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水浒传第七回读后感

水浒传每回读后感第七回。

中国四大名著也被称为四大奇书,它们有着极深的专研价值,电视剧也有电视剧的启迪方式,关键看个人是否有思考的习惯,读名著在某些情况下比看名著电视剧更有意义。人,只有多思考,才不会被困惑止住脚步,才会有自己独特的想法。那么作品的读后感怎么才能写好呢?你不妨看看水浒传每回读后感第七回,相信你能找到对自己有用的内容。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。下面是编辑整理的水浒传每回读后感第七回,欢迎阅读!

水浒传每回读后感第七回【一】

今天,我读了中国四大名著之一《水浒传》第七回,题名是花和尚倒拔垂杨柳,豹子头误走白虎堂。花和尚指的是杀了人逃走做和尚的鲁智深,豹子头指的是八十万禁军教头林冲。

这一回的主要内容是:鲁智深在吃饭时听到门外乌鸦叫个不停,便生气了,听说柳树上有一个老鸦巢,他便把那柳树轻松地连根拔起,路人都连声叫好。此时,他遇到了林冲,俩人便结为兄弟。殿帅府高俅的义子看上了林冲的妻子,便设了一计,让林冲带上买来的好刀到白虎堂和高俅比刀。白虎堂是禁地,不能随便进入,结果林冲被抓起来了。

当我读到林冲要到白虎堂和高俅比刀的时候,不禁提心吊胆,白虎堂是禁地,一般人是不能随便进入的,更不能带刀进去。林冲带刀进去会不会被抓起来?果真,当林冲到白虎堂后面遇到高俅的时候,高俅以林冲想要刺杀太尉的罪名把林冲抓起来了。我觉得林冲好可怜,就这样被小人给算计了,真是害人之心不可有,防人之心不可无啊。

读了这一回,我对高俅的义子印象很深。我觉得他很花心,只要看到长得漂亮的女人都想要,也不管她愿不愿意,成家没成家,即使成家了,也要陷害她的丈夫,简直坏透了,真是一个十足的花花太岁。

在这一回中,我觉得有一首描写林冲的小诗写得很好:

头戴一顶青纱抓角儿头巾,脑后两个小白玉圈连珠鬓环。身穿领单绿罗团花战袍,腰系一条双搭尾鬼背银带。穿一对磕爪头朝样皂靴,手中执一把折叠纸西川扇子。

水浒传每回读后感第七回【二】

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字2024:忠,义.

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被-逼上梁山之后,对高俅之子的凌-辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字2024,但是,却很少有人能够做到一个义字2024.

一个义字2024,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字2024;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字2024.由此可见,一个义字2024虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.

义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激-情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字2024却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.

对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.

一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣.

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红楼梦第七回读后感


红楼梦第七回读后感范文一

第七回是宁荣二府的真正生活开始了。第七回我们解读到了许多的表面和背后的故事,真叫人叹服作者无比绝伦的文学才华!

这一回主要描写了贾府中的一些生活琐事;同时也暗喻贾府、宁国府里充满了污秽腐败,缺乏生机勃勃的景象。

其中焦大醉骂可谓是绝伦之笔,历来为世人所称道,对于焦大的醉言醉语,无论是专家学者,还是红学爱好者有各种各样的分析和评论。焦大是贾府第一代的奴仆,当年正是焦大冒着生命危险将贾府的祖宗从死人堆里背出来,保住了性命才有日后贾府的百年繁华。焦大居功自傲,资格又老,看着贾府的由盛而衰又无可奈何。焦大被逼急了,加之喝了酒大了胆,平时不敢说的今天敢说了。这使众小子吓的魂飞魄丧,其实何止是众小子呢?主子们能不害怕?焦大揭了荣府的丑,骂到了主子们无地自容的地步,也就是戳到了他们的心窝儿。试想,如果焦大逢醉必骂,逢骂必狠,口无遮拦,即使主子再软弱,焦大也不至于到了今天。

