济水之南读后感1000字
济水之南读后感范文800字。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？或许你需要"济水之南读后感范文800字"这样的内容,欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
《济水之南》是连载在新浪读书的都市类小说，作者是庄涤坤，充满地域文化特色。下面是小编收集整理的关于《济水之南》的读后感，欢迎大家阅读参考!
济水之南读后感范文【1】
济水之南 清晨，一边读着《济水之南》，一边漫步在济南城的大街小巷，寻找着这座城市古老的 印记，体味着这座城市悠久的历史。 济南是一座古城，历经沧桑的她，沉淀了悠久的历史，如今却少一分繁华与喧嚣，在她 的怀抱里，人们过着平凡而又安逸的生活。在这里，人们的生活离不开泉水，泉水是济南的 灵魂，它记录着这座城市的变迁，滋养着生活在这片土地上的一代又一代的人。
济南有集山、 泉、湖、河、城于一身的城市风貌，在这座城市中，泉水随处可见，颇有北国江南的韵 味，泉水流入护城河中，河水蜿蜒流过，清澈见底，对岸的植物映着河底的水草，河水被水 草染成碧绿色。河两边生长着垂柳，长长的柳枝浸在泉水里，清风吹过，水面上波光粼粼， 柳枝在水面上跳舞。过往的路人，都忍不住停下来观赏，放下工作，坐在岸边上，在清凉的 泉水旁休养生息、细细地体会自然之美。
大明湖中的湖心岛是最令人流连忘返的。乘船来到这座岛上，便体会到浓厚的文化气息， 躁动的心瞬间平静下来，使人忘却了烦恼与悲伤。湖心岛上有一座亭子，名为历下亭， 历下亭有着悠久的历史，它历经风雨，却依然挺拔端庄。亭子古朴典雅，大门楹联上刻有杜 甫 海右此亭古，济南名士多的诗句，坐在亭子里，仿佛看到历代文人雅士在名士轩 会集，耳边似乎传来丝竹之声。石碑上乾隆皇帝手书的历下亭三个字， 和他撰书的《大 明湖题》诗碑，更是让人浮想联翩。整个湖心岛上绿柳成荫，繁花点缀，空气清新，环境优 美，亭台楼阁错落有致。初秋之时，置身于这座岛上，望着四周荡漾的碧波、来往的船只， 荷花的芳香随着徐俆的清风飘来，沁人心脾，使人心旷神怡，仿佛是到了世外桃源、人间仙 境一般，这历下秋风的美景，实在令人陶醉。
正是这座并不伟岸的山峰使济南有起有伏，有了脊梁，在柔情似水的城市风貌中多了 几分阳刚之美，让济南人有了着落。这座山峰就是千佛山，千佛山是济南人的依靠，虽然 山不算高，却是鸟瞰济南的绝佳位置，穿过林荫山路，登上山顶，放眼望去，大明湖、趵突 泉、四通八达的道路、纵横交错的桥梁、鳞次栉比的楼房??整个城市几乎尽收眼底，使人 心情豁然开朗。平时山上十分清静，青烟缭绕，只有隐约的诵经念佛之声。但也有热闹的时 候，最热闹的是每年三月三和九月九这两大庙会，举行庙会时，上山的人络绎不绝，熙熙攘 攘，山路两边有农家山货、有济南风味小吃、有民间手工艺品、还有各种娱乐活动，整个山 上瓜果飘香，人们欢声笑语，乐此不疲。 济水之南，像一幅美丽的山水画卷，我在你温暖的怀抱里成长，你用甘甜的泉水滋润着 我的心田。我爱你，济南!
济水之南读后感范文【2】
这是一本老济南人或新济南人都该读读的书，从中感受我们所生活的这个城市的呼吸和脉搏，历史和变迁。那些已经逝去和尚且保留的城市风景，停留在父辈人们记忆中的画面那些错误的、正确的、被纠正的、无法纠正的、波澜壮阔的、平淡无奇的、达官贵人的、平民百姓的种种如烟往事都被这本书唤醒了尘封的记忆。这是我们的城市每天都生活在她温暖的怀抱里，却从未如此清晰地欣赏过她的容颜。
一座历史文化名城，首先需要有悠久的历史传统和厚重的文化积淀，而历史传统和文化积淀，则包括城市传说、风物人情、名人逸事、名胜古迹、遗址遗迹、民谣民谚，乃至老街道、老胡同、老建筑、老字号、电影院、旧书店、小吃摊均可包罗其中。这样的城市既有丰富的生活形态，也有多彩的市井风情，既有物质的一面，也有非物质的一面，其间彼此汇合，相互交融，结合成一个有机的不可分割的整体。牛国栋作者笔下的老济南正是一座这样的城市，且不说家家泉水，户户垂柳的自然风物之美，足以让人沉迷其中回味不已，更让人感到怦然心动的，则是济南人平淡祥和、质朴善良的生活态度。他们显然深谙灵魂安静、内心自由的真义，具有某种普遍和恒久的性格，在乐天知命中透露出一种朴素而又不乏诗意的生命情怀。
读《济水之南》，为一座城市所拥有过的大美感到由衷欣喜之余，最感触目惊心的，却是书中随处可见的消失与拆除的字样：远东最为经典的德式建筑济南老火车站，拆掉了;清朝中兴名臣丁宝桢的故居，拆掉了;国药老字号宏济堂旧址，拆掉了;承载着几代济南人记忆的铭新池，拆掉了更让人感到无比痛心的是，这些极具历史文化价值的地标性建筑并非毁于愚昧与无知的年代，而是被金钱裹挟起的商业浪潮和独断专横的权力意志连根拔起。一个颇富讽刺意义的鲜明对照是，现实仍然在大拆大建中不停地折腾，那些为损毁的家园深感痛心的人们也依然在四处奔走、大声呼号。与醒目的拆除二字相比，保护二字显得如此苍白无力，他们知其不可为而为之，却只能以一己的绵薄之力，将即将消逝的风景定格为珍贵的影像资料，转化为动人的书籍文字。
如果一个城市都没有了它的记忆，那么这个城市注定只能陷入一种空洞，这种空洞令人在恐惧中渐渐感到麻木。幸好，在济南的某些地方，还有一些记忆存在，虽然它已经残缺不全。而且这些记忆，更坚实地保留在这本书里。
济水之南读后感范文【3】
旧济南城非常小，从城南门走到城北门也就是一袋烟的时间，二十世纪四十年代的济南，遗留着古旧小城的风貌：小街陋巷、旧城旧物，整个一小桥流水人家的意境。如今，走在济南的泉城路上，依然能依稀感到那些旧时光仿佛一种潮湿的气息扑面而来，两边有很多仿古建筑
如果一个城市都没有了它的记忆，那么这个城市注定只能陷入一种空洞，这种空洞令人在恐惧中渐渐感到麻木。幸好，在济南的某些地方，还有一些记忆存在，虽然它已经残缺不全。而且这些记忆，更坚实地保留在这本书里。
看到了这城市背后的城市，济南，这个我们长居于斯的城市，原来，我们并不真的熟悉。小桥流水的雅致民居，老残听书的湖畔戏楼;大明湖上的水上人家，趵突泉边的民俗风情;精工细做的燕喜堂，宾至如归的瑞蚨祥;紫气东来的老书院，市井风流的大观园，这一切都透着旧时代特有的优游、笃定、安详和温暖，这一切，却又随着旧时代的消逝而已经永远地消逝不见。
而作者对这一切变迁的感情起伏，却是一种安详和温暖的呈现。为什么时间的前行，文明的进程，总要卷走一些繁华，一些美好;文中没有直接出现任何主观的价值判断，作者只让我们通过城市体味时间，体味当下时间背后的时间，体味那消逝后面的复杂含义
我觉得这是一本老济南人或新济南人都该读读的书。作为影像能记录下来的城市历史，感受我所生活的这个城市的呼吸和脉搏，历史和变迁。还有那些已经逝去的和尚且保留的城市风景，停留在父辈人们记忆中的画面那些错误的、正确的、被纠正的、无法纠正的、波澜壮阔的、平淡无奇的、达官贵人的、平民百姓的种种如烟往事都被这本小书唤醒了尘封的回忆。是我们的城市每天都生活在她温暖的怀抱里，却从未如此清晰的欣赏过她的容颜。
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读《济水之南》读后感范文
导语：如果一个城市都没有了它的记忆，那么这个城市注定只能陷入一种空洞，这种空洞令人在恐惧中渐渐感到麻木。下面是小编收集整理的关于《济水之南》的读后感，欢迎大家阅读参考!
济水之南读后感作文【1】
济南，因在济水之南而得名，素有天下泉城的美称。老舍先生早已将济南的冬天写的精致传神，初读他冬天笔下的济南时我尚是一个半大的孩子，脑袋刚刚能高过课桌，那时冬已至深，冷峭的颇有味道，我们上课的教室里为御寒而点着火盆，老师就时而站定在讲台上时而绕着火盆给我们朗声读着那篇《济南的冬天》，炉火烧得正旺，耀红了他的脸也耀红了那抑扬顿挫的音节。那时小小的心里便有一种如游子归心似箭的心情打定长大后一定要去看看这温晴的北国泉城。
济南南依泰山而泰安北靠泰山，坐火车一小时即可到达，近在咫尺。前几日我趁着假期背包启程，驾着如蟒的火车沿着必定的轨迹剑锋直指西北，车窗望去田野的雪正值年轻没有一丝隐去的迹象，远空孤冷着蓝的纯净，那一刻心情是饱满的，沉溺在过去的一些鲜活事情和话语里而径自笑了一路，其间对面的年长旅客从闭目养神中醒来会心般的笑了一下又睡去，越发给我勇气让我在对的气氛里思想。回忆是件行李，不可磨灭，夙愿也是一样，历久弥深。
当随着人潮慢慢走出出站口，对这个城市是一种恍然如梦的错觉，一切这么熟悉这么贴近却又隔着纱帐般模糊不清，像一个日夜思念的人突然出现在你面前微笑着搭着你肩膀说好久不见，那是一种没有符合你各种设想的措手不及。十二月的济南满身积雪，古老的天空冷蓝静谧，灰黑色的古桐由心伸展筋骨，各色的生灵争着为这老城诉说。拉着箱子辨着方向一深一浅的往西走，如老舍先生所言，济南的冬天确乎没有风声。
朝着正前方十二点的太阳经过大约半小时的脚程，巧遇见了已经七十多岁的大观园，济南大观园古色古香、优雅别致。按照南京夫子庙、上海城隍庙古建筑风格进行建设，形成了灰瓦、白墙、红柱的外观景象。经过气派的门楼走进去，街上因冬冷而人迹稀少，一个店口立着音响一首流行歌响彻满园，有点灰心。我对一个小摊颇感兴趣，其招牌上写着，卖书十元一斤，当真没见过这种喜气的卖书方式。这地方并没有久留，匆匆离开。
都说来泉城必看泉，而泉里属趵突泉最为知名，其三窟并发，声如隐雷，泉源上奋，水涌若轮，为泺水之源。但到了其所在的趵突泉公园我并没有进去，而是沿着园墙绕园走了一圈便去了东面的泉城广场。原因为何，不去细述。自古看泉者如过江之鲫，遇泉而不看的寥寥者中也有了我的影子。美景应是属于众人的，这泉也本应是自由的，它立在那里与岁月对弈已久早已有了超脱输赢的气度。而我终是过客，不看胜看的安慰，是一种怅然若失的宣泄罢了。扶墙而走算是一个约定，我会再来寻你。
错过也是另一种得到，当我远远地看到音乐喷泉在夕阳的怀抱里流金四溢，当我小心的在结了冰的大理石上快要跑近那片盛开的光芒他却恰到好处的戛然而止的时候，我想，这一定是冥冥之中早有的安排了。我所到的每个地方都是已经注定的，每一场邂逅都本是这风景选择了我。当我气喘着奔走着来到这又离开这，它依旧落落大方，眉目清明，平静安然。
