不知道各位小伙伴们有没有看过由伍绮诗著作的长篇小说《无声告白》呢?该书主要讲述了被父母非常看重的主人公莉迪亚死亡之后家里人发生的故事。故事剧情丰富,耐人寻味。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感,一起欣赏吧!
莉迪亚的尸体在河里发现并打捞上来了。莉迪亚的同学和邻居都来参加她的追悼会,可是詹姆斯夫妇发现,无论是女儿的同学还是附近的邻居,他们都不是很熟悉,有的邻居甚至叫不上名字。和莉迪亚一样,他们没有真正的朋友。
关于莉迪亚的离去,让詹姆斯想起年少时的自己,和女儿一样,()孤独,没有朋友,因为肤色的原因从小被排挤,想起儿子小时候带他去游泳时,被其他小朋友嘲笑,作为父亲却什么也做不了,心里很惭愧,又觉得很无力。
莉迪亚的母亲玛丽琳成长于单亲家庭,和母亲相依为命,对父亲没有多少印象,也不曾听母亲提起。詹姆斯是中国人,父母是上个世纪的移民者,因为当时美国政府不允许中国人移民的政策,当时中国人去了美国叫偷渡,父母甚至不可以用自己的名字,只能认个儿子已故的父亲为父亲,用死去人的名字,做别人的儿子,在加州艰难的生存下去。因为环境和身世的原因,詹姆斯从小就自卑,胆小,内心充满了不自信。连个好友都没有,也不敢和女生交往,直到玛丽琳的出现,这个活泼大胆的姑娘对詹姆斯一见钟情,主动走进他的办公室并且吻了他,詹姆斯也热情地回应着,仿佛他才是那个主动的人
玛丽琳曾经离家出走的那年汉娜还没出生,莉迪亚和内斯都还小。玛丽琳没有打招呼,写好的纸条又撕了,纵然心里很不舍,依然头也不回地奔向自己想要的生活,她要去读完本科的课程,8年的间隔期,要不是在大学快毕业时遇到詹姆斯并怀上了内斯,她早已完成学业。现在间隔年期限快到了,或许是青葱岁月的回忆触动了她,突然发现现在的生活并不是自己想要的,越想越后悔,结婚太早,生孩子太早,过早进入婚姻生活,日复一日为相同的琐事烦恼,她受够了!
因为怀上汉娜,所以只能回家,在见到女儿莉迪亚的那刻,玛丽琳决定让女儿自己来选择将来的生活,她要告诉她不用太早结婚,人生不是用来结婚生孩子的,还可以去追逐梦想和自由。
因为是移民的原因,詹姆斯自始至终都很自卑,不敢和别人交流,也没有朋友,玛丽琳因为家庭的原因,与詹姆斯有着相同的处境,两个可怜的人走到一起,组建家庭。三个孩子也被裹挟在这股自卑,抑郁,孤单中,莉迪亚尤为明显。就在莉迪亚决定不再做父母期待中的自己时发生了意外,作为家中最为受宠的孩子,她的离去让整个家乱成一团,父亲的出轨,母亲夜夜流泪,压抑的哥哥以及默默流泪的妹妹,所幸的是一家人因莉迪亚的离去在争吵绝望中重新面对现实接纳自己,不再在意别人的看法。
全书看完,自己也觉得轻松了很多,从小就被家人要求做个懂事上进的小孩,性格软弱,容易被左右,总是处于被保护的状态,好在长大后有刻意去做改变。接纳自己,允许自己做的不好,有时候不够理想跟自己也没有很大关系,家庭、社会都有一定的因素。
从今天起,做个快乐的人,对明天做个鬼脸。
无声告白读后感书评范文欣赏
不知道大家有没有读过由美籍作家伍绮诗著作的长篇小说《无声告白》呢?书中主要讲述了备受家人宠爱的主人公莉迪亚在死后家人的变化,该书的目的在于告诫我们要摆脱他人的期待,寻找真正的自己。小编这里整理了一篇网友的读后感,一起欣赏吧!
当我翻开《无声告白》时,书中开篇第一句话,就深深地吸引了我莉迪亚死了,可他们还不知道。
以致于,我错过了当天的晚饭时间和遛娃时间。因为,我,居然,也一口气读了下来,中间根本不能、也不忍心停下来。因为我急切地想知道作为家里三个孩子的老二莉迪亚为什么死了?怎么死的?为什么家人都不知道她死了呢?
故事慢慢展现出来的真相,简直振聋发聩!!
《无声告白》主要描述的是关于性别、种族和家庭教育的严肃话题,作者是美籍华裔作家伍绮诗。而我作为一位母亲,从中看到的、思考到的最多的自然是关于儿童教育的敏感话题。正所谓,一千个人,就会有一千个哈姆雷特。
书中的故事情节也是跌宕起伏、扣人心弦,一个悬疑套着一个悬疑....而我的心也被这种环环相扣的惊心动魄完完全全地吸引进去了。
更重要的是,作者用娴熟的手法给我们描述了一个特殊、鲜明的家庭环境:三个孩子的爸爸詹姆斯是一位美籍华裔的大学教授,他从小因为黑头发、黄皮肤、小身材而在一群美国孩子里面总显得那么格格不入,所以爸爸最希望的是孩子们合群、能够完全融入当地的人群当中。
妈妈玛丽琳是一位家庭主妇,因为生孩子她没有达成小时候的梦想成为一名受人尊敬的医生,为此她一直心有不甘,甚至中间还失踪了一段时间去重新学习,吓坏了家人。结果又因为怀上了第三个孩子而不得不再次放弃学习。所以,她对于聪明的莉迪亚寄予厚望,希望她表现出众,能够成为她的骄傲。
莉迪亚的母亲最希望与众不同,所以当她还是学生时就看上了老师詹姆斯,就是因为他的头发、肤色等,是那么的与众不同。
而莉迪亚的父亲最希望的却是合群,最想要融入人群当中,因为他厌烦自己的格格不入与扎眼。所以,他当年娶了相貌平平的纯正美国人玛丽琳,就是希望以后可以完全融入当地社会,永远不再受到别人的异样关注。
但是,这两种观念是冲突的。
却,同时发生在莉迪亚身上了。
最后的真相是,莉迪亚死了,而且,死于自杀。
而在此之前,她的家人谁都没有发现她有任何异样。
莉迪亚的父母甚至从来没有发现他们的女儿性格孤僻、根本没有朋友。为了不让父母失望,莉迪亚一直在努力地伪装、掩饰自己,非常辛苦。
最后,她终于解脱了自己。
我们终此一生,就是要摆脱别人的期待,找到真正的自己。
故事似乎非常的真实,作者把一个非常严肃的关于性别、种族和教育的话题剖析得如此透彻、精准而又不失美感。
读后,我被深深的震憾了,同时也陷入的沉思与不安。
作为父母,我习惯于每天反思自己对孩子的一切做法。反思自己对孩子的要求,是不是也是想当然的呢?是不是也是从我以为的角度出发的呢?有没有真正尊重孩子的真实想法呢?
