锐地联系当今社会爱情观的转变，直至对无爱的“爱情”的揭示和批判，不仅思想深刻，而且文气酣畅，真可以说是淋漓尽致。对于那些玩儿爱情游戏的人，这篇文章可作为一篇“檄文”来读。

鲁原是文学批评家，他有关文学艺术的几篇读书札记和随笔，颇有见地。《诗与月》、《读苏心解》且不说，《童话·神话·谎话》对于武侠片的见解，我深有同感。在当今的国学热中，颇有一点凡是中国的、凡是过去的、凡是祖宗的东西都一律奉为“国宝”的倾向。文化遗产中的精华当然是值得珍爱和学习的，那些封建性的糟粕却不应该任其泛滥。武侠小说和武侠片的大兴，恰好说明它在民间的“基础雄厚”和影响深远。有见识的文学艺术家不应该为了票房价值而刻意逢迎。鲁原对这种现象进行了尖锐的批评，并且不回避某些大导演，是很有胆识的。他说，“武侠片制造着‘神话’和‘谎话’，人们似乎不应该在沉醉中痴迷”。可悲的是，像鲁原这样清醒的提示，对于那些在娱乐的旗帜下热衷于“爱国”、“传统”、“国粹”人们，又能起到多少作用呢？

另一篇《一箭中的》提出的问题意义更为深远。他看了上海京剧院演出的《洪羊洞》，对舞台上流行多年的众多“杨家将”戏提出了新的思考，即其中所宣扬的“忠孝节义的封建意识”不容忽视。“杨家将死光了才完成对‘忠’字的解构，这是多么惨痛的经验。然而许多戏曲、小说一直没完没了地歌颂这个忠字，只有《洪羊洞》显示出它的不凡，这正是这出悲剧的深刻性。”我想说的是，岂止一部《杨家将》，多少提倡忠君、将忠君和爱国混为一谈的小说戏曲，在现代人阅读观赏中熟视无睹以至受到热烈称赞，影视屏幕上也还源源不断地炮制着。鲁原提出了异议，这便是这篇随笔的深刻性所在了。

读万卷书，行万里路。鲁原学养深厚，阅历也广，这些年走过不少地方，书中有关旅*踪的不少篇章都是很耐读的，它是书中又一个“看点”。不同于有些人那些走马观花、人云亦云的名为“游记”、其实不过是“导游图”似的文章，他以扎实的文学功底、细致的观察体验、独特的艺术发现、真挚的思想感情，将记游写成散文，其中总会有一些思想亮点。有对历史的独特感悟，有对现实的热情礼赞，有对文化的深刻思考，有对人生的细微体验，诗性的光芒构成游记的灵魂。我印象最为深刻的一是《月牙梦》。我读过好几篇有关敦煌的散文，对鸣沙山、月牙泉已相当“熟悉”了，鲁原的描绘使我倍感亲切。“一湾清水，形如月牙，静静地躺在那里，像是闺中少女。水湛蓝湛蓝的，若大海，若青天，在一片黄色的沙漠里有这样一湾清水，这不是神话又是什么？”这样的文字不仅美，而且有现实的“张力”：“月牙是容易产生梦的，月牙泉更是一个梦境，是生存的彼岸，是心灵的家园，愿在纷纭尘世中沉浮的人，愿在灯红酒绿中痴迷的人，愿在利益得失中懊恼的人，都做一做梦，做一做月牙的梦，去一去月牙泉。”他以诗意的生存理想，吸引着人们。

另一篇是写油田的《太阳的摇篮》。他以充沛的热情，歌颂了渤海湾边那“太阳的故乡”，歌颂了辛勤劳动的石油工人。《孤东日出》的描绘实在出色：“天边出现了一条红线，是谁用画笔不经意地一抹，红线变粗变长向周围渗开。此时并不呈现弧形，慢慢才从地平线上冒出一个鲜红的大蘑菇。蘑菇长高着，长大着，带着酣畅淋漓的火焰走出地平线，开始边缘并不整齐，还滚动着火和烟，显示着巨大的生命热力。”鲁原是将天上的太阳和人间的太阳并置于一起来描写的，“那光彩却又那样令人欣喜，一如石油工人，一如胜利油田。这里是太阳的故乡，太阳的摇篮。”对新时代，对新事物，对工人兄弟的出自内心的挚爱之情溢于言表。生活的诗意被鲁原感受着，传达着，诗性的光芒洋溢在他的《人生三角地》。

《让心自由》读后感--镜面人生

《让心自由》读后感--镜面人生

欢欢

世间万物都是同一个生命的化身，万物本是一体的。我们本来都是纯粹的爱，纯粹的光，人的感觉不过是光感觉光而已！

人人都是镜子，万物都是镜子，都会反光，都能生成光的映像，每个人都可以从其他人或物里看到自己的存在！

当我的大脑接收到这样的信息之后，我便时常在周围的人事物中寻找属于“我”的那一部分。第一次有深刻的感觉，是通过前前看到了我内在的抱怨和嫉妒。那时，我们还都服务于土豆班，整理环境是我们的共同任务。但是，我的内心深处总会升起一个抱怨的声音：“为什么又是我来做！她怎么总是那么拖拉！她怎么就看不到这里的混乱……”

