曾国藩读后感1000字
曾国藩的正面与侧面读后感1000字。
高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读中外经典名著就很有必要。在我们认真读完一部中外经典名著后，总会在其中品出不一样的思想。这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读后感。那么，你会不会在看完一本书籍后写一份读后感呢？小编特地为大家精心收集和整理了“曾国藩的正面与侧面读后感1000字”，为防遗忘，建议你收藏本页！
曾国藩的正面与侧面读后感1000字：
这本书的作者是张宏杰先生，一个名不见经传的作家。复旦的历史学博士和清华大学的博士后，已出版了明朝、清朝、朱元璋、曾国藩的若干作品。
这本书分为五个章节，细数了“湘军之父”曾国藩与“湘军之母”胡林翼的“事事相顾、彼此一家”、“既生左何生曾”与左宗棠的一生恩怨、为何在众多弟子中偏选中了非嫡系、非同乡的李鸿章作为接班人、曾国藩与“绝无良心科第一名”沈宝桢的是是非非以及曾国藩与李元度之间的万钧雷霆和雨露春风。其中更穿插了太平天国、鸦片战争、洋务运动等诸多历史事件，在那个滚滚洪流的大背景下，这些人如何参与历史进程并在其中发挥影响力。
与众多戏说与野史不同，本书最大的特点就是接近真实，作者写作时从故纸堆里求考证，所有的论据基本都引用于曾国藩撰《曾国藩全集日记》，左宗棠撰、胡林翼撰以及前清和国外作家当时的作品，作者解读文言文，并相互印证，颇体现了严谨的治学、写作之风。
一、我们对曾国藩的误读
一般来讲，在不少人心中，曾国藩这个人往往是“权谋”的代名词，感觉是一个老谋深算、老奸巨猾的奸雄。作者指出，事实上，这存在很大误区。曾国藩待人的原则，并非权谋而是至诚。曾国藩有一句名言：唯天下之至诚，能胜天下之至伪；唯天下之至拙，能胜天下之至巧。
二、对待同事和下属的三个锦囊妙计
曾国藩以“拙诚”为原则，其第一个突出特点就是绝不用权术，他认为，多讲正话、直话、实话，虽不见得喜于人，但久之人自能亮其心。
第二点就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。就是如果要在世间立人立事，则必须要帮助别人站得住、有所发展，给别人创造机会。事实上，曾国藩在保荐推举下属方面，用不遗余力已经远不能形容了，他推举胡林翼、左宗棠、李鸿章、沈葆桢，几乎耗尽了全部心力。曾国藩的部下有二十六人成为总督、巡抚、尚书，有五十二人成为三品以上大员，难怪有人说所谓湘系“文武错落半天下”，天下一半的官员都是曾国藩的部下。这倒暗合了我们现在常讲的共赢与成全别人、成就自己的平台赋能。
第三点就是“宽恕”。经过不断的磨砺，曾国藩拥有了博大宽广的胸怀去容纳别人，甚至一直以德报怨。曾晚年反复告诫自己的儿子就是避免嫉妒和贪求，必须加强自我修炼，克制自己的嫉妒之心和贪求之欲。“凡利之所在，当与人共分之，凡名之所在，当与人共享之”，“功不独居，过不推诿”。在处理人际关系上，曾国藩一直主张退让一步，以圣贤为标杆，高远的境界和广阔的胸襟。
相对于厚黑学的历史读物，本书无疑更具有靠谱的阅读价值，曾氏集中体现了传统文化的正面因素，在今天这个浮躁、繁华、一切追求效率和最大利己主义之风盛行的年代，读读曾国藩的“拙诚”之道不无裨益。作者：孙伟华
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《曾国藩的正面与侧面》读书笔记及感悟3000字
《曾国藩的正面与侧面》读书笔记及感悟3000字：
