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童年读书笔记读后感

《死亡哲学》读书笔记心得体会。

托马斯·卡莱尔说过:“书籍——当代真正的大学。”可想而知读书多么重要,相信很多人都读过一两本中外经典名著。读过经典名著的人都知道,每个人在读完中外经典名著后都会产生不同的心得体会,那么,我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看。那么,现在你是否对写读后感而一筹莫展呢?经过收集,小编整理了《死亡哲学》读书笔记心得体会,相信你能从本文中找到需要的内容。

《死亡哲学》读书笔记心得体会

用了两周时间读完了谢利·卡根教授的《死亡哲学》。和读其他哲学类书籍一样——当然了,我也确实没读过几本哲学书籍)——我再一次被绕晕。

简单梳理一下本书的脉络。

本书前半部分以证伪的方式否定了二元论关于灵魂存在的论证(最佳解释推论和笛卡尔的思维实验),应该说,其证伪的方式有不可知论及双重标准之嫌。进而引出柏拉图的灵魂不朽理论,并从逻辑思辨角度予以否定。

后半部分是关于死亡本质的探讨。卡根教授引入个人同一性的三种理论,即灵魂论、肉体论和人格论,为“什么是死亡”以及死亡本质的阐述做铺垫。继而用剥夺解释理论分析了死亡带来的坏处,即死亡剥夺了人生命中的美好事物,但同样反驳了永生不朽意味着永远美好的观点。而后,阐明关于面对死亡的态度,应是感激而非恐惧。最后部分是关于自杀理性和道德层面的论述。

简单说两点思考。

关于人固有一死。人们都或多或少、或深或浅地思考过死亡这件事,但潜意识中,人是“不相信我将会死去”的。因为死亡时间的不确定性,读书笔记人们对死亡的必然性是讳莫如深、细思极恐的。或许只有在某个突发事件面前,我们才会确切明白生命的脆弱、死亡的真实,停驻一下,思考一番,而后在生活既定的轨迹中继续前行。

关于生命的意义。前段时间读茨威格的《人类群星闪耀时》,很是感慨了一番。人之一生,几十年,几万天,绝大部分人都在平庸中度过,如果侥幸能够在这不算长的时间中找到几个闪光点,相信也是虽死而无憾了。但遗憾的是,绝大部分的人终其一生都未能找到。诚然,每个人都有自己所追求的人生意义,有的很大,有的就是追求简简单单、平平淡淡,我们无权评判。只希望不要在自己年老回忆往事的时候,所能跟别人吹嘘的,只是自己当年能吃几碗米饭。因为,我的饭量很小……

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《中国哲学简史》读书笔记摘抄与读后感心得体会


《中国哲学简史》读书笔记摘抄与读后感2000字,欢迎阅读赏析!

原文摘要读书笔记摘抄:

在中国,哲学是每一个受过教育的人都关切的领域。从前在中国,一个人如果受教育,首先就是收哲学方面的教育。儿童入学,首先要读的就是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》,这“四书”也是宋以后道学认为最重要的文献。《三字经》的第一句“人之初,性本善”,便是孟子哲学的基本思想。

不同的人对哲学和宗教的理解可能就全然不同。就作者而言,哲学是对人生的系统的反思。一个哲学家总要进行哲学思考,他必须对人生进行反思,并把自己的思想系统地表述出来。思考本身就是知识,知识论就是这样兴起的。在对人生进行思考之前,我们先要对思想进行思考。任何一种大的宗教,它的核心部分必然有哲学,事实上,每一种大的宗教就是某一种哲学加上一定的上层建筑,包括迷信、教义、礼仪和体制。

人不满足于现实世界,而追求超越现实世界,这是人类内心深处的一种渴望。中国人不那么关切宗教,是因为他们太关切哲学了,他们在哲学里找到了超越现实世界的那个存在,也在哲学里表达和欣赏那个超越伦理道德的价值。在哲学生活中,他们体验了这些超越伦理道德的价值。

根据中国哲学的传统,哲学的功能不是为了增进正面的知识,而是为了提高人的心灵,超越现实世界,体验高于道德的价值。在西方出现宗教与科学的冲突。科学每前进一步,宗教便后退一步,它的权威在科学前进的历程中不断被消弱。维护传统的人们对这个事实感到遗憾,惋惜大众离开宗教,结果是自身的衰退,大众抛弃了宗教,也就抛弃了更高的价值。幸好除宗教外,还有哲学能搞达到更高的价值。人不需要宗教化,但是人必须哲学化。

