美国悲剧读后感600字

《美国的悲剧》读后感1000字。

孟子曾说过：“饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。”因此，我们需要读大量有深度的书籍，比如中外经典名著，它是人类知识的总结。当我们在读完一部好的作品时，心中难免会有一些看法以及见解。这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读后感。那么，你知道写一份读后感有怎样的格式吗？小编花时间专门编辑了《美国的悲剧》读后感1000字，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

《美国的悲剧》通过克莱德的腐化堕落、犯罪以至最后毁灭的过程，深刻地揭示了美国文 明的实质， 戳穿了美国民主的神话的罪恶。正如作者自己在《答记者问》中所说：这本书整个讲来是对（美国）社会的一个控诉。小说之所以得到成功。并非因为它是悲剧，而是因为它是美国的悲剧。
之所以说它是美国的悲剧，是因为克莱德的极端利己主义，完全是美国生活方式的必然结果。小说告诉我们，克莱德并非天生的恶人，惯做坏事的青年，他从追求物质享受到追求女性、玩弄女性；从渴望伯父提携到削尖脑袋企图钻人上流社会； 从自私自利到走上杀人的道路，社会对他起了很大的作用。冷酷的现实造就了克莱德的自私和卑鄙，社会的悲剧酿成了个人的悲剧，于是谋杀把他的悲剧推到了顶峰。可见，作者所谓美国的悲剧，就是美国社会阶级鸿沟所造成的悲剧。然而，个人的悲剧更是社会的不幸。克莱德悲剧既成事实之后，法官和律师、民主党和共和党又利用了他的犯罪演出了一出追逐私欲或一党之私的 好戏。这样一来，社会不只是悲剧的承受体，而是悲剧的主体，社会虚伪的反映，加深了克莱德悲剧的意义，克莱德的悲剧又引起更深范围的社会性悲剧的暴露。（本文选自）
《美国的悲剧》的悲剧意义还在于它摆脱了古典悲剧的崇高风格，由平凡性代替了非凡性，在美国重建了悲剧美学的范畴。与前辈作家亨利詹姆斯和豪威尔斯等人的 斯文的现实主义不同，它打破了那种裁剪得整齐的世界图景，写了向来不登大雅之堂的丑事和惨事。主人公克莱德是一个地地道道的小人物，他出身卑微，生长在一个受庇护于教会的街头家庭唱诗班，过着贫困与乞丐无异的生活。他没有天赋，没有文凭，也没有技术，没有进取心，也没有品格修养的追求，有的只是一般人的那种对金钱美色的渴望和对社会地位的追求。他性格软弱，遇事迟疑不决。普通二字决定了他对命运选择的道路。不甘普通而又挣脱不了普通人的悲剧，决定了他命运选择的失败。这种选择和失败不是个人气质上的缺陷作怪，而是综合因素，特别是普通人的命运所决定的，是社会所决定的。这样就使克莱德的悲剧带上了普遍意义。《美国的悲剧》这种将人生有价值的东西毁灭给人看的悲剧给我们带来了一种由压抑感折射后的崇高、庄严的哲理趣味。这又使小说的悲剧意义的内涵得到了扩展。这种悲剧意义的多重性使小说产生了令人叹服的力度。
评论家们经常用力量这个词来概括德莱塞的这部代表作品，德莱塞超过其他美国现实主义作家以及他自己的其他作品的，就是这部作品所具有的来自生活实感的力量，就是真实再现了美国悲剧的力量。

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雨果笔下的悲剧_《悲惨世界》读后感1000字

雨果笔下的悲剧_《悲惨世界》读后感1000字：

轻轻撩《悲惨世界》的面纱，你看到了什么？

苦楚、折磨。雨果爷爷的金笔下流露出了19世纪封建专制社会的腐朽和黑暗。世间的一切不幸，在《悲惨世界》里流露得淋漓尽致。

故事中主人公冉阿让前半生经历了艰辛的贫民生活、黑暗的监狱生活。法律和习俗的压迫使他由物质的贫困渐渐走向精神的堕落。但遇上了卞福汝主教，冉阿让用后半生的时间实现承诺，做出了一系列震人心魄的事迹。