济水之南读后感作文【2】
老城的护城河面上开满了白色的花，那是旁边全城广场上的白鸽。河水并未封冻，水色清幽宏浑。这水是清净的，这河也就安然的躺在这里默然不语。远远地有老者依河散步，口中有声似与这河低声细语的叙旧谈天，眉目间神采飞扬，待走近了细听，原是在用满是沧桑的嗓音哼一首明快的小曲，伴着手势微晃着脑袋让人感到一种久违相逢的温暖。依着河往东走着，每一百步就会立有一座石桥。知名的杆石桥上车水马龙，脊梁历经150多年的雨水晌晴依旧是它诞生时的姿态，没有更移。他定是在痴痴等谁寻谁的才忘记了时间，又或者，它的心早已坠进水的梦里，随水悠悠晃晃的绕城拜访每一座相知如友的石桥去了罢。沿河东行终可以看见了泉的妙影，出泉口不在河床而在沿壁半腰上，龙头含着泉自由吞吐，泉水清冽，入河激荡起白花像在月光里泛白的银饰，水藻这时也终于看到了，当真油绿的像把终年储蓄的绿拿了出来，底衬的泉花越发洁白，水光掠影之间，如在风中招摆翩舞，优雅的可妒春柳。
暮色已重，护城河的观景灯不知何时早已亮起，随河北上，一路上居住着许多泉水，光影里依稀可见水面上如涛如潮的热气，尚有冬泳者在河中如鱼戏水，寻了一石阶下去抚水，在冷风里早已冰凉的手一片温热，像冬夜晚归伸进已睡人得被窝里取暖般，亲切真切，含着浓浓暖意。今夜这水的梦里定有一个泳者，也应有一个多情说水的陌生的我。
旅途是不需要一个明确的目的地的，在旅途的过程里藏满了许许多多的契机，让你相信每处风景都拥有着圣洁的灵魂。众泉汇流的护城河水流淌到大明湖，就这样我也随水流淌到了今夜有兴致见我的大明湖。冬天里的大明湖看不到荷花满塘，秋波碧水，也尝不到荷花制成的碧筒饮了，冬天夜里的大明湖更是人烟稀少，隐去了湖上游船的踪影，辨不出湖水的颜色。坐在湖边，裹紧衣服，围上围巾，看着湖水映着着三三两两的灯光，恍惚间想着是不是湖水之下正有人点灯夜读，岸上的灯光，才是一种被倒映出的虚幻呢。夜里的大明湖被冷落般的闭口不言，有谁想过在寒夜里陪一陪它呢，人们如织的前来只玩赏着它的明丽鲜艳，却是少有人能在它孤寂冰冷需要的时候出现共度寒宵。汇波楼下石阶下立着两人低声细语，身前有孩子在阶上上下蹦跳，在清冷里回荡着沉闷的足音，像这石阶舒了一个懒腰之后筋骨惬意的声响。一个孩童的单纯的目光一定让它想到了自己年轻时的样子。
济水之南读后感作文【3】
从明湖公园北门离开时夜已很深，找到了一个面馆颇有气势的吃了两碗热气腾腾的面后，苦寻好久终于有了宿处，一夜无事。
第二天太阳刚刚在天边泛白时出门，随便上了一个往城东南去的公交车坐下之后一不小心睡着了，醒来下车后在一小吃摊上解决早饭时一问老板才知已经身在济南市北的龙湾庄。他一边用沾着白面的手忙着手中的活一边笑着说对我说可以去看看就在北边不远的黄河，让我盛满包子的嘴里又吃了一惊，这本是没想到的来处。立在黄河大堤上看西来的大水翻滚着在眼前喊着号子奔涌东去，拆断的浮桥停靠在岸旁分割也合聚着水的轨迹，长空冷寂，远处有山只见轮廓的立着，火车在东边桥上有节奏的合着节拍远远而去。这是我第一次见到母亲河，在济南的冬天里。
一城山色半湖，这是对济南写照。老舍曾写过济南三面环山，只有北边有一点缺口，济南像是在一个摇篮里任由母亲疼爱关怀，真是贴切。在这城中走久了，走得深了，便能听到他正静静的向你倾诉，一个小巷的尽头，一户人家的门前，一扇老旧房门上自书的楹联，一棵转角静立的柏，一撮身在闹市的红泥，都在这温暖的摇篮里见证着风雨。用心的听这岁月如歌，看济南含笑着用心的思想着一个故事的开始，你就会了解这老城的心事，走进去这老城的灵魂。
因芙蓉泉而得名的芙蓉街上的一大特色是满街的臭豆腐味，招牌上大气的写着臭十里。这是一条有济南性格的老街。年老的建筑和仿古的建筑交织创设的怀古的心境让每个店名都回味无穷，窄街的天空上没有喧嚣，悠扬的是特色的叫卖声。在那里我看到有一个孩子在人潮里仰着脸看天似在找寻什么，像极了自己小时候仰着脸寻找那刚刚在手间飞走的竹蜻蜓。
这天就这样随心的走着，任由这老城把我带到哪个地方。入夜的时候我踏上回去的火车出神的看他站在月光里的目送我离开，就像那年冬天听着老师朗读《济南的冬天》看那火光耀红了他的脸。
《济水之南》读后感600字
《济水之南》是连载在新浪读书的都市类小说，作者是庄涤坤，充满地域文化特色。下面是小编收集整理的关于《济水之南》的读后感，欢迎大家阅读参考!
济水之南读后感范文【1】
就是一袋烟的时间，二十世纪四十年代的济南，遗留着古旧小城的风貌：小街陋巷、旧城旧物，整个一小桥流水人家的意境。如今，走在济南的泉城路上，依然能依稀感到那些旧时光仿佛一种潮湿的气息扑面而来，两边有很多仿古建筑
如果一个城市都没有了它的记忆，那么这个城市注定只能陷入一种空洞，这种空洞令人在恐惧中渐渐感到麻木。幸好，在济南的某些地方，还有一些记忆存在，虽然它已经残缺不全。而且这些记忆，更坚实地保留在这本书里。
看到了这城市背后的城市，济南，这个我们长居于斯的城市，原来，我们并不真的熟悉。小桥流水的雅致民居，老残听书的湖畔戏楼;大明湖上的水上人家，趵突泉边的民俗风情;精工细做的燕喜堂，宾至如归的瑞蚨祥;紫气东来的老书院，市井风流的大观园，这一切都透着旧时代特有的优游、笃定、安详和温暖，这一切，却又随着旧时代的消逝而已经永远地消逝不见。
而作者对这一切变迁的感情起伏，却是一种安详和温暖的呈现。为什么时间的前行，文明的进程，总要卷走一些繁华，一些美好;文中没有直接出现任何主观的价值判断，作者只让我们通过城市体味时间，体味当下时间背后的时间，体味那消逝后面的复杂含义
我觉得这是一本老济南人或新济南人都该读读的书。作为影像能记录下来的城市历史，感受我所生活的这个城市的呼吸和脉搏，历史和变迁。还有那些已经逝去的和尚且保留的城市风景，停留在父辈人们记忆中的画面那些错误的、正确的、被纠正的、无法纠正的、波澜壮阔的、平淡无奇的、达官贵人的、平民百姓的种种如烟往事都被这本小书唤醒了尘封的回忆。是我们的城市每天都生活在她温暖的怀抱里，却从未如此清晰的欣赏过她的容颜。
济水之南读后感范文【2】
清晨，我一边读着《济水之南》，一边漫步在济南城的大街小巷，寻找着这座城市古老的印记，体味着这座城市悠久的历史。济南是一座古城，历经沧桑的她，沉淀了悠久的历史，如今却少一分宁静，在她的怀抱里，人们过着平凡而又安逸的生活。
济南被称之为泉城，济南人离不开泉。家家泉水户户垂柳，这个小城无疑不像一幅巨大的水墨画。美丽的泉城有多少文人墨客为之留恋。
说济南是泉水做的骨肉，这句话不假。弯弯区区，泉水贯穿她的脉络。各处皆可独成一景。冬日的泉水让我赞叹，让我喜爱，让我陶醉在其中。氤氲的雾气，缭绕在泉水的四周，泉底的泉眼，咕嘟咕嘟的冒着气泡，真是像烧开了的水。
在泉水中，最有名的就属天下第一泉趵突泉啦!
趵突不仅字面古雅，而且音义兼顾。不仅以趵突形容泉水跳跃之状、喷腾不息之势;同时又以趵突摹拟泉水喷涌时卜嘟、卜嘟之声，可谓绝妙绝佳。北魏郦道元《水经注》载：泺水出历城县故城西南，泉源上奋，水涌若轮，觱涌三窟，突出雪涛数尺，声如隐雷。元代著名画家、诗人赵孟頫在《趵突泉》诗中赞道：泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。这些名人的诗句足以体现出济南泉美!
在山中，最有名的就属历山，千佛山啦!
千佛山是济南人的依靠，虽然山不算高，却是鸟瞰济南的绝佳位置，穿过林荫山路，登上山顶，放眼望去，整个城市几乎尽收眼底，使人心情豁然开朗。平时山上十分清静，青烟缭绕，只有隐约的诵经念佛之声。在庙会中，人们熙熙攘攘，络绎不绝，山上到处瓜果飘香。 是啊，济南很美，济南的确很美，在这座优美的古城里，有清爽的泉水，有小鱼在嬉戏玩耍，有小虾在活蹦乱跳，这些独特的风景造就了济南，她独特的美。
济水之南读后感范文【3】
清晨，一边读着《济水之南》，一边漫步在济南城的大街小巷，寻找着这座城市古老的印记，体味着这座城市悠久的历史。
济南是一座古城，历经沧桑的她，沉淀了悠久的历史，如今却少一分繁华与喧嚣，在她的怀抱里，人们过着平凡而又安逸的生活。在这里，人们的生活离不开泉水，泉水是济南的灵魂，它记录着这座城市的变迁，滋养着生活在这片土地上的一代又一代的人。济南有集山、泉、湖、河、城于一身的城市风貌，在这座城市中，泉水随处可见，颇有北国江南的韵味，泉水流入护城河中，河水蜿蜒流过，清澈见底，对岸的植物映着河底的水草，河水被水草染成碧绿色。河两边生长着垂柳，长长的柳枝浸在泉水里，清风吹过，水面上波光粼粼，柳枝在水面上跳舞。过往的路人，都忍不住停下来观赏，放下工作，坐在岸边上，在清凉的泉水旁休养生息、细细地体会自然之美。
大明湖中的湖心岛是最令人流连忘返的。乘船来到这座岛上，便体会到浓厚的文化气息，躁动的心瞬间平静下来，使人忘却了烦恼与悲伤。湖心岛上有一座亭子，名为历下亭，历下亭有着悠久的历史，它历经风雨，却依然挺拔端庄。亭子古朴典雅，大门楹联上刻有杜甫 海右此亭古，济南名士多的诗句，坐在亭子里，仿佛看到历代文人雅士在名士轩会集，耳边似乎传来丝竹之声。石碑上乾隆皇帝手书的历下亭三个字， 和他撰书的《大明湖题》诗碑，更是让人浮想联翩。整个湖心岛上绿柳成荫，繁花点缀，空气清新，环境优美，亭台楼阁错落有致。初秋之时，置身于这座岛上，望着四周荡漾的碧波、来往的船只，荷花的芳香随着徐俆的清风飘来，沁人心脾，使人心旷神怡，仿佛是到了世外桃源、人间仙境一般，这历下秋风的美景，实在令人陶醉。
正是这座并不伟岸的山峰使济南有起有伏，有了脊梁，在柔情似水的城市风貌中多了几分阳刚之美，让济南人有了着落。这座山峰就是千佛山，千佛山是济南人的依靠，虽然山不算高，却是鸟瞰济南的绝佳位置，穿过林荫山路，登上山顶，放眼望去，大明湖、趵突泉、四通八达的道路、纵横交错的桥梁、鳞次栉比的楼房??整个城市几乎尽收眼底，使人心情豁然开朗。平时山上十分清静，青烟缭绕，只有隐约的诵经念佛之声。但也有热闹的时候，最热闹的是每年三月三和九月九这两大庙会，举行庙会时，上山的人络绎不绝，熙熙攘攘，山路两边有农家山货、有济南风味小吃、有民间手工艺品、还有各种娱乐活动，整个山上瓜果飘香，人们欢声笑语，乐此不疲。
济水之南，像一幅美丽的山水画卷，我在你温暖的怀抱里成长，你用甘甜的泉水滋润着我的心田。我爱你，济南!
