在人间读后感600字

《在底层》读后感600字。

读一本好书就像和一个高尚的人说话，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？或许你正在查找类似"《在底层》读后感600字"这样的内容，请在阅读后，可以继续收藏本页！

《日瓦戈医生》这部解冻文学时期的长篇小说，因帕斯捷尔纳克凭借它而获得诺贝尔文学奖而更具有传奇色彩。故事的男主人公尤里日瓦戈是一名医生，但是在他成为一名医生之前，更准确的说，是他的这一生，都过得非常之坎坷，有点生不逢时的有伤感。首先是被父亲抛弃，尔后失去母亲。长大后，才当医生、成了家不久，便被应征入伍，随后更是颠沛流离，认识了女友拉拉，经历了他认为最美好的爱情，经历过各种生离死别，最后在坐电车的时候，心脏病发，猝死于车上，终于完结了他痛苦的一生。
在我看来，日瓦戈医生更大程度上来讲，是死于一种孤立无援的孤独感。战争，无论什么时候都是罪恶，是所有不幸发生的根源。革命，本来就是要流血的。到底一直以来被颂扬的十月革命，以及前后的一系列战争，带给俄罗斯人们是福多于祸，还是祸大于福呢？我不是政治学家，也不是历史研究者，无法从这一深层次去评论它。但是就我自己的观点，战争给人们带来的后果，我觉得这场战争对于俄罗斯当时的群众来说是一场灾难。流离失所，无家可归，知识分子更是痛苦。
对，每个人都被洗脑了，大家都接受了这些凶残被视为阶级意识的奇迹，野蛮行为被当成无产阶级的坚毅和革命本能的典范。只有他，医者仁心的他，怎么也接受不了战争的残酷。医生是救人的，怎么可以变成侩子手呢？在亲眼目睹了这一切，亲身经历了所有，他变得又疲倦又孤单。就想孤身一人走在无垠的沙漠，看不到尽头，看不到希望，或许，只有死，才是最好的解脱。

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《我在底层生活》读后感

《我在底层生活》读后感

走之兔

周末的时候，看了美国畅销书作家芭芭拉·艾伦瑞克的《我在底层的生活》，书的内容就是一个精英白人微服私访，假装穷人，混入美国底层，看自己能不能凭借努力成功“脱贫”。在这段时间里，她跨越几个州，先后当过服务员、旅馆服务员、清洁女工、看护之家助手以及沃尔玛的售货员，期间遇见了各色各样的人，展现了底层劳工在薪资、住房、医疗、雇佣关系等各方面的生存实态。

为什么芭芭拉会做这样一个实验？我觉得算是种算是一种答疑吧。美国的情况我不是很清楚，但是在这个问题上，我觉得中国美国相差不大的。比如，你有没有在生活中遇到这样的情况：办公室同事调侃农民工工资高如何如何之类的话，其实考虑到工作强度、工作时间，底层农民工工资已经不能再低了。（我家附近最近在修新小区，晚上工作到12点，敢想吗？我在想他们一定是在补环保督查落下的工程进度吧。哎，我就看看冬天来得时候那些说成都蓝天白云的主们还敢再逼逼半句他们的环保成果吗？这让我想起我读小学那会，有领导来检查，我们也是停课大扫除的。）看见扫大街的刷盘子的就不能理解呀，为什么不再业余时间多看书学习，考个会计证至少也能改善现在的生活呀？更有一些人喜欢狂开地域炮的，什么穷山恶水出刁民呀，民族劣根性之类的东西说起来上纲上线的。最常见的观念就是懒惰导致贫困吧。

真相是这样吗？

我觉得《我在底层生活》这篇文章应该是一个比较好的答案。芭芭拉掀开底层世界的布帘，让我们看到劳动者领着按天结付的薪水，没有健康保险。为了活下去，不得不兼职两份以上的工作。即使他们努力到了极致，也无法摆脱贫困。在芭芭拉的故事里，最底层的劳动者完全陷入了这种贫困死循环中——今天的工作只够养活第二天的自己，而第二天也必须如此重复，完全没有任何时间提升自己，完全没有时间来做一些为摆脱低层而努力的工作。

让我想起我高中时期看过的一部科幻电影《时间规划局》，电影讲的是在未来的世界里，世界将会被划为12个时区，（从1区到12区越来越穷）人将不会因为衰老而死亡，流通的不再是货币而是时间，每个人一出生手腕上就会有一个表，25岁的时候这个表开始转动。男主和母亲生活在最后一个时区，手腕上的时间总不会超过两天（意味着不会有存款），时间转动到零就意味着死亡。于是他每天挣时间，可是食品越来越贵，工资越来越少，银行贷款利率越来越高（保证一定的死亡率，才能让少部分人能获得永生，少部分人的财富来源于对多数人的压榨）。直到一个1区的人来到12区买醉求死，送给了他几百年的时间，他才得以花费高额费用（一年时间）来到的1区，这对于一个普通12区的人是不敢想象的。最后，男主在舞会上结识银行行长的女儿，两人导演了一场绑架戏，抢夺了时间，并把这些时间分发给了穷人，破坏了时间秩序。这个电影没有出现任何的政府部分，唯一的政府部门就是时间守护者，类似于警察的角色。他们受雇于资本家们，表面是维护秩序，然而这个秩序本身就是不公平，所以他们的守护显得那么可笑。（平等不等于公平，只有对弱势群体的政策优势倾斜才是公平。）

这是一个什么故事，在古代叫作农民起义，近代在做武装夺取政权。这个电影把统治阶级对劳动人民的剩余价值的剥削表达的淋漓尽致。（劳动者的生产时间分为必要劳动时间和剩余劳动时间，必要劳动时间所产生的价值是劳动者再生产所需要的，比如休息、吃饭、娱乐恢复精力等，为了完成第二天的劳动做准备；而剩余劳动时间所产生的价值，则为剩余价值。）而该片坏人的代表就是女主的父亲，万恶的资本家，社会达尔文主义者，就连金库密码都是达尔文的生日。

社会达尔文主义19世纪的社会文化进化理论，因和达尔文生物学理论有关系而有此名。社会达尔文主义者——著名的有英国的斯宾塞和白哲特、美国的索姆奈。认为影响人口变异的自然选择过程，将导致最强竞争者的生存和人口的不断改进。社会达尔文主义的衍生思想包括竞争、优生学、种族主义等。

种族主义的代表恐怕耳熟能详的纳粹德国屠杀犹太人，还残忍地杀害老人、残疾人、精神病人等弱势群体，因为认为他们不再有竞争力，而且对国家的索取大于贡献，等于拖了国家的后腿。无独有偶，社会达尔文主义者永远不会少。比如汶川地震的时候，有一些哗众取宠的人叫嚣人口爆炸，死一部分人会减轻社会压力。还有前几天我看新闻，有一些地方的老人会用自杀的方式结束自己的生命，因为感觉增加家庭负担。老吾老以及人之老这种美好的梦想目前的实现不了了，但是那些鼓吹老人无用的人，你们是不会老还是怎么样？最值的讽刺的是达尔文主义明明是要保持物种多样性，社会达尔文主义搞成种族灭绝完全是读书不认真的结果。

回到芭芭拉的调查，“跟你们这群阔少不同，我们光是活下去就已经是很吃力了。”换种说法，马克思所说的劳动者来到这个世界上，已经被剥削的一干二净了。

所以呀，坐在办公室里悠闲下午茶的你，所幻想的比如：做出周密的财务计划，参加一个技能培训班，破釜沉舟拼一把不存在的。穷人的思维带宽被眼前的危机占满了，他们没有多余的空间来考虑长远。他们每天疲于奔命，脑海中却只剩下两个问题：“今天睡哪儿”和“今天吃什么”。因此，一切的行动和决策只为了解决今晚的一张床和一顿饭。我们又有什么资格指责他们不思改变呢？

一个白人博士，不存在你们所说的穷人思维吧，可最后还是没能跳出那个贫困圈。芭芭拉的这个调查给我的震撼是有的，我在想也许人与人之间的差别其实没有那么大的，只不过缺了一张“卵巢彩票”吧。

说到“卵巢彩票”就不得不联想到巴菲特，因为这个概念是在他的自传《滚雪球》里面提出的。书上是这么写的：

“还是个孩子的时候，我各方面的条件就很优越。我的家庭环境很好，因为家里人谈论的都是趣事；我的父母很有才智；我在好学校上学。我认为，我的父母是世界上最好的。这非常重要。我没有从父母那里继承财产，我真的不想要。但是我在恰当的时间出生在一个好地方，我抽中了‘卵巢彩票’。”

