水浒传第五回读后感

水浒传每回读后感第五回。

中国四大名著是我们汉语文学中不可多得的作品，四大名著影视剧是被动地接受知识，书籍则是主动地获取思考，书的表达是细腻的，需要依靠读者个人想象力和人生阅历来理解书的内容。我们在读了其中一本名著后，把自己的领会写下来，方便自己接下来的思考。那么，我们从哪些角度来写作品的读书笔记呢？小编花时间特意编辑了水浒传每回读后感第五回，相信你能从中找到需要的内容！

在当时黑暗的社会里，强盗横行，官府腐败的堕落社会里，女子是最弱小的群体。下面是编辑整理的水浒传每回读后感第五回，欢迎阅读!

水浒传每回读后感第五回【一】

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫劝生辰纲的行动，从而上了梁山。

解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫-害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被-逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深。智多星吴用几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。

宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为智多星呀!天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉此文来源于公务员测试网--文秘频道，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐-败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

水浒传每回读后感第五回【二】

读了水浒传第五回,真是让人大快人心,更加佩服了鲁智深的机智勇敢,热心助人的高尚品质.这次写的是鲁智深又一次见义勇为的大手笔,又是路见不平,被拯救者又是一弱女子.

在当时黑暗的社会里,强盗横行,官府腐败的堕落社会里,女子是最弱小的群体,她们很容易成为牺牲品.鲁智深在打闹佛门之后无法容身,由智真长老推荐去东京相国寺讨个出身,在路途中遇到了这件事,以当时鲁智深的情况完全可以不用管这件事情,因为他自安身立命的事情都没解决,可是鲁智深就是鲁智深,遇到这样的不平事,他就得管,而且管到底,哪怕是因为路见不平丢了自己的前程.

在教训周通的过程中,也体现了鲁智深的智慧,这让我着实佩服,他不像李逵那样盲打莽撞,而是自己精心设计了一个圈套,这样既可以教训周通,又波及不到其他无辜的人,结结实实的打了欺男霸女的强盗周通一顿,我看到这里不仅感到心情舒畅,大快人心.

周通的结拜大哥李忠和鲁智深认识,通过这层关系周通和鲁智深和解,经过鲁智深调节,周通答应不再为难刘太公的女儿,把鲁智深请到山寨吃酒,又下山劫财来给鲁智深,鲁智深看不起他们的行径,毅然离开,看到这里,我想,同为108好汉的一份子,周通和李忠的为人和鲁智深形成了鲜明的对比,在鲁智深的光辉照耀下,周通李忠等人闲的那么猥琐,渺小.

鲁智深就好比这个腐朽社会下弱者们的救世主,我想,如果当时的大宋王朝要是多一些这样的侠肝义胆的英雄好汉,那么天下会很太平,北宋也不会最后落得个被金国所灭的下场!

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水浒传每回读后感第五十八回

【水浒传每回读后感第五十八回】

三山聚义打青州众虎同心归水泊

为救孔明和孔宾,桃花山、二龙山、白虎山的人马都去了青州。

孔亮到梁山搬援兵去了。孔亮到梁山，首先见到的是李立，这一点很重要。想当年的梁山，水泊边只有朱贵这一个店，而此时的梁山又多了李立这个店，可见此时的梁山更加旺兴了。孔亮上得梁山，果然是好景象，赞叹不已。

宋江听报，孔亮到了梁山，便慌忙下来迎接。为何如此呢?因为宋江同孔家交情极深，深得可以性命相托，这其中原由当是宋江为吏时的故事了。

宋江对此事的表现有讲究，当他得知青州发生的事情的真相，便引孔亮参见晁盖、吴用、公孙胜等众人。宋江先将事情陈述一番，当晁盖说该出手相助，自己要率部去青州时，宋江又一次出面阻拦，百般的不让晁盖下山。无奈之下，晁盖又一次退让了。

