乌合之众读后感1500字
《桃花也许知道》之读后感1500字。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？你可以读一下小编整理的《桃花也许知道》之读后感1500字，供你参考和使用，请收藏和分享。
王春鸣，一个我看来很陌生的名字，我是第一次接触她的文字，正如名家席慕容强烈推荐她时说：我读王春鸣，实施惊喜于她在细节上的敏锐感受。我常常感动于她文字里透露的感情的细腻。之所以喜欢读这本书，常常引起我的触动与共鸣，有着与我或者说是像我这样年龄的女孩子极为相似的成长经验。
她说；花间一壶酒的意境，喜欢到不愿说出来，酒能醉人，花亦是，儿时，总喜欢坐在家乡的田埂上，抬头仰望漫天飘舞的蒲公英，思绪跟着它跑着、飞着，它记载着我童年时的梦。我喜欢花，在我看来，花无论在哪，都是美好的事物，小时候，几个天真的好伙伴，经常把那种小花插在头上，嬉笑着说，等以后出嫁就带这个。当我读到这句话时，回忆涌上心头，喜悦感油然而生，转而这种喜悦感变成淡淡的忧伤，我向往着花间一壶酒的意境。
她说：绳在细处断，说会忽然感觉那么寂寞，那么想念自己，她的话我深有感触，突然想到，好久没去光顾那个大学生饰品店了，我从来饰品没有多少爱好，为了支持大学生创业，我也会经常逛逛，出来必然多多少少的买点东西，有些甚至到现在还放那没动过。好久没到小山坡上看遍野的无名的小花，好久没去看校园里的那几棵桂树，它芳香了我们九月的校园。好久没去仔细聆听那雨打芭蕉的旋律了，也好像好久没有塞着耳机听舒缓的轻音乐，手指随音乐跳动着。绳在细处断，多么真实的一句话啊，想想不由觉得人正像那一根绳子，被时光反复揉搓，早日复一日间布满了生活的张力。而生活的歌声在孤独的路上划下一道道宿命的伤痕。现在的生活好像什么也没留下。
在茹素这篇文章中，提到了素食观，我吃惊他的观点既然跟我如此苟同，我想来崇尚素食，喜素，可能是一种习惯吧，小时候家里贫困，只有过年过节时才会有肉吃，很早就懂事的我，在每次有肉的时候，总是很慢很慢的吃饭，为的是让弟弟能多吃点，可能那时素食的地位就以深扎在我的思想里，习惯了没有荤菜，所以也就疏远了它，以致不愿再接受它，现在的我认为，还是用她的话来说吧，对，用她的话对我来说再合适不过了，素食，都是天然的素净和美丽。一碗白粥，一碟红乳腐，芹菜百合，米苋，黄瓜沙拉等等，对我来说都是一种享受，又使我在想，是不是这就预示以后我回去礼佛吃斋，当然这也不是不可能的。我对神佛充满敬仰，在他们面前我同样是肃静庄重的，也会在他们面前祈祷，祈求平安、幸福！
同样它也写对爱情的追求，她说：爱那么美，我们别辜负了它，古时就有很多诗词人写下不少篇幅的关于莺莺爱爱的作品，同样现在，当你等待时，读这些看似很平淡的诗词，也会潸然泪下啊！她说，爱一个人，牵挂一个人，是那么的遗憾和伤感的事，同样，我对爱情的观点是越是绝望的爱情越是我所追求的，绝望才是最美的，幸福的绝望。不知道为什么会这样想。我喜欢看干净的少年牵着美丽少女游荡在每个角落，喜欢看某人为了所爱的人甘心等，却等不来结果。可永远不希望女主角是我，这可能是我性格的错误。对于纯洁的爱情，可遇不可求，不再多说。
我喜欢写文字，常常为了表达我的一种难以名状的心情却苦于找不合适的词来而感到难过，我喜欢在有太阳的天气写字，觉得自己是一棵树，常常我用绿色的牙齿静静咬着天空，我的根系亦在地底下不动声色地生长，猛烈生长。
对于这本书，桃花也许知道就说这么多吧，我喜欢的不只是这些，我非常激动是因为她总能用非常精确的文字为我们把握住那些原先只能是一瞬即逝的触动。在她看来，我这样性格的人，现实中很梦幻，而在梦幻中却又如此现实，不无道理。
坐在阳台的米兰花旁读一本散文，或者诗集，五月强卫办繁密舒缓的文字，挟着芬芳，嘴角微扬，一份惬意，一份畅然！
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水知道答案读后感1500字
【第1篇】
有两碗新鲜的米饭，如果我们每天对着其中的一碗真诚地说感谢与赞美的话，而对另外那一碗每天都说咒骂的话，一段时间之后，那碗天天被赞美的米饭就会发酵成一碗香醇的米酒，而另外一碗则会发霉变质长满了绿毛。
你相信这个神奇的实验吗？
2003年暑假的一天，一辆别克商务车迎着中午令人躁热的阳光，疾驰在坑坑洼洼的新疆大地上，路的两旁是一望无际单调的戈壁风光。车里坐着老妈、我、齐阿姨、壮壮还有海鹰哥哥，大家昏昏欲睡，就在这个时候齐阿姨给我们大家讲了上面那个两碗米饭的故事。她告诉我们这个故事来自《水知道答案》这本书。
结束了新疆之行后的一天早晨，我还未睁开惺忪的睡眼，阿姨就把那本我已经快遗忘的书寄了过来。刚打开书，我马上就被那些奇妙的水结晶图片吸引住了。读完这本书，我惊讶地发现，这些普普通通随处可见的水，居然充满了不可思议的灵性。
《水知道答案》这本书的作者江本胜是日本的医学博士，他从1994年开始进行水结晶的研究。他把盛着水滴的50个实验盘放置在零下25度的环境中（这些水滴取自世界地方），让它们凝结成冰珠，然后再把这些冰珠拿到零下5度的房间里，用200倍的显微镜进行观察。结晶出现的时间只有两分钟，在这个短短的两分钟在时间里，可以观察到千变万化的水结晶形状。江本胜博士把这些水晶图形拍摄成照片，然后把他观察到的奇妙结果写了出来，编成了这本《水知道答案》。
在这本书中，我了解到，水可以根据它看到的图片、听到的音乐和语言形成相应的结晶。当你咒骂水或对它置之不理的时候，水的结晶就非常糟糕、混乱、甚至令人作呕，但是，当你赞美或夸奖水的时候，它的结晶就会非常清晰、整齐、美丽。听到“爱与感谢”这个词的水的结晶最美，那是一个晶晶亮亮排列特别规则的六边形，好像一朵绽放的梦幻之花。最神奇的是，不管你说的是哪个国家的语言，只要是爱与感谢的意思，水结晶的形状都一样美丽。听到中文“谢谢”的水结晶，像一个点缀着六片银杏叶，中间裹着一颗璀璨珍珠的宝盒。但是，如果你用伤害的语气和不礼貌的语言和水说话，那么水的结晶就会非常混乱，有时甚至无法结晶。“你真蠢”这句话就让水无法结晶，图片上显示的是一团模糊混乱的形状；而“浑蛋”这个词让水的结晶好像是一个急速旋转的黑洞。
这本书告诉我们，在人与人的交往中，语言是多么重要。友善的话语可以创造和谐的环境，而恶意、肮脏的语言会带来冲突和暴力。
作者在书中说：“人处在出生之前的受精卵状态时，其99%是水；出生后，水占到人体的90％；长大成人后，这一比例缩减到70％；到临死之前大约会降到50％。无论如何，可以说人的一生几乎都活在水的状态中。”所以，了解水，就是了解人类，了解我们自己的生命。
所以，我们应该学会用“爱和感谢”来创造我们的生活环境，消灭仇恨，消灭暴力。这是水告诉我们的答案。
书中讲述的奇妙事情还有：不同地方的水结晶有不同的特色。罗马许愿池的水结晶像一枚硬币（在罗马许愿池，要许一个愿就得往水里投一枚硬币）；盛产钻石的新西兰地区的水，呈现出光滑、清晰的水结晶，仿佛一颗大钻石。水知道的答案真的很多。
【第2篇】
几年前就听说过《水知道答案》这本书，但一直没机会看，去书店查过几次也没有，前几天在网上把它下载了下来，今天用了一晚上的时间看完了《水知道答案》的第一本。
这是一本很神奇的书，我从没见过水的结晶竟然能够如此美丽，让人惊叹，水真是神奇的物质，它能感知一切。在量子力学的领域中，宇宙万物皆有波动，而水能接收各种物体传出的频率，并理解其所含的意义。而且不管世界各地相隔多远，语言如何不同，水一样可以理解，可能这说明了世界万物从一开始本就是个和谐的整体。
人的生命离不开水，一切有生命的物体都需要水的滋养，水有着无以伦比的能量。
水能体会各种情感，感受美好的情感它就形成美丽的结晶，感受到负面的情绪它形成不了完整的晶体，而且情感越恶劣，它的结晶越混乱越可怕。
所以，如果我们处在充满善意的环境中，那么我们就能享受到水的正面能量，心情愉悦，身体健康；如果我们常口出恶言，周遭环境也是恶语相向，那么我们也只能生活在负面能量的空间中，我们的心情不可能好，身体也自然不会很健康。为了享受幸福的生活，请纯净心灵，口出善言吧！
世间万物都会发出声音，这是它们自己的语言，只是我们人类听不懂，或者根本无法听见，那种声音已超出了我们人类能听到的波段。但水能感受得到，有些灵敏的动物也能感受得到，要不当有一些自然灾害发生前，一些小动物们怎么就能感觉到呢？它们应该也是听到了地壳内部传来的人类听不到的声音频率。
前段时间看到过一个报道，说国外有座桥莫名其妙的成波浪形涌动，平静过后竟和以往一模一样，桥上没有发现一处裂缝。当初觉得很不可思议，现在看来可能那就是桥内部的量子或粒子在发生特殊的波动吧？