《南渡》读后感800字
【第1篇】
这本书确实看的我有点头痛。睡觉前拿起来翻一下，慢慢的看，有时觉得很精彩有时觉得很无聊。估计作者得桐城派的真传，以考据为乐，引经据典，参考资料浩如烟海。这虽然不失为治学严谨，但是对于一个看热闹的门外汉来说则太过专业。
但是这本书，总体来说还是一本好书。在烽火连天的那个特殊年代，众多知识分子纷纷南迁。途中体现的赤子情怀和对钻研学问的热情，让我这个生于浮华的90后唏嘘不已。板凳坐得十年冷。耐得主寂寞还不够，他们还要拖着厚重的书箱躲避纷飞的流弹，在家人饿得头昏眼花时拒绝敌人的糖衣炮弹。虽然他们都是哈佛，耶鲁毕业的高材生，但是他们没有试图辗转他乡，以保一己之性命，而是选择回到在日本铁蹄蹂躏下的中国，与祖国共命运。
日本人说：要想彻底征服中国，光是占领他们的领土，城市，财产是不够的。必须在精神上征服。所以，日本人占领天津的第一件事情就是炸毁南开大学。随着日军南推，南开成为一片废墟，清华成为日本军营，众多高校被日本人占领。但是中国所谓百无一处的文人们却开始了史上最大规模的学生迁徙，漫漫三千五百里，从北平长沙，从长沙到昆明，从昆明再到四川。一步一步，用脚来丈量中国这块多灾多难的土地。
为什么这个并不安逸也并不适合学习的时期出来那么多人才？或许也归功于走的这三千五百里路。通过这个方式，让学生们走出了象牙塔，真正深入了群众。在仰望星空的同时，学生们也学会了脚踏实地。这也许是史上最大规模的社会实践吧？
西南联大，史上最辉煌的学校。南开校长张伯苓，清华校长梅贻琦，北大校长蒋梦麟组成了校董事会。傅斯年，陈寅恪，金岳霖，；李济等组成了史上最豪华的明星老师阵容，而这个学校，也诞生了一批让世界为之瞩目的人才：杨政宁，李政道，王曾祺但是，这所辉煌的学校却只有茅草盖顶的校舍和寄人篱下的悲情。反观今天中国高校，财大气粗，不是亚洲最大食堂就是亚洲最豪华校舍，但是，在如此优良的学习环境中，现在能被称为大师的又有几人？在学术方面有了几分造诣甘愿留在祖国的又有几人？清华北大沦为美国在中国的最大人才收割机，国内学术腐败丑闻不断，要我如何对中国的学术有信心？读了这本书，才真正理解了什么叫做大学之大，不在校舍之大，在于大师之大了。
这本书有很多让我动容的小故事。
蒋介石在庐山开会，日军空袭炸楼，两名保安当场被炸死。蒋介石沉着冷静，不为所动，在风雨飘摇的小楼中继续开会。这让我了解了什么叫做魄力。
张自忠无力回天，自戕于日军前，日军敬重这位将军的人格，列队行军礼。中方为了抢回张自忠的遗体，派出一个师的军力强攻，以牺牲两百士兵的代价，抢回了将军遗体。看完，我热泪盈眶。这让我知道了什么叫做军魂。
陈寅恪在香港面对日军的讨好，宁可饿死，不食周栗。这让我知道了什么是骨气
金岳霖潜心学问，对空袭警报置若罔闻。日军来袭，把它的楼都炸了，但是金完全没被外界影响，还是在一片废墟中读书写作，空袭过后，看着一片残骸，金才后怕不已。这让我知道了什么是专注。
这样的故事还有很多，有的让人快乐，有的让人心酸，有的让人苦涩，有的让人愤怒，但更多的是，对于那个逝去年代和大师们的深深敬意。
【第2篇】
通常说起历史，人们多会想起一些著名的战役，想到的是战士们的英勇献身，但是这部《南渡北归》却带我们从另一个角度读历史。大家都知道鲁迅弃医从文，用思想来影响国人，但其实，大师们所做的还远不止这些。
书中记载了这么一段历史：1930年9月，梁思永等人到东北进行考古调查，为嫩江流域古代文化研究奠定理论基础和科学依据，也才有了两年后有傅斯年撰写的《东北史纲》，书中第一条便是近年来考古学者人类学者在中国北部以及东北之努力，已证明史前时代中国北部与中国东北在人种上及文化上是一事。由此事实依据驳斥了日本人满蒙在历史上非中国领土的理论，给日本指鹿为马者当头一棒，为中国人大出了一口志气。
我想，这也就是为什么当初梁启超坚持鼓励自己的儿子学习考古，尽力发展国内的考古业的原因了吧。文人们有自己捍卫国家尊严的方式，相比上战场冲锋陷阵，文人们所做的更多是幕后的事，而这些，又如蔺相如和廉颇文武共行般是不可或缺且相辅相承的。
这本书，带给我更多感动的则是那一代大师们在战乱中奋力保护祖国文化，传承祖国文化的那种坚持，数年颠沛流离，数次哀叹山河破碎，可也许是时代造英雄，这一代文人们在艰苦的环境中依旧保留了进行学术探究的严谨态度，也才有了我们现在看到的那一本本著作，和那些一点一点被抢救回来的文化。
而对这一历史温情感受最深的60后作家岳南也传承了这种精神，这本《南渡北归》他写了八年，数次进行实地考察，就如他在采访中所说：我看到他们当年用什么锅，睡的什么床，描写的时候就更加真实。而大家也会发现，书中的每一个部分，都有详细的解释并附上了具体的资料来源。
最后说一说这本书的封面一行大字：大师远去再无大师。我想这也许是欠妥的，不同的时代需要不同的人才，现在也有着很多为发展而努力奋斗，作出大贡献的青年人。但这句话也应该作为对后世的一个警示，在争着评教授职称，为金钱所迷惑双眼的现在，更应该有些人能够一心扑进科学，把全部生命奉献给自己所从事的学科。
推荐这本书，就如作者岳南所说的这样，希望你们能在这套书中读到人文的，追求自然的和自由的生活的那一种，历经苦难而不悔的那种，生活的勇气和精神得到张扬的那种历史温情。
【第3篇】
《南渡北归》是一本描绘大师的佳作，虽然在我看来，许多大师的风骨并没有表现得太淋漓尽致，是零散、琐屑的片段构成了一个个大师的剪影。梁启超，只是众多大师中的一位，但对我个人而言，他是主角。
梁启超的一生，似乎都在与变革、混乱的时代背景联系在一起，他在慌乱中逃亡，在变革中崛起，他曾在一系列文章中对奴隶性的表现、产生根源及其严重危害作了系统、深入的剖析。在与革命派论战的过程中，梁启超创造了一个新词：中华民族。他在《历史上中国民族之观察》一文中，七次使用了“中华民族”这一词。他认为，中国人家庭观念、乡土观念浓厚，但毫无国家意识，只知道服从权威和统治者，不知服从国家和主义。他在那些举国困苦的年代，为了中国文学的未来而担忧，他一面主张引进西学，一面主张中国人要学会创新，在那段动荡不安的岁月里，梁启超拿起文学的笔，书写下了他的新思想。岁月的流年带走的是他青涩的无知和淡淡的无奈，陨落的梦想是凋落的栀子花，芳华犹在，悠悠地飘落，跃然于脑海的信念是青春最美好的记忆，在成长中沉淀却不消逝。记录下的缱绻是生命中悠长的河。少年的梦想在风中实现。
大时代中的大人物和小人物
穆旦说：“但如今，突然面对着坟墓，我冷眼向过去稍稍回顾。只见它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亘古的荒漠。这才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活。”但是，在那动荡的年代，那些学者们只是完成了普通的生活吗？我想，答案是肯定的。“南渡北归”的含义在于一批自由主义知识分子如胡适、梅贻琦、傅斯年等等，随着内战爆发，带着自己的个人理想和抱负，越过台湾海峡，进行第二次南渡，并最终长眠台湾，死后倍受哀荣。而陈寅恪等一批知识分子，则在南渡中突然改辙更张，回归故土，但仓皇张望时，却不知如何适应，终于在大时代的革命洪流中哀婉地死去，身后情境凄凉。更有一批原地不动的知识分子，紧守故土，积极改造，其晚境凄凉；也有一部分投靠江青等权贵，红极一时，最终又陷于世人皆曰杀的尴尬之境，令人悲叹。这不仅是大人物在大时代中的抉择，也是小人物在大时代的缩影：有的人选择了逃离，有的人选择抗争，有的人选择固守不动，有的人选择投靠他人……《南渡北归》用学者们的选择来淋漓尽致地展现了那个时代中每个普通人的抉择，知识分子精英的变迁只是那个年代中一个小的倒影，而南渡的远远不止知识分子精英，南渡的还有中国人民的精神和财富，那些大人物的远去，不仅仅是个人的远去，也是一个时代的远去。
一本书的好，不再于别人对他的评价，而在于它对我们心灵的升华，《南渡北归》让我知道，纵使路途坎坷，但中华民族有一种精神叫勇往直前；纵使前途渺茫，但中华民族有一种精神叫坚持不懈；纵使北归无期，但中华民族有一种精神叫坚强不息。
《南渡北归》读后感800字
正如标题，南渡北归这本书，因某些原因只是略读，但依然有 不少感触。从此看出凡刘老推荐的无不是好书，奈何时间紧迫，无法细读，只能日后慢慢品味。可能很多同学和我一样，当我们第一次拿到这本书时，第一个感想便是这本书好难读。许多关于大师的琐事基本上都一一的展现在这本书上。让人应接不暇，如此繁多的细节铺天盖地地捐过来，的确让人喘不过气。
但当我略读完第一本后，又翻过来看到封面上的一行大字大师远去，再无大师。一切却又似乎明澈了起来。这是那个时代特有的东西，清华的四大导师，鲁迅一派与胡适一派的纷争，西南联合大学的出现。无不是这个时代才会出现的事件。这本书总体的时间背景是在抗日战争时期，文中讲了许多在这个时期各个大师做的事情以及贡献，但我发现当作者再讲关于大师们的学位时却鲜有人是真正的海龟，许多大师在出国留学时都没有拿到学位，不是说大师们拿不到，而是大师们根本没有时间或者那个心思。很多大师出国留学只是为了知识，学到了知识便又去学其他的，所以很少有人拿得住学位，并不是说大师们半途而废，只是因为他们想更早的回到祖国加以报效，所以花了更少的时间将国外的知识学到手，仅此而已。
大师远去，再无大师。很多人也许不理解,不是还有句话吗?长江后浪推前浪，一代人比一代人强，怎么会没有大师呢?其实这句话很容易理解，所谓大师是指这个时代特有的人物，他们是必须在这个时代的影响下才会出现的伟大人物，我们现在处于一个和平的时代我们也有我们这一代的大师，但是那些大师他们活在过去，给过去的人们乃至社会带来了极大的影响，甚至连现在都有它们的影响。谁敢说自己的语文课本上没有鲁迅先生的足迹，谁敢说北大的校园没有蔡元培老先生，依然会有现在的辉煌?都不可能，他们是那一个时代的大师，是存在于人们心里的大师，大师远去，再无大师。
彩云之南读后感 读书笔记(3)篇
彩云之南读后感 读书笔记 第(1)篇 彩云之南读后感 读书笔记 第(2)篇
要使旅游充实不容易，事前的攻略不仅包括食宿、交通，更要掌握景观大量的历史、人文资料，有利取舍。
比尔书中看似信手拈来的掌故，背后是多少资料的积累，涉及地理、历史、政治、军事、民俗、神话、文学、宗教等各个方面，信息量非常庞大。可以想像，书中出现的有时只是一两句话，可能就得从海量信息中筛选而来。今天有互联网，可以快速占有资源，而二十多年前的1992年，不知道要付出多少艰辛，更何况还是一个外国人！
这种艰辛，不仅来自大量占有资料，还来自尚不发达的交通、住宿条件，以及当时对外国人的封锁。
不过，尚未开发的旅游资源，却有最大的益处，就是真实，那些相对封闭的佤寨、侗寨等少数民族村落，可以最大程度真实地反映各个民族的原始形态；而当时已是旅游景点的地方往往乏善可陈，更不用说如今的人为与刻意了。