宋江为什么阻挠晁盖下山呢?自然是怕晁盖抢了他的风头，怕晁盖坏了他的招安大计。看宋江是如何劝说被俘的朝庭将军，也便知一二了。

宋江带了十九个头领，他们是吴用、花荣、秦明、燕顺、王矮虎、穆弘、杨雄、解珍、解宝，吕方、郭盛、朱仝、柴进、李俊、张横、孙立、杨林、欧鹏、凌振，统三千人马杀向青州。此时，三山人马已同青州打了几个回合，不分胜负。

宋江是如何拿下青州的呢?先是由秦明出面，同呼延灼大战一场，以激起呼延灼的斗志，然后设计将心切的呼延灼引入陷坑，活捉了。呼延灼面对生死时，宋江招安的一番道理，自然给了呼延灼个体面的台阶下，呼延灼不得不降。降了梁山的呼延灼，带着秦明、花荣、孙立、燕顺、吕方、郭盛、解珍、解宝、欧鹏、王英，骗开了青州的城门，就这样破了青州城。

这一战，最大的赢家是宋江。破青州，得府库金银财富和粮食六百车，得好马二百余匹;杀了慕容知府一家老人，救了孔明、孔宾，为孔家报了仇;得三山的人马和财富，进一步壮大了梁山的力量，仅三山就有十一个头领入伙梁山，他们是鲁智深、杨志、武松、施恩、曹亚、张青、孙二娘、李忠、周通、孔明、孙亮;得呼延灼

水浒传每回读后感第五十三回

【水浒传每回读后感第五十三回】

戴宗智取公孙胜李逵斧劈罗真人

宋江为救柴进,攻打高唐州,遇到会呼风唤雨的高廉,全无取胜的可能,可见这高廉的法术了得，宋江要想胜,只有请来也会法术的公孙胜方有胜算。

此处把高廉说的利害，自然是为了证明公孙胜利害。

先前,戴宗到蓟州去找过一次公孙胜,没有找到。现在，只有找到公孙胜,方可战胜高廉，才能救得柴进性命。戴宗又一次接受了寻找公孙胜的任务,带着李逵前往蓟州。

戴宗再去寻找公孙胜，幸亏带着李逵。李逵做了什么?

他做的第一件。在去蓟州的途中,他不听戴宗招呼,偷吃荤食,犯了禁忌,被戴宗收拾得够呛,李逵这才收敛了一些,但在路上吃素食时又同一老者争执起来,偏偏是这老者指出了能寻找到公孙胜的地方,因这老者是个道教信徒。

他做的第二件。好不容易找到公孙胜的家,没见着公孙胜,他便劈了人家的一堵墙,还以要杀公孙胜的老娘相威吓,这才逼着公孙胜露脸。

他做的第三件。公孙胜以师傅为由，不愿下山，当拜见到公孙胜的师傅罗真人，罗真人也以出家人不管闲事为由，不放公孙胜下山。这本人他们师徒合谋好了的。李逵见此，想绝公孙胜的后路，便于深夜上山杀了罗真人和一个道童，到第二天，再去见罗真人，罗真人不愧为是真人，竟毫发无损。李逵见此，大惊失色。罗真人用了法术，他就被抛到了蓟州府。

他做的第四件，他人落到了蓟州府的大堂，跌得头破血流，接着被人家当做妖人，受到狗血尿屎伺候，紧接着又是一场严刑，被打得死去活来，他招了个人妖李二，官府才住手，将他入监了事。入了监，他借罗真人的江湖名气作起文章来，骗得好吃好活。

正是这四件事，使得李逵的形象更丰满，正是李逵所为，才有了公孙胜再上梁山。

罗真人让黄巾力士将李逵从蓟州牢中接了回来，也同意了公孙胜下山。

说是戴宗智取公孙胜，如果没有李逵的努力，公孙胜是不会再上梁山了。

这一段，道家的法术得到了充分的展示，例罗真人使一白手帕，让李逵站在上面，那手帕就化做一片白云飞去，罗真人只手一招，喝一声去，李逵便从二仙山跌到蓟州府。罗真人要黄巾力士，去蓟州牢中去取回李逵，那也是瞬间的事公孙胜说他师傅仅黄巾力士就有一千多人。

宋徽宗何不借罗真人的黄巾力士一用,北宋何至于亡国呢?