自从来农大工作后，因为每人每年2000元购书补贴的福利，给我这个书虫带来了极大的满足，各种书只要是看着好的，不论价格，就一概买了来（只是可惜家里太小，眼看着书柜就要被填满了）。
一次在微博上，马伯庸分享了张宏杰要签售《曾国藩的正面与侧面3》的消息，被我看到。曾国藩是我所素知的，而张宏杰我也曾因为罗辑思维的机缘，看到过他的《饥饿的盛世》一书的一些内容，对此人颇有好感。于是在豆瓣上查了这书的评分，然后果断把《曾》的从1到3都买了来，作为睡前的床头新宠，闲来看看。
这一看不要紧，深刻觉得这书着实不错。通过看此书，使我对曾国藩有了更深刻的理解。我是因为之前已经读过唐浩明的《曾国藩》，对于曾的生平已经有了认识，再读此书，说及曾国藩的种种，不觉突兀。否则乍看此书，虽然能明其意，但理解终究潜一层。所谓读书是有缘分的，就是这个意思。虽然三本只读了一本半，但我还是觉得想做一下笔记，不枉作者苦心写就这几本好书。
以上是闲话。接下来是《曾》的一些读书笔记。其实也不能算是严格意义上的读书笔记，只能说是读罢此书，阖书静思，我对曾国藩的一些认识和思考。大体分三个部分：一是外事，二是内功，三是思考。
外事：
外事，姑定义为人这一生的外在际遇。曾国藩的一生，大背景是晚清时期，官场腐败，暮气重重。曾国藩生于1811年，死于1872年，正是中国历史最屈辱一段的前期。
就他个人而言，人生也可分为好几个时期。30岁以前，他就是一个乡下普通的读书人。
27岁时，命运之神降临，科举高中，中进士，点翰林。之后十年七迁，在北京做官，在37岁时做到了侍郎（副部级）的官员，直到1852年（41岁）。
这一年，其母病逝，按制回乡守孝。此时正赶上太平天国起义，太平军进攻湖南。清政府因为正规军腐败无力，要求各地官员组织地方武装以图自保。曾国藩因在兵部干过侍郎，于是将编练地方武装的事切切实实做了起来，这就是创建湘军的来由。湘军创建以后，先在湖南打了几仗，胜负皆有，无甚声名。然后出省作战，克武昌一举成名。之后被中央政府倚为干城，一路沿长江而下，声威鼎盛。直到1857年。
这一年，其父病逝。按制回乡守孝。而守孝期间，不断思考自己半生得失，终有大悟。1859年再次出山。
1859年再次出山以后，很好地协调了和地方官场、中央政府之间的关系，与太平天国的战事开展顺利。1864年，攻克南京，取得了太平天国战争的胜利。
1864年以后，屡任各地官职，为国尽忠而已，直到去世。
内功：
与外事的时间节点相协调的，是曾国藩内心的几次变化。
第一次是在30岁时。在北京做了几年官后，得与当时著名的理学家相往来，从此开始励志“学做圣人”。并以《了凡四训》中“昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生”为榜样，涤荡瑕秽，以求自新，改号“涤生”。表现出了旺盛的生命力，以及坚强的斗志。
这种一往无前高亢激昂的状态，虽然一身正能量，却显得极其不合时宜。在晚清沉闷庸碌困顿的官场背景下，一来显得曾国藩本人极不合主流；二来曾国藩也觉得周围都是庸碌平常之辈，常拿鼻孔看人。此时他内心是孤独高傲的。在京时期，怼咸丰皇帝；回乡创建湘军，又得罪了湖南全体官场，在做事之中吃了不少苦。但凭借一心为国、认为靠一己之力能够扭转国家社会风气的信念，摸爬滚打，还是把事情做得蛮成功。
内心的转折出现在1857年第二次回乡的时候。