这种人为与刻意还反映在景点的题词与刻字上。题词与刻字在人文景点是一种增色，也是人文景点的组成部分。但对于自然景观，就值得商榷。比尔更是毫不客气地称“石林”的题字者为“厚脸皮的书法家”，可以称为文化差异，但或许更多的体现一种对自然的态度。
不知道是不是当时一些地区未对外国人开放的原因，或者是译者对原著因某些禁忌有所删节，书上的布朗族、彝族只是用复述两个神话传说就成了两个单独的章节，未免有凑字数的嫌疑。
彩云之南读后感 读书笔记 第(3)篇1992年，波特从香港出发，沿珠江到广西，又从广西出发，游览了中国的云贵地区。云贵地区，纳入中国版图不过七百多年，从历史看，历来都是官员的流放之所，少数民族聚居的蛮夷之地，谈到文化，确实有点弱，所以老波特就直接在书中写了很多这些少数民族的传说和习俗，就是一本游记，记录下这个美国老头一路行程的所见所感，白描手法，看的很轻松。整本书里让人震憾的是第二十五章，云南石宝山，这里有着中国最独特的摩崖石刻群，是南诏国、大理国时期的雕刻艺术，距今已有一千多年的历史，石像恢宏庄严奇特，除了有庄严的佛像，还有着生殖崇拜供奉的女阴，真不可思议哈。92年，比尔波特已经过了花甲之年，居然还有这么好的精力和体力，长途跋涉在中华大地的版图上，看尽中国的锦绣河山，并留下文字记录，就这份坚持和执着，也是让人钦佩的吧！
读《南楚奇葩》有感800字
【第1篇】
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花看他满画楼。
虽然江哲是一代才子，但却终究逃不过这个凄惨孤苦的下场，想到这里，我竟又情不自禁地联想到了《红楼梦》，同样的悲欢离合，同样的身不由已，但到最后，仿佛又看透了一切的世态人情，原来红尘富贵也就如此。
记得《红楼梦》中警幻仙在在第五回里唱到一首《春梦歌》：春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁。这首可以同样送给江哲对飘香的痴情。
然而飘香也注定落到了黛玉香消玉殒的下场，这一悲剧的收尾居然让我无从接受。想自古以来，多少痴男怨女，为情泪尽而逝，功名俸禄，风流才华都拜倒在“情”下，我也曾想过，曾怨过，为何人的情感就如此纠结，又如此的深魅，月夜之下，水塘之边，可以拂袖吟出：“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”雨亭阅书时，又会按捺不住地想到：“雨打梨花深闭门，花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。”哼，看春残花渐渐飘落，相思还是寂寞？泪不住秋风在涌，劝不住紧裢相送。明媚鲜妍能几何，谁为谁情种？复杂的感情带来的是无限的忧愁，反复地品味这种感觉也只有越咀越痛。
如今，我对《南楚奇葩》也不知该抱着怎样的感情，是惋惜，还是悲楚，或者是觉得好笑罢了。我也做不到警幻仙姑的那种洒脱，总认为黛玉的凄美是种境界，飘香的执著是种气节。
也许即使是遁入空门也未必能看破红尘，开辟鸿蒙，谁为情种？说得如行云流水一般，但又能有几位豪杰不为情悲戚。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
我说不出这种天各一方，睹物思人，多愁善感的情调，但又莫名地感觉自己深知江哲与飘香的感伤，我只觉得《南楚奇葩》在一种意境上重复着《红楼梦》，而《红楼梦》中唱的，无论是《春梦歌》，《枉凝眉》还是《终身误》都能恰到好处般演绎着江哲与飘香的情感。
当然，这段还必须也只是本文的主线，当时纷乱的战争背景也给人在这柔情之外，体会当一种英雄儿女的霸气。此时残酷的唯美即得到了升华一般，试问忧柔与谁共？
只是，现在的我们还太小，阳光天真到未曾放逐到过社会中，官场上的勾心斗角，人群中的欺凌背叛我们都未曾体会过，又怎会品尝到因无奈而带来的一段刻骨铭心的感情。
呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！
【第2篇】
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
—题记
虽然江哲是一代才子，但却终究逃不过这个凄惨孤苦的下场，想到这里，我竟又情不自禁地联想到了《红楼梦》，同样的悲欢离合，同样的身不由已，但到最后，仿佛又看透了一切的世态人情，原来红尘富贵也就如此。
记得《红楼梦》中警幻仙姑在第五回里唱到一首《春梦歌》：春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁。这首可以同样送给江哲对飘香的痴情。
然而飘香也注定落到了黛玉香消玉殒的下场，这一悲剧的收尾居然让我无从接受。想自古以来，多少痴男怨女，为情泪尽而逝，功名俸禄，风流才华都拜倒在“情”下，我也曾想过，曾怨过，为何人的情感就如此纠结，又如此的深魅，月夜之下，水塘之边，可以拂袖吟出：“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”雨亭阅书时，又会按捺不住地想到：“雨打梨花深闭门，花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。”哼，看春残花渐渐飘落，相思还是寂寞？泪不住秋风在涌，劝不住紧裢相送。明媚鲜妍能几何，谁为谁情种？复杂的感情带来的是无限的忧愁，反复地品味这种感觉也只有越嚼越痛。
如今，我对《南楚奇葩》也不知该抱着怎样的感情，是惋惜，还是悲楚，或者是觉得好笑罢了。我也做不到警幻仙姑的那种洒脱，总认为黛玉的凄美是种境界，飘香的执著是种气节。
也许即使是遁入空门也未必能看破红尘，开辟鸿蒙，谁为情种？说得如行云流水一般，但又能有几位豪杰不为情悲戚。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
我说不出这种天各一方，睹物思人，多愁善感的情调，但又莫名地感觉自己深知江哲与飘香的感伤，我只觉得《南楚奇葩》在一种意境上重复着《红楼梦》，而《红楼梦》中唱的，无论是《春梦歌》，《枉凝眉》还是《终身误》都能恰到好处般演绎着江哲与飘香的情感。
当然，这段还必须也只是本文的主线，当时纷乱的战争背景也给人在这柔情之外，体会当一种英雄儿女的霸气。此时残酷的唯美即得到了升华一般，试问忧柔与谁共？
只是，现在的我们还太小，阳光天真到未曾放逐到过社会中，官场上的勾心斗角，人群中的欺凌背叛我们都未曾体会过，又怎会品尝到因无奈而带来的一段刻骨铭心的感情。
呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！
读《南渡》有感范文600字
【第1篇】
今读《南渡》之《李济的哀伤》，为之心酸落泪，感慨万千！
李济，是和王国维、梁启超等齐名的清华建校初国学院五大导师之一，我国近代考古界泰斗、第一代领军人物。沐浴过欧风美雨，用学富五车形容他们是不为过的。
抗战爆发，山河破碎，生灵涂炭，像李济这样的不愿当汉奸的大知识分子自然也不能幸免。一路迁徙，历尽艰辛，李济和他的同事们终于避难于川内一原本不知名的小小李庄。终于有喘息的机会，不曾想，痛苦接踵而来。先是40年夏，准备迁往李庄之时，二女儿突患急性胰腺炎，因得不到药物及时治疗而死去，一枝含苞待放的鲜花无声无息的凋落了！积在心头的哀痛尚未淡去，42年春，17岁大女儿身染伤寒 ，又是缺医少药终于不治。爱女临走之时，拉着李济的手说：爸爸，我要活下去，我要考同济大学（斯时同济大学医学院也搬迁至李庄），在李庄读书，永远不离开您和妈妈，还有爷爷。读之真可谓肝肠俱碎，很不是滋味！原文配有37年照的李济全家福，大女儿和妈妈一样高了，瘦瘦的脸似笑非笑，嘴唇微张。小女儿偎依在慈祥的爷爷旁，很明显地显露出谈谈的忧伤。本是撒娇的年龄，是战争让她们早熟、让她们备尝生活之艰辛。是战争，使山河虽在、民生多艰，早早地让她们魂断她乡！照片中的可敬的爷爷，终于受不了两个孙女相继夭亡，身体终于垮下来了，不久因中风瘫痪在床。彻骨的凄凉与过度的悲伤，也终于使醉心于考古的大学问家病倒了，长久地不能调整过来！
真可谓覆巢之下无完卵。真可谓没有国哪有家。
时下，一些国人动不动以爱国自居，破坏社会的安定、中伤我们的国家。这些人是声音常常还能获得糊涂国人的应和。不错，现在我们国家是有很多问题，可是，一旦我们这么大的国家乱了，最终受害的还是大多数老百姓。
以史为鉴，和平是多么可贵。只有有了和平的环境，才有良性发展，只有我们发展到足够强大，我们才会永远不受欺凌。
【第2篇】
《南渡北归》一共有三部，分别是《南渡》《北归》《离别》
第一部《南渡》是故事的起源。在烽火连天，战火纷飞的那个时代，众多知识分子纷纷离家，他们带着厚重的书籍躲避纷飞的子弹，在家人奄奄一息之时拒绝敌人的糖衣炮弹。他们都是剑桥，哈佛毕业的高材生，但他们没有为了自身，辗转自身他乡，而是回到自己饱受摧残的祖国，与祖国共存亡。日本人说：要想彻底征服中国，光是占领他们的领土、城市、财产是不够的，必须在精神上征服。所以，日本人所征服中国的第一件事就是炸毁南开大学，随着日军攻击，南开已成为一片废墟，清华成为军营，学校被日本人所占领，但这双重打击，并没有让中国人民气馁，他们鼓起士气，走过三千五百里，从北平长沙到昆明，再从昆明到四川，一步一步，一天一天，用自己的脚步去丈量中国这片宽阔的土地。西南联大，史上最辉煌的学校，南开校长张伯苓，清华校长梅贻琦，北大校长蒋梦麟，组成了校董事会。陈寅格，傅斯年，金岳霖等组成了最豪华的老师阵容，二这个学校也诞生了许多让世界瞩目的人才：汪曾祺、李政道、杨振宁等。但是，这所学校却只有茅草盖顶的校舍和寄人篱下的悲情。
这本书有很多让人动情的故事：蒋介石在庐山开会，日军空袭炸楼，两名保安当场死亡，他沉着冷静，不为所动，在风雨飘摇的小楼中开会，张自忠无力回天。中方为了抢夺张自忠的遗体，牺牲两百多名士兵为代价，抢回了将军遗体，陈寅格在香港面对日军百般讨好。宁可饿死，不食周栗。让我知道了什么是骨气。
《南渡》描述了抗战爆发前后，中国知识分子和民族精英的生活，以及从敌占区流亡西南的故事，从七七卢沟桥事变开始，继之平津沦陷，北大南开清华学生南渡西迁，先长沙后昆明，独自办学的岁月，堪称中国知识分子抗战时期的群雄。
【第3篇】
南渡记这本书是冯钟璞所撰写的，它是以孟教授一家为主题，来写二战抗日的时候一些故事。通过这本书，让咱们看到了中国本来的影子。看到了抗日时候中等阶层的人们。他们奋力地学习，时刻筹备着，时刻尽力着为国度服务。
首先，这一本书写了抗日时代的西南结合大学，以七七事变后孟樾教学一家的事件为重要的描述点，描写了清楚的抗日北平文明世界。故事中的主要人物有孟樾传授，孟灵己，孟离己跟孟合己，吕清非，吕碧初，也就是差未几孟樾教授一家人。
西南联合大学是一所抗日战役是十分有名的大学，大学里面上课的同窗们无比当真。大家为了报效我们敬爱的祖国努力着。然而日本部队一来，西南联合大学的校址从北方匆匆移向了南方。中国的军队不太整洁，抗日战争天然大事不妙。就连北平城也丢了。