看,这就是文字的魅力,可以带领我们深入地走进故事里去,引发我们的反思。虽然我们明明知道这只是一本小说,明明知道里面的人物和故事情节都是虚构出来的,但是,书里的主人公似乎在短短几分钟里,就已经成为我们的一个好朋友。她及家人的命运,似乎也变得与我们息息相关。
一本好书,恰似我们的成长过程中的一盏指路明灯,可以刺破漫漫长空,带给我们无限的启迪、光明与希望。
最后(),一点小小的建议送给大家。作为父母,我们都应该坚持不懈地找回属于自己的梦想,而不是强加给孩子,更不要把自己的所有注意力都放在孩子身上。
告白观后感
电影告白观后感
这已经是第四遍看《告白》了吧,我有个习惯,喜欢的电影会时不时去温习,喜欢的音乐会单曲循环很久。好东西就是每重温一遍,都会有新的感受,这也是我喜欢看经典电影,经典着作以及挺经典音乐的原因,他们的每一个细节都值得去品味和推敲,不会让人产生浪费时间的感觉,不像质量差的作品细节处理的并不好,如果深入去看其实就是一种浪费时间的行为,尤其是读书更应当读经典之作。
一直都很想写一篇关于《告白》的读后感,但是因为自己拖延的毛病,当然更重要的是恐惧写作的心理在作祟。今天就狠下心来把已久的感受和感慨一并表述出来。因为并没有对影片背后的社会背景进行考证,也没有对电影的拍摄技术进行分析,全是自己的主观感受而已,所以表达出来的东西可能会过于主观,但也算是自己的深思过后的东西吧。等将来,在细细回味也是一种幸福。
影片中给我最大的感受就是我对那群学生不仅是其中几个重要角色,而是全体学生充满同情,我感受到他们的柔弱感和无助感。开始的悠子的一段对学生的告白,就轻易地让那群心智尚未成熟的学生受到极大的影响,以致后来的行为全是来自当初的那段告白的影响,这完全体现了来自成人世界的力量,这种力量一旦强加于未成年人中,作用是非常显然的,从影片中我们也可以感受到这一点,这完全是因为,青春时期甚至在20几岁之前的孩子的世界观和价值观还处于一个发展阶段,而在这个关键期,孩子很容易受到外界力量的影响,很容易受到蛊惑。但如果用正确的价值观来引导的话,那学生自然也能健康的成长,当然影片中反应的是错误的世界观和价值观的不正确引导。这也表明这个时期家长和老师以及社会对这个群体的引导责任,我们从影片中可以看到社会媒体对未成年人犯罪的大量报道以及对他们的谴责和抨击,这完全会对未成年人的心理造成一定的影响,直接的消极结果就是造成其他未成年人的模仿,比如美月对露希娜的崇拜。此外,影片中的少年A和B的家庭教育都存在问题,前者是父母早年离婚,后者是过于溺爱。最明显的是少年A的告白中有提到:“我知道杀人是不符合法律的,但从没有人教过我杀人是错误的行为。这可以明显感觉到,少年A的是非观和价值观从小就缺乏引导和教育。在影片中,可以感受到这些学生他们可以任意地受到老师的摆布,很多人抨击这一代的学生是多么的险恶,学生时代本身就是一个不断社会化的过程,而这个过程是需要老师和家长来引导的,甚至需要同龄人的引导。
影片的确凸显了“引导”的作用。悠子老师和推特老师两个人布下的局让整个班级处于一片不正常的状态,每个人都充满着对小值和修哉慢慢的敌意,这也强烈的体现了青春期的孩子的心智的薄弱,这时候他们并没有建立稳定的价值观和世界观,极容易受到外界尤其是权威人士的影响。即使到青年时期也是啊,不然五四运动怎么能开展的那么好,当然这个运动是体现的好的世界观。
这部影片应该值得所有老师去看,首先老师要反省自己是否做到真正的老师,影片中两位老师分别代表了两种不同的教学风格,一种是悠子老师代表的是与学生保持一定的距离,为了避免自己处于风波之中,这是极自私的行为,影片中也通过一些细节体现了悠子老师完全不是一位合格的老师,从学生的口子就多次提到悠子老师的不负责态度,学生一出事就找其他老师去处理,甚至从不同人口中多次提到悠子老师爱孩子胜过爱孩子,当然爱自己孩子是天经地义的事情,但她的行为已经让学生和家长明显感到她因为爱孩子而忽视了学生,这就说明她只能是一位好的母亲,而不能是一位好的老师。尤其是在那段她对班级所有同学做最后告白的那一段,她其实从内心里就觉得这群孩子天性就是邪恶的,她根本没有深入去了解学生的内心,从学生对于她的离开的欢呼也可以明显感觉出悠子老师的失败,其实很多老师都认为学生没有感受,是群麻木的人群,就是因为那些所谓的大人们的这种刻板印象,导致他们不能和青春期的孩子进行心灵上的沟通,不能正确地引导他们。
而推特老师代表的是另一种致力于与学生打成一片的老师,与学生建立朋友的关系而不是老师与学生的关系。这种教育态度是很好,但从影片中推特的各种行为来看,他只是一位不成熟的老师,他看起来像学生们的大哥哥,但是学生需要的不仅是一位能玩到一起的大哥哥,而是需要一位能进行心灵引导的长辈,他们需要的是一位能引导他们发展正确的世界观和价值观的长者。而推特并不能做到这样,也因为他太年轻,本身的经历就很少,只是一个照本宣科的老师而已。从他对少年B的处理方式来看,可以看出他也不是一位合格的老师,他都没有去了解少年B为什么会不来上学,而是一意孤行地按照所谓他认为正确的方式去对待少年B,结果使结果更加糟糕,美月说的对,的确是推特间接害了少年B,使其作出杀母的极端行为。
影片中一直被提到的另一位老师,即患有艾滋病的老师,这才是最理想的老师,他有着丰富的经历,自己也是从叛逆期走向正确的人生道路的人,他因为有着深刻的转变经历,所以他更能理解学生,更能从学生的心灵需要出发,他是一位能深入到学生灵魂深处的老师,这样一位成熟的老师才能正确地引导学生。
如果从剧中几个重要学生角色来分析,他们完全不用走上歧路的,他们完全是可以受到引导从而走上另一条光明大道。
拿修哉同学来说即少年A,首先讲一下修哉的身世经历,从小母亲就离开了,对于一个孩子来说,最重要的亲人没有陪伴自己的成长,像这种极度缺乏母爱的小孩更容易出现性格上的缺陷,然而修哉并不是天生就是一个坏孩子,这是可以经过后天的引导来让其走上正轨的,修哉最大的心理需要就是能得到母亲的认可,从而回到自己的身边,希望母亲能以他为骄傲,而作为一个处于青春期的孩子来说,他并没有成熟的处理方法来处理自己的这种需要,他容易受到外界社会的影响,比如他看到娜路希通过杀人来博得眼球,他就想到原来还可以通过杀人来得到关注,他只看到这样能得到关注,却没有看到这种行为是不对的。之前他一直是拼命的发明东西,依靠自己的才能来得到关注。但失败了,之前的这种方法是正确的,但是没有外界的鼓励和引导,他寻找了另一条极端的路,在看到他很自豪的把他的发明介绍给悠子老师时,得到的却是批评和谴责,连一句鼓励的话都没有,让他产生不满和受挫感,尤其是对方还是一位母亲,让他联想到自己母亲会有的反应。如果悠子老师是一位合格的老师,当时就应该鼓励修哉,而不是一味的谴责,并且悠子老师当时完全从自己主观的想法认为这个发明没有人性。美月曾经对悠子说过:“修哉他只是太寂寞了,他爱他的母亲,他只是想见到他的母亲,得到他的母亲的认可而已。”另外的少年B也不是一个天生就坏的孩子,他也只是想交朋友,想得到别人的认可而已,我们可以感受到这时候的孩子都是处于想得到别人认可的时期,他们需要的是鼓励而不是批评,一句鼓励的话可能就挽救他们的一生。
