传统是历代发展过程中的连续性因素,是相传至今仍然存在的东西,是社会生活传承中生生不断的连续体,是一个有共同基础的变突链。现代化应当包括经济的工业化、政治的民主化、精神生活的世俗化、教育的普及化、社会组织结构功能的专门化、个人的普遍成就和社会成员的自由流动等社会生活各个方面的转型现代化的实质在于,它是一个普遍的公共利益与特殊的个人利益相统一的新的社会结构,前者维护着社会的公平和稳定,后者保持着社会的效率和活力。
纵观中国社会转型以来对传统文化的认识路程,期间虽不乏偏激之处,但总的说来人人们对传统文化的认识是越来越深刻。晚清以后,中国社会开始酝酿转型,正宗儒学派与儒学修正派对立;封建帝制解体后中国社会转型进入全面失范的时期,中西互补论与部分西化论对立;中国社会转型的政治强力整合时期,中国本体论与全盘西化论对立;今天,人们对传统的认识已朝着更客观、更全面的方向迈进。
传统包含着人们在处理人与自然、人与社会的关系以及完善自身过程中凝结成的人类一般经验和模式是历史久存的积淀,是深藏于人们行为之中的稳定的心理结构。这些是人们应对自然、沟通人群、保持自我的长期有效的东西。这便是传统的永恒性。同时,传统中也包含着人们在处理人与自然、人与社会的关系以及人完善自我过程中的各个特殊的内容和方式当遇到新的环境、新的问题,都必然会超越传统的规则,背离传统的标准,以这种传统的变体去满足新一代人需要,实现他们设立的新目标。这样,传统就有了新积淀,有了新的发展,这即是传统的时代性、二重性所造成的复杂性,要求人们必须谨慎对待传统。
传统是不死的民族精神,它规范着人的思维方式,影响着习俗和审美情趣,规定着价值取向,体现着人们的终极关怀。正是在这样的传统中,我们才找到传统与现代之间的结合点。由此提出:我们要做的工作是要具体分析传统的内容。看其中哪些是可以借助的,哪些是需要改造,在改造中借助的。这个过程不是非白即黑、非黑即白,而更多的是表现为亦此亦彼、亦黑亦白的灰色过程。只有通过这种灰色的洗礼,才能从传统走向现代化。
事实上,只有在现代化的背景之下,探索传统智慧的价值,才是传统与现代的合理的参照系。同样,任何现代化的努力都是不可能在完全撇开传统的基础上进行的,因而,必须对中国传统有充分的理解,才有可能寻找到中国现代化的独特途径,这其实是一种互动的关系,这就是讨论传统与现代之间关系的基本出发点。
作为中国当代的大学生,我们更应该清楚地意识到,中国的传统文化,是我们的祖先留给我们的遗产,它就属于我们现代中国人,我们有义务,根据现代的社会性质,根据我们现代文明主体的利益和意志,根据现代中国社会主义文化建设的需要,认真地、全面地清理它,并从中找出有利的因素和成分,加以改造,发挥其效用。这就如我们继承了祖上留下来的一所已破损的旧宅,我们不能住进去,却可以在地面上,按现代样式建立新宅。我们不仅可以用新的材料,也可清理旧宅的某些石块或砖瓦,经打磨或浇制以用在新建筑上。就这样,我们便带头从传统走向了现代化。这条征程,是中国世界化的过程,也是世界现代化的先进文明在中国普及和演化的过程。虽说在现代化道路上,存在诸多思想上的歧见,行进途中也有诸多坎坷,但有一个事实是无可厚非的,中国正随着世界性的现代化大趋势而变革着、发展着。振兴中华,绝不是将古已有之的中华文化,在新的环境中存留和展示,而是在追随现代全人类总趋势的赛程中,批判和继承古文明中的有益因素,创造新型的中国文明和现代社会。中国人有着浓厚的智能潜力,唯有以现代化这一宏伟的社会变革工程,才能有效地发掘和发展这种潜力,使其变成创造和发展现代文明的巨大动力,这是中国历史发展的必然,也是中华民族再生和伟大复兴的新途径。
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《从0到1》这本书,我是怀着崇敬的心开始阅读的。通过对书的前半段的学习,身临其境般的感受了作者对创业的认识。
全书给我的第一印象是宽泛,更多的是宏观层面的方向,似乎在为创新总结一些前沿的概念和理论。但是作为行业初入且涉世未深的我,在结合了目前熙康发展的一些宏图和模式后,对书的内容有了些许更深的体会。