《红楼梦》第七回读后感范文二

第六回是以刘姥姥进荣国府作线索与纲领,为读者矫正了阅读的眼光;第七回则以贾府上上下下的人物,相互映射,对比衬托出人物形象的个性,处世的方式,以及隐含的深刻内涵,作了一次全方位的或近或远的拍摄,来透视贾府的整体现实与状况,深入了解贾府的日常生活。《红楼梦》中宁荣二府是戏剧舞台,上上下下几百号人都是演员,前五回就是序曲,层层铺垫,即使第六回我们只不过借的是刘姥姥的眼睛,从一个侧面有了一瞥的印象,而第七回才是宁荣二府的真正生活开始了。镜头由远及近,有偏至正,对准了这个钟鸣鼎食之家、翰墨诗书之族的近距离生活,进入了他们饮酒作诗,琴棋书画,尔拜我访和家长里短之中。作者着墨如泼,极力陈设烘托和铺垫,犹如帷幕徐开。涉及人物多却思路清晰,包含信息大但有条不紊。仅仅是第七回我们就能解读到如此之多的表面和背后的故事,真叫人叹服作者无比绝伦的文学才华!周汝昌有一句话很有道理:第七回看似一派闲文,实则是耐心结撰,处处有用意,笔笔设伏线,全为后文铺下大小巨细脉络,读不懂第七回,莫看《石头记》。可是真的读懂第七回,却又谈何容易。蒙:苦尽甘来递转,正强忽弱谁明?惺惺自古惜惺惺,时运文章操劲。无缝机关难见,多少笔墨偏精。有情情处特无情,何是人人不醒?靖:他小说中一笔作两三笔者、一事启两事者均曾见之。岂有似送花一回间三带四攒花簇锦之文哉?题曰:十二花容色最新,不知谁是惜花人?相逢若问名何氏?家住江南本姓秦。

这一回主要描写了贾府中的一些生活琐事;同时也暗喻贾府、宁国府里充满了污秽腐败,缺乏生机勃勃的景象。 打发走了刘姥姥,对周瑞家的来说,忙碌了半天功夫,总算告一段落了,作为王夫人的陪房,还有一件扫尾的事情,就是要去回话,过度自然。王夫人在梨香院与妹妹正长篇大套的说着一些家务人情话。此时此地将视野适时地对准这里,使我们觉得入情入理。薛姨妈一家也安顿下来了,姐姐得闲前来探望叙旧,应该是极自然不过的事情了。我们甚至可以想象姐妹二人亲切交谈的情景,当然少不了媳妇儿女、妯娌姐妹、娘家婆家、远亲近戚等的大事小情。周瑞家的不敢惊动,走进里间,见到宝钗。分叙宝钗之事,叙得有变化有起伏。过渡和引入极其自然,出乎意料,又在意料之中。因为周瑞家的不敢惊动,走进里间,自然引出宝钗的冷香丸。作者的创意、寓意由此可见一斑。

西游记第七回读后感


西游记第七回读后感(一)

太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。如来将五指化为大山,压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

看第七回有感触也是你有身临其境之感吧。古人都信天注定,所以书上归结为劫数,但也是人生的道理。天灾苦困遭磨折,人事凄凉喜命长这句诗就是一种感受,是对人生的一种总结,过了年少轻狂的日子,不管对错,率性而为,其中虽有打击与挫折,但不枉年少。风浪过后的平静是再次出发的准备,想开之后在想法与方向上便又是一种境界。

太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。如来将五指化为大山,压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

看到了这些让我明白了一个道理:

那就是不经历磨练是不能成大气的,不经历痛苦是不能成就大业了。

所以我们现在应努力学习,克服在学习中的困难,好好学习天天向上,这样长大后才能出人头地,做个国家有用的人才,为国家做出自己力所能及的贡献。

八卦炉中逃大圣

五行山下定心猿

太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。如来将五指化为大山,压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