北宋亡国前还真用了这一招。当金兵攻打京城，告急，一个叫郭京的道士，称会六甲法，能胜金兵，需七千七百七十七人方可，宋徽宗的儿子赵桓真是采用了，结果是可想而，这加速宋的亡国。所以，道教中神神鬼鬼的事是不可信的，但七月十五日的鬼节，成了祭祀之节，那又应当别论，因为这是民俗民风了。

【水浒传读后感】

水浒传是元朝施耐庵的作品，这是一部文学巨着，是我国最早一部白话长篇小说，我国最早的一部农民起义与战争的回章小说，取材北宋末年宋江起义的故事，以其高度的表现力，生动丰富的语言，叙述了许多引人入胜的故事。塑造了众多可爱而个性鲜明的英雄形象。

水浒传中主要出现的几位好汉有：及时雨宋江，花和尚鲁智深，黑旋风李逵，豹子头林冲，行者武松等等。

我最喜欢的一个人是武松，武松是一位富有传奇色彩的英雄形象，景阳冈打虎已成为民间故事。他武艺高强，有胆有识，性情刚烈，愤世嫉俗，与邪恶力量势不两立和鲁智深一样是真英雄，真汉子。

武松开始具有很强的封建伦理观念，义气报恩思想非常严重。他在任都头期间，为报答知县知遇之恩，一心一意为其办事。后来，因王婆在其中捣乱，和西门庆合伙骗了潘金莲，后来是有暴露，王婆叫潘金莲毒害武大郎，大郎遇害，武松告状不准，于是怒杀潘金莲和西门庆，并去自首。他的举动，说明她性格刚烈，一人做事一人当，不去连累别人。后来被发配孟州后，他为报答施恩的厚待，也为施恩打抱不平，于是醉打蒋门神，惹下祸端，后来被蒋门神兄弟张督监的小恩小惠所迷惑，结果被冤枉关进牢房，在发配恩州的路上，险些被杀害，后来武松血溅张家鸳鸯楼。

现在我们国家提倡一方有难，八方支援。记得前几天广东发生了洪水，水有门那么高，由于水太深，救生员救人时只能游着泳向前走，行动十分困难，但是我们救生员勇敢无畏，和武松品质一样。

武松品质优秀，我们要养成勇敢无畏的精神。

水浒传每回读后感第五十回

【水浒传每回读后感第五十回】

吴学究双用连环计宋公明三打祝家庄

吴用的连环计实际上是二个独立的计谋。计谋之一，是拿投靠梁山的登州人马去祝家庄做药引子。因为登州提辖孙立，与祝家庄的教师栾延玉是同门师兄弟，以孙立调防为名，伪造了官府的文书、证件、旗帜等，路过祝家庄，登门拜访栾延玉，就不易生疑，加之是带着亲眷的，就更不会生疑。

为了让祝家庄深信不疑，梁山兵马再设下骗局，双方对阵，石秀被孙立活捉了。也只有石秀能演好这个角色，祝家人更是深信不疑，而且甚是高兴。当梁山再来攻打祝家庄时，就来了个里应外合，一举拿下了祝家庄。

孙立在三打祝家庄时，充当了出卖师兄弟栾延玉的角色，而栾延玉因有这样的朋友断送了性命。孙立害了栾延玉可做定论，但栾延玉到底是死在谁的手里呢?