总之,除了那些天生具有反社会人格的孩子,后天的教育可能对他们起到的作用并不明显,但大多数孩子都是需要细心的教育和正确的引导,他们需要的是心灵的满足,而不仅仅是物质上的满足,不要忽略孩子们的心灵教育,不要忽略他们的情绪,他们不是一张白纸,他们也是用丰富多彩的内心世界,只是这个世界会容易受到外界的污染,他们需要的是阳光和雨露的滋润,而不是雾霾的侵袭。《告白》观后感
实际上,片中并无完全的恶人,虽然他们残害他人或者自残,我们却无法用常规的道德标准去界定他们的善恶美丑。这是一部令人观之毛骨悚然的电影,因为故事和主题都极其冷血与疯狂,影片对青少年心理问题与人性的深刻探讨犹如《大逃杀》那般残酷。然而,这又是一部相当文艺与温情的电影,画面充满美感与创造力,很多时候也会令你感动。
片中的女老师精心策划了一个劝人向善的复仇计划,看似合情合理,实则毫无人性,令人不寒而栗。而对于心智尚未成熟的初中生来说,没有成人世界的争权夺利尔虞我诈,有时杀人的动机却是很简单而可笑的,甚至清澈。片中的两个少年一个内心自信强大,一个自卑懦弱,却为了博取他人关注或认同,自恃有着《少年法》的保护,纷纷堕入罪恶的深渊。
体制的不成熟与致命的漏洞,最终都让他们找到了肆意伤害他人的合理借口,并且如愿以偿。究竟是体制的冷漠造成现实的悲剧,还是人性的扭曲导致生命的毁灭?而这一切,都充分体现出人性之中最邪恶的一面:至亲亦可杀。在《告白》中,我甚至寻找不到一丝希望的亮光,全片自始至终弥漫着令人不安的复仇与杀戮,对人性丑恶的一面进行着没有任何底线的展示,这也是我反感这部影片的原因之一。
教室黑板上那个大大的命字仿佛无时不刻地强调生命的珍贵,但生命在他们眼中到底意味着什么?电影没有正面作出解释,只是借助人物疯狂的举动缓缓揭开谜底,从各个主人公不同角度的叙述中,观众可以一览整个故事的全貌,剧情推进犹如日本侦探小说般缜密。在推理的过程中,无论老师还是学生,都采取了一种极端的方式去发泄内心对世界与他人的不满,他们视生命如草芥,无端残害他人生命,甚至直接令善良和道德瞬间崩塌,结果却是殊途同归间接地残害了他们自己。抛开故事与主题,如诗一般的画面令整部影片的观赏性极佳。
试想,这样一个极度阴暗压抑的故事,如果用最正常的技术手段去呈现,那将很有可能使观者如坐针毡。所幸,《告白》并没有落入大多数文艺片的窠臼,影片大量运用慢镜,用唯美的色调与冰冷的现实形成了对比强烈的反差效果。导演将自身对于镜头的天马行空的想象力与强大的视觉掌控力将影像风格运用到了极致,以变幻莫测的技术手段制造出非同寻常的观影趣味,令几位主人公无常的命运如鬼魅般在银幕上如影随形。而那片反复出现的天空始终阴沉得令人近乎窒息,不留情面地让最后一缕光芒消失殆尽。
电影告白观后感
电影告白观后感
乐晨韵
第一次看《告白》是在大一上学期,经同学推荐。开始看到名字以为是那种青春校园恋爱故事,得知还是日本的片子的时,便失去了兴趣。因为不怎么喜欢日本的文化,可能是由于无知和缺乏了解所带来的偏见,我觉得他们的潮流和审美十分奇怪。
但是在同学的强力推荐下,并且告知“告白”并不都是“表白”的含义,就和室友下载来看看。看到大概一半的时候忘记由于什么事就把它放下了。对电影接下来会发生什么没有进一步的猜想,只有对电影中所表现的班级,所表现的的老师感到阵阵凉意与厌恶。之后某天突然看到电脑中没看完的电影,本着看完的态度继续看了下去,这个学期在课上又再看了一遍,对比之前看故事情节而言,看到了许多以前没看到的,有了更深,但是又说不出的感觉。
最反感的镜头是当维特老师刚来到这个班级的时候,他想和同学们打成一片,想和同学们交朋友,之后有个短头发的女生便开始笑起来,十分夸张,并不是那种可以传递欢乐气氛的笑,但维特老师却十分开心,觉得自己赢得了大家的好感与尊重,他说什么同学们的一切他都会照单全收,其实他什么也不懂,根本就是一个被排挤在外的人。
最不解的是森口老师告白之后的慢动作镜头,孩子们在雨天中跳跃,脚踏进浑浊的雨水,激起的水花并不像我想象中的像簇簇箭头四散快速射出,而是像优雅的奶茶广告中一滴奶茶滴入香甜柔滑的巧克力奶中,污水像一个花苞将少女的脚包裹。污水慢慢升高,飞进少女的裙子里,然后再慢慢跌落,中间有镜头的转换,让我一时有一种错觉:那污水本身就来自少女的身上,它们只是自然的流露与脱落。这让我在脑海中闪出了一个画面:森口老师和美月在餐厅见面的时候,当森口说出她的目的本是想让自己原来班上残暴的学生逼死俢哉。森口知道只是初中生的孩子可以有多残忍。电影中的每一个人都是残忍的,并不只有那几个主角,每个人都是污水中的一部分,甚至每个人都是污水的源泉,人性本恶,这是我的理解。
第二个不解的是美月的死。俢哉一直渴望着被妈妈关注,被妈妈爱,这一切只有美月知道并了解他,可他最后却将美月的陪伴与关心看做垃圾,之前看到的他们带有暖意的相处成为俢哉打发时间的作秀。俢哉用最原始粗暴的方法杀了美月,比他所鄙视的露娜希杀害家人的手法还要原始。并没有用他自己所研制的处刑工具,最后用一把如镰刀的大刀将美月肢解。鲜血还是喷溅出来,随着刀的挥动带到空中,变成了他没有温情的儿时妈妈残忍的将他的玩具肢解的零件。俢哉的妈妈毁了他的玩具,他的童年,给他之后的暴力埋下了种子,而俢哉自己则毁了最了解自己的人,毁了自己的以后。
最震撼的是天空的镜头。直树和俢哉杀害爱美那天是个大晴天,下午的阳光让直树和俢哉的影子在地上投射出长长的阴影。阳光越过天空中的多多白云照着出尖锐的线条,白云的边缘也被啃食掉的感觉,当然,影片中的色调并不是清新的蓝天白云,云朵不是白色,天空也不是蓝的,而是罩上了一层群青,墨绿,熟褐与紫色混合后的灰。短焦距镜头将一大片很有质量的云压下来,让我有种压抑喘不过气的感觉。阵雨将下前与雨过天晴后的天空十分相似,云层上方,受到阳光照射的地方显出白色,而下面则积压了大量铅灰的阴影。如我在豆瓣上看到的第一个影评上所说的“渐渐的,我们不再只看到表面光明的世界,而是真正处于阴暗之境,看见光影交织的世界,善与恶如影随形的真貌。”
这也是我觉得这部片子的魅力所在。它不是单纯地讲述师生情谊,老师有多么伟大的电影,不是单纯抨击现今教师职业道德操守的片子,而是将校园问题带出校园,不以学生和教师或是教育体系的矛盾,简单粗暴地下判断,而是直面复杂的个人处境。较量无声观后感
较量无声观后感(一)
昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》,感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头:世界上最强的武器并不是有形的,无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性,一个强国的标志并不是在于人口的数量,而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度,而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情,如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感,这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。
之前我们也讨论过中国方面的信仰问题,随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新,社会上形成了多种文化价值观,以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部,甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下,在我国综合国力不断增强的今天,其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情,所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手,引用在革命期间所说的"深入群众,各个击破",这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。
观看完《较量无声》之后,我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义,从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊,又可以同时获得对这个国家的主动权,一举两得,何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会,利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻,
将这个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦",从而使民众对本国产生一种唾弃感,从而不断向往外国的思想,这样就是所谓的"无形的战争".虽然我国经济实力的增强,但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上,所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制,让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。
而如何让民众对本国产生一种认同感,责任感就直接关系到这个国家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何从思想政治教育工作来解决民众的价值观问题在当今社会来说简单地说就是——信仰问题。想到这我不禁想起了之前 2013年全国思想政治教育学术研讨会上,各位专家和学者都数次提出了我国思想政治教育目前面临的一个主要问题就是民众的信仰问题,所以解决民众的信仰问题也是我国思想政治教育现在需要解决的问题。
所以现在就建立一个共同的信仰而言,首先就需要有一个完整的理论体系,而这个理论体系的来源应该是来自于马克思主义,因为我国的指导思想是马克思主义,而其又指导我们实践的行动指南,从马克思主义出发就可以找到它的社会支撑点;其次这个信仰还必须被民众所理解和接受,不能像所谓的"共产主义"那样太抽象化了,就可能地可以用大众化语言表达,使其深入民众;最后就是在对待新媒体手段的方式上,尽可能地我国也利用起这个资源将我们的主流思想和价值观以一些民众容易接触和感触的形式表现出来,让民众从新媒体的利用中也可以感受到我国的信仰价值观。
对如何解决民众的信仰问题,我由于知识有限,所以提不出有建设性的意见。
《较量无声》观后感(二)
看了国防大学的电视片《较量无声》谈谈感想。
此片的大意是毛泽东和尼克松握手,中美关系告别了公开的直接对抗,开始了国家关系正常化的新时代。而美国并没有放弃颠覆中国社会主义制度和国家政权的基本政策。影片记录了美国对中国的一系列包括意识形态,政治,乃至军事领域的颠覆渗透的事实。包括对台湾西藏新疆的干涉和策动暴乱。影片特别强调中国改革开放以后国门打开,美国的颠覆渗透取得了许多进展,培养了一批崇尚美国价值观和制度的知识分子,官员甚至军队将领。人民群众中间也不乏喜欢西方宗教喜欢美国生活方式的风气。一句话美国在搞和平演变。
影片的确有警示和教育的振聋发聩的作用。
在肯定影片的基础上,似乎还应该提出片子的某些不足:中国和美国之间的确充满了了较量。但是称之为"无声"的较量并不准确。美国有声中国无声,这是《较量无声》的无奈的缺憾。
因为基本无声的是中国,而美国是有声音的而且声音很大。较量从来都是双向的。单向的称不上是较量。从中国的角度看叫"无声的抗拒"似乎更加符合实际。
美国并不隐讳自己的意图。向全世界推广美国价值观是公开进行的。对中国也直言不讳。专制独裁,集权主义的罪名加制裁。美国是大张旗鼓的,怎么是无声的较量呢?这部片子的制作方还包括解放军总参三部。三部是情报部。所谓无声总使人有无形战线的联想。但是从片子的爆料看根本不是潜伏级别的,是新闻记者级别的。一点也不具备爆炸性。关心时事政治的网友知道的不比这部片子少。
说中国在这场意识形态的较量中无声也冤枉,不是没有声音,是声音小,和美国的声音比基本听不到。中国为自己辩解很努力。而中国很少批评美国。美国天天批判中国,中国很少批判美国,这是较量吗?
坦率的说这部片子是放给自己人看的。让大家提高警惕。不是和美国人较量,是和自己人较劲。片子批评了一些中国人崇拜美国。这些人可不一定服气。那你说说美国那些地方不好呢?摆弄航母隐形飞机那不是意识形态。是国防大学的专业课。我问你美国的价值观那里不好?批评中国人崇拜美国,首先要批判美国的意识形态和价值观念。不好的东西为什么要崇拜?同时弘扬中国的价值观。而且要力度基本相当。天天和美国拍肩膀,却让大家警惕美国,那究竟警惕什么呢?
不是主张和美国把关系搞坏。意识形态斗争和搞好国家关系并不完全冲突。美国并不在乎中国高兴不高兴,经常拿普世价值敲打中国,中美关系也没有因此而恶化。中国就不可以批评美国吗?中国批评了美国关系就恶化了?不动枪不动炮担心什么呢?
既然提出了反对和平演变的问题。而且那么生死攸关。那就必须要批评美国。不批评美国,对外不树立反对和平演变的形象,对内怎么会有说服力和号召力呢?