书上说具有同样波动频率的东西，只要一方发出声音，另一方就能产生共鸣。而人类也一样，相同频率的人会相互吸引，不同类型的人却相互排斥。如果有一个你讨厌的人试图接近你，其实说明你与他之间在某些方面是存在共鸣的。这一点倒是和心理学中的理论不谋而合，心理学中认为，如果你讨厌某人的某个缺点，那说明你自己身上也隐含着这一个缺点，虽然内心一直抵制，但其实存在于潜意识中。
水是万物生命之源，但人类对水已经没有敬畏了，无休止的工业发展，科技发明，大部分的江海湖泊已被污染。
现代社会中的人类，以为自己很聪明，可以通过发达的科技来改变水，以为可以把受到污染的水通过净化形成干净的水，但是通过净化的水，却根本无法形成美丽的结晶，水分子已被破坏，严格说起来这已是没多少生命力的水了。可想而知，我们喝着这样的水，喝着产生丑陋结晶的水，人的心灵也越来越混浊，越来越浮躁，被破坏的水分子产生了一系列破坏性的想法，让人的心灵扭曲，罪恶滋生。
人的消极情感与生俱来，按书上的说法各种情感代表各种不同的波动频率，于是想要化解消极情感，只要发出与消极情感相对的频率，相互抵消后消极情感就会消失。这就比如，心情低落时看看明亮的色彩，看看喜剧片，听听轻快的音乐，或者尽情地运动下，就能抵消情绪低落。
本书作者通过研究 还 发现，爱与感谢可以抵抗负面影响，从而具有免疫力，是治疗一切的良药。而且感谢的能量比爱的能量更多一倍，我们需要对人、事、物有更多的感谢。
书上举的“消云游戏”这个例子，也许看起来像是一种唯心主义，但有时候不得不承认唯心比唯物更有力量，人的意志的能量，具有强烈的影响万物的能力。
爱默生曾说过：“一个人就是他整天所想的那些。”如果他们想的都是快乐的念头，他们就能快乐，如果他们想的都是悲伤的事情，他们就会悲伤，如果他们想到一些可怕的情况，他们就会害怕，如果他们想的是不好的念头，他们恐怕就不会安心了，如果他们想的尽是失败，他们就会失败，如果他们沉浸在自怜里，大家都会有意躲开他们。
所以说一个人想的是什么，他就是什么，这是思想的力量，也是意志的力量。想成为快乐幸福的人，就要常常想到幸福快乐；想达到成功，多往成功的方向思考。
书上还说到了英国的谢多雷克博士研究的“形态形成场”，用“形态共鸣”来传递信息，一旦可以形成“形态形成场”，其传播就可以跨越时间和空间的界限。呵呵，这听起来好像是武侠小说中描写的隔空传音的内功，很神奇。前段时间在微博上看到过在量子化的形态中实现物体隐形传输的事，好像有异曲同工之妙。
有些内容看起来还真有点像科幻，那是我们的科学研究还未到达的空间，有些看不见摸不着的神秘形态还无法解释。
我想我们虽然不能改变所喝自来水的来源，但我们可以在喝水前对着水杯里的水说些善意的有爱的话，是不是能让水形成美丽的结晶，从而美丽我们的心灵呢？！
不管怎样，为了地球的洁净，为了世界的和平，为了生活得幸福，为了身体的健康，为了澄净的心灵，希望人人怀有一份爱与一颗感谢之心！
【第3篇】
《水知道答案》这是一本神奇的科普读物。本书用122张前所未见的水结晶照片，向世人展示了一项独一无二的科学观察：水能听，水能看，水知道生命的答案！ 这项震惊世界的实验由日本研究水结晶的I.H.M综合研究所的江本胜博士主持，已进行了10年。所有的这些风姿各异的水结晶照片都是在零下5度的冷室中以高速摄影的方式拍摄而成。在最初的观察中，研究员发现城市中被漂白的自来水几乎无法形成结晶；而只要是天然水，无论出自何处，它们所展现的结晶都异常美丽。当研究员异想天开地在实验水两边放上音箱，让水“听”音乐后，一个奇妙的现象产生了：听了贝多芬《田园交响曲》的水结晶美丽工整，而听了莫扎特《第40号交响曲》的水结晶则展现出一种华丽的美。研究员进而在装水的瓶壁上贴上不同的字或照片让水“看”，结果看到“谢谢”的水结晶非常清晰地呈现出美丽的六角形；看到“混蛋”的水结晶破碎而零散。
看完《水知道答案》一书后，觉得真是神奇。我一直以为水是没有生命的，没有感觉的，但，从这本书中，我看到水也是有灵性的，能接受到来自人间的种种信息，并用它们自己的方式表现出来。
爱和美好的音乐能创造出美丽的结晶，对孩子来说，又何尝不是如此呢？“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。多些爱，多些呵护，孩子的心灵也会变得纯净而美丽。
给学生营造了和谐的氛围，同学们赞美的语言，欣赏的眼神，老师鼓励的目光，都是对每个人的激励，学生就增强了自信心，真正认识自己原来是能行的，适时的评价，及时的鼓励远远胜过乏味的说教，要知道小学生的思想特容易受外部条件的影响而发生变化。正如前苏联一位教育家所说的：对于学生，你说他是什么学生，他就是什么学生。你说他是好学生他就朝着好的方向去努力，你讲他是坏学生他就朝着坏的方面滑去。因此，一个爱抚的动作、一句鼓励的话语可能使他们备受感动和鼓舞，甚至可以改变一个孩子一生的道路。
心理学家实践证明：在鼓励的环境里孩子会成长得更好。我们多数家长的育人经验证明，“数子十对，不如奖子壹长”。我们对小学生的评价以“说优点为主”未尝不可呢？这样，被评的学生充分感受到同学、老师之间的信任和集体的温暖，特别是后进生，听到那么多的好评，心里特别高兴，从而大大增强了上进心。
在近几年的摸索中，我大量采用这种评价方法与鼓励手段，发现我们班每一位学生都在不同程度地发生变化，并且日益明显：一些胆小的孩子，见到老师也不绕着走了，而总是跟我打一声招呼或者问声好，一些不讲卫生的同学，现在手脸洗干净了、衣服穿整齐了；一些拿了别人东西的同学，再不用老师像侦探似的左了解又调查了，通过鼓励，他们便会主动承认，一点也不尴尬，一旦认识到自己的行为是错误的，随之引导他们走上高尚，远离卑鄙。现一些不良的行为在我们班可以说是见不到了，而倒是那种互帮、互助、互学气氛蔚然成风，争着当“小老师”，争着得“红星”，更可喜的是：这种鼓励、自信迁移到学生等其他方面，上课积极举手发言，有不懂的就追着问。
【第4篇】
《水知道答案》一书，江博士通过对水结晶的研究实验，证明了水会听、会看、会感受。如果说水倾听了不同效果的声音和音乐而呈现美丽规则或凌乱无序的结晶，是缘于声波的影响，但是令我好奇的是它竟然能对不同国家语言的文字呈现不同的面貌。当看到“爱与感谢”时，呈现的是最完美的六角晶体，而对一些伤害性的文字呈现的却是惊恐凌乱的图象。除此之外，当世界另一个角落里出现血腥、悲惨的世界时，它能联系这个看不见的世界，感知大并且呈现了杂乱的形状。文章中还引用了一个神奇的例子，有3碗米饭，分别天天对它说“爱和谢谢”、“混蛋”和置之不理，实验发现最后一种情况下的米饭最容易腐烂和发霉。这一切的实验只是为了说明“爱和谢谢”的重要意义，世界是水组成的，一个人的70%都是水，因此人体的每个细胞都象实验中的水一样，能感知爱和感谢，也能感知怨恨，因而呈现不同的结晶、心态和心情，进而影响自己的身体健康和世界他人的互动。唯有用爱和感激之情去面对这个世界，面对自己，面对他人，才能让自己和世界变得更加美好。幸福就取决了自己的心态，取决了那70%的水是否呈现清澈、顺畅的状态。
将这份心得写下来，只为写给自己，告诉自己：这个世界上再多的掌声也比不上真心珍爱、喜欢、接纳和相信自己。人心是善变的，我知道自己每当在遇到不顺心的事情时不再象平时那样的自信、平和和快乐，我会有很多消极的念头：怀疑、嫉恨、焦躁和偏执。佛说：人生是苦的，人自从生下来起，就带着108种苦恼直至死亡。我们是真实的人，不要去排斥和压抑这些情绪，去接受它、尊重它和倾听它。但是不要放纵它，因为它会伤害自己的身体，也会无意中让自己去以冲动的方式去处理，爱自己就好好地善待这些情绪，不是吗？
有时候会经常回忆起十几年前在学校的时光，那时的我生气勃勃，拥有着美好的梦想，我将全身的力气都投入了这个梦想之中，跌道了、失望了、鼓励自己、然后再爬起来重新来过，就这样其间有过无知、冲动和逃避，也有过冷静、希望和坚强。如今，虽然我在追求梦想的路上前进了，也许相比身边的优秀人士也并没有取得多大的成绩，但是在我的心里，已经在这个过程中不断蜕变并且拥有了我的自信。现在，我的梦想又有了新的方向，那是一个幸福平衡的人生，也许随着不断的成熟中我对生命有了全新的诠释，也许我仍旧有着太多的迷茫和困惑，我知道我想要的东西要远远难于我当初追求的学业，我知道人生中有很多事不是光靠努力就可以获取的，我不知道人生究竟要面对多少考验才能终修正果，我不知道所走的每一步路是对还是错，我知道不论我有多么美好的愿望但是现实总没那么美好和容易，可是我不想放弃也不想偏执。尽情地去享受这个过程吧，自己尽力了努力了就够了。