“我的财富还要拜以下三点所赐：生在美国，一点幸运基因，以及广泛的兴趣。我和我的孩子都有幸赢得了我所说的“卵巢彩票”(以我为例，上世纪30年代能够出生在美国的几率是30:1，加之作为一名白人男性，我得以规避当时社会许多人不可逾越的障碍)。而生活在这样一个间或产生扭曲结果的市场体系(尽管整体上看这个体系为我们的国家谋得福利)，不得不说我的幸运更凸显出来。”

很欣慰大佬给我们说了句实在话，反观我们国内的精英佼佼者呢，他们会告诉我们书山有路勤为径，我今天的一切都是我自己努力得来的，偶像剧也是富二代们要脱离家庭自我打拼证明自己，我就很纳闷了，他们是真这样做的，还是为了给我们洗脑呀。

说到这里，又有人要反对了，举出某某某白手起家的例子打我脸。白手起家的人有没有？有！但并不与“卵巢彩票”相矛盾。“卵巢彩票”除了表现在金钱权利的继承之外，还表现在智商方面，就是我们通常说的才智过人，还有就是颜值方面，通常女性因为颜值实现阶级晋升比较常见。你在看看这段话，你仔细想一想是不是这个道理。

二代们我就不说了，白手起家的人就是我们常说的才智过人你觉得陌生吗？你想一想读书那会你们班上最努力的孩子是成绩最好的吗？不是那些游戏照打，电视照看的考试狂魔吗？辛苦老师还要告诉你说什么就是你学习方法不对，你看不见别人背后努力的之类的云云。

讲个实际例子吧，我前男友数理科就很好，高考数学148，物理满分。我数学就不好，我很好奇呀，开始交往的时候，我就总是问他，他是采用的题海战术还是有什么秒方。他怎么给我说的，他说他高二下册开始就不怎么上数学课，物理课。老师还会让他们几个数学好的上课轮流讲卷子，他会利用学习数学化学的时间学习其他科。他花费了很多时间吗？题海战术吗？努力吗？并没有吧，这也是中卵巢彩票，有学理科的天赋，我习惯称之为羡慕不来。

再来说说颜值这个事情。不知妻美刘强东不存在的。不管男女都会因为颜值这个东西收到照顾。尤其女性，因为美貌吃饭（请不要理解为狭义的靠脸吃饭），嫁得如意郎君的不在少数吧，通过婚姻改变阶层也有吧。再说直接一点的，生活中我们是不是对颜值高的人有更好的耐心和偏袒呢？答案显而易见呀。

所以呀，三分天注定，七分靠打拼不存在的。应该是七分天注定，三分靠浪漫的爱情。那照我这样说努力毫无意义了吗？有，它能让你超越自己，我不是别人。(所以，这个层面我想说一句，有些人不要那么多假想敌。)现在的社会风潮已经由90年代的“仇富”变为今天的“嫌贫”，哎，本是同根生，大家都是穷人就不要互相嫌弃了好吗？反正真正有钱的也接触不到，还互相伤害根本没有任何意义。那些对服务员吆五喝六的，有点钱就屁股翘到天上的人，坐个地铁还要嫌弃旁边的农民工的人，哪里来的优越感呀。你在别人眼里说不定也是食物链的底端呢。

《在底层》读后感1000字

《在底层》读后感800字

《我在底层的生活》读后感1000字

这本书我看得很慢，大概历时10天，其实作者芭芭拉就是历数了她在三个地方从事的多份底层所从事的工作，过程以及所遇所感。其实，结论可能一开始就明白无疑，那就是底层人们的工资太低，低到仅能维持房租和日常基本开支，没有任何多余的时间、精力、资金积累来帮助他们实现任何流动、提升，更遑论阶层的跃升。任何关于底层懒惰、自私、短视的想法和观念都是肤浅片面的。芭芭拉所从事的工作包括餐厅服务员、保洁员、沃尔玛理货员(服装)等，她必须努力并长时间工作，以负担第二天的支出，甚至要牺牲周末从事两份工作才能保证收支平衡。经济学家所论证的劳动力会自动从工资低的部门流动到工资高的部门的假设是不存在的，因为作为一个穷人，连基本的理性选择都没有。我印象很深有如下几个片段：

片段1：芭芭拉问同事为什么不租公寓，而去住贵得多的日租房?同事回答说因为公寓要交整月租金和押金。没有任何储蓄的情况下，生活就是这样逼迫人，租房的支出越多越被紧紧地锁死，直到无法继续负担。

片段2：芭芭拉亲访了一位带着两个孩子独自到新地方打拼的单亲妈妈。她当年是干保洁工作一点点走过来的，但是走过来也仅是熬过来，重嫁了人，住在出租房里，没有体力精力再去打工。芭芭拉描绘她自己干保洁员的工作时很生动幽默，让我联想到自己找过的保洁员，并且心里想着自己以后还是多动手做做家里的保洁工作，因为在她的笔下，保洁员也是被公司和经理压榨的人群，跪在地板上撅着屁股从事老派的保洁清理工作，自己的尊严任人踩在脚底。

片段3：芭芭拉在做理货员时疲惫地整理一车一车的衣服，和同事发生争执，看到捣乱的小孩心里怨恨，作者在惊呼，贫穷不仅毁掉物质生活，更会毁掉人的精神世界!把人圈在自己的小圈子里，只盯着小利，变得苛责、自私自利、缺少包容这很可怕!被剥离了财富、学识、地位等所有一切之后的本来的自我，是什么样，是什么让他们变成那样?同样的，我们作为(也许也不是)中产阶段，是否也会是那样?

我的思路是不连贯的，我想起了我的二姑，在一个药厂里帮人粘药盒子，一个6分钱，或者是十个6分钱，她微笑着干着，往往需要干12个小时才能拿到几块钱来养女儿上学。而我妈也在没有工作后试图去干包装冰棍等工作，也是时间很长收入很低的工作。

我想起我自己，如果不是靠着还有那么点头脑和学习的劲头，我能考上大学、上研，毕业依靠导师的关系找到这份工作，并一干十来年吗?如果我学习不好，我会在哪里?我不擅长表达、沟通，会像我的二姑一样吗?大家都在惊呼现在是一个越来越难以实现阶层流动的社会，但高考考上名牌大学仍是最主要的一条捷径，因为没有这块敲门砖，或许需要付出更多的时间精力才能有点发展，而绝大多数必然成为那些社会的底层。

作者身在美国社会，矿工的父亲和货车司机的前夫，让她保留着对底层的那份同情心，让她有机会也愿意去做这份体验。同样的中国社会，我们也时常能看到能听闻，但却觉得不可思议、匪夷所思，为了钱不要命的人们。从他们的角度来看，这些也许都是值得的，因为别无选择希望我能永远记住这本书，保有这份同情心，珍视现在的一切。