也许《较量无声》是第一集,先汇总情况,接下来拍续集就有对策了,开始和美国较量了。
由于美国掌握话语权,美国的价值观成"普世价值",给大家的印象是批判美国很难。其实美国是真老虎也是纸老虎。这次美国财政悬崖有债务违约的危机。中国官方新闻机构发表文章,提出"去美国化"的问题。因为美国是金融危机的始作俑者,中国的声音在世界上反响强烈。不敢说支持者众多,但同情者很多,反对者很少。奥巴马总统出面澄清,美国会按时付账。因为一个具体的事件提出"去美国化"是中国一次罕见的舆论发力。反响是正面的,美国也无法翻脸,可见非不能为也,乃不为也。
一,反对和平演变,中国要有制度的自信和民族的自信。
美国对中国的和平演变的目的有两条:颠覆中国的社会主义制度,分裂中国多民族组成的国家。这是美国冷战思维的不切实际的延续。因为中国不是苏联。
1,中国的社会主义不是苏联的社会主义的翻版。苏联在经济体制僵化不变的条件下进行政治体制的变革导致失败。而中国以建立市场经济为开端的改革开放是成功的,而且中国有反对资产阶级自由化这样正反两个方面的经验和教训。30年的历程使中国的改革开放不断的走向成熟----不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路。这既是对社会主义制度的自信也是对改革开放国策的自信。
,2,苏联是加盟共和国,是政治力量的强力糅合。这种糅合发生在苏联势力最强大的时代。在国力下降的时候,是苏联的主体民族俄罗斯公开主张联盟解体的。
中国多民族国家的形成是数千年历史的积淀,中国现有的疆土是在帝国主义侵略和压迫最严重,中国的国力最衰败时代,通过中国人民的奋斗保留下来的。没有理由在国力不断上升的现在反而分裂成几块。而中国主体民族汉族还包括少数民族主张国家分裂的人数是很少的。大陆汉族人中敢于公开鼓吹国家分裂的几乎没有。这是民族自信。
二,发对和平演变,对美国必须进行制度性的批判。
美国批评中国,直言不讳的直接指向中国的社会主义制度。而中国这些年来对美国的批判仅仅指向美国的政策。缺少对美国的制度和体制的批判使中国在意识形态的斗争中处于劣势。
需要强调的是,对美国制度的批判不是笼统的对资本主义制度的批判。笼统的批判资本主义制度没有现实意义。
一是因为世界上大多数国家是资本主义制度,笼统的批判资本主义制度得不到广泛地支持。
二是因为中国的改革开放吸收了大量的资本主义的管理方式和资金。笼统的批判资本主义是乱了自己。比如上海自由贸易区,自由贸易是可以拿来当资本主义批的。
第三点最重要,美国不代表资本主义,美国不是资本主义的优等生。美国制度的最大特色是金融资本主义垄断。美国的中央银行美联署都不是国家的。美元由金融资本家发行。这在资本主义国家都是绝无仅有的。
美国实际上是金融资本家的专政,美国政府是金融资本家的工具。美国历史上至少有三位总统因为反对金融资本家的垄断而被刺杀。美国人把政治家关在笼子里,而开关笼子的权力在金融资本家手里。美国人民看的很清楚所以才会有占领华尔街的群众示威运动。
在美元成为国际储备货币以后。美国的金融资本家放肆地大玩"虚拟经济".终于因为次贷危机引发金融危机。加上美国的国债飙升。总有一天会玩不下去的。这次美国共和民主两党的财政过山车让全世界都心惊肉跳。
美国金融危机反映的是美国体制的制度性危机,而不是财政政策的政策性危机。政策不对可以调整政策。而制度性的危机是长期的性的反复发作的。不是通过政策的调整可以克服的。美国的巨额国家债务数次突破上线,在可以预见的未来没有解决的可能。必须进行制度和体制的改革甚至革命。而美国并没有改革的动力和愿望。美国寄希望于转嫁危机。希望有人"救美国就是救自己"
愿意救美国的在资本主义国家一个也没有。欧洲很多国家自顾不暇。实体经济搞的好的德国没有救美国。日本也不救。日本在金融危机发生后强行让日元贬值。美国没有当初广场协议的底气强迫日元升值。日本的经济强劲反弹。安倍很得意。这次美国财政悬崖,日本竟然敢警告性的抛售美元。警告美国不要债务违约。二战的两个战败国德国和日本这次成了资本主义的优等生。很值得玩味。说明美国的控制力的下降。中国寄希望于美国管制日本应该反思靠不靠谱。
有评论说美国只剩下军事实力了。监听门事件,美国监视对手,也监视盟友。监视普金也监视默克尔。仅仅靠军事实力控制世界难免带有法西斯主义的色彩。
三,反对和平演变,应该有外在的现实追求。
反对和平演变,无疑有国家内部的现实追求。而美国对中国的除了意识形态的颠覆和渗透的和平演变外还有外部的遏制。如美国的"重返亚太".排除中国的"跨太平洋战略经济伙伴协议".和平演变和外部遏制是密不可分的。那么中国的反对和平演变和对外部的现实追求也应该是密不可分的。内部的现实追求即保证国家的基本政治制度。这很容易理解。
而外部的的现实追求怎么和反对和平演变相得益彰呢?现实追求目标不是实现共产主义的远大理想,遥远的目标等于没有目标。目标也不应该是战胜美国取而代之。中国取代美国条件还远不成熟。
"去美国化"应该是最现实的目标。在美国出现债务违约的可能性引发有关全球新一轮衰退的警告声的背景下,中国呼吁世界应"去美国化". 新华社的文章抨击了美国在世界上的霸主地位,并说"由一个虚伪的国家主宰其他国家命运的日子该结束了,应该建立一种新的世界秩序".
既然美国的金融垄断资本主义控制的国家是一个"虚伪的国家",那他的意识形态价值观连同他的国家政治体制不都是应该摒弃吗?而且这个"虚伪的国家"的政治经济体制是全世界独一无二的。别人想学也学不来,那里来的"普世价值"?
"去美国化"不是打到美国排除美国。而是建立没有美国霸权的新的世界秩序。从反对和平演变角度看,"去美国化"首先去的是美国的意识形态。对美国的制度的批判---导致对美国意识形态的批判。
国家制度的较量才是真正的较量。
1,去美国化的历史必然性。
美国金融垄断资本主义带来的金融危机波及全世界。其根源是制度性的。问题的根本解决应该是美国进行经济和政治体制的改革。而美国拒绝改革。对美国进行反渗透颠覆美国的政治制度,成本太高可能性也低。但是世界必须走出反复发作的金融危机的怪圈。世界不能永远被美国的金融法西斯绑架。美国不变世界在变。去美国化的核心是取消美元的世界储备货币的地位。这个过程相对很长但是大势所趋。
2,去美国化是化解美国对中国和平演变的最终必由之路。
美国对中国进行和平演变的支柱,是超强的国际霸权地位。崇拜美国就是崇拜美国的超级世界地位带来的意识形态光环。那么削弱乃至终结美国的金融法西斯霸权是化解对中国和平演变的治本之道。
3,放弃文革式的防止资本主义复辟的老套路。
反对和平演变当然会有国家内部的诉求。也就是反对资产阶级自由化。而资产阶级自由化总带有外部势力干预的背景。《较量无声》把美国的以《福特基金会》为代表五个官办民间组织,公开定义为颠覆中国共产党政权的组织机构。那么揭露以这些组织为靠山的资产阶级自由化的头面人物是顺理成章的事情。
尽管反对和平演变的过程是相对很长的。但是不应该成为没有尽头的马拉松比赛。客观上和平演变与反和平演变最终总是要分出胜负的。美国胜利的标志是中国政权的更替和国家的分裂。中国胜利的标志应该是世界"去美国化"
有明确的可操作的有成功把握的外部追求,并且把这种追求作为反对和平演变胜利目标,是新形势下反对和平演变和文革式的传统的反对和平演变的根本性的不同。
主要的敌人是美国金融资本主义政权,国内的打击面不能扩大。眼睛只盯住国内的以阶级斗争为纲的场面相信不会重演。
四,反对和平演变,必须占据人类道德的制高点。
美国话语权的核心是"民主,自由,人权".这些美好的词汇成了美国的意识形态的有力武器,成了美国手里的大棒。成了所谓的普世价值。
抵制普世价值效果并不好。中国的民主自由人权也在进步。问题是美国占有先机。"中国的人权好,美国的人权也不见得好"这样的争辩味同嚼蜡。
以攻为守,抓住美国金融危机,联系美国的政治制度,上纲上线猛批狠揭。大力推行去美国化。关起门来搞还不够,在各种国际会议上,联合国论坛里,没有声势反什么和平演变?
