《漫长的告白》是美国女作家阿德丽安娜为其祖父母写的传记小说,一经出版便畅销美国。没有华丽的辞藻,夜没有惊心动魄的情景,即使故事的背景是两次世界大战,作者也淡淡而雅。整个故事以祖父母一生主要活动的三个地点为线索,讲述了贫困乱世中他们相遇相识相知相守又永别的爱情故事。然而我觉得这篇小说最能打动人的除了他们曲折的爱情外,恐怕就是祖父母上一辈移民美国者身上所具有的美好品德,这估计也是作者所要唤醒当代移居美国的后代青年迷失的灵丹妙药吧。
祖父辈来自阿尔卑斯山下贫穷的环境,可是正是这样的山水让他们朴实真挚。读他们从小生长的这一篇章时,总会觉得特别亲切,远离了一切嘈杂,心灵与阿尔卑斯山一起沉静。男主人公斯诺与哥哥丧父后被母亲寄养在修道院,哥哥的成熟隐忍与对宗教的虔诚,斯诺的大胆不受约束总让我觉得心酸,本该享受父母呵护的年纪却独自成长。但善良的修女和马夫却给了他们无私的关爱,在他们心中埋下爱的种子。
或许,有些人认为只有高官厚禄顶着巨大光环的人才会受人敬仰,可是我觉得在这个世界上只有爱的力量是伟大的。爱可以温暖我们的心灵,爱可以重拾我们对生活的热爱,幸福的人总是不吝给予别人关爱。可是当下人们迷失在私欲里,迷失在所谓的成功中,人与人之间冷漠的可怕,每个人每天就像带着面具表演,压抑着自己。许多人去旅游,我希望真正放松的是心灵,用一种真挚纯净的心去对待生活,这样生活才会开出芳香的花。
女主人公恩扎是家里的长女她听话懂事,帮助父母撑起有七个孩子的家庭。虽然她们物质生活过得不是太好,可是一家人其乐融融不就知足了吗。虽然条件不是太好,可是恩扎却有一颗热爱生活的心,总是把家里收拾得干干净净,衣服用香草漂洗。一个人生活条件可以不怎么好,但是我觉得要有过好的心态。心态决定生活质量。也正是对生活的热爱,恩扎对歌剧的喜爱获得了在大舞台为歌剧大师裁衣的工作。即使生活如何艰难,日后当心爱的人离别,独自抚养儿子时她都能找到一种心灵的归宿,这是艺术的馈赠。
生活就像是一张白纸,艺术就像颜料,可以将生活调的五彩缤纷;生活就像一条长长的隧道,艺术就像是一盏盏指路的灯。艺术是什么,就是一颗热爱生活的心。热爱生活,才会热爱生命,才会永保一颗激情的心。而现在的年轻人看上去犹如迟暮的老人,社会过分地向他们灌输现实的想法,教育也忽视了爱的指引。我觉得最好的教育便是爱的教育,最好的现实便是理想中的社会。科技在进步,生活在便利化,如果人心迷失,虽十指相扣却心猿意马该是多大的悲哀。
斯诺从小失去父亲,又过早目睹了神父的虚伪,所以在他的身上或许有些玩世不恭,他热情地追求女孩。但他内心也还是虔诚的,他会用心的去学习做鞋的手艺,近乎道也,他和恩扎是相似的,他们朴实,拼搏,有梦想并愿意为之奋斗,但却不被繁华表象所迷失,最终两个人才能在一起。正如封皮的话:再执着的恋人也会错过,再懂爱的人也会被命运作弄,好在最后,爱总会自己发声。我想这是两颗同样艺术的心的发声吧。
中国很早以前就有圣贤庄子用庖丁解牛的故事阐述了道的价值,我想不论是事业还是生活,只有一颗真挚热爱的心才会获得想要的成果。
当代的社会充满了各种诱惑,而人的欲望有时无穷尽的,在追逐的路上每个人急功近利是很正常的,可是真正快乐的能有几个,付出了多少惨痛的代价。小说的作者希望年轻的一代能继承父辈朴实奋斗等一系列优秀品德时,我们是不是该静下心好好反思我们丢了什么,而不是急着去追逐蝇头小利。
我想我们中华民族五千年的文化积淀总会让我们的心灵丰厚起来,也一定会让我们的生活有魏晋遗风,大唐气象,但前提是我们懂得去学习理解。
所有的人都会老去,唯一不会老去的恐怕是那一生美好的记忆以及可以祖祖辈辈传承的美德。希望我们用自己的生命传承优良美德,用艺术更新人类的历史。
《无声告白》读书笔记心得感悟1500字
让我们先看一下封面上的信息,除了基本的书名作者之外,更是给出了似乎能统领全书的总结性句子,我们终此一生,就是要摆脱他人的期待,找到真正的自己。嗯...终此一生首先给人以沉重的压力,而后面的哲理却看上去很平常普通,极好,这很符合一般流行的范式模板,即抛出一个让你觉得诧异的论断最好是与你第一直觉是互相矛盾的,随后一顿理论下来,你将信将疑似乎有点晕,在之后的生活中会不自然地将遇到的事和为了说服你举过的例子用教给你的逻辑方式去思考,你逐渐发现似乎可以解释一些问题,当你觉得仿佛醍醐灌顶,豁然开朗,从而向周围人宣传这种新奇的观点或理论,最后形成了一种流行,也就有了最后什么最佳啦,黑马啦,销量冠军啦等等头衔。当然我并不是说这种范式就是错的,毕竟通过这些技巧确实能让人印象深刻,从而得到广泛传播的可能性更大。那,这本书内容到底如何呢?
用了2天的闲暇,通读完了这本小说,确实谈不上精读,一半原因是这本书全程也没有勾起我精读的兴趣。
总的来说,这本书给我的感觉就是一直在叙事,一直在平淡地以丰富的细节描写叙事,以莉迪亚为线索,从失踪、发现尸体到葬礼最后各奔东西,中间穿插了很多回忆,全文风格节奏高度一致,也没有什么曲折或是神展开的剧情,所以对我而言可谓是相当的无趣了。其实我在写这之前呢,也是偷偷上网查了一下别人关于这本书的评价以及读后感的,一方面是想看看别人是否有部分观点和我相似,也算是检验自己的通读基本合格,没有漏过错过书的精华。另一方面自然是想瞻仰一下这本书能被吹到多高,毕竟这个时代嘛,水军,都懂。
那么,大部分读后感都认可了这本书贯穿始终的压抑氛围,以及其想表达的核心思想:小孩受到的期待是一种“压力”,可能会造成心理问题等巨大影响。我拿一段知乎高赞读后感就说得很明白。
人天生都是要被认同的。被家人父母社会,或者自己。即使一时短暂的叛逆也不过是想要某一瞬间能吸引到别人的关注,说白了还是因为一种广义上的虚荣心。
孩子在最初的时候没有梦想,蒋方舟就说过一句话,“孩子在年幼时候取得的一切成绩,都是一种向大人们献媚。”无比正确。一句夸奖,一次和谐的晚餐,那都是孩子努力学习的目标。至于想当科学家,画家,也不过是从小听大人说多了,就记住了,鬼知道科学家是什么东西。
这种被认同的心理会随着年龄的增长越来越清晰,越来与具体。比如,我想成为一个小范围的网红;我要创业,赚钱;我要成名;我要做一个酷的人,让别人都羡慕我,这是认同,是虚荣心的一种结果。
想要成功没有错,想要平凡是对于成功这条路上的附加要求,也没有错。没有人喜欢为了出名,被人骂着长大。想要平凡,从平凡中有那么点儿不平凡是所有人对于“社会生存”这个命题里最理想的期盼。
愿你们从这本书反思到自己,反思到自己的教育,自己的成长,那这本翻译不那么灵光的书也算是找到意义了。
其实这个读后感说得已经很客观了,客观到我觉得看这段文字比看书好,因为生活总归是有各种压力和不顺的,你不可能要求每一父母刻意去给孩子塑造毫无压力的环境,当然作者也没有这样的期待,作者的态度就像书的基调一样,压抑而无奈,所以在此不争论该怎么做之类的问题,仅单从适不适合读的角度来说一说我的看法。我觉得还是不太适合的,因为大部分(m.i1766.com)土生土长的中国人无法理解书中主角的生活背景。在此作一个可能不合适的比喻,好比你是种植在水田里的水稻,干旱给你的生长带来了很大的压力,你渴望通过和别的谷物相互倾诉寻求理解,于是你上网找到小麦,哎呀这没水啊可怎么活啊。还挺好,大家说一说心里总好受了些,可万一你碰到来自西藏的青稞,人家正抱怨这昼夜温差越来越小了,气候也变暖了呢,你们舒适生长的环境都截然不同那还怎么聊?那只能说网络不好然后把网线拔了,此处动图自己脑补,所以说如果你也承受了很大压力,你可以考虑看看这本书,当然前提是你也具有女主类似的背景,即国外文化中夹缝求生的黄种人经历,否则我不认为这本书能带给你多少体验。另一方面,我看到它的英文书名是Everthing IN ever Told You,比《无声告白》这个不知道谁拍大腿想出来的中文书名好太多,也许这本书本来的目标受众就是在美华人,如果是想以这本书进军中国市场的话,《无声告白》至少是不合适的,我建议译成《多的是,你不知道的事》,或者《致那些未曾述说的》可能好一些,当然一般不会译得这么直,这也是为啥前面那个读后感说这本书翻译不太灵光的原因吧。
