英语读书笔记及读后感
爱的教育读书笔记500字及心得感悟。
苏轼曾说过：“好书不厌读百回,熟读课思子自知。”读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读中外经典名著对我们思想也会有一定的影响。当我们细心阅读完一部作品后，就会有独到的见解。这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读后感。那么，对于你来说什么样的书籍才是值得我们阅读的？小编花时间特意编辑了爱的教育读书笔记500字及心得感悟，供你参考，希望能帮到你。
爱的教育读书笔记500字及心得感悟
暑假里，我和爸爸到书店看书，一本《爱的教育》深深的吸引了我，爱不释手便卖下书细细品读。
作者埃·德·阿米琪斯在这本书里讲了这样一个故事。一位意大利四年级小学生，他名叫“恩利科。”他讲述了他四年级的一些大事或小事。还有一些动人的（每月故事）教导我们每一个人要有友爱、爱国的品德书中的主人工是恩利科，他是一个乐观向上的优秀少年。为人纯真善良、待人诚恳、友善，并且学勤奋，善于敏锐地观察生活。他还有一群朋友，有：加罗纳、德罗西、科列蒂、加罗菲、波列科洗、纳利、弗朗蒂······这本书重要的是一种情绪，一种纯真，正是这些东西才让读者感动。
这本书让中还有一个最最令人感动的故事是《伦巴第的小哨兵》（每月故事）讲的是：1859年，伦巴第解放战争期间，意大利一小队骑兵在树林中一家农舍门口看见一位少年，大约十二岁。带队军官询问少年能不能帮忙爬到树上观察敌情，少年欣然同意了。之后，却被敌军发现而用枪打死，死后，受到了军人牺牲的待遇。小小的年纪，为了祖国的和平献出自己弱小的生命这是何种的大爱！
通过这本书让的阅读我懂得了：文学和艺术的交融，让埃·德·阿米琪斯的《爱的教育》成为文学和艺术的奇葩。更让我们明白，只有爱，才可以让世界变得更加美好。作者：谭斯潼
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边城读书笔记500字及心得感悟
沈从文著作边城读书笔记500字及心得感悟
今年暑假，我阅读了著名作家沈从文的小说《边城》。小说中，大师用他生动的描述给大家展现了湘西小镇上淳朴的风土人情和美丽如画的山水景色。
《边城》描述了在湘西边境，一座名为“茶峒”小山城。茶峒风景秀丽，有一条小小的溪流，溪水如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小的差异。由于少数民族居多，河沿岸边高高低低的立着吊脚楼。吊脚楼是苗族、土家族等最具特色的建筑。那里虽然景色美丽，但在那个时代的人们却并不能自主地把握命运，有着悲凉的人生命运。
小说中的几位主要人物都很热情朴实。文中的翠翠天真善良，温柔清纯，和外公相依为命，对爱情无比执着。而外公则代表着中国传统的美德，对孙女翠翠满满的亲情与爱护，可是他对现实的生活仍是无能为力，只能在孤独和无奈中死去。
文中天保与傩送两兄弟同时都爱上了美丽的翠翠，可因为兄弟间的深厚的情谊，都无法面对兄弟的感情，以至于哥哥意外身亡后，弟弟因伤心而远走他乡。
作者：五四班张嘉悦 指导老师：都晓晶
简爱读书笔记500字及心得感悟
《简爱》读书笔记500字及心得感悟
“你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。……我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。”这一段话堪称整部《简爱》的灵魂。简的自由不羁像一团火焰，摧枯拉朽地从书里一路烧到了读者心上。
毋庸置疑，简爱是光彩夺目的，即便她“贫穷、低微、不美、渺小”。然而再读简爱时，最吸引我注意的却是那个名叫海伦·彭斯的早逝小女孩。
“耐心忍受只有自己感到的痛苦，远比草率行动，产生连累亲朋的恶果要好。”在一次海伦受罚、简为她打抱不平时，海伦是这样劝慰简的。我不是海伦那样的基督徒，其实是不能理解这种将自己“献祭”的美德的。人与人之间的交往很难做到完全公平，什么程度的退让才不失分寸、才不是献祭？这是一个很难把握的问题。