中国和美国不是社会主义和资本主义谁战胜谁的问题。我们反对的是美国的独一无二金融资本家垄断的政治制度。反对的是美国金融霸权。但是作为一个有雄心的世界大国仅仅反对是不够的。必须建立中国的世界政治经济的道德伦理体系来对应美国的普世价值体系。这就是和谐世界的理念。
和谐世界的道德伦理体系带有明显的中华文明的特色,还在充实完善的过程之中。不是本文的讨论范围。而美国的金融资本主义霸权和和谐世界的理念是格格不入的。是对人类社会的不和谐因素,是以必须"去美国化".
《较量无声》观后感(三)
吴美媛
昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》,感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头:世界上最强的武器并不是有形的,无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性,一个强国的标志并不是在于人口的数量,而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度,而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情,如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感,这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。
之前我们也讨论过中国方面的信仰问题,随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新,社会上形成了多种文化价值观,以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部,甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下,在我国综合国力不断增强的今天,其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情,所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手,引用在革命期间所说的"深入群众,各个击破",这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。
观看完《较量无声》之后,我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义,从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊,又可以同时获得对这个国家的主动权,一举两得,何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会,利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻,
将这个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦",从而使民众对本国产生一种唾弃感,从而不断向往外国的思想,这样就是所谓的"无形的战争".虽然我国经济实力的增强,但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上,所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制,让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。
而如何让民众对本国产生一种认同感,责任感就直接关系到这个国家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何从思想政治教育工作来解决民众的价值观问题在当今社会来说简单地说就是——信仰问题。想到这我不禁想起了之前2013年全国思想政治教育学术研讨会上,各位专家和学者都数次提出了我国思想政治教育目前面临的一个主要问题就是民众的信仰问题,所以解决民众的信仰问题也是我国思想政治教育现在需要解决的问题。
所以现在就建立一个共同的信仰而言,首先就需要有一个完整的理论体系,而这个理论体系的来源应该是来自于马克思主义,因为我国的指导思想是马克思主义,而其又指导我们实践的行动指南,从马克思主义出发就可以找到它的社会支撑点;其次这个信仰还必须被民众所理解和接受,不能像所谓的"共产主义"那样太抽象化了,就可能地可以用大众化语言表达,使其深入民众;最后就是在对待新媒体手段的方式上,尽可能地我国也利用起这个资源将我们的主流思想和价值观以一些民众容易接触和感触的形式表现出来,让民众从新媒体的利用中也可以感受到我国的信仰价值观。
对如何解决民众的信仰问题,我由于知识有限,所以提不出有建设性的意见。
《较量无声》观后感(四)
看了军方新近推出的影片《较量无声》,觉得片中的观点毫无道理,与常理不符。以下是一些个人的观后感,一起拿来讨论。
一、中国经济发展的原因:
片中认为:中国改革三十年来取得经济奇迹的原因是"社会主义制度的优越性".大家都知道,正宗的"社会主义"是以公有制和计划经济为基础的。中国共产党在建政后,也实行过这样的制度,但结果却是经济停滞、饥荒遍地、百姓连温饱都解决不了。正是因为社会主义制度坚持不下去了,中国才改革开放,适度放开了私营经济和开始建立市场经济,并加入了世贸组织,中国经济在这之后才实现了高速增长。所以,中国经济奇迹不是社会主义制度的优越性造成的,而是中国放弃社主主义制度、向西方国家学习并融入美国等西方国家主导的世界贸易体系的结果。但是由于体制原因,现在中国的私有经济还没有完全放开,市场经济还没有完全建立起来,使中国经济渐渐失去了先前的活力。
日本、德国、南韩等许多国家都有过经济高速增长的阶段,现在的印度经济也在以高速增长,一段时期的经济高速增长并不能证明一种社会制度的优越性,满清时期的洋务运动期间,经济也实现了高速增长,但最后却烟飞烟灭。前苏联等许多国家经济也有过高速增长,但最后却崩溃了。
二、中国腐败的真正原因
片中认为中国的腐败是由于美国思想渗透影响的结果。按这样的逻辑,美国的腐败应该比中国多,但事实恰恰相反,中国的腐败遍地,而美国却廖廖无几。有两个世界公认的政治学原理:1、绝对的权力导致绝对的腐败 2、权力只对来源方负责。根据这两个原理,就会明白中国为啥腐败那么多,因为中国官员的权力过份集中而且没有监督和制约,而且权力来源于上级而非民众,所以中国官员腐败现象很普遍,官员天天喊着"为人民服务",却只对上级亲近却与民众的距离越来越远。
美国对政府权力有着深刻的认识,知道绝对的权力会给国家和社会带来灾难,美国宪法的设计就是避免权力的集中并且对权力进行有效制约,所以才通过三权分立、司法独立、新闻舆论自由、多党竞争、地方自治,官员直选等多种手段对政府权力进行分散和制约。美国官员都是民选的,所以官员不用受亲民教育就和民众有着很强的亲和力。世界清廉指数评比中,排在前面的全部是民主国家,没有一个集权国家。
三、美国是否要残害中国
片中认为美国是一个对别国怀有恶意的国家,但是现实不是这样的,看看美国占领过的国家:日本、南韩、德国现在无不是国家富强、人民生活美好。其它跟着美国的国家也都过的很不错。再看看那些实行社会主义的国家,苏联东欧已经抛弃了社会主义,朝鲜和古巴也奄奄一息。美国之所以要对中国实行"和平演变"是因为:历史上的非民主国家像苏联、希特勒、二战前的日本、现在的北朝鲜等,无不是对外侵略成性,对内造成严重的人道主义灾难。以社会学的角度看,中国现在还是一个光着屁股的原始人,而美国等西方民主国家已经是穿着裤子的文明人了。美国想让中国穿上裤子,但是中国某些人怎么也不肯,硬说美国人让中国人穿裤子是残害中国人。
四、关于选举的认识
片中有一个镜头令人印象深刻,说的是一个去美国考察总统选举的中国官员回国后发表微博:选举是一个政府获得权力的基础。但片中却是以警告的口气说这句话的,对选举有着明显的敌视。官员经普选产生已是世界和中国人的共识,我国宪法也规定公民有选举权和被选举权。不知道片中为啥连中国的现行宪法也敌视?