我一直相信，知足者常乐，把什么事情都看淡一些，就会过的轻松一些。对我身边的人，比起怀疑，我更愿意选择相信，我一直觉得，感情是可以传达的，想要别人对自己好，就要自己先对别人好，人之初，性本善，我一直相信，真诚是可以感动一切的，即使铁石心肠的人，应该也是因为有苦衷的。所以幸运的我，身边有那么多的好朋友，幸运的我，还从来没有遇到过哪个人想要难为我。不过如果将来真的遇到了什么人想要为难我，我也相信我应该可以用平和的方式来解决的。
【第5篇】
在我的一篇关于三峡的文章中曾经提到过江本胜先生写的《水知道答案》，后来有机会下载了电子版的来看。看完之后一发不可收拾，当即发给了我的很多老师，前辈和同学。只有几个同学跟我交流过，大概其他很多人也没时间看。一直想写一篇读后感，但是对我来说，撞击太大，需要好好整理思路，又一直忙于一些事情，搁置了好几个月了。刚在这里开了博客，又巧看见武老师也曾经对此书做过评论，就决定写一写我眼中的这本书和这本书说的事情。
其实这本书争议最大的地方，是其试验的不可重复性。我想说的是，不管您是否是一个科研工作者，因为这件事去否定整个思想而排斥地不肯接受，就是阁下的损失了。把这个大家认为的科研实验的最基本的大前提抛却不说，我先谈谈读了这本书的收获。
第一，爱和感激。这是老生常谈，但是看了这本书，我有了更深刻的体悟。竟然连小小的水滴也可以感悟到我们情感中的差别，请不要断然说这是迷信或者唯心的意识，在我看来这说明了万物都是相联系的。并不是水主动地，智慧地去感知人类的情感和音乐的旋律，而是我们产生的不同的情感表达和旋律的变换，影响到了周围的微观世界。话说回来，音乐可以用产生波动来解释，那么不同的波动不就是人类创作音乐时不同的情绪表达吗？也就说音乐也是人传达情绪的一种方式而已。人体的情绪表达靠的是什么？每个人的情绪不同的时候，身体也会产生不同的物质，这些东西在人的身体综合作用，不管是解释为气场，元气，激素还是什么暂且不论，总之，一定是不同的实际存在的东西去支撑这样的变化。既然这样的东西是现实存在的，它必有来去，也会对相对大小范围的周围的事物产生影响。那么我们的爱和恨，是那么的截然不同，甚至对一个人的身心产生极大的影响，怎么就能保证不影响其他的事物呢？
我相信，对于整个宇宙来说无所谓好坏，但是相对于我们小小的生命个体来说，至少在某段时间、某个空间范围内是有好和坏的区别的。我们都知道，当一个人心怀爱和感激之情时，他（广义的指一个人）的生活往往比较的开心幸福；和一个开朗的人交朋友往往也能够变得积极乐观。所以看了这本书，我更觉得我们应该多给自己制造些正面的情绪，不仅造福自己和周围的人，还无意间造福了你所不知道的边边角角的那么多和你共同存在的东西，反过来他们也会造福于你。浩荡宇宙，来去汤汤，真是没什么值得坚持着气愤和不原谅。
第二，生态理论中的整体性原理。这个整体性的原理一定程度上也可以理解为相互联系的原理。请包容我总是很容易将思想，哲学，大道理，别的科学和生态联系，这是我不能避免的一个习惯。下面是我个人的一些观点，我也希望能得到同行的指点和认同。
这本书中提到的水，仿佛是贯穿人和宇宙的物质，但我的理解是，水只是一个代表而已。万物都是一种形态，某些细微元素的堆积，通过物质，能量，信息还有我们不知道的形态的一些事物相互作用，形成一个整体完整而又局部地存在，包括人和一切我们现在能理解到的其他事物和范围。因为我相信整个存在的宇宙是一个整体，整体之外，必然是更大的整体，所以假以足够的时间，所有的事情都是可以联系到一起的。就像我们身体中的某些元素，也许来自远远古时期的大爆炸，我们的头发里面或许有曹操的某些痕迹，也说不定。就我们现在是人，很多年之后，我们就会回归大自然，作下个轮回。或许长江的滚滚洪流中，那些水分子的H元素或者是O元素也有你曾经沸腾的热血里的一部分。说小了，生物和环境之间可以协同进化，互相转变，那么人和水之间怎么就不能相互影响呢？这个世界持续不断地在发生的事情就是相互影响，转变，周而复始。
最后，对于这本书的试验的思路和可操作性上，我不想过多的纠缠。我记得里面是有不少的家庭做过实验且是肯定了其理论的。假设这本书没有欺骗，那么我相信，现在还只是手段的问题，这些障碍总有一天可以克服。退一万步讲，就算江本胜是个彻底的骗子，这也无妨我们借鉴这样的思想。起码这本书带给我的全是美好的享受，美丽的图片，关于爱和感激的教导，科学家雄心勃勃的令人感到鼓舞：仿佛对科研充满热情和执着，不怕困难，真理就会朝你微笑。
桃花心木读后感1500字
在三八妇女节这一天，我和妈妈一起读了《桃花心木》这篇文章。
这篇文章的主要内容是：作者看到一个人栽种桃花心木苗。奇怪的是，这个人浇水的时间很不规律，而且浇水的量也是多少不一。作者好奇地问那个种树人，才知道如果有规律地浇水，树会慢慢地长得柔弱不堪，只有在不确定中生活成活率才高，也会很强壮。
读完这篇文章，带给了我很深的感受，就像文中的一段话他的一番话，使我非常感动，想不到只是树，人也是一样。在不确定中生活的人，比较经得起生命的考验。因为在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖。在不确定中，我们深化了对环境的感受雨情感的感知。在不确定中，我们学会把很少的养分转化成为巨大的能量，努力生长。
我对12年几乎没有什么困难，甚至压力也很少。可是，有点儿芝麻大的小事儿，我就会有很大的压力，也会有压抑感。所以，我总是生活在焦虑中。每天都是忙忙碌碌，紧紧张张。看完这篇文章，我才发现：其实没有必要把自己搞得这么忙。遇事应该分清大和小，没必要把一切全部弄得完美无暇。
通过和妈妈交流，我发现其实妈妈对我的教育也和种树人相仿。她对我对批评就是对我对关心和爱，无非是希望我能做一个好孩子。我为何不化被动为主动，力争上游，多让妈妈省省心呢?于是，我决定努力发扬自己的优点，克服自己的缺点，开始准备冲刺啦!
今天正好是三八节，我想，这就是我送给妈妈最好的礼物吧。
在不确定中生活的人，能比较经得起生活的经验，会锻炼出一颗独立自主的心在我的摘录本里摘抄着这样一个句子。每当我翻开摘录本看到这句话时，我就会想起《桃花心木》这篇文章。
《桃花心木》主要内容是写：乡下老家屋旁的空地上种着许多桃花心木苗，种树人给树浇水不是定时定量的，而是模仿老天下雨，让桃花心木在不确定中长成百年大树。
文章最后提到人和树一样，也要在你不确定中生活，在不确定中，深化了对环境的感觉与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
以前，我有一个毛病，就是在学习中一遇到难一点的题，就马上问爸爸，爸爸老说我不爱动脑，依赖别人。我听了总是嘟着嘴说：不懂就问嘛!但自从我读了这篇文章后，我深有感触。对啊!我平时老依赖爸爸，养成了依赖心理，要是考试时碰上了一道难题，那我怎么办?所以我决心改了这个毛病。现在，遇到难题，我总是自己想办法解决，实在不会了，再问爸爸，爸爸说我变了，懂得独立思考了!
我们就如同小鸟，鸟巢是我们温暖的家，我们这些小鸟总不能整天待在巢里，笋父母捕食回来就吃吧!假如有一天，父母去了很远的地方，留下我们，那我们这些小鸟该怎么办?又不会独立生活，只有等白白饿死了!
无论在学习中，还是在生活中，我们都应该学会独立自主。
记得在两年前，家人带我去茂名人民广场玩，那儿有一个大草坪。我们走累了，坐在草坪边的石椅上。这时，我看见一对父母推着婴儿车走过来，婴儿车上坐着一位大约两岁的小男孩。小男孩看见草坪上有许多小朋友在玩，他的心也动了，也想加入他们的队伍。他妈妈会意了，把他抱出来，放下地，让他自己走去玩。小男孩大约是刚学会走路吧，他走起路来踉踉跄跄的，没到五步，他就摔倒了!小男孩哭了，用乞求的眼神望着父母，似乎想让他们把他扶起来。我望向那对父母，似乎想让他们把他扶起来。我望向那对父母，只见那妈妈想去扶起小男孩，但爸爸却阻止了她，说：让孩子自己站起来!我当时听到这句话，不由地对这位爸爸升起了一股敬佩之情。那妈妈此时一定很焦急，从她周期眉头就可以看出了，那爸爸显得毫不在乎，不过我相信，他一样是替儿子焦急的。那对父母表情不一样，但他们都是用鼓励的目光看着孩子的。小男孩见父母不来扶他，他哭了一会儿也不哭了，站起来擦干泪水，拍拍手去玩了!
后来，我才知道，这是狮子育儿法。韩国正流行呢!所谓的狮子育儿法也就是让孩子从懂事起，就独自一人解决面临的困难。让他们过早认识社会，早日一人踏入社会。当然，在孩子最需要大人时，父母还是会出手相助的。
无论什么时候，我们都不能存在一颗依赖心，要自己独自想办法解决面临的种种困难，突破种种难关，这样的人才能经得起生活的考验，才会锻炼出一颗独立自主的心。
我们虽然生活在和平的环境里，但今天的社会充满竞争力，因此拥有一颗独立自主的精神对我们来说多么重要啊!