于是孟樾教授一家中就有许多人加入抗日战斗。西南联合大学里很多学生也都纷纭表现不满，盘算跑到抗日第一线。
读完了这一本书，我清楚了历史的多少点：首先，一个国家懦弱了，其它国家绝对来说也就强盛起来了，其次，当人们有信心的时候，任何事情都有可能胜利，但是一旦失去了理智，就相称于失去了所有。日本军队在中国境内干着一些让人无奈接收的事情，而中国人不反抗，是因为我们失去了理智，我们二心想着对抗，但究竟国家已经脆弱了，只有一个神奇的人，可以将这个国家重新带动到繁荣富强的境界上。
当初，中国繁荣了，富强了，繁荣了。都是由于人们有了信心，有了信念就相称于有了理智，有了理智，就能够让中国从新鼎盛！
在此62周年大庆之时，衷心祝祖国繁华强盛！
《南渡北归（增订版）（全集）》读后感_800字
《南渡北归（增订版）（全集）》读后感800字
开始读这本书，才知道何为大师，大师是大学的灵魂。如果不是读这本书，只知道傅斯年，李济，陈寅恪，陈毅生。。。这些只是个名字，也知道梁启超的戊戌变法和少年强。如果我不读这本书，我不知道，这背后的每一个名字所散发出来耀眼的人格魅力和厚重的历史。如果不是这本书，我会以为，用伟大来形容一个人的人格似乎太矫情，太过。但读了第一章，我就知道，用伟大形容这一群熠熠发光的珍珠，实在不够。。。我为甚至为以前不知道他们的名字而深深羞愧。。。
本书开始于大逃亡中，卢沟桥事变以后，各个大学遭到轰炸，毁灭，其中南开大学被日军轰击，教学楼，宿舍，楼塌屋倒，几十万册宝贵图书和珍稀资料灰飞烟灭。为了使承载中国文化的著名高校不至于被毁于一旦，在民族生死存亡之际，保护和抢救平津地区教育、文化界知识分子与民族精英，越来越显得重要和迫在眉睫。蔡元培、蒋梦麟、梅贻琦、罗家伦、中央研究院史语所所长傅斯年等102人联合发表声明，揭露日军破坏中国教育机关的罪行，提出了“教育为民族复兴之本”的口号，要求政府采取果断措施，将一些高校迁往内地办学。于是著名的西南联合大学，西北联合大学纷纷成立。
一次重大的慌乱中的迁徙，必然有下水的文人，当然也不乏这样一群为了高校能够安全撤离做的一系列努力。这些努力没有牺牲，成不了一篇歌颂勇士壮怀激烈的文章。但是让人心里沉甸甸的，久久不能释怀。其中有一位，郑天挺，
不顾夫人新丧的悲痛，子女年幼的拖累。全身心投入到保护学校资产，安全转移师生的工作中来。先给每个人发了三十块钱，后来又极尽心力为转移操劳，还要应对是不是日军的骚扰。
看书时候，有书友说那时候的中年男子 从照片里 ，都能发现眼中放着光 ，有沉着的力量 现在中年男子的照片 ，大多贼眉鼠眼油油唧唧的。哈哈，我身边赞同，也不知是不是心理偏向，这样男人，总想让人多看几眼。大概是背后那份厚重，那份让人心疼的大爱。
《南音》读后感
《南音》读后感（一）
在拿到书前，我对《南音》几乎一无所知，《最小说》的连载没有跟，主要是怕麻烦和像追《爵迹》那样的遥遥无期，所以每次翻到那几页总是不假思索的跳过，像是忽略路人甲一样的坚决。
对于《南音》，我有许多猜测，每个人的结局，故事的休止，所以拿到书便迫不及待的翻开，心情大约和校对参考书后的标准答案是一样的，总想知道得了几分。
故事开始于南音梦中的小镇，微卷的风沙，旋转的风车，像是一道清淡的汤，简单而又直入主题，典型的笛安模式。
陈宇呈医生的登场出乎我的预料，一个自以为看透世俗的匆匆过客却扮演着愤世嫉俗的丑角。也许他的自命清高，刻薄冰凉只是他为极度膨胀的自我披上的遮羞布，但这不足以为他冰冷的人生加分。他，是一个失败的人。当西决的车无情的碾过他的身体时，身为读者的我们也许更纠结于西决在感性与理性间的挣扎。而他，则更像跑龙套的配角早已被人遗忘，若非其幼小女儿的温情戏码，只怕他只有冰冷的坠入结束。
故事的结尾，阳光明媚，西决被判有期徒刑二十年，而南音即将和未来的丈夫走过所有的亲人的祝福，走向她所渴求已久的幸福，作为幕布的龙城，依旧美丽如常。
经历了一系列的惊心动魄，故事的最后归于平静，这也许是每个人希望的结果，没有转折，没有疯狂，像是一缕缕烟，徐徐消散在空中。
很难评价这是一本怎样的书，在《西决》和《东霓》后，龙城的故事本可以结束了，可也正如笛安在后记中所写，《南音》是抛掉一切后的新的尝试，的确，书中没有了类似琼瑶剧的唯美的画面，甚至在许多情节的处理上有些牵强，但这毕竟是突破的起点，笛安竭力想推向的另一个高潮。弥漫全书的悲伤气息，更精于世故的残酷，更缠绵的情节以及不同于以住的毁灭一切的坚决这些也许便是她想添加的新的元素，不同于前两部的成熟。
但不管如何，龙城的故事终究结束了，西决，东霓，南音，北北围起的故事永远封在了龙城那座虚构出的偏远小城中，也许某一个安静的午后，西决安静的望着窗外；东霓依然颐指气使；南音抱着抱枕，依然孩子般的惶恐；北北安静的睡在摇篮中，做着彩色的梦
再见，龙城；再见，那一家子亲切闹腾的人；再见，那一段段惊险的插曲；再见，那些被风吹干的泪水。我们像是站在地平线的两侧平静的挥手作别，空旷的大地上燃起的硝烟被风吹尽，留下和睦的余晖，身后属于龙城的大门缓缓闭合，沐浴在晚霞中，一切幸福美好。
《南音》读后感（二）
经历了多年的苦心经营，作者笛安终于以《南音》分上下两册的篇幅完结了龙城回忆的系列故事。有很多人认为作为系列的完结，这本书有失水准，无论在剧情还是在行文上都论不上是前两本书《西决》和《东霓》的超越；也有很多人表示不懂这样的结局究竟意义何在，对于这样一个并不完美的故事结尾表示不满和忿恨。但在我看来，这本书实际上是最好的结局。作者并没有为我们展现一场直白悲剧或者喜剧，而是一如既往的，将最值得玩味的现实摆在我们面前，留给我们去自己去深思，去回味。
回首《西决》，他塑造的是一个近乎完美的男子形象：身为长子的西决失去了父母的关怀，得到的却是一颗永远需要靠着关怀他人来为自己解脱的隐忍之心。他原谅所有人，那些背叛他的，出卖他的，合起伙来欺骗他的他都一一释然了。如他的家人所评价的，他是一个好人。而在《东霓》中，我们感受到的始终是她那放荡不羁的肆意。失败无法熄灭这个钻石般美丽的女人内心的火焰，正是这份执着和放荡，使得她即使败得肝脑涂地也让我们为之感动、欢欣。当所有的人都离她而去，只剩下她最美丽的失败品与她相依为命时，她苦笑着称呼自己为坏人。尽管他们两位在各自只有一本书篇幅的书中经历了太多的坎坷，做了不尽的荒唐事，但给读者塑造的，更多的是一种令我们为之羡慕、钦佩乃至扼腕叹息自愧不如的人生和生活方式。
而当在《南音》中脱离了他们各自的第一视角，脱离了那些他们能在独白中为自己寻求的借口，他们又剩下些什么呢？我看到的是他们在自己的妹妹南音眼中被不堪的扯下神坛，重重的摔进泥沼里：东霓还是在重蹈覆辙，以近乎下贱的方式靠近着自己所憧憬的文化人，并且丝毫没有自觉；而西决更是荒唐。这个男人已然不知道自己到底在追寻着什么，盲目的对着素昧平生的人好，甚至不惜开车撞人来表达自己无处宣泄的情绪。我不否认笛安乐衷于描写自己笔下角色的难堪和失败，甚至是对她来说是爱之愈深，虐之愈甚。但是在《南音》里，这些角色在她笔下的世界里摸爬滚打，苦苦逡巡，最后得到的除了难堪却还是难堪。
语言风格的美感精炼？角色经历的跌宕起伏？这些都不是南音所需要的。在《西决》的一鸣惊人，《东霓》的系列巅峰之后，作者没有延续一如既往符合大众口味的风格，而是选择将这本书完完全全的还原南音这个人物，这才是笛安身为一名作家最让我佩服的地方。南音可以说就是温室的花朵，有着健在并且都疼爱她的父母，甚至还有不幸却死心塌地爱她的哥哥姐姐好让她咀嚼自己的幸福。即便已经得到了这么多，她小小的内心却从来没有停止过蠢蠢欲动。她羡慕着姐姐的东霓，因为她是一个完美而又独立的女性形象，她经历的无数失败都可以是她谈资的一笔，充其量是她美丽的陪衬品。正因为对这份不甘平庸的向往，她才在《西决》一书的最后做出跨省抢亲、闪电结婚的大胆举动。可惜在《东霓》的故事中，她才发现这不甘平庸的心成了在那些不平庸的事过去之后无法逾越的障碍，直到东霓伤害了她虽然平庸却是她最爱的哥哥西决时，她才潘然醒悟那份美丽的代价自私、狂妄、目中无人。她才发现自己并不是想成为姐姐东霓那样无情的人，于是主动和她拉开了距离，转而去巴结哥哥西决：无法成为美丽的人至少要成为善良的人，对吧？而她不知道自己的哥哥平静的外表下心灵早已千疮百孔，无非是想要寻找一个合适的目标来释放自己无处搁置的爱，而这时候碰巧出现在他面前的女孩昭昭就成了他的全部了。无法容忍那曾经属于自己的那个妹妹的被痛爱的位置被一个外来人喧宾夺主，南音这也才开始发现自己无法成为像哥哥西决那样的大善人，因为她的爱远不像他那般无私而又宽阔。最终当昭昭被残酷的现实夺走了生命，西决
也被逼的走投无路：善人的眼中燃起的恶意同样深不见底，不管那个陈宇呈医生是否真的该负起责任，他都是西决眼中想向这个世界抗争和呐喊的活靶子。好人迎来了一个锒铛入狱的终末，随之崩坏的，同样还有南音一直以来的信仰。
身为杀人犯的家属，她顶着莫大的压力；曾经自己不顾一切挽回的爱情，现在又不断的出现着肉眼可见的裂痕。她迷惘着想要在尘世的黑暗中寻找出口，呐喊着谁都好来个人来拯救她于地狱。上天总是会眷顾她任性的要求，这次也丝毫不例外。一只向她表示理解和宽容的手伸了过来，哪怕那手的主人是个不折不扣的混蛋，她也愿意为那恶魔献上灵魂和肉体。于是我们看到的是南音的出轨，被人玩弄于鼓掌之后抛弃。而等待她的是别样的惩罚那个惩罚不仅叫做苏远智，她的丈夫。他还有一个名字，那就是平凡，但却属于自己的生活。
或许是中国人一直以来对性的排斥吧，这本书就在这样一个毫不遮掩的性暗示场合中引来了高潮部分，注定是要遭到很多读者批判和厌恶的。我们过去都习惯了笛安在描写高潮部分时用锋利的文笔来进行铺垫，不知不觉中忘记了她想向我们展示的一直都是这样一个现实的世界。我们所生活的每一天，好也好不好也罢，不也都没有言语鲜活的台本和剧情，来让我们完美的演绎自己的角色吗？年轻时候谁都不曾和南音一样，希望自己能过的轰轰烈烈，一生无悔；再长大一点知道了生活的压力便只求能过的四平八稳，平平安安；而当这最后的底线也被打破的时候，谁又能保证自己能坚持自己的本心，干出一两件过去自己瞧不起的事儿来呢？无法像东霓那样爱自己，也无法像西决那样爱别人的我们，却无法逃避那个被名字2020所禁锢起来的自己的灵魂。哭也好，笑也好，痛苦也罢，开心也罢，那都是真实的自己。而不是别人。南音最让我感动的一点在这一刻体现了出来：在故事的最后，不切实际的幻想都破灭、灰飞云散时，她鼓起勇气，承认了自己不是别人，就是南音。
东霓说过，自己就是一团火，西决就是火周围的雪地，他两的身后是世界那无穷无尽的黑夜。他们两个，生来注定要与它们划清界限，然后彼此伤害，却又彼此相依为命。而南音呢？她也同样梦见过那样一个雪地的黑夜，只不过，她在那篇黑夜里既没有化身为不灭的火，也没有化作不化的雪，而是找到了一个幸福的小镇。那就是她的归宿，她应有的人生。