最后,如果让我用一句话总结我读完这本书的感觉,那就是,全程毫无波澜,甚至,还有一点“无奈”。作者:刘洋
完成了对《无声告白》的阅读。这本被称为横扫美国亚马逊排行榜的书,与其说是悬疑类小说,不如说是一本有关爱和教育的杰作。
小说开篇便告诉读者,迪莉娅死了,就此埋下伏笔:她怎样死的随着作者谋篇布局的深入,读者渐渐自己拨开了真相的面纱:这女孩活的好痛苦,那些爱她的人,那些在她生前对其百般关注、死后痛不欲生的人,实际上是以爱之名,行谋杀之实。
书中提到,每一代人的言行往往都与上一代人有关。母亲是一个不甘平庸、期望与众不同的女人,最终却还是嫁人生子,成为一名普通的家庭妇女,尽管中途她挣扎过,没留下只言片语离开这个家,期望继续完成搁置的梦想,但却因腹中孕育了第三个小生命汉娜而再度放下。她短暂的离去却在迪莉娅身上留下了童年的阴影。小姑娘阴错阳差发现了母亲保留的外婆的烹饪书,看着被泪水浸湿的纸张,误以为是母亲的眼泪。她暗暗发誓,只要母亲能回来,她会尽力去完成母亲的每一个想法,每一个期望。而母亲回来了,错误开始了,她这短暂的一生,承载了母亲不甘平凡的梦想,被压得喘但是气。父亲是一个中国人,在黄头发、蓝眼睛的美国人中间显得那么格格不入,在当时的社会背景下,遭到歧视和嘲笑是再正常但是的。自己的卑微弱小在儿子内斯的身上显露,游泳事件让他以为儿子也要重蹈覆辙。反而他却觉得迪莉娅是受欢迎的姑娘,有着和身边人一样的蓝眼睛,那么漂亮可爱。因此,迪莉娅短暂的一生承载了父亲合群、要受欢迎的理念,用一生,去弥补父亲小时候的阴影。
爱的重量把迪莉娅压垮了。这是爱吗爱她,请给她选取的权利,让她能够对自己的人生负责。而不是在她生日的时候,母亲送解剖书、父亲送连衣裙,告诉她去实现长久以来她不喜欢的梦想,去融合长久以来她无法融合的圈子。
太多的爱给了迪莉娅,其他孩子呢内斯的事情,父母已不怎样关注。汉娜有时会被totally遗忘。或许内斯小时候会有些憎恨这个集万千宠爱于一身的妹妹吧,不然也不会做出推她入水的举动。而当他把妹妹就上来,妹妹不撒开他的手时,读者就应了解了,内斯是迪莉娅在这个家庭中唯一一个能够依靠、求助的人了。内斯大了,也能体会到迪莉娅的不易,也会在饭桌上岔开话题,解救她于水火,但他毕竟还有自己的路要走,他要离开这个家,他要去哈佛。所以,当他要离开家的时候,迪莉娅是真的绝望了。当他承诺callback却食言的时候,迪莉娅真的悲哀了。毕竟,内斯是一个心思没那么细腻的男孩子,他有自己的生活和梦,他不会一向关注妹妹的心理变化,毕竟他不是她,不能真正体会到她的痛苦。
一切的错,迪莉娅想,来自恐惧。恐惧母亲再次离开,恐惧自己不能让他们满意。需要纠正这个错误,从哪里开始呢她一脚踏入了湖中心的水面。那个夜里,迪莉娅死了。作者描述的很美,读到那里,有种relieve的感觉,她最后解脱了。
关于文中杰克对内斯的暗恋、父母最初的相遇结合、父亲的出轨,不再赘述。迪莉娅这个从头就死的人物牵动着每个人的心。她的死亡让所有人陷入悲伤,甚至歇斯底里,但文章最后,结束的很暖。母亲原谅父亲的出轨,二人拥吻,内斯揍了杰克,但和妹妹为他上药疗伤,随着迪莉娅完全地消失在这个世界,每个人似乎都渐渐地从悲伤中苏醒,让生活步入正轨,去理解事实。但每个人都不会忘记她,她给每个人都上了一课。
天下的父母,你们可知,孩子的许多告白是无声的,需要你们用心去发掘,不然可能会铸成大错,轻则误其终身,重则造成不可挽回的悔恨。一个人活在世上,有那么多无法掌控的事情,如果连自己的人生都不能掌控,还有什么意思呢也需一个人不怕寒言冷语,但温柔的刀子怕是能让你痛不欲生,等回过神来,已无力挣扎回天乏术。
我会想,如果迪莉娅早早地跟父母沟通呢早点告诉他们真实的想法,不就能够避免杯具的发生了吗不,她不会。有一种心理畸形叫童年阴影,有一种可怕的力量叫习惯,当你习惯去迎合别人的想法,那你就很容易被别人掌控了。迪莉娅是自己投降了,从小到大的习惯驱使着她硬着头皮向前走,一旦路走不下去了,到了无法忍受、不得不解决、而又无人商讨、无法可解的时候,只好选取死亡,一了百了。
读这本书的时候,我入戏了。在她身上,找到了自己的影子。虽然我没惨到那个地步,也没勇气透过死亡来结束一切,但我很难过地看到自己与她身上的相似点,也再次敲打自己,如果一向以来在走别人的路,终有一天,我会手足无措,会走不下去的。也不要祈祷会有人拉你一把,每个人都有自己的事情要做,可能在你入水后会有人拉你一次、两次,但无法救你于水深火热,根本的解决办法,是学会游泳,让自己变得刚强。总去袒露自己的伤疤,展示一副可怜的样貌,时间久了,只会招来人的嘲笑和瞧不起。但必须要有1-2个个性体己的朋友,让你的心事有个,这样,不至于抑郁。
懂了很多道理,却仍过不好这一生。为什么因为你不去按照道理去做,去行动。
去吧,去做正确的事,不要再为自己找借口,懒惰懈怠。
【第1篇】
这是一个闭塞国家最终的结局……
值得我们反思的不仅仅是一个园林,而是一个国家的灵魂。
……
影片以一种平实的读白和清晰的画面向我们展示着一个历史上伟大建筑的诞生与灭亡,也在展示着中华民族强大的清帝国的诞生与灭亡。
当看到西方以中式为时尚时,我的心情是多么激动,我以我做为中华民族的一份子而感到骄傲,我以我们的祖国有着五千年文化而感到自豪。但当我看到西方列强用武力打开中国大门时,我无比的气愤却也无助。要是我能早生一个世纪,我也可以上战场一定会多杀几个敌人。
封闭则代表着落后的到来,“落后就要挨打”这是一个不容置疑的事实。
所以,最后圆明园的灭亡并非偶然,圆明园终于被灭了,只不过它不是像阿房宫一样是毁在中国自己人手里而以,对于是什么样的人去做的这件事我不想去说什么?你没有别人强大你就无话可说,这不也正是达尔文的进化论吗?可是人们为什么要毁坏它呢?难道这真的是人们的天一性一!我不敢想象!然而在提出这些问题之前,容我们更加理一性一的面对这一切。
圆明园集中了清帝国一百年的一精一力与智慧,从建筑方面反映了中国人的文化与生活方式,像田字形与万字形的建筑,圆明园多以封闭与隐闭而展现在我们的面前,这也可以看得出我们的国民是追求和平与安逸的生活的。他们不希望有太多的人知道自己的生活方式,这是一种自我保护的方法同样也是这个政一府灭亡的包袱
圆明圆不仅以园林著称,而且也是一座皇家博物馆,展示了我国古代封建文化的一精一萃。圆明园更像是一个宝库,里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等等,圆明园还 是一座万圆之圆,有着名贵花末数百万株。可现在已是一片废墟,只剩残壁了。可以体会到,一座皇家园林被外来者侵辱的种种人一性一场面。面对辉煌的东西,我们总难免有股破坏欲,这个欲一望,被侵入者很好的表现出来。
圆明园作为一种向征东方近代文明硕果的成果被破坏掉,我感到气愤和怀念。可以想像,当时中国文明所达到的世界之峰有多么伟大。我甚至去假想,若没有外力因素,当时的清国经济发展,仍在处在那个时候不错的时期。较为有趣的是,在中国各个朝代都有非凡的艺术杰作产生,而在今天,我们的艺术成果却很少。