《水知道答案》读书笔记1500字
水，这一生命的基本元素；水，金木水火土，五行之母；水，这一区别于地球与已知所有星球的氢氧化合物。我们到底知道多少？我们对水司空见惯，熟视无睹；我们对水，一知半解，模模糊糊。近来，人们惊讶地发现，我们并不真正认识水。
《水知道答案》的作者江本胜连续数年利用高倍显微镜拍摄各地水结晶。他的方法是将水样放在硕大的冰箱里，温度控制在零下5度，取出后，在冰即将融化之际拍摄水结晶照片。结果，他得出了一个无可置疑的结论：美丽的水结晶来自远离污染的大自然。洛基山脉的水，瑞士日内瓦湖水，富士山顶的雪水以及非洲草原的水结晶都是美丽的。作者同时指出，因为用氯来消毒，日本所有城市的自来水都无法形成美丽的结晶。
作者进一步的结论则见仁见智了，当播放不同音乐时，水结晶居然会产生不同的形状，贝多芬的命运交响乐与藏传佛教音乐，阿根廷的探戈舞曲与印尼巴厘岛的土风乐曲都引起水结晶的变化。甚至在水容器上贴上不同语言的标签，都能引起反应。各国语言的感谢使得水形状发出善意的回应，而恶意的诅咒则使水大惊失色，水结晶丑陋不堪。本书大量篇幅的水结晶照片展示了万花筒般的魔幻效应。
水对于音乐的反应可以用声波反应原理解释，水对于文字的反应，由于缺乏实证，不敢贸然苟同。对于水产地结晶的不同，我是信其有的。照片显示，受到污染的琵芭湖水成变形虫的模样，甚为可憎。
由于作者是日本人，所引的例子理所当然的国外居多。不过，我可以证明，中国天山、长白山天池的水结晶是美丽的。记得刚刚看到碧蓝的喀纳斯湖水时，同行的水务专家惊叹道：搞了一辈子水，今天才看到真正美丽的水。今年，中央电视台实况转播的攀登珠峰的队伍给我带来了一份珍贵的礼物：海拔八千米处的雪水，它的结晶当然是美丽的。而受到严重污染、蓝藻布满水面的滇池，肩负诸多城市下水道功能的海河、淮河及珠江水难以结晶，难以成形则是定论。
《水知道答案》可以说是一本很有想像力的关于水的奇妙之书。中国需要大量像这样的介绍水的科普读物，也需要建立水观察的群众组织，以亿万民众的力量协助政府监督水污染的治理。
地球的水资源是有限的常量。今年世界水日，中央电视台东方时空栏目引用了我的一个比喻：如果将地球上的全部水资源比作一口缸，那么，淡水则只有一瓢，除去冰川及难以开采的地下水，人类可以利用的淡水资源只有一勺。其实我更认为，地球应该叫水球，因为它是宇宙间唯一已知有水的星球。
水善利万物而不争(老子《道德经》)，意指水之灵活善变。如果我们将古语为我所用，善意地断章取义，水善则利万民，水善则利万物。
民以食为天，食以水为先，许多地方美食一定要用当地特定的水烹制才能成佳肴，好茶也要用山泉水冲泡才能出奇香。水的质量其实与美也有必然的联系，历代君王从苏杭选美其实是选水。因为一方水养一方人，水美出美女，而水污则只能出巫婆吧。
看完《水知道答案》一书后，我甚至想集资作一个中国各地水结晶的图片大全，却又担心由于污染，出不来结晶，只是各种污水丑态。中国水生态环境面临巨大压力，一方面是中国城镇化的高速发展，一方面是城市污水处理率不足一半。农业水源污染，工业废水排放速度超过治理速度。江河湖水不堪重负。人类在近几十年里制造了大量自然界本不存在的、无法化解的污染品。沧浪污你，你污沧浪，人们污染了水，污水又反过来污染庄稼，进入我们的食物链，也许在不久的将来我们只有依靠整容才能制造出美女了。
《水知道答案》书中说：了解水，就等于了解了宇宙，了解了大自然，乃至生命的全部。我不想确认水是否有灵性，古人以水为镜，水实际上也是一面映照人心的镜子，我只希望天下的水与天下的心灵都能像《水知道答案》封面上的水结晶一样清澈透明。
《水知道答案》读书笔记1500字
近日，公司组织我们每一位员工阅读了一本叫做《水知道答案》的书，当我仔仔细细得把书通读一遍之后，合上书陷入了沉思：水能读，水能看，水知道生命的答案！这几句话所阐述的意思一直在我的脑子里打转，说实话，从我本心里并不完全相信书上所说的诸多神奇的水结晶的图案是在书中所说的条件下自然形成的。单纯就这件事情来说，我更愿意把它理解成是一种炒作，一种有目的的炒作！那么江本胜老先生炒作这件事情的目的是什么呢？
无疑，江老先生的目的是美好的，他在通过一件足以让人们感兴趣的事情来阐述一个哲理，一个看起来很浅显，但已经被现实社会中的大多数人所漠视的道理：人类社会需要爱与感谢，处于社会中的每一个个体都应该懂得并珍惜爱与感谢之于社会和我们自己的重要意义，学会用我们的真心去赞美我们身边的人。
江老先生写这本书的逻辑，我理解的意思大概是这样的：首先是一个自然界，宇宙也罢，太阳系也好，一个足够大的把一种叫做人的物种完全容纳的一个范围，这个范围是平衡的，也如禅学中所说的是宁静的；其次是一个叫做社会的东东，包含在自然界中，社会是一个由人组成的群体，这个群体里面充斥着各种关于感觉、感情的褒义词、贬义词，还有中性词，一个都不少，某一段时期某一类的感情会在这个群体中占据上风；最后就是具体到个体人，人处于社会中，当然也处于自然界中，并且人有一个特点就是自身都是在不断与外界发生着这样或那样的交流，人对自然的破坏与保护，自然对人的供给与报复，,人与人之间的和谐与矛盾，都时时刻刻发生在我们身边，影响着我们的心情、生活甚至人生。
作者在书中说：人处在出生之前的受精卵状态时，其99%是水；出生后，水占到人体的90%；长大成人后，这一比例缩减到70%；到临死之前大约会降到50%。无论如何，可以说人的一生几乎都活在水的状态中。水是自然界中所有生物的基本组成部分。也就是说生物来源于自然界，人与自然是相通的，是可以相互转换的，人是自然界大循环的一部分。就像蝴蝶效应所阐述的道理一样，个体的、极细微的一个动作，在经过一系列的传递与放大后，可能会引起一种强烈的反应，所以说人的行为会无限大的影响周围的环境，当我们以爱与感谢来回报社会时，整个社会中和谐友善的氛围就会更多，如果我们人人都能这么做，当我们付出得更多时，就会得到更多，整个社会就会朝着一种美好的方向发展。
反思当今社会，人类社会最缺乏的就是爱和感谢这两种元素。社会的变化速度越来越快，人心已不再平静，已经不再是以往那种纯朴的乡村生活，转变而成的是由科技发展所带来的快速时代，加上当今社会各种思潮的相互冲击，人的心变得越来越浮躁，也越发自私自利。因为人们都忽略了凡事都要用我们的真心，凡事要懂得去感恩！诚然，快速多变的社会给我们每一个人都带来了更多的压力，我们生活在一个竞争异常激烈的年代，要在这样一种环境下生存下去，要想生活得更好，我们只有马不停蹄地工作、学习。竞争的压力让每个人的精神处于高度紧张状态，不断透支自己的体力和精力。社会是无法改变的，改变的只有我们自己，在激烈的竞争下，如果我们人人都能保持一颗健康的、积极的、乐观和友善的心境，我相信一切都会变得更好，我们肯定会变得更加出色！相反的，如果我们遇事都是斤斤计较、心情急躁，那么办出来的事情肯定也是顾此失彼，得不偿失！
上面说的是我们自己，调整自己是第一步，那接下来呢？我们每天，或者说每时每刻都在与他人进行着交流，都在影响或者被他人影响着，那就涉及到一个更为重要的人与人之间交流的问题。人与人交流只有一个原则：要想得到，先付出！只有当我们付出我们的真心，献出我们的爱心，真心真意得对待他人时，我们才会得到他人的理解和尊重。有句话说用望远镜看别人，用放大镜看自己指的就是注意发现他人的优点和长处，注意及时反思自己的缺点与不足，用我们真心的赞美来化解人与人之间的矛盾，抱着爱与感谢的心态，这是解决所有问题的根本途径时。
世界为什么需要赞美？因为我们每个人都渴望得到他人的尊重，都渴望得到别人的认可，都渴望生活在一个清新淳朴、真诚相对，没有尔虞我诈的社会当中！
适当地赞美鼓励和支持身边的人，不仅为自己赢得了友谊，同时也使自己的人格得到进一步的升华。懂得赞美别人是一个人最大的美德。人就应该看到别人的长处，在适合的时候加以赞美，这样会给人一种莫大的满足，与此同时自己也会变得更加自信！
当我们赞美别人时，就正是在满足他对于尊严的需要，我们施舍了他，帮助了他，那么他必将想方设法的用另一种方式来回报我们。而他的这种回报，往往会正是我们在成功路上需要得到的帮助。在某种意义上说，对他人的赞美，实际上就是在赞助自己的成功，这时候，你还吝啬什么呢，你还有什么顾虑，还有什么心结不能解开呢？
善于欣赏、赞美他人的人，往往使他人感到很可亲也很有魅力，这是心灵与心灵之间的双向反应，虽然赞美者未必是刻意取悦于人。赞美之所以有吸引力，与其说在于数量，不如说更取决于质量。如果一味地滥用赞美，以为多多益善，其实不然，那样会使人们会觉得频繁的赞美是廉价的，有口无心而缺乏诚意，也不好！
我们的生活中需要赞美！----《水知道答案》告诉我的！
《水知道答案》读书笔记1500字
《水知道答案》是一本神奇的科普读物，该书用122张前所未见的水结晶照片，向世人展示了一项独一无二的科学观察：水能听，水能看，水知道生命的答案！这项震惊世界的实验由日本研究水结晶的I.H.M综合研究所的江本胜博士主持，已进行了10年。所有的这些风姿各异的水结晶照片都是在零下5℃的冷室中以高速摄影的方式拍摄而成。在最初的观察中，研究员发现城市中被漂白的自来水几乎无法形成结晶；而只要是天然水，无论出自何处，它们所展现的结晶都异常美丽。当研究员异想天开地在实验水两边放上音箱，让水听音乐后，一个奇妙的现象产生了：听了贝多芬《田园交响曲》的水结晶美丽工整，而听了莫扎特《第40号交响曲》的水结晶则展现出一种华丽的美。研究员进而在装水的瓶壁上贴上不同的字或照片让水看，结果看到谢谢的水结晶非常清晰地呈现出美丽的六角形；看到混蛋的水结晶则破碎而零散。
波动理论告诉人们，世间万物都处在波动的状态中，各自拥有一定的波长和固定的频率。不仅人们周围的物体呈波动状态，就连各种文字、声音、图像，以及我们的心理变化和情感活动也呈现为一种波动状态。而构成人体的60%～70%是水，地球表面也有70%被水覆盖，所以当人们看不见、听不到、摸不着波动的时候，水却能感受到，并且受到强烈的影响。水结晶也许正是这些影响的信息记录。