这样的声音一直在我心底持续了好长一段时间，突然有一天我静下心来与前前，与我心底的那份抱怨连接。然后，我看到了我所有抱怨背后隐藏着的，都是对自己的不满。我不满于自己的拖拉，我不满于我不能偷懒，我不满我所做的没被看见！

当我看到这些后，我的内心升起了一股喜悦与接纳。当我看清了自己内心的小伎俩时，我开始接纳前前，我知道，所有对她的抱怨，只是因为我还没有接纳我自己。爱，便从这一刻开始扩散，我知道我爱的不止是前前，更是我自己！

每个人身上都有我自己的影子，或者说，我可以在每个人身上看到我原本就有的和我期望能够拥有的。

我在林老师身上看到了很强的组织能力，统筹能力，精准的表达能力与分享精神；我在贝贝身上看到了那种对宝贝的爱以及对工作的热爱；我在青萍身上看到了清晰、逻辑、有条理、平衡、优雅等等；我在每一个宝贝身上都能看到爱与接纳！

在他人身上搜寻“我”的时候，我感觉到我的心更加的平静，更加的喜悦，更加的接纳——原来我是可以这样的美！当我在他人身上看到了“我”，我便开始放下了我所有对人的评判，我了解了，所有对人或事的评判，最终都返回到了我自己的身上。当我在内心评判别人的拖拉时，同时也是在评判自己的拖拉，当我有情绪升起时，我会看到，这只是我还没有能力去接纳事件的发生，跟其他的人与事都没有关系。

不忘做评判；不受别人影响；不作假设；行动，尽力，投入，这四个约定从此进驻我的精神。我在生活中学习应用这四个约定时，我看到了我的另一个模式——活在梦境之中！

在我的梦境之中，我给自己作了太多的假设——假设我的生活是另外一种样子，拥有像林老师一样的统筹能力，能像青萍一样优雅，有条不紊……假设我拥有所有我在别人身上看到的优点。在我的假设之中，我常离开了现实，活在梦境里。虽然在这样的假设里，我也为自己积蓄了一部分成长的力量，但我看到，更多的时候，我是活在自己的梦里，别人的阴影里，那个实实在在的我并没有存在于当下。

不作假设，与生活面对面，是我人生的一大功课！我非常习惯没有事实依据的空想，也习惯于在自己的脑海里编造一切。因着这样的假设，对于人与事总是带着一份深沉的期待，如果事实不符合我的假想，我便陷入痛苦之中。

在人际关系当中，我常做出假设。我假设我是被接纳被喜爱的，这样我的所作所为就会朝着我的假设出发，我会假设出他人对我某些特质的欣赏，在这样的过程中，我已然没有了真实，也将自己所有的价值交付给了别人来评价。一旦他人做出的评价与自己的假设不符合时，内在便充满了伤痛——我真的不好吗？我又做错了吗？

所幸的是，我已经看到了我内在的这一荒谬的模式，我看清了我的假设，看到了我所做的梦！我便开始更多的关注自己真实的想法：我这样做其实是希望得到他人的关注；我渴望得到更多的肯定及爱。我也了解了别人的想法并不影响我的价值，我就是我，独一无二，真实的存在！

感恩遇到了《让心自由》，感恩我开始在生活中与自己重新订约，重新开始建构我的信念系统，我相信由此我会获得与以前不一样的生活状态！

读《用心去工作》有感：人生所在_

人生所在

——读《用心去工作》有感

张鹏飞

近日，市院侯检向广大干警推荐了一本书——《用心去工作》。本人进行了认真的阅读，很受教育、启发和感染，收获颇多。藉此，结合本人的工作、学习、实践、思考，谈点个人的肤浅认识。

一、人生在命

这里讲的命，不是宿命，是人生坐标，是指一个人，要正确、充分地认识自身，包括个人的政治品质、文化素养、工作岗位、业务水平、世界观、定位等等，也要认识环境，包括亲人、朋友、同事、领导、组织、形势等等。"知者，智也。"只有把自身认识清楚了，把环境弄透了，才能找准自己人生坐标。"易经"中讲的"一命二运三风水四积阴德五读书",其实，一、二、三讲的就是环境，当然，一、二讲的是人文环境，三讲的是地理环境，四、五讲的是个人主观努力问题。

在人类历史发展的进程中，马克思有个"合力思想"的论断，就是说，社会在向前发展的过程中，不是一帆风顺的，是受社会各种力量的左右，才形成了不以任何人意志为转移的历史进步轨迹。一个人，也是如此。作为一个人，设想在社会中、工作中达到一个什么目标，个人奋斗固然很重要，但也必然受到各种客观因素的影响，最终达到的不一定是你个人预想的结果。

人们往往容易拿自己与同龄人、与原来起点相同的人做比较，从而有了一个口头语："人比人气死人".实际上，一个人在人生道路上走的顺一些，在工作中有所成绩，自然有这个人成功的手段、途径、方式，以及各种客观因素的综合作用使然。如果看不到这一点，而仅看到别人成功的结果，将是不明智的，不明白的，也必将是自寻烦恼的。本人在从基层院领导岗位回到市院工作时，恰逢仲秋，不禁感曰：

"仲秋月，人之盼，人人事事皆求圆。

看人生，有辉煌，有遗憾，不可时时都能全。

平心静，细思掂，月运人生均亦然。

为吾党，为人民，尽心干，革命路上不知倦。"

这也许是对工作的执着，也许是对新岗位的"怯生",也许是对人际的眷恋，也许是对人生的感慨。无论如何，仍然要"为吾党，为人民，尽心干".