书中只说了祝太公祝朝奉为石秀所杀，祝龙、祝彪为李逵所杀，祝虎为吕方、郭盛所杀，没有交待栾延玉是如何死的，但有一点是肯定的，栾延玉死了。推断一下，当时栾延玉带一路人马出祝家庄后门，而对应的是花荣、张横、张顺。应是花荣这一路杀了栾延玉。不提栾延玉是如何死的，可能是花荣有违将令所为，宋江虽爱慕栾延玉之才，可花荣是宋江的死党，不好再明说了。

吴用的第二计是，梁山人打扮成官府模样去李家庄，将李应调出，烧了李家庄，再将李应及家眷、财产全部带上山。为什么用此一计呢?不断了李应的后路，李应是不会上梁山的，李应不想做强盗，也看不起宋江。可能正是这一点，刺激了宋江，再者，李家的财产也是让宋江垂涎的。李应是被宋江逼上了梁山，李应的不作为害了祝家，帮了梁山。祝家不讲策略，害了自己。

宋江三打祝家，说是打祝家，实是灭了三家。而最委屈的是扈家。扈家之子扈成，在妹妹被梁山俘去之时，就向宋江表示了投降之意，可李逵却杀了扈家一门老小，只走脱了扈成。扈家财富自然也成了梁山的襄中之物。所幸扈成逃走后还成就了功名。而扈三娘却成了宋江义气的一张牌。

李逵为什么杀了扈家一门老小，他是怕宋江要娶一丈青所采取的报复行为，手段残忍，内心阴暗，或是中了理学的毒。从今天看来，李逵所为全不在理。同强盗说理那也是走错了门。扈三娘能忍气吞声也就对了，她也是理学的产品。

宋江三打祝家庄的胜利，进一步提升了自己在梁山的地位，看梁山再排座次，发号施令者全是宋江，此时，全无晁盖什么事了。

【水浒传读后感范文】

江山非画美如画豪杰壮士影叠叠侠义如酒浓于酒男儿豪饮情烈烈这首歌词写的正是英雄好汉会聚的《水浒传》，一段英雄豪情的觥筹交错。

读了这部书，我明白了这是一首封建社会农民起义的英雄史诗，它不仅反映出没落衰败的封建社会还把它的残酷与剥削阶级深深印烙在读者心上。

这部书的作者是元末明初的小说家施耐庵，以宋江领导的起义军为主要题材，梁山英雄反抗压迫，不畏权利的威压，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时的社会矛盾和官逼民反的残酷现实。

我还记得《水浒传》里面有一个英雄叫做李逵，文中他性格暴躁鲁莽，也常常因为一些鸡毛蒜皮的小事情而发生冲突，严重起来还把人的命害了。看到这段，我也不禁皱了皱眉头。

除了这个，文中也有写到他的肝胆侠义。他的路见不平，拔刀相助确实我喜欢的，让那些含着贼胆的人不敢再猖狂。

而结合现实，或许在现在治安好了的环境下没有这些让人心惊胆颤的大事情。但是《水浒传》里的英雄义气却影响着我们，渗透进了我们的生活。

就像平时人与人相处，互相帮助，朋友之间不背信弃义，真心对待的。而义气也有非义气行为的表现。就像是一些好兄弟或者好姐妹做出了一些损害社会和人民利益的事情，则不应该把义气放在这里面，而是应该对其做出的不良行为做出劝导和阻止，这才是义应该放置的位置。

我也记得我身边的一位同学想在测试中作弊，戳了戳他前面同学的后背，求助道;兄弟，帮帮忙。但是那个朋友却对着他摇了摇头，对不起，我不能帮你。便又转回头埋头写作了。

也许我们觉得朋友不帮是不讲义气，但是我们可以深一层想想。这何尝不是朋友对我们的情与义，不忍看到我们跌落悬崖深谷，而是伸出一只手，让我们紧紧握住了希望。看清楚一点的，便可以看出自己曾经的不该与幼稚，更能知晓所谓义气的含义。

水浒传每回读后感第五十九回

【水浒传每回读后感第五十九回】

吴用赚金铃吊挂宋江闹西岳华山

鲁智深不听武松及少华山众人的劝阻,只身去华州府,要救史进,结果入了大狱。武松正在无奈时,戴宗赶到,戴宗得知此事,便急忙返回梁山。当宋江得知此事便不由分说,点了：吴用、花荣、秦明、林冲、杨志、呼延灼，朱仝、徐宁、解珍、解宝、李应、杨雄、石秀、李俊、张顺等,计十六个头领,率七千人马赶往华州。