看了这本书，心中的种种不解又浮现出来。何为万物，又来自何处？为何我们摸得到看得到听得到嗅得到不同的物质，但又为何有我们所不能感觉到的东西？真的有不同的时间及空间存在吗？从小，我就一直相信不管是动植物还是无生命的东西都有自己的沟通的方式，只是我们互不相通也感受不到。但是看了这本书，让我相信凡是用心，任何事物都可以互相传递所要表达的信息。
本书作者因为看到雪花，而联想到要用结晶水来做记录，因为他相信每种结晶都有不同的表现方式，不管多么相像的事物，尽管是双胞胎也不可能都完全是一样的。
书中介绍到，人由水所构成，水可以复写并加以记忆，且能知道并明白什么是好坏而有不同的结晶水，这印证了它们是听得到也感受得到我们所表达的信息，其中爱和感谢的水结晶最为美妙而语言是心灵的一种展现；说明语言本身就具有改变世界的力量，语言大大的影响我们的意识，改变占人体70%的水，并展现在身体上，使人拥有健康体魄及心灵健康，正所谓健全的精神寓于健康的体魄。并在第一章指出，每个人都有各自的振动频率，同时也都有感受振动的接受器，也会因为相同的频率而产生共鸣。对人生充满悲哀不积极的人，便会发出悲哀的电波数；对于周遭所有事物欢喜以对的人，则发出光明共振；行恶者则发出黑暗邪恶的波动。其实，万物都有自己的周波数，就像水滴滴在一滩水上面所产生的涟漪，那环环相扣所造成各个层面的影响是甚大的；相对的，万物也都有自己不同的声音频率。
这让我反面思考到现今社会，人类最缺乏的就是爱和感谢这两种元素了。社会变化速度越来越快，人心已没了平静，已不再是以往那种纯朴的乡村生活，转变而成的是由科技发展所取代的快速时代，加上现今社会的混乱不安，人心的彷徨及不洁净的心，连空气都模糊不清了起来。因为人们都忽略了凡是要用心，凡是要感恩以及爱。在现实社会有太多的人总是在生气暴怒时出言不慎，粗话满篇，没能使用积极的话语，而使得恶言产生了不和谐的气氛及坏的心情，大家的敌意渐渐产生也越来越不能亲近，恶性循环的结果只会造成社会的分裂，正所为心灵扭曲影响了全世界。相反的，如果我们都能以一颗善良友爱的心来面对事情，以平静温柔的心情来处理困境，那相信一切都会变得更好且更有收获。举例来说，当人们听古典音乐或是轻音乐，所得到的平静及和谐一定比重金属音乐来的多，且比较能放松自己并得到温柔的心。相对的，既然人类可以与不同的波动及频率产生共鸣，相信往好的方向继续努力，一定可以架构起与大自然共同生存的和谐环境，选择什么样的世界，拥有什么样的人生，全在于你我的一念之间。
引用书中一句令我印象深刻的话语凝聚宇宙无限力量，必生成真和平盛世，相信只要存有一颗爱与感谢的心，处处用心去体会去感觉，才能知道彼此所要散发的信息。有着感谢的心，就代表着你有颗谦卑不高傲的心；有着爱的心，就代表着你是由心发出善意，而不是表面做做样子。当人们拥有这两种元素，且善于去发挥交流，将会有另一种由心
《玛雅文明之祭》之读后感1500字
当我第一眼看到《玛雅文明之祭》这个书名时，它就对我产生了极大的吸引力，让我忍不住去翻开它的扉页，去阅读它，去感触它，去领略玛雅文明的神奇古老的魅力。
在这个地球上，演绎着许许多多的文明，例如华夏文明，埃及文明，希腊文明有的文明，经过历史长河的洗刷，犹如明珠一般始终保持着耀眼的光芒，得以被人们保存，继承，或发展。然而，并不是所有的文明都是如此的幸运。有的文明，随着时间齿轮的不断翻转，逐渐被尘烟所覆盖，消失在人们面前，淡化为曾经。
挥飞的尘烟却并不能将灿烂的文明掩盖。璀璨的文明如同神秘的宝藏，等待着人们拂去它的灰尘，它依旧能带给人们无限的惊喜。神秘的玛雅就是一则丛林中的巨大谜语，等待着人们的探索与发现。
古老的玛雅文明，起始于西元前1500年，并延续了三千多年。就是在那个久远的时代，玛雅人凭借他们的聪明智慧创造出了一个又一个奇迹。有些奇迹甚至在科技如此发达的今天都无法作出解答。
玛雅辉煌与神秘的文明能让你惊讶的合不拢嘴。相信你曾听说过玛雅的太阳金字塔热带雨林世界中最大的超文明金字塔，但你能想象：玛雅人在既没有金属工具，又没有运输工具的情况下，仅仅凭借新石器时代的原始生产工具，建造出如此精准的金字塔吗？相信你也曾听说过，由现代天文仪器测出的一年是365。2422天，但你能想象：玛雅人仅凭他们奇特的历法，测算地球年是365。2420天。一年的误差不过0。0002天，也就是说，5000年的误差也不过一天。玛雅人的数学采用二十进制，他们使用零的概念，并用到了亿，他们掌握高度的数学和天文历法知识。
假如玛雅人的智慧保存到如今，我们的世界一定会是另一番模样。但假设毕竟是假设，玛雅文明，这个世界上唯一一个诞生于热带丛林而不是大河流域的古代文明，它的衰亡和消失与它奇迹般地崛起和发展一样，充满了神秘色彩。现如今，只有热带丛林里的野藤和苔藓，悄悄掩盖起玛雅人的足迹，只有那残塌的废墟向游人眨着考问般的眼睛。究竟是什么让这个曾经那么灿烂的文化最终湮没在美洲的热带丛林中，繁华的大城市只剩下荒芜？
答案无人知晓，这个秘密的解开，有如拼图游戏一般，将一点点的展现在人们面前。
现在的研究表明，玛雅没落的原因可能有三：干旱，战争以及生态危机。
干旱：西元810到910年，曾经降雨量减少长达一个世纪之久，使得玛雅地区的资源供应紧绷，而旱灾让情况更为严重，造成社会局势紧张，导致玛雅文明的灭亡。
战争：在7世纪和8世纪，当地曾发生过许多战事。现在看来，这竟然是玛雅的世界大战，牵涉到两大主要城邦控制下的所有城市。长年鏖战导致了玛雅文明的毁灭。
生态危机：玛雅文明在人口大发展之后，面临着生态环境恶化、生活资源枯竭的严重问题，作为人口主体的农民食不果腹，社会状况一落千丈。在神权政治的体制下，玛雅王族和祭司将这种种衰败之象都归结为神的不满。他们更多地建神庙，更频繁、更隆重地祈祷，期盼能借神力扭转乾坤。当然，这样做的结果是浪费了更多的人力和已十分贫乏的资源，直至陷入不可救药的恶性循环。
经过百年衰败动荡之后，中央低地各城邦都湮没在热带丛莽之中，绿色植物悄悄覆盖起一切，像掩藏起一个久远的秘密。
德国的西拉姆说过：人类假如想要看到自己的渺小，无需仰望繁星闪烁的苍穹，只要看一看在我们之前就存在过、繁荣过，而且已经灭亡了的古代文化就足够了。回顾玛雅文化，我们为它的成就而惊叹，更为它的衰亡而惋惜。但是，我们研究玛雅文明不仅是为了满足我们的好奇心，不仅是为了填补文化的空白，更重要的是，我们得从玛雅悲惨的结局中吸取教训。玛雅文明消失在丛林中俨然已成为历史，只有在历史中不断回顾，了解历史，接受历史，把他转变为改造世界的现实力量，人类社会才会不断进步。
现如今，我们对于玛雅虽然不再陌生，但笼罩在它身上的雾霭却并未消散。对玛雅文明的研究，一切不过刚刚开始。
我也许，很重要
刘丹青
风水流年，人生无常。有时，发生什么事，人，永不会知晓。五月的二十几号，具体，我也记不清了。但那一天发生的事，我永远也不会忘记。
自从失去班级职务，有一个问题，我曾反复思考——我还有什么价值？放下了曾经繁重的事务，心里变得空空荡荡，整日，在班中游荡，无所事事。我一直找不到自己的价值，直到那天——
那天，我随同班里的大队伍来到一个儿童康复中心,那里有许多可爱的小天使，但是老天却夺走了他们的听力。而我们的任务，就是陪伴他们，让他们微笑。我领到的是一个非常爱哭的小朋友，无论我怎么劝他，都没有用。直到我使出看家本领，他也只是不在哭泣，却仍然没有露出笑颜。
等到展示的时候，老师们前来协助，可这个小孩儿仍在啜泣。我牵着他的手，将他领上了台，他停止了哭泣，紧紧的抓着我的手。我半蹲下来，对他笑了笑，做了一个可爱的动作。这时，他也笑了——虽然，不过两秒，但我却察觉到了，他那张圆圆的脸上洋溢着能使万物复苏的笑容。那就好像三月的春风，又像是一股暖流，流入了我的心底——哪怕，只有两秒。
心 ，被温暖了，感觉，真的很好。
回到了学校，我心中便暗自决定，既然暂时无法再在班级承担职务，那我就用我的热情去温暖每一个人， 使悲伤的人，不再自卑，让他们明白，自己也很重要；使正处于苦恼的人，重展笑颜。
后来，班里展开了一节主题为“我很重要”的班会。在班会课上，彭彭对我说：“刘丹青，你很重要，你能为我们带来欢声笑语......刘丹青，你真的很重要。”那一刻，我的心亮了，心里溢满了温暖和甜蜜。没想到的是，那节班会课上，我还听到了父亲录给我的音频，当时，以为我听错了。没错，就是父亲写给我的信：“青青，你有着招牌式的微笑，那能温暖每一个人的心灵......”是啊，用自己的笑容，温暖他人的心，这不是我一直想要的吗？
使别人的心温暖，感觉真的不错呢。
我也许,也很重要吧.....
《商州》之读后感1500字
再读《商州》，已不是当初的感觉了。
高一的语文老师说过，中国的作家中，顶不喜欢的就是贾平凹，他的《商州》分明就是败坏我们商州人的形象的，所以我不喜欢看。当时的我是极其崇拜老师的，为她渊博的知识，超然的气质，当然对她的话也深信不疑。所以一直对《商州》，望而却步，最多只是浏览了一下，并没有去仔细看，认真去想。几天前，在图书馆大堆的书里看到《商州》，拿起来被它的封面吸引：似是天地未开混沌，一片迷茫；又像是一片苍茫的土地，广阔无边；又像一个巨大的黑洞，吸引着我的目光。最终，再次拿起这本据说是承载了贾平凹太多情感的书。
书中没有金庸式的爱恨情仇，也没有沧月式的扑朔迷离，只是很简单的线索。两个很相爱的年轻人因为世俗、生活、家庭等各方面的原因为爱而亡的爱情悲剧，没有悬念故事。但是感动刘成、珍子对爱情的执著追求，为爱奋不顾身的勇气。商州城里的刘成因为打断欺负他们家的日呢的腿，跑到山阳小镇漫川的外祖父董三海家躲避追捕。在这里他认识了在镇里皮影剧团的演员珍子。在相互的交往中，他们相爱了，但是由于珍子的母亲赌博，贩毒，名声不好，又有很多人垂涎珍子的美貌，企图霸占她，董三海坚决反对，认为珍子是狐媚子，不是正经人，只是想骗刘成的钱。由于公安局里人的追捕，刘成不辞而别，回到商州，最终被劳教三个月。而珍子跟回商州寻找刘成，直到确定刘成的去向。监狱出来的刘成因为自卑，特地到华山捞尸，被剧团开除的珍子则到龟子班为人家的红白喜事唱些孝歌、花鼓词，跟着班子一块流浪。终于，在华山脚下他们再次相遇，刘成带着珍子走了，他们想离开这个是非之地，过自己的生活。而一直喜欢珍子的秃子却带着公安局以拐卖妇女的名义来抓捕刘成。在肆虐的洪水中，刘成为了救公安人员顺子被水冲走。而珍子也随之跳水，即使被救，她也再次殉情，心灰意冷的她宁愿选择在另一个世界与刘成厮守，也不愿意独活，也以次来证明他与刘成是珍心相爱的。