书中有这样一句话:一个新公司最重要的力量是新思想,新思想甚至比灵活性更重要,而规模小才有思考的空间 。如果全世界都用同一种旧方法来创造财富,那么创造的将不是财富,而是在做打印机的工作,书中还用中国复制其他国家的发展方法从而导致的污染作为例子 ,除了羞愧,带给我们更多的是反思,中国的历史发展让我们的科技起步落后在起跑线上,就更需要不同于世界的有自己国情特色的道路,这也给我们带来了更多责任和挑战。中国正在从工业经济向信息经济加速演变的历史转折点,很多的变化是根本性、长期性的。走在创业道路的我们,其实机会大于风险,关键还是在于我们自己如何独立思考,如何另辟曲径,用于创新。 不只是国家发展层面,最重要的也是最实际的就是在工作中创新思路的转变和养成。作为创业者,我们更应该保持自己的独立思考,在每个全新的未来到达之前能够去预测未来。
书中对科技一词的重新定义让我有眼前一亮的感觉。科技并不只是专业技术领域、互联网的近义词,更是一种方法论。任何新方法,任何可以使事情更易完成的方法都是科技,这才是对科技的正确理解。创新落实到小方面,落实到现实工作中,就是我们在工作过程中想到让事情更容易达到的方法,这就是最现实的创新。
因此,学习的过程恰恰是带着自己的认知、自己的知识、自己的经历,以及与自身经历最贴切、最有用的所知去不断充实、消化、得益的过程。
《从0到1》读书笔记与读后感思考,欢迎阅读点评!
《从0到1》可以视为去年在创业圈最火的一本书,众多大佬写序背书。书中以硅谷创投教父彼得蒂尔的视角,探寻商业与未来的秘密。阅读本文,将在十分钟内掌握本书的精华思想。
作者彼得蒂尔与其他几位创始人早年创建了paypal公司,paypal于2002年以15亿美金出售给eBay,彼得蒂尔创建了Funder funds,马斯克创建了SpaceX、特斯拉公司,其他几位合伙人也分别创建了Linkedin、Youtube、Yelp等众多估值超10亿美金的科技公司以及风投机构,这样的成绩令人惊叹,也让我们想一探其中的秘密。
本文分享作者的几个观点,这些观点对笔者很有启发。
垄断孰是孰非:
作者提出反主流的观点,垄断并非坏事;充分的市场竞争,长远看没有公司会获得经济利益。美国各航空公司经过激烈的市场竞争,每卖一张票平均只有18美分的利润。垄断会带来巨额的财富,支持产品的研发与改进。Google被视为全球互联网公司,其垄断的搜索业务带来的巨大广告费收益。Google母公司Alphabet则去寻求其他营收的突破口。
这里举一个例子,为什么垄断者不会抵制创新,Google作为搜索的垄断者依然去寻求新的市场。垄断企业是不断更换的一个过程,从上世纪70年代的IBM垄断硬件,到后来微软取代了IBM垄断了操作系统,到后来iOS/Android又将微软的霸主地位推了下去。垄断的利润,给了企业规划未来的资本。
垄断并不是商界的症结,而是成功企业的写照。
垄断企业:
想在商界成功,主导一个小市场要比在大市场中分一杯羹容易的多。在大市场中找不到好的出发点,将会陷入竞争,残酷的竞争将吞噬掉利润。
一旦主导了一个小的市场,需要以此为基础,循序渐进地扩大规模,进入相关的市场,有纪律地扩张。
在创建企业过程中,正确认识破坏性创新。不要破坏,躲开竞争,不成为其他企业的眼中钉。创新应扩大市场,对整个产业有正面的回馈。
被忽视的法则:
爱因斯坦宣称福利是世界第八大奇迹,但大多数人将其遗忘或选择性的忽略。作者提到幂次法则是为了另外一个反主流的观点,投资中应考虑幂次原理,读书笔记而不是华尔街经理们最擅长的组合投资。但人生总,总不能加入几十家公司,也不能从事几十种多元的职业。学校的教育中,我们只学到了线性增长,而错过了幂次原理。
一家成功公司的收益,可能超过它之后长尾公司的总和。想成为一家成功的公司,有许多必要条件。作者用一个章节介绍了恪守常规与用于发现秘密公司的巨大区别,积极去发现一些尚未解决的需求。
智能时代:
彼得蒂尔在书中也提到了机器与人关系的思考,从一个全新的角度思考,对我的启发很大。科技是人类的补充,不是替代人类。当AlphaGo击败柯洁时,是人类的胜利。当人类发明汽车后,人类和汽车赛跑便不太可能胜利,人工智能同样如此,科技将更好的为人类服务。简单地从需求分析,人类需要的是漂亮的房子、美食等,而机器的需求绝不是这些,机器的需求是电,这就意味机器或人工智能并不向人类争夺资源,更不会取代人类住别墅和香槟。
聪明的计算机,是敌是友?人工智能究竟能不能成为真正能思考的智能,这是22世纪人类应该思考的问题。对遥远未来的不确定性,不应该影响我们制定当下发展的计划。
书中对创业基础、团队建设、新能源环保也有许多精彩的看法,感兴趣的读者可详细阅读。
《从尿布到约会》读书笔记:别让孩子从别处了解性:
这几天都在仓库里安排1月团的团书发货,回家比较晚,但是这篇稿子压在心里很久了,所以花了几个晚上把它完成。热点已经渐渐平淡下来了,可是事关孩子,每一件可能导致伤害孩子的事情我们都不应该遗忘。
Metoo活动这两年发酵得尤为频繁。一道道伤疤被掀开,可以用惊心动魄来形容了。
从去年美国金牌制作人哈维·温斯坦(Harvey Weinstein)性侵多名女星丑闻被揭露开始,Twitter、Facebook、Instagram上的Metoo标签就火起来了。
但是没有人为此而感到高兴。贴上Metoo标签的意思就是,告诉所有人,自己曾经遭受过性侵,并借此唤起社会关注。
如果说社交网络上的Metoo标签只是隔着屏幕的感同身受,那么新闻中出现的案例更让人痛心。
尤其是去年自杀的作家林奕含、今年被大家所周知的北大学生高岩,两个多年前的陈案被一口气推到公众面前。着实让人心痛!
林奕含在中学的时候被自己的补习老师性侵,隐忍痛苦多年,虽然中途一度找到自己的爱人并结婚了,但最终还是不堪噩梦吞噬选择亲手结束自己的生命。
而高岩的陈案更为久远,她是95级北大学生,锦瑟年华,风华正茂,谁能想到突然就自杀了呢?20年过去,一众同学始终无法释怀,在这个3月,联名举报当时的北大教授沈某,性侵高岩,直接导致其自杀。
林奕含和高岩是用自己的生命在说,「Metoo」!救救我们!
妈妈们都不希望再有任何孩子被贴上「Metoo」的标签,不管是女孩还是男孩。
我们这一代的性教育可以说是贫瘠到可怜,我们的父母常常对性讳莫如深。在那个懵懂的年龄,隐隐约约的听到一些或近或远的传闻,却是带着伤痛和心疼的。
现在我有了自己的孩子,我希望我的孩子是从我这里,得到全面、健康、勇敢的性教育。作为家长,保护孩子不受伤害,是我们义不容辞的职责!
这是一篇读书笔记,上个星期我们开团了《从尿布到约会》这本书,因为内容非常实用。刚好上个星期我父母从国内过来,我就顺便让她们人肉给我带了一本,提前看上了。书很不错,浅显易懂,而且都是实际操作层面上的指导。
才一个星期就被翻到这么旧的书
我们群里讨论过很多孩子的安全教育绘本,也帮大家团过一套很实用的安全教育绘本。每次组团,我都会号召大家,这样的绘本应该人手一套,当你不知道该怎么跟孩子讨论这些话题的时候,绘本是很好的媒介。
《从尿布到约会》这一本书更像是爸妈的指导手册,而我真的推荐每一位爸妈都认真地看一遍这本书。真的不希望每次有了新闻热点,大家才能意识到这样教育有多必要。安全教育,一定是警钟长鸣的。
我想趁着记忆还新鲜,记下几点我印象最深刻的几个点,可以说也是性教育的原则了。其中有些观点让我错愕的同时,细想起来又的确是有它的道理。
郑重分享给大家。
性教育不需要特定的时间和地点,
更不要等孩子问了才教
有些人会觉得孩子什么都不懂,可以不用那么早开始向他描述性知识。书里更举了一个妈妈的例子,她说,我认为在孩子没有准备好之前,不应该和他谈论性知识。但其实,《从尿布到约会》的作者的观点是,孩子从一出生就应该开始接受性教育了。这个性教育不是狭义的性行为知识普及,它包括,认识我们的身体、知道身体每一个部位的正确名称以及作用,别人碰触我们身体的一些禁忌、性别区别教育等等。
如果你不在一开始潜移默化的引导孩子去认识性,那么当你的孩子自己开口问你的时候,要么是你被问倒,要么是孩子其实早已在别的地方了解到了一部分的性知识。但你却不知道他到底了解到什么程度,到底有没有偏颇?