这一次梁山出兵华州,宋江更是对晁盖置之不理。

到了华州,面对这名镇高山,如何拿下华州呢?这就有了吴用赚金铃吊挂。

这次本章的核,也是宋江的命门

原来，朝廷差了个殿司太尉宿元景，奉旨率队带着金铃吊挂，来西岳降香。

什么是金铃吊挂，就是皇家祭祀所用的宝物，为内府所造。

吴用设计劫了这皇家来华山降香的仪仗，将宿太尉及人马劫上了少华山。当宋江见到钦奉圣旨西岳降香太尉宿元景时便暗中自喜，因为这应了九天玄女遇宿重重喜之说。

俗话说朝中无人莫做官，囊中羞涩莫进城。如果他早认识宿太尉，又何必当一回强盗呢?如今有了宿太尉，宋江是要接上这缘份的，

看宋江是如何表白的,他说：宋江原是郓城县小吏，为被官司所逼，不得已哨聚山林，权借梁山水泊避难，专等朝廷招安，与国家出力。今有两个兄弟，无事被贺太守生事陷害，下在牢里。欲借太尉御香仪从，并金铃吊挂去赚华州，事毕拜还，于太尉身上并无侵犯。乞太尉钧鉴。

这段话道出了宋江内心最真实的东西，宋江在江湖道义与儒家的仕字2024之间的取舍是有原则的。江湖义气是他无法实现政治抱负时的无奈之举，也是他在无奈之下的一种生存方式，他自称小吏时却包藏着政治上更大的野心。

宿太尉面对宋江,经一番讨价还价,无奈之下,随了宋江,宋江这就有了拿下华州的办法。华州的贺太守，老奸巨滑，但在钦奉圣旨西岳降香太尉宿元景的旗帜之下，不由他不上当，当他率三百余人前来西岳大庙,拜见假太尉时，吴用一声令下，解珍、解宝要了他的性命，那三百余官兵全被扑杀了。

这一战，宋江又赚了，不但救了史进、鲁智深，收了少华山的人与财富，得华州官府的财物，还同宿太尉结了缘，这为实现他的政治主张埋下了伏笔。

宿太尉是个什么人物，看这一章中涉及到他的两个环节，便知此人是个什么角色。宋江闹了西岳，华州遭洗劫一空，太守被杀，死了许多官兵，可宿太尉对朝庭只做个宋江先在途中劫了御香、吊挂，因此赚知府到庙，杀害性命。便敷衍过去了。还有一件，宿太尉收下了宋江送的一盘金银，其手下人人都得了宋江的好处。

不难看出,宿太尉是个麻木不仁的官僚，是个欺上瞒下的昏官，同时也是个贪官。

此章到此处，梁山人马应是皆大欢喜，此时的晁盖做如何感想?

就在此时,朱贵报了一件事来,说:徐州沛县芒砀山中，新有一伙强人，聚集着三干人马。为头一个先生，姓樊，名瑞，绰号混世魔王，能呼风唤雨，用兵如神。手下两个副将：一个姓项，名充，绰号八臂那吒，能使一面团牌，牌上插飞刀二十四把，百步取人，无有不中;手中仗一条铁标枪。又有一个姓李，名衮，绰号飞天大圣，也使一团牌，牌上插标枪二十四根，亦能百步取人，无有不中;手中使一口宝剑。这三个结兄弟，占住芒砀山，打家劫舍。三个商量了，要来吞并俺梁山泊大寨。

这段话，在金圣叹评本《水浒传》是晁盖转述，而在人民出版社一百回版本《水浒传》中，是朱贵所言，这是个差别，但宋江要阻止晁盖下山是一致的。

新上梁山的史进，想要立功，便请命前往，带着朱武、陈达、杨春及三军人马杀到芒砀山，不见樊瑞出手，项充和李衮这对组合便杀得史进一伙大败而逃，退兵六十里，史进和杨春险些丢了性命。就在此时，宋江怕史进有失，让花荣，徐宁打前站，自己亲率吴学究、公孙胜、柴进、朱仝、呼延灼、穆弘、孙立、黄信、吕方、郭盛，及三千人马来支援史进。

宋江急于要打芒砀山，公孙胜见山上有青色灯笼，便知这山上有会道法之人，不能轻举妄动，梁山人马这才退二十里安营扎寨。宋江如何攻破芒砀山呢?公孙胜自有办法。

这一回，又没有晁盖什么事。史进打芒砀山，宋江亲率援军来支援，后来晁盖去打曾头市，为何又没有援兵呢?曾头市的势力应在芒砀山之上啊!