人生在命，就是既要认知自己，也要认知环境，就是要融入社会，融入大局，融入到具体工作中，找准自己的位置，在工作中学会工作，在生活中学会生活。

目前，检察机关两反转隶，实行员额检察官等体制改革深化进行，市委提出了重返全省第一方阵的号召，全国要深入贯彻十九大精神，中国已进入新时代。对此，我们必须有高度的自知和自觉，有诗证曰：

"春夏百花盛开，秋冬色彩斑斓。

物随时节而走，人应适时转圜。

顺应潮流而动，永立不败之巅。"

人生在命，作为共产党人，就是要牢记使命。要把个人命运同党的命运，同人民的命运紧密联系在一起，为党工作，为人民奉献；要把个人融入到工作中去，站位高远，脚踏实地，积极进取，辛勤工作；要在工作中永远保持着蓬勃的朝气、昂扬的锐气、敢于担当的勇气，开拓创新，创造出工作上的一个又一个辉煌。

二、人生在舍

舍—得，舍—得。有舍才有得，人生最大的敌人在于自己，人生最大的痛苦在于不能舍弃。烦事人人有，放下自然无。佛说，人生来就是受苦的。我认为，人是带着责任来到世间的，人生最大的快乐在于奉献。对家人，对朋友，对组织，对社会，对国家，对民族，我们每个人身上都有着一份责任，需要我们做的不是索取，而在于奉献。

我们舍弃的是一种财富，换来的可能是另外一种形式的东西；我们舍弃的是物质享受，换来的是心里的阳光、心情的舒畅；我们舍弃的是思想负担，换来的是精神的愉悦和阳光明媚。我们要学会舍。舍弃是给自己心灵的洗涤，是对自己浮躁心情的消解，是对自己人生阴霾的驱散，是对杂念物欲的放下，是给自己阳光人生的照耀。

有一个佛家故事，很能给人启发：

一个乞丐整日辛勤劳作，仍摆脱不了乞讨人生。这名乞丐决定找佛祖，问个明白。于是，一路乞讨，一路西去。一日，遇到一大户人家，讨饭之时，主人问得缘由，就托乞丐代问佛祖一件事：膝下仅有一女，为何年已二八却仍不会说话。乞丐答应而去。又一日，遇到一座庙宇，讨饭之时，一高僧问明来由，就托乞丐问佛祖一件事：修炼百年为何成不了仙身。乞丐亦答应而去。又一日，遇到一条河，宽急又深，无法涉渡。此时，一乌龟浮出水面，问明缘由，亦让代问佛祖一件事：修行千年，为何不能化形为龙？乞丐亦答应而去。一天，乞丐又困又乏，不觉在路边睡下，做得一梦。梦中，佛祖问明来意后，讲：你只可问明三件事。乞丐想，受人之托，忠人之事。就问：一乌龟修行千年，为何不能化形为龙？佛说，他不愿舍去他的沉重外壳。又问：一得道高僧为何修行百年，始终成不了仙身？佛曰：他不愿意舍弃他的珠宝锡杖。再问：一大户人家常行善事，可仅一女为何不能开言？佛说：她未遇到有缘人。此时，梦醒，乞丐自己的事情也未能得问。回来的路上，见到了乌龟，乞丐说：不能成龙，你是否不愿舍弃你的外壳？乌龟猛然明白，说：此壳内有24颗珍珠，现送予你，话毕，乘云而去。又见到修道僧人，问：你是否不愿舍掉你的锡杖？高僧说：现就把这珠宝锡杖送予你。话毕，驾云而走。一日，来到该大户人家，主人的女儿叫到：爹爹，爹爹，那个要饭的回来了。乞丐向主人说明了缘由。主人当即把女儿许配给了这个乞丐。从此，该乞丐成家立业，家财万贯，过上了幸福的生活。

舍，是人生的大智慧。我们要有奉献的思想，舍弃的理念。生活有时还会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇。难道就要牢骚满腹，怨天尤人，自暴自弃，甘愿颓废？想开了，什么是你的，什么是他的。在党和人民面前，我们就是党和人民的；在组织面前，我们就是组织的；在朋友面前，我们就是朋友的；在亲人面前，我们就是亲人的。当我们奉献出自己的所有时，党和人民会给你依靠，组织会给你信任，朋友会给你力量，亲人会给你支持。这时候，你何尝不是一种获得呢？！