通往爱情的路上，他们走得如此的艰辛，甚至要靠牺牲性命来获取他们的追求的幸福。细想，究竟是什么让让他们的爱情路如此坎坷呢？有人会说是世俗的压力，是那个时代的变态，是董三海的阻挠，是秃子一直以来对刘成的偏见，其实在我看来，跟他们自己有莫大的关系。因为太爱了，他们宁愿选择放手，以为除了自己还会有人带给他幸福，所以出狱后的刘成不认为自己家里穷，坐过牢，配不上珍子，而珍子觉得刘成是城里人，好赖将来有工作，自己又被开除没脸再去影响刘成，所以他们在面对彼此时，他们退缩了，逃避了。如果当初不是选择逃避对方，那么不会有华山相遇的私奔，不会有秃子假告刘成拐卖妇女，不会有警察的追捕，更不会有悲惨的结局。他们一定会是天下最幸福的一对，日出而作，日落而息，过着所有普通人能过的幸福日子，一起守着温暖的家园，一起看着儿女成群，一起随着岁月慢慢老去，而不是做一对苦命的鸳鸯，用生命的消逝来见证爱情。
有一篇文章叫《最爱的人最先放手》，说的是两个生重病的病人知道自己时日无多，不想让爱人继续支付高昂的住院费，不想看着自己一的爱人为钱而奔波，想让自己的爱人在失去自己后可以安心的追寻自己的幸福，他们假装相爱，并分别与自己的另一半离婚。故事的结尾是两个人死后，他们中一个的爱人说了一句话，因为太爱他，所以才忍心放手，原谅他的背叛，让他去追寻自己的幸福，尽管自己依然很爱他。很多人看了之后非常的感动，也很震惊。我也一样，他们怎么可以这么残忍？可以说这些重病的人不仅抹杀了自己的幸福，还让他们的爱人承受了多大的痛苦。李寻欢把林诗茵让给自己的拜把兄弟，结果让三个人痛苦一辈子。
其实，爱情是不能让度的，不像一块钱，一件衣服，送给你，就成了你的了，你可以任意消费。相爱的两个人就像是一根树枝和一片树叶，紧紧相连才会有生命，任意的把树枝和树叶相连带来的只能是死亡。相爱的两个人是茫茫人世里的彼此寻找， 于千万个人中寻找到一个自己一喜欢的人是多么的幸运，所以不要因为自己的多虑而轻易放手。如果你们相爱，而你的爱情不能带给他幸福，那么谁会给他（她）想要的天空。
刘成和珍子的爱是不计名利，不计金钱的。不禁为现代人建立在物质利益上的爱情悲哀。前不久，某校女高才生为婚姻的定价是1000万，我不知道她嫁的是1000万还是一个老公。当越来越多的人因为金钱和利益而选择爱情，那么折中爱情爱情还有什么意义，有一天当你发现睡在你身边的人不是你所爱的，你们同床异梦，那么你失去的青春年华将怎样来计算？
在为刘成和珍子的爱情悲剧感到悲哀的时候，想想我们自己，我们是否也在演绎另一种形式的悲哀？
《家》之读后感1500字
巴金的长篇小说《激流三部曲》之一《家》，，我在初中的时候就把它读完了，在读这部名著时，我的心充满了悲愤与怜悯，即使现在读完了，我的心依旧久久不能平静。我的心在激荡，我的思潮在涌动，我是在悲愤与惋惜中纠结和叹息，实在是在难过啊！但我暗暗为自己庆幸，，我生活在如此美好的时代，相对于那些无数的可怜的生命做了陪葬品的人们，我们的生活是幸福的。那些可爱的勇敢的人奋起而攻打破了旧社会的桎梏，一个崭新的时代随之到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊！
有人认为，作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻－－－－一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的家！
而我觉得觉新这样的人懦弱，无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻，他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的懦弱害了她们啊！他的顺从扼杀了他自己，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言。可是，我也理解他，在那样的社会背景下，在那样的家庭环境下，他的思想，他的行为，都已失去太多太多。活着，只是机械的活着，看不到光明了。
有人认为，二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴一个进步的充满自信的新女性，他可以说是《家》中最幸运的一个！ 而我看来，他的幸运还是源于他自己的争取，一个人，只有自己不放弃，才能有信心去克服各种困难，争取属于自己的幸福，也才能最终收获幸福。
有人认为，三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚定，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道永远的痛！在这一点上，觉慧，因我个人觉得，他还是思想不成熟，他想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。在这件事上，我是相当的气愤，相当的难过，相当的痛心。但令我感到欣慰的是觉慧后来反抗了，为他自己赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他的爱情还会有最初的美好吗？他的人生是否有遗憾呢？我想，在他心里，会一直有个阴影吧。那个黑暗的年代，留在岁月的遗迹里，永远地过去了。但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的力量，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！ 对未来，对生活都充满了向往和憧憬。
只要心中还有梦，，未来并不遥远。
珍惜现在的生活，为美好的明天不断努力和奋斗！
朋友们，一起加油！
《雷雨》之读后感1500字
淅淅沥沥的雨水浇不了我们心中盘旋的思念，我的思想牢牢地驻立在那场雷雨中，雷雨中的他们给了我深刻的印象，无限的遐想，我仿佛置身于那场轰动世界的雷雨之中，窥视着这世界和这世界的人们。
在一场似乎自然却又有意的雷雨中，暴露了一个大家庭的内幕，也彻底的把一个封建时代最高统治者的虚伪和善变洗涤地清清楚楚，让他们完全呈现在世人的眼前，更因有那场雷雨，把人们心中的反抗，不满也都渐渐地揭露出来，让世人了解一个新势力必将诞生，一个旧的封建势力的灭亡即将发生，雷雨中，这世界好像变得越发清晰，更加透明，藏不住丝毫的虚伪，也容不下一丝的善变，把世界指向了光明。
雷雨式的气候也体现了雷雨式的性格，敢于反抗，不满封建等级伦理是剧中女主人公繁渏的性格，她有着新时代女性的个性，她敢爱敢恨，敢于爱上自己的儿子，她身为周老爷的二房，却与其大房的儿子相恋，她不在乎伦理的束缚，但是特定的时刻使她不得不向封建秩序低头。残忍的周老爷让她唯一的一点希望也燃尽了。封建伦理压抑了她的个性，她不得不在周老爷的控制下而顺服，这是那个时代的她必然的选择，最终她的悲剧结果是她必然的选择，也是新势力推翻旧势力必经的过程。
不管是大家还是小家，总要有人来掌管。周公馆这个显赫的家族中，这个角色很显然由周朴园担任。本来他的智慧，能力足够把这个家族掌管的欣欣向荣，只是因为他的蛮横，冷酷。无情。虚伪把这个家中的信任都给毁了。没有温暖的家谁都不愿意呆。他的残忍只会逼着他的妻儿离他更远，他抛弃前妻，又逼着后妻喝药，不但不尽丈夫的责任，还完全控制她的自由，让她只能呆在房间里。他的个性俨然成了那时社会的象征，也揭露了社会的肮脏，人与人之间的争夺利益。他见到鲁侍萍时，善变的表情，给他穿上了艺人的面纱，虚伪的语言。恶心地忏悔更加只会揭露自己毫无感情的内心，也显示了他残酷的心态，在他心中，利永远大于情感，他忍心打自己的儿子，更加暴露了资本家的虚伪以及血淋淋的发家史。
戏中人演绎世间事，真情流淌遍地。戏中最悲惨的女人要数鲁侍萍了，她是三个孩子的亲生母亲。被自己的丈夫抛弃后，怀着孩子离开了周公馆，他的无奈使她无法忘怀，她见儿却不能相认。她的心痛，无奈是没人理解的。周朴园对她恋情依旧，但是周朴园的反应却和她截然不同。她是社会劳动力最低层的妇女，也是那个年代和社会的缩影，更是社会的悲剧，更是人们愚昧的原因吧！
戏中一对情人，周萍和四凤是一对相爱的情人，可是兄妹关系却给他们套上了牢固的枷锁。周萍和繁漪的乱伦，周萍和四凤的兄妹关系，决定了他们谁都不会幸福。结果必然会使是那样。缠绵的语言撩拨着这对情人的心灵，让彼此更加相爱。但是无奈的雷雨却使这对情人离开了世间，同时也带走了这个戏中无辜的人－－周冲。它是一个老实，善良的孩子。他对四凤的爱是纯洁的，但最终还是为了爱情放弃了自己生命。这是封建社会人吃人必然的结果！
周老爷的另一个儿子－－鲁大海，他是新生活的代表阶级，它反对旧的封建阶级，他敢于反抗周朴园，具有反抗精神，他是积极的，戏中最终的胜利者。他的前途是光明的，到道路却是曲折的，相信他会坚持地走下去！
戏剧在雷雨中展开，在雷雨中结束，娓娓动人，彻底说出了那时人们的心情，以及社会的心态。雷雨既是自然环境又是社会环境，更说明这个社会即将发生一场雷雨来洗涤这个残酷无情的社会。戏终，我好想呼唤，让雷雨来的更猛烈些吧！
《宇宙》之读后感1500字
爱默生曾说过这样一句话：如果有人感到孤独寂寞，就让他看看天上的星星吧。这些从天国传来的光芒会将他与他所触摸到的世界分离开来。
我是一个喜欢看星星的人。在夜晚，仰望星空是一件很美好的事。夜幕上星辰闪烁，璀璨而华丽，有着绚烂而迷幻人心的美。伸出手才发现，它们是那样的遥不可及，星辰是近乎永恒的存在，它们将亿亿万万年地存在于浩瀚的宇宙中。而我们，与这宽阔无际的穹宇相比，只是那样微渺的一点。很好奇星辰所存在的神秘空间，那个我们不可捉摸的宇宙世界。