但在中国的历史上,有很多东西是世界举世无双的。我不愿过多的回忆过去,只是偶同今感,想想当初的问题,今天是否也遇上了,只不过,今天的情况比过去更复杂,要探研事物的本来面目,也不是一件简单的事。比如我们国家以后到底怎样才能发展最好,又有谁能真正看清呢?一般看中国古代题材的纪录片,会唤一起一种民族的自信心,相信我们有一颗非常神奇的脑袋。在世界文明中有着不可低估的作用。我自己有时也能感觉到,中华传统对我的影响,以及我对它的极易适应,这正反映了,民族感情由何而来的源由。这说明,生活在这个土地上的人,有着自己一习一惯的生活方式,这种方式可以表现在我们的艺术品,建筑,雅,俗,智,技,当中。如今西方先进物质发展对我们的影响是可以接受的,但我感觉在欣赏的同时,却实有些东西,是只有自己才有的。比如我看中国人玩外国人一些很时尚的东西,老觉得有些别扭,像根本找不着调,似像非像,四不像。但我看公园里的老头们打打太极拳,还 是有点味道的,它们也喜欢,而且上手也容易,那种对太极的心一性一理解,只因“太极”二字便可见一面。老外打太极拳,始终从一个悟字上面去学一习一理解,而且它们缺少东方人小巧柔情的一面,刘翔跑步的成功,更告诉我们,我们的身一体素质,并不以追求力量为第一要务。我们更能集中体现对整体与局部,对对立与统一的矛盾转换之中。所以说,中国特色,不是指红色,而是黄色。不是让人震悍,而是让人信服。
【第2篇】
人人皆知的中国清朝皇家园林圆明园是东方文明中的奇迹,被誉为是“一切造园艺术的典范”和“万园之园”。法国大文豪雨果曾经说过:“从前在世界的一方有一个奇迹:这个奇迹叫圆明园。一个近乎超凡的民族利用其想象力能够造出的全部东西都集中在那里。请你想象一种大家不知道是怎样的、而又无法形容的建筑物,就像月宫的一座建筑物,那就是圆明园”。我们今晚所看到影片里的‘圆明园’只是通过现代的科技制作的一种假象,但足以感受到昔日的圆明园有多么的美。
影片《圆明园》就是一场视觉大宴,在影片中我们可以欣赏到大量的中国传统的建筑艺术,也可以欣赏到西方以及西北少数民族的建筑艺术。我们还 可以透过表面现象看到更深层次的东西。我所感受到的有以下三点。
一、建造的规模和特色。我信这是任何一个人看到这部影片后的第一个感慨。圆明园的建设经历了三代帝王的建设,这是与当时的社会背景离不开的。当时清王朝入关后,由于皇帝不适应北京紫禁城内炎热的气候,就在北京西郊的海淀建造了圆明园的前身畅春园,成为皇帝避暑的地方。后来逐渐扩建,到乾隆帝时,国库充盈,更是大兴土木。由此,圆明园的格局大体已形成,其面积也相当于现在600个足球场那么大,可以任由你想象其规模了。圆明园的建设汇集了当时一江一南的若干名园林胜景的特点,融中国古代造园艺术之一精一华,皇帝也将自己的诗情画意融入于千变万化的景象当中。不仅如此,还 吸收了欧洲的建筑风格,把欧洲的园林建筑特色与东方的园林风格相结合,最著名的就有‘大水法’。园内的各种亭台楼阁、洲岛、桥堤、曲廊等建筑群的整体布局让人感觉到了和谐完美。
二、中国古代和谐美。影片一开始就给我们再现了清王朝的宫廷画师所作的圆明园设计图,但这些几百年前的设计图纸在我们现代的人看来好像就是一幅山水与建筑现结合的国画。在这些‘设计图’上的建筑基本上符合当时圆明园的真实建筑物,也就是说古人就是依靠这些‘设计图’来建设圆明园。在设计图上可以看到这些建筑与周围的环境很协调,与环境相融合,这也就是古代人追求的一种‘和谐美’,可以说是人与自然的和谐。中国的古典主义美学在美的形态上就主张和谐美,这也与儒道两家思想密切相关,两家思想的融合为共同的和谐美的思想。三代帝王对圆明园进行规划时就特别注意和谐,圆明园在整体上本身也就是一个帝国版图的缩影,在园中的西北方向,有一座假山就喻为‘昆仑’,还 有仿庐山景色的‘小匡庐’等,建筑物再置身其中。在影片中也讲到这种和谐一性一直到乾隆帝时才慢慢消失。当然,古代的和谐美在文学上也有体现,苏东坡就曾说过;“画中有诗,诗中有画”这么一句话。董仲舒的‘天人合一’也是和谐的一种表现。
三、东西文化的差异。在影片中有这两个情节,西方传教士郎世宁来到东方这个文明古国后,想进入清朝皇家画院,就以西方绘画技法画了一幅小孩的肖像,以博得皇帝的欢心,结果失败了。原因很简单,就是皇帝不喜欢他的绘画技法。另一个就是皇帝想要建一个西方水法,而在当时就只有传教士郎世宁懂得西方的建筑,于是郎世宁成为了设计师。由于皇帝的极度关注,郎世宁的设计都要由皇帝过目后才能行。这位东方的主宰看到郎世宁的设计的水法后一度在改,他认为‘一裸一身的人’不能出现在他的‘视线’内。更进一步的看,这些就是东西方文化的差异。在当时的东方审美追求的是‘神’,神似而形不似。西方审美追求的则是‘写实’,真实的写照。难怪皇帝会说小孩的脸上怎么能有一陰一影呢!传统的儒家思想影响了中国两千多年,封建专制统治在清朝又达到了历史鼎盛时期,未出嫁的女子足不出户是当时所谓的道德规定,更别说会出现‘一裸一体的人’了。而在西方人们的思想则是较开放的,他们更喜欢去追求为当时不知的一些东西。在影片中我们也看到了中国人与西方人对待科学不同的态度,西方人对科学是执着的追求,而在当时的中国人眼里更本就没有科学这个概念,清朝的统治者也认为学一习一西方的技艺就是玩物丧志。我想文化也是影响一个民族进程的一个重要的方面,也正是这些文化的差异, 导致了火烧圆明园的悲剧。
如今是圆明园已是一片焦土废墟了,但它曾经的宏大的地域规模、杰出的营造技艺、一精一美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大一精一深的民族文化内涵不会被人们忘记,更不会被历史忘记。
【第3篇】
“中国,请自己站起来!”——这是我看完电一影《圆明园》之后最大的感受。伴随着影片苍凉而悲壮的配乐,我与讲述者郎世宁一起重一温一了大清王朝的历史,也身临其境地感受到了圆明园的瑰丽与梦幻。然而,这部影片的拍摄目的绝不仅仅是向观众介绍圆明园这个世间奇迹的短暂一生,其真正的用意想必是要通过圆明园的命运来折射清王朝的命运,并引导人们去思考中国最终沦为半殖民地半封建社会的原因。
在我看来,影片中谈到的以下几点是值得注意和认真思考的:
首先是科学技术的落后。片中提到,康熙皇帝才识渊博,非常喜一爱一天文和数学物理等传统意义上的“科学”,可是,泱泱中华,在夜间用天文望远镜仰望星空的却只有年迈的老皇帝一个人。大多数的朝廷官员都认为“科学”是腐朽的、无用的、是故弄玄虚。官员尚且如此,更不用说目不识丁的平民百姓。那么是不是说,多数平民的无知和保守就是导致科学技术落后的根本原因呢?我认为不是。刚才提到,康熙皇帝很喜一爱一科学,那么在当时那样一个高度集权的家族化国家中,皇权是至高无上的,如果康熙真的想发展科学技术,或者说真的想将自己的兴趣一爱一好推荐给更多的人,他是完全有能力做到的。但是他没有这样做,可见,在当时,就连这个国家最有智慧、思想最为开明、也是最喜一爱一科学的人也仅仅是将科学作为一种消遣而已。
从这些分析中可以看出,导致科学技术落后的真正原因是思想观念的落后。
如果说上面的推论还 不够准确的话,不妨再将历史往后推几十年到乾隆时期。乾隆,这个从小天资聪颖,深受康熙一宠一爱一的一国之君,非但不像他的爷爷一样沉迷于科学,反而是排斥科学,认为科学是“玩物丧志”,这从他将“西洋水法”喷泉的机械一抽一水装置换作人工提水一例可见。于是,我不禁悲叹,时代的进步并未带来思想的进步,甚至在某种程度上,以乾隆为代表的帝国中坚力量对待新事物的态度较之康熙年间完全相反,思想观念更为落后。
若进一步深究,这种观念的落后并不是无来由的,闭关锁国是一个直接原因。而又是什么导致了闭关锁国呢?——是自负!乾隆的自负、上下朝臣的自负、平民百姓的自负、一个国家的自负!
灿烂悠久的华夏文明在此之前就已经为世界创造了无数的财富,尤其是盛唐时期,中国成为了世界的中心。一系列辉煌的成就令长期占据中原的汉人以为自己就是这个国家永久的王,骄傲感的滋生蔓延为后来清军入主中原留下了隐患。果然,后来满人的铁骑踏平了中原大地,华夏民族的统治权再一次易主。想象一下,当满人顺利地攻克汉人执掌中原时,内心会是怎样一种心情?他们打败的可是号称“世界之王”的汉族军队啊!在这样的背景下,便不难理解清王朝的自负到底起源于何时,也就不难体会其自负的程度到底有多深了吧?