那时曾国藩率领湘军进入江西。客省作战，本就不易。而他的作风又不通世情，在江西更感处处掣肘，于是向咸丰皇帝讨要江西巡抚的职位。然而皇帝已经受够了他的强硬作风，没有应允。而恰逢父丧守孝，曾国藩离开军队回家，以为可以以退为进，湘军离开了他就不好使了，来要挟咸丰皇帝。皇帝甚不爽，故意不要给曾国藩这个面子，于是批准他在家终制，守孝满二十七个月。你不是以退为进，故意不来吗？好，那你不用来了。曾国藩落了一个大大的难堪。
此事对曾造成了很大的打击。于是他在家静心学习，回顾往日的不足，自加反省，又读了老庄学说，明白往日自己有太过刚硬、没有“理解之同情”，于是心性又一大改。从此以后，光明的初心依然不改，但做事的风格却柔软了许多，和光同尘了起来。此时的他，认识到了自己是平凡的，依靠个人能力去扭转社会国家是不可能的；但这不意味着可以作为自己颓废的理由。虽然社会黑暗，自知自己虽然光明却终究没用，但依然坚持，为国尽力，“知其不可而为之”，死而后已。循着老庄其外儒家其内的路子，终于践行了自己一生的追求：做圣人。
从曾国藩的一生，我的感想是：
一，立志要立大志，不向困难低头。曾国藩一生做事，初心都是从做圣人来出发的。为了自己内心所笃信的东西，用一生去实践，从不向困难低头，也不给自己偷懒。无论是在何种困境下，都是想如何通过自身努力去克服困难，而非逃避困难，更不是以困难为理由，让自己坦然懈怠。正如此言：
“人生中的困难时刻一定要挺过去。如果屈从于苦难，之后回首时光，不仅会埋怨命运不济，同时会后悔自己不够努力；抑或是把失败归咎于外在，变得怨天尤人。如若熬过了苦难，你不必感谢挫折，但至少可以感谢不服输的自己。”
二，做事要踏实做。做圣人不是一句空话，是扎扎实实修为中不断磨练出来的。曾国藩每天坚持读书、写日记、克制欲望，不断与自己做斗争，日复一日，年复一年。通过每天坚持的小事，长久坚持，锻炼自己的毅力。事情不在大，但做而已，久久为功。不玩虚招子，花套路。最能体现这个特点的，就是他率领的湘军“结硬寨，打呆仗”。不图一招一式好看，只求实效。
三，待人要有度量。前面两点，若以为我有而人无，因此自觉高人一等，则是万万要不得的。自己真的比人强吗？未必。时运好而已。别人真的比自己差吗？未必。不得已而已。息怒，不是克制自己心中的怒火，而是要让自己心里宁静，根本不生怒火，虽当时有怒，而不做愠色，冷静之后，再考虑为何如此，去理解对方。这也是做圣人途径中最大的考验了。哪怕他自己十分重视的九弟曾国荃屡次不听教诲，他也没有和九弟翻脸，每次过后仍然谆谆教导，循循善诱。不以九弟的不理解为怒。
四，不以名利挂怀。无名利之诱惑者，可以夸夸其谈所谓不受诱惑；而一旦真的有名利之诱惑，仍然能够视若敝屣，不以为意，就很难了。然而，这又是极其矛盾的。接触名利以后，只有抵御得住名利的诱惑，才能在名利场上立于不败之地；否则终究被名利所反噬。因为自己有了鲜花和掌声，就以鲜花和掌声挂怀，则是终究不能承受这鲜花和掌声。曾国藩在大功告成功成名就之后，仍能持盈保泰，终得善终，是和这一点分不开的。历史上无数有大功之人，功成不知身退，轻则身败，重则名裂。可不慎乎！
以上就是我关于这本书的一些看法。这个书最大的优点，就是告诉我们，曾国藩也是凡人，然而凡人也可以做圣人，可以立德立功立言。谁也没有主角光环，然而人人都有主角潜质。生活没有给谁专门的舞台，然而生活处处是舞台。穿衣吃饭皆是修行，对自己的淬炼是无处不在的。每个人的生活各有坎坷，希望每个人都能平和从容地面对它。
《曾国藩的正面与侧面》读书笔记及心得感悟3000字
《曾国藩的正面与侧面》读书笔记及心得感悟3000字：
我是在读完《曾国藩的正门与侧面》后到网上随便搜搜，才知道这书原来是一套，共有三本。
第一本上没有标注“1”，差点让我错过后两本。