无法成为火和雪的我们，也将在黑夜中继续前行，寻找自己的生活。
《南音》读后感（三）
南音是在学校里，断断续续地利用休息时间看完的。却就是在这些藏在被子里打着灯看完的文字2020里，受尽了折磨。这多少会让人觉得矫情，但那确实是折磨。你或者无法理解一个人看见南音的一举一动的时候，内心也在奋力地挣扎；又或者，你也是一样的。
好吧，我的语言表达能力还是一如既往地不好，我又形容不好了。
和我一起看南音的姐姐说，我只是觉得南音好惨，最惨的是南音。但是她不知道，东霓那样的人，才最让人喜欢。这种喜欢不是那种要拿她当榜样的喜欢，也不是那种因为东霓做了大家都不敢做的事所以才喜欢的喜欢，更不是那种因为东霓拥有特立独行的性格所以就喜欢的喜欢。这种喜欢，是带着一种近似怜悯的心疼的喜欢。就像是东霓这种人，身上本来就有一个能够吸引别人来喜欢她的磁场，让人们不自觉地靠近。
笛安真的是个好会讲故事的人。
笛安的文字，大概是行云流水到你无法去挑出一些什么。就好像一些东西出现的时候，你还没有缓过神来，它就已经消失。
这一系列的书大概要被归类于严肃文学的，特别是《南音》。《南音》给人感觉，一开始的定位就和前面两本不一样。如果说作者在写前面两本的时候充满了许多纠结、挣扎和顾虑的话，那么到了第三部，到了这两本南音，她已经渐渐地，自觉不自觉地，知道要写一些什么了。并不是说作者完全知道要怎么写了就瞄准好一个方向就狂奔了过去，是作者也终于镇定下来，开始让自己的心写作了。好吧，我又形容不好了。而让我非常惊奇也异常赞同的，反倒是后记里面笛安的一句话。其实一直以来我都不知道后记的作用到底是什么，是给作者用来向读者解释一些事情？还是对书里故事的进一步延续？各种各样的后记，但我希望后记是，让作者抒发情感的。好吧，我又废话了。笛安说，在《西决》里，我告诉自己忍耐，并试图说服自己忍耐的尽头就看得见一直在那里一直等着我的意义；在《东霓》里，我受够了，我惊奇的是，笛安居然如此装作无故地就吧这份纠结写了出来，赞同的是，其实在今天又重新看回这个三部曲，其实你的忍耐和任性都隐隐若现。我用这段话想说的只是，《东霓》也并没有你想的那么不堪，虽然看起来东霓一书的确是四本当中最不一样的，但它与《西决》相比，的确带给了我们许多许多让人享受的，之前我们在西决里看不到的好东西。或许只是因为你的当时的忍耐，且《西决》年纪最轻，相比之下才显得《东霓》不堪。
说《南音》甚至龙城系列应该要归类于严肃文学，也并不是想要抬举。这个系列的书严格地说也真的有欠缺，但大概任谁都不忍心将其与一般的小说侃侃而谈。
笛安应该天生就是一个讲故事的人。
这么说来我一点也不讶异南音写的小故事（好吧其实也是笛安写的）能够出版，甚至让大人都为之动容。这么说来这好像我们现实世界的《小王子》。其实说到底，现在想起来我也并不知道那个故事到底写了些什么东西，也没有办法狠下心来猜测她们一行人要找的到底代表着什么。但这确实是个好故事，好的东西不必华丽，能够传情便可。故事的内容不想多说也没有办法多说，就如我之前说的，很难从里面挑出一些东西出来然后说上一些有用的话。在《南音》上下两本书里面的故事，大概是我看的到现在能够想起来的书里面，对剧情最无法去找茬的一本了。《南音》这个收场真让人伤感啊。这个即使矫情也要说一次。大概是出于抗拒，总觉得，这个用第一人称写的南音，很不真实，非常不真实。与之前的在广场帮李宇春拉票的南音不一样，与在家强装笑脸的南音不一样，与过去的所有南音都不一样。但很开心，尽管有那么多的不一样，还是能让我们这些全然不知情的读者们看到了从一样到不一样，尽管你只字未提。好多东西你未提及，也还是让我们看见了在我们自己与自己搏斗得伤痕累累的人生中最挣扎的年纪里的成长。这一点，真是谢谢了。
现在应该要来说说结局？不知道是因为在看连载的时候被各种刊评的宣传影响还是现在回想才觉得事情本该如此，自从昭昭这个孩子出现以后，《南音》就想在平直的公路上忽然拐了个急弯，哐啷一下就驶上了一条除却风沙便无他物的险恶小道，看不见尽头。也真的没有想到会是这样的结局。没有想到西决会去撞人，西决撞人这件事，其实也不是不可以理解，我说的不是人之常情的那种理解，而是像南音的那种理解，像东霓的那种，真正地从西决的感受上面的理解。所以为什么我在这里还说没有想到西决会撞人？既然理解，也无需说想不到。那么就承认一下是不敢，怕这么一承认了，就失去一些东西。这种东西，说不清是好是坏是对是错，但其实大家的内心都隐隐地知道，不能失去啊。到最后也明明知道南音和苏远智不可能有好结果的时候，他们要结婚了。南音可是从此要受尽一生的折磨的啊，是因为愧疚还是因为现实才决定结婚的呢。到底只是个旁观的人啊。只是我偶尔还会想，这样的大起大落之后，大家都以一种上面样的心情回归那本不可能回归的与从前再也不一样的平静的呢？他们是怎么想的，怎么说服自己，怎么让自己充满力气向前的呢。到底，是怎样说服了另一个自己，把过去忘记继续向前呢。
让北北来结束整本书，好极了。真的好极了。就像所有的苦难和罪过到了婴孩身上都能得到转移和宽恕一样，以北北来结束整个故事，像电影结束时快速闪过整座城市的风景一样。故事也就这样，一锤定音。
就这样啦。但其实人生还很长，不是么？
织工马南读后感
织工马南读后感范文一
最近，我全身心投入到西拉斯由乔治艾略特的阅读。乔治艾略特是最美妙的作家在英国19世纪之一。我看过小说，西拉斯的悔恨的性格也的名字，显然是艾略特的最佳和最小说-影响之一。它告诉我们的罪，背叛和爱情招标发生在农村1800年的英国。
西拉斯是一种常见的亚麻编织者谁是在一个共同的小镇。他过着悲惨的生活。当他发现他成立了以自己最好的朋友做了一个计划，他是如此惊讶。但那里的人不相信法律或法官不过神来。只是上帝给了马南一个巨大的灾难。
我真的感到很抱歉，马南当我读到这一点。由于马南相信上帝，但他的上帝和他的朋友们的信任已经被打破。他搬到了一个名为瑞福洛小乡村，希望生活能得到更好。他试图帮助别人，但他的善良并没有给他带来任何的朋友。没有人相信他，因为他有一个不为人知的过去。他住在一个黑暗的，没有爱，没有希望的世界。
人们总是谈论马南。他们知道他有很多钱。每一次他得到了一个新的硬币，他就会将它保存起来。他的黄金成为一种习惯，一种喜悦，一个生存的理由，几乎是一种宗教。他没有兴趣在他家外面的世界。多么可怜的人！
但他隐藏的金币是由乡绅的儿子，邓斯坦卡斯被盗。马南无法找出谁是小偷。这让他非常难过。他拼命想找回被盗的黄金。
现在，可怜的马南没有什么可期待。他失去了可以指导他平时的生活中最重要的事情。但渐渐地，他的邻居们意识到这是错是怀疑他，因为他什么都没有做无罪可言！他们改变了他自己的看法。有些人甚至开始帮他用不同的方式。
在一个大雪纷飞的晚上，马南发现了一个孩子，他的母亲已经死了爬行到他的房子。这个可怜的小女孩作为单独作为马南。他把一个可怜的女孩，决定照顾她，她命名埃比。从那时起，马南和埃比取决于对方。他们来到彼此相爱的父亲和女儿。他们一起在田里打了，参观了他们的邻居。这是所有的他从来没有经历过。这也是他的运气开始。邻居们友好与他的时候却发现马南的爱和善良。他不再工作，只为他的黄金生活。他不得不向外看。埃比让他的生活充满一次。她只是一个存在上帝给了他！
这个女孩长大。当马南知道是谁埃比的父亲，他不担心在所有，为女孩已经把马南当成自己的父亲。马南的生活变得快乐，阳光明媚。他意识到，必须有善良的神的世界，因为这是他的谁把埃比到马南。埃比给他，让他知道什么是爱，如何真诚地对待别人的机会。
这是一个悲伤的故事有一个圆满的结局。它告诉我们关于生活的理念。这对我来说很重要，我是谁刚成长起来，对生活的前景只是正在形成。
看完这个故事后，我合上书，陷入深深的思考。没有人能生活在没有钱在我们的生活。但是，有足够的钱并不等于有幸福。爱，爱的感觉，更重要的。当马南曾经拥有的黄金，他并没有感到高兴。他疯了，在那个时候。最快乐的时光是天埃比带给他。他不想埃比重复他的孤独，没有爱和绝望的生活。于是，他把所有他给她。他爱她。因此，他感到高兴。人没有表现出担心，只是因为他们不理解他在第一。马南后打开他的头脑和它展示给别人，他可以让别人成为朋友和他在一起。所以有时候，当我们感到孤独，再想想我们曾证明，或向别人给的爱？如果不是，为什么和如何能期待接收？
是神好还是坏？他改变了马南的生活，从快乐到抑郁，然后使它高兴了。上帝是公平的。也许这不是神的作用；这一切都取决于我们的生活态度。继续我们的信心和希望，美好的生活总是后坏的到来。就像阳光总是雨后。马南终于得到幸福毕竟硬度，因为他给了他收到的一样多。上帝帮助那些谁帮助自己。不要沮丧和面对责难放弃自己。否则马南不可能一直快乐，最后，是不是？
《织工马南》读后感范文二
年轻的马南，辛勤劳作，遵守本分，有个准备结婚的未婚妻，有一挚友，生活平凡而快乐。但他唯一的朋友威廉则诬陷他偷了教会的钱袋，他的未婚妻则嫁给了威廉。事实的情况是他的未婚妻萨拉早就与威廉相爱，他们只不过联合起来用阴谋让马男的婚约合情合理的被解除，还让他从此以后无法在他生活的教区过活。
拉维罗犹如一个世外桃源，它打动了马南想摒弃喧扰生活的心，他定居下来，靠着织布的手艺生活。他抚弄这些钱，数这些钱，到得后来，这些钱的形状和颜色都象使他满意的解渴品，马南就这样年复一年孤独地生活下去，他的钱，在铁罐子里越积越多，他的生活，却越来越狭隘、越麻木，不与任何人发生关系，只剩下欲望和满足的念头了。而这些他维系生命气息的金币一天晚上不见了，生活从此坍塌，比第一次的失意打击更大。任何一个在他失去金钱钱看到过他的人，都会觉得象他这样一个生活孤寂萎靡的人，实在是经不起这样的打击，经不起这样一种简直会致他死命的损失的。
爱蓓的到来，彻底翻转了马南的生活。爱蓓和金钱不同，金钱什么都不要，人们必须把它藏在密封固锁的角落里，对他崇拜---它被藏在不见天日的地方，听不到鸟儿歌唱，也受不到人声的惊吓----爱蓓则是个生物，她有无限的要求，日增夜长的欲望，她寻求阳光，热爱阳光，热闹生气勃勃的声音和活动；相信新的快活，什么东西都要试一试；。金子把马南的思想局促在循环不息的圈子里，永远跳不出那个圈子；爱蓓却是一样有变化有希望的实实在在的东西，推动他的思想向前，使他的思想远离往日那种空虚无聊的情绪---他思想引向那日新月异的新事物，。
爱蓓在马南全身心的爱中，健康成长，十六岁的大姑娘已经到了恋爱的季节。勤劳的阿伦，善良的多丽，让爱蓓的人生更加完满，马南失而复得的金钱，让人觉得是上帝给马南开了个大大的玩笑。膝下无子的高德夫雷也终于向他太太南茜讲述了爱蓓的身世。正直的南茜同意丈夫接回女儿的请求。
嗳，我的小宝贝，这是我的福气。要不是把你送来救我，我就会凄惨地进了坟墓。那些钱给偷走得正是时候；你瞧，是人家把它藏起来的----藏着等你来用，这真有趣---我们的生活真有趣。，我不知道这些钱从此会不会再笼络得了我-----要是你离开了我，也许它就笼络得了我，爱蓓。我也许又会觉得我让人家抛弃了，不角儿上帝待我好了。爱蓓没有犹豫的选择仍做马南的女儿，和相爱的阿伦走进婚姻的殿堂。