让我肃然起敬的是卞福汝主教。他虽然是一名主教，但是他没有滥用权力，而是用自己的俸禄去帮助穷人，为人们造福，而自己却简朴节俭，毫无怨言。就这样，善良的卞福汝主教成了穷人们心中的天使。他无私奉献，忘我的精神也让我敬佩。这种可贵的精神比天上的太阳还灿烂，比宝石还纯真无暇，比天空还无边无际。当看到卞福汝主教准备登山“拜访”强盗时，我的心随着故事情节高低起伏，在卞福汝主教做出决定时，我又是多么着急呀！汗珠顺着我的脸颊滑落，全身的肌肉绷得紧紧的，身子不由自主的颤抖起来，我凝视着字眼，焦急，恐惧涌上心头。“他不怕吗？强盗啊！九死一生的冒险行为。”我忘情地嘟囔着。当看到卞福汝主教对穷人斩钉截铁说的那句话：“永远不要害怕，盗贼和杀人犯，那只是身外的危险。而真正应该害怕的是我们自身。”语气是那么的坚定，毫不迟疑。我想这就是卞福汝主教给我的回答吧!主教的家庭生活和他社会生活一样，自甘淡泊，却又严肃而动人。

感动的泪落在冉阿让的故事里。一个苦役犯在封建社会的无尽黑暗里“挣扎”，因为“特殊的身份”，没人愿意相信他，试想一下，在面对无数的挫折、一切打击后，自己已是千疮百孔。没有同情，没有安慰，更没有信任，像坠落在没有光明的深渊，生活是多么绝望啊！然而，在他遇上卞福汝主教后，他邪恶的灵魂被“天使”带回。黑暗的角落里，破天荒开了一道天窗，一缕阳光照射进来。读后感.

《悲惨世界》让我明白了：无论世间多么邪恶，但你不能改变心中一直有的善良的种子，让它成长，你会得到比什么都珍贵的礼物_他人对你的信任。

一轮明月升在夜空，一盏灯火照亮黑暗。不要放弃世界，因为会有一盏灯为你照路。作者：六2班梁悦

悲剧的艺术_《巴黎圣母院》读后感1000字

所谓悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看_《巴黎圣母院》读后感1000字：

雨果是19世纪法国浪漫主义文学的代表作家，无论是在小说，还是诗歌，亦或者是文学理论都取得了无比卓越的成就。他是一位优秀的长篇小说家，正如我国柳鸣久先生在北京文化界纪念雨果诞生200周年大会的开幕式上的致辞:“在小说中，他是唯一能将历史题材与现实题材都处理的有声有色，震撼人心的作家。他小说中丰富的想象，浓烈的色彩，宏大的画面，雄浑的气势，显示了某种空前的独创性与首屈一指的浪漫才华。”

浪漫主义和人道主义思想始终充斥着雨果的整个作品。在《巴黎圣母院》中他同情着下层人民的悲惨遭遇，揭示了教会的黑暗，谴责统治阶级的暴政和法律的不平等。“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗是儿？童羸弱。”这就是《巴黎圣母院》这部小说所映射出的社会的完美写照。

《巴黎圣母院》的人物也是无与伦比。雨果塑造的卡西莫多是心灵和奉献之美的象征，夏多佩队长是形体美的表现，弗洛罗副主教是教会的化身。在他们中间，雨果让一个年轻，天真，纯洁的美丽少女处于了这三个本性迥异的人物中间，去做一个女人相当困难的抉择。而比这更高明的是安排了一个非常特殊的人物:比埃儿.格兰古瓦，我们的诗人，哲学家。

《巴黎圣母院》围绕着四个主要人物展开，详细他们与爱斯美拉达的爱恨情仇。所以这部小说被暗中拆分成了许多部分，独立成文。但是有一个人物贯穿了整个文章，那就是我们的诗人格兰古瓦。

比起一个这场闹剧的参演者，他更像是一个观测者，看着这怪诞，奇趣，巧合，典型浪漫色彩的闹剧。就像当副教主提议让格兰古瓦牺牲自己去营救与自己摔罐成亲的妻子，遭到了诗人的拒绝。又像是当了最后，发现自己只能拯救爱斯美拉达这位美丽少女和嘉莉，一只通人性的母山羊