我在底层的生活读后感(3)篇

我在底层的生活读后感 第(1)篇

我在底层的生活（完）n（我想起了大学毕业之前自己去打工的日子。跟作者的体验一样荒诞又滑稽，带着反正我会脱离这种生活的有色眼镜。不同的是她干得不错，而我压根儿就不知道怎么迎合别人，明白我这种活在自己世界里的人这辈子也干不了看人眼色的活儿。）n我结结巴巴讲的故事，只是一个在种族、教育、健康、动力方面享有优势的人，在经济欣欣向荣之际，对如何在经济底层生存下去的一种尝试。1.【炉边餐厅服务员】n我的工作时间为下午2点至晚上10点，工资是每小时2.43美元加小费。服务员的工作就是拌色拉，做甜点，加调料，搅拌奶油。我们有权决定顾客能得到的奶油片和烤土豆上酸奶的数量。所以，如果你想知道美国人为什么如此肥胖，想想女招待们都想通过多给些脂肪来表达人情味并借此挣小费，你就会明白的。房子基本上是他们生活艰难的主要原因。自廉价商店。有一点是我按照中产阶级的观点无法理解的，我的这些同事并不是非常节俭。贫穷并不意味着必须有特殊的节俭方式，相反，贫穷可能会带来更大的花销。如果你无力承受两个月的房租，那你只好改为每周一租。如果你只拥有一间住房，一个盘子，那你就无法一下子焖一大锅扁豆冻在冰箱中备用，虽然这样可能更省钱。如果你没钱买健康保险（“炉边”餐馆吝啬的医疗计划三个月后才生效），那你就不享有日常的医护和处方药，你只能自己买药。玛丽娜的男友之所以丢了建筑工人的差使，也是因为他脚受伤后在工作中耽误了太多时间，而他根本无力承担购买抗生素的费用。小费加上工资也只相当于每小时5.5美元的收人。抽屉里的钱虽然在一点一点增加，但按目前增加的状况，月底大概还需要100美元才能付清房租。没有什么花费可以减掉。2.【杰瑞饭店的服务员】n但我注意到没有人谈和花钱很多有关的事，如电影和购物。我充其量也只有每小时7.5美元的收入。我的同事们中没有赚钱的男友或老公的，都还做一份兼职，尼塔一天要在计算机前工作8个小时。我用房东退的500美元押金，再加上我为下月房租存的400美元和用来应急之用的200美元，支付了海外拖车旅馆46号房的月租费和押金1100美元。我为什么没有介入这件事呢？当然不是因为我有着和记者同样客观、冷漠的态度。相反，某种令人讨厌的奴婢性传染了我，这种感觉就像是杰瑞饭店厨房中的气味，挥之不去，以至于我晚上脱衣睡觉时依然能从身上闻到。在我的真实生活中，我还算是个勇敢的人。但是很多勇敢的人在军营中掩藏起了勇气的锋芒，也许同样的情况也会发生在美国低工资收入的环境中。再在杰瑞饭店待一两个月，我也许就会变成一个不同的人。乔治也会变成这种人。3.【缅因州的清洁工】n受过教育的中产阶级永远不会让自己偏离轨道，或者对未来准备不足，他们也经不起别人的任何评头论足。中产阶级总是有自己的计划，或至少有一个准备着手的事务的清单。中产阶级希望一切事务都在事前安排好，从某种意义上讲，生活可以提前进行。我认识到，这里同基韦斯特一样，仅做一份工作是远远不够的。劳力供求之间新的规则是，工资太低导致人们尽可能多地兼职。我们自知并非白领职员，不可以悠闲地坐着，自由地支配自己的吃喝拉撒。一个拖把和一桶热肥皂水不仅会擦净地板，而且还会令干活的人更有尊严。但是正是这种一开始就采取的屈服姿式使顾客欣然接受了佣人服务这种方式。清洁工的运动是一种不对称的、残酷的重复运动，不仅不会强身，反而会破坏人体的肌肉和骨骼。即使在我伪装身份的日子里，我也没把自己想成深受压迫的工人阶级中的一员。我之所以能够不知疲倦地工作，是因为我拥有几十年较好的医疗照顾，享受着高蛋白的饮食，一年中要在体育馆花四五百美金健身。如果说我现在还算是工人阶级中称职的一员的话，那也是因为我干的时间还不够长，还没有把身体累垮的缘故。也许是低收入工作本身使我们觉得自己只是一个贱民。我晚餐时从电视中发现，电视里人们的薪水几乎都在每小时15美元以上，当然我指的并不是社会最底层的人们。录像和电视剧的内容一般都是描写时装设计师、学校老师或律师，所以这很容易让快餐店的员工和护士助理们认为自己是出席宴会的唯一的畸形人。在文化里，在政治讲话中，在知识分子的努力中，在每天的娱乐中，穷人已经彻底消失了。甚至连宗教都很少提及穷人的困境。我想帐篷复活活动可能就是一个很好的证明。放高利贷者最终把耶稣搞出了帐篷。3.【明尼苏达州销售员】n大约早上4点钟左右，我突然领悟到这个世界上不止我一个是夜游神。穷苦的女人——尤其是单身女性或是那些因某些原因暂时与穷人住在一起的女人——确实比那些家有两道门，有报警系统并且有丈夫陪伴的女人面临更多可怕的事情。我肯定是知道这些或至少听说过，但是现在我正在切身地体验这一切。后记n《纽约时报》上写的那样，很多雇主宁愿提供各种各样的东西——免费就餐，交通津贴，物品打折，但就是不提高工资。这样做的原因，用一位雇主的话来说就是这些东西在市场发生变化不再需要时，比起增长的工资来更容易砍掉。基于同样的精神，汽车制造商宁愿为客户提供现金折扣却不愿降价；折扣的优点在于它看起来像一份礼物，而且可以没有任何解释就取消它。在两极高度分化的不平等社会中，穷人在比他们经济上优越的人眼中是视而不见的，不屑一顾的。穷人可以很容易地看到富有的人，在电视上或在杂志的封面上。但富人很少见到穷人，即使在一些公共场所见到他们，也很少知道他们就是穷人。我不断地听到令人乏味的论点，说“努力工作”是成功的秘密：努力工作就会成功或努力工作使得我们随心所欲。但没有人说过只要你努力工作（辛苦超出你的想象），你就不会深陷于贫困和债务之中。

我在底层的生活读后感 第(2)篇

当服务员这件事情根本无法作假，你要不把食物送到餐桌，要不就是没有。别人认识到的我就是个服务生……这不是因为我假装成那样的人，而是因为我就是那样的人。

这是芭芭拉·艾伦瑞克教给我的第一课。为了了解低收入者如何生存，她先后从事服务员、清洁员、售货员工作，最终得到如下结论——底层人民没办法通过自己的努力过上体面生活。

因为自己从事的是一个不需要任何学历门槛的服务员工作，所以对芭芭拉所描写的内容深有体会。从工作性质而言，低收入者们的工作浪费时间、损害身体、没有积极正向的回馈，所以人很容易在这样的环境里变得苛刻。即使芭芭拉作为一个拥有博士学历的专栏作家，她所受的教育依然无法阻止这种精神上的变化。书的25页提到一件事，有次芭芭拉早上04:00从噩梦中惊醒，心里想的是点餐内容被她搞砸的一桌客人，其中有个小孩，大人的甜点都上了那小孩才吃到儿童餐。从这件小事还能看出芭芭拉对弱者的关怀和敬业。可到189页就出现了这样的字眼——

有一次我站在那里，无助地看着某个还不太会走路的小孩，他把伸手抓得到的东西全部从衣架上扯下来，我顿时心想:堕胎用在还没出生的孩子身上真是浪费。

这还只是体验了5个月，那年复一年如此工作的底层人民，又会进化出怎样阴暗的想法？人真的是一种很贱的物种，我们的前辈经过各种流血牺牲才换来8小时工作制，可前段时间整个社会竟然还在讨论996是否合理，我不否定奋斗的价值，但请支持996的老板们、优秀员工们思考一个问题:在支持你加班奋斗的同时，是否有人也在鼓励你消费？消费水平随收入的增加而增加，但不会随着收入的减少而降低，各种鼓励超前消费的观念，是否放纵你欲望的同时又把你固定在一份不敢随便辞职的工作上？

但这样的情况对底层工作者甚至是没有的。一旦你做了一份底层低薪的工作，你会发现自己根本没办法逃离。原因有四——

第一，收入问题。底层工作者的试错成本是很低的，辞职意味着接下来一段时间没有工作，不能辞职;然而薪水太低存不下钱，甚至还要支付劳动带来的身体损伤医药费。芭芭拉体验服务员时是比其他底层有三大优势的——不拖家带口、有自己的车、因为长期健身高营养生活是一个合格的劳动力，甚至还有1400美元的启动资金。这四点，底层工作者只要拥有其中一点都能改善自身环境，可四点都有的芭芭拉尚不能靠自身奋斗自给自足，其他底层工作者又怎么能呢？

第二，外力，或者说来自管理阶层的阻力。不要觉得底层管理者会考虑员工的发展，在他眼里，你不过是个廉价劳动力而已，你努力工作只会换来更多工作，也不会支持你通过教育去改变自身命运。他会支持你在他设定的轨道上发展——那就是更努力工作、变得除了这份工作什么都不会。我身边也有不想做这份工作辞职转行的，但最后都回来了。因为隔行如隔山，要想真正摸透一个行业需要3--5年，而在条件一的情况下这几乎是天方夜谭。

第三，加在众多低薪劳工身上的种种羞辱（药物检测、不断被监视、被经理申斥）是保持工资低迷的手段之一。如果你被弄到觉得自己没有价值，就有可能会认为自己就该领到那么点薪资。除此之外，底层不健康的环境也会影响一个人。以前我在学校看书画画会喝点小酒，权当怡情。但工作以后喝酒变成了一种交际手段或者说放松手段（因为喝酒会产生类似啪啪啪的快感，从而增进人的信任度，所以很多管理层本身就是酒鬼）。可这段时间，你本可以拿来学其他东西提高工作效率。底层工作一方面很辛苦一方面又要喝酒放松，完全是一个恶性循环。

打了很多字，早上本来计划写《米格尔街》的书评，想起自己的工作又把《我在底层的生活》重新梳理了一遍。芭芭拉说:我们真正应该有的是羞愧，因为某个人做了一份养不活自己的工作只是为了让你享受更便捷的生活。但她仍不觉得这一切有改变的可能性。我则更想发出鲁迅的声音——娜拉出走之后呢？