【水浒传读后感】

《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初，是中国四大名著之一，作者：施耐庵。祖籍：江苏兴化。《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，开创了白话章回小说的先河。版本众多，流传极广，脍炙人口。对中国乃至东亚的叙事文学都有极深远的影响。

《水浒传》是我国四大名着之一，它的内容写的是当时社会黑暗，官府腐败，地痞流氓和官府串通，欺压老百姓，官逼民反，农民被迫爆发出了自己的力量，走向反抗的道路。故事的情节描述的跌宕起伏，人物刻画得栩栩如生，是一代佳品。

一书记述了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山，受到朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的故事。读完此书，在我脑海中挥之不去的只有两个字2024忠和义。

《林教头风雪山神庙》里的情节：当时林冲被发配沧州，差点被两个衙役结果了性命，最后多亏鲁智深一路跟踪，拔刀相助，救出林冲。本以为很平安，可朝廷又让林冲看管沧州城外的山神庙，陆虞侯等也暗自跟踪过来。在山神庙，当时天下着大雪，刮着大风，林冲要去买酒，保暖身体，回来的路上，偶尔听见陆虞侯和富安设计圈套害自己，最终林冲被逼杀他们。这不就是忠和义吗?

令人崇敬的好汉们哪，我将铭记你们于心;令人发指的小人们哪，我将憎恨你们到死;可歌可赞的巾帼女哪，我将敬佩你们千年;梁山泊的一百单八将，你们为了自由，为了摆脱军官的束缚，无畏地抗击，勇敢地杀敌，无论你们成功与否，我都是为你们加油打气的支持者。

读《水浒传》第五回心得体会推荐五篇

《水浒传》是我国四大名著之一，是一部描写古代农民起义的长篇小说，深刻揭示了社会的阶层性质。你读了《水浒传》第五回后有什么感悟呢？下面是小编为大家整理的读《水浒传》第五回心得体会推荐五篇，供大家参考。

读《水浒传》第五回心得体会推荐五篇（一）

读了水浒传第五回，真是让人大快人心，更加佩服了鲁智深的机智勇敢，热心助人的高尚品质。这次写的是鲁智深又一次见义勇为的大手笔，又是路见不平，被拯救者又是一弱女子。在当时黑暗的社会里，强盗横行，官府堕落社会里，女子是最弱小的.群体，她们很容易成为牺牲品。鲁智深在打闹佛门之后无法容身，由智真长老推荐去东京相国寺讨个出身，在路途中遇到了这件事，以当时鲁智深的情况完全可以不用管这件事情，因为他自安身立命的事情都没解决，可是鲁智深就是鲁智深，遇到这样的不平事，他就得管，而且管到底，哪怕是因为路见不平丢了自己的前程。在教训周通的过程中，也体现了鲁智深的智慧，这让我着实佩服，他不像李逵那样盲打莽撞，而是自己精心设计了一个圈套，这样既可以教训周通，又波及不到其他无辜的人，结结实实的打了欺男霸女的强盗周通一顿，我看到这里不仅感到心情舒畅，大快人心。

周通结拜的大哥李忠和鲁智深认识，通过这层关系周通和鲁智深和解，经过鲁智深调节，周通答应不再为难刘太公的女儿，把鲁智深请到山寨吃酒，又下山劫财来给鲁智深，鲁智深看不起他们的行径，毅然离开，看到这里，我想，同为108好汉的一份子，周通和李忠的为人和鲁智深形成了鲜明的对比，在鲁智深的光辉照耀下，周通李忠等人闲的那么猥琐，渺小。