这本书的情节也给我了很大的冲击，不仅是爱斯美达斯的悲惨结局，还是副主教对情欲的丧心病狂和卡西莫多对爱情，善良，忠诚的执着和忠贞不渝。

当卡西莫多在哭泣，眼望着那河滩广场。当只见她被吊在河滩的绞架上，远远看去，她的身体还在她白衣衫下颤动，做着她最后的挣扎。当卡西莫多发出一声悲鸣，哽咽着说，那都是我爱过的啊！。我的心都是一阵颤动，难受不已。这就是是雨果小说的魅力所在。我想起在两年前听过的一句话，用在这里依旧合适。

“所谓悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。”作者：STALK

悲剧之源_《巴黎圣母院》读后感1000字

悲剧之源_《巴黎圣母院》读后感1000字：

《巴黎圣母院》是法国浪漫主义大师雨果的代表作。虽然作品已经问世百余年，但书中的吉普赛少女艾丝美拉达依然楚楚动人，撞钟人卡西莫多貌丑心善的形象仍然栩栩如生。然而两人阳光明媚的日子最终因为两场不公正的审判而彻底终结，等待他们的只有万劫不复的黑夜，这两场不公正的审判也就成了悲剧之源。

卡西莫多在副主教弗洛罗指使下绑架艾丝美拉达未遂，被抓起来送上了法庭，这场荒唐的庭审深深地伤害了他。庭审开始了，主审法官竟然可以随意缺席，是否出庭要看其心情。主审法官不来，助理就直接代劳了，令人诧异的是这个主持庭审的助理竟然是个聋子。作者写到，耳聋对于一个预审法官来说只是轻微的缺陷，因为他照样终审判决,而且判得十分恰如其分。作者还用讽刺的笔法写到，“当一个审判官,只要装作在听的样子就够了，这位预审法官具有公正审判的天然优势,因为他的注意力是绝对不会受任何声音所扰。”

法官如果耳聋，那么对于当事人的任何言辞表达都无法听到，如何裁判就完全随心所欲。况且卡西莫多也是聋子，聋子法官审判聋子被告人，这样的庭审有何公正可言？法庭上聋子法官问些不伦不类、荒唐透顶的问题，两人之间的对话更是风马牛不相及。庭下哄堂大笑，最终卡西莫多被判决罚款、鞭打、示众。卡西莫多被公开处罚的时候受尽了屈辱，也因为艾丝美拉达的帮助感受到了人间大爱，这些都为卡西莫多后来的人生悲剧埋下了伏笔。

如果说卡西莫多经历的是场荒唐的庭审悲剧，那么艾丝美拉达就是被屈打成招的悲剧。天真的艾丝美拉达与浪子军官弗比斯约会时，嫉妒成恨的副主教弗洛罗用刀将弗比斯刺伤并嫁祸给艾丝美拉达。艾丝美拉达被送上法庭之后，法官们进行法庭调查，然而调查却是一种“不问苍生问鬼神”的风格。

法官们对旅馆老婆子“金币变枯叶”的鬼怪说深信不疑，还煞有介事地审问艾丝美拉达的山羊。最终法庭得出了调查结论，即艾丝美拉达与着魔的山羊共谋，勾结阴间的势力，谋害并刺杀了侍卫弓箭队队长弗比斯。这样的调查结论不可谓不滑稽，在事实查不清、证据全没有的情况下，欲加之罪自然何患无辞，鬼神论调不过是块漏洞百出的遮羞布而已。读后感

当恐怖的铁鞋穿在艾丝美拉达的脚上之后，可怜的少女还在喊冤，但是当铁鞋收紧，伴随着一声惨叫，难忍痛苦的艾丝美拉达只得招认一切指控，等待她的只有在花样年华里走向死亡。