13:00啦，该去上班啦。

我在底层的生活读后感 第(3)篇

该书作者芭芭拉·艾伦瑞克，之前没有听过她的名字，但很敬佩她冒险般的科学精神。她隐藏自己的身份和地位，潜入美国的底层的社会，去体验底层民众如何苦苦挣扎求生。她有着1200元美金，一辆车子，伪单身的先发优势，最终这个实验仍是失败了。失业必然导致贫穷，但工作真不一定能改善生活。底层民众贫穷的原因并非懒惰、消极，相反书里大部分人积极上进，有的甚至身兼两份全职工作，但依然无法逃脱陷入贫穷的困境。作者认为最大的问题在于，底层民众取得的收入，与生活必须支出无法取得平衡，甚至经常是入不敷出，支出中最大的一项住房的租金压力。一个底层劳工按时薪7美金计算，一周40个小时，劳动收入是280美金。但每周的旅馆住房租金就至少需要200-250美元，付清住房租金，剩下的用于购置其他的生活必须品。虽然有更便宜的按月付费的公寓如500美金，但底层民众仍无法凑齐押一付一的资金要求，无法进入良性的一面。同时，他们还面临着个人健康、孩子抚养等其他问题，经不起一丝的风险，久而久之，问题越积越多，越陷越深。书里面还提到了一个违背供需法则的悖论，即劳工的工资水平并没有因为劳动力的短缺而上涨，其原因在于并非劳力短缺，而是缺少愿意在现有工资下工作的人。企业主也会利用各种规定和措施阻碍工资上涨，底层劳工们也无法乞求提高工资水平来脱困。这是现实看不到的另外一面。房价过高问题不仅在美国，在中国也是普遍情况，很多工薪阶层都在因为住房问题而苦苦挣扎着……

讲述底层人民悲惨的在人间读后感想示例

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。您也许正在阅读作者写的《在人间》，也为作者精妙的文笔所赞叹，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，一篇优秀的《在人间》读后感是怎么样写的呢？经过搜索和整理，读后感大全小编为大家呈现“讲述底层人民悲惨的在人间读后感想示例”，希望对您的工作和生活有所帮助。

讲述底层人民悲惨的在人间读后感想示例【篇一】

前些天，妈妈从网上给我买了老师让我们自己读的高尔基三部曲——《童年·在人间·我的大学》这本书。巩家骏比我买的早一些，他的有六百多页，但是妈妈给我买的只有一百九十一页，并且还有很多图画。妈妈说我第一次读这本书先让我读有图有画的，不要一下子就读那么一大本书。其实我也是这样认为的。但是不知道为什么，我读古文三国的时候就觉得很有趣呢？

读这本书之前，我还以为只有中国的旧社会是昏暗的，没想到俄罗斯（前苏联）在以前的时候政治也是这么腐败！这本书的主人公名字叫阿廖沙，他带我深入的了解了当时前苏联的黑暗：弱小的人受到欺负、小偷很多，十个人里面就有八个人是小偷、想要让国家和平的革命人士被那些眼睛里只有钱的人举报给警察、雇主丝毫不管奴隶和雇员的生死……

这本书里有很多人，我最喜欢的就是阿廖沙的外婆。外婆很温柔，任劳任怨，别人犯了大错误也是温和地教导，并且别人怎么欺负她她也不会怀有报复心理。如果外婆生活在现在的世界她一定会受到人们的爱护和拥戴的！

我最讨厌的人就是阿廖沙外婆的妹妹的女儿和阿廖沙外婆的妹妹的女儿的婆婆了。阿廖沙去他们那里当学徒，在我们这里，亲戚之间都是很友好的，而她们两个坏女人却不是这样。她们俩整天对阿廖沙呼来喝去的，特别是阿廖沙外婆的妹妹的女儿的婆婆，这个人是个坏老太婆，阿廖沙本来睡得就不多，况且还要干很多活，但是这个坏老太婆还总是叫阿廖沙“小懒虫”，还和自己的儿媳一起到自己的儿子面前去说阿廖沙的坏话，还好绘图员（就是她的儿子）理解阿廖沙，要不然阿廖沙可“悲了个催”了！

最后，阿廖沙成为了一个很成熟、很理智的人。虽然不是那么富有，但是他依然生活得很快乐。

我觉得黑暗的社会非常的不好。不但人民痛不欲生，就连一些有能力的人才或者在某些方面可以称得上是天才的人不会得到重用，所以社会就会变得越来越黑暗，政治就会越来越腐败。所以我们只有人人都用功读书学习，才能够阻止这种可怕的情况发生，才能让我们国家的明天更加强大，更加美好！

讲述底层人民悲惨的在人间读后感想示例【篇二】

《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。每人都有各自的生活经，懂得怎样去敷衍与游戏。在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天地与无聊乏味的日子里，调情似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺骗着，这里面没有爱，大家都只是胡闹而已。"爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存，但这又有什么关系，大家不都过的很正常吗？谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已。

就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。书中的世界与现实的强烈反差，也常使他苦恼，外祖母美好的心灵与玛戈尔王后高尚的情操成为日后回忆的主角。

对书籍的酷爱，开启了愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种种不协调。主人公，厌恶了身边的丑陋与粗俗，向往一种纯洁，美好的生活。"我必须寻求一种新的好的生活，不然我就会毁灭。"带着一种更高的追求，走上了去学校求学的道路。

书籍，始终是人类最宝贵的财富。让人有所追求，给人崇高的信仰。何时何地最好都别忘了读书。

讲述底层人民悲惨的在人间读后感想示例【篇三】

《童年^在人间^我的大学》是高尔基著名的自传体三部曲。通过对自己童年、少年和青年时代生活和命运的回顾，展现了世纪之交广阔时代背景下一代人的成长历程。他对自己总是谦逊地不肯多着笔墨，但我们却毫不费力地领

略到了多个阿賡沙不断追求的形象。在我读的书目里，我最喜欢的就是《童年丨在人间丨我的大学》这本书。读完了这本书的第一部分《童年》，我不禁泪流满面；读完了《在人间》这部分，我又为旧俄国的黑暗制度而气愤；读完了第三部分《我的大学》，我被主人公 在社会大学锻炼的精神所深深打动。这本书讲主人公阿廖沙小时候父亲病故，9岁时跟母亲来到外祖父家，亲眼看见毒打儿童等令人作呕的丑事。但是，外祖母却给他讲了许多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此对文学产生了极大的兴趣。11岁时由于外祖父家业破败，无法养育他，他便到社会上打工，独立生活。他 曾经在鞋店、圣像作坊、画师家和轮船厨房做工，受尽了屈辱。可是，书籍使他找到了慰藉，在探索文学的路程中，阿廖沙又一次开始了新的人生。在16岁那年，阿廖沙获得了自由。他重新结识了许多朋友，他一直想上大学，可是那时的大学对穷苦学生是关着大门的。终于，有一个“特别大学” 一一专门收留穷苦学生的学校向阿廖沙敞开了大门，阿廖沙终于开始了新的生活。(作者对本

书内容的描述较为详细，这也为之后作者阐发自己的感想作了很好的铺垫。^

读完这本书，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙和我比真是差得太远了， 我从小就有父母的关心、爱护，是“小公主”、“掌上明珠”，真是含在嘴里怕化 了，顶在头上怕摔着。可是我却总说自己父母如何如何不如别人。在学习上，我时 不时嫌学习闷啊，烦啊，一点儿也不主动，小阿廖沙把学习当朋友，而我却把学习 当成了自己的敌人。

小阿廖沙的生活是艰难的，可是文学给他带来了希望，他的生活在自己的勤奋 努力下逐渐走向光明。我生活如此轻松，那么我就更应该像阿廖沙一样去好好地学习，打下坚实的基础，为将来建设祖国的明天贡献力量。(作者从书中主人公联系到自己，从书中学到的道理运用到自己的生活中，为这个社会做贡献。^

《童年丨在人间丨我的大学》一书，像明灯，像丰碑，闪烁心头；像多彩的阳 光，伴我踏向繁花似锦的征程。

文章先概括地写了原书的大意，交代得清楚、自然，然后由小阿廖 沙的命运和对文学的热爱、追求，联想到自己的幸福生活和对待学习的 态度，在对比中加深了文章的主题。

讲述底层人民悲惨的在人间读后感想示例【篇四】

看了《在人间》这本书，我心绪不宁，感慨万千，心情难于平静。使我有了许多启发，对这本书的作者有了钦佩之情。

这本书的作者是高尔基，他的童年生活并不是幸福快乐的，而且很小的时候他的父亲就与世长辞了，他就寄居在外祖父家。他是自学成才的，饱尝了人生的辛酸，才登上了文学圣坛。想必他吃了许多苦才会有这么大的成就，这种乐学的精神可敬可佩，值得我们学习。

《在人间》以作者的亲身经历为题材，都是关于他的童年生活。因为高尔基三岁丧父，就跟随母亲和外祖母到了外祖父的家。他的外祖父卡什林是一个小染坊主，他贪财、自私；他的两个舅舅和他的外祖父一样，而且影响了第三代的人。外祖父经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，有一次把高尔基打得非常惨，因此生了一场大病。外祖母给了年幼的高尔基良好的影响，使他善良而又坚强。在他的心目中慈祥的外祖母就像温暖的阳光一样。高尔基和徒工伊凡是好朋友。每次外祖父打他，伊凡都会替他挡着，他每次手臂都会青一块紫一块。伊凡受了外祖父和两个舅舅的坏影响学会了偷窃，他每天过着艰难的生活。后来因为两个舅舅把十字架的主干放到了伊凡的肩上，最后可怜的伊凡活生生地被十字架压着悲惨地死了。