海伦无疑是一位善良恬静的好女孩，对任何人都温柔和顺，甚至在受人刻薄时都要“为他们祈祷”。或许时代不同、宗教背景不同，然而每当听到海伦说“诅咒你们的要为他祝福，恨你们、凌辱你们的要待他好”时，我都有些难过。
人是灵智开化的动物，能思考、有更深层次的精神追求，但归根结底，我们的本质依然是地球上的一种动物而已，跟豺狼虎豹、虫豸鹰马并没有分别。人性中理应并存着神性与兽性，压抑哪一方面都是不客观的。
中国也出现过这样一段压抑本性的时期。在那段时间里，每一个读书人都在追求“存天理，灭人欲”，热衷于将美德教条作为牢笼束缚自己的人性。他们厌恶一切以己为本的行为，将其斥为“自矜”；更是讨厌所有争斗，认为有失“仁厚”。然而，失去神性的人固然粗鄙，可失去兽性的人却没有了生命力，所以两宋羸弱，甚而至于连最后那半壁江山都守不住。
同样的，为了一句“诚实”而不愿逃避惩罚的海伦，也最终死于肺结核。
过犹不及。当争则争，当怒则怒，即便慈悲渡人的佛菩萨，亦有金刚相。
《看见》读书笔记及心得感悟500字
《看见》读书笔记及心得感悟500字
人常常是被有意无意忽略，被概念化的。被无知和偏见遮蔽，被模式化。这些思维，就埋在无意识之下以致常常看不见他人对自己也视若无睹。
从小我们都会问父母这个人是好人还是坏人？其实这个世上哪有什么好坏之分完全都是在于你的立场。
长大了我们听信他人对自己对别人的评价，每个人在具体的事件上都会表现不同的品性。
哥白尼曾经将我们赶出宇宙中心，达尔文将我们和猴子归为一类，高级智能也将会被替代，属于人类的骄傲与荣光早已经消失殆尽。
人都是一样的，对幸福的愿望是一样的，对自身完整的需要，只要是他生在这儿，这么活着，我来到那，那么活着，都是偶然。
每个人都想拥有驱使万物的力量，却没人愿意掌控自己。
一个世界如果只按强弱黑白两分，它很可能是个立方体，把推倒，另外一面朝上，一切又只是原状存在，从来就没改变什么。
法律不是一个道德或者是伦理问题。它是作用是制定规则，规则不在于告诉我们如何生活，而是告诉我们，在规则早到破坏时，我们可以预期到会有得到什么。
宽容不是道德而是认知。唯有深刻认识到事情，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和崇拜的习惯思维。宽厚不是容忍。宽厚是把你放在心里放在心里，放在这。我也像你一样的活一遍我就知道了什么的因果。将自己身上的成见和概念一点点拨开去接纳更多的东西。这个世界原本就是这样，从来没有应该怎么样。
每一件事都有自己的逻辑，只是从外部来看只能看到时间上的先后而看不到因果。
如果不试图去抵达这两个字的内涵，你就不足以匹配在你身上流逝的时光和在你身上发生过的事。
破坏和脱离精神依赖并得到独立意识的手段就是相信自然科学。人们只有相信科学，才能在精神上获得自由。
想要“看见”就是要从蒙昧中睁开眼。
《围城》读书笔记及心得感悟500字
《围城》读书笔记及心得感悟500字：
方鸿渐，生于中国南方乡绅家庭，父亲是前清举人。在挂名“岳父”的支持下游学欧洲，辗转三五个国家，毕业前购买了虚构的“克莱登大学”博士学位证书，并随海外学成的学生回国。他荒唐苟且、经不起诱惑，在回国的船上被鲍小姐玩弄；他被动、优柔寡断，不懂得拒绝苏文纨的暧昧，也中断了与唐晓芙的爱情；他无能、妥协，落入孙柔嘉的婚姻的“围城”中，新旧文化的冲突，三观不合注定了他们的婚姻不会幸福。胆怯、懦弱是他的天性，身为知识分子，方鸿渐但也良知未泯、心存理想，厌恶世俗却又无法出淤泥而不染，无法主宰自己的命运而自怨自艾，终究是个不讨人厌，但作用全无的人。
苏文纨，大家闺秀、知书达礼、法国博士、大龄女青年，是别人眼中的理想另一半。她工于心计，玩弄男人于股掌之间，可能是由于过度的自信，给人一种高高在上的感觉。在遭到方鸿渐拒绝后的气急败坏，也显示出了恶毒的一面。
唐晓芙，聪明、漂亮、可爱、率真，她是这个摩登文明社会里的罕物，满足了一切初恋情人的想象。太过美好，终是可远观而不可亵玩焉。孙柔嘉，小女人也颇有心计，与其说讨厌她，倒不如说是同情她。人之常情，她不过是想找个如意郎，可惜落入“围城”的是方鸿渐，贫贱夫妻百事哀。
若方鸿渐能多一些爱，孙柔嘉多一点体量，或许他们可以在世俗里过得“幸福”些。
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