正如马格尔尼勋爵所言,“中国是一艘破烂不堪的头等战舰”,表面浮华的背后却隐藏着倾覆的危机。
然而这个危机,不仅乾隆没发现,全中国人也都没发现。也许雍正发现了,他勤勤恳恳,力除弊政,将帝国推向了顶峰,也推延了其破败的命运。然而,中国历史上像雍正这样勤政的皇帝又有几人?13年日以继夜地付出让他积劳成疾,一代帝王最终为国家的命运殚一精一竭虑而死,这不得不说是一曲历史的悲歌。自雍正以后,哪怕有所谓的乾隆盛世,清朝实际上已经开始走向衰败,难逃覆灭的命运。
以上便是我简要总结的中国在近代前越来越落后于西方的原因。
圆明园的毁灭和国宝的流失固然让我们对英法联军的强盗行为义愤填膺,但仇恨并不能解决问题,当170年后的今天再次回顾晚清那段风雨飘摇的历程,我更深刻地领会了“师夷长技以制夷”的内涵和本意。俗话说,“以史为镜,可以知兴替。”今天,当中国再一次成为世界瞩目的中心,当中华民族再一次昂首屹立于世界的东方,我想对自己说:要冷静,不要再重蹈祖先的覆辙——让骄傲自满的情绪滋生蔓延,做一名低调而自尊自一爱一的学一习一者,做一个不卑不亢的中国人,努力去学一习一西方,努力去奋斗,只为有朝一日能改变祖国落后的现状,只为有一天,每一个中国人——无论贫富贵贱、无论男一女老少、无论身居何职,都能面带笑容的说:“我过得很幸福、很快乐。”这才是最重要的,这才是国家兴旺的王道!什么天朝上国、世界强国,当一个国家的福利没有转变为社会的福利之前,当少数人的财富没有变成多数人的利益之前,一切都是虚的、一切都是经不起考验的,如果看到一点点成绩就沾沾自喜,自以为是,那必然会再次跌倒,甚至一蹶不振。中国的未来在我们手上,在每一个中国人的手上,所有人都必须不懈努力,这样才能早日夺回我们曾经失去的光荣与梦想!
【第4篇】
“有一天,两个强盗闯进了圆明园,一个洗劫,一个纵火,仿佛得胜之后,便可以行窃了……两个得胜这,一个塞满了腰包,这是看得见的,另一个装满了箱筐。他们手挽着手,笑嘻嘻地回到了欧洲……将受到历史制裁的这两个强盗,一个叫法兰西,另一个叫英吉祥。”以上这段文字是法国作家雨果在1861年写的对英法两军行动的气愤。2010年,英国、法国入选中国世界纪录协会世界最大的两个文物匪徒,英国、法国火烧圆明园同时入选中国世界纪录协会世界最大的文物覆灭罪恶。英法两国发明了两项无一耻的世界之最。
圆明园最初是康熙赏给四子胤?(即后来的雍正皇帝)的花园。“圆明园”是由康熙天子命名,并御书三字匾牌。“圆而入神,正人之时中也;明而普照,达人之睿智也。”雍正的如斯说明,可以说是封建统治阶层标榜明君贤相的幻想尺度。圆明园自建园起,至1860年10月毁灭的之间近150年间,历代皇帝都对其改建装饰。例如,乾隆皇帝在位60年,对圆明园岁岁营构,日日修华,浚水移石,费银千万。除了对圆明园进行部分增建,改建外,还 在紧东邻新建了长春园,在东南邻并入了绮春园。至乾隆三十五年即1770年,圆明三园的格式基础构成。嘉庆朝,重要对绮春园进行修理跟拓建使之成为主要园居场合之一。道光朝时,国是日衰,财力不足,但宁撒万寿、香山、玉泉“三山”的摆设,罢热河避暑与木兰狩猎,仍不废弃圆明园的改建和装潢。因为它承载着一个封建王朝十三代帝王的幻想。
天朝上国,地大物博,百万带甲,万里膏壤。这是对中国的实在写照。而圆明园便是这泱泱大国的标记。圆明园的造价是多少,恐怕谁也说不清。它的范围之大与它的神奇是咱们所有人都叹为观止。康乾盛世时,大清帝国领有世界上三分之一的财产。因而帝王们有资本为取一悦一个本人一爱一好的女子为她树立她喜欢的草原与建造。
帝国的危机,从满清入关便已经开始。在大清帝国占有世界上三分之一的财富时,统治者以此自居,以为中国事世界上最壮大的国家。他们目空所有,屡次谢绝与其余国家互通有无,视“科技”为玩物丧志的货色,开端了闭关锁国的时期。当清帝们大肆修造这座体现中国地大物博的亘古无匹的皇家园林时,他们万万没想到就在此时西方国家正在热火朝天地进行着进步的产业革命,正在一步一步地超出中国。大英帝国把抢来的黄金白银换成坚船利炮;法兰西用无数财宝打造出一支举世无双的火槍军队;日本全国省吃俭用造“吉野号”,每一个国度都在整理自己的军备,每一个民族都在打造自己的兵器。而满清王朝却对世界的变更毫无发觉,帝国的统治者在圆明园中做着天朝上国的美梦。
那么大清帝国的远景是可预感的,它注定要从绮丽的天国中坠一落,这样悲剧的运气是无奈逃脱的!只管我是中国人,然而我必需否认做作生存法令是正确的(至少在很大范畴内,它是准确且实用的)。当西方列强的坚船利炮轻松叩开清国刚锁上未几的国门时,它证明了天然生存规律。事实证实,武力永远是最强盛的力气,对弱者来说,世界上是不存在情理,只有暴力。由于道理不是道德,道德是良心酿造,而道理却能够用暴力改写。
圆明园终极灭绝了,实在我们在一交一战之初的战况便可知,5人的渺小代价击败帝国的三万雄师,腐朽朝纲、散漫军纪、落伍武器是决不可能禁止得了列强们从我们手里掠夺他们想要的东西。圆明园必须会毁。然而圆明园的滚滚烈火在很长一段时光仍没能灼醒千百年来被孔孟之道所禁锢的国人的对抗与觉悟。雨果的话“我难以设想,拥有着近乎无限财富的中华,军舰竟然是木质的,槍炮居然比英国落后了一个世纪,国民居然无法吃饱穿暖。”无穷的苦艰,这就是中华民族。
【第5篇】
作为中国第一部大型史诗纪录片,历时5年拍摄完成的《圆明园》,并不是传统意义上的录片。他以一个第三者的身份,向我们再现了我国建筑史的弘篇巨著,也让我们在历史的兴亡更替中反省,然后承载起一种使命。回忆这段中国土地上的历史,却采用外国人的视野;回味历史,却并不指责历史,让我们在浑厚、深沉的男声旁白和大量一精一彩的故事情节、文献及三维动画中,展示了圆明园从无到有,从建设、辉煌直到被毁灭的整个过程,内心的触一动暗自升腾,就像半年前的电一影《东京审判》一样,让我们再次正视了一段每个人都应该知道的历史。
《圆明园》由两条线索构成:一条是宫廷画师郎士宁以第一人称讲述圆明园的建设和“皇帝秘闻”,另一条则是通过旁白讲述圆明园的兴衰及历史。今天当我们再次瞻仰大水法留下的远瀛观的时候,几根残缺不全的石柱孤零零地躺在那里,他们好像在向人民诉说着当年的痛苦、耻辱和折磨。那个曾经令无数西洋人无比羡慕的夏宫没有了;那个曾经浓缩了中华民族几千年来的建筑一精一华的皇家园林没有了;那个曾经陈列着无数无以伦比的艺术珍品的“博物馆”没有了;那个历经六代帝王扩建,费尽无数钱财修缮,凝聚着数万工匠心血的“万园之园”没有了;那个让人狂想也不能想象出眼前现实的一精一艳绝伦的再无花园宫殿能与之媲美的“人间天堂”没有了!
90多年前的1860年10月,嗜血成型的八国联军,无视中国人民的尊严,大量的占领中国国土,大肆掠夺圆明园的文物和财宝,推 倒 圆明园的楼台亭阁,毁坏圆明园的一花异草。为了掩饰其罪行,他们 还 放活燃一烧了圆明园,在英法联军的狂笑声中,永远的被毁了,留下一片废墟,留下一道民族的伤疤。大火连续少了三天三夜,大地在颤一抖,人们在哭泣,举世闻名的、融艺术和建筑与一体的圆明园在此时此刻变成了一片废墟……
站在建筑的角度来审视圆明园,他在建筑上取得的艺术成就是我国古代建筑艺术的高一峰,他集中了当时最有成就的建筑师、最出名的艺术家,还 集中了最为珍贵的珍宝。你可以试想一下,600个足球场一个挨一个的拼接起来是什么概念,在这片土地之上几乎囊括了世界上所有的美景,人工的,自然的,东方的,西方的,甚至是穿越时空纵贯古今的,但并无些许的杂乱,而是如此的和谐,仿佛那片土地天生便是如此。集所有想象力、建筑智慧、诗意与艺术和庞大的物质财富于一体,世界上确实曾经真有这么一个地方,它的名字便是圆明园。当两个强盗扔下火把的那一刻起,就注定再也不会有如圆明园这样的东西出现在人世之间。
圆明园见证了大清帝国的繁盛与衰败。清帝国的命运已不仅仅是其自身的命运,而是代表着更为宏观更为深层的整个中华古代文明的命运。从大秦帝国到大清帝国,2000年的时光,是如此的漫长,虽饱经风霜曾屹立不倒;却又是如此的短暂,在三槍两炮声中大厦倾颓。秦和清的发音如此相近,如果我是一个宿命论者,只好承认,该结束了。可圆明园何罪,竟离此劫,永不超生。
当西方世界正在发生着天翻地覆的变化的时候,当欧美诸国正以突飞猛进之势向前发展着的时候,当那些“蛮夷之邦”“弹丸之地”正装备着足以征服世界的坚船利炮的时候,在东方,在清帝国,在圆明园,自负的愚昧的封建统治者正与他的“忠臣良相”,与他的一宠一妃一爱一姬躺在泡沫做成的一温一床一之上,做着“天朝上国”的迷梦!如果在19世纪中叶,我们仍能保持昔日的强盛,怎么会让贼兵打到我们的国都?怎么会让贼兵在堂堂中华的皇家园林为所欲为?没有先进的技术,没有先进的制度,没有不断的进步,用落后与先进对抗,是注定要失败的!保守、闭塞,注定要被打垮的!