我想：高尔基之所以能自学成才，是因为他没有学会外祖父的坏习惯，仍然有一颗善良的心。在他的身边也有良师益友，让他对生活有了积极态度和反抗精神。他在逆境中磨练了自己的意志；而大都数人有幸福的童年，他们有些人却不思进取、安于现状、意志薄弱。我们为什么不能好好运用良好的生活条件，创造出自己美好的未来呢？我们比高尔基不知幸福多少倍，有些人却不像他一样努力学习，勇敢地面对挫折，克服困难。学习知识能使人进步。“活到老，学到老。”我们应该学习高尔基的优点，好好学习。

讲述底层人民悲惨的在人间读后感想示例【篇五】

高尔基的描述了他在上大学之前经历了生死离别、家庭破产、处于幼年就不得不踏上社会以及在?人间?的痛苦经历。?高尔基?其实并不是他的真名，而是笔名，?高尔基?在俄语中的意思是?苦，痛苦，苦呀?他取这个名字也是为了体现他?在人间?所经历的十分坎坷和艰苦的生活。

高尔基自幼父母双亡，不得不离开家寄住在位于俄罗斯日科托夫市的外祖父家，转眼间，高尔基家庭落败，他的外祖父破了产，年纪还未满12岁的高尔基就又四处搬家，不得已，只能独自一人外出谋生。如今的我们也就只有12岁，还在父母无微不至的照料下成长，就像温室里的花朵，禁不起风吹雨打。但他，务必应对社会的残酷考验。

当过洗碗工，当过钟点工，当过圣像作坊的学徒，当过鞋店的小二，当过酒吧服务员??为了谋生，他不停地工作，没有钱上学，他就四处借书，尽管受到了主人、老板、师傅的百般阻挠，但是他仍然没有放下对书的渴望和渴求。正因他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难?啃?的书。我十分佩服高尔基的毅力和恒心，这种毅力和恒心不仅仅仅是体此刻他热爱读书，也体此刻生活中的正义:在工作中，高尔基碰到了各种各样的人:善于偷抢拐骗的，爱嫖娼的，爱酗酒的??他们教着高尔基干坏事，无数次，高尔基都将他们拒之门外。高尔基在中有这样一句话?生活顽固而粗鲁地从我的心里抹去了完美的字迹，恶毒地用某种无用的废物代替他们。我气愤而固执地抵挡着这种暴行，我与所有人在同一条河里浮游，可水对我来说冷得刺骨，但我不能和别人一样轻易地浮起。?高尔基的勤勉、毅力和恒心，他一切的一切，他高尚的外祖母都有不可磨灭的功劳，他的外祖母在他的眼里是那么心地善良甚至让他觉得?这颗美丽的灵魂被童话故事蒙住了眼睛，不能看见，不能明白苦难的现实生活，也体会不到我的惶恐与忧虑。?高尔基也就是在这样的教育下成为了永远的成功者。

?在人间?需要的是勤勉、毅力、恒心和追求真理的信念，真理不是别的就是一颗不被凡尘俗世所污染的心这样的高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不一样！

《我在底层的生活》读书笔记及感悟5000字

《我在底层的生活》读书笔记及感悟5000字：

用了几天的时间，读完了芭芭拉?艾伦瑞克的著作《我在底层的生活》，感觉自己必须要写一篇看起来正式的读后感了。

这本书讲述了作者芭芭拉?艾伦瑞克暂时放下自己所属的社会经济阶层的种种便利，孤身一人在美国的底层社会中，从事一些低薪工作（通常时薪为六到七美元）的事迹，芭芭拉这么做的理由是想跃过过美国媒体对低薪人士的主流描述来更加真实地认识底层人士，看看如此低薪的工作能否养活自己并且还能有所发展，芭芭拉在经历了几个月的低薪工作之后，得出的结论是令人沮丧的，因为答案是，这种低薪工作无法养活一个人，通常这些底层人士都打两到三份的工作，这样才能够勉强地养活自己并且有少量的剩余。

在这个过程中，芭芭拉看见的不仅是他们物质上的贫困，还有资本对他们的精神的剥削，芭芭拉在书中讲到了一位清洁公司的经理，因为清洁工人无法得到雇主的赞赏，转而希望清洁公司的经理能够多注意一下自己，使得这位经理获得了他根本“不配”拥有的魅力。另外一件事，是芭芭拉在沃尔玛里面从事服装女工的经历，在看到另外一名女工在梯子上面整理衣服的时候，芭芭拉发现自己正在心里面诅咒她最好从梯子上掉下来，而看到另一个因为工伤而坐在轮椅上的同事的时候，芭芭拉在心里面暗暗说了一句：“至少你还能坐着”。芭芭拉为自己在心中升起的恶毒意念而内疚不已，从而有感于这样的工作对其工人的精神的双向剥削，既让他们的精神变得空虚，又让他们的内心变得铁石心肠。

在尚未看这本书之前，我承认，对美国的印象停留在上个世纪的七十年代，历史书籍对这个年代的描述是简单而又令人神往的，一美元等于一克黄金的年代，那时候会有穷人吗？答案当然是确定的，现在的美元相对于人民币是一比六的换算汇率，那么时薪六七美元的美国底层人民相对于美国的物价来说，当然是地地道道的穷人阶级。因为美国的工作时间标准是一周四十小时，根据社会调查结果，大多数美国人的一周工作时长是四十四小时，所以，美国底层人民的月薪估算为九百六十美元到一千一百二十美元左右，而美国普遍的住房租金最低为四百到五百美元，这样的住房根据芭芭拉的描述，大多是位于房车公园的房车旅馆，或者是一些没有厕所和厨房或者共用厕所的房间；还有其他的方面，食物在美国的价格也不低，一个月大致下来能够消耗掉三四百美元的食物，外加其他一些不可避免的消费，如医药、水电、衣服以及其他大大小小的费用，勉强能够做到收支平衡，但是要在此基础上过的更好一些，则必须要同时打两到三份工作，才能够做到。

的确，美国有相对来说比较丰厚的社会保障制度，政府会根据穷人的社会调查结果，给予他们相对应的社会资源的救助，如提供住房、食物以及其他形式的救助，当然，这些福利制度并不针对那些拿着时薪六七美元的底层人民，社会救助的对象并不包含这些有工作的人，于是有的人情愿舍弃工作去申请社会救助，而不愿去找一份工作，但是自从1996年美国社会福利制度改革之后，使大多数依靠社会救助的人失去了社会救助的资格，转而投入到时薪六七美元的工作大军之中。在福利制度改革之前，那些中上层经济阶层的人们指责这些依靠福利制度苟延残喘的底层人民，认为他们是懒鬼，对他们的歧视就如同对种族的歧视一样明显，但是芭芭拉却指出，人们无法站在道德的制高点来指责这些底层的人民，依靠社会福利制度的话，能够拥有一套干净、面积比较大的住房，而一旦投入到工作中，则只能一个人或几个人合租一间毫无“隐私”可言的房间。正如某个美国底层人民所说的：如果我投入到工作中，就领不到救济金，但如果我只靠救济金生活，我就会永远成为社会体制的牺牲品。

在阅读这部书籍的时候，我隐约地感到了一阵恍惚的感觉，首先是随着阅读的深入，我越来越觉得，书中所描写的社会与中国的社会暗合了，也就是当我阅读的时候，我发现美国的底层社会与中国的底层社会差别并没有想象中的大，甚至于是根本没有区别，那个在想象中存在的，每一个美国人都可以出国旅游的景象根本就不是真实的，据悉，美国现在有超过四千万人生活在贫困线之下，幻想这一个群体的人民在夏威夷的岛上悠闲地晒太阳，几乎等同于无知。

也许，不管是哪一个国家，其底层人民的日子几乎都不好过，首先，因为这一阶层的人民普遍来说，都缺乏文化，缺乏对自己未来的预见性，也缺乏对社会形势的判断，所以这一阶层的人民想要跃居中产阶级，相对来说比较困难，更别说是跃居到上流社会了，虽然跃居上流社会是每一个人隐秘或公开的愿望，但实际上实现的人是寥寥无几的，所以，底层人民的特征几乎在全世界相对趋同，如中国几乎被遗忘的乡野农民和城市的流浪汉，与美国的流浪汉和靠救济金生存的人们的生存困境是一样的，本质上都是缺乏基本的生存资料。