所以不存在孩子「准备好」这个选项,作为家长,你应该帮助孩子「准备好」接受性教育。
书里还举例,有的专家会建议为了避免尴尬,和孩子谈论性的时候可以选择比如在昏暗的车厢里,你在开车,孩子在后座,在没有视线交流的时候进行。
作者非常反对这种做法!你越是想要一个谈论性的特地场合,或者说来一次郑重其事的仪式感,孩子就越会觉得这件事情很「沉重」,很「严肃」,这透露了你对性教育的态度,从而影响孩子可能不会太愿意和你讨论这件事情。
书里还有一个重要观点,就是不要等到孩子问了才教,要抓住生活中的「可教时刻」,比如看到一本书,给孩子洗澡换尿片的时候,电视里的亲吻画面,从收音机里听到的故事。这些都是生活中的可教时刻,不需要等到孩子问了才教。
这也是为什么,作者认为,性教育应该从0岁开始。而我也认为性教育和安全教育密不可分,真的不用等到家长觉得“孩子懂事”了再谈。
面对孩子的问题,不知道答案没关系,
但绝对不能编答案撒谎
我们常常在还没没有开始性教育之前,就忧心忡忡如何向孩子解释,比如他/她是怎么生出来的、身体器官功能介绍之类的问题。又或者问一些特别「哲学」的问题,比如人为什么会死。
绘本《小威向前冲》内页
很多时候我们不知道怎么回答,也许是因为难为情,也许是因为真的不知道怎么科学地解释。这很正常,作者提倡,如果你不知道答案,就如实说,你不知道,绝不要遮遮掩掩的。你的孩子可能也会因此而受益,因为他们会知道,每个人都有不懂的事情,都需要学习。你们可以一起去寻找答案,比如去图书馆查资料,在绘本中找到符合孩子理解水平的答案。编答案随便乱回答是绝对不可取的,孩子的性教育不应该有谎话,否则日后纠正或当他/她遇到真正的困难的时候,就会特别迷茫了,到底怎样才是对的?
传授性知识的同时,
不要忘了传递你的性价值观
作者认为,仅仅谈论事实是不够的,孩子还需要从父母这里得到自己最初的性价值观。他们希望当自己遇到具体的问题的时候,父母能够给出具体的帮助,也想知道父母对这些重要问题的想法和感受。
而且最好父母双方都需要讨论一下你们的性价值观,有分歧很正常,关键是如何形成联合战线?小到是否可以在家里裸身行走、上厕所要不要关门、大到对未婚养育、性取向的看法等等。
世界很险恶,但也别忘记同孩子谈论性的快乐
当我看到这一点的时候,心里咯噔了一下。
我记得在林奕含写的小说里,她笔下的女孩房思琪假装不经意地在饭桌上问母亲,“我们的家教好像什么都有,就是没有性教育。”她的妈妈诧异地回答,“什么性教育?性教育是给那些需要性的人。”
还有一次,思琪问妈妈:“听说学校有个同学和老师在一起。”
“谁?”
“不认识。”
“这么小年纪就这么骚。”
思琪不说话了,她一瞬间决定从此一辈子都不说话了。
房思琪就是林奕含自己,而她的父母不仅没有对她进行性教育,给她传递的性价值观,也是羞耻和嘲讽的。
《从尿布到约会》的作者说,在今天这个世界,集中指出什么是不健康的性是很容易的,也是必须的。但是如果我们总是以“不可以……”为开始有关性谈话时,可能也是在传达,所有有关性的感觉或感情都是负面的,或者说,所有的性行为都有负面的结果。
哪怕孩子并没有任何过错,但你对性的负面反应会让他/她向你袒露心扉的时候望而却步。
“我(被强迫)做了父母最讨厌的事情,我父母不会原谅我的!“
如果孩子这样想,如果孩子害怕向你倾述,你还怎么保护孩子?