人生在舍，作为一名共产党员，就要一心为民。我们就要牢固树立民本意识，全心全意为人民服务，心中装着人民，心系人民，急民所急，盼民所盼。我们就要亲力亲为，事必躬亲，为民办实事，做人民的公仆。我们就要与人民打成一片，说民之话，行民之事，与民同苦，与民共乐。

三、人生在心

"万事归于心田","风水撵人心","阳宅阴宅不如心宅".这些古语、古训强调的是人的内心。《用心去工作》讲了事业心、进取心、责任心、专注心、感恩心、宽容心、公正心和平常心等等八个"心",也是在强调"心"的重要性。

无论何种心，归于一个心，就叫善心。要心存善念，常怀感恩之心，常修为人之道。一个民间故事，挺有教育意义。

古时，一大户人家姓董，勤俭持家，过得殷实小康。董家人又十分慈善。同村一青年叫胡四，为做生意借该大户董家十两纹银。年近春节，胡四想：董家家大业大，常资助别人，也许此笔借款已忘。于是，借故到董家玩耍，试探道：借你的钱已还。董家主人说：没有吧？可能我记错了，你说还就还了吧。当晚，董家主人做得一梦：胡四脸色阴沉着说，我来还债了。董家主人醒来，发现是一梦。睡下后又连做两个同样的梦。董家先生再无法入睡，坐了起来。此时，管家慌里慌张来报：家里大红马生下一头黄骡子。董家先生猛然想起刚才的梦，说：赶紧把这头骡子打死。无奈，董家先生说得坚决，管家于是打死了小骡子。第二天，同村传开了：昨晚胡四猛然生病死去，一会儿又活了过来，胡四讲，明明已变成一头骡子，可又不知怎么又活过来了。其实，胡四心里很清楚，抓紧还了欠董家的十两纹银。

这个故事告诉人们，要常有善良之心，不可有恶念之想。有善念就有善行，就有善报，反之，有恶念就有恶行，就有恶报。这正应了"易经"中的一句话：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

要多做善事，从善如流。"为善而人知之，为阳善；为善而人不知，为阴德。阴德天报之，阳善享世名".

做善事从小事做起，持之以恒。平时，很难有惊天动地大事、急难险重的工作让你去做，更多的是平常的小事、平凡事。"勿以善小而不为".打扫卫生，参加公益活动，扶困济贫。更包括下班关上电，会前会后打扫一下卫生，捡个地上的烟头等等。看似小事，实则小中见大，彰显的是一个人的人品、素质、境界、心态。

做善事不图回报。像雷锋同志那样，做好事不留名，默默无闻，天天做好事。如果一个人，做了好事，大肆宣扬，到处炫卖，甚至是要吃要喝，要钱要物，这不仅不是善，反而是恶。作为一名检察官，更应公正待人，公正办事，绝不可借机吃拿卡要。

要广结善缘，与人为善。要学会见贤思齐。"尺有所短，寸有所长".要多看别人的长处，多学习别人身上的优点，从而来补充自己，充实自己，提高自己。要有一颗平常心、宽容心。工作中的同事，社会中的朋友，家庭中的亲人，都是我们人生的有缘人。我们一定要包容他们，宽容是冬日里皑皑白雪山上的暖阳，可以消除坚冰，宽容是炎炎夏日里的一缕绿荫，可以排解酷暑。以宽容心待人，方赢得他人更多的好感，进而与他人和睦相处，使自己的事业一帆风顺，生活幸福美满。

人生在心，作为共产党人，就是要不忘初心。坚持以人民为中心的发展理念，一切为了人民，一切依靠人民，不断增强人民的获得感、幸福感、安全感；坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，为人民谋幸福，为中华民族复兴而奋斗，为建设中国特色社会主义而努力，为共产主义事业而奋斗终身。

中国进入了新时代，检察事业进入了新的发展时期。作为检察人，尤其作为公诉人，就应该做到：会办案、能释法、善协调、懂规矩，就应当做到：勤思考、识大局、重实干、求进取。只有这样，才能办好案件，干好工作，让党放心，让人民群众满意，才能适应形势，创新发展，再创检察新辉煌。

读《人生海海》后感(优秀范文)

在我读过的书中，印象和感受比较深刻的，《人生海海》要列在其中，原因之一是这本书我是一口气读完的，其次，便是这本书于我来讲，读的时候比较特殊——去年年底，新冠肺炎疫情肆虐，人们只得待在家里，各种有关新冠肺炎的消息充斥着网络和人们的社交圈，一时间，人们惶惶终日，闹心得很。而正是在这样的情况下，我关掉了手机，窝在床上，静下心来，一口气读完了麦家的这本长篇小说。

之所以“一口气”读完，或许是因为许久不读纸质书，当我重新捧起一本书来读，那种实实在在的翻阅的幸福和满足感，真的很美好。但最主要还是因为书里的情节跌宕起伏、离奇曲折，不断吸引着我一直读完。