上帝的恩赐就在你的身边，逆境也是化了妆的祝福。
《乌合之众》读后感范文800字
时常发现，其实我们不比百年（甚至更久以前）的人聪明，他们说的那些事情，那些原因，那些问题现在直到将来都会不断重复，只不过换了一个外壳而已。《乌合之众》对群体心理的洞悉，就是这样，我们都早已知道问题所在，但也只能遵循某种人类尚未理解的力量，不断再犯。“知道”与“做到”的差距，整个人类如此，何况个人。
不知为何，中文版书名《乌合之众》，直接有了如此明确的贬义，而英文的《TheCrowd》是明显中性的，虽然内容依然。全书虽有其时代局限性，但总体十分精彩，凭我短短的社会阅历，深感不能完全领会，直接摘录一些作者的观点，加上一些自己的想法，记录如下：
个体与群体，就好比细胞与生物体，生物体虽由细胞组成，但具有很多细胞没有的特性，而我们作为个体来研究群体，有一种“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的无奈，是研究不清楚的。
个体融入群体之后，个性会有一定程度的消失，情感和思想会转向群体所有的公共方向，甚至和自己原有的相反。
群体冲动、易变、轻信、急躁、偏执、专横、感性、极端化、不允许怀疑和不确定存在，好比生物的低等状态，这与组成群体的个体素质无关，这时候其决定作用的是本能和情感，是一种“无意识”的层面，而不是理性，所以高端人士与凡夫俗子组成的群里，差别不大。
群体不善推理，却急于行动。
社会中大多数处于中下层地位的群众，大多地位卑微，心理狭窄脆弱，对超出自身生活经验的一般问题不甚了解，不辨真伪，希望听从权威的意见，“在群体的灵魂中占上风的，并不是对自由的要求，而是当奴才的欲望”，因此群体易受暗示和轻信，他们崇尚威势，迷信权威人物，这也给领袖以利用的机会。书中勒庞解释说领袖更有可能是个实干家而非思想家，他们并没有头脑敏锐深谋远虑的天赋，他们也不可能如此，因为这种品质会让人犹疑不决。“每个时代的群体杰出领袖，尤其是革命时期的领袖，大多才疏学浅，他们往往勇气超过才智。才智过多甚至会给领袖带来障碍，但正是这些才智有限的人给世界带来最大影响。”但领袖们会借助断言法、重复法和传染法的手段，用观念和信念来影响群体的头脑，这些作用有些是缓慢的，然而一旦生效，却有持久的效果，由此得到民众接受的每一种观念，最终总会以其强大的力量在社会的最上层扎根，不管获胜意见的荒谬性是多么显而易见。回想历史，我们也就不难理解希特勒法西斯主义当时为什么得到德国人民普遍拥戴的原因了。希特勒也曾在《我的奋斗》中写道：“群体爱戴的是统治者，而不是恳求者，他们更容易被一个不宽容对手的学说折服，而不大容易满足于慷慨大方的高贵自由，他们对用这种自由能做些什么茫然不解，甚至很容易感到被遗弃了。他们既不会意识到对他们施以精神恐吓的冒失无礼，也不会意识到他们的人身自由已被粗暴剥夺，因为他们绝不会弄清这种学说的真实意义。”
在勒庞看来，群体的产品不管性质如何，与孤立的个人的产品相比，总是品质低劣的。在现实意义下，我们应警惕自身，认识自己，保持自己的人格，做一个清醒的自由人，尤其是在群体更要凸显。
《南渡》读后感1000字
【第1篇】
洛阳文物一尘灰，汴水繁华又草莱，《南渡北归之南渡》读后感。非只怀公伤往迹，亲知南渡事堪哀。冯友兰在蒙自南湖触景生情所做的古体诗，足以表现战火纷飞的年代，大师们国破家亡的悲哀、颠簸流离的痛苦和满身才华无处施展的愤恨。然而大师就是大师，在乱世中他们秉承爱国之志，怀报国之心，尽个人之力，挺起中华民族不卑不亢的胸膛，在乱世之中共同唱响了一曲道德和学术上的民族佳音。
我们现在所说的大师，指在某一领域（尤其是学术领域）有突出成就、并且在其他领域都有相当成就的人，大家公认并且德高望重的人。大师多在学术上有很深的造诣，在和平年代他们的存在能推动国家建设、文化发展，进而推动社会的进步；大师的存在，是一个国家和民族的幸运。而在《南渡北归》中描述的战争年代，他们大多数的才华得不到施展，反而成了百无一用是书生的笑柄，这是战争对大师们开的一个冷酷的玩笑。从北平到长沙，从长沙到昆明，又从昆明到四川李庄，为了保存学术上的成就和文化的成果，大师们如同落水狗般颠沛流离于战乱之中，战争是一个国家的灾难，对于大师们来说更是一种难以言表的悲哀。
然而大师毕竟是大师，即使在逆境之中仍能保持气节；时穷节乃现，一一垂丹青。大师不仅在学术上有相当成就，更重要的他们品德高尚。国难当头，大师们举全家之力保存现有的文化和资料，一次又一次的迁徙只是为了资料的安全和知识的传播，虽狼狈但亦悲壮，读后感《《南渡北归之南渡》读后感》。战火纷飞中大师们考虑更多的是做学问，梁任公不仅治学渊博，而且还培养了两个大师级别的儿子梁思成和梁思永，分别为中国营造学社和中国史语所贡献了不朽的功绩；蔡元培主政北大，他开创的学术大业，自由之思想、民主、科学之理念，攘括、兼容之精神，成为一座不灭的灯塔；甲骨文的神秘面纱，城子崖、龙山文化的发现为中国历史向古代延伸提供了可供参考的证据；而对于东北三省的考古发现，确定的中国的主权所有，揭穿了日本军国主义侵占东北三省的阴谋，为维护国家领土完整提供了珍贵的资料在那个动乱的时代，大师们用自己的声音，树起了他们独有的学术旗帜，唱响了那个灾难年代专属于他们自己的绝唱。
全书以大师们的迁徙及学术研究为主线，在国家遭受的战争灾难和大师们的学术研究之间相互切换，映衬出了大师们的高尚节操。考据资料翔实、准确，多数注释材料自成典故，与全文相映成趣。书中多有大师们的生活、轶事，足以令读者大饱眼福。若有不足，则作者在描述战争年代人物、大师之间的个人交往等故事中，宜以一种更加客观的态度，如张治中北平消极抵抗和最终战死，在书中几乎是判若两人；蒋介石的抗日立场变化，仅有迫于国内压力等字眼。另第143也中的cuitar疑为guitar。
昨日大师已远去，再无昨日之大师，愿昨日之大师安息；抚盼今日大师出现，扬我民族之气节，愿中华大地再出大师。一曲乱世佳音，再现大师节操！
【第2篇】
最近，终于把《南渡北归》这本书看完了，回想起来，这本书从买来到看完，花费了半年的时间。
个人觉得，看《南渡北归》需要耐心，因为有几百万字的篇幅，更要有足够的理性，因为这本书给你的想象空间是无穷大的，稍有疏忽就容易陷入愤世嫉俗。在整个阅读过程中，作者岳南隔空打牛、言此意彼的写作风格，就像一根根无形的线牵着我的目光，使我恋恋不舍地跋涉完这段悲喜交加的“书”途。每每看到一些似是而非的桥段时，难免哑然失笑，笑过之后的余味，却是深深的悲凉。
《南渡北归》一本书能让读者如此不知不觉中陷入思索之阵，自然是大大的了不起，而书中的吉光片羽，则显得更加弥足珍贵。
《南渡北归》这本书是写现当代渐渐远逝的大师群体。在这里有光环但并不刺眼，而是貌似随意地信手拈来，有褒有贬、有庄有谐、有血有泪、有喜有悲，让读者在大师们巨大的光环底下，仍能瞥见他们最真实的一面，最温暖的一面，最可爱的一面。
我看到，在纷繁复杂的政治面前，大师们依然葆有傻乎乎的天真烂漫。当隆隆炮火烧到北平城墙之下的时候，朱家骅、傅斯年等学界精英积极奔走，力争尽量多的“抢救”学人，“投奔”台湾。纵然拼尽全力，朱、傅二人在台湾的境遇却让人唏嘘不已，前者被老蒋故意“找茬”摘掉教育部长的官帽，而后者则是在连一条棉裤都买不起的境况下，贫病离世。这二人的窘境是迁台学人的一个缩影。胡适虽然是著名的学界“大鳄”，过得却同样不甚风光，要忍受台湾同行的明枪暗箭，还要忍受小儿胡思杜的检举揭发，精神上的悒郁可想而知。在胡适迷人微笑的背后，其实是一颗千疮百孔的心。最终，这位古稀老人在一次宴会上溘然离世，总算死后备极哀荣。我想这份哀荣是以胡适为代表的具有独立治学精神的学者应有的。在胡适死后若干年发动的那场浩劫中，在红卫兵歇斯底里的批斗声中，曾经积极揭发过他的学生、朋友、亲戚，不知道想到的最多的又是什么?是懊悔，是自惭，还是恼恨?上天确实开了个冷玩笑——这一出闹剧明明已有前车之鉴，很多自以为得计的学术精英却依然趋之若骛，唯恐落伍。政治的翻云覆雨，他们哪里来得及看清。当那一记响亮的巴掌打下来，痛的不止是这些老者的脸，还有时代的心。
“大师远去再无大师”，这几个字赫然印在封面最显眼处，貌似绝决的含义透露出特定时代下的万般无奈与凄凉。那些曾经离我们很近的大师们，随着时间的推移其自然生命是远去了，但其卓绝的贡献和高昂的灵魂却不是时代可以抹杀的。乱则隐，治则现的大贤处世法则，我想在任何时代都是奏效的。那么意思已经很明显，大师是有，但他们是否愿意出现在聚光灯下，就要取决于他们对这个时代的看法了。
当下，有人不乏嘲讽地说，现在的生活事故多了，故事却少了，而大师的故事却是少之又少了。我真诚地期待：《南渡北归》不会是一曲挽歌，而是大师故事的一个变奏，是开启大师时代的一把小小的钥匙。
读南渡记有感范文600字
【第1篇】
南渡记这本书是冯钟璞所撰写的，它是以孟教授一家为主题，来写二战抗日的时候一些故事。通过这本书，让我们看到了中国本来的影子。看到了抗日时候中等阶层的人们。他们奋力地学习，时刻筹备着，时刻努力着为国家服务。
首先，这一本书写了抗日时代的西南联合大学，以七七事变后孟樾传授一家的事情为主要的描写点，描述了清楚的抗日北平文明世界。故事中的重要人物有孟樾教授，孟灵己，孟离己跟孟合己，吕清非，吕碧初，也就是差未几孟樾教授一家人。
西南联合大学是一所抗日战争是十分有名的大学，大学里面上课的同窗们无比当真。大家为了报效我们敬爱的祖国尽力着。但是日本军队一来，西南联合大学的校址从北方匆匆移向了南方。中国的军队不太整洁，抗日战役天然大事不妙。就连北平城也丢了。
于是孟樾教学一家中就有许多人加入抗日战斗。西南结合大学里很多学生也都纷纭表现不满，盘算跑到抗日第一线。
读完了这一本书，我清楚了历史的多少点：首先，一个国家懦弱了，其它国度绝对来说也就强盛起来了，其次，当人们有信念的时候，任何事情都有可能胜利，然而一旦失去了理智，就相称于失去了所有。日本部队在中国境内干着一些让人无奈接收的事件，而中国人不对抗，是由于咱们失去了理智，我们二心想着反抗，但究竟国家已经脆弱了，只有一个神奇的人，能够将这个国家从新带动到繁华强盛的境界上。
当初，中国繁荣了，富强了，鼎盛了。都是因为人们有了信心，有了信心就相称于有了理智，有了理智，就可以让中国重新繁荣！
在此62周年大庆之时，衷心祝祖国繁荣富强！
【第2篇】
《南渡记》这个书名，一听就是和南迁、转移有关的。身处乱世中，在饱受民族屈辱和外国侵略了近代史上，中华民族的人民仿佛有一段时间是麻木的。不过，有人出淤泥而不染，《南渡记》里所讲述的就是孟樾教授一家。那些中国曾经的影子，已经化为了历史长流里的一抹记忆。那些不畏强敌的战士令人尊敬，而那些可恶、无恶不作的侵略者则令人咬牙切齿！