今天的我们无法在让这样的惊世作品再现于世,却在心头暗藏起对国家、对民族深沉的使命。只有不断进步,才能保得民族文化的完整!只有跟上时代的步伐,才能始终屹立于世界民族之林!只有不断的发展壮大自己,才能保全世族的尊严!夏宫在哭泣,她没有哭忆往日繁华,她没有痛哭当日的屈辱!她在替民族痛苦,痛哭当日民族的恨,国家的耻!她的肉一体已不复存在,但她的一陰一魂却永驻九州,时时刻刻提醒着华夏儿女:一定要努力奋斗,放眼全球,跟上时代的步伐,前进!
《无声告白》是我花一天时间读完的一本小说。看完之后,总觉得想写点儿什么。这本小说作者是居住在美国的华裔,不明白是不是华裔的骨子里面都有潜在的自卑感,因此个性渴望成功或者借由子女的成功来赢得别人眼中的赞许,从而肯定自身的价值。所以,这部小说在种族方面、男女平等方面、子女教育方面都充满了作者主观的感受,可能很多资料都是作者的亲身经历。
小说中的母亲是美国人,但是其言谈和行为却十分中国化,以致我读的时候总会有点儿出戏。我甚至我觉得,如果忽略书中的美国背景,把种族差异换成城乡差异,整个情节放到中国,也十分适宜。举个例子,家长们是不是都很喜欢送书给孩子作为礼物。
中国人个性重视对子女的教育,很多家长都会将自己无法实现的人生理想寄托到孩子身上。所以,这本书封面上的一句话很值得中国家长记住:我们终此一生,就是要摆脱他人的期盼,找到真正的自己。你是想让孩子重复一条你自己的道路呢,还是就应让他自我发现兴趣所在遗憾的是,目前中国的教育体制和浮躁的社会环境都给不了孩子自我发现自身兴趣和特长的时间,家长们的群众焦虑直接导致孩子们脸上呈现日益凝重的表情。
我以前坐在少年宫的大厅里观察过来来往往的孩子,年龄越小,脸上的笑容越多;年龄越大,表情越凝重。我很期望我的两个女儿脸上的笑容能够持久些。虽然在目前的环境下,快乐学习很难成为现实。但是,多陪陪孩子,多了解孩子真实的想法,就应还是能够做到的。从这天开始,少一点儿灌输,多一点儿沟通,给孩子们的成长多一点儿空间和时间。
“请千万不要加油”
——读《无声告白》有感
李谦
《无声告白》是华人女作家伍绮诗的作品,初次看到是在榜单推荐上,只是刚好手边没有书所以试试看的态度,一向是不迷信榜单推荐的,读书是一件很主观的事,一千个人眼里有一千个哈姆雷特。但是这本书给了我很多惊喜与思考。
书的主角是一个混血的华人家庭的孩子,书的一开始就非常沉重,主角去世了,我怀着沉重的心情看这本书,一度搁置了下来,但是很庆幸,最终看完了,拨开迷雾,结局是灿烂的阳光。
华人在异国想要融入非常困难,近年来留学日趋低龄化,移民的数量也急速攀升,随之而来的负面新闻也多了起来。近期还爆出新闻,中国留学生在国外进行校园欺凌被告上法庭,家长欲与被欺凌者私了,被控告贿赂证人。中国人的特点决定,适应移民是个非常痛苦的过程。在外国人的眼里,中国人不喜欢和外人交流,他们喜欢聚在一起,对圈外的人非常警惕。这其中有歧视,当然也有我们本身的民族性格原因,我们隐忍,安静,聪明,同时也难以融入完全不同的环境。别说是异国,即使在同一个国家,要异地都很困难。一个外乡人要融入北京尚且需要几代人的时间,户口、房子,然后是话题、口音,需要几代人埋头苦干的努力,才能让后代过上和当地人一样的悠闲生活。
主角也是这样,经历和祖父,父亲的艰苦努力,才能堂堂正正进入美国的学校,做一个普通的学生。但是内心的孤独很难除掉,在美国同学眼里,主角是东方人,但东方人看来,混血的主角显然是个异类。父母各有各自的问题,母亲好强,女权主义,把自己没有完成的愿望都寄托在同为女性的女儿身上,父亲一直困扰于华人的身份,内心自卑的他很为金发的女儿自豪,每天都鼓励主角与当地人交朋友,唯一知心人的哥哥考上了大学,迫不及待的要离开这个让人窒息的家庭。
书的前半段,把主角一点点的从父母对她的乖乖女印象里解放出来,女主从来没什么朋友,父亲看到的每晚与好友煲电话粥其实只是孤单的独角戏,女主从不爱学习,面对母亲每一份礼物都是科技书籍,女主的灿烂笑容只是因为担心母亲再离开自己,女主与学校公认的坏男生交往,女主因为哥哥马上就让把自己一个人撇下独自奔向自由而心灰意冷。书中的角色,一点点的从特性变成了共性,抛开异国的背景,女主的这些问题是我们所有人必然经历的放大,每个人都是害怕孤独的,但是在父母殷切的眼神下,有些孤独与彷徨又是说不得的。可怜天下父母心,没有父母不是希望自己的儿女好的,但是他们认为的好,大都并不是开心,更多的是殷实,衣食无忧,我们生活在这样一个国家,我们普通家庭的基础很薄,父母禁不住的要担心我们未来的生活。他们不断的说加油:加油学习,以后才能考上好大学,有个好工作,能负担自己的生活;加油交朋友,因为在家靠父母,出门靠朋友,没有人脉那是高分低能;加油学特长,因为一招鲜吃遍天,特长是你能力的补充,是将来踏入社会的砝码,我们有太多要加油的东西,以至于迷失了自己,欲说还休,却道天凉好个秋。但是我最喜欢的演员却说,请千万不要加油,请千万不要努力,请慢下脚步。在每一个人生的低谷中,我们需要的并不是不断的强迫自己,对自己说加油、努力,而是对自己说,让我难过一会儿吧,让我自己拥抱自己一下,让我有足够的时间,看清心底的悲伤,然后自然的痊愈。很庆幸,在生命的尽头,女主甩开了跟随她短暂一生的悲伤和彷徨,她的心境是明朗,澄明的。
就像书名写的——那些我从来没说过的事,这本书里,有我们每一个人影子,有我们想说,却没有说,无人诉说的话。看完这本书,我只想说,请,别丢了自己。
禾城,阴,雨,霏霏,气氛低沉。老舍的《骆驼祥子》。小说是去年看的,电影是今天看的。看过后,我的内心是一个冬天的湖,寒冷凄清,湖面如镜,湖畔的柳枝锋利如刀。我躺在阴暗里,仿佛在默然承受那百年前的苦难。默然间,我能给这个世界留下点什么呢?除了寂静的骨头,我一无所有。我就从骨头上刮下一些骨头,给你们看。
大杂院,我是懂的。补丁,我是懂的。劈柴,我是懂的。女人无助的泪,我是懂的。二流子的嫖娼,我是懂的。牌九赌博,我是懂的。老财主的做派,我是懂的。被迫卖淫,我是懂的。泼脏水,角落撒尿,我是懂的。而善良的农夫农妇,我是懂的。进城打工的青年,我是懂的。青年难以抑止的性欲,我是懂的。红色嫁衣,我是懂的。姑娘的美好向往,我是懂的。耕牛,我是懂的。耕牛的交配,我是懂的。而人性中的小温柔,我也是懂的。
在这一根根骨头之间,我觉得我能切身体会祥子、虎妞、刘四爷、拉车的老翁和小孙子、小福子和她的弟弟和她的父亲,电影中的一切一切,仿佛就在离北京城不远的一个小城市(我的第二故乡)里上演着。那是公元两千零几年的时候,那时的我只有一双孩子的眼睛。甚至直到现在,我自以为懂了,可其实我还是什么都不懂。
作家给读者的是一根根骨头。作家写出作品后,也就变成了读者。当读者捧起一本本书,观看一部部电影。骨头上的血肉,就由他们自己生长出来了。
科技的发展,给书籍的保存带来极大的便利。不像当年焚书坑儒后,许多书都是通过人工记忆,方得重见光明。抛开考试,抛开升学,我们现在大多数人都不愿再看《骆驼祥子》了,我们似乎可以遗忘过往。所以我劝你们,活在当下,得过且过。不要记起那苦难的过往。
就这样,让我们遗忘了那个祥子那个虎妞,连同与他们相关的历史过往,也一并遗忘了吧。几十年后,几百年后,当有人再想写首关于珍惜的诗,我想看看他会怎么写。
我知道你这是在讲反话。可你知道吗,从前的苦难大到我们不愿承受。当下我们这么幸福,又何必把自己弄得那么苦呢?