《人生海海》这本书共有三个部分，书中塑造了许多人物形象，爱讲道理的爷爷，沉默寡言的父亲，老保长，活观音，小瞎子，还有满身是迷的上校……每个人的命运，都和主人公“上校”有着千丝万缕的关系。书的前两部分用词具有现代乡土文学的风格，通俗好读。对于主人公“上校”的描写，多数是通过他人转述，或是以第一人称“我”的视角来进行完善，这正是吸引我一直读下去的一个点——你越想知道全部，作者偏偏一点一点给你。

到了这本书第二部的结尾部分，情节里的矛盾被激化成一个小高潮，在即将引出一连串悲剧时，剧情戛然而止。接着第三部以倒叙的形式将时间线跃到几十年后，这期间各个人物的命运急转直下或扶摇直上，萦绕于心的种种迷思被逐一化解，这个时候我终于看清麦家摆的这一大盘人生棋局，先前埋下的伏笔像是隐疾，实际是在暗暗地剜着读者的心。

是的，直到结束的那一刻，我的内心和书中的上校的命运一样得以安放。顿时，苦涩的感觉四散开来，充斥了我的心脏和灵魂——那个时代的大多数人都太苦了，人生太苦了……

那个时代赋予众多人物的是漂泊的命运，像野草，又像浮萍，他们被时代和命运裹挟，却无从反抗。活下来的每一个人都曾被狠狠打碎过，又重新拼凑起来，既充满绝望又不得不带着希望。

人生海海是一句闽南语，是形容人生复杂多变又不止这意思，它的意思像大海一样宽广，但总的是教人好好活的意思。生活从来不是完美的，人生海海，浮浮沉沉。“在看清生活的本质后，依然热爱生活”，这样的英雄主义，让我敬仰、感叹!

《烦恼人生》读后感400字小学六年级读后感5篇

《烦恼人生》是一个划时代的作品，开启了新写实小说这个小说流派，在中国当代文学史上占有重要的地位。下面是小编为大家整理的《烦恼人生》读后感400字小学六年级读后感精选5篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!

《烦恼人生》读后感400字小学六年级读后感精选5篇(一)

池莉的小说大多取材于寻常百姓的凡俗生活，呈现本真的原生状态，烦恼人生读后感。朴实流畅的语言风格，冷静客观的叙述态度，使她成为80年代末新写实小说的代表作家。其小说放弃 终极想象，面对琐屑的现实，以零度感情续写此岸的生存状态，来揭示平凡生活的生命本质。

池莉的成名作中篇小说《烦恼人生》，被誉为是新写实小说的代表作，她也被公认为新写实小说的代表作家。池莉的小说大多表现女性视野中的武汉都市生活，人物往往是带有世俗气的芸芸众生，远离英雄主义的凡夫俗子;同时，在现实主义的描写中不闪避自然主义，人物事件均被一层生活原色所笼罩，给人以更为自然、逼真的艺术感受。创作即重视发挥故事的功能，又不排斥各种现代新手法。小说语言善于吸收武汉地域的方言俚语，或幽默俏皮，或质朴凝重，有着独特的风格. 在池莉的笔下，平平淡淡的语调，讲述平平凡凡人物的平平常常的人生故事，凸现其三平的平民创作风格：在独特的视角中突现平民态度，在生存的烦恼中突显平民-意识，在密集的细节中突出平民理念。

淡淡的风，淡淡的吹。吹走的是一种年少轻狂，吹出的是一种淡淡的真实，淡淡的人生。所以我很喜欢这篇小说。

小说中描述的是八十年代末，九十年代初的武汉中的一个平凡家庭的寻常生活片段，作者池莉用她细腻的笔触合入微的观察，娓娓的道出生活的真实，也同是透出她对人生的思考和感悟。

对待人生，应该如对待茶一般，细细地去品。平淡中融合了简单的浪漫，烦恼中也折射着静静的幸福，读后感《烦恼人生读后感》。这就是生活，这就是人生。

早晨是从半夜开始的，这是文中的第一句话，不仅引起了我的好奇，也预示了某些事情的发生，也暗暗的揭示了生活的忙碌。儿子在昏蒙蒙的半夜里咕咚一声掉在地上，拉开了印家厚一天生活的序幕。儿子的哭，老婆的不满，生活环境的窘迫狭窄，烦恼和辛酸撞击着一个男人的心。

所谓家，就是一架平衡木，他和老婆摇摇晃晃的在平衡木上保持着平衡。这就是印家厚在平息与老婆的风波后的思考。接着，叫小孩起床，洗漱，等待厕所，然后是跑月票，挤公共汽车。生活就是如此的往复，如同不受阻尼的简谐振动，从波峰到波谷，再到波峰，又回波谷。如此往复，没有变化。可现实毕竟是现实，你可能猜出的结果，但是猜不到结尾。往复中带着变化，重复中带着期待，生活就是如此。