前几年的时候，我曾经打过一次为期二十一天的暑期工，在深圳一间比较著名的茶餐厅里面当点餐服务员。如同芭芭拉在书中对餐厅服务员的描述一般，在工作时间里面不能够坐着，一天总共要站八个小时，中间有简短的吃饭时间才可以坐下。做的工作并不怎么需要用到大脑，只需要将客人点的菜名写到单子上面，然后交到厨房就可以了。在饭点的时候，餐厅会迎来一阵疯狂的吃饭大军，一波又一波的客人带着空空的肚子到处找位子坐，然后疯狂地叫着服务员要点餐，但是人多的时候几乎无法兼顾这样的工作量，所以常常是我们弄得晕头转向，而客人们则抱怨连天。如果说一开始这种工作还有一点新鲜感的话，那我实在不知道那些从事了半年甚至于一年的人是如何保持住对生活的憧憬和愿望的，因为整个过程就是重复，你知道虽然今天的客人与明天的客人会有面貌上的不同，但实质上他们都是抽象的空肚子，对着你大吼着要点餐，就像一个刚出襁褓的婴儿一般。再做了十几天下来，因为一开始做这种工作总是容易犯错，所以我总是被客人骂，被骂的很不舒服的时候，我就差一点要去报复客人了，有一位客人或许看出了我的心理冲突，开始对我变得畏惧，但是事实上我想多了，因为她向经理投诉了我，然后我就被训斥了。在我结束暑假工之后的几个月，网络上就流传着一个视频，一位服务员将滚烫的火锅淋在了一位女顾客的身上，在初次看见这个视频的时候，我的内心惊恐之至，以至于手脚都在颤抖，在我被训斥之后的几天，我就辞去了工作，但是假如我是一个因为生活所迫不得不在这间茶餐厅里面工作的人呢？我会不会没有办法排解自己内心的郁闷而做出疯狂的举动？答案是不确定的，起码那个时候我才是一个大一的新生罢了，一个不懂世事，对未来充满浪漫憧憬的人。虽然事后我并没有做出过激的行为，但是这一个差点失足的心理动因（我曾经也想过报复），着实让我的心灵受到了伤害，我开始毫不犹豫地防范他人，并且对商业社会的一些原则进行了思考，一是顾客是上帝的原则，二是要求服务人员全程赔笑的原则，这两个原则虽然看上去合乎经济流动的要求，但却实际上让我们的社会充满了戾气，因为顾客既非上帝，服务人员也并非是机器人。这仅仅是现代社会的一隅，或者也可以归类为现代商业社会对精神的剥削，你可以看到有很多店铺的门口，经理将员工集合在一起，唱歌或者跳舞，唱的歌跳的舞无非是在彰显店铺的规范化和优质服务的核心，但是却没有多少这些店铺会关注员工的内心福祉，一个人除了需要亲情、爱情和友情之外，还需要什么呢？而假如一个人，连这三者中的一者都没有呢？毫无疑问，这些既不在社会企业的考虑范围内，也不在法律所规定的义务中，事实上，要求社会企业关注员工的内心福祉，根本就算不上是政治正确的。

不仅如此，经济上对底层人民的剥削也从来没有停止过它的步伐。暑期工的工资跟全职工的工资是一样的，领的都是深圳在2014年的最低月薪2030元人民币，餐厅没有安排加班，所以不会有加班费，不过公司会提供住房和餐饮，所以除去一些必要花销，一个服务员最多能够存下一千五百元的存款。但是，这样的数据很容易让人产生服务员有不错的待遇的印象，因为事实上，根据深圳的物价来说，这群服务员并不能拥有更好的生活，从各地涌来在深圳从事低薪工作的人，在老家几乎都有一个沉重的负担，那就是一家几口人的生计问题。在贾樟柯的电影《天注定》的最后一个故事中，一个工人被他的父母质问有没有乱花钱，这个工人留着无声的眼泪感到无助，说着“我也要吃要穿要住啊”；所以往往，一个低薪人士并非只要养活自己就可以了，他的背后背负着一个家庭以及他自己所要前往的未来，这个未来包括以后结婚的费用，以及可能会发生的病痛灾害，或者是其他的什么必须要付出的费用。十年前到现在，深圳人民乃至全国人民的平均工资从一千元左右，到现在的平均一千七八百元，看起来人民的生活更加富裕了，但是其实物价也急剧升高，十年前，工人的一顿饭可能维持在五元左右的水准，现在已经涨到了十元以上，还有其他的一些，例如衣服的价格、水电的价格、网络费用等等，所以这群工人的实际购买力并没有升高多少，而且根据经济原则，你根本无法将提升基本工资的行为，称之为资本家或政府的良心发现，实际上，提高工资的很大一部分原因是促进普通民众的购买潜力，民众的购买潜力实际上是商业社会的润滑剂，所以一般来说，如果物价上涨，伴随的是基本工资的上调，这就几乎不是什么新鲜事了。

社会上几乎充斥着苏格拉底称之为无用之物的商品，大多数商品企业的最初做法是，聘请一位广告设计师，将其品牌的商品打造成社会上不可或缺的资源的幻象，从而在人们心中植入这种幻象，将他们的虚荣心拉起，然后就可以大行其事的上市了。但是仔细想来，诸君最好看看自己的房间周围，有多少事物是必不可少的，然后对比一下我们伟大的广告设计师们所设计的诱惑的广告就知道了。所以，一个拿着底层薪水的工人不仅要面对经济上的困窘，还要被商业社会的虚荣的邪恶本质所伤，一个拿着最新苹果手机的人从你身边走过，一个开着跑车的人戴着墨镜在马路上飞驰而过，而你穿着笨重丑陋的工服，被标签化在角落中。这样的失落估计很多中产及以上的人民完全没有体验过的。

当然，全球化不可避免地带来了困境，通过引进外资，通过中外合股，使得很多本地的企业面临着破产，这样的景象本质上是非跨国企业的竞争力的下降，这也就在一定程度上缩减了底层乃至中产阶级的上升道路，于是在中国的社会中，你总是可以看见几种恐惧蔓延，一是底层人民无法晋升从而成为体制化的牺牲品的恐惧，二是中产阶级破产而成为底层人士的危险，三是全国人民生活在一种奇异的戾气而被戾气所伤的恐惧，你根本无法确定，你明天上街的时候，是否会被一个失去理智的人砍死，而看起来，这不是没有可能的事情。

当然，我不是在宣传某种地方保护政策，而是在说明，全球化进一步地将全球资产汇集到少数的人手中，这些人手里面握着的资产占据了全球的重要一份，自然，流落到底层人民手中的是少之又少的。人们或许可以宣传某些看起来无比正确的观点，来反驳对少数资本家的抨击，说努力工作就会有相应的回报，但是，这些无疑都是资本家们买通网络写手们而故意传开来的致幻剂，从本质上来说跟彩票的性质是一样的。那些占尽社会资源的人跟那些有一丝希望的中产阶级争抢廉价的房子，争抢教育资源，而将社会上最劣等的资源给予底层的人民，虽然的确有人会通过自身的禀赋和努力而晋升到上流社会中去，但是这并不影响上流社会的人民所占据的大部分资源。

或许，这群占尽资本的人早已经与各国政府达成了共识，既要在经济上对他们剥削，又要让他们有足够的金钱能够拉动经济，既要让他们感受不到剥削，又要使他们快乐的安于自己的位置。所以，世界各地几乎都不可避免地开始娱乐化了，各种明星、网络红人、电视剧、庸俗电影、庸俗音乐通过社交软件占据着人们的时间，人们再也无法正常地说话了，说话的首要目的无非是娱乐，既娱乐自己又娱乐了众人，这些娱乐化的信息使得人们几乎无法严肃起来，在现今，如果有人讨论世界的贫穷问题的话，立马会有人用一些娱乐垃圾来将话题引走。当然，你不能简单地将这种现象归因于那些资本家们，认为这单纯地是他们的阴谋，那些被娱乐垃圾迷糊了眼睛的人，根本没有足够的意志力量去抵御这些垃圾对他们生活的入侵，资本家们大概只是顺势将娱乐化发展到了极端，虽然这跟教育有很大的关系，不过，我始终看到，正是那一群所谓的大学生们，首先身处于娱乐化浪潮中。身处于娱乐化氛围的人，不会觉得自己不快乐，相反，人们往往太过于快乐，以至于在诸多廉价的快乐中无所适从，这正是时代的难题也是难题的一种解决方式，通过输送这些廉价的快乐，以达到对人格的控制，对人格的控制几乎是一个一劳永逸的解决方式，谁都可以用人生快乐论来对那些沉重的学者和其他为了事业而献出毕生心血的人。

但是，最大的贫困，永远是让那些明明深处于贫困的泥沼中的人快乐地处于双重地贫穷中，不仅仅是物质的贫穷，也是精神的贫穷，不过有一个趋势在表明，那些聪明的人打算让这些底层的人民生活在一种虚假的物质中，然后剥夺他们的精神。