中国传统哲学的主要精神,是既入世又出世,中国哲学既是理想主义的,又是现实主义的,既讲求实际又不肤浅。出世和入世的对立的,中国哲学的使命是要在两种极端对立中寻求它们的综合。

读后感心得体会范文:

近现代对于孩子的教育和以前不同,以前,儿童教育从私塾开始,学习《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《幼学琼林》、《古文观止》、四书五经等,以及修身养性的琴棋书画等技能。学子们寒窗苦读十载,一朝考取功名。现在看来,那时人们是从哲学开始学起,通过诵读和学习经典,这些哲学思想深入内心,随着年龄增长,长大成人,在实践中体会、验证,从而更深的感受到哲学思想带来的不一样的价值呈现。现在的孩子,要按照数理化、文史哲等学科、门类进行学习,学习的门类越来越精细,越来越精、专,而哲学范畴的内容大部分放在了长大以后再学习。虽然理解能力增强了,但是远没有了幼小时深刻的记忆和感受体验的细致。

在哲学方面,我们前人留给了我们巨大的财富,先秦时期的诸子百家,各种流派百花齐放百家争鸣,到后期董仲舒“罢黜百家独尊儒术”,到再后来的释道儒三家鼎立,哲学,一直跟在我们日常生活中,在潜移默化中影响着我们的方方面面。

说到中国传统哲学的主要精神,是既入世又出世,既是理想主义又是现实主义,对立又融合。既有狂风暴雨般的当头棒喝,又有柔风细雨润物无声的道法天然,以及潜移默化的中庸之道。

哲学,离我们很远,又很近,有时遥不可及,有时却又近在咫尺。在现在社会,我们常常把哲学单独拿出来看,却忘了,在古时候哲学和古人的生活息息相关,密不可分。这部简史,有助于我们很好的梳理下前人留给我们的哲学财富,有助于我们透过哲学,通过哲学去看待我们眼前的世界,去看待日益丰富、海量的信息,让我们的心灵有个可以休憩的空间,让浮躁和茫然不要那么紧紧逼迫,给心灵一个可以小憩的空间。

《慢思考》读书笔记心得体会


《慢思考》读书笔记心得体会范文,欢迎阅读点评!

本书主要介绍了在我们这个信息超载的时代,怎样做才能让自己专注起来,让大脑的思考变得科学高效。

这本书的读书节目,我听了三遍,做了如下的整理。

自己需要改进的地方:

1、克制自己看手机的频率,让自己做一件事情的时候更加的专注,才能提高一个有效时间段内,事情的完成质量。

2、早睡早起,最好在睡前的一个小时远离电子设备,而选择舒缓的运动或是阅读纸版的书籍,让自己进入睡眠预备状态,最佳的睡眠时间为10点,起床时间为5-6点。早上是最清醒的,可以集中处理更为重要的事件。

3、将事情进行分类,批量的处理。类似的事件,在一个时间段进行处理。特别繁琐又不是很紧要的事件留在最后处理,也要批量的来,一次性完成,不要夹杂在中间,影响自己的思考。

4、正确面对压力,给自己适当的解压,不要刻意去想事情的困难,让自己在没有做的时候就发怵。在处理任务的时候也要放松心态,可以让思维更加理性,清晰。

5、放空大脑,给大脑足够的休息时间。才能更好地去思考。

延伸:

1、睡眠不足会让反应迟钝,智力下降,所以一定要早睡!

2、少吃油大的,舔分高的食物,这些食物会让自己变迟钝。

3、刷朋友圈,知乎等等社交类软件,都是时间杀手,要克制!要克制!

4、练习冥想,一天几分钟,慢慢地成为习惯。

读书笔记500字心得体会


读书笔记500字

在这个暑假里,我看了一本叫《》的书。这本书的作者是罗曼·罗兰,是19世纪末的法国着名的现实主义作家。这本书分别讲述了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传记。讲述的是在艺术方面不同领域的三位伟人。他们分别是:音乐家、雕塑家、作家。虽然他们各自所处的领域不同,但是,在人生忧患困顿的征途上,他们为寻求真理和正义,为创造表现真、善、美的不朽杰作而献出了毕生的精力。

这本书详细讲述三个名人在以前那充满了野心、邪恶等人人不平等的社会中如何生存,获得荣誉和名利全失。贝多芬,是一个在音乐领域上德高望重的人,同样也是一个不畏强权的人。米开朗基罗是一个着名的雕塑家,创造了无数不朽的杰作流于后人观赏,他为了自己的作品挥洒了无数的汗水。托尔斯泰为后人留下了经典的文学作品,用文字传播着爱的种子。他们三个虽然在各自不同领域发展,但是却有一个共同的特点,就是对自己的理想从未有放弃过。这也就是他们值得让人敬佩的地方!