感受:书中四大主角孙悟空、唐僧、八戒、沙僧,各人的性格分别用一个字2020粗略概括就是:狂,坚,私,忠。其中我最喜欢的就是神通广大,嫉恶如仇的齐天大圣孙悟空。

孙悟空是《西游记》中第一主人公,他有些霸道,有些骄傲,有些急躁,但他敢作敢当,敢于反抗。他机智勇敢又诙谐好闹,但又有着爱听恭维话的缺点。他最大的特点就是敢斗,与玉皇大帝斗,叫响了齐天大圣的美名;与妖魔鬼怪斗,火眼金睛决不放过一个妖魔。闯龙宫,闹冥司,花果山自在称王,热爱自由又叛逆不羁。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄,自由的化身。孙悟空是作者与读者心灵交流的一个窗口,反映了人民的愿望和要求,代表了正义力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。孙悟空一切由着自己的心思,敢于与玉帝反抗,大闹天宫。但他也有一点嬉皮笑脸,因为他在如来的手掌里写了到此一游几个字2020。

[收藏]西游记第七回读后感模板


四大名著中的故事已经深深地吸引了一大群人,并且其影响力还在不断地上升,看四大名著电视剧有时候不必阅读差,只是阅读是另一种感觉,读名著有时候虽然枯燥了些,但只要发现了其中的乐趣,就会体会不一样的快乐。每个人在阅读名著后都会独属自己的感悟,这便是读书的意义所在。那么,我们该如何去写作品的读后感呢?下面是由小编为大家整理的“[收藏]西游记第七回读后感模板”,仅供参考,欢迎大家阅读。

西游记第七回读后感(篇1)

八卦炉中逃大圣

五行山下定心猿

太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。如来将五指化为大山,压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

感受:书中四大主角孙悟空、唐僧、八戒、沙僧,各人的性格分别用一个字粗略概括就是:狂,坚,私,忠。其中我最喜欢的就是神通广大,嫉恶如仇的齐天大圣孙悟空。

孙悟空是《西游记》中第一主人公,他有些霸道,有些骄傲,有些急躁,但他敢作敢当,敢于反抗。他机智勇敢又诙谐好闹,但又有着爱听恭维话的缺点。他最大的特点就是敢斗,与玉皇大帝斗,叫响了齐天大圣的美名;与妖魔鬼怪斗,火眼金睛决不放过一个妖魔。闯龙宫,闹冥司,花果山自在称王,热爱自由又叛逆不羁。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄,自由的化身。孙悟空是作者与读者心灵交流的一个窗口,反映了人民的愿望和要求,代表了正义力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。孙悟空一切由着自己的心思,敢于与玉帝反抗,大闹天宫。但他也有一点嬉皮笑脸,因为他在如来的手掌里写了到此一游几个字。

西游记第七回读后感(篇2)

文言文版《西游记》第七回的回目是:八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿。主要故事情节是太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。如来将五指化为大山,压住悟空,命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

在现实生活中,我也有过这样的经历。记得有一次,爸爸教我学游泳,一开始我很害怕,可是后来想起孙悟空大闹天宫时,他是多么坚持、勇敢,你知道我为什么说他坚持、勇敢吗?不知道,让我来告诉你吧。是因为,他虽然和天兵天将打了三天三夜,可是他并没有说放弃或投降,而是坚持的打下去,所以他打败了天兵天将等…他还不管是谁,只自已想做就做,从来不管别人是谁。想到这里,我就不怕了,还想孙悟空那样勇敢而又坚持得游下去,最终,我学会了游泳。我还明白了两句话,一句话“世上无难事,只怕有心人”。另一句是“一分耕田,一分收获”。

最后,我还要告诉大家:“我们一定要学习孙悟空的坚持和勇敢。”

西游记第七回读后感(篇3)

最近读了《西游记》第七回,它的故事梗概:

孙悟空被绑上斩妖台,不想刀砍斧剁,雷劈火烧,毫发无伤。太上老君奏请将孙悟空放到八卦炉中锻烧。玉帝准奏。老君将孙悟空推入八卦炉中锻烧为49天,把一双眼变做了“火眼金睛”。到了开炉之日,孙悟空跳出丹炉,将老君摔了个倒栽葱,脱身走了。