苦,是极苦的;甜,是极甜的。在中间,不哭不甜的,是寂灭,是每个人的终点。八卦图,真是一个好象征。
那么我就让这八卦图变成一个火把,我们所有人,我们曳尾涂中的所有人,你知道也好,你不知道也好,你早已贡献出了自己的微薄之力。这微博之力汇集,让这火把烛照天际。而那个能举起火把,在天空中飞来飞去的人,才被称为诗人。
在我们这个时代,当然还有很多被称为诗人的人,但诗人和诗人是不一样的。当语言的狂欢伤害了语言本身,无限放大了语言原本就有的欺骗性。我们可以放弃当代大多数的语言,可以放弃当代大多数的诗歌。可以让许多生命白白流逝。可以让徒劳的徒劳。那么,我们所行过的徒劳之事,恰好就充实了徒劳这个词语。因此人生尽是徒劳。比如文学家追求的文学,世人追求的功业,有的是伟大的徒劳,有的很低微,不值一提。
文学穿越时间,带给我一下午的苦难,在冬日的湖面上,却显得凄凄迷人。我的整个下午,都是徒劳的。你们的整个下午,也都是徒劳的。就比如相对于死亡而言,一切都是徒劳的。
小福子死了,祥子也就跟着死了。故事是老舍编的,可故事也不是老舍编的。我不是一个能讲清楚文学的人。我只是希望我们读者去思考。祥子的心灰意冷,那样鲜明地呈现在我心中。祥子的心灰意冷就是一个火把。这火把,我若举得动,就用来寻找我余生中的温暖光明;若举不动,我就变成一只蚂蚁,就去叫来我的同伴,我们一起把这个火把,抬回我们黑暗的洞穴。
回头又读了一遍以上的文字,真是不知所言。唯有上言加餐饭,下言长相忆,唯有祝你长命百岁,衣食无忧。我还希望许多人,不要逼自己去承受,直到有一天不得不承受。至于我,我们,我们准备着深深地领受,一切。
【第1篇】
这部电一影我看了两遍,第一遍感触并不是很深,只是把它当作一般的电一影来欣赏,第二遍,在细细品味其中的人物对话和经历后有了更多的思考和感悟。
威尔是麻省理工大学的一个清洁工,无意间他解一开了大学教授兰博博士出的一道世界级难度的数学题。从而使教授发现了他这个不可多得的数学天才。没错,他在数学上是有极高的天赋,但是由于成长环境等多方面的影响,使他成为了一个自负,自卑,又狂放不羁的人。为了不让他糟蹋自己的天赋,兰博教授带他去看了许多心理医生,希望能消除他强烈的防卫心理,但是都失败了,连心理医生都被无法接受这样一个有些极端的少年。最后,他找到了自己的大学同学,尚恩,故事就在这里开始了。
平时写观后感的时候更多的是侧重于故事的内涵和情节的发展,感人的细节,这一次,更多的是要从心理学的角度入手,所以看的时候,更多的是在关注尚恩的治疗方法和威尔的变化。
第一次的治疗,也是威尔第一次来到尚恩的这个私人的小办公室,和其他的心理咨询者不同,尚恩的办公室更具人一性一化,有许多的书和私人小物品,整个环境是很轻松的,从威尔对书兴趣上尚恩开始了他的谈话,和前五次一样,威尔以一种不羁的态度与他一交一流,甚至对尚恩的一幅画妄加评论,直至侮辱到了他最深一爱一的太太。怒不可遏的尚恩把威尔赶出了办公室,却出人意料的同意接受威尔下一次的治疗。他作为一个心理咨询人员的包容心让我很震撼,他没有像前5个人一样,在面对挑衅,无视甚至侮辱时,选择放弃。而是凭着自己的耐心和宽容之心想要去拯救这个孩子。这就是他的不同之处。
第二次的治疗,尚恩带威尔来到了一个公园,这样一个接近自然,让人觉得身心舒适的地方。开始的威尔依旧是不屑于与尚恩谈话,觉得没人能达到他的程度,没人能理解他。可是尚恩就那么和他坐在湖边,用真挚的情感,动人的讲述着自己的经历,自己对人生的最真实的感悟。他在用自己的心,自己的经历告诉威尔,人生不是他所想象的那样,是要靠心去体会,去一爱一的。他告诉威尔,唯有一爱一别人胜过一爱一自己,才能真正体会一爱一的滋味。显然,防卫心理强的他,从没做到过这一点。说到这,尚恩并没有停下来,并继续说,他怀疑威尔敢那样一爱一人。我想这句话应该是深深触一动到了威尔的。尚恩,并不是把她当作一个病人,而是一个孩子,一个因无助而狂妄扭曲的孩子。尚恩问他是不是孤儿,并告诉他,他希望他能谈他自己,谈他是谁。从威尔的表情我知道,他坚一硬的防线,已经有了一丝松动,他在思考着尚恩的话,也在思考着自己。
第三次的治疗,整整一个过程,威尔一句话都没有说,尚恩也只是坐在自己座位上看着他,等着他开口,直到最后时间到。尚恩说在威尔自己开口之前,他不能先讲话。这一次的治疗看起来似乎是失败的,但我想,尚恩的沉默和耐心,也许再一次给了威尔不一样的印象。
第四次,遇到了心中理想一爱一情的威尔来到了尚恩的办公室,出乎意料,他开口跟尚恩一交一谈了,他告诉他他不想去约她,怕破坏这种完美感,可以说此时的威尔已经有了对尚恩一定的信任,至少在他看来,尚恩是不同于其他人的。他将自己的困惑说了出来,尚恩并没有直接告诉他应该怎样不应该怎样,而是在讲述自己太太的小故事,在告诉威尔人并不完美,他用自己的故事鼓励威尔去约会。这一次的治疗是完全的两个人的一交一流,最后,是尚恩提出来时间到了。
第五次的见面,尚恩告诉了威尔他是如何认识的他的太太,他是如何珍惜和她共度的每一个时光,又是如何陪伴着她走过了生命的最后一刻,听了尚恩的故事,威尔几乎说不出话来,他一定也被尚恩对他太太的那种执着的一爱一而感动了。真心的一交一谈,让威尔在内心深处已经渐渐加深了对威尔的信任与好感,让他慢慢接受了这样一个人,去走进自己的内心,去帮助自己打开心结。
因为他是一个孤儿,他从小就害怕别人离弃自己,所以一直以来强烈的防卫心理让他选择在别人离弃自己之前先离开别人。所以他和心一爱一的女孩分手了,带着这样的情绪,他第六次走进了尚恩的办公室。这次的尚恩更多是对他的提问,他问威尔是否孤单,是否拥有心灵的伴侣,是否有能打开他心扉,触一动他心灵的人,可是威尔想到的都不是自己身边活生生的人。尚恩了解到他总是只看到事情的负面,并且不愿意去相信任何一个人。尚恩继续提问,对他在哈佛打工,对他去解那道数学题的行为提问,让他意识到自己其实并不是什么都不想做。尚恩问他真正想做的到底是什么?他用最真挚的眼神看着威尔,让他同样也看着自己,可是威尔却在逃避,他不信任的心理,让他无法面对这样一双真挚的眼睛。这一次又是尚恩提出的时间到,可是威尔不愿离去,却是尚恩将他赶出了办公室,尚恩的刺激行为,让威尔有了触一动,有了思考,思考自己究竟想要什么。
第七次的见面,是在威尔听到了尚恩和兰博的争吵之后,在两人的争吵中,威尔听到了尚恩的心,知道在尚恩的眼中,他是一个好孩子,知道了尚恩对自己的关心,也知道了只有信任才能让他敞开心扉。如果你对比这时出场的威尔和第一出场时的他,你会发现,他整个人有了多么大的改变,没有了那么重的敌意和挑衅,真的更像是一个一般的少年,一般的孩子,他和尚恩的一交一流已经变得很随意,很自然,就像是信任的朋友一样。尚恩讲述着自己童年受虐一待的事情,威尔也讲着自己的经历,拿着威尔犯罪报告的尚恩用关切的眼神看着威尔,就像看着一个受伤已久的孩子,对他说:“这不是你的错”在尚恩重复了10遍“这不是你的错”的过程中,威尔心里最后的防线一点一点的在崩溃,这句话包含了太多的意义,他在告诉威尔,成为现在这样,这样不信任别人甚至伤害别人,都不是他的错,而是那弄人的命运,是悲惨的童年,是养父的虐一待,这些统统都不是他的错,在这里,他只是一个受到伤害很久的孩子,需要的人们的关心和理解。听了10次这句话后的威尔终于彻底打破了二十多年来的防卫心理,他留下了泪水紧紧地抱着尚恩,多少年来无助委屈的情感在这一刻,得到了宣泄。
最后一次的治疗意味着所有会面的结束,这时的威尔接受了新的工作,并且认为老板人很好,这句话给我的印象很深,从不信任别人,总看到负面到可以轻易地认可相信他人,这是一个多么巨大的转变啊。最后,威尔抱着尚恩说:“谢谢你,尚恩”。