我常常去书店，想阅读那些有关科学的著作，可每次翻阅便被上面晦涩的专业术语，难以理解的化学物理概念所困惑。一次偶然，在一大堆书中看到了一本封面黯淡的，上面只有两个简洁之字的《宇宙》。我好奇地翻看了起来，草草阅读之下，并没有看那些纯学术的作品而感受到的生涩难懂，反而走进了卡尔萨根所深爱的那个奇幻的宇宙世界。将书买回家，我沉静地阅读了起来。小时候有梦想成为科学家，儿时的认知中，科学是一个奇妙的词，可以创造发明出无数新奇的东西，同样那些遥远星辰上的画面和故事也让我格外向往。而长大以后才发现，科学是那样的深奥玄妙，梦想也早已不知所踪。卡尔萨根的《宇宙》却让我重新陷入了那个梦境般奇幻的世界，也燃起了我对科学的热情。书中并没有其新的理论与知识的发现，但吸引我的是萨根那形象生动的描绘和天马行空的丰富想象。萨根笔下的宇宙是动态的，不是那些深奥的天文学宇宙学概念，不是只有天文科学家们才能看懂读懂的独享事物。微观粒子的奇妙和宏观宇宙的壮美，属于宇宙的秘密，那样清晰而生动地展现在我们面前。萨根的独特讲述，使我深深沉醉其中，那些我所渴望知道的奥秘，从宇宙洪荒到如今科技时代，从西方的文明到东方的历史，都一一得到了解答。在萨根的《宇宙》中，我不再恍若一个旁观者，只能仰望着那一门高高在上得学科，欣赏着别人津津乐道的天文事件；我感到我成为了这茫茫穹宇中的一员，身处其中，探索着它那惊心动魄的奥秘。紧紧缠绕主题的，不仅只有广阔宇宙之间的奥秘，更有对人类的历史与未来，政治与宗教，命运与梦想的探求与思考。其中萨根这样写道：宇宙中可能存在许许多多有高级生命的世界。但是根据达尔文主义的理论，除地球以外，其他地方不存在人类。只有在这里，只有在地球这颗小小的行星上才存在人。我们是珍稀濒危的物种。从宇宙的角度来看，我们每一个人都是极其珍贵的。如果有人与你有隙，让他活下去吧！因为在1000亿个星系中，你找不到第二个这样的人。人类的历史是缓慢地认识这样一个真理的过程：我们都是一个更大家族的成员。 这是萨根和平的博大之爱，是对每一个生命的尊重与关怀。他不仅是科学知识的普及者，更是科学精神的传播者。即使在病重之时，他仍然指导学生进行科学研究，倾其心血编著讲述着《魔鬼出没的世界》中科学的蜡烛怎样照亮黑暗。。。。。。
在全书的结尾萨根更表现了其对人类前途的深深担忧，并为地球而呼吁着我们应该忠诚于全人类，忠诚于整个地球。必须由我们来为地球大声疾呼。维持人类的生存不仅是对我们自己负责，也是对宇宙负责，对这个古老的、浩瀚的、孕育了我们的宇宙负责。伟大的萨根编写了一首真正的宇宙史诗，深爱着宇宙星辰的他，追寻着自己的梦想而去。像萨根一样酷爱星辰，岂惧夜幕，努力寻找生命中最璀璨的亮点吧！
因为星并不远梦并不远，只要你踮起脚尖 。
《白夜》之读后感1500字
说来惭愧，一直听说过贾平凹先生是一位很有风骨很有个性的中国文学巨匠，但一直不曾拜读过他的作品，放假前在图书管闲逛，想搜罗几本感兴趣的书看看，无意间却瞥见贾平凹三个字，还不曾看见书名我便从书架中抽出书来，生怕被别人拿走了，这才看见了书名叫做《白夜》，翻到里面贾老师的作品介绍，有这么一句话《白夜》是我自认为最成功的一部作品，却被后来的《废墟》掩盖了它的光芒。这评价够高了，坚定了我拜读它的决心。
主人公名叫夜郎，长着一张马脸，人有点痞里痞气，但不知怎地总有几个人愿意帮助他，也许就是因为他那还未泯灭的良心吧。他在鬼戏班子里讨生活，班主、个别师兄倒对他还不错，他自己也机灵，各路神仙都认识几个，对他这种身份的人来说还真是有些本事，什么警察局的宽哥、文艺界的书画泰斗钱老、市里的市秘书长、图书馆的馆长都熟悉。不仅江湖朋友多，还有一位红颜知己，名叫颜铭，颜铭长得好身材更好，后来做了模特，有许多大款指明了给颜铭捧场送花，但颜铭一直与这些保持适当的距离，既不得罪也不讨好，一心一意和夜郎交往。
故事情节颇为玄妙的是借着鬼戏班子出现了很多阴阳模糊的人和事。最为玄妙的是再生人的一把钥匙，传说一个老汉死而复生寻见自己的老伴儿，老伴儿万分惊喜叫来自己的孩子认爹，儿女却见着这个比自己还年轻的爹说什么也不相信这是自己的亲爹，还把老汉赶出家门。当娘的心痛，夜里没人时自己了断了。第二天再生人得知老伴儿不在了也随着去了，只留下一把当时开家门的钥匙，这钥匙被当时执勤的宽哥寻着，便留了下来，晚上与夜郎说起，掏出钥匙时夜郎看着喜欢便从宽哥要了来。此后的一系列故事便好似都与这钥匙有脱不开的关系。
偶然的机会夜郎遇见了虞白，虞白是个地道的文化人，气质好、修养也好，两人之间有一种说不出的好感，但虞白总认为自己比夜郎年纪大，这种一时的好感留不住人的心，夜郎也因为早有颜铭的存在而感觉愧疚，但二人对彼此的思念却又剪不断理还乱。直到颜铭怀孕这段情缘才不得不结束。可怜的虞白！
却又说宽哥一个小小的警察，却十分认死理不论什么人遇见困难，他总会拿出自己是人民警察这个看似不堪的理由义无反顾地帮人家，不管对方是真困难还是设的骗局诈钱，最终自己的老婆实在不能忍受这种入不敷出的日子，回了娘家。
颜铭也是一个看似风光却苦命的人，一心一意对待的夜郎对自己却总是若即若离，当告诉他自己怀孕时他甚至怀疑孩子是不是他的。孩子出生了，但出乎大家的意料，孩子长得奇丑无比，这与颜铭姣好的面容格格不入。夜郎坚持认为孩子不是自己的，要与颜铭离婚。在最后签署离婚协议书时颜铭在办理离婚证件的工作人员的询问下说出了事实。原来颜铭出生时是一个丑女，连家里人都嫌弃她，颜铭受尽了屈辱后，从家里拿了钱跑到上海做了整容手术，孩子的相貌与小时候的自己无二，最后的颜铭也走上了不归路，她要傍大款给孩子整容。
这几人中不管是谁都是好人却都遭遇了不堪的命运。不知是那把钥匙在作祟，还是人心缺乏信任，如果夜郎相信颜铭，这段婚姻就不会终结；如果虞白与夜郎够坦诚，彼此说出自己的想法就不会无果而终。如果社会上的人能急人所急，彼此互助，宽哥就不会因为好心帮别人落得自己无家可归。一切的一切都只是如果。。。。。。
《国家》之读后感1500字
我们天天在说国家，首先，我们应该弄清楚国家的具体含义。如何给国下定义，社会科学家们大致是一致的，主要包括三个因素：首先，国家是一套机构，这些机构是有国家相关人员操作的，最主要的作为就是暴力与强制手段；其次，这些机构在通常被称为社会的那个以一定的地理界限划分的领土中心，以我的理解就是国家机制的运行需要依附与领土这种实物。它的主要职能关键是对内要关注它的国内社会，对外需留意他在其他活动的更大范围的各种社会；他在某个领域中的行为常常只能用它在另一个领域中的活动来加以解释；最后，国家垄断着其领土内的规则制定。这种情况要求创建一中被所有公民分享的共同政治文化。
但是不存在完美无缺的定义，国家的这个定义同样也是具有制度性和功能性。中华文明通常是被一个单一国家所控制，历史上，并非所有的社会都是由国家控制。拉丁基督教是巨额就从来都不这样，比如在中世纪欧洲的一些国家，政府的主要职能就是秩序维持，战争规则和司法规则的制定。当今大部分国家生存与其中的现代资本主义社会，明显具有其自己的发展规律，正如封建统治者清楚的知道，国家并不总是对暴力工具拥有完全的控制权。得出一个结论非常简单：意义上的国家特性对每一个历史上的国家而言只是一种愿望。当别的权力资源特别是意识形态权利和军事权力扩展到全国范围时，国家权利的形成出现。
对国家的研究，自然离不开三种古典的理论：自由主义，马克思主义和现实主义，他们分别为历届国家做出了最重要的贡献。兹有主义是一种变化着的信条，但是她的核心理念非常简单：个体被认为是道德价值的中心。社会内部的国家活动被自由主义者一多少有些复杂的方式来看待。这种突出的复杂性观点来源于 亚当斯密。他在《国富论》第三卷中描述了一种商业扩张的方式，商业扩张导致法治的出现。这种自由主义理论完全意识到，全力自身具有诱惑力，可能被滥用，并且需要永远被控制。换句话说酒啊hi商业社会在工具北京上受人称道，因为这种工具背景以温和的商业取代赤裸的权利而认同了一个题米娜的政治体系的出现。但是，这种观点在19世纪被人们尤其是赫伯特斯宾塞加以具体化，他将资本主义等同于自由主义，斯宾塞主打的愿望就是国家将不复存在：充分发展的个人将一起结成伙伴，而不受任何约束的影响，这既有利于市场原则，也对他们的道德素质也有所裨益。斯宾塞的观点某种程度上远离了反政治的观点，他对于控制权力的需求具有更现实的理解。他并没有寻求废除国家，因为秩序与公正的行政管理把一个比经常所想象的国家更为实在的国家考虑了进去。此外，由于大资本家通过甚至以破坏良好的、有力的市场运作而作为代价进行垄断而自肥，一个明智的政治精英集团是必须的，以便是大资本家们的要求受到抵制。
马克思主义同自由主义思想直接按的根本区别同阶级有关。他对国家的基本概念就就是无论何时国家都不是中立力量，代表普遍利益，相反国家体现了统治阶级的礼仪，与之相应，他指定的规则服务于一些人也不是全体人民的利益。
对国家的分析同样也离不开现实主义。在国内事务中的作用，现实主义坚持认为，是提供秩序，国家已经变成保证安定生活的主要工具，甚至更重要的，参与国际市场的机会是完全值得称赞的。在对外领域，最重要的一点就是一个国家必须做出努力，盘算其他国家的意图。国家的安全追求意味着在一个国家间体系中，他要投身于均是整治。在当代的环境之下，这一项原则与第三世界国家有特别相关性。在过去，现实主义时了解国家作用何为我们更清楚的考虑未来做准备的必要条件而非充分条件。但是这是有一定困难的，现实主义有时候可能会倾向于幼稚的简单化。
国家有别，体制有别，国家栖息与一个什么样的体系，自身都会有沉浮。无论如何，国家精英阶层无法用足够的避免巨大战争的技巧安排国家的事情以适应环境的变化，当今世界各个国家是否能改进，谜底也只能是拭目以待！
《罪与罚》之读后感1500字
不知从什么时候起，开始习惯于妥思妥耶夫式的的漫长叙事，也许最真实的叙事注定无法不漫长。执着是个可怕的东西，执着于生活的人可以像蚂蚁一样埋头长征，也可以恶魔一样揣起屠刀。可人从来不是只生存于两段的砝码，最真实的人生是游离在平衡与偏执两端的维系。跨过天平的横梁走到极端的过程，是屠戮自己的过程把自己交给上帝，或是交给恶魔。
生活擅长制作常谈常新的谜团，不管是天才还是傻瓜都能有所解悟，但现实永无正解。窘迫的现实与对理想主义的推崇让一个年轻人陷入疯狂，他躺在棺材一样阴暗低矮的出租房里思索，以确定自己是属于可以为所欲为的不平凡的人，还是只配做不平凡的人的工具的普通人。在偏执狂的思维里，不平凡的人可以疾驰的象群般践踏着脚下的生命踏上光明，平凡的人注定庸庸碌碌供人踩踏。拿破仑的铁骑横扫欧洲的时候，生灵涂炭的战场成了皇位后最闪亮的注脚。拿破仑乘着历史的东风成就王座，他说：从伟大到可笑只有一步之差，让后人去评判吧。可惜那个躺在棺材里的大学辍学生做了最偏执的评判。社会的畸态让他只看到践踏与辉煌，并且将前者视作后者的必要基础。