儿子挥舞着小手，老婆也扬起了手，印家厚头也回，大步流星汇入了滚滚的人流之中。他背后不长眼睛，但却知道，那排破旧老朽的平房窗户前，有个汤了鸡窝发式的女人，她披了件衣服，没穿袜子，趿着鞋，憔悴的脸上雾一样灰暗。她在目送他们父子。这就是他的老婆。你遗憾老婆为什么不鲜亮一点呢?然而这个世界只有她一个人在送你和等你回来。

作者用一中男人的口吻道出了生活中的一个重要的道理，懂得珍惜。许多平淡的，不起眼的东西往往是最值得珍惜的。不过这些领悟，往往在失去之后。长江正在涨水，江面宽阔，波涛澎湃。轮渡走的是下水，确实有乘风破浪的味道。太阳从前方冉冉升起，一群洁白的江鸥追逐着船尾犁出的浪花，姿态灵可人，这是多少日向往的长江之晨，船上的人们却熟视无睹。是生活的磨练了他们的茫然吗?我觉得是太多的人不懂得生活，只有少部分地才会去品尝生活的丰富。品位生活，品位自然，品位人生。这是消除烦恼的最好方法，可是多少人做得到呢? 印家厚在对生活重新定义后，显示出对以后生活的信心。谁能料知往后的日子有怎样的机遇呢?谁又敢断言这小子将来不是一个将军?

生活中原本充满了希望和信心。一个多么晴朗的五月的早晨!

每当上帝关上一扇门的时候，他总会为你打开一扇窗。生活中不应该有绝望这个字眼，所以我们可以快乐的面对。

虽然烦恼在继续，但是生活还是充满希望的。一切都会解决，等明天醒来之后一切都会好的。 善待生活，善待自己。让淡淡的风吹拂脸庞，吹散心中的愁绪，接着便是阵阵清凉。生活在继续，不因为什么而停顿;烦恼在继续，生活没有停顿着不变。生活让人烦恼，但也充满希望，一切都会解决，等明天醒来之后一切都会好。噩梦总会结束。

《烦恼人生》读后感400字小学六年级读后感精选5篇(二)

淡淡的风，淡淡的吹。吹走的是一种年少轻狂，吹出的是一种淡淡的真实，淡淡的人生。我很喜欢《烦恼人生》这篇小说。

细细碎碎的语言，零零散散的生活场景却道出了当代人生存的艰辛、生活的不易。

小说的第一句是早晨是从半夜开始的，把这一家一天的那种忙乱揭示了出来：生存空间的狭仄，生活和工作的紧张忙碌。小说从凌晨三点五十分儿子摔下床时的一声哭叫，惊醒了印家厚的睡梦写起，然后是排队上厕所，带孩子赶轮渡，上班工作评奖金，买生日礼物，读朋友来信，下班后忙家务，直到深夜才休息。在这一天中他遇到了许多事情公共卫生间两个十户人家共用，一起床就得为上厕所、洗漱伤脑筋;挤公交时被一个姑娘骂为流氓;因迟到一分半钟只得了五元钱的月奖;徒弟雅丽、幼师晓芬、初恋情人聂玲所激起的心灵震荡与感慨;食堂就餐时扒出了半条青虫;物价上涨，买不起给岳父祝寿的贺礼;被人栽赃挨了批评，报考电大的事最终泡了汤;贺同事结婚、救熊猫;住房要拆迁，姑妈的儿子还要来家里住等等。

小说将故事安排在一天之内，通过一天的生活描写道出了印家厚生活上遇到的种种烦恼，说出了当代人的辛酸，讲出了年轻一代奋斗的血泪史。生活对每个人而言绝非易事，《烦恼人生》虽说是一篇虚构的小说，但更像一部新闻记实短片，长长的镜头聚焦于工人印家厚一天的生活。他的烦恼正代表着那个群体千千万万人内心压抑的苦恼，那烦恼本身锥心隐痛，却又无能为力。烦恼与木然的生活摩擦，生出无端的矛盾，形成一种悲哀。作者没有去写哈姆雷特的悲哀，那样的悲哀又几人有?

烦恼还是继续着，生活没有停顿不变。房子的问题迫在眉节，印家厚趁黑暗的瞬间抹去了涌出的泪水。善待生活，善待自己。让淡淡的风吹拂脸庞，吹散心中的愁绪，接着便是阵阵清凉。生活在继续，不因为什么而停顿，生活让人烦恼，但也充满希望，一切都会解决，等明天醒来之后一切都会好。噩梦总会结束，毕竟，每当上帝关上一扇门的时候，他总会为你打开一扇窗。生活中不应该有绝望这个字眼，所以我们可以快乐的面对。

《烦恼人生》读后感400字小学六年级读后感精选5篇(三)

淡淡的风，淡淡的吹。吹走的是一种年少轻狂，吹出的是一种淡淡的真实，淡淡的人生。所以我很喜欢《烦恼人生》这篇小说。

小说中描述的是八十年代末，九十年代初的武汉中的一个平凡家庭的寻常生活片段，作者池莉用她细腻的笔触合入微的观察，娓娓的道出生活的真实，也同是透出她对人生的思考和感悟。