这样看来整个的治疗过程中,威尔有了很大的变化,我在想,是什么使得尚恩与别人不同,是什么让他最终拯救了威尔。首先我认为尚恩有一个很特别的办公室,那里有着让人舒适轻松的环境,在这样的环境里我认为是有利于人们减轻第敌意,放松心理戒备的。第二尚恩有着很好的耐心和包容心,他能用自己这颗宽大的心去原谅威尔对他的不敬,去等待威尔对自己的相任,和自己一交一谈。第三尚恩是一个很会思考的人,他会考虑为什么威尔要逃避,为什么他不愿意去相信别人,他有着自己的判断,又不妄下结论。第四,他明白信任是突破心防的重要关键,不彼此信任就无法坦诚相待,这是十分重要的一点,在进行心理辅导的时候,一定要在过程中,一点一滴地培养对方对于自己的信任,只有信任自己,才可能会把自己心中的秘密说给自己听。第五,尚恩有着丰富的人生经历,他可以把自己最真实的故事讲给威尔听,让他由自己的故事去联想去思考,所以要想成为一个优秀的心理咨询人员,一定不只是在书上获取知识,一定应在生活中去丰富自己的内心。第六点,我觉得也是十分重要的一点,那就是尚恩对待威尔时是十分真诚的,他的眼神他的话都在以最真实最真心的一面面对威尔,让威尔能真正的信任自己,让他能感受到自己是真的在关心他,想要帮助他。第七点,尚恩是很有技巧的,他知道在什么时候应该保持沉默,在什么时候应该去获取信任,在什么时候要提问,让其去思索自己的人生归宿,在什么时候要给他一定的刺激,让他能进一步去敞开心扉,这些他都很明白。这些就是他与别人不同的地方。
故事的最后,威尔终于打开了心灵,消除了人际隔阂,找回了自我和一爱一情,可以说,尚恩是成功的。
【第2篇】
电一影《心灵捕手》是一部97年的老片,虽然因为罗宾威廉斯的缘故而早有耳闻,但一直未及观赏。这次由于心理培训得以如愿,自然感到愉悦。但是电一影本身却并不是令人感到愉悦的喜剧片,而是一部反映青少年心灵成长的剧情片。剧中众多的心灵斗争,激烈的争论场面无不令人紧张,进而对主人公的命运、剧中人物关系感到忧心忡忡。
该剧的剧情是一名普通的美国青年威尔亨廷,在著名的麻省理工大学担任清洁工期间,碰巧看到知名数学教授林保在告示板上给学生出的一道数学难题无人问津,回去仅在镜子上写下一串公式便迎刃而解。于是,便在学校的告示板上作了答案。当大家都在等待这位数学天才出现的时候,他并没有出现因为他根本不属于这里,不属于林保教授的讲堂。又一次,林保教授出了题,威尔信手拈来,将题作出。这次林保教授看到了他,他转身骂了一句,转身便跑。在哈佛大学的酒吧,威尔以自己深厚的学术修养羞辱了那自以为是的哈佛高材生,并赢得了少女施嘉娜的赞赏。这时,影片为我们展现的是a good boy who called Will Hunting,这是我对影片片名的第一个理解。最终,愤世嫉俗、叛逆不羁的少年因为打假事件送到了管教所,在他即将入狱的那一刻,他答应了林保教授的条件,每周都要按时接受教授的学术辅导以及心理医生的心理辅导。
作为一名教师,我看到了不少聪明而又叛逆的学生,如何引导他们正确的处理关系,正确看待问题也正是我一直以来探讨的话题。林保教授发现了威尔的数学天分,并有意将其塑造为下一位一爱一因斯坦式人物,他竭尽全力的训练威尔。这些都难不到他,但是教授请来的五位心理学大师都一一被威尔尖酸刻薄却又不失严谨的论调驳斥败北。他们的失败不仅在于威尔的天才和叛逆。比如第一位心理学家就缺乏咨询员的基本咨询原则--真诚。无奈之下,教授请来了他的大学同学,由罗宾威廉斯饰演的心理学教授肖恩。这就是我对剧名的第二个理解:a good man who hunt Will’s heart.
肖恩给威尔的辅导一共有八次,八个场景处处叫人难忘,这里不加熬述。
其间一个场景,一个小时的沉默。查询了有关资料,虽然我还 未曾接听来访者的电话,但也知道沉默是很令咨询师尴尬的场面,会觉得无所事事。这在我和学生谈话中也曾遇到过,非要觉得说话才是给学生的教育。但对于有经验的咨询师而言,这不是简单的不说话,而是一种静静的关怀。这符合罗杰斯的关怀技术。
威尔首先说话了,两个人打破了沉寂。肖恩说出了妻子的缺点,但即便这样他仍然是自己的妻子。两个人在一起就要兼容对方的优缺点。我在与学生一交一谈时,也偶尔会讲一些自身的经历,容易让学生达到认同。接着,肖恩说出威尔自身也并不十全十美,让威尔相信没有人完美。如果我们发现自身的缺陷却又不敢承认,就容易造成问题。当威尔对肖恩产生兴趣而反复提问时,肖恩嘎然而止,指出时间到了。
“你有能触一动你心灵的人么?”肖恩指出威尔总是在逃避,没有胆量证实自己。一场激烈的争吵,肖恩赶走了威尔,以次让威尔讲出真话。威尔打电话给女孩,女孩坐上了飞机离开。威尔没有按时去接受培训,而是和好友查理一起去做力工。查理的一席话使他改变。我个人觉得,如果是肖恩让威尔学会正常思维,并有所改变的话,是查理的话让威尔醒悟。
故事终于有了转折,在肖恩和林保教授争执得不可开一交一的时候,威尔回来找肖恩。肖恩以自己童年的现身说法,肖恩反复强调,一次比一次坚定,“这不是你的错!” 威尔常年以来固守的心理防线终于土崩瓦解了,威尔大哭,将影片推至高一潮。
关于自己。其实在小的时候,绝大多数的孩子都受到过家长不同程度的语言或者身一体上的伤害。我也不例外。但是每次与父母争吵之后,自己都会想想自己究竟有哪些不对的地方,并暗下决心下次一定要做好。有时候自己会想,究竟为什么活着,究竟意义何在?人的一生,是否就应现实地随波逐流,圆滑世故的投身于社会,不择手段地去追求名利双收,吃好、穿好、住好、玩好?究竟什么样才算是幸福快乐的生活?生活的本质是什么? 这些问题以前就曾经与父母一交一流过,但是我觉得还 是需要自己找到适合自己的发 展 方向。人活着就是要充分发挥自己的个人价值,快活自在地享受生活,而不是被生活所一奴一役。能让自己一生活得充实快活,那才是最美好的生活和最有意义的人生,这样也才能使替你着想,为你担心的人幸福与快乐。这是最基本也是最简单的生活方式,一直以来,我都奉行这一原则。比如,作咨询员的工作。首先,我不会让自己身陷其中,我会继续我自己的生活。其次,我会在尊重对方的基础上,将自己乐观的情绪带给他,由他选择自己的发 展 方向。幸福、快乐、成功、伟大这些原本都是相对的,都是决定于你自己的心态,看你是怎么去看待它们。这是我为人的第一要素,即快乐、健康的心态。
其二,就是良好的家庭关系。于我,家庭一直是一个很好的避风港湾。亲情对于我取得今天的一些成绩是功不可没的。当我刚刚离开家,步入大学殿堂的时候,心想着终于摆脱了束缚,终于可以给自己一个完全自一由的空间。但是情况并非如此简单。其间感受到了一些挫折,比如考试的压力、同学之间的关系。这时,唯有打电话给家里,倾述自己的苦衷。这时,父母便会一一给我讲解为人处事的道理,缓解我的压力。事情远非很大,但是却能够让我正确合理的处理事情和人际关系。他们给了我最无私的帮助与忠告,也是我能够保持快乐、健康心态的力量源泉。
【第3篇】
去年暑假到洛一陽一旅行,有缘结识了一位东北的穆大哥,他有个一爱一好就是收藏碟片,据说家中网罗了千余张中外经典影碟。我对电一影没有多大兴趣,他既然看了这么多大影片,我就请他推荐一部自己认为最好的电一影。他没有犹豫告诉我是《心灵捕手》,建议我有时间一定看一遍。回来之后,就把这件事忘的一干二净。一转眼,半年过去了。昨天上午闲着没事,搜出《心灵捕手》看了一遍。没有好莱坞大片美轮美奂的视觉冲击,也没有俊男美一女的加盟。但跌宕起伏的故事,扣人心弦。看了一遍的感觉就像猪八戒吞下人参果后一样,有些意犹未尽。下午我又连看了两边。一部电一影连看三遍,打破了我看电一影遍数的个人纪录。每看一遍都有新的感悟。
麻省理工菲尔兹数学奖的获得者 蓝勃教授将一道世界上只有两个人能解出来的数学难题写在走廊黑板上,以挑战这所最高理工学府的一精一英学子,没有几天这道号称世界顶级数学难题的答案赫然出现在黑板上,这件事情震惊了教授和他的学生们!一次偶然的机会,教授发现了那个神秘的天才----一个没有任何学府背景的年轻的清洁工---威尔。威尔是名极具天赋的青年,一次他去邀请女友史凯兰,史凯兰以质子光谱分析一习一题未作,拒绝了他。令人难以置信的是,他仅看了一眼就记住了那些题目,并且很快就写出了答案,叫到史凯兰手中。