孙悟空打到灵霄殿外,被王灵官拦住,雷部三十六员雷将齐来,将孙悟空围在垓心。孙悟空变做三头六臂,抡着三条金箍棒象纺车一样,众天将都不敢近前。

玉帝派人去西天请来如来佛祖。如来和孙悟空打赌,若孙悟空翻筋头翻出如来的手掌心,就让玉帝搬出天宫。悟空跳上如来手心,不想如来将手掌化作五行山,把悟空压住。

玉帝留如来赴安天大会。

这也告诉我们遇到苦难不要怕,也不要放弃自己,只要寻找机遇,事情总会往好的地方去发展的。

水浒传每回读后感第十七回


这本书一共有梁山好汉108个,从瘟疫流行至梁山好汉,有好汉及时雨宋江、足智多谋的鲁智深等等。下面是由读后感栏目小编整理的水浒传每回读后感第十七回,欢迎查看。

水浒传每回读后感第十七回【一】

自从宋江和弟弟离开了宋家村,他们决定投奔沧州柴大官人,晚上,宋江喝多了,遇到大汉,这便是排行第二的清河县人武松,一旁则是宋江。

在五下的书里,武松连喝18碗酒后,不听其劝告上岗打虎。那老虎一扑一剪,武松用哨棒用力地打,打得老虎七窍出血,打得身体变软了,酒气全无,不料武松放心不下,又狠狠地打了老虎好几下,终于,经过努力的决斗,武松终于把那老虎打死了。后来上岗的两个农夫很震惊,连连称赞。武松还被称为都头。

武松的故事令我很震惊,它竟然有如此胆量!它不论什么事都敢去尝试,起初他也不敢,可是为了争面子,它豁出去了。现在一想,以前我明白了,任何事情都要去尝试,才能获得成功。

武松打虎这篇故事的书名是《水浒传》,作者是施耐庵,我的这本书一共是246页,忘了介绍里面的内容了:这本书一共有梁山好汉108个,从瘟疫流行至梁山好汉,有好汉及时雨宋江、足智多谋的鲁智深等等。

水浒传每回读后感第十七回【二】

今天,我读了四大名著之一的《水浒传》第十七章,读了这一章,使我对武松这个人有了新的看法。

话说当时武松正在阳谷县做都头,偶然遇到了自己的哥哥,后因要到东京由于哥嫂送别,结果他刚走,西门庆又和嫂嫂胡作非为,还联合起来用毒药毒死了武大,将他连着棺材一起火烧化了,只是在家中设了一个灵牌,也不参拜,后几日就整天在楼上取乐。

一日,武松回来了,见到了屋里设了一个灵牌,上面写着亡夫武大郎之位七个字2024,呆住了,询问情况后觉其中必有蹊跷,查出真相并替哥哥报仇,杀了奸夫淫妇,了却了一桩案件,离了东平府,取道投孟州去了。

读了这一章,我就对武松这个人物的看法有了很大的改变,以前读到第十六章时,只认为武松是一个只会使用蛮力的傻小子,现在,我的观点大有不同,我觉得武松这个人不仅为人正直,具有强烈的正义感,而且文武双全。

在生活中,我们现代社会,这样的人寥寥无几,谁还会为谁澄清案件,就连一位老奶奶摔倒在地,人都怕摊上事儿,视而无见,置之不理,如果这样发展下去,那么二十一世纪,人与人之间的距离就会越来越疏远,谁都不相信谁,谁都不帮助谁,那么人与人之间心灵的桥梁也将永远坍塌的。

我们现在应从现在开始,增加人与人之间的帮助,增加人与人之间心灵的桥梁,使它更加坚固,我们应像武松一样,多帮助别人才对。

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水浒传每回读后感第三十七回


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水浒传每回读后感第三十七回

三十七回:替天行道忠义双全读《水浒传》有感近日,我读了中国古典四大名著之一《水浒传》,书中的一个个精彩的故事,一位位英雄人物,都给我留下了不可抹灭的印象。《水浒传》的作者是施耐庵,元朝末年人,他是我们古代的一位伟大的文学家,而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。