对待人生，应该如对待茶一般，细细地去品。平淡中融合了简单的浪漫，烦恼中也折射着静静的幸福。这就是生活，这就是人生。

早晨是从半夜开始的，这是文中的第一句话，不仅引起了我的好奇，也预示了某些事情的发生，也暗暗的揭示了生活的忙碌。儿子在昏蒙蒙的半夜里咕咚一声掉在地上，拉开了印家厚一天生活的序幕。儿子的哭，老婆的不满，生活环境的窘迫狭窄，烦恼和辛酸撞击着一个男人的心。

所谓家，就是一架平衡木，他和老婆摇摇晃晃的在平衡木上保持着平衡。这就是印家厚在平息与老婆的风波后的思考。接着，叫小孩起床，洗漱，等待厕所，然后是跑月票，挤公共汽车。生活就是如此的往复，如同不受阻尼的简谐振动，从波峰到波谷，再到波峰，又回波谷。如此往复，没有变化。可现实毕竟是现实，你可能猜出的结果，但是猜不到结尾。往复中带着变化，重复中带着期待，生活就是如此。

儿子挥舞着小手，老婆也扬起了手，印家厚头也回，大步流星汇入了滚滚的人流之中。他背后不长眼睛，但却知道，那排破旧老朽的平房窗户前，有个汤了鸡窝发式的女人，她披了件衣服，没穿袜子，趿着鞋，憔悴的脸上雾一样灰暗。她在目送他们父子。这就是他的老婆。你遗憾老婆为什么不鲜亮一点呢?然而这个世界只有她一个人在送你和等你回来。

作者用一个中年男人的口吻道出了生活中的一个重要的道理，懂得珍惜。许多平淡的，不起眼的东西往往是最值得珍惜的。不过这些领悟，往往在失去之后，才会明白!长江正在涨水，江面宽阔，波涛澎湃。轮渡走的是下水，确实有乘风破浪的味道。太阳从前方冉冉升起，一群洁白的江鸥追逐着船尾犁出的浪花，姿态灵可人，这是多少日向往的长江之晨，船上的人们却熟视无睹。是生活的磨练了他们的茫然吗?

我认为太多的人不懂得生活，只有少部分地才会去品尝生活的丰富。品位生活，品位自然，品位人生。这是消除烦恼的最好方法，可是现实生活中多少人做得到呢?

《烦恼人生》读后感400字小学六年级读后感精选5篇(四)

生活是一杯淡淡的白开水，清醇而暧昧。它寻常而深刻，读池莉的小说，恰似在品评一碟下酒的茴香豆抑或是在细细咀爵五方斋的粽子。她的小说简洁明了，谧人心扉;含着凄凄地哀婉、少许的固执、几多母性的温情。洞悉世事的无常、捕捉瞬息的变卦;小说虚构出一个触手可及的真实世界。

池莉的小说折射出生活的阴影，你权且把她的主人公当作一个标尺，衡量一下自己的得失、完缺、醉醒、悲喜。她的小说着眼点很低，却极微妙。是深入浅出、发人深思的立场。

《烦恼人生》奠定了池莉在当代文坛的地位。主人公印家厚是一个普普通通的工人。他的烦恼正代表着那个群体千千万万人内心压抑的苦恼，那烦恼本身锥心隐痛，却又无能为力。烦恼与木然的生活磨擦，生出无端的矛盾，形成一种悲哀。作者没有去写哈姆雷特的悲哀，那样的悲哀又几人有?在逼真残忍的现实里，为了维持日常生活，必须终日奔波劳累，放弃许多拥有的东西;纵然如此，他依然无法主宰生活中一切。中华民族是一个极能忍辱负重的泱泱大国，它有世界上四分之一的人口，一个人的烦恼总可以被整体大而化之，似乎微乎其微，但烦恼与悲哀却挥之不去，一直积蓄在心底，生老病死，生生不息。这存在本身也许能让悲哀来得更深重更深刻一些。

正如作者所言：只是平庸的外表和平庸的生活方式掩盖着这一切。《烦恼人生》也是池莉目前唯一一篇收入《中国当代文学作品选》的作品。同一时期的还有路遥的《人生》、王安忆的《流逝》等等，这一系列作品铸造了新的文学起点，它们内容朴实深厚，感情真挚饱满，是新写实主义的先锋。

从《烦恼人生》在《上海文学》上发表的时候起，让亿万中国人恍然发现自己的烦恼，人们开始慌乱、莫名的躁动。作者抒写的不是愤事疾俗的片面之谈。凌厉的池莉用她的笔深入生活的切口，启发着一种怎样真挚的错综复杂的情感!