《》这本书令我获益良多,让我明白了在这些名人们风光的背后,隐藏着的是我们一般常人都难以体会的痛苦和艰辛。看完了这本书,我获益良多。在以后的学习中,遇到困难也要认真研究,勇敢面对。

读书笔记500字

《》由法国着名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。

在这本《》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来。贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋,很快他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,耳朵却聋了,这个打击是常人所接受不了的。

《》里贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”。

读后感:我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。做一个人,就要学会在痛苦中寻找快乐,寻找生活的希望。

《哈姆雷特》读书笔记与心得体会


《哈姆雷特》读书笔记与心得感悟

“脆弱啊,你的名字是女人。”第一次看到这句话,是在大仲马的《基督山伯爵》,大概是年少时代读莎士比亚不认真,所以并没有注意这句话其实最早是哈姆雷特说的。一直到最近重读莎士比亚,哈姆雷特的父亲刚去世一个月,他的母亲就嫁给了他的叔父。

他悲愤的说:丧礼的烤肉才刚冷,就直接被端上了婚礼的桌子。”这是一件多么难以接受的事。

歌德曾经饰演过哈姆雷特这个角色,刚开始觉得这个人根本难以理解,后来决定从哈姆雷特的孩提时代去寻找他性格的本源。他发现,如果这个年轻的人没有遭遇这个变故,本可以是世界上最正直而又温柔甜蜜的人。但一个顺境中光芒万丈的人,并不一定能在逆境中临危受命。

哈姆雷特是一个被世界毁灭了的人,他一路在光明中成长,却被迫要用谋算和血腥区域讨回公道与正义。他必须要成为自己最讨厌的人,才能完成现阶段他义务要完成的事。

所以我觉得,他虽然是装疯,但是内心深处未尝没有产生一些疯狂的渴望。莎士比亚写哈姆雷特这个人,赋予了他文艺复兴时期人文主义和知识分子的典型性格与特征:忧郁、迟疑、孤独。他看这个世界的眼光,大概正是那个时期很多知识分子看这个世界的眼光。

这个世界冰冷,二知识分子的血是热的,他们跳动的心脏在这个冰冷的世界里是一种痛楚的存在。

而其实,这种感受,今天的很多人也心有戚戚焉。这些人多半是些阅读爱好者,从小在书本里接受了身边的人仅仅通过柴米油盐所接触不到的价值观和思维方式,拥有了细腻却孱弱的情感。一方面震惊于世界的冷酷与庸俗,一方面为自己不能随波逐流而自卑自伤。

理论上,他们知道如何讨这个世界的喜欢,但事实上却近乎本能的做不到。

他们为此感到疑惑和多愁善感。

其实他们不了解这个世界,就像基督山伯爵不了解梅瑟苔丝,哈姆雷特不了解自己的母亲乔特鲁德,方鸿渐不了解孙柔嘉。

他们以为真挚和深情,是这个世界上最值得追寻和守护的东西,为此把自己变得外强中干和心有不甘也毫不在意,因为他们总能找到一些聊以自慰的精神食粮。他们闪耀着人性的光辉并以为那就是一切。但这个世界上还有另一种人。他们活着就只为了活着,岁月静好现世安稳地活着,当恋人或亲人离开或去世的时候,他们也会痛哭,但与其说他们是为了失去挚爱而哭,不如说是为生活发生了改变而哭,所以生活一旦再次回到正轨,他们的悲伤也会很快停止。

哈姆雷特们的世界是由具体的人和具体的情感组成的,二乔特鲁伊们的世界,就是由生活本身组成的。

悲哀的是,哈姆雷特们所热爱和向往的人,往往就是乔特鲁德们。而乔特鲁德们,即使没有哈姆雷特,也能彼此依偎取暖。

物竞天择,适者生存。所以这个世界乔特鲁德很多,哈姆雷特很少。

很多人因为那句台词:“脆弱啊,你的名字是女人。”觉得乔特鲁德最大的特点是脆弱,我觉得这是一种误解。

谋杀老哈姆雷特的是克劳迪斯,和乔特鲁德没有关系,她并不知情。而按照当时的文化环境,她的选择其实并没有特别肮脏或者卑下。她只是一种和哈姆雷特完全不同的存在而已。

这个世界,因为有了哈姆雷特们,才变得深情和美好;这个世界因为有了乔特鲁德们,才变得生动和热闹。

在你的灵魂里,住着的是哈姆雷特,还是乔特鲁德?作者:LibrarySpace

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