对自我哪怕还有一丝坚持的人，都是不适合拿起屠刀的，更何况是饥寒交迫中靠消化自我维系生命的拉斯科利尼科夫。当他在病态的执念中将劈柴的斧头变成杀人的利器，其实他不差毫厘地杀死了自己。他近乎推脱的言辞并没有错，不是他杀死了寄生虫一样的老太婆，更不是他杀死了老太婆天真无邪的妹妹，他事先早就将斧头砍进自己的脉搏，犯罪现场只生产恶魔而不适合活人。我之死成就我之恶，这个命题也许在唯物论者眼中是嗤之以鼻的自欺之辞，可惜人是天生的形而上学家，唯心的解读往往给生活以解脱。
执着于错误的后果是可怕的，这偏执表现在生活里尤其令人难以逃离。用最世俗的眼光审视小说主人公，或许会觉得他最大的错误就是未能将自己的教义坚持到底，他没能彻底将良心的自我毁灭于黑暗中，杀人后他成功地规避了法律的制裁却再脱离不了自我的谴责。无耻者的最无耻之处便在于他总能绕过人性的约束而将失败归之于手法上的失误。正如陀思妥耶夫斯基在小说中所说：人这种卑鄙的东西，什么都会习惯的！若人可以用畜道生存，那么生活就没什么不可以。所以罪的罚对于无耻者是无效的，对于高尚者却是难以逃离的。也因此，生理上的惩罚其实对于罪犯而言是最低级的，因为这能够以儆效尤，却不能让他学会高尚。只要邪念未死，一点点侥幸心理的作祟便足以令其重返罪途。
关于拉斯科利尼科夫的救赎，陀思妥耶夫斯基直到文末也是语焉不详，或许正如批判者所言，这曝露了无法剥离的时代烙印。但当索尼娅将自己的柏木十字架戴上拉斯科利尼科夫的脖颈，而自己戴上属于被男人杀死的莉扎薇塔的铜十字，当她选择罪之罚的重者与男人共涉西伯利亚，当爱情的唯美洗濯时代的污浊，我想没有比这更好的结局。同是时代的弃婴，却以爱为结获得了新生，这到底是出于文学家的浪漫，还是源自历史的归宿？真情难求，难在少有共同承受，爱情的本义可能便是于共同承受中获取共同的救赎。可惜，小说诞生之日起，作者便已经死亡，何况如今其人尸骨早已化为春泥，陀思妥耶夫斯基已然没有机会为自己辩驳。文学大师恐怕也不会为小说辩驳，但若是那份共享十字架的伟大爱情尚不能让人救赎，我亦无言。
时代的焦灼塑造时代的弃婴或是宠儿，生存在历史之痛中的人们，自须领受生活的正解。在此意义上，罪与罚毋宁说是罪与救，救赎之道与沦落之道同在。
《长征》之读后感1500字
长征犹如一座丰碑，光辉地矗立在中华民族复兴的伟大史册中，成为中国人民在中国共产党的领导下，发奋图强，坚忍不拔，积极向上，战胜任何困难的精神力量。
历史事实已经证明，长征锻炼了中国共产党，使党从幼稚走向成熟。正是凭着长征精神，中国共产党领导的人民军队才战胜了难以想象的艰难险阻，创造出了无数可歌可泣的人间奇迹，使中国革命的局势转危为安。有了长征的伟大胜利，才有了后来抗日战争和解放战争的胜利。中华人民共和国建立以后，长征精神激励着一代又一代的青年，为社会主义革命和建设事业不懈奋斗。
文化是经济和政治在观念形态中的存在方式，是人类精神活动的表现和产物。而长征文化，便是五四以来我党形成的最重要的革命传统之一。长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。当年红军长征胜利到达陕北之后，毛泽东同志曾就长征做过如此精辟的总结。红军长征已过去了几十年了，但长征精神依然鲜活地留在人们心中，鼓舞着我们每一人。
抚今追昔，共和国的沧桑巨变令人感慨万千；继往开来，小康社会的美好前景呼唤着我们继续前行。传承长征精神，就是要坚持艰苦奋斗，百折不挠。艰苦才能磨练人，造就人。青年要时刻铭记最广大人民群众的根本利益，以长征精神自省，谨记红色革命的优良传统。
我是一名普通大学生，很小的时候就熟悉了红军的事迹，随着年龄增长，这种情结愈发强烈。在我眼里，红军能完成历史记录上的第一次长征，每一位红军将士都是英雄好汉。连外国人斯诺索尔兹伯里都高度评价了红军长征。没有长征，就不能保存我们的党、我们的人民军队和革命根据地，就不会有抗日战争，解放战争以及抗美援朝的胜利，也不会有新中国，更不会有现在改革开放的伟大成就。
当面对先辈时，我们都应该扪心自问，我们的幸福生活来自哪里？我们有没有忘记那些为我们打天下的革命先辈？有人可能会认为，当年穷人参加红军是为了有饭吃。确实是有这样的人，但是他们当了红军以后，其信念就不只是为了吃饭。我们在长征七十年后的今天，仍然能深深地感受到红军长征的艰苦卓绝和巨大牺牲，送郎当红军绝不仅仅是为了吃饭而去的，而且有许多红军将领都出身书香门第，他们为了人民的利益、为了劳苦大众的解放扛起了枪。
假如仅仅为了吃饭，你就无法解释这样的故事：红军长征到云南时，有１２位红军伤员被敌人抓住了。敌人说，只要你们不当红军了，就可以放你们生路，不杀你们。但是这几位红军战士个个坚强不屈，敌人没有办法，就把红军伤员带到半山腰一个深不见底的地下河洞口，把前面两个伤员推到山洞里面，在后面的１０位红军就说：不用你们推，我们自己跳！当地群众后来把这个洞叫红军洞，这个事迹就刻在了那个洞口的碑上。
我觉得，红军作为中华民族的一部分，在那个年代里承担起了自己的历史责任。这种历史责任感最值得我们纪念和学习，更是今天实现中华民族伟大复兴最需要的。
什么样的精神让我落泪？那就是宁可牺牲自我，去保全集体的团队精神。从资料上看到当年红三十四师师长陈树湘率部队为红军殿后，掩护主力队伍撤退以后，他们只剩下四五百人。等到他们撤退的时候，湘江已经被国民党反动派封锁了，他们又饿着肚子翻山越岭退回到湘西打游击。撤退途中，陈师长腹部中了敌人的子弹，他命令其他的战士撤退，自己来掩护，不幸被敌人抓住。敌人非常得意，在抬着他去邀功的时候，陈师长把自己的肠子掏出来扯断，最后壮烈牺牲，年仅２４岁。这个故事让我流泪，长征中还有许许多多的红军战士为了大部队的安全，牺牲了自己。如果一支军队、一个民族拥有这种精神，那就无坚不摧了。长征是一座精神宝库，过去、现在和将来都能让我们受益匪浅，倍受鼓舞。
在漫长的历史与文化的进程中，我们的民族有着很多辉煌的过去，穿越时空的苍凉与沉重，是历经沧桑后的繁华。
长征，你使中国更辉煌。
《简爱》之读后感1500字
你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗？我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。
每次读《简爱》的时候，都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的，简如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。这是一种强烈的自我释放，一种悲与爱交织起来的支配一切、战胜一切、压倒一切的力量。
简是一个心地纯洁，擅于思考，生活在社会最底层的女子。幼年的她受尽了折磨，其生活遭遇是让人同情的。然而，就是那个十岁的小女孩让我看到了难以想像的倔强的性格和勇于追求幸福生活的精神。每一次品味其中的字句，都把自己与这个洁白的精灵化为一体，与她共同体会爱与痛中的甘苦。
我惊异于她的幻想。在她十岁的时候，就读过《帕美拉》等书，这对于年龄相仿的里德家的孩子来说，是不敢想的。她所表现出来的强悍，面对舅妈的严刑，她一次次的捱过，并以一种胜利者的姿态挥别了盖茨黑德。连里德舅妈都为她的言行颤栗。应该说，童年时候的简，其个性已经十分明显：一个极富挑战性的形象。这在洛伍德又淋漓尽致地表现了出来。从最初无奈的服从，到最终无可阻挡地离开，都显示出了她对于世俗的挑战和对美好人生的向往。在那个时期的女性，她是坚定而勇敢的。
罗彻斯特我更喜欢叫他爱德华，如果《简爱》里少了这个灵魂人物，也不会让如此多的人更好地认识简了。记得他与简的第一次见面：黑色披风、高头骏马、猎狗，还有他近乎粗鲁的态度都给人一种难以忘怀的印象。而他真正的内心世界，却是一个温柔而又可爱，感性与理智并存的矛盾个体。他强迫简弹琴给他听；故作不耐烦的撵她休息；假装吉普赛妇人挖掘简内心的秘密一连串的，这个放高姿态，有着同样痛苦经历的男人最终脱去了冷漠的面纱，融化在简的爱与勇敢中。每次读到他用尽各种思量去试探简的时候，心底都有一种酸且甜的沉醉。
有时候我对你有一种奇怪的感觉，简。尤其是你像现在这样靠近我的时候。仿佛我左肋下的哪一个地方有根弦，跟你那小小的身躯里同样一个地方一根同样的弦难舍难分得紧紧纠结在一起。我们一旦分离，这根弦就会绷断。我有个奇怪的感觉，那时我体内血流不止。
这么真切的体会，爱得如此深沉，当简战战兢兢地答应他的求婚的时候，当他们终于可以破除世俗相拥的那一刹那，对于两个人来说是多么可贵的幸福。
然而，夏洛蒂并没有在这里就让有情人终成眷属，她又安排了另一段坎途来试探这对有情人。简一直在竭力打破这种世俗，然而她又无法承受爱德华有妻子这一事实，毅然出走。我有时会讥笑她的懦弱，留下爱德华一个人撕心裂肺地呼喊。这是一种怎样的折磨！好事一定要多磨才能显其珍贵吗？
飘雪的冬季，没有简在身边，再熊熊的炉火也不能让爱德华温暖；夏日美丽的庄园，没有简的陪伴，其芳香也只是平淡，夜莺的歌声也不再婉转，这段时间犹如漫长的冬眠，寒冷让人不敢苏醒。
如果没有疯女的一场大火，不知故事要以什么结束，是那场大火促成了他们的相遇，相知和相守。还有简那可爱的叔父，我无比感激他慷慨的财产。
最后，尽管爱德华美丽的黑眼睛只能带着残缺的光明，他宽厚的肩膀也不再完美，但是他的胸膛依然温暖，他火热的情感足以融化所有的坚冰。我明白，一心跟世上我喜欢的人生活，为他而生活是怎么回事，我认为自己无比幸福幸福的难以言传。
简最后的话语，相信每一个读者都会庆幸，也同样幸福。是的，《简爱》几乎为每一个人安排了一个好的结局，而我却始终牵挂着一个人那个有着蓝色眼睛，为了自己执着的追求不得不隐藏内心的高大的青年。在不能爱与被爱中挣扎，他的痛苦又有谁知道呢？也许他最终的归宿代表着宗教束缚的解除，而我也想衷心祝福他能在天堂里得以安宁。
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