五、对苏联倒台的认识
片中认为苏联倒台是一个历史悲剧,是美国搞的鬼。但事实是,苏联的社会主义制度给苏联人民带来了深重的灾难,最后苏联人民自己抛弃了这种制度,与美国无关。现在的俄罗斯人民实行免费医疗、生活水平较苏联时期有了较大提高、可以选举领导人,官员财产公开。比苏联时期不知强了多少倍,世界普遍认为苏联解体是人类的进步。
六、对中国前途的担忧
中国现在经济高速增长近三十年,到现在,有利于经济增长的因素像人口红利,出口贸易,牺牲环境换取经济增长等已经逐渐消失,中国经济近几年一直靠政府投资拉动,经济增长的内在动力---消费,却长期停滞不前。中国经济现在增长乏力。想一想,前苏联、印尼、北朝鲜、智利等拉美国家以前都有过经济高速增长时期,但是,几十年后,由于政治改革滞后,最后无不引发社会动荡,先前取得的经济成就也都没有了。
中国现在的表现与这些国家很相像……《告白》观后感(一)
《告白》观后感
文/乐晨韵
第一次看《告白》是在大一上学期,经同学推荐。开始看到名字以为是那种青春校园恋爱故事,得知还是日本的片子的时,便失去了兴趣。因为不怎么喜欢日本的文化,可能是由于无知和缺乏了解所带来的偏见,我觉得他们的潮流和审美十分奇怪。
但是在同学的强力推荐下,并且告知告白并不都是表白的含义,就和室友下载来看看。看到大概一半的时候忘记由于什么事就把它放下了。对电影接下来会发生什么没有进一步的猜想,只有对电影中所表现的班级,所表现的的老师感到阵阵凉意与厌恶。之后某天突然看到电脑中没看完的电影,本着看完的态度继续看了下去,这个学期在课上又再看了一遍,对比之前看故事情节而言,看到了许多以前没看到的,有了更深,但是又说不出的感觉。
最反感的镜头是当维特老师刚来到这个班级的时候,他想和同学们打成一片,想和同学们交朋友,之后有个短头发的女生便开始笑起来,十分夸张,并不是那种可以传递欢乐气氛的笑,但维特老师却十分开心,觉得自己赢得了大家的好感与尊重,他说什么同学们的一切他都会照单全收,其实他什么也不懂,根本就是一个被排挤在外的人。
最不解的是森口老师告白之后的慢动作镜头,孩子们在雨天中跳跃,脚踏进浑浊的雨水,激起的水花并不像我想象中的像簇簇箭头四散快速射出,而是像优雅的奶茶广告中一滴奶茶滴入香甜柔滑的巧克力奶中,污水像一个花苞将少女的脚包裹。污水慢慢升高,飞进少女的裙子里,然后再慢慢跌落,中间有镜头的转换,让我一时有一种错觉:那污水本身就来自少女的身上,它们只是自然的流露与脱落。这让我在脑海中闪出了一个画面:森口老师和美月在餐厅见面的时候,当森口说出她的目的本是想让自己原来班上残暴的学生逼死俢哉。森口知道只是初中生的孩子可以有多残忍。电影中的每一个人都是残忍的,并不只有那几个主角,每个人都是污水中的一部分,甚至每个人都是污水的源泉,人性本恶,这是我的理解。
第二个不解的是美月的死。俢哉一直渴望着被妈妈关注,被妈妈爱,这一切只有美月知道并了解他,可他最后却将美月的陪伴与关心看做垃圾,之前看到的他们带有暖意的相处成为俢哉打发时间的作秀。俢哉用最原始粗暴的方法杀了美月,比他所鄙视的露娜希杀害家人的手法还要原始。并没有用他自己所研制的处刑工具,最后用一把如镰刀的大刀将美月肢解。鲜血还是喷溅出来,随着刀的挥动带到空中,变成了他没有温情的儿时妈妈残忍的将他的玩具肢解的零件。俢哉的妈妈毁了他的玩具,他的童年,给他之后的暴力埋下了种子,而俢哉自己则毁了最了解自己的人,毁了自己的以后。
最震撼的是天空的镜头。直树和俢哉杀害爱美那天是个大晴天,下午的阳光让直树和俢哉的影子在地上投射出长长的阴影。阳光越过天空中的多多白云照着出尖锐的线条,白云的边缘也被啃食掉的感觉,当然,影片中的色调并不是清新的蓝天白云,云朵不是白色,天空也不是蓝的,而是罩上了一层群青,墨绿,熟褐与紫色混合后的灰。短焦距镜头将一大片很有质量的云压下来,让我有种压抑喘不过气的感觉。阵雨将下前与雨过天晴后的天空十分相似,云层上方,受到阳光照射的地方显出白色,而下面则积压了大量铅灰的阴影。如我在豆瓣上看到的第一个影评上所说的渐渐的,我们不再只看到表面光明的世界,而是真正处于阴暗之境,看见光影交织的世界,善与恶如影随形的真貌。
这也是我觉得这部片子的魅力所在。它不是单纯地讲述师生情谊,老师有多么伟大的电影,不是单纯抨击现今教师职业道德操守的片子,而是将校园问题带出校园,不以学生和教师或是教育体系的矛盾,简单粗暴地下判断,而是直面复杂的个人处境。
告白夫妇观后感影评
《告白夫妇》是一部于去年播出的奇幻爱情电视剧,由孙浩俊和张娜拉等主演,网友们对这部剧的评价也是相对不错,一起去看看吧!
又熬夜追剧了 #告白夫妇# 2018年看的第一部韩剧,就这么甜 受到了暴击 韩剧真的很撩人
关于青春 家庭 亲情 梦想
穿越题材 19年的来回 主人公们重回大学,重新恋爱
被张娜拉童颜震惊了 快40岁演20岁的大学生还这么自然 演技好棒,男主稍微有点跳戏但是情感表达不错
他俩把婚后残酷的现实生活演绎的很棒
那种妈妈一人带娃时的烦躁 无力感
丈夫在外受到委屈,夫妻间的不理解,误会越来越大,表现的很真实了
一趟时光旅行让他们明白了拥有对方的意义
找回了当初相爱的初心
习惯这个东西真的很可怕
你以为你能摆脱 但是它已然是你人生的一部分
恋爱与婚姻不同 后者需要为平凡的柴米油盐生活添一些美好幸福的片段 ,仪式感很重要
不管何时都要做最耀眼的自己。不要忘记当初梦想
妈妈是世界上最伟大的存在。
我曾经笃定的说,如果再给我一次回到过去选择的机会,我一定不会结婚,好好赚钱,陪陪母亲,然后一个人终老。
看完这部我现实生活写照的剧,是呀,编剧已经知道我的选择了,就是不要改变这糟糕的一切。
最重要的是因为孩子不在了,因为亲身经历过,没办法当成做梦,想孩子想到哭,想亲亲他,抱抱他,看着他长大。
还有如果真的有比我老公优秀的人追我,除了孩子的原因,我就真的会重新选择吗,真的不见得。也可能是就算穿越了心性也是38岁的设定,跟男二就不可能。
其实煽情的说,我是知道为什么当时想和这个人结婚的,因为是我遇到的人当中,我想和他结婚的。是我想要的那种平淡的安稳的婚姻。是正常而幸福家庭的孩子,是生活中等的家庭,是我看着觉得很温暖的人。
只是,千万不要有来世,千万不要说永远,我这辈子会当好儿子的妈妈,老公的媳妇,妈妈的女儿。但是这辈子就够了。