我读书通常是几本不同种类的书一起读，床头、桌上、抽屉、甚至乡下都放着未读完的书。只要手头没事，就摸起来看上几页。所以单本书的阅读进度会很慢，但每年都会读很多书。
这套书梳理了曾国藩的人生轨迹，讲述了曾国藩与家人、朋友、同僚、敌人的关系。作者很少谈感受和议论，而是引用了大量资料和引注，书中很多资料来自于曾国藩的亲笔书信，可信度很高。
在书中可以看到一个有血有肉的曾国藩，一个有烟火味的曾国藩。该书把曾国藩这一生的挣扎、纠结、冲突、成长都展示了出来，非常难得。这本书还让我加深了一层对晚清的政治和社会的了解，古今对比，感触良多。
一、不要迷信曾国藩的治家哲学
现在流传着一种说法，“曾国藩是治家典范，曾家的后人有出息，全赖这些治家哲学，所以曾国藩的治家之道，值得学习。”
这本书的作者，因为研究曾国藩，接触到一些曾氏后人。令人惊讶的是，这些曾氏后人对曾国藩并没有什么印象，甚至在他们的成长年代里，曾国藩是家族耻辱。那些年，曾氏家族里有个默契，互相不提曾国藩。
原来曾国藩对“天津教案”的处理（曾国藩被人坑了），毁坏了他在民间的良好形象，被人称做“汉奸”“卖国贼”。改革开放之后，曾国藩的形象又逐渐好起来，很多关于曾国藩的东西又浮出水面。
所以流传的说法并不靠谱，曾氏后人很长一段时间有意跟他划清界限，他们发展不靠曾国藩的治家哲学。
二、曾国藩的治家哲学如何？
从曾国藩这一辈和下一辈的发展总体情况来看，非常糟糕。
曾国藩是家中长子，族中长孙，是家族责任最重的一个人。他的弟弟中（曾国潢、曾国华、曾国荃、曾国葆），曾国潢当了一辈子乡绅，曾国荃成为封疆大吏，曾国华战死沙场（自己作死），曾国葆病死军营。
曾国藩的几个儿子中，最大一个夭折，二子儿很有出息成为著名外交家，三儿子虽在数学上有造诣，但却深受科举之害，郁郁早死。几个女儿，除了最小的那一位，其余个个命运凄惨。
就曾的几个兄弟的人生经历来看，曾国藩的教导没起到作用，只有曾国荃晚年的时候接受了他的部分思想。曾国藩几个女儿的悲惨命运更是与他的教导有直接关系。
既然是这么个情况，曾国藩的治家处事之道就没有用，甚至是错的？
这么下结论还是太武断了，让我们稍微分析一下当时的情况：
1.当时是乱世。朝廷腐败无能，太平天国烧杀抢掠，搞得天下糜烂。曾国藩常年在外为官（作战），他想把自己的人生经验分享给家中的其它兄弟和晚辈，只能通过一封封家书（信件）。他不在身边，就无法精确引导，很多思想未必能传达到位，家人有问题，他无法及时修正。
2.曾国藩一生经历很多打击，几次大彻大悟。他曾经赌气罢官回家；曾经两次因作战失败跳水自杀；性格也从开始方刚到后来的圆融，外柔内方。
他的思想在不断演进发展，他也在不断成长。等到他思想成熟的时候，兄弟和子女已经成年，思想已经固化。他的子女和兄弟都是在他早期思想熏陶下成长的，若用他晚期的思想来教导他们，结果会大相径庭。
3.人生经验这种东西，传授给他人，通常不会被接受。每个人所处的环境不同，经历不同，性格不同，智商不同，对事物的认识角度和程度不一样。曾国藩的思想或许是对的，但不是所有人能领悟。
“孔子弟子三千，贤者七十二”，孔子学生众多，有出息的人也不过七十二人，可见培养一个人才有多难。知道某个知识和运用某个知识之间有鸿沟，很多人就是被这条沟挡住了。
查理芒格说“我的剑只传给能挥舞它的人”，就是说很多人不能真正运用他的知识。
好老师也需要好学生。曾国藩的幕僚集团，像个学校，曾国藩常给他们讲课，还给他们布置作业，并亲自点评。这个“学校”培养了李鸿章这样的好学生，也培养了只会纸上谈兵的李元度。
曾国藩的治家和处事之道有没有用，取决于你是不是一个“好学生”。
三、性格和环境之间的碰撞，铸就了人生