教会孩子,对所有的不愉快说不,包括对熟人
一直以来我们的性教育都是,穿泳衣的地方不可以给别人碰。
但是近年来的观点是,告诉孩子身体的所有部位的主导权都是他自己的,只要他认为被触碰是不愉快的,就应该拒绝。除了父母、照看者、医生及护士正常触碰身体的合理情况外。
哪怕对方是友好的要求一个拥抱,哪怕对方是熟悉的长辈、亲戚、邻居。鼓励孩子对一切的不愉快说“不!”,其实就是鼓励孩子建立自己的界限。
而且,数据显示,超过85%的性侵者是孩子认识的熟人。性侵案件多是机会犯罪,大多数不是有预谋的作案,而是当性侵者发现周围环境、孩子的反应对他不起威胁的时候,就有可能进行犯罪。
我们群有一位妈妈是这样跟孩子演习的。
教会孩子建立界限,习惯对一切不愉快说不,不管对方是认识的还是不认识的,都非常重要。
这一点我非常认可,同时我觉得孩子的性教育一定不能忽略的另外一点就是:内心强大的自己。他/她要有敢于对别人说“不!”的勇气和能力,而这个能力应该是我们父母给予的,需要我们从小就给他/她自由和空间。
林奕含、高岩,都是生活中的乖乖女,她们是听话的孩子,因为听话,所以我们痛心。
所以,一味要求孩子「听话」的父母,可以借此反思一下。
当孩子再大一点的时候,
你要仍然生活在他的圈子内
作者说,这是防止他们遭受性侵害的另外一种方法。不要只把孩子丢在游乐场或足球练习场上,你应该在那里和管理者聊聊天,了解他们。留神那些对你孩子感兴趣的成人。你不熟悉 的人,如果要求单独和孩子待在一起,也可能有潜在的危险。
这让我又想起了林奕含。她是有多少次单独和补习老师在一起啊,可能她的父母认为她已经十几岁了,不需要再担心她的安全了。但实际上,却脱离了孩子的生活场景,给了坏人可乘之机。
这本书对我的最大的震撼是,作者不相信孩子能够保护自己免受性侵害。哪怕现在很多性教育项目有许多针对儿童性侵害的预防课程,作者认为这依然不能防止性侵害事件的发生。
孩子和大人的力量太悬殊了。何况,更小的孩子,其实是分不清楚合适的触摸和不合适的触摸之间的区别。他们也许觉得洗头很不舒服,或者很排斥医生检查身体,但一个成年人不恰当的触摸也许反而是感觉良好的。
作者认为这些防性侵的教育最大的作用是,帮助孩子识别性侵害,在面对性侵害的时候知道应该如何做,并及时告诉自己的父母。
但是保护孩子的安全,只能是父母的职责,当伤害发生的时候,孩子除了呼救,几乎是无能为力的,力量对比太悬殊了。但是坏人会傻到让他人能轻易听到孩子的呼救吗?
不敢细想。
---后记---
这篇稿子的话题比较沉重,一边写,我的脑子一边都是嗡嗡响的。性教育还有更多更多的内容需要我们家长去学习。但是有一点可以肯定,和孩子谈论性,多早开始都不算早,多晚开始都不算晚。
我在想,如果那些在锦瑟年华里受伤的孩子,回到家中,在自己的最亲密的父母那里,能得到极大的理解和支持的话,也许结局会不一样吧。
一想到这个,我就更加伤感。
性教育,首先是家长的自我学习。
《从尿布到约会》这本书真的挺实用的,除了这些原则性的问题,还有一些具体的问题解答,基本可以覆盖孩子0-14岁的家庭性教育需求。
比如孩子触摸自己的生殖器怎么办?
如何回答我是从哪里来的?
可以和孩子一起洗澡吗?
父母做爱的时候,孩子看见了,怎么办?
幼儿园当中的性问题
怎样和孩子讨论电视、新闻、媒体当中的性,要不要限制?
等等等等。这些问题都值得我们好好讨论。
另外,《善解童贞》、《和孩子谈谈性》,也是推荐的家长读物。
你在性教育方面有什么困惑?又或者有什么好的建议,欢迎留言分享。作者:德国华人希希妈
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