《巴黎圣母院》中的这两场庭审令人印象深刻，充分反映出司法腐败、司法不公对人性的荼毒与摧残。雨果通过对这两场庭审生动全面、细致入微的描写，给我们展示了司法对个人命运的影响，不公正的审判对被告人来说就是无尽灾难的开始。这两场庭审如同设置了一个时空隧道，让我们能够触摸野蛮司法年代的血腥。《巴黎圣母院》这部世界名著值得司法工作者们认真品读，让文学与历史的镜子照亮司法前行的道路。作者：刘勋

安娜的爱情悲剧_《安娜卡列尼娜》读后感1000字

安娜的爱情悲剧_安娜卡列尼娜读后感1000字：

托翁的大作终于在40岁之前读上了一本，不再止步于只知道名句不知道出处的尴尬处境，活到老学到老，本命年在阅读中开篇为自己鼓掌。

文中开篇倒出生命真谛，“幸福的家庭都是相同，不幸的家庭各有各的不幸”作为一名资深家庭主妇婚龄10+透过这本书看到的是家庭组合关系每一个人都是鲜活而可爱，婚姻关系成为我看这本书的主要调子，什么轰轰烈烈的爱情走到最后都被亲情一般的婚姻关系替代。 当安娜还是懵懂少女之际就被贵族姑妈将她许配给已在省长位置的列宁，他比她大20岁，他不曾也没有时间去体验爱，他唯一想做的和能做好的就是工作，所以他努力工作亦如一分耕耘一分收获事业上他收获颇丰，家庭被他忽略也可以说他给了安娜他认为最实在的东西_物质。

光鲜亮丽的服饰个歌舞升平的贵族圈没有物质基础剧院能为你开放吗，不能。女人的心有一个洞一个只能被爱所填满的洞，爱她的丈夫列宁却不知道妻子的需要，圣经上说“哥林多前书7.3丈夫当用合宜之份待妻子，妻子待丈夫也要如此。以弗所书5：25你们做丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己”信仰是活出来的不是守着规矩的死信仰，行动导致结果。当陶丽和奥伯朗斯单独会见列宁用教义去请求他放过安娜给她自由的时候，他挣扎反抗拒绝，他的爱像一张油网让人不得出踹息。

空洞的不安的心遇到想猎获她的优伦斯基时，欲罢不能情人总是比一年见2次面的丈夫更实在好用，像最近热搜pWC会议室两位光天烈日之下在办公室里偷情，远亲不如近邻，释放自我呵呵玩的有点大。苦的是安娜生错了年代如果换到现代她依旧是一名知名名媛，没准还能成为娱乐圈大腕。如果是我婚内遇到真命天子也会出轨吗？说实话倒是很期待那一天的到来，困境的开始也是新格局的开启。

开篇讲述的第一个家庭是陶丽，钦佩她有勇气有能力选择饶恕出轨的丈夫。带着五个孩子回到乡下开始自给自足的生活回到神的怀抱，开始灵修参加敬拜，神依旧保守看顾她手所做的一切。她为了妹妹热心的和列文保持联系，她敏锐的察觉到他依旧爱着她的妹妹吉娣，极力撮合他们有情人终成眷属。喜欢陶丽的爱真诚的爱。

小妹妹吉娣被安娜疼爱，也被安娜伤害。安娜见到吉娣的时候说过的一段话。“您现在的年华真太宝贵了，我清清楚楚地记得，那好比弥漫在瑞士群山中的蔚蓝色雾霭。这种蔚蓝色雾霭笼罩着童年即将结束时那个幸福年代的一切，过了这快乐幸福的阶段，路就越来越窄了，踏上这段道路真叫人又惊又喜，尽管它看来还是光明美好的……谁不是这条路上的过来人哪。”。文字的美妙就在反复揣摩后还能和心产生共鸣，安娜述说着自己的生活从另一个角度是希望吉娣能找到值得爱的人托付一生。列文是个可爱的地主，割草那一段在脑海中挥之不去，用身体的苦行来减缓精神上困扰，等待的过程总是难熬的，结果美好的也就这一对，彼此坦诚就连老婆生孩子都会守在门外等，家庭是列文排序的第一位，三角形的婚姻关系，彼此有空间却又都向着主，有主的婚姻不一样活的信仰。

夜深人静挤牙膏写完心中的感受，比第一次写有了进步，满意了。作者：大凡

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