鲁智深就好比这个腐朽社会下弱者们的救世主，我想，如果当时的大宋王朝要是多一些这样的侠肝义胆的英雄好汉，那么天下会很太平，北宋也不会最后落得个被金国所灭的下场！

读《水浒传》第五回心得体会推荐五篇（二）

第五回主要是说：林冲误闯白虎节堂（林冲遭高球陷害）高衙内在陆谦家二楼厅堂，死死缠住林娘子不放，林娘子与之搏斗渐渐没力气，林赶来，高衙内越窗而逃，林怒气冲冲，手执尖刀返回樊楼找陆谦算帐，惜陆谦早已逃离。高俅臭骂高衙内，高衙内气坏一病不起，老都管禀知高俅，陆谦又讹称林要杀太尉报仇，老都管一边煽风点火，高俅已想出一阴谋。林冲买了一把好刀，陆谦带林冲进入高俅的白虎堂，说高俅要看刀，林冲就带刀进入白虎堂，结果这是一个阴谋，林冲中计了。

《水浒传》的故事十分引人入胜。大大小小的故事既有相对的独立性，也有有机的联系，从而深深地吸引着我们这些读者。

《水浒传》的语言也是经过千锤百炼，丰富而又生动的，往往三言两语就能刻画出一个鲜明的人物形象。

《水浒传》不仅是中国长篇史诗的开创者，也是历代农民起义的张惠研一体小说的光辉典范。

读《水浒传》第五回心得体会推荐五篇（三）

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫劝生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫—害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被—逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的`是“智多星吴用”和 “天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀！ “天孤星花和尚鲁智深” 是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读《水浒传》第五回心得体会推荐五篇（四）

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

相关资料 《水浒传》，明代长小说，是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间（1119～1126），因声势极盛，便在民间产生许多奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工成书的。又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著，是我国古代文学史上四大名著之一。

《水浒传》是一部著名的描写农民起义的长小说，展示了宋代的政治文化，市井风情，社会景观。梁山好汉最引人注目，他们侠肝义胆，敢报天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。

《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就，人物形象的塑造写出了复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传 》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。由于小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。

读《水浒传》第五回心得体会推荐五篇（五）

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。

这第五回是鲁智深的一个人生低谷,他自从打死了镇关西后,又被所投寺庙所不容,再次投奔他方.如果换做常人,恐怕难免畏首畏尾,顾忌一番.但是鲁智深却始终保持他行侠仗义的作风,让我们再一次领略了他的大胆,细致和热心.从豁然答应帮忙,到替换新娘,再到留守下来承担责任,让我们再一次看见了鲁提辖的风范,逆境之中仍保持英雄本色,行大事而不拘小节,鲁提辖当得起一声“好汉”!

原来，智真长老是要让鲁智深去投靠他的师弟智清禅师，鲁智深拜别长老，赶往东京。途中，来到了一个庄里，便打算前往借宿。庄客不知其武艺，要赶鲁智深走，正好走出了一个六旬之上的老人上前询问，才得以住下。老人盛情款待鲁智深。鲁智深看出老人有心事，细问才得知老人家有一女，年方十九岁，桃花山新来了两个大王，其中一个想取他的女儿做压寨夫人。鲁智深听完后，便要将此事管到底。当晚，小霸王周通敲锣打鼓来迎接自己的压寨夫人。却被躲在新房里的鲁智深一顿暴打，这一打，却让他又遇到了另一位山大王李忠。李忠与鲁智深是旧识。所以便说服周通解除婚约。后李忠邀请鲁智深去桃花山做客，鲁智深看他们不是什么慷慨之人，便不愿久留，拿走金银酒器，不辞而别。

在这五回中，我深刻的体会到了北宋末年朝廷的腐败与世事的黑暗，作者细致地描写，尖锐的话语，充分的体现了北宋末年的官员，官官相护，见钱眼开的丑恶形象。

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