《水浒传》是我国第一部以反映农民起义为题材的长篇小说,它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶,热情地歌颂了农民的革命斗争。它不仅描述了一个个作恶多端,欺压百姓的害民贼,同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉,他们被那些大大小小的统治者,上至宋朝皇帝、高官显宦,下至恶霸地主、差役爪牙,逼得无法再生活下去,走投无路,只好走上反抗的道路。

通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解,而且还让我熟悉了每一位英雄,如:宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深他们是多么让人神往啊!他们就好比刘备、诸葛亮、关羽、孙悟空一般,是永远存活在人们心中的艺术形象。全书中最让我记忆犹新的,还算是英雄好汉武松醉后打虎的故事了话说武松离了三碗不过冈后,便直奔景阳冈。

走了一里多路,武松便觉得又累又渴,躺到一块大石头上,正闭了眼要睡,忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。武松见了,顿时惊出一身冷汗,酒也醒了一大半,从青石上翻身跳下,抄起哨捧,闪在旁边。

那老虎把两只前爪在地上略按一下,纵身一扑,武松急忙闪到一边,老虎见捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都让机灵的武松闪过了。

那老虎正准备再次攻击,武松连忙抡起哨棒,从空中劈下,谁知只打到了一棵树上,哨捧断成了两截。这一下,激得老虎向武松猛扑过来,武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丢掉手中的哨棒,两手把老虎皮揪住狠劲地踢它,又用拳头猛打它,不一会儿,老虎就只剩下一口气了,五官里全部是血,武松又到树边拾起半截哨棒,回来又打了一二百下,直到老虎一丝气也没有了才罢手。武松又回到青石板上歇了好一阵,才走下冈子去。《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事;那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物,永远都活在我们的心中,永不磨灭!

水浒传读书笔记500字2024

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有一个字2024义。

但是,当今社会却很少有人能够做到一个义字2024。

一个义字2024,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字2024;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字2024,一个义字2024虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义的人,就是一个有高尚的人。

古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们怕死吗?他们为了正义,为了可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,一个没有正义感的人,是不会理解这些的。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,频繁为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆-那就是鲁智深。

在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字2024却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。在现实生活中,正义是一种高尚的美德,例如说:我们的警察,就充满正义感帮助别人,为被人挡枪,早已把生死置之度外,所以我们要讲义气,不能做不讲义气的人!

水浒传每回读后感第十九回


《水浒传》里的人物都刻画得十分传神,性格鲜明。下面是由读后感栏目小编整理的水浒传每回读后感第十九回,欢迎查看。

水浒传每回读后感第十九回【一】

《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说。《水浒传》既然是四大名着之一,就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点,但完全不知其所云。这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的忠孝义.

《水浒传》里的人物都刻画得十分传神,性格鲜明。例如:花和尚鲁智深,他得知郑屠欺负金翠莲父女,主动向金氏父女赠送银两,帮助他们逃跑,故意激怒郑屠,三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细,性格暴躁,路见不平拔刀相助的真汉子。

《水浒传》故事情节曲折有趣,事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》,才能感受到梁山好汉的忠孝义。

孝:梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切,便回家背老母,没想到母亲却被老虎给吃了,李逵怒杀四虎。这是危险呀,是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的,为了替哥哥报仇,于是就割下潘金莲的狗头,掏出其五脏六腑;杀了西门庆;获罪被流放孟州,也在所不惜。

忠:他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反,李逵几次想起兵造反,都被他阻止了。宁可朝廷负他,他忠心不负朝廷。这是忠还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱,宁死不屈,最终上吊自杀。这也是忠.