曾国藩的几个兄弟，文化程度不同，性格迥异，他们的人生中有相同经历，也有不同的经历。他们在面对同样的事情的时候，会产生完全不同的结果。
同是带兵作战，有人勇猛，有人懦弱，有人保守，有人冒进。真是“一样米养百样人”，哪怕出生在同一家庭。
曾国潢在几个兄弟之中，头脑最笨，读书天分最差。他自知在科举上没有出路，早早放弃了科举之路，安心去做个乡绅。曾国潢心思细腻，不怕麻烦，愿意去管闲事。在当时，底层社会的管理依靠乡绅，也就是一个地方有权威有势力的人来管理，包括治安、司法、救济等各方面。上级委任县官也要靠当地的乡绅配合来管理底层社会，否则就会政令不通，社会不稳。姜文的电影《让子弹飞》中的县长和黄四郎等乡绅的关系就很典型。
因为他的兄长曾国藩在朝廷当大官，所以他不是普通乡绅，号称“湘乡第一绅士”，当地的官员和权贵都要给面子。他协助地方官赈灾、收税、抓土匪，帮商人讨债，在家乡修祠堂，忙得不亦乐乎。出去办事，常有人宴请，估计他自己也觉得有头面。有人求他办事，就有权，有权就有钱，所以曾国潢的收入还可以。
在当时“人人尚仕”的环境，难得他能彻底放弃科举，无论是手上，还是心上。不像现在有些人，高考失败没上大学或不是自己如意的大学，就耿耿于怀，遗憾终身，成为一辈子的痛。
曾国荃有点像《三国演义》中的张飞，作战勇猛，直来直去，但情商不够。有一次他在阵前指挥作战，弹片击穿了他的脸颊，简单的包扎之后，他又上了战场。作为指挥官本该保证自己的安全，他却会亲自上阵砍杀敌人。他的勇猛和身先士卒，很能鼓舞士气，他率领“吉字营”战斗力很强。
相比作战，曾国荃混官场的水平就太差了，贪婪，高调，张扬，霸蛮，直来直去，不懂官场潜规则。曾国藩知道他的这些毛病，经常写信规劝他，他却置若罔闻，屡屡顶撞。
曾国荃攻下一座城池，往往要在城中大肆抢掠一番，虽在当时是普遍现象，但他不懂低调，得到的财物，用大船浩浩荡荡运老家，弄得世人皆知。发财之后，他还在家乡大兴土木，建的“大夫第”九进房屋十八厅堂，占地面积14万平方米，气势宏伟，富丽堂皇。
不光是外人，湘军内部也有人忌恨他，甚至有与他共事的将领恨不得杀了他。要不是曾国藩护着，他不战死在沙场，也会被人害死在官场。
好在他作战勇猛，战功卓绝，当上了巡抚。文官不同武官，不懂巴结奉承的他，没当多久就得罪了权贵，遭至弹劾（诬告），自知官帽不保，主动请辞。在老家待了七年，终于闲下来回想过往，思考得失。明白兄长曾国藩当年在书信中说的很多道理是对的，而自己是错的，这让他明白了许多道理，做事为人变得越来越像曾国藩。
晚年的曾国荃变了个人，从过去的“一根筋”变得懂得退让，懂得取舍。这一变，赞赏他的人多了，办事也更顺了。想必他晚年对自己过去的鲁莽，一定诸多悔恨。像他这样能慢慢成长的人，已很不容易，有的人终身都不会成长。
这个世界上，有的人想一下就明白；有的人看一遍就明白；有的人经历过，思考过才明白；还有的人，一辈子不明白，稀里糊涂的过，把一切归结于运气。
《曾国藩家书》读书笔记1000字
《曾国藩家书》读书笔记1000字：
莫问收获，但问耕耘。初读《曾国藩家书》，是在2014年，我正读大二，虽然业余时间喜欢读国学史书，但毕竟时间有限加上阅历尚浅，对历史人物的研究也实在肤浅。有一次到旧书店淘书，不经意发现书架上放着一本岳麓出版社的《曾国藩家书》。这本书，是曾国藩去世后，李鸿章、李鸿藻兄弟二人编辑而成，收录曾国藩家书435封，比较全面。书的品相九成新，书页有点泛黄，但仍能嗅到出厂时的淡淡墨香。