我想起了《马说》一文,如果说威尔是千里马的话,毫无疑问蓝勃就是伯乐。千里马有日行千里之特质,前提是马儿愿意日行千里,如果千里的乐趣在于拉磨,怎么办?强行让其跑来跑去,它肯定不乐意。如果它只想平淡的生活,每天拉拉磨,做些农活,有何尝不是种人生。按我们平常的人的想法:既然威尔是千里马,那么就应该驰骋以沙场,一日千里。遍尝人生甘苦而拥有丰富情感经验的心理医生尚恩,却有着自己独到的理解,他认为威尔应该过自己感到幸福的生活,而拒绝了蓝勃引导威尔从事数学科研方面的研究工作。在尚恩的引导下,威尔明白了自己需要过怎样的生活,他拒绝了蓝勃教授为其推荐的高薪工作,走出了一陰一影寻找自己深一爱一的女友去了。
决定一个人人生的只能是自己,但如今的家长喜欢给孩子设计人生道路。上重点小学、中学,考名牌大学。我们考虑过孩子们的喜好吗?他们愿意这样走吗?家长在做决定是与孩子商量过吗?他们同意吗?人在什么时候感到幸福,绝对是做自己感兴趣的事。看过一个故事,一位华人带孩子到美国的餐馆吃饭,他指着厨师给孩子说:“如果你不好好念书,就只能想他一样,天天给人做饭,伺候人。”正当孩子似有所悟时,厨师走了过来,对他们说:“我最高兴的是看到人们吃到我做的饭菜,我是哈佛大学的博士生,我只在经济不济时,才会到证劵公司做事。”人生最大的意义就是让自己幸福、快乐。
什么是朋友?不应该是吃喝玩乐时的那些人,而是你身处逆境与你同甘共苦的那些人。不是甜言蜜语的人,而是直言不讳的人。是你成功是默默祝福你的人,是失败是抚一慰你的人。查克是威尔的朋友,不仅因为他们一起在酒吧喝酒、泡妞,一起打架斗殴。重要的是在看到威尔才华横溢,但自甘堕一落、不求上进时,严正指出:“因为我明天醒来五十岁了,还 在这干活,无所谓。而你已拥有百万奖券,却窝囊着不敢兑现,你再待20年是羞辱我们。我每天到你家接你,我们出去喝酒笑闹,那很棒。每次我敲门都希望你不在了,不说再见,什么都没有,你就走了。”
朋友是关键时刻给自己以指引,以力量的人。查克片末来到威尔的家,敲门却再也没有人开门时,除了忧伤,更多是欣慰与高兴。
蓝勃和尚恩人生的重要他人。蓝勃是菲尔兹奖的得主,有些数学常识的人都知道:菲尔茨奖是最著名的世界一性一数学奖,由于诺贝尔奖没有数学奖,因此也有人将菲尔茨奖誉为数学届的“诺贝尔奖”。可见蓝勃在数学上的造诣之深,是让常人难以超越的。但威尔的数学天赋令他吃惊,一次,威尔将一道题的答案一交一到蓝勃手中,蓝勃开始还 装模作样评论。可威尔根本就没有耐心等他琢磨,就告诉蓝勃,答案绝对是正确的,你拿回家看。蓝勃后来与威尔发生了争执,威尔拿起那几张答案,就用火机点着了。蓝勃像疯了一样扑向那一张冒着火苗的答案,终于抢出了半张纸,瘫在地上,承认自己确实看不懂威尔的解答。蓝勃很想让威尔从事数学方面的研究,先后给威尔找了五个心理医生,好让其从一陰一影中走出来。蓝勃是个一爱一才,惜才的人。人生能有人赏识自己,并不余其力的帮助自己,也是人生之大兴。
威尔因童年创伤而啃噬他对人的信任与情感的投入,以防卫的心理来隔绝自己真实情感的表达。以防御和攻击的心态对待他人,从而抹杀自己生命中的真实情感表露,生活在自负与自卑一交一缠冲突的矛盾世界:一方面以自负嘲弄的心态修理哈佛小子,戏一弄心理专家,破解数学难题,洞悉国家情报工作的冷血无人一性一;但是,另一方却以自卑害怕心理拒绝女友史凯兰的真情付出,害怕别人离弃自己之前便先行抛弃别人,不敢尝试与人建立亲密及信任的关系。电一影多次出现威尔落寞孤独地坐在疾行的火车车厢里,任凭万籁俱寂的夜景与曙光微露的晨曦自窗外飞逝;淡淡的乐声陪衬著他一人静默的画面,勾勒出威尔既自负又无助的复杂心情。
在这尚恩、威尔二人“心灵角力”的过程中,尚恩以自己与妻子相知相守的情感经验,鼓励威尔建立亲密关系的第一步便是尝试,甚至直言一逼一问威尔最基本的生命问题:为何而活?该做何事?并且,不再接受他一胡一扯一通的“狗屁答案”。威尔在面对女友离去,老友好言相勤,以及尚恩真情相待的冲击下,心防溃决,与尚恩相拥而泣,走出童年受虐的一陰一影;并且“跟着心走”,放弃蓝勃教授所推荐的高薪工作,直奔加州与女友复合。
《流浪地球》是我读过的第一部刘慈欣小说。十好几年前在网上读的,当时大刘还不怎么出名——至少我不知道此人。结果我一读就被他吸引住了。从此,我成了他的fans,追读了我能找到的他的所有作品。《三体》等小说还读了、听了不止一遍。
前几年就听说他的《三体》等将会被改编成电影。我十分期待。没想到第一部成为电影的大刘作品是《流浪地球》。没话说,当然要去电影院支持一下我的Idol。
毕竟已读过原著了,我以为自己要看的主要是特效,就像一个京剧发烧友,所欣赏的不是折子戏的内容,而只是演员的表演一样。没有想到的是,我所看到的,是一个几乎全新的故事。我不知道故事的主人公,完全不知道故事的走向。
说“几乎全新”,是因为,电影还是使用了小说的大框架——太阳将出现能蒸发掉地球的氦闪,为应对此危机,人类成立联合政府,制造行星发动机,把地球开出了公转轨道,走向了星际流浪之旅——尽管讲的是完全不同的小故事。我记得小说以科学应对方法为背景(重核聚变技术、地球发动机),写的主要是哲学的故事(如做出预测的科学家因为氦闪没有如期发生而遭到处决)、伦理的故事(成为宇宙流浪者后,地球人婚恋观的改变),而我所看到的电影,展示的基本是一个灾难故事。
改变地球走向和人类命运的全球人类联合行动,怎能没有争议,怎能无阻碍地进行?这其中当然会发生很多很多的故事。作为不同的媒介,电影发挥自己在视觉冲击力方面的特长,讲几个与小说不同的故事,当然也是可以的。爱情的故事、亲情的故事、革命的故事、人类勇气智慧和能力的故事......这些统统都可以讲。
本片选择的是讲一个灾难的故事——因没有充分考虑到木星引力导致的地震对行星发动机的冲击,失去40%以上动力的地球将被木星吞没,只是因为几个小人物的偶发事件而于最后一刻得救。应当承认,电影的画面是令人震撼的。作为灾难片,它虽然还难及好莱坞大片《2012》、《后天》等,但它还是拍出了中国科幻电影的新高度。有人称它是中国科幻电影的新纪元,我觉得也还是可以的。
让我不满的是,它在情节设计上的一些不合情理之处。在2040年左右,也即距今仅20年后,人类就发展出重核聚变技术,令石头成为星际航行的燃料,推动地球这么大的飞船行动,并将达到千分之五的光速。如此科学技术,实在是太黑了!科幻当然得有想象力,这是可以的,事实上,原小说就是这么设定的。让人难以容忍的是,拥有如此黑科技的人类居然还要利用木星的引力为地球做一点微不足道的加速。利用一下木星的引力当然也不是完全不可以,但怎么能让地球遭遇与木星相撞那么大的风险呢?这么大的风险,人类居然没有应对预案,居然在灾难发生前几天才知道,这太不可思议了!
看到灭顶之灾后,人类联合政府,各个国家或地区的智库、权力机构、科学家基本是束手无策,在地木发生碰撞前一周就放弃了一切努力。这种人类,也未免太没毅力了!而中国一位十几岁的叛逆少年,以及他的宇航员父亲,却轻而易举地想出了对策,并不惜牺牲自己成功地加以实施,最终挽救了地球,这未免太令人难以置信了!事情往往不是那么顺利,在实施救援的过程中,高达11km、可以推动地球的发动机有些卡壳。他们不是运用别的机械的力量,而是花几十分钟或几小时组织了百十人“撸起袖子”,靠人力将其推过去,这也未免太low了!
中国拍科幻片,以中国人为主角,让中国人去拯救世界,这当然也是可以理解的。让我感觉羞愧的是,里面的中国人,脾气太暴躁,爆了太多的粗口——譬如,男主角不但不肯认父亲,开口骂父亲,居然还叫养育自己的外公为“老东西”。中国人为什么要这么不冷静、不礼貌,为什么要这么暴躁呢?
虽然存在一些不如我意之处,但作为中国科幻起步阶段的作品,《流浪地球》还是及格的,就算是科学上的硬伤,也不比《X战警》、《钢铁侠》之类美国电影多。我愿意推荐这部电影。
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