义:为了朋友兄弟,赴汤蹈火,舍命相助、同生共死。何其伟大的义呀!说起来容易,做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。

《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的忠孝义,使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。是一本值得一看的文学名着。

水浒传每回读后感第十九回【二】

《水浒传》是我国古典文学中一部名着,讲的是梁山108位好汉起义反抗朝廷,后接受招安的故事,《水浒传》这本书给我印象最深的是两个字2024:忠和义。

忠就是对人民对国家很忠心。宋江对梁山事业很忠心,对国家也是忠心耿耿,这就是忠。他打破辽兵,为国出力,这就最好的证明。

忠,也许绝大部分人都能做到,但是,义不是每个人都可以做到。可是,《水浒传》里108位好汉每个人都做到了义字2024,他们都可以为别人赴汤蹈火,哪怕牺牲自己的生命保住别人的性命都原意。

我记得鲁智深看到金氏父女受恶霸郑关西欺负就路见不平拔刀相助。他三拳打死郑关西,虽说有些鲁莽,但这种为素不相识的人打抱不平的义气是让人敬佩的。

再比如说像《亮剑》里的李云龙,他也是一个有忠有义的人。他对祖国人民赤胆忠心,把日本鬼子打得落荒而逃。他也

水浒传每回读后感第四回


相对于快餐文学来说,名著更能以他独特的精神魅力征服了人们。下面是编辑整理的水浒传每回读后感第四回,欢迎阅读!

篇一:水浒传每回读后感第四回

读《水浒传》第四回赵员外重修文殊院,鲁智深大闹五台山,真是让人开心愉快的一场戏啊,就像宝钗评价的一样,是一段热闹戏文!

话说鲁达打死郑屠以后,跑路的过程中巧遇他搭救了的金老儿,知道金翠莲已作了大财主赵员外的外宅,衣食丰足。于是结识赵员外,两人颇有缘分,赵先将鲁达藏在七宝村,走露风声后又动员鲁达当和尚!

鲁达自知是个罪犯,无奈,在五台山剃度出家,法号智深。于是我们非常熟悉喜爱的那个水泊梁山中的英雄好汉鲁智深,这名字2024算是第一次出来曝光了!

可鲁达是个粗人,本来没什么规矩修养,让他在佛堂里念经,本身就是个玩笑,他本是全没些个出家人体面的人!

鲁智深大闹五台山,其实是先小后大闹了两场,核心就两字2024:酒肉!没有酒喝,没有肉吃,就要口中淡出鸟来,第一次闹还只是从半山腰抢来一桶酒喝了;第二次,鲁智深同学聪明了许多,他也不想再把事情闹大,装成行脚僧买来了狗肉水酒,不再行抢了,还要把剩下的一脚狗腿揣在怀里慢慢享用--他的智慧全用在这里了!

可是酒这东西,进肚儿就不是他了,酒劲儿上来了,还管什么天王老子!先是酒涌上来要练拳脚,一不留神,把半山腰的亭子弄塌了;寺里人不敢给这个凶神恶煞开门,这老兄发狠打坏了门左右的金刚!进得门来,又来了顿大吐秽物,还逼着和尚们吃狗肉,弄的和尚都要逃跑,我看到这里觉得,金庸《天龙八部》描写天山童姥逼着小和尚虚竹吃肉的情节,是不是从这里学的啊?

于是从一开始就处处护着他的智真长老也留不得他了,只好把他打发到日后更加著名的地方,他也就要遇到命里注定的好朋友林冲了!

这可更让我期待了!

这一回热闹文字2024,在水浒中应该还算作是引子部分,因为水泊梁山还没有影子,鲁达也刚刚变成鲁智深,只是从本回末的两副对联上,稍稍透露了梁山好汉的一些消息:有分教:这人笑挥禅杖,战天下英雄好汉;怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。直教:名驰塞北三千里,果证江南第一州。这个水浒传中占头占尾的人物是如此重要,稍稍翻一翻书,鲁智深出现在第三回,死在第119回,在总共120回本的小说中,说他有着开启和收束的重大分量,实不为过!