我也因为儿子生病打电话痛哭过,也会被老公喊黄脸婆,也知道老公上班的辛苦,离婚也不是说气话,那个瞬间真的想离婚,也会觉得为什么因为结婚因为生孩子让自己变成这样的人生。总之回想起了这几年的婚姻生活。太戳心,一直哭一直哭一直哭。
如果给我在结婚前看这部剧我可能不能完全体会,也许还觉得不好看,所以没有办法影响结婚这个结果,而结婚以后看懂了,也改变不了这个结果。甚至于给我一次再选择的机会,我还是会这样走。这就是命运。
还有痛苦的地方还有,如果真的有穿越的机会,我可能还会痛苦的纠结要不要回去,因为不想结婚,想逃避,所以很想改变过去,一直就让我一个人,一个人就算我过的很失败,我也不用拖累别人,觉得快要被生活压死的时候,会讨厌自己,会觉得愧对儿子。
也不想回去,习惯了很费力支撑起来的小家,不想说爱,只愿意更珍惜现在有的一切,这样就懂得编剧想传达给我们的东西,就是这样一部剧的意义。
2017年10月,正忙着考研,实习,思虑未来。因为某些原因,很久没看韩剧,在要交毕业论文的前一晚,熬了一宿,看完了,韩剧确实很细腻,很有趣。
一直没哭,直到最后一集,女主和妈妈告别,女主爸爸自己守着一个空房子,说不出的空落落。喜欢看这样的电视剧,因为第一集就能知道结局,也因为亲情爱情温情,比如当初的请回答1988。
本来要先看机智的监狱生活,太多人推荐,但是因为太长,太拖沓,网不好,本来性格急躁,所以耐不下性子看完。改看了仍旧很多人推荐的加油吧威基基。无意间又发现了伟大的诱惑者,虽然都说收视率低,但是我觉得很好看,小演员都很年轻,但是很好看,虽然以前一直不喜欢比我小的明星,但是现在电视上太多年轻人了,我的心态慢慢转变了。
前几集觉得男主受不住生活压力,但是渐渐看,还是很有担当的男人。和电视剧版的28岁未成年有点像,前两天刚看完,所以更喜欢。很不错,他们都改变了当下的生活,这也是让我喜欢,觉得玛丽苏的地方。好在我也大了,能分清电视和生活,正是因为这样的美好,所以对前行的路充满希望。
可能因为对爱情感悟不深,所以整部戏看下来,最动情的是女主妈妈,为了自己女儿,说不出是降低身段还是怎么,在对自己女儿好的男孩子面前,总不是那么自在,可能这就是人们常说的,丈母娘对女婿更好,希望他能善待自己的女儿。女主爸爸一直被女主冷眼相待,还怀疑是不是偷看女儿日记被发现了,真是可爱,女主妈妈走了,女主爸爸说因为女主妈妈让他不要孤独而选择再婚,说不出的压抑,尤其是大房子里沙发上的一个人,和女婿来之后暖暖的一笑,更让人觉得难受。
穿插的另外几对,很有趣,但也就是有趣而已,不那么深刻,丰富了剧情,纯情的罗曼史。
之前看推荐就说,看完这部戏会对父母好一点,深有感触。
男二很帅,不是传统意义的帅,就像男主之前说的,这么大的小孩怎么这么有男人味。笔直的腰杆,很阳光。
男主可能是请回答1994之后,再回九十年代,但是并能感觉出38的沧桑,反倒女主,年龄跨度不觉得违和,38时肿肿的眼皮,20时灿灿的笑,尤其在五月女王那段,真的惊艳,她还是以前的那个样子。
整部戏推荐看一看,就是两个字,温情。友情亲情爱情一个不少。四星,因为前后感觉有些衔接的比较勉强,镜头转换的有些突兀,剧情情感铺垫过于刻意,有些梗埋的不是那么巧妙,容易乏味。最后把所有人都交代了一遍,要是再处理的再细腻些就更好了。虽然好看,但没到一秒钟都不想快进的程度,但是也是良心之作了,如果举得自己很丧,周围的生活让你厌烦,可以看一看,虽然对现在影响不大,但是心态上多少会有点变化()的。
电影《咆哮无声》观后感
电影《咆哮无声》观后感
我不知道在当代人的回忆中,什么是重要的的,什么是难忘的,什么事刻骨铭心的。有时候对现在视野所及的世界感到深深的失望,有时又对未来的生活满怀憧憬,就像二战后美国那迷惘的一代,失去的是归属感和信念。有人说:宁做太平犬,莫为乱世人。生活在乱世的人们是深感痛苦的,他们把对生活的信念和对和平的向往作为生命的支撑,那叫做希望。如今,我们处在一个物质充裕、没有战争的和平年代,但我们却渐渐的迷失在这血肉堆砌的国度里,数着光阴的逝去,抱怨前途的不公,迷醉在灯红酒绿的街市和玫瑰香水的梦幻里。
电影《咆哮无声》真的带给了我震撼,那是一段被时光掩盖的激情岁月,是一部英雄的血泪史,是中华民族的屈辱史。电影《咆哮无声》以回忆录的形式讲述发生在过去的故事,却更让我觉得那就是一段不被人们记起的真实历史,是一段珍贵的回忆,至少我认为生命里应该留下值得自己和后人回忆的生命记录。观看时,我并没有哭,因为那样的壮烈和惨痛我无法感同身受,只剩下无限的震撼和深思。我们90后,拥有最丰富的物质条件和最前沿的科技发明,青春无限,阳光有活力,可是当代人更多的是彷徨和不知所措或者得过且过。我真的羡慕,因为至少他们的生命是有价值且精彩的,是没有浪费的。为了保卫国家的完整和生命的尊严,献出自己的生命乃至一切。
我一直不理解,为什么这部电影叫咆哮无声,也许现在我可以理解一二。中条山会战中八百壮士投黄河曾被蒋介石称为抗战史上最大之耻辱,我并不以为然,它以抗战志士的真实感受,传递和平的希望,挖掘人性的善与恶,是一种宁死不屈的气节与傲骨。中国人一直称自己为炎黄子孙,把黄河视作母亲河,黄河在中国大地咆哮了几千年,是中华民族的象征。面对筋疲力尽下的无路可退和身后的豺狼虎豹,他们选择拥抱母亲黄河,确实比落入敌人之手更加显得他们的英雄气节,面对满目疮痍的祖国大地,他们已经尽力了,面对身后的敌人,他们宁愿把自己的躯体和精神永远留在最爱的黄河,也许那是一种落叶归根的乡土情结。生命是无价的,他们无畏生死的精神和对祖国的深深眷恋是可贵的。他们投身黄河的举动,是对敌人无声的指控和对生命的无声崇敬,给人一种无声的震撼。
我们不能回到过去,也不愿战争破坏和平,更不愿意更多的牺牲和痛苦的回忆,生命的价值在于创造未来。我并没有所谓21世纪青年的使命感,只有对生命的责任和付出。记住那段注定不平凡的岁月吧,记住那些伟大的牺牲者吧。我想我能从中感受到的仅仅是冰山一角,《咆哮无声》想要说明的意义也许远远超乎意料。但它给我的教育意义和心灵震撼已经让作品本身具有时代的精神和价值。过去的意义也许就在于让我们去创造更好的未来吧!
感谢您阅读“好读后”的《无声告白观后感》一文,希望能解决您找不到好电影的观后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了观后感专题,希望您能喜欢!