不过抨击始终是收效甚微的，无论我们怎么发出牢骚、哀嚎或者故作卑微，情况还是没有丝毫的改变。这就等同于芭芭拉在书中所描写的一样，芭芭拉想通过组织工会来维护这群底层人士的利益，奈何这些底层人民对于自己的困境并没有感到什么不妥之处，对于芭芭拉所发出的牢骚也保持着敬而远之的态度，这不禁使芭芭拉感到困惑不已，人们缘何以至此？对自己身边息息相关的事情视而不见，芭芭拉提出，这可能是与这群底层人士心理上的孤立无援有关，因为，这个时代是陌生人社会，组织工会使得他们疑虑颇多，而且在工作一天之后，这群人往往是精疲力尽的，更别想让他们对自己的未来有所预见了。

现代商业社会的趋向是明确的，那就是经济的分层将越来越明确，而且，经过了几百年的现代商业经验的沉淀，那些位居上层社会的人有足够的经验和教育理念来维持自己的物质和精神的利益，也许阶级固化也是不可能的，但是维持上流社会的基数，则是一定的，因为事实上，从文明的初期至今，社会资源就集中在少数人的手中，经过了数千年的变化，这群人只不过是变了职业以及占据资源的形式，从封建时代的帝王、官僚和地主，变成了现在的商人以及政客，前者以地的形式占据资源，后者则以看不见的资本的形式，底层人民拥有的资源也变了，从以前的少到只能赚到口粮的地，到现在的口袋中捉襟见肘的薪资，本质上都是因为社会资源的分配不均所导致的。

也许哲学家会说，劳动的价值理应重新来估价，不管是哪种形式的劳动，脑力劳动抑或是体力劳动，其本质都是一种付出，当然人们会说，体力劳动大多数人都可以从事，但是脑力劳动则是属于少数人而又极富建设性的，当然不可以同日而语，在人类的身体中，唯有大脑才是人们唯一值得夸耀的地方，当然，我从来不会觉得这样有什么过分地问题，但是有很多需要体力的劳动，并非是人人都能够忍受得了的，例如下水道清理工，这就需要强大的意志力才能够从事，例如清道夫，不仅需要身体的耐力，还需要很强的心理素质才可以，那为什么这群人的薪资会少的如此可怜呢？即使人人都可以成为潜在的清道夫和下水道清理工，也无法抹杀掉这种工作的基本价值，当然，无论是何种体力劳动，都面临着被机械化取代的结果，人类可以发明出一套清洁机器人，可以发明其他的所有体力劳动的工作的机器人，我确信这就是未来，但是，在尚未成为现实之前，我说的即是现在，我们理应重新估计这种劳动对社会的价值，然后将这种价值换算成更高的薪资交于这些辛勤工作的人；顺便说一句，当我在不管哪一个地方遇见这些清洁工的时候，我都理所应当地从他们的身边走过，几乎是骄傲地闯了过去，但是，这确实是一个不太良心的行为，我能够站在如此干净整洁的街道上，全拜他们的与真实价值不符合的辛勤付出。

我觉得资本的本质就是邪恶的，或最多是偏中性的，原因在于，一个企业的既得利益者的工作大多是想着，如何能够压低成本，并尽量地抬高价格，于是我们这些消费的人，在社会上常常会购买到与他们的实际价值相差地很远的商品，我们去吃饭的时候，用两百元只能吃到实际上除去任何其他成本只值一百元的食物（我说的成本是指，店铺的租金、食物的原价、服务人员的薪资等大小加在一起的价值），而用一百元只能买到价值四五十元的食物。但是我想，假如机器人取代了大多数人的工作，那么这样的价值体系就会崩溃掉，我的意思是，人们原本可以在辛苦工作之后去饭店大吃一顿，这样的行为是餐厅的润滑剂，而当大多数人失去了工作之后，他们不能依靠自己去养护自己，所以情况会发生变化，企业或者政府会接管这群人的生活问题，那么企业或政府肯定不会允许一个小小的餐厅对其指手画脚地压榨，他们会想尽一切办法取代掉商业社会的普遍原则。

未来时代，物质贫困和剥削一定会跟随着机器人的全面崛起而沉入海底，取而代之的问题是，如何让这些人安于自己的位置，并且依靠政府的接济快乐而平庸地活着。或许，这不是他们最难堪的归宿，起码，为了一亩薄田而奋斗终生的事情，最好还是不要发生了。作者：胡振舒

《天才在左疯子在右》读后感600字

这个暑假，我看了一本书，书名叫《天才在左疯子在右》，关于这本书，我是在网上看到它的介绍后感觉挺好的，就让我妈妈给我购买了下来，下面我来谈谈我读了这本书的感受吧。

这本书写的是关于：访谈者和被访谈者的一些聊天记录。写的是作者去精神病院采访那些神经上有问题的人。当我看完这本书时，觉得他们其实精神上是没有问题的呀!只是他们的思维逻辑和正常人不同而已;他们明白、知道、许多我们不明白、不知道的事情;他们发现了一些我们从来没有发现的人、事或物等;并且他们说的话也很深奥。或许正是因为这样，他们才会被人们当成神经上有问题的人吧。

这本书有一篇是采访一个成天蹲在蘑菇旁边的人，她曾经是一位教师，因为她总做一些行为奇怪的事情，所以才被送进了精神病院的。作者问：你在这里干什么呢?她没理会他，后来作者和她一起在那里蹲着。过了三四天之后，她才理会他，她问作者：你在干吗?作者就和她说：在看小草。我在看蘑菇她说道，之后俩人就聊了起来让我印象最深刻的有一段话就是，这位教师她说石头是有生命的，作者疑惑地看着她。她解释道：石头磨损下来的渣子可能是土、也可能是沙，地球就是由这些组成的，土里面的养分能种出粮食、蔬菜等，动物和人就吃了，吃肉也是一样的，只是多了道手续，然后人死了就变成了灰了，或者埋了腐烂了，又还原为那些沙啊土啊的养分了，然后那些包含养分的沙子和土再聚集在一起成了石头，石头就是生命。这段由精神病患者关于石头是有生命的观点和我的观点是完全一致的。

天才在左疯子在右读后感600字

天才在左疯子在右读后感600字：

有时候会被自己莫名其妙的想法吓到，最近在看一本讲精神病人的书，感觉自己也有点神神叨叨的。不过也好似给我带了另一个全新的世界，越去了解就越发现，自己的无知与懵懂，似乎自己那点不开心也变得微不足道。人真的有灵魂吗？如果有，是不是不同的人，灵魂的颜色也是各个不一样。我最喜欢的一句诗：行到水穷处，坐看云起时。总觉得这是一种很看得开的境界，但是很多时候我却总是囿于小事，说白了很看不开。有些写法确实很形象，绷带怪人，成年或许看起来没有情绪，其实只是把情绪隐藏了，就像一个个不能放开自己行动的绷带怪人。这些奇怪的比方让人匪夷所思，却又让人深得其中奥秘。有句话：只可意会，不能言传。那作者很好的做到了言传，只不过以文字的形式。

其实有些写法只是把人物化了。所以说作家也是要有功力的，没有深厚的功底，文字游戏玩不转，知识量储备不够，写出来的东西也就遭人耻笑罢了。

小时候做过一个很奇怪的梦，不止一个，很多次我都想把它勾画出来，可是到了真正打算要写的时候，却觉得无从下笔。仿佛我把它写出来，那就不是我一个人的秘密了，它就不再属于我了。

我看的书杂七杂八的，全当消遣，其中我不知道我记下了多少，有些时候那种突然的感动，那种陌生又熟悉的感觉，或许就是我潜意识里以前看过的书还残留在我脑子里，与我真实的记忆混淆了。作者：潇筱雨

《在轮下》读后感600字

《在轮下》读后感600字

马宏妹

学校、父亲以及两三个教师残酷的名誉心践踏着少年汉斯，繁重的课业，宿舍生活的严苛规定，终于使得汉斯的身心失去了平衡。

赫尔曼·黑塞的《在轮下》读来令人心惊。

作为家长和教育工作者，我们也该思考我们的教育有没有在扼杀孩子的天性，剥夺孩子应有的欢乐，只剩下填鸭式的教育。

今天一个学生告诉我，她的寒假生活是这样度过的：早上补英语，下午补语文和数学，补到下午六点二十结束。关键是这个孩子并不对这样的寒假生活的安排有什么异议，她认命地在寒冷的冬日里奔波。我想，与她一样的孩子不在少数，即使内心不乐意，他们也不会反抗，父母都是为了我好啊，况且父母也要付出时间和金钱的。