那时捧读《家书》，只觉得曾国藩是个异常心细又贫困交加的人，从北京运往湖南的几两白菜种子，都要在信里反复询问收到了没有？关于兄弟子侄的教诲，也常常苦口婆心，甚至有点喋喋不休。在京城已是朝廷二品官，居然有不少书信是向家人借钱，真有点啃老族的感觉。那时候，身在象牙塔，年少无知、阅历较少，虽然通读《家书》，但不求甚解、感触不深。
再读《曾国藩家书》，已是工作许久。有了家，有了压力责任，有了对工作生活浅显的思考和感悟。静夜之时，便常常将《曾国藩家书》置于床头，圈圈点点、细细品味。读书的过程，让我渐渐了解到，曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，他的一生毁誉参半：他是晚清中兴第一名臣,整肃政风、倡学西洋、开启同治中兴，使大厦将倾的清王朝多延续了60多年，但他处理天津教案受到荣禄欺骗，杀人割地，开了就地正法的先河，致使晚节不保，成为时人眼中的卖国贼;他地位显赫、修养精湛，但他也镇压农民起义、手段老辣，被民众冠以曾剃头的恶名……
当然，对于历史人物的评价，我们不能脱离当时的历史条件，特别是对曾国藩这样的历史人物，史家自有公论。但无论关于他的争议多大，我们都无法否认他的《家书》平淡中蕴含着真知良言，那些关于修身齐家、为学处世、用人交友、理财带兵的感悟，是他一生治政、治家、治学、治军的思想精华。
因此，品读《曾国藩家书》，就像与一位历尽沧桑、充满智慧的老者晤谈，字里行间书写着他对世事变迁的独到见解、对人生浮沉的深邃思考、对学养修为的孜孜不倦。这些，都值得我们深思和借鉴。
比如，关于治学，他力求有志向、有见识、有恒心。他说，士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒.让我想到自己读书时常半途而废，貌似博览群书，实际未通一本、未精一门；更让我联想到，读书治学如此，为人做事又何尝不是如此？作为年轻人，我们往往在做事上常立志而做不到立长志,往往在业务上囫囵吞枣而做不到如琢如磨,这些浮皮潦草的不良习惯，想来怎能不让人觉得惭愧？
关于做人，他力求谦虚谨慎、谨言慎行。他说，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字,让我常常反思作为年轻人，我们就像打磨未精的玉石，初有形状但燥性未除，往往在生活上贪图安逸自在而不愿经受艰难困苦,往往在处事上喜欢大自我小天下而做不好谦虚谨慎、虚怀若谷，这些浮躁不堪的不良习惯，想来怎能不让人汗颜？
曾国藩家书读后感1000字心得体会
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他整肃政风、倡学西洋，开启“同治中兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。 曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。 “从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。
大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。
曾国藩家书读后感：曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”（毛泽东）。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。
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