北平丢了，中国人的骨气没丢！以孟樾教授一家和西南联合大学里许多学生也为代表，那个时代，众多青年、农民、工人——所有的中国人，都拿起锄头，拿起镰刀，拿起斧子，拿起锤子，为了我们自己的新中国而奋斗着！是的，侵略者的确可恶，但有些人低头了，委曲求全，苟且偷生。有些人，宁愿英勇就义，也要和外国侵略者抵抗。纵观《南渡记》全文，作者将抗战时期社会的原型以几个性格明显的人物为主题，描绘了抗战时期中国的情形。
其中，吕清非老人的确很令人敬佩。虽然一把年纪，面对敌人的诱惑和恫吓，在任命书下达之前仓促自杀，并命人急速登报，以保持名节。每读到那个段落时，不禁会被吕清非那种深明大义，和视死如归的精神所感动。吕清非的死是国人警醒的一剂良药，吕清非坚守北平，原本是可以选择离开的，但是他随时准备就义。吕清非老人以死来捍卫生命的尊严，一个有骨气的学者，一个大写的人。
是的，那些都已成为了历史，只有在白纸黑字的历史书上能看到。但《南渡记》为我们记述了当初抗战时期的艰难，是一笔宝贵的财富。宗璞之所以要写《南渡记》，恐怕就是为了在国人的心中留下这浓墨重彩的一笔。历史不可忘记，历史的教训更不可忘记！
【第3篇】
我素来都不怎么喜欢看抗战时期的电影和书籍，并不是说我忘恩负义，只是那段历史对我来说实在是太沉重了。所以那一个时期的书籍和电影我都尽量避免看，我怕自己经受不了那样的磨难。我常想如果我出生在那样的一个年代，在战火硝烟中在偌大的中华大地上四处躲避日本人的欺压，我是否能够坚持到最后，是否有勇气坚持到最后？宗璞在我的眼中是一个可敬的人，我喜欢她的名字，从容而淡定，我想那也是我有勇气拿起《南渡记》的根本原因吧。
南渡记是以卢沟桥事变后，西南联合大学的生活为背景，生动地刻画了中国知识分子的人格操守和情感世界。它以七七事变后明伦大学教授猛樾一家的变故为主线，描写北平知识阶层在亡国之际表现出的崇高民族气节，也揭示了一些人懦弱苟且的灵魂。我喜欢里面猛樾一家。碧初，嵋，小娃，他们是那么高贵而不失气节。当然对于孟家长女峨还是多少有点不能理解，那么孤傲的一个人怎么会出生在孟家呢？也喜欢碧初二姐家的那两个孩子，玮玮和玹子，他们都是那么地懂事明理，即使是那么小的孩子也懂得不能做亡国奴要坚决打鬼子。也羡慕卫葑和凌雪妍的纯真爱情，虽然他们生活的圈子完全不同，但是却没有任何事物能阻碍他们相爱。只是卫葑一句“雪雪，你来”，凌雪妍就可以放开家里的荣华富贵去投奔从事革命工作的卫葑，无怪乎他们都称孟夫人碧初和凌雪妍为圣母。当然也感慨凌京尧的软弱和投降，气廖东惠的奴性嘴脸，他们都是养尊处优惯了的人，骨子的懦弱和苟且偷安让他们对日本人称臣，做了伪官。与他们相比，我更加尊敬吕清非老人，宁可以死来拒绝日本人的要求。看这本书的时候，觉得孟家一大家子的人即使是在抗战中也生活得那么高雅，那么有气节，从来没有埋怨，从来没有气馁，即使一度往南迁，历经了那么多的苦难，他们依旧那么从容的活着，一直从事着中国的教育事业，他们相信只要还在培育人才，中国就还有希望，只要团结起来，中国就可以把日本鬼子赶出中国。看完南渡记的时候，他们还在迁移，据说要从龟回迁往昆明了，不知道他们以后会遇到怎样的困难，但是我相信他们最后都会坚持下来的。
看宗璞描写的抗战时期的知识分子生活，并没有觉得有压力，她可以用很优美的文字来描述，让我们对战争的气息既不能忽略也不会太在意。也许，从那个年代中成长出来的人回过头再去写这段历史的时候会有感触的缘故吧。也许，有些事情，并不是自己不愿去面对，只是要选对面对的方式。我想，以后我可以平静地面对我们中国八年抗日的历史了，我会接受来自书籍和电影的描述了。毕竟作为中国新一代人，要懂得中国的历史才能更好地去努力为美好的明天奋斗。
仙境之桥读后感800字(读后感范文)
《仙境之桥》有着平实的语言，但却透出了坚实的力量，书中的一对好朋友，可以紧抓你的心灵，让你学会怎样面对死亡与悲伤，也让你懂得什么才是真正的友谊！万岁！
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书中的主角杰西有着一个不太顾及他的家庭和做不完的家务，他内心有一个画家梦，可每次都被无情打断，于是他决定要当全年级跑得最快的那个，来展示自己，但没想到，新邻居莱斯莉刚来第一天就把他超过了，他讨厌她，放学故意躲开她，但后来，他发现和莱斯莉有很多话题可谈，而且莱斯莉还支持他画画，他们俩渐渐成为了好朋友，还发现了一个属于他们的“王国”—特雷比西亚。可后来，因为一次意外，莱斯莉去世了，杰西的内心非常痛苦，但他并没有因此而颓废，他又与家中唯一一个崇拜他的妹妹梅宝一起，建了一个通往特雷比西亚的小木板桥，一起当上了那里的王。
书里真实的向我们反映了校园、家庭生活，除莱斯莉和杰西外，还有三个好朋友—恶霸简妮斯和威尔玛、波比，可她们三个的友谊却一点也不真实，她们互相在背后讽刺对方，虚伪狠毒！但莱斯莉和杰西的友谊却不一样，她们互相帮助，比如莱斯莉会给杰西讲许多故事并且鼓励他画画，杰西则会不让她受冷落，还会送礼物给她。这才是真正的友谊啊！
书中让我印象最深的人物是恶霸简妮斯，没错，生活中也会有这样的人，而一场欺凌事件中往往还会有受害者、正义天使、助威者、实施者、沉默者。其中，助威者会使实施者得到满足感，而沉默者则会使受害者的心受到很大的伤害！但是，书中的一对好朋友告诉了我们，面对这些人不要害怕，要勇敢做自己，同时，也不要去欺凌别人，这样才更容易得到真正的友谊啊！就像杰西与莱莉斯那样！
关于友情的书还有很多，如《一百条裙子》、《冬瓜，你好》、《独一无二的伊凡》等等，但在生活中怎样获得真正的朋友呢？一定要大方真诚待人，主动帮助需要帮助的人，先自己做一个真正对别人好的人，一个真实的人！
致这世上最真挚的情谊！友谊万岁！
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《南渡》读后感600字
【第1篇】
今读《南渡》之《李济的哀伤》，为之心酸落泪，感慨万千！
李济，是和王国维、梁启超等齐名的清华建校初国学院五大导师之一，我国近代考古界泰斗、第一代领军人物。沐浴过欧风美雨，用学富五车形容他们是不为过的。
抗战爆发，山河破碎，生灵涂炭，像李济这样的不愿当汉奸的大知识分子自然也不能幸免。一路迁徙，历尽艰辛，李济和他的同事们终于避难于川内一原本不知名的小小李庄。终于有喘息的机会，不曾想，痛苦接踵而来。先是40年夏，准备迁往李庄之时，二女儿突患急性胰腺炎，因得不到药物及时治疗而死去，一枝含苞待放的鲜花无声无息的凋落了！积在心头的哀痛尚未淡去，42年春，17岁大女儿身染伤寒 ，又是缺医少药终于不治。爱女临走之时，拉着李济的手说：爸爸，我要活下去，我要考同济大学（斯时同济大学医学院也搬迁至李庄），在李庄读书，永远不离开您和妈妈，还有爷爷。读之真可谓肝肠俱碎，很不是滋味！原文配有37年照的李济全家福，大女儿和妈妈一样高了，瘦瘦的脸似笑非笑，嘴唇微张。小女儿偎依在慈祥的爷爷旁，很明显地显露出谈谈的忧伤。本是撒娇的年龄，是战争让她们早熟、让她们备尝生活之艰辛。是战争，使山河虽在、民生多艰，早早地让她们魂断她乡！照片中的可敬的爷爷，终于受不了两个孙女相继夭亡，身体终于垮下来了，不久因中风瘫痪在床。彻骨的凄凉与过度的悲伤，也终于使醉心于考古的大学问家病倒了，长久地不能调整过来！
真可谓覆巢之下无完卵。真可谓没有国哪有家。
时下，一些国人动不动以爱国自居，破坏社会的安定、中伤我们的国家。这些人是声音常常还能获得糊涂国人的应和。不错，现在我们国家是有很多问题，可是，一旦我们这么大的国家乱了，最终受害的还是大多数老百姓。
以史为鉴，和平是多么可贵。只有有了和平的环境，才有良性发展，只有我们发展到足够强大，我们才会永远不受欺凌。
【第2篇】
《南渡北归》一共有三部，分别是《南渡》《北归》《离别》
第一部《南渡》是故事的起源。在烽火连天，战火纷飞的那个时代，众多知识分子纷纷离家，他们带着厚重的书籍躲避纷飞的子弹，在家人奄奄一息之时拒绝敌人的糖衣炮弹。他们都是剑桥，哈佛毕业的高材生，但他们没有为了自身，辗转自身他乡，而是回到自己饱受摧残的祖国，与祖国共存亡。日本人说：要想彻底征服中国，光是占领他们的领土、城市、财产是不够的，必须在精神上征服。所以，日本人所征服中国的第一件事就是炸毁南开大学，随着日军攻击，南开已成为一片废墟，清华成为军营，学校被日本人所占领，但这双重打击，并没有让中国人民气馁，他们鼓起士气，走过三千五百里，从北平长沙到昆明，再从昆明到四川，一步一步，一天一天，用自己的脚步去丈量中国这片宽阔的土地。西南联大，史上最辉煌的学校，南开校长张伯苓，清华校长梅贻琦，北大校长蒋梦麟，组成了校董事会。陈寅格，傅斯年，金岳霖等组成了最豪华的老师阵容，二这个学校也诞生了许多让世界瞩目的人才：汪曾祺、李政道、杨振宁等。但是，这所学校却只有茅草盖顶的校舍和寄人篱下的悲情。
这本书有很多让人动情的故事：蒋介石在庐山开会，日军空袭炸楼，两名保安当场死亡，他沉着冷静，不为所动，在风雨飘摇的小楼中开会，张自忠无力回天。中方为了抢夺张自忠的遗体，牺牲两百多名士兵为代价，抢回了将军遗体，陈寅格在香港面对日军百般讨好。宁可饿死，不食周栗。让我知道了什么是骨气。
《南渡》描述了抗战爆发前后，中国知识分子和民族精英的生活，以及从敌占区流亡西南的故事，从七七卢沟桥事变开始，继之平津沦陷，北大南开清华学生南渡西迁，先长沙后昆明，独自办学的岁月，堪称中国知识分子抗战时期的群雄。
【第3篇】
南渡记这本书是冯钟璞所撰写的，它是以孟教授一家为主题，来写二战抗日的时候一些故事。通过这本书，让咱们看到了中国本来的影子。看到了抗日时候中等阶层的人们。他们奋力地学习，时刻筹备着，时刻尽力着为国度服务。
首先，这一本书写了抗日时代的西南结合大学，以七七事变后孟樾教学一家的事件为重要的描述点，描写了清楚的抗日北平文明世界。故事中的主要人物有孟樾传授，孟灵己，孟离己跟孟合己，吕清非，吕碧初，也就是差未几孟樾教授一家人。
西南联合大学是一所抗日战役是十分有名的大学，大学里面上课的同窗们无比当真。大家为了报效我们敬爱的祖国努力着。然而日本部队一来，西南联合大学的校址从北方匆匆移向了南方。中国的军队不太整洁，抗日战争天然大事不妙。就连北平城也丢了。
于是孟樾教授一家中就有许多人加入抗日战斗。西南联合大学里很多学生也都纷纭表现不满，盘算跑到抗日第一线。
读完了这一本书，我清楚了历史的多少点：首先，一个国家懦弱了，其它国家绝对来说也就强盛起来了，其次，当人们有信心的时候，任何事情都有可能胜利，但是一旦失去了理智，就相称于失去了所有。日本军队在中国境内干着一些让人无奈接收的事情，而中国人不反抗，是因为我们失去了理智，我们二心想着对抗，但究竟国家已经脆弱了，只有一个神奇的人，可以将这个国家重新带动到繁荣富强的境界上。
当初，中国繁荣了，富强了，繁荣了。都是由于人们有了信心，有了信念就相称于有了理智，有了理智，就能够让中国从新鼎盛！
在此62周年大庆之时，衷心祝祖国繁华强盛！
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