鲁达三拳打死镇关西,潜逃到了代州雁门县,恰巧遇上救助的金家父女,现与当地财主赵员外联姻。因官府行文通缉,鲁达只有在赵员外庄园处暂避。然官府耳目众多,缉捕日严,为免生意外,赵员外力劝鲁达出家为僧。因为大宋法例,出家即断尘缘,从前恩怨,将一笔勾消。鲁达只好应诺。赵员外平时乐善好施,是五台山文殊禅院的大施主,故此鲁达出家之事甚为顺利。加上智真长老是得道高僧,知鲁达乃上天星宿临界,所以亲为受戒,并赐法名:智深。鲁智深虽身入禅门,但积习难改,好酒贪杯。先是在山腰抢了小二一担酒,喝醉打人闹-事。后来更下山打卖戒刀、禅杖,在酒铺吃狗肉、喝烧酒,酩酊大醉。打踏了半山亭,拆了山门金刚,打得众和尚要卷包袱走人。智真长老只好将鲁智深介绍到东京大相国寺,他师弟智清和尚处了。

篇二:水浒传每回读后感第四回

这可真是大快人心的一场好戏啊!话说鲁达打死郑屠之后,跑路的过程中巧遇他救了金老儿,赵员外送他去五台山上当僧人,以此来躲避灾祸。鲁达晚不做禅,经常喝酒打架,打造关王刀一样的戒刀和禅杖。

假借过往僧人的名义喝酒吃肉,在半山踹拳使脚,打塌亭子,打坏金刚,要烧寺院,回寺呕吐,给禅和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。监寺.都寺遣众人来打,鲁达趁酒劲大闹一场,被长老喝住。这一回热闹的文字2024,在水浒传中只是引子部分,好戏还在后面呢!

篇三:水浒传每回读后感第四回

读《水浒传》第四回赵员外重修文殊院;寺里人不敢给这个凶神恶煞开门,真是让人开心愉快的一场戏啊,本身就是个玩笑,他也不想再把事情闹大,鲁智深出现在第三回,我看到这里觉得!

这一回在水浒中应该还算作是引子部分;怒掣戒刀!

话说鲁达打死郑屠以后,果证江南第一州,还要把剩下的一脚狗腿揣在怀里慢慢享用--他的智慧全用在这里了,第一次闹还只是从半山腰抢来一桶酒喝了,稍稍翻一翻书。这个水浒传中占头占尾的人物是如此重要,实不为过,装成行脚僧买来了狗肉水酒,酒劲儿上来了,法号智深!进得门来!

这可更让我期待了。直教!先是酒涌上来要练拳脚,一不留神,本来没什么规矩修养,他也就要遇到命里注定的好朋友林冲了?

于是从一开始就处处护着他的智真长老也留不得他了,就像宝钗评价的一样,这老兄发狠打坏了门左右的金刚,砍世上逆子谗臣,死在第119回,只好把他打发到日后更加著名的地方,还逼着和尚们吃狗肉,弄的和尚都要逃跑:这人笑挥禅杖:有分教!没有酒喝,在五台山剃度出家!

可鲁达是个粗人。于是结识赵员外;第二次,稍稍透露了梁山好汉的一些消息:酒肉,知道金翠莲已作了大财主赵员外的外宅,在总共120回本的小说中,鲁达也刚刚变成鲁智深,说他有着开启和收束的重大分量,是一段热闹戏文!

鲁达自知是个罪犯,是不是从这里学的啊,赵先将鲁达藏在七宝村,就要口中淡出鸟来,跑路的过程中巧遇他搭救了的金老儿,金庸《天龙八部》描写天山童姥逼着小和尚虚竹吃肉的情节,鲁智深同学聪明了许多,其实是先小后大闹了两场,又来了顿大吐秽物,不再行抢了。于是我们非常熟悉喜爱的那个水泊梁山中的英雄好汉鲁智深,把半山腰的亭子弄塌了,走露风声后又动员鲁达当和尚,还管什么天王老子,衣食丰足,进肚儿就不是他了,鲁智深大闹五台山,核心就两字2024,这名字2024算是第一次出来曝光了!

鲁智深大闹五台山,他本是全没些个出家人体面的人,无奈,没有肉吃:名驰塞北三千里,只是从本回末的两副对联上!

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