几十年前的《烦恼人生》穿过新的世纪，新的读者接触它的时候，更看重主人公印家厚最后的举动印家厚关了台灯，趁着黑暗的瞬间抹去了涌出的泪水。他不能主宰生活中的一切。但他会竭尽全力去做。

是的，竭尽全力地去直面人生。

《烦恼人生》读后感400字小学六年级读后感精选5篇(五)

我一直非常喜欢作家池莉的作品，特别是其《烦恼人生》，作品将印家厚平淡无奇的日常生活巨细无遗地以原始记录的风格显现出来，形成了所谓生活流的创作特点。小说第一句是早晨是从半夜开始的。这就把这一家一天的那种忙乱揭示了出来：生存空间的狭仄，生活和工作的紧张忙碌。小说从凌晨三点五十分儿子摔下床时的一声哭叫，惊醒了印家厚的睡梦写起，然后是排队上厕所，带孩子赶轮渡，上班工作评奖金，买生日礼物，读朋友来信，下班后忙家务，直到深夜才休息。在这一天中他遇到了许多事情公共卫生间两个十户人家共用，一起床就得为上厕所、洗漱伤脑筋;挤公交时被一个姑娘骂为流氓;因迟到一分半钟只得了五元钱的月奖;徒弟雅丽、幼师晓芬、初恋情人聂玲所激起的心灵震荡与感慨;食堂就餐时扒出了半条青虫;物价上涨，买不起给岳父祝寿的贺礼;被人栽赃挨了批评，报考电大的事泡了汤;贺同事结婚、救熊猫;住房要拆迁，姑妈的儿子还要来家里住等等。作品虽然写了是印家厚一天的生活经历，实际上则是揭示了他一生的周而复始的人生轨迹。

《烦恼人生》以其特有的琐屑、平淡、鸡毛蒜皮的罗列和不故作小人物状的朴实展现了现实人生、日常生活及婚姻关系中的困窘、辛酸和艰辛，真正搔到了生活的痒处、痛处、烦心处、苦恼处。《烦恼人生》虽说是一篇虚构的小说，但更象一部新闻记实短片，长长的镜头聚焦于工人印家厚一天的生活。他的烦恼正代表着那个群体千千万万人内心压抑的苦恼，那烦恼本身锥心隐痛，却又无能为力。烦恼与木然的生活摩擦，生出无端的矛盾，形成一种悲哀。作者没有去写哈姆雷特的悲哀，那样的悲哀又几人有?

在《烦恼人生》中，池莉以平静、冷峻的写实风格，极力仿真平民世界中艰难的生活现状，表现着他们活着的艰难和生命的卑微。在生活层面的描写上，池莉用奔跑框定了人生的基本姿态。主人公印家厚作为工人阶级的代表人物，他对工作充满自豪感，他的精神状态极好，但他一天的生活内容就是从早到晚不停地奔忙，从凌晨一直马不停蹄地跑到深夜。印家厚在这种无暇喘息的奔忙中显得渺小、无奈、孤立无援、处处受制约，始终置于生活的困窘和烦恼之中。纵然如此，他依然无法主宰生活中的一切。随着空间的不断转换，他不断地变换着父亲、丈夫、儿子、邻居、工人、情人、女婿、乘客、拆迁户等身份。同时也经历了许多烦恼，既是生计的烦恼，也是生命的烦恼;既属于他个人的，也是社会的，特定时期的。从印家厚的烦恼中，不只感到了他个人生活的困窘，生命的焦灼，心灵的疲惫，还感受到了人类某些共通的困扰。那单调的、漫长的、周而复始的人生之路，那生命力点点滴滴无可奈何的耗损，是当今这个特定社会历史时期人们所难以超越和摆脱的。惟其如此，人物那善良的心地，那烦恼中并不放弃的追求，才显得实实在在，既让人深思，也让人感动。这正是普通人在现实生活中的真实写照，这就是现实的此岸： 不再是苦海中的涉渡，不再是朝向黄金彼岸的畅想;而是一幅困窘而丰满、琐屑而真切的市井众生图。不是被击毁的海市蜃楼背后显现出的肮脏世相，而是果敢撕碎的虚幻景片的裂隙间呈现出的现实人生。这份烦恼人生不仅别无选择、不可逾越，而且是他印家厚一个普通人的全部拥有和财富。

池莉在作品中表现了普通市民的家庭生活，反映世态人情，下层人民的生活压力和精神心理;追根溯源，又影射起和包含了社会的、政治的、历史的意味，让读者真切的咀嚼了生活，认识了生活，在品读《烦恼人生》的同时，对人生的烦恼有了更为深刻的反思，并最终将得到有益的启示。

淡泊人生——读《瓦尔登湖》后感

轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心；翻开一卷墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。

回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。

白居易曾说：水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。

真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为自然随笔的创始者。

淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，随波逐流，他曾在《经济》中写到

人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥

将所谓的经济与自然对立，当人们奢侈地享受生活时，却忘记这浮华世界背后的陷阱，难道就不怕醒来之后会是一场噩梦？似乎从原始时代开始，那些可以被称得上是智慧的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下贪婪，总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。

梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句

既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。

带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的智慧却在贬值，难道这就是安逸者？这正如梭罗所言：你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。

上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢？设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。

这些如水晶般的思想，梭罗还记录了很多很多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的苏醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。

淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来徐徐清风，拂去一片焦虑；又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质；还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。

月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧！

感谢您阅读“好读后”的《竭尽全力地去直面人生--读《烦恼人生》后感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了直面人生的困惑读后感专题，希望您能喜欢！