云舒这次期末考试考得不错，我真担心过多的赞誉和期待给她太大的压力，我宁愿她考试分数低一些，但希望她永远是个这样的孩子：上学路上闻得见腊梅的芬芳，寒冷的冬日晚上发现得了灌木上垂挂的冰凌，路过水景桥时能欣赏波光粼粼的水面和拂过水面的垂柳，甚至她可以在岸边的椅子上坐坐，可以停下来逗逗水里的游鱼……她可以发呆，可以看看喜欢的动漫和电影，可以无所事事，可以和朋友谈笑风生……她应该时常徜徉在自然里，奔跑在阳光下……

就是不希望她成天困在教室和书房里，成为"睡眠不足，脸色发青，眼神疲倦，畏畏缩缩"的样子。现今的教育大环境下，我的愿望显得有些不切实际，可这不应该是所有的青少年应有的样子吗？

不能理解柔软而微妙的孩童心理的教育车轮，残酷地把孩子牺牲掉了，甚至一些满怀教育热忱的老师，都不能或不愿意去理解少年对生命的倦怠感，于是"疲倦和不安"使得可怜的汉斯"不由自主地投入死亡的阴影里".可如今那些在教育的车轮碾压下，将分数视为命根，对上补习班习以为常的孩子不是更加可怜吗？

独立性是天才的基本特征。

——歌德

《在人间》读后感600字

《在人间》读后感600字范文一

看完了《童年》，我就不由自主地又想看《在人间》，因为在我还没有接触过社会的时候，最好可以多了解人间。

在人间里，高尔基可以说是经历了无数事情，见识了形形色色的人。

阿廖沙仅仅十一岁就来到了人间，为了生存，他不得不尽快地适应这人间里的一切，所有事都让他感到陌生，在一个仅仅十一岁的小孩子的世界里，因该全是纯真的顽皮，哪里容得这么多沙子。

他在鞋店当店员，在圣像作坊当学徒，在绘画师家帮忙，在轮船上做杂工，虽然并没有挣到多少钱，也没有学习到多少技术，可是他也有非常大的收获，那就是博览群书。

才开始，阿廖沙周围的人，几乎都是浅薄，没有文化，没有智慧，什么都不懂的人，因为他们的狭隘，所以阿廖沙始终没有机会读书，直到他在轮船做杂工时遇到斯穆雷。开始，阿廖沙对斯穆雷的印象并不怎么样，高尔基对斯穆雷是这样描写的：我很不喜欢这个家伙，虽然他穿着一身白衣服，看去依然很肮脏，指头上长着毛，大耳朵里也突出几根长毛。他说话简直像狗叫一样年幼的阿廖沙还是习惯于以貌取人，不过后来他也慢慢的发现斯穆雷是一个很正直的好人。斯穆雷那很多书出来让高尔基念，尽管高尔基当时觉得很不高兴，但是事实证明这对高尔基是有很大帮助的。

后来，他回到绘画师家，遇到了那个裁缝的妻子，因为阿廖沙的好心，善良的裁缝妻子常常借书给他。但是由于周围人们的愚昧无知，阿廖沙总是不能正大光明的看书。裁缝一家搬走后，又来了另一家人，其中一位美丽端庄的夫人引起他的好奇，于是阿廖沙有常去这位夫人家借书看，而且他把这位夫人成为王后，可见这位夫人对他的影响有多大，其实这也暗示了高尔基的理想做一个有学问，知书达理，温文尔雅的人。

在人间，阿廖沙也学到了许多书中学不到的东西，对好坏的识别能力，生存能力，他也看到了许多丑恶。

在这样一个混乱的社会上，一个仅十余岁的小孩见到了太多，一个小孩的眼里怎么能容这么多沙子，如果稍有不慎，也会堕落到这些肮脏龌龊的娱乐中去，可是正是阿廖沙所读过的大量的书籍拉住了他，他明白善恶美丑，只不过一步之遥，一失足可成千古恨。

从《在人间》中我们可以学到很多，最重要的是我们更坚定了博览群书的信念，书可以改变一个人的一生，可以让人从人间到天堂。

在人间读后感600字范文二

这个星期，我读了《童年》的第二部，《在人间》。

《在人间》主要讲了阿廖沙在11岁的时候，母亲不幸去世，外祖父也家道中落。他无法继续过寄人篱下的生活，便走入社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上当过杂工，饱尝了人世间的痛苦。在船上当洗碗工的时候，他结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书。此后，在善良的裁缝妻子、美丽的玛戈尔皇后的帮助下，他在书籍的海洋中越游越畅。书籍开括了他的眼界，激发了他对正义和真理追求的决心。五年后，他怀着进大学的希望去了喀山。

读完这部书，我突然感觉：原来人世间并不都是非常美好的，人世间也有痛苦。就像阿廖沙所经历的一样，每天在绘图师家里做家务，说是当学徒，其实每天都在倒脏水;在轮船上做洗碗工，却遭到了侍者的陷害;在圣像学坊做学徒，却被老板误解开除阿廖沙所经历的苦难，我们是永远都体会不到的。

但是，阿廖沙在诸多的苦难面前，并没有被苦难所打倒，而是勇敢的面对困难，坚强的去打倒困难。而且，他还在百忙之中，抽空出来看书。渐渐地，他就沉迷在书中了。虽然有很多的困难阻挡他在书的王国中遨游的步伐，但他却坚强的面对!

当我们遇到困难的时候，千万不要放弃，一定要面对困难，鼓起勇气来打倒困难!

——《在人间》读后感600字

这个星期，我读了《童年》的第二部，《在人间》。

《在人间》主要讲了阿廖沙在11岁的时候，母亲不幸去世，外祖父也家道中落。他无法继续过寄人篱下的生活，便走入社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上当过杂工，饱尝了人世间的痛苦。在船上当洗碗工的时候，他结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书。此后，在善良的裁缝妻子、美丽的玛戈尔皇后的帮助下，他在书籍的海洋中越游越畅。书籍开括了他的眼界，激发了他对正义和真理追求的决心。五年后，他怀着进大学的希望去了喀山。

读完这部书，我突然感觉：原来人世间并不都是非常美好的，人世间也有痛苦。就像阿廖沙所经历的一样，每天在绘图师家里做家务，说是当学徒，其实每天都在倒脏水；在轮船上做洗碗工，却遭到了侍者的陷害；在圣像学坊做学徒，却被老板误解开除阿廖沙所经历的苦难，我们是永远都体会不到的。

但是，阿廖沙在诸多的苦难面前，并没有被苦难所打倒，而是勇敢的面对困难，坚强的去打倒困难。而且，他还在百忙之中，抽空出来看书。渐渐地，他就沉迷在书中了。虽然有很多的困难阻挡他在书的王国中遨游的步伐，但他却坚强的面对！

当我们遇到困难的时候，千万不要放弃，一定要面对困难，鼓起勇气来打倒困难！

《在人世》读后感600字

在九年级上学期，在紧张的学习生活中，我抽空读完了高尔基的自传三部曲中的《在人间》。

《在人间》是高尔基长篇自传体小说三部曲中的第二部。小说中描述的是主人公阿廖沙从11岁到16岁时少年时代的生活经历。而这时的我，正是于那时的他年龄相仿的时期，从他的生活体验中，我体会到了许多和我完全不一样的经历，也从阿廖沙那里学到了许多我本该具备却没有具备的东西。

在整本书中，我体会到最多的就是阿廖沙的求知欲和锲而不舍的精神，同时提到的最多的也是书：读书，看书，藏书，借书，论书……一切有关于书的话题在《在人间》这本书中体现的淋漓尽致。

首先，我体会到的第一点是阿廖沙对书的执念。虽然有不少人百般阻挠他读书，但是阿廖沙还是暗地里偷偷地看，享受着书带给他的欢乐，即使是被打，即使是被赶出去，即使是被鄙视被骂，他也没有放弃过，还是一贯的贯彻自己的爱好。但现在的我并没有这样，处于这个“丰富多彩”的时代，有时间我宁愿去看看电视，玩玩电脑，而不是感受书香，总是抱怨自己没有时间，但是处于当时那个时代的阿廖沙，明明比我贫穷百倍，比我累千倍，空闲的时间比我少万倍，但是他确比我读的书要多百倍，经历的事比我多千倍，我又有什么借口来拒绝看书，从书中获得知识呢？

同时，阿廖沙也会通过自己的意识来分辨书的好坏，即使是所有人都认为差的书，他也会凭自己的感觉来公平的评判这本书，以至于他总会在同一本书中发现比别人多很多的东西。而现在的我们，是逆来顺受，老师、家长说好的书就好，差的书就差（单单是名著，玄幻小说，言情小说），读不出属于自己的收获。同时，也不知道扩大阅读范围，只是读古代的名著，而不读现在的比较有意义的书，更符合时代的书。

总体来说，《在人间》教会我们该怎样读书，以什么心态来读书，如何辩书。十分值